Hermanos por favor escuchemos ediciones. católicas por qué los hermanos separados le cambian algunas palabras para que uno no entienda bien el mensaje 📩
En la serie de las cartas de San Pablo, la de los Hebreos ocupa siempre el último lugar, esto se debe a las dudas que existieron antiguamente acerca de su autenticidad y su canonicidad, es decir, si es de origen paulino y si se puede considerar perteneciente a la lista (canon) de los libros sagrados de la Iglesia, en efecto, mientras desde el principio las iglesias orientales de Alejandria, de Jerusalén, de Capadocia la consideraban canónica y de origen paulino, en la Iglesia latina hubo dudas no solo sobre su autenticidad (San Ireneo, San Hipólito, Tertuliano, San Gregorio de Elvira), sino, inclusive sobre su canonicidad: no aparece en el llamado "Canon muratoriano", San Cipriano no la cita nunca, y algunos comentaristas de San Pablo (como Pelagio y el Ambrosiastro) no la tienen en consideración, pero estas incertidumbres desaparecieron poco a poco también en Occidente, tanto que los Sinodos de Roma (año 382), de Hipona (año 393) y de Cartago (año 393 y 419), la carta aparece siempre en el décimo cuarto lugar, después de las 13 cartas de San Pablo. Hoy se reconoce unánimemente que grandes líneas de pensamiento unen este escrito con la cristología y la soteriologia de San Pablo, pero también se reconoce explícitamente la diversidad de estilo, forma y conceptos respecto de las grandes cartas de San Pablo, por esto se busca al autor entre los discípulos y colaboradores de San Pablo: se retoma así un camino ya recorrido por escritores alejandrinos, como Clemente y Orígenes: este último pensaba que "las sentencias" son de Pablo, pero la composición de otro, se han citado los nombres de Judas Tadeo, hermano del Señor, de Lucas, Silas, Bernabé, Apolo, recientemente Spicq le da a la hipótesis de Apolo un peso notable de argumentos.
Grasias a Dios que envió a su hijo Jesucristo para que nos enseñe su palabra Grasias gloria al padre gloria al hijo gloria al espíritu santo amén
Amén 🙏🙏🙏
Te Alabamos Señor Jesús
Gloria a Dios.
Gracias señor por tus palabras
Te alabamos Señor .
Gloria a Tí Señor . 🌷
Gloria a que Señor.?
TU ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE ... WAO es la madures en la fe , es volver al FIAT ♥️🙏
Amén
Hermanos por favor escuchemos ediciones. católicas por qué los hermanos separados le cambian algunas palabras para que uno no entienda bien el mensaje 📩
Pondré mis leyes en su conciencia, las grabaré en su corazón Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.
Muy bonito
Porque no explican cada capítulo?
En la serie de las cartas de San Pablo, la de los Hebreos ocupa siempre el último lugar, esto se debe a las dudas que existieron antiguamente acerca de su autenticidad y su canonicidad, es decir, si es de origen paulino y si se puede considerar perteneciente a la lista (canon) de los libros sagrados de la Iglesia, en efecto, mientras desde el principio las iglesias orientales de Alejandria, de Jerusalén, de Capadocia la consideraban canónica y de origen paulino, en la Iglesia latina hubo dudas no solo sobre su autenticidad (San Ireneo, San Hipólito, Tertuliano, San Gregorio de Elvira), sino, inclusive sobre su canonicidad: no aparece en el llamado "Canon muratoriano", San Cipriano no la cita nunca, y algunos comentaristas de San Pablo (como Pelagio y el Ambrosiastro) no la tienen en consideración, pero estas incertidumbres desaparecieron poco a poco también en Occidente, tanto que los Sinodos de Roma (año 382), de Hipona (año 393) y de Cartago (año 393 y 419), la carta aparece siempre en el décimo cuarto lugar, después de las 13 cartas de San Pablo.
Hoy se reconoce unánimemente que grandes líneas de pensamiento unen este escrito con la cristología y la soteriologia de San Pablo, pero también se reconoce explícitamente la diversidad de estilo, forma y conceptos respecto de las grandes cartas de San Pablo, por esto se busca al autor entre los discípulos y colaboradores de San Pablo: se retoma así un camino ya recorrido por escritores alejandrinos, como Clemente y Orígenes: este último pensaba que "las sentencias" son de Pablo, pero la composición de otro, se han citado los nombres de Judas Tadeo, hermano del Señor, de Lucas, Silas, Bernabé, Apolo, recientemente Spicq le da a la hipótesis de Apolo un peso notable de argumentos.
44:40 C 11
🔹
P
😅
Ustedes leen el capituló pero no lo explican
Pero esta Clara la palabra que no necesitas explicacion ya que no hay simbolos para interpretar.
Te alabamos Señor