ابن حزم وتحويل الأزمة إلى فرصة | رقائق تاريخية | الدكتور راغب السرجاني
Вставка
- Опубліковано 7 вер 2024
- رقيقة تاريخية عن الغمام ابن حزم رحمه الله وموقفه العظيم الذي يعلمنا أنه يمكننا تحويل الأزمة إلى فرصة بدلًا من أن نبكي على اللبن المسكوب!
#رقائق_تاريخية #راغب_السرجاني #خواطر
لا تنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم الجديد دائمًا، ونرحب بأسئلتكم واقتراحاتكم وآرائكم في التعليقات..
حساب الدكتور على تويتر
/ raghebelsergany
صفحة الدكتور على الفيس بوك
/ ragbelsergany
![رابعة العدوية واعتزال الناس | رقائق تاريخية [2]](http://i.ytimg.com/vi/rPFisAgoW9A/mqdefault.jpg)
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
جزاك الله خيرا دكتور راغب
رحم الله الإمام ابن حزم
بوركتم شيخنا الفاضل. رحمة الله على شيخنا الإمام ابن حزم. رحمة واسعة.
الحمد لله على نعمة الإسلام
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
جزاكم الله خيرا وزادكم علما وجعل الجنه هي المأوى لنا و لكم ولوالدينا ولامه الاسلام كافه أجمعين امين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
رحم الله الفقيه العالم المؤرخ الموسوعة ابن حزم الأندلسي فلقد خدم الإسلام خدمة جليلة، وجزى الله الأستاذ راغب خير الجزاء على ذكره وتذكيره بعلماء الأمة
حلقة حفزتني ❤
جزاك الله كل خير
شكر الله لكم فضيلة الدكتور. طوق الحمامة من آخر ما كتب الإمام بن حزم رحمه الله
جزاك الله خيرا دكتور راغب السرجاني ونفع بك المسلمين
ثقّل الله بكل ما تعلمنا، وبما تنفعنا ، موازين حسناتك
و أجزل ثوابك ، وزادك بسطة في العلم فضيلة الدكتور راغب السّرجاني.
دكتور أحبك في الله ، ياريت تُرشح لي افضل ٣ كتب ( أسباب النزول ) اريد ان ادرس التفسير من هذا الباب
بارك الله فيك وبعلمك ومحتواك الذي تنشر وكتب أجرك
جزاك الله كل خير دكتور راغب على فيديوهاتك العظيمة
يقول السقاف: لم أر نكبةً لها في التاريخ ذكرٌ إلا كان أصلُها من اصطناع المعروفِ إلى اللئام.
-وقبله يقول سفيان الثوري::وجدتُ أصلَ كلِّ عداوةٍ تقديمَ المعروفِ إلى غير أهله!
واختصرها الشاعر:
متى تضعُ الكرامةَ في لئيمٍ *
فإنك قد أسأت إلى الكرامة!
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
نرجوا منكم ترجمة الأمام المخذول...الليث بن سعد
وتوضيح لمذهبه الفقهي
بارك لله فيك و في هذا العمل الموفق الذي قمت به و جعله الله لك ذخرا غدا يوم القيامة.
و فوق ذلك كله كان شاعرا حادقا ! .. و كانت أول أبيات أحفظها من شعره .. رحمه الله..
بورك فيكم أستاذنا
هذا العبد فعلا ظاهرة- كلام لأهل التقوى و العلم و الخبرة و البصيرة و الورع - بوبارك الله في كل من مكن له -
** فعلا اعجز عن الوصف - --- **
** تابع يا بطل يا ابن ارض الكنانة **
* عبد الله يبلغكم سيدي - السلام من امريكا **
** و الله حلمي - ان ارى يوما - مدرسة- و جامعة و معهد - باسم ( عبد الله راغب السرجاني ) ايه و الله - ( جامعة العلوم -فنون الإدارة- علوم السياسة -و الاقتصاد - تدبير الموارد البشرية- والتكنولوجيا - علم الطب ) ( كل حسب الشرع الإسلامي و السلف😉 و الا لا خير فينا ) - يديرها متخصصين - يشهد لهم بتقوى الله و العلم النافع و الخبرة و الزهد و الورع ( لا كلاب دنيا و كراسي - فهؤلاء خطر الخ الفكرة ) - و مدارس تخرج لهذه الامة - نساء - طاهرات - عفيفات - يلمن بدورهن الاساس 😉- و الا فلا خير في احجار . الخ الفكرة .
** اسأل الله ان يرى هذا التعليق الشيخ تميم - فإني و الله اعلم أراه قاءدا مسلما له نظرة تاقبة و صاحب مشروع يخدم الإسلام و المسلمين.
** بالتوفيق استاذي الحبيب - د- ر- س ***
سبحان الذي سخر له عبدين-( قصته مع صلاة تحية المسجد.😅)- الذين اخرجوا للمسلمين و العالم هذا العالم--- رحمة الله عليهم جميعا --
ايه صدقت - يا عبد الله --- فما صنعت الأحجار امة ركعت العالم و لقرون للواحد القهار--- فعلا ليس الغرب و ليس العملاء الخونة من بوكلوا امور المسلمين--- 😡 و كهذا الحال من الخليج الى المحيط دون استثناء دويلة ء . ( الا قطر اكيد - و تركيا) .
* فكرتك اعجبتني - امثال راغب السرجاني- و كل من غلى شاكلته - من وجب علينا التمكين لهم - رغم كيد الخونة -و الا و الله لا خبر فينا .
بالتوفيق - سيدي الكريم-
اول معرفتي به في المرحلة الثانوية عندما وقعت يداي علي كتابه طوق الحمامة وجدته في حوزة خالتي حيث كان من المقررات الدراسية في كلية دار العلوم في منتصف السبعينات. اعتقدت انه فيلسوف العشق ومحلل العلاقات الإجتماعية لانني قرأت اجزاء كثيرة من الكتاب ولم اعرف انه غير بوصلته الا بعد اشهر كثيرة.
القول بأن ابن حزم طلب العلم بعد أن بلغ ال٢٦ خطأ، وقد حدث عن شيوخ ماتوا قبل بلوغه هذا السن، وراجع مقدمة كتاب التلخيص لوجوه التخليص
رسالة و زاوية نظر العنزوان يكفيني داءما اقدم لك ثحياتي دكتورنا الفاضل
والله ان في تاريخنا قدوات لا يمكن ان نجد لها بديلا فى اي ثقافة اخري
اكرمكم الله د راغب
بارك الله فيكم
بارك الله فيك
بارك الله فيك شيخنا الفاضل اللهم زدني علما،
أتابعك أكثر من عشرة سنوات
رحم الله علماء المسلمين
الله يباركلك
أحسنت بارك الله في جهودك
شكرا دكتور
جزاك الله خيرا. جعل الله عملك في ميزان حسناتكم
اللهم ارحمه واعف عنه وأكرم نزله يا رب
سلام اريد منك برنامج رائع مثل خط الزمن جميل جدا...
قناتك احدى توفيقات الله عز وجل في مجال السوشيال ميديا بسم الله ما شاء الله ولا قوه الا بالله العلي العظيم
جزاك الله خيرا ..من ذكر قصة ابن حزم في جهله بأوقات صلاة تحية المسجد....أما جبر الصلاة فهو مصطلح فقهي له علاقة بسجود السهو
ماشاء الله
بارك الله فيكم وحفظكم
رحمة الله عليه
رائع
32- لَمَّا نَزَلَتْ: {الَّذِينَ آمَنُوا ولَمْ يَلْبِسُوا} [الأنعام: 82] إيمَانَهُمْ بظُلْمٍ قالَ أصْحَابُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ؟ فأنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {إنَّ الشِّرْكَ}[لقمان: 13].
الراوي : عبدالله بن مسعود.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
شرح الحديث
الإشراكُ باللهِ أكبرُ الكَبائِرِ، وأعظمُ الظُّلمِ، وهو ظُلمٌ مِن المشرِكِ لنفْسِه؛ لأنَّ اللهَ أوضَحَ للجميعِ طَريقَ الهِدايةِ لمَعرفةِ اللهِ وتَوحيدِه.وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لَمَّا نزَل قولُه تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا}، أي: يَخلِطوا {إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [الأنعام: 82] -شقَّ على أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك؛ ظنًّا منهم أنَّ المرادَ بالظُّلمِ مُطلَقُ المعاصي، كما يَتبادَرُ إلى الفَهمِ، لا سيَّما مِن التَّنكيرِ في قولِه: {بِظُلْمٍ} الَّذي يُفيدُ العمومَ، وإنَّما شقَّ عليهم؛ لأنَّ ظاهرَ الظُّلمِ الاعتداءُ على حُقوقِ النَّاسِ، وما ظلَموا به أنفُسَهم مِن ارتكابِ المعاصي، فظنُّوا أنَّ المرادَ به هنا معناهُ الظَّاهرُ المتبادرُ إلى الأفهامِ منه، وهو وضْعُ الشَّيءِ في غيرِ مَوضعِه، وهو مُخالفةُ الشَّرعِ، فشَقَّ عليهم؛ لأنَّ أحدًا لا يَسلَمُ مِن الوقوعِ في بعضِ ذلك، فأنزَل اللهُ: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13]، فتبيَّن أنَّ المرادَ أعظمُ أنواعِ الظُّلمِ، وهو الشِّركُ، وكونُ الشِّركِ ظُلمًا؛ لأنَّ اللهَ سُبحانه هو المُنعِمُ، فإذا أشرَك عبدُه معه غيرَه، فقد جاء بظُلمٍ عَظيمٍ.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
لكن حضرتك موسوعه يا دكتور بارك الله لك وبارك لك في علمك وبارك للعلم فيك
المصانعه المدهنه الا تاخذه في الحق لو ما تلائم
رحم الله الإمام العَلم البحر المحيط والمدقق النحرير ابن حزم الأندلسي
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل أحبك في الله ابو عمر من المغرب
بارك الله فيك وجزاك الله عنا خيرا الجزاء
جزاك الله عنا كل الخير وبارك الله بك يادكتور
استاذنا الغالي و الكريم راغب السرجاني
نسأل الله لكم الصحة و العافية و ان يطيل عمركم و يبارك فيكم
استاذنا القدير راغب عندي طلب لو سمحتم ؟
و هو ان تعمل لنا حلقة حول مدينة فاس المغربية و توضح للعالم من تكون فاس العاصمة العلمية في القرون السابقة.لانه هنالك من يريد تبخيس تاريخ فاس المجيد و هناك من حاول السطو على بعض ما انتجته فاس من معمار و فكر و ثرات.
علما انكم تطرقتم في محاضراتكم السابقة لتاريخ فاس العريق.
لكن نريد محاضرة تكون شاملة عن فاس و باقي المدن التاريخية العربية الاسلامية مثل الاسكندرية و بغداد و دمشق و اشبيلية و قرطبة ....
و لكم منا جزيل الشكر و التقدير
يبقى لازم يدرس بقى كده هو عارف انه لكي لا يحرج هو الله عز وجل قيد له هذا الرجل على فكره احيانا من يحرجنا يجعلنا نستبصر وخصوصا اذا كانت النقد بناء يعني او نقد ايجابي الله قائد لهذا الرجل
حفظك الله شيخنا
حفظكم الله من كل سوء
السلام عليك ايها الكرام
جزاك الله خير .وبارك في عمرك وعلمك وعملك
بارك الله فيك و جزاك الله كل خير
وفقكم الله لكل خير
بارك الله فيك يا دكتور
جزاك اللەُ خير الجزاء وشكراً
جزاكم الله خيرا
يكبر على ما اعتقد معناها يؤخر او يجمع على ما اعتقد يعني هو هو كان في فضيله انه يصلي
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠٠
من الروائع
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
والصحيح أن تحية المسجد مشروعة في جميع الأوقات حتى بعد الفجر وبعد العصر لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ) . متفق على صحته ، ولأنها من ذوات الأسباب كصلاة الطواف وصلاة الخسوف والصواب فيها كلها أنها تفعل في أوقات النهي كلها كقضاء الفوائت من الفرائض
جزاك الله خير ...
وكذلك المجموع للإمام النووي من الكتب المهمة بمنزلة هذه الكتب الأربعة كما قال العلماء.
بآرك آلله فيكـ ونفع بكـ
اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان.
وأن يثيبك البارئ على ما طرحت خير الثواب .
في انتظار جديدك المميز
دمت بسعآده مدى الحياة.
المحل لابن حزم والمغني للموفق
التمهيد لما في الموطأ من اسانيد لابن عبد البر _ السنن الكبير للبيهقي
يعني اسم على مسمى صاحب حزم حازم
لكن جميلا ان يجمع العالم بين الامكانيات الماديه وبين العلم يستطيع المال هنا ان يخدم العلم
اين اجد مؤلفات داوود بن علي الأصبهاني الظاهري
شكر الله لك يا دكتور هل تعلم أن الإمام ابن حزم لم يعتمر ولم يحج قط وذلك بسبب عداء المالكية له وخشيته من اعتدائهم عليه
معلومه كده انه البحر هادي كانت تستخدم للكرم
هو نسيته تشبه نشاه عمر بن عبد العزيز وعالم نوال كان ايضا الامام احمد بن حنبل يعني يا جماعه يبدو ان الشباب له حكم بعد كده مع فقه الحياه الانسان بيحاول مصاري للافضل يعني بس هم عموما لم يشدوا ولم يولدوا اهتمام بالحياه
ايه بس انا اعتقد ان كان في عندهم علم في ذلك الزمان اسمه علم الظاهر على ما اعتقد
خلي بالك ان الجواري والنساء كنا مؤدبات يعني من هن الشواعر ومن هن العلامات ومنهن الراقيات في اسلوب الحياه يعني القصور لم تكن تعمل بها ايه امراه بل نساء عاليات الادب والاخلاق
تحيآ مصر والعالم الأصيل المخلص المتقدم بفضل ألله رب العالمين الحكيم العزيز المهيمن الحي القيوم زوالجلال والإكرام رب العالمين وصل ألله وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا 🌟محمد إبن عبدالله إبن عبدالمطلب وعلى آله وصحبه وأحبابه أجمعين يارب العالمين اللهم بارك في مصر🌟والعلم المتقدم بفضل ألله رب العالمين🌟تسلم الأيادي بلادي البيضاء من كل المجاهدين على نصرت الإسلام والمسلمين في كل مكان في العالم الأصيل المخلص لله رب العالمين 🌟🇪🇬⚖️🌍📡🛰️📡
ليس هذا رأي الشيخ الإمام محمد أبو زهرة في تفسير بداية ابن حزم في طلب العلم .. أنظر كتابه ابن حزم حياته وعصره
انا عايزه اقول يا جماعه انه الانصار لما فقهي مالكي فقه الشافعي فقه حنبلي فقه حنيفي ده معناه هضم الفقه يعني علماء هذه البلده هضموا الفقه الخاص بهذا الرجل في تطبيق السنه مختلف لا هو حته ان العلماء يعني هذه البلده ملكيه يعني اخذها بالمذهب الملكي يعني لو جبت اسالهم عن اي حاجه خاصه بمالك ستجد اجابه
لكن برده لا باس لا باس ان يدخل الانسان من باب اللغه والفكاهه اللغويه والترافت اللغه العربيه الى الدين ولا بس وعلى ما اعتقد يعني هو حفظ القران الكريم وهو صغير فاصبح يجمع بين معه وادوات ستعينه على ما يفعل فيما بعد اللغه والقران
ورابع اكثر من كتب هو الأمام الحافظ جلال الدين السيوطي
قال الإمام الشوكاني رحمه الله عن الإمام ابن حزم : لم يأت بعده مثله إلا ابن تيمية وما بينهما لم يسمح الزمان بمثلهما.
هذه فرصة يا شيخ لتتكلم عن سلطان العلماء العز بن عبد السلام وكيف طلب العلم متأخراً
لكن ابن حازم على ما اتذكر من الاندلس
تفرق المسلمين بدا من نسبه كلام العلماء اليهم بياء النسب المشدده ومكسوره ما قبل ما قبلها يعني مقسومه قبلها لسه الظاهريه والباطنيه والمعتزلين حقيقه هذا ادى الى ضياع الاجيال حيث شتت هذه الفرق واصبحت غير اسلاميه بالمره
هل الدكتور يقيم دورات علمية في التاريخ في أمريكا أفيدونا بارك الله فيكم .
لا
وقد يكون من قدم له الملاحظه انسان عادي جدا واقل منه بكثير في مجالات اخرى وفي منحي اخرى فالاختلاف سنه كونيه
💙💙
أنا مدرس قرآن ودين على إيمو
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يقولُ لِلْمَرِيضِ: باسْمِ اللَّهِ، تُرْبَةُ أرْضِنَا، برِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بإذْنِ رَبِّنَا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5745 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الرُّقيَةُ الشَّرعيَّةُ هي الأذكارُ مِن القرآنِ والأدعِيةِ والمعوِّذاتِ الثَّابِتةِ في السُّنَّةِ، أو الأدعِيَةُ الأُخرَى المشروعةُ الَّتي يَقرَؤُها الإنسانُ على نفْسِه، أو يَقرَؤُها عليه غيرُه؛ لِيُعِيذَه اللهُ مِن الشُّرورِ بأنواعِها. وقد كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرْقي أَحْفادَه وغيرَهم مِن المسلِمينَ، وقدْ رَقَى بعْضَ المرْضى.
وهذا الحديثُ يُوضِّحُ بعضَ الرُّقى التي فَعَلَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتُخبرُ أمُّ المُؤمِنينَ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
كانَ يَرقِي المريضَ، وفي روايةِ صَحيحِ مُسلمٍ: «كَانَ إِذَا اشْتَكَى الْإِنْسَانُ الشَّيْءَ مِنْهُ، أَوْ كَانَتْ بِهِ قَرْحَةٌ أَوْ جُرْحٌ، قَالَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِإِصْبَعِه هكذا، أي: وَضَعَ سَبَّابَتَه بِالْأَرْضِ»، ثمَّ يرفَعُ إصبَعَه المبلولةَ بريقَه بعدما وضَعَها في الأرضِ، ويَقولُ: «باسْمِ اللَّهِ، تُرْبَةُ أرْضِنَا، برِيقَةِ بَعْضِنَا»، أي: فيها أو عليها شيءٌ مِن رِيقِنا المقتَرِنِ باسمِ اللهِ تعالى، «يُشفَى سَقيمُنا، بِإِذْنِ ربِّنا»، أي: يُشفَى المريضُ ببعْضِ هذهِ التُّربةِ معَ اللُّعابِ، المذكورِ عليهِ اسمُ اللهِ، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يضَعُ ذلكَ حوْلَ مَكانِ الوَجَعِ.
المشكلة ياشيخ ان الصوت منخفض
اصلا هو عرف باسم الوزير ابن حزم
لماذا لا تتحدثون عن الغزال وزرياب وابن باجه الأندلسي وفقهاء المسلمين في الأندلس في عصر ملوك الطوائف الأندلسية.
قد تحدث فعلا لو انك درست معه كتابه او سمعت سلسة الأندلس من الفتح للسقوط
يا عجبي ينتظرون دجالا وهم ثلاثه وسبعون أكتر من هذا ماذا يريدون ؟يصدون عن كتاب الله ويخاطبونكم على منابرهم ماذا قالوا اربابهم وما كانوا يفعلون؟ قال الرسول ياربي أن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورة أم لا يقرؤون؟ يعبدون أربابا على اعقابهم منقلبون وأمه كلهم بالشرك غارقون؟ وتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعون من دونه أولياء قليلا ما تذكرون ؟أن وجدنا آبائنا على هذا ربنا هؤلاء ضلونا القانون لا يحمي المغفلون ؟؟؟
لا وكمان يا جماعه لم يولد شخص عالما لابد من الاستاد ولابد من مبارزه الكتب كتب التراث ولابد من مؤاخاه العلماء واعطاهم واعطائهم قدره ومكانته ولابد الله يغار العالم من اخيه لا يغار لا تدخل الغيره يعني لذلك هؤلاء الناس خفضوا اجنحتهم لمعلميهم فتعلموا قد بلغ العلم فقد جهل وفوق كل ذي علم عليم وخير من تسال في مسائل الدنيا والدين واساله اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون واحترام التخصص لو سؤالك في الطب سال طبيب لو اقوى العلماء قدامه مساله في الرياضيات او مدارس الرياضيات وهكذا يا جماعه عند الحكماء الانسان لابده يتواضع اذا كانت الملائكه تخفض اجنحتها لطالب العلم حتى يعود الى بيت من هنا المفروض ان احنا نكون متواضعين مع اهل العلم ونخدم عليهم ونضع تحت اقدامهم الامكانيات ونقدر اساتذه سنه يا جماعه اللي بياخر الدراسه في الصف الدراسي العادي لبنات عاديين ومعلماتهم عاديات جدا لبنات عاديات ومعلماتهم عاديات جدا الغيره الغيره تغار من استاذتها وسائل الشيطان الثالثه العلاقه بين الام وبنتها او بين المعلمه وبينه الميزاتها لابد من احترام متبادل نحن امه اسلاميه وقد يكون للانسان معلم
ابن حزم زعيم الخلاعة والميوعة والمجون والرذيلة والفساد
مدح في ضال مضل هو فتنة أهل الأندلس حتى أن المعتضد بن عباد زعيم العرب الأندلسيين أحرق كتبه ومؤلفاته.
لماذا لم تأتى بكلام ابن تيمية عن ابن حزم وأتيت بكلام العز . عموما ده كلام علماء اللجنة الدائمة :
" من العلماء المبرزين في الأصول ، والفروع ، وفي علم الكتاب والسنة ، إلا أنه خالف جمهور أهل العلم في مسائل كثيرة أخطأ فيها الصواب ؛ لجموده على الظاهر ، وعدم قوله بالقياس الجلي المستوفي للشروط المعتبرة ، وخطأه في العقيدة بتأويل نصوص الأسماء والصفات أشد وأعظم " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (12 /223)
وبالجملة : فقد خالف رحمه الله أهل السنة في كثير من القضايا والمسائل الكبار ، في الأصول والفروع ، مما جعل كثير من أهل العلم يتنقصه ويغمزه في عقيدته - كما تقدم - .
والحاصل :
أن الإمام أبا محمد ابن حزم رحمه الله ، من أهل العلم الكبار ، وحفاظ الحديث ، والمعظمين للسنة وأهلها ، والطالبين لها ، الحريصين عليها وعلى اتباعه ، لكن وقع في قلبه أصول من أصول الفلاسفة وأهل البدعة ، أورثته مقالات خالف بها أهل الحديث والسنة في باب الأسماء والصفات خاصة ، وفي مسائل أخرى من الأصول والفروع ، ولذلك لا يقال عنه إنه من أهل السنة بإطلاق ، في أبواب الصفات خاصة . وإن كان أيضا لا يخرج من السنة وأهلها بالكلية ، ولا يعد من أهل البدع ، لتعظيمه للسنة وطريقه ، وحضها على اتباعها وترك ما خالفها ، وإن كان قد أخطأ بعض تفاصيلها .
والله أعلم .
Cette homme et un hypocrite son histoire de khawadji temoine
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
بارك الله فيكم
جزاك الله خير الجزاء
ربنا يباركلك