Nu uita să dai like 👍 dacă îți place acest videoclip. Pentru a fi notificat de fiecare dată când publicăm videoclipuri noi abonează-te aici: ua-cam.com/users/SperantaTVOficial Toate dezbaterile intercofesionale de la Speranța TV pot fi urmărite aici: ua-cam.com/play/PLXw_-AgCC02i6_LADxW2cPBb1n9cNlftE.html
Stă scris, căci toată plinătatea Lui Dumnezeu locuește trupește în Hristos. Iar dacă duhul Sfîmt este Duhul Lui Hristos, ce purcede de la Dumnezeu tatăl, cum sunt ei trei? Dumnezeu este unul singur. El se descoperă diferit, omului, după felul de lucrare care dorește să-L facă. Amin!
Scriptura ne învață că: ...toată lumea zace în cel rău (1Ioan 5.19). Iar Domnul Isus vorbea credincioșilor din vremea sa: "Voi aveți de tată pe diavolul..." (Ioan 8.44.a). Duhul Sfânt îl primești dacă ai credință și stăruiești (ca și apostolii). Mântuitorul ne-a învățat că trebuie să cerem, să căutăm, să batem....(să ne rugăm necurmat și să nu ne lăsăm). Trebuie făcută diferența între duhul omului și Duhul lui Dumnezeu. Omul dintâi (Adam) a "pierdut" Duhul lui Dumnezeu ("slava Lui") atunci când a păcătuit (adică a murit spiritual în ziua aceea - așa cum i s-a atras atenția). Astăzi Domnul Isus (al doilea Adam) ne cheamă să primim viața veșnică (Ioan 7.37-39). Să răspundem chemării Lui !
Duhul Sfânt sa dat la Cinizecime Apostolii care au umblat cu Domnul trei ani jumate atunci l-au primit după zece zile după ce sa Înălțat Domnul la cer ! Tu crezi ca l-ai primit la nastere ?Te înșeli singură!
Botezul este un legamint care tu doresti sa-l urmezi pe Isus Hristos pina la venirea lui Hristos ,atunci esti scris in cartea vietii, chiar daca mori, vei fi inviat pentru Judecata Amin
Cuvantul Lui Dumnezeu e clar si categoric: Cine se boteaza in numele Tatalui, al Fiului si al Duhului Sfant, este botezat AUTOMAT cu Duhul Sfant, conform scripturilor (Matei 31:11; Luca 3:16). Botezul cu Duhul Sfant are loc in momentul pocaintei. Cresterea in Duhul este un proces care dureaza toata viata. 1 Corinteni 12:7-13 si v.30 fff. imp!!! Romani 8:9 Galateni 3:27-29 Efeseni 1:13,14. Vorbirea in limbi: Faptele Apostolilor 2:1-15,38 1 Cor.12. 1 Cor.13. 1 Cor.14. Un dar printre multe altele, dar nu la fel de important ca si altele, nu va lasati pacaliti. Min.1:04:55, Tiberiu Nica il intreaba pe pastorul penticostal daca sunt crestin penticostali care nu sunt de acord cu cu tot ceea ce spune. Insa eu l-as intreba pe Tiberiu Nica, daca sunt adventisti care inca neaga dumnezeirea Fiului si a Duhului Sfant?
Unde vedeți în Scriptură , că ucenicii botezau in numele trinității? Poate ucenicii să fii greșit,?Ei au înțeles cine era Duhul sfânt.Chiar dacă botezau in numele Tatălui știm numele Lui Iahve,al lui Iisus,știm,Al Duhului sfânt care este,??
DUHUL SFANT ESTE O PERSOANA,,,,AM FOST UMPLUTA CU DUHUL SFANT CU FOC,CA REGELE DAVID,,DUHUL SFANT,A VENIT IN MINE IN VIS L-AM VAZUT CA UN INGER,,,DOAR ARIPILE LE-AM VAZUT ,RESTUL ERA IMBRACAT IN COSTUM CERESC ,DOMNUL ISUS CRISTOS ,M-A DUS SUB O ARIPA A DUHULUI SFANT,,CARE ERA ALBA IMACULATA,,,MI-A SPUS CACI ESTE DUHUL SFANT SI CA INTRA IN MINE.DA ,A INTRAT IN MINE,DE ATUNCI DUMNEZEU MI-A DAT UN DAR SUPRANATURAL,,,POT STA CU MAINILE RIDICATE CATEVA ORE ,FARA SA LE PUN MAINILE JOS...ACESTA ESTE SEMNUL INTERNATIONAL DE PREDARE AL LUI ISUS CRISTOS....ACEASTA LUCRARE MI-A FOST DATA PENTRU ZIDIREA BISERICII....DUMNEZEU ADUCE CERUL PE PAMANT....DIN PACATE AICI IN U.K. NU MA CRED,,,CAND STAU CU MAINILE RIDICATE CUM VREA DUHUL SFANT,,,PASTURUL VINE SI IL OPRESTE SI IL INTRISTEAZA...EU CER IERTARE DOMNULUI ISUS CRISTOS PENTRU CEI CARE IL OPRESC,,DUHUL SFANT SE MANIFESTA IN MINE SI FACE DESCOPERIRI CERESTI PE CARE EU LE SCRIU IN CAIET...IMI SPUNE MULTE CHEI DIN BIBLIE,,DE EXEMPLU GALATENI 5. 1...IMI DUCE SUFLETUL IN CER SI FACE DESCOPERIRI,,,,CAND CINEVA VORBESTE IN LIMBI SI URECHILE MELE AUD ,,,EL SE MANIFESTA IN MINE,,SE VEDE CLAR CA ESTE IN MINE,,,,PE 12 AUGUST VIN IN ROMANIA ,,MA ROG LUI DUMNEZEU SA NU FAC CARANTINA,,VREAU SA MERG LA O TV CRESTINA SA ARAT FRATILOR DIN ROMANIA SI SA LE VORBESC DESPRE DUHUL SFANT CARE A VENIT CA UN INGER AL LUI DUMNEZEU IN MINE IN VIS,,SI CARE ABIA ASTEAPTA SA INTRE IN TOTI FRATII DIN BISERICII,,DOMNUL ISUS CRISTOS SA VA POARTE IN MANA LUI IN FIECARE SECUNDA A VIETII VOASTRE .EL NE IUBESTE
Buna, as vrea sa stiu mai multe .... cum adica se manifesta atunci cand stati cu mainile sus ? Cum se manifesta si ce anume il determina pe pastor sa vina si sa va opreasca
Sunteti Binecuvântată doamna Floarea. CHITIGHIU ☺☺☺😊😊🇦🇩🇦🇩🇦🇩🤩🤩🤩 EU L-am Văzut pe Dumnezeu ca o holograma 😊😊🇦🇩🇦🇩🇦🇩 și mi-a spus că România este Noul IERUSALIM și că sunt reîncărcarea lui Martha sora LUI Lazar din Biblie. 😊😊🇦🇩🇦🇩🇦🇩
Italia are grupuri importante de catolici carismatici botezați cu Duhul Sfant!!! Vorbirea în alta limbă ca semn al botezului , e diferita de darul vorbirii în alte limbi!
Cine in noul testament sa inchinat si sa rugat la Duhul Sfant? Dumnezeu este Duh(natura) Si Duhul Sfant e insusi El dar nu ca a 3 persoana. Si unde in biblie scrie Dumnezeu fiul? Dumnezeu Duhul de ce inversati lucrurile? e una sa spui fiul imparatului si alta imparatul fiul. Dar duhul omului este o alta persoana? duhul este omul din inlauntru. nu? si atunci cum am fost facuti dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu? Noi suntem limitati fata de Dumnezeu dar nu ne deosibim. Fiul este fiul. si nici mai presus si nici mai prejos, autoritatea pe care o are Isus este de la Tatal, cand toate lucrurile ii vor fi supuse, pina la urma si fiul i se va supune Tatalui..
De ce nu putem vorbi de o intrupare a Tatalui ? Dumnezeu Tatal are un trup celest ,glorificat ...Faptul ca scriptura spune ca este , Duh , la fel spune ca este Focul mistuitor ,este lumina este dragoste ...* insusiri ale Lui * De ce limitati Slava Lui D-zeu ...Sau de ce sa presupuneti ca El este mai putin decat este cu adevarat ...El este desavarsit din toate punctele de vedere ...Biblia face referire la unele parti fizice ale corpului Lui D-zeu ..D-zeu la creat pe om ,cupa chipul si asemanarea Lui ,parte barbateasca si parte femeiasca la creat
In geometrie exista si forma triungiului , e un triunghi nu doua sau trei , si totusi !!! Cate laturi are un triunghi ? are trei laturi , insa este doar un singur intreg Asa vad eu Dumnezeirea ! nici o latura nu e mai importanta sau mai putin importanta ca alta in acel triunghi petru a forma un intreg
Buna ziua. Trebuie sa facem distincția între rol și substanță ( natură). În natura divină nu pot exista diferențe, ci doar în privința rolurilor. Vorbim despre trei persoane distincte care împărtășesc aceeași natură.
Speranta tv: Trinitatea este doctrina de baza a crestinismului, atat catolic, ortodox, cat si protestant. Doctrina trinitatii este definita prin credinta intr-un singur Dumnezeu, dar reprezentat prin trei persoane distincte. Fiecare dintre aceste trei persoane este pe deplin Dumnezeu: Dumnezeu Tatal, Dumnezeu Fiul si Dumnezeu Duhul Sfant. Trei persoane co-egale in putere si autoritate si co-eterne. Iar desi sunt perfect idependente, lucreaza intr-o unitate perfecta. Trinitatea neaga orice fel de subordonare a vreunei persoana fata de cealalta, si totusi, afirma ca Dumnezeu Tatal este capul trinitatii, Dumnezeul Fiul este nascut din Tatal iar Duhul provine din Fiul sau din ambii. Acest concept de „trinitate” nu este altceva decat intentia de a masca triteismul (credinta in trei Dumnezei) si de a-l ascunde sub definitia monoteismului. Este de remarcat faptul ca in vechime, babilonienii adorau un Dumnezeu in trei persoane si foloseau triunghiul echilateral ca simbol al trinitatii: Tatal etern, Duhul lui Dumnezeu intrupat intr-o femeie umana si Fiul Divin, fructul acelei intrupari. In Egiptul antic, deasemenea avem o trinitate: Ra, Amon si Ptah, ce erau reprezentantii unei dumnezeiri supreme. Tot la ei, s-a dezvoltat ulterior trinitatea divina: Tatal, Mama si Fiul in dumnezeii Osiris, Isis si Horus. Termenul de trinitate exista de asemenea in hinduism, budism si taoism. Hinduismul ii are pe Brahma Creatorul, Shiva Distrugatorul si Vishnu Prezervatorul. Aceasta trinitate este reprezentata printr-o statuie ce simbolizeaza un dumnezeu cu trei capete. Budismul invata ca exista cele „trei corpuri” ale „realitatii budiste”: 1. realitatea eterna si cosmica; 2. manifestarea cereasca a primei; 3. manifestarea pamanteasca a celei de-a doua. Taoismul, vechea religie mistica a Chinei, are o trinitate reprezentata prin dumnezeii supremi: Jade, Lao Tzu si Ling Pao. Acestia se numesc cei trei Puri. Trinitatea nu este doar un concept religios. Trinitatea filosofica apare de pe vremea lui Platon. Desigur, filosofia greaca, in mare parte platonica si neoplatonica, avea o influenta deosebita in dezvoltarea ulterioara a teologiei, in primele secole dupa Hristos. Observam asadar ca trinitatea nu este un fruct al crestinismului ci o caracteristica a multor religii si filozofii pagane de dinaintea erei crestine. Doctrina trinitatii nu isi are originea in Biblie. Apostolii perioadei nou-testamentale predicau monoteismul strict, absolut, cu recunosterea dumnezeirii depline a lui Hristos. Trinitatea, ca doctrina, isi are originea undeva in secolul al IV-lea. Tertullian (150 - 225 D.C.) este prima persoana inregistrata in istorie care foloseste cuvantul „trinitate”. El este prima persoana care vorbeste de trei persoane intr-un Dumnezeu. El credea ca Tatal a creat Cuvantul (a doua persoana a trinitatii) si ca Cuvantul era subordonat Tatalui. Desigur ca multi se opuneau in zadar acestei noi doctrine, iar incetul cu incetul, aparusera si alti sustinatori ai trinitatii. Este de remarcat faptul ca Tertullian a ajuns sa se converteasca intr-un ucenic de-al lui Montano, un vechi eretic care spunea ca el era Paracletul (Mangaietorul) promis in Ioan 14 si ca era ultimul profet inainte de sfarsitul lumii. In cele din urma, Tertullian a fost excomunicat impreuna cu ceilalti sustinatori ai lui Montano. La sfarsitul secolului III, trinitatea deja inlocuise monoteismul strict. In prima parte a secolului IV s-a ivit o mare neintelegere intre Arius din Alexandria (care contesta dumnezeirea Fiului) si Atanasiu (sustinatorul dumnezeirii Fiului si sustinator al trinitatii). Cand aceasta polemica a inundat imperiul Roman, imparatul Constatin cel Mare a decis sa intervina. Pentru ca avea putin timp de cand se convertise la crestinism si de cand stabilise crestinismul ca religie oficiala in imperiu, simtea necesitatea de a sustine unitatea crestinismului pentru binele imperiului. In acest fel, a convocat primul sinod ecumenic, care a avut loc la Niceea in anul 325 D.C. In cea ce priveste acest conciliu ecumenic de la Niceea, Constantin cel Mare nu avea nici un interes in vreun rezultat particular, atat timp cat toti participantii ajungeau la un acord. Astfel, se elaboreaza, ca raspuns la „erezia” lui Arius, prima parte a Crezului rostit astazi la Sfanta Liturghie. Aceasta declaratie nu era trinitara in totalitate, doar se exprima in favoarea dumnezeirii Fiului. Asupra Duhul Sfant nu preciza foarte multe. Sinodul al II-lea ecumenic, tinut la Constantinopol in anul 381 si convocat de catre imparatul Teodosiu ca raspuns la erezia lui Macedonie, ce contesta dumnezeirea Sfantului Duh, avea sa devina o completare a Crezului de la Niceea. Asadar, fiind elaborat la sinoadele ecumenice de la Niceea si Constantinopol, acest Crez este cunoscut sub denumirea de Crezul niceo-constantinopolitan si este crezul prin excelenta al crestinismului recunoscut la sinodul al IV-lea ecumenic de la Calcedon (451) ca expresie autentica a credintei Bisericii universale (pe atunci, catolice). Acesta este Crezul introdus in Liturghie la inceputul secolului al VI-lea si pastrat pană astazi: „Cred într-unul Dumnezeu, Tatal atotputernicul, Facatorul cerului si al pamântului, al tuturor vazutelor si nevazutelor. Si într-unul Domn Isus Christos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Nascut, Care din Tatal S-a nascut mai înainte de toti vecii. Lumina din Lumina, Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat, Nascut, nu facut; Cel de o fiinta cu Tatal, prin Care toate s-au facut. Care pentru noi oamenii si pentru a noastra mântuire S-a coborât din ceruri si S-a întrupat de la Duhul Sfânt din Maria fecioara si s-a facut om. Si a fost rastignit pentru noi în zilele lui Pontiu Pilat si a patimit si a fost îngropat. Si a înviat a treia zi, dupa Scripturi. Si S-a înaltat la ceruri si sade de-a dreapta Tatalui. Si iarasi va veni cu slava, sa judece viii si mortii, a Carui împaratie nu va avea sfârsit. Si în Duhul Sfânt, Domnul, de viata datatorul, Care de la Tatal purcede, cel ce împreuna cu Tatal si cu Fiul este închinat si slavit, Care a grait prin prooroci. Si într-una, sfânta, soborniceasca [universala] si apostoleasca Biserica. Marturisesc un Botez, spre iertarea pacatelor. Astept învierea mortilor si viata veacului ce va veni. Amin!” Asa a ajuns ca doctrina trinitatii sa fie doctrina de baza a crestinismului catolic si ortodox, pana in ziua de azi si sa se infiltreze si in biserica protestanta, cand s-a rupt de biserica catolică. Dacă istoria ne arată cum stau lucrurile,de ce nu predicati adevărul?
@@ucubica7145 • Creștinismul mărturisește credința într-un singur Dumnezeu manifestat în trei persoane distincte. Nu putem să vorbim de independență în cadrul trinității deoarece, cele trei persoane (ipostasuri) împărtășesc aceeași dumnezeire. Este o unitate pe care nu o putem exprima prin nici o ilustrație omenească. Există o singură esență divină însă termenii nu exprimă exact realitatea divină, pe care cele trei ipostasuri o au în comun. Avem UN SINGUR Dumnezeu manifestat în trei persoane. Ele lucrează într-o unitate perfectă pentru că sunt UNA ca natură, distincte ca manifestare. • Doctrina Trinității nu neagă subordonarea FUNCȚIONALĂ în cadrul planului de mântuire, neagă subordonarea ONTOLOGICĂ. Ca rol în planul mântuirii persoanele trinității și-au asumat roluri subordonate. Această subordonare este necesară în împlinirea rolurilor soteriologice ce revin fiecărei persoane în parte, însă ONTOLOGIC, există egalitate perfectă deoarece împărtășesc aceeași unică natură divină. • Unele denominațiuni creștine, vorbesc și despre o întâietate în ceea ce privește existența, Fiul fiind într-un proces de naștere continuă din Tatăl și Duhul Sfânt într-un proces de purcedere continuă doar din Tatăl în cazul ortodoxiei, și din Fiul (Filioque) în catolicism. Însă aceste descrieri complică inutil doctrina și au implicații sistematice care rezultă în contradicții și inconsecvență între propozițiile teologice. • Doctrina Trinității nu este o intenție mascată de a ascunde triteismul, este o doctrină autentică, biblică, începând cu primele propoziții ale Genezei și finalizând cu cartea Apocalipsei. Începând cu pluralul explicit din expresia „Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră;” și sfârșind cu ultimele versete ale Apocalipsei în care sunt enunțate explicit numele Isus, Duhul, și Dumnezeu. Trinitatea este împletită profund în țesătura mesajului revelat. Este adevărat că termenii pe care noi îi folosim acum (trinitate, treime, persoane, ipostasuri, coetern, consubstanțialitate, homousios, hómoios, etc) sunt cuvinte împrumutate din lexicul grecesc, cu bogate semnificații filozofice, însă doctrina trinității ca atare nu își are originea în acești termeni, noi doar o explicăm cu ajutorul lor deoarece doar limba greacă la vremea aceea avea o paletă atât de sofisticată de termeni ce puteau să facă distincții atât de fine și de necesare cum cere această doctrină. Toate elementele doctrinei Trinității sunt prezente în Scriptură, limbajul grecesc nu face altceva decât să așeze în sistem, într-o manieră logică, fluentă și clară, ceea ce Scriptura prezintă „puțin aici, puțin acolo.” • Faptul că apar motive comune „Trinității” și în alte religii păgâne, nu demonstrează că originea acestei doctrine se află în aceste religii. Această presupoziție este îmbrățișată de o filozofie evoluționistă asupra gândiri religioase, ce are ca premisă o dezvoltare în timp a monoteismului din politeism. Este o explicație influențată de gândirea critică modernă ce are un angajament apriori față de umanismul ateu și teoriile evoluționiste. Prezența motivelor teologice biblice în religiile păgâne, demonstrează originea comună a acelor adevăruri și degradarea lor în timp. Narațiunea soteriologică biblică este cea care a suferit modificări, degradare și interpretări diferite odată cu răspândirea oamenilor pe suprafața pământului. Lucrul acesta explică, nu doar trinitatea ca motiv comun, dar și alte nenumărate motive. Citind tratatele despre istoria religiilor ale lui Mircea Eliade, veți descoperi multe alte idei, ritualuri, obiceiuri și credințe cu cele biblice. Monoteismul nu s-a dezvoltat din politeism, nu există nicăieri o dovadă că lucrurile au mers în direcția aceasta, de la plural la singular ci invers. La început a fost monoteismul, și pe parcurs acesta a degenerat în politeism. Imperiile care au fost construite, aveau obiceiul de a împrumuta și zeitățile locale, adăugându-le colecției deja existente de zei, lărgind panteonul acestora. Astfel, narațiunea soteriologică biblică, trecută din gură în gură de la generație la generație, a acumulat obiceiuri, ritualuri, zeități prin interacțiunea între popoare, modificând mesajul inițial, care a fost unul singur. Așa se explică elementele comune între religiile păgâne și cea biblică. S-au păstrat rămășițe din mesajul revelat inițial în religiile și tradițiile modificate ulterior. Se poate chiar urmări, transformarea zeităților, a imaginilor dedicate acestora, a ritualurilor închinate și practicate de credincioși de-alungul timpului. • Nu este deloc adevărat că apostolii predicau monoteismul strict. Evangheliile, epistolele, sunt pline de formulări clare și directe ale celor trei persoane ale Dumnezeirii. Nu ne propunem să facem acum o înșiruire a acestor pasaje, ele sunt prezente în orice tratat de teologie sistematică la capitolul doctrina despre Dumnezeu. Sutem de acord că formularea ei, și structurarea acestei doctrine în concept, așa cum o avem noi acum s-a făcut ulterior, cu ajutorul terminologiei grecești, în nesfârșitele dezbateri din conciliile bisericești unde cele mai sofisticate și înzestrate minți ale imperiului produceau lucrări și propuneau explicații care să întrunească în modul cel mai cuprinzător afirmațiile Scripturii. Însă oamenii aceia nu au INVENTAT doctrina TRINITĂȚII ci au căutat să construiască cele mai bune exprimări și formulări ale acesteia, în așa fel încât să păzească adevărul biblic de influențele străine, și de exagerările eretice. Tocmai apariția explicațiilor eretice care aduceau umbră asupra afirmațiilor clare ale Scripturii, sau care accentuau un aspect în detrimentul altor aspecte prezente în egală măsură în Scriptură a obligat conducătorii Bisericii să gândească și să mărturisească formulări cât mai clare a acestei doctrine. Ceea ce noi avem acum, este un concept asupra căruia s-a tras cu săgeți din toate părțile, a fost întors pe o parte și pe alta și a fost șlefuit până când s-a realizat o structură sistematică ce poate răspunde tuturor întrebărilor. Toate atacurile moderne asupra doctrinei sunt de fapt erezii vechi compilate sau ușor modificate.
@@SperantaTVOficial În Biblia ebraică nu veti gasi decît un SINGUR DUMNEZEU și sînt zeci chiar sute de versete care vorbesc despre Dumnezeu la singular.Citeva referinte,Deutr.cap 4 v35,39,cap 32 v 39.De ce nu spune din mîna ,,Noastra"și v 35,39 ....nu este alt Dumnezeu afara de El ,,de ce nu spune Moise, afara de ,,Eii"Cred că Moise nu avea cunoștință de doctrina trinitatii.Daca imi spuneti cum împăcam versetul din geneza(pluralul) cu versetele la singular, tare aș fi recunoscător,și dacă veți găsi un raspuns va rog sa nu folositi cuvinte sofisticate și termeni filozofici, ca sa inteleaga toată lumea.Multumesc
dacă duhul sfânt este ce-l ce mijlocește pentru om atunci avem o problemă este scris în scriptură că singurul mijlocitor între om și Dumnezeu este Omul ISUS Cristos. și dacă a 3 persoană a trinități așa cum dv afirmați și ați menționat în studio că este dătătorul de viață și de daruri atunci cine este cel m-ai mare? să înțeleg că duhul sfânt este ce-l mai mare pe cînd domnul Isus a zis Tatăl este m-ai mare ca mine și scriptura zice că duhul celui Sfânt
Palavrageala...apostoli știau ca singuru Dumnezeu adevarat e Tatal cum a zis și Isus...iar Isus e Fiul Lui Dumnezeu singurul născut din Tatal de aceeași natura cu Tatal iar Duhul Lui Dumnezeu e Duhul Tatalui și uneori apare și Duhul Lui Isus .. cum Tu esti în Mine Tatal și Eu în Tine asa și ei sa fie în Mine ... cum ? Prin Duh ....Eu și Tatal vom veni și vom locui în voi , Cum ? Prin Duh ! ...voi v ati facut un alt dumnezeu și un alt hristos și doar scoateti din context!!!
Dupa ce teai botezat ai facut un legamint cu Dzeu si Isus Gristos dupa aceia daca vei Urma cu adevarat, predicarea Evangheliei pentru salvarea sufletelor, atunci vei primi Spiritul Sfint si il vei simti prezenta din cauza Spiritului Sfint cu Foc si atunci esti pecetluit
de ce atata talmaceala si ascundere dupa deget vorbirea in alte limbi limbi de drac de inger s.a.m.d. un om care e si are darul lui Dumnezeu e un om care se ocupa si asculta de duhul lui ca atare invata sa vorbeasca in alte limbi de unde prostia asta ca el ar putea sa vb asa dintr.o data germana fara sa fi stiut o iota de germana . poi duce in confuzie toata biblia . eu nu vin ca sa vi se inspaimante inima eu va dau pace s.a.m.d. poi daca iti spune altcineva ca tu ai vorbit germana si tu nu esti constient de ea nu se inspaimanta inima si duhul in tine ? fara suparare nu le mai ametiti atat . spune clar, unde nu stiu nu ma bag, nu tine de mine . nu faceti o doctrina dintr.o metafora.
Cine Il poate cunoaste-cu adevarat-pe Dumnezeu, in deplinatatea, in profunzimea Fiintei si existentei Lui???!!! Cine stie, cu adevarat, cum este constituit si cum lucreaza Dumnezeu???!!! Indiferent de religie ( religii avraamice sau religii extrem orientale ) si de confesiune in cadrul unei anumite religii, este o mare indrazneala si imaturitate spirituala si intelectuala incercarea de a-L intelege, in deplinatatea Lui, pe Dumnezeu. Ca este Trinitate, ca este Unitate...Doar citind anumite carti ( Biblia, Talmudul, Coranul, s.a. ), asa-zis "inspirate" ( de catre vointa unor personalitati politice si religioase de la anumite sinoade ), nu cred ca ar fi posibila cunoasterea lui Dumnezeu cu adevarat. Pe Dumnezeu ( care reprezinta acea Putere si Intelepciune care a creat si care conduce Universul ) il putem cunoaste cel mult prin efectele manifetarii existentei Sale: prin prisma stiintei, il putem intelege pe Dumnezeu doar prin efectele manifestarii legilor create de El, mai exact, ca fiind Informatia si Energia care a determinat aparitia si functionarea Universului ( ( prin intermediul legilor fizicii, de ex. ). Distanta-pe scara puterii de intelegere, de patrundere a lucrurilor, a Universului-dintre om si Dumnezeu ar fi mult mai mare decat distanta dintre microorganisme si om, sau dintre furnici si om. In stadiul actual de dezvoltare a omului, este foarte greu de inteles pe deplin mecanismele care stau la baza functionarii macrouniversului in baza legilor fizicii cunoscute ( de ex. gaurile negre, gaurile de vierme, constituientii materiei intunecate, explicarea tendintei de depasire a vitezei luminii de catre anumite particule elementare in interiorul generatorului de la Geneva, s.a. ), precum si a legilor aparitiei si evolutiei vietii pe pamant ( organizarea materiei vii ). In definitiv, daca nu exista posibilitatea intelegerii depline a functionarii universului studiat de catre stiinte ( in baza legilor descoperite pana in prezent ), atunci cum s-ar putea cunoaste si intelege Fiinta Dumnezeirii, care este in afara Universurilor create de El???!!! Daca incercam sa Il intelegem pe Dumnezeu prin religii ar trebui sa avem capacitatea spirituala cel putin a veghetorilor divini ( ierarhiile divine ), si tot nu cred ca vom putea intelege Divinitatea. Dar daca ne gadim ca vom putea intelege Divinitatea ( de pe pozitia unor fiinte biologice manate in viata de instinctele care ne asigura supravieturiea, sau-asa cum spune religia-pacatele, natura pacatoasa a omului ), aceasta ar fi cea mai mare indrazneala si greseala ( pacat ).
arătațimi vă rog să un botez cu duhul sfînt fără vorbirea în limbi domnul ISUS a făcut făgăduința ucenicilor și după 10 zile dela înălțare în ziua 5 zecimi acea putere pe care Isus a zis ucenicilor sa dovedit a fi vorbirea în limbi în casa șutașului toți cei care au ascultat cuvîntul au vorbit în alte limbi petru în ziua cincizecimi azi că fie care să fie botezat în apă după care va primi s-au va fi botezat cu duhul sfânt
Imi pare rau ca trebuie sa va spun ca va amagiti singuri crezand ca Duhul lui Dumnezeu sta in cineva care desbina biserica lui Cristos. Asta fac toate denominatiunile ,,crestine". Nu sunt decat inselatorii de la del rau . Adevaratul Duh Sfant nu-l gasesti pe toate gardurile. Este un Dar pretios de la Bunul Dumnezeu, si se gaseste din plin in biserica Mama, din care s-au desprins toate cultele, crezand ca Duhul va pleca odata cu ei din biserica. Nu s-a intamplat asta ! Ati plecat singuri! Sunteti singuri! Ca dovada vrajbile dintre voi! In fiecare an ziditi noi culte peste culte, ca ciupercile dupa ploaie. Dar sunt ciuperci otravite! Oricine gusta din ele piere! Din dragostea lui Dumnezeu, va indemn faceti efortul si va intoarceti la Dumnezeu si la Biserica Sa care plange ca o mama pentru voi, asteptandu-va! Dumnezeu sa va ajute sa va intoarceti acasa, precum fiul risipitor! Eu am m-am intors din ratacirea mea si am primit mila si pacea lui Dumnezeu. Nu pot decat sa-i multumesc neincetat!
Apogeul Scripturii- venirea Fiului omului! ( SIMBOLUL DUHOVNICESC al Bisericii lui Dumnezeu in care e intruchipata Trinitatea) Cine va crede in El(Fiul omului) va fi salvat ! AMIN !
@@mirceamatei9682 citește 1cor .14 vers.22,23 Limbile sant un semn nu pentru cei credincioși (credincioși le au și le cunosc )ci pentru necredinciosi 23 dacă ar intra cei fără daruri sau necredinciosi.. Din care categorie faci parte ?.
Bătrînul ,,baal", deghizat în așazisa ,,trinitate", este promovat cu tot mai mare insistență de către așa-ziși ,,teologi", cu adevărat o-rămășiță , Apocalipsa 12cu 17, vor fi cei care cunosc pe Adevăratul DUMNEZEU, Ioan cap.17 vers.3 și 1Corinteni cap.8 v.6. În Apocalipsa ,, îngerul biserici", simbolizează conducerea ,clerul , teologii, cum ar putea un înger cu performanțele descrise ; vezi Apocalipsa cap.3 vers.14-17, să cunoască și să facă cunoscut și altora pe Dumnezeul Scripturilor? sărmanul înger nici nu știe că a-fost vărsat din gura Martorului credincios.
politruci ,asta sunteti,cum de aveti curajul si indrasneala sa; conturati existenta a lui Dumnezeu, la o persoana,la trinitate, va intreb ? nu va este frica?paganii care credeau in zeii, de frica lor nu le rosteau numele ,pentru ca un dumnezeu este considerat un lucru sacru,in ori ce credinta, si voi politrucilor, dezbateti personalitatea Lui Dumnezeu, il inpartiti in trei ,,slava,, Lui,, , va credeti intelepti, ca fariseii, adevarul Lui Dumnezeu il veti afla, dar nu prin intelepciunea voastra, ci prin Duhul Sfant a Lui Dumnezeu, daca il veti avea.
,,, Cand va rugati sa spuneti asa: Tatal nostru care esti in ceruri...." ,,Merg la Tatal meu si Tatal vostru sa va pregatesc locurile...." scrie in Scriptura ca a spus Jeshua Hamashiac(Isus Cristos in greaca). Deci noi il avem ca Tata pe Creator. Dvs. spuneti sa ne fie frica de acest Tata Creator. Eu spun sa ii respectam Cuvantul. Frica e de la Lucifer si e prezenta ca otrava in cultura populara romaneasca, in proverbe precum: ,,Bataia e rupta din rai" cand de fapt bataia e rupta din Iad, sau o alta falsa intelepciune ,,Fa-te frate cu dracul pana treci puntea" in loc de ,, Fa-te frate cu Creatorul ca sa treci orice punte". Altfel spus nu avem nevoie de indivizi care sa ne spuna ca trebuie sa ne fie frica in relatia cu Tatal, dar avem nevoie de oameni care sa ne spuna sa ii respectam Cuvantul.
Eram curios sa vad ce va spune reprezentantul cultului penticostal, cei care mai au ceva habar de lucrarea Duhului Sfant. In cultul penticostal din Romania avem mai multe invataturi. Iata unele exemple. 1. O invatatura radicala (dar in conformitate cu Scriptura): ai Duhul Sfant doar din clipa cand esti botezat cu Duhul (avand ca semn vorbirea intr-o limba necunoscuta - 1Cor.14.2). "Fagaduinta Tatalui" este pentru orice credincios. Daca se citeste cu atentie in Scriptura se va vedea ca in vremea apostolilor fiecare credincios avea aceasta experienta a primirii Duhului Sfant. Necesitatea primirii Duhului "in chip sensibil" o vedem explicata cu claritate si peste sute de ani (de exemplu in omiliile lui Macarie cel Mare). 2. Invatatura oficiala, de manual: botezul cu Duhul este o "imputernicire" speciala pentru a fi martor al Domnului. De ea au parte cei care au mai multa ravna pentru lucrarea Domnului si care sunt "alesi" pentru lucrari deosebite. Atunci cand penticostalii au dorit sa fie un cult aprobat de autoritati, trebuiau sa fie aprobati de Consiliul Bisericesc. Acolo insa nu aveau nici o sustinere daca veneu cu invatatura radicala, asa ca au scris in Marturisirea de credinta si celelalte documente de asa fel incat sa placa lumii. De aceea manualele editate in cadrul cultului si slujitorii pregatiti dupa acestea sustin invatatura care a fost aprobata de autoritati. 3. O invatatura foarte radicala (dar si mult mai aproape de Scriptura): botezul cu Duhul este "nasterea din Duhul" despre care vorbeste Domnul lui Nicodim. Prin aceasta omul s-a facut "copil al lui Dumnezeu", madular in trupul Domnului Isus, face parte din Biserica Domnului, va avea parte de "rapire" (daca nu intristeaza pe Duhul...) Scriptura prezinta chiar si in Vechiul Testament invatatura despre nasterea din Duhul (1Sam.10.6) si posibilitatea de a avea "viata" doar prin lucrarea speciala a Duhului Sfant (Ezech.37.8-10). De aceea Domnul il mustra pe Nicodim pentru nepricepere lui (Ioan 3.10). De altfel in toata Scriptura vedem ca "oamenii lui Dumnezeu" aveau "calauzirea Duhului Sfant", iar Noul Testament ne invata si mai clar ca "cei ce sunt calauziti de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu" (Rom.8.14). Dupa televizor ar parea ca tot romanul are Duhul Sfant. Dar dupa Scripturi "toata lumea zace in cel rau" (1Ioan 5.19.b) si "ingusta este calea care duce la viata si putini sunt cei ce o afla" (Mat.7.14). Fiecare ne alegem calea (daca vrem sa mergem pe caile mai mult sau mai putin acceptate de lume sau pe calea aratata in Scripturi).
@@constantinnegrea941 Nu asta este important, asta e parerea celor care nu cunosc lucrarea Duhului Sfant. Important este sa vezi de ce duh este calauzita persoana respectiva. Iar asta o cunosti (dupa Cuvant) dupa roade. Limba in care se roaga cineva, mai mult sau mai putin bolborosita, nu te priveste pe tine si nu ai de ce sa ii dai calificative. Mai trebuie sa stii ca atunci cand te rogi sa primesti Duhul Sfant, o faci cu ferma convingere ca nu vei primi ceva rau - asta ne-a invatat insusi Mantuitorul. Problema nu este vorbirea in alte limbi, problema este ca majoritatea celor care se declara credinciosi sunt impotriva vorbirii in alte limbi - pentru ca asa au fost "setati". Insa Scriptura ne arata, prin exemplul a cateva mii de persoane, ca atunci cand Duhul Sfant se pogoara peste o persoana, acea persoana incepe sa vorbeasca -de regula in alta limba (neinteleasa) - "dupa cum ii da Duhul". In V.T. vorbirea inspirata de Duhul este numita proorocie, fara sa se faca diferenta intre vorbirea in limba materna si vorbirea in alta limba (neinteleasa). In N.T. se face deosebirea dintre proorocie in limba materna, proorocie facuta prin talmacirea vorbirii in alta limba si vorbirea in alta limba neinteleasa. Vorbirea in alta limba, in lipsa darului talmacirii, ramane proorocie neinteleasa si ca urmare este folosita doar pentru rugaciune personala (pentru "zidirea" celui care se roaga). Vorbirea in alta limba + talmacire = proorocie. Important este ca omul sa fie invatat ca trebuie sa staruiasca (sa se roage necurmat si sa nu se lase) pana primeste Duhul Sfant, in acea clipa el devine o faptura noua (1Sam.10.6,7) - copil al lui Dumnezeu ("fagaduinta Tatalui", "nu va voi lasa orfani"...) Rom.8.14. Celor mai multi credinciosi nu li se explica (Matei 3.11) ca Domnul Isus este "Cel ce boteaza cu Duhul Sfant" (Ioan 1.33b) si astfel ei nu sa raspund acestei chemari salvatoare a Mantuitorului (Ioan 7.37-39).
@@mirceamatei9682 Nu este o deducere, este învățătura Scripturii (1Cor.14.2). Când vorbirea este înțeleasă, avem o lucrare pe care Scriptura o numește "proorocie" (1Cor.14.3). Majoritatea celor credincioși nu sunt în biserici care cunosc și practică lucrările Duhului. De aceea ei nu le cunosc, nu le practică, nu le înțeleg. Dar Scriptura ne spune: "În ce privește darurile duhovnicești, fraților, nu voiesc să fiți în necunoștință" (1Cor.12.1).
@@ionelfrunza4729 acesta practica in limbi neînțelese se trage din anul 1900....erezia. Sa spui ca tu te rogi cu duhul tău si nu înțelegi asta insemana ca niciodata tu omul Ionel nu a avut o legatura cu Dumnezeu.
Pentru o vreme s-a sustinut parerea gresita ca nu toti cei mantuiti au prezenta Duhului Sfant. Da, spuneau unii charismatici, esti mantuit dar nu ai Duhul Sfant. Pentru aceasta, sustineau ei, trebuie sa actionezi intr-un mod ‘special’, sa starui in mod deosebit, sa participi la ‘instructaje’ speciale, etc. Multi dintre ei asociau prezenta Duhului Sfant cu prezenta unor ‘manifestari bizare’. Multi naivi au cazut in plasa lor si s-au tot caznit sa obtina acele manifestari dubioase pentru a-si linistii constiinta ca in sfarsit au reusit sa obtina si ei Duhul Sfant.Dar ce spune Scriptura despre prezenta Duhului Sfant in cei credinciosi? Este El prezent numai la unii dintre ei? Domnul Isus a promis la plecarea Sa ca va trimite Duhul Sfant la cei credinciosi: “Si Eu voi ruga pe Tatal, si El va va da un alt mangiietor (greceste: paraclet, aparator, ajutor.), care sa ramana cu voi in veac;” (Ioan 14:16, v. si 16:7). La Romani 8:9 citim: “Voi insa nu mai sunteti pamantesti, ci duhovnicesti, daca Duhul lui Dumnezeu locuieste intr-adevar in voi. Daca n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui.” Deci, nu poti sa fi mantuit prin Isus Hristos si sa nu ai Duhul lui Hristos. Toti cei care se bucura de mantuirea lui Isus Hristos au implicit si prezenta Duhului Sfant. Dumnezeu nu ne-a lasat orfani ci a dat, tuturor celor ce si-au pus increderea in Domnul Isus, prezenta binecuvantata a Duhului Sfant. Din cauza unor texte ca cele de mai sus, teoria charismatica privind prezenta Duhului Sfant in viata credinciosilor a fost abandonata dar nu si pretentiile lor la ‘superioritate’. Expresia “In ce priveste darurile duhovnicesti…” de la 1 Cor. 12:1 este tradusa de unii drept “privitor la cei ce se cred spirituali”. In 1 Cor. 12 si 1 Cor. 14, apostolul Pavel face o serie de ‘corectii’ pentru cei care se credeau spirituali… Ei bine, au raspuns apoi charismaticii, toti credinciosii au prezenta Duhului Sfant dar nu si BOTEZUL CU DUHUL SFANT si asociaza acel botez cu ‘manifestarile bizare’ de care am mai amintit. Daca n-ai acele manifestari ‘aparte’, zic ei, trebuie sa starui, sa strigi, sa ceri, sa postesti, etc. ca sa obti acel botez. Nicaieri in Scriptura insa nu i se cere credinciosului sa insiste dupa botezul cu Duhul Sfant si asta pentru simplul motiv ca toti credinciosii il au. Ar fi irational sa ceri ceva ce de fapt ti-a fost deja dat!
Ce se spune in Cuvant despre botezul cu Duhul Sfant? 1 Cor. 12:13: “Noi toti, in adevar, am fost botezati de un singur Duh, ca sa alcatuim un singur trup, fie Iudei, fie Greci, fie robi, fie slobozi; si toti am fost adapati dintr-un singur Duh.” Am fost botezati deci “de un singur Duh” ca sa fim parte a trupului Domnului Isus. Pornind de la aceasta, unii charismatici au cedat si au acceptat ca toti sunt botezati CU Duhul Sfant dar n-au renuntat la pretentiile lor de ‘suprematie’ si sustin ca nu toti au fost botezati DE CATRE Duhul Sfant. Ei au inceput sa faca o distinctie artificiala sustinand ca sunt doua botezuri diferite ale Duhului Sfant. Exista, spun ei, un botez special care este facut ulterior, in viata credinciosilor, de catre Duhul Sfant. Doar putina limba greaca daca-ar fi stiut ar fi observat imediat ca traducerea particulei “en” cuprinde ambele intelesuri, si de ‘in’ (element) si de ‘prin’ (prin agentia). Practic, toti credinciosii au fost botezati IN Duhul Sfant, PRIN AGENTIA Duhului Sfant; Duhul Sfant participa la acest botez care se face in Duhul Sfant. Duhul Sfant este si ‘elementul’ in care suntem botezati dar este si ‘instrumentul’ prin care experimentam acest botez minunat. Ca numar de botezuri, in Biblie este chiar mentionat ca nu-i decat un botez care mantuieste - botezul in Duhul Sfant: “Este un singur Domn, o singura credinta, un singur botez.”( Efeseni 4:5) Nu sunt doua botezuri, doar ‘unul si bun’. Daca suntem bine fundamentati in Cuvant ajungem sa ne bucuram de toate adevarurile Scripturiisi de toate realitatile pe care le avem in Duhul Sfant. Cand unii au afirmat ca poti fi credincios fara sa ai si Duhul Sfant, ei au negat prezenta Duhului Sfant in viata acelora pe care Domnul Isus Hristos i-a mantuit. Dar de fapt cine a produs nasterea din nou? Cand se afirma ca poti obtine mantuirea fara Duhul Sfant se neaga aplicarea mantuirii in viata noastra prin agentia Duhului Sfant, se neaga prezenta Lui in viata noastra. Cand se afirma ca poti avea Duhul Sfant dar poti fi lipsit de botezul cu Duhul Sfant, se neaga lucrarea Domnului Isus care a botezat pe toti credinciosii cu Duhul Sfant, nu numai pe unii dintre ei.
TOTI CREDINCIOSII AU PREZENTA DUHULUI SFANTsi asta-i viata divina pe care o produce Duhul de Viata in noi. Toti credinciosii sunt botezati in Duhul Sfant si acesta-i ‘domeniul’ in care ne desfasuram existenta dupa ce am fost convertiti in Duhul. TOTI CREDINCIOSII AU PECETEA DUHULUI SFANT! Aceasta ne arata ca suntem proprietatea Domnului, ca suntem autentici ai Lui si ca nimeni nu se poate atinge de credinciosii sai. NU TOTI CREDINCIOSII AU INSA PLINATATEA DUHULUI SFANT! Biblia spune: “…Fiti plini de Duh” (Efeseni 5:18) Nu ni se cere niciodata sa avem prezenta Duhului Sfant sau sa fim botezati sau pecetluiti de Duhul Sfant pentru ca le avem toti credinciosii. Plinatatea Duhului Sfant trebuie insa s-o cautam, s-o cerem, s-o dorim… Toate acestea nu se ‘certifica’ in viata noastra prin ‘manifestari bizare’ ci printr-o viata schimbata, prin sfintirea lucrata de Duhul Sfant si prin rodirea Duhului in noi.
Daca luam Tit 3.5: "El ne-a mântuit nu pentru faptele făcute de noi în neprihănire, ci pentru îndurarea Lui, prin spălarea naşterii din nou şi prin înnoirea făcută de Duhul Sfânt"; vedem 2 lucrari in urma carora omul poate fi declarat "mantuit". 1. Spalarea nasterii din nou, curatirea prin botezul cu apa (prin Cuvant) - Efes.5.26b; nasterea din apa; o inima noua (1Sam.10.9) .... 2.Innoirea făcută de Duhul Sfânt (1Sam 10.6); nasterea din Duhul; un duh nou; botezul cu Duhul Sfant... Apostolii nu te declarau mantuit daca nu primeai Duhul Sfant (ca si ei). Astazi fiecare declara ce vrea ....
Cred că, fără să realizezi, ai pus carul înaintea boilor. Dacă ai fost botezat cu Duhul Sfânt (ai fost pecetluit de către Domnul) aparții lui Hristos - pentru că ți-a dat duh din Duhul Lui. Dacă ai primit din Duhul lui Hristos - imparti cu El același duh, sunteți o singură ființă, ești mădular al lui Hristos... Iar tu devii casă a lui Dumnezeu, templu al Duhului Sfânt. Duhul Sfânt este Cel ce îți dă valoare (2Cor.4.7: Comoara aceasta o purtăm în niște vase de lut, pentruca această putere nemai pomenită să fie dela Dumnezeu și nu dela noi). De aceea spune: "Dacă n’are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui".
Când spui: "Scriptura nu cere credinciosului să insiste după botezul cu Duhul Sfânt..." spui o mare minciună. Înțeleg că aceasta este învățătura pe care ai primit-o. O învățătură falsă!!!! Citește Luca 11.5-13 și vezi învățătura Mântuitorului ! Nu ești de acord cu El ? Dacă citești cu atenție ai să vezi că Domnul folosește chiar o expresie "dura": "stăruință supărătoare". Cred că vrea să ne îndemne la ceva mai mult decât "insistența" de care vorbești tu. Deci daca Domnul ne spune sa cerem Duhul Sfânt și în acest context vorbește de "stăruință supărătoare", trage tu concluzia: ar trebui sa insistăm sau nu avem de ce să cerem ? Mai trebuie sa tii cont că, în ce privește rugăciunea, Domnul a lăsat învățătura: "...să se roage necurmat și să nu se lase" (Luca 18.1). Deci trebuie sa "insiști" la tot ce vrei sa primești. Mai ales pentru a primi botezul cu Duhul Sfânt (dacă i-ai înțeles valoarea). Citește Ioan 7.37-39 și explica-mi cum ajungi "sa însetezi" după Duhul Sfânt, dacă deja îl ai ? Explică F.Ap. 2.38: „Pocăiți-vă“, le-a zis Petru, „și fiecare din voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor voastre; apoi veți primi darul Sfîntului Duh". De ce spune "....APOI veți primi darul Sfîntului Duh" Nu când au crezut, nu când s-au pocăit, nu când au fost botezați, ci APOI. Observi că este o lucrare separată (distinctă, deosebită), așa cum este și botezul în apă ? Nu e "la grămadă": când ai crezut, când te-ai pocăit, când ai fost botezat în apă.... undeva pe acest parcurs am primit Duhul Sfânt. Cei aproape 120 din F.Ap.2 au primit Duhul Sfânt în ziua Cincizecimii, la ceasul al 9-lea; se aflau în Ierusalim, în casa lui Marcu, în odaia de sus.... Iar această lucrare nu a fost neobservată, căci apostolul Petru spune: "a turnat ce vedeți și auziți". Botezul cu Duhul Sfânt este o lucrare care se vede și se aude, iar cei ce cunosc lucrarea mărturisesc despre ea: "Și, cum am început să vorbesc, Duhul Sfînt S’a pogorît peste ei ca și peste noi la început" (F.Ap.11.15).
Nu uita să dai like 👍 dacă îți place acest videoclip. Pentru a fi notificat de fiecare dată când publicăm videoclipuri noi abonează-te aici: ua-cam.com/users/SperantaTVOficial
Toate dezbaterile intercofesionale de la Speranța TV pot fi urmărite aici: ua-cam.com/play/PLXw_-AgCC02i6_LADxW2cPBb1n9cNlftE.html
Este un singur mijlocitor Isus Hristos
Dumnezeu este Duh .
Slăvit să fie Duhul sfânt ❤
Este un singur trup, un singur Duh ,un singur Domn o singura credinta un sing .. botez un singur Dumnezeu.Efeseni.4.4,5
Stă scris, căci toată plinătatea Lui Dumnezeu locuește trupește în Hristos. Iar dacă duhul Sfîmt este Duhul Lui Hristos, ce purcede de la Dumnezeu tatăl, cum sunt ei trei? Dumnezeu este unul singur. El se descoperă diferit, omului, după felul de lucrare care dorește să-L facă. Amin!
Dumnezeu sa va binecuvinteze pe toți Amin
AMIN DOMNUL SA VA BINECUVINTEZE 🙏 🙏 🙏
Felicitări tuturor, fratele creștin după evanghelie a vorbit bine
DIVINUL E DE SUS ISUS DUHLUUI SFNT SI PAMNTEAN FIRE PAMNTEASCA DECI OLARUL LUCREAZA AN MANA LUTULUI 🙏❤🌹
Duhul Sfânt îl avem în noi încă de la naștere și îl dam înapoi lui Dumnezeu atunci când adormim în Domnul.
&/ 4. 6y6k
l
Scriptura ne învață că: ...toată lumea zace în cel rău (1Ioan 5.19).
Iar Domnul Isus vorbea credincioșilor din vremea sa:
"Voi aveți de tată pe diavolul..." (Ioan 8.44.a).
Duhul Sfânt îl primești dacă ai credință și stăruiești (ca și apostolii).
Mântuitorul ne-a învățat că trebuie să cerem, să căutăm, să batem....(să ne rugăm necurmat și să nu ne lăsăm).
Trebuie făcută diferența între duhul omului și Duhul lui Dumnezeu.
Omul dintâi (Adam) a "pierdut" Duhul lui Dumnezeu ("slava Lui") atunci când a păcătuit (adică a murit spiritual în ziua aceea - așa cum i s-a atras atenția).
Astăzi Domnul Isus (al doilea Adam) ne cheamă să primim viața veșnică (Ioan 7.37-39).
Să răspundem chemării Lui !
Duhul Sfânt sa dat la Cinizecime
Apostolii care au umblat cu Domnul trei ani jumate atunci l-au primit după zece zile după ce sa Înălțat Domnul la cer !
Tu crezi ca l-ai primit la nastere ?Te înșeli singură!
Dumnezeu SA va.binecuvinteze
Duhul Sfint este puterea activa a lui Dumnezeu este un Spirit nu persoana
Botezul este un legamint care tu doresti sa-l urmezi pe Isus Hristos pina la venirea lui Hristos ,atunci esti scris in cartea vietii, chiar daca mori, vei fi inviat pentru Judecata Amin
Dumnezeu să vă binecuvânteze. Amin
Amin
Tocmai de asta mereu am zis că adevărata biserică și lăcaș e direct in inima și mintea omului nu o clădire sau o sectă.. Dumnezeu e prin tot și toate.
Dumnezeu nu este in toate. Ci doar in oameni si in ingeri sfinti.
@@treisolii7curte584 greșit Biblia spune clar că Dumnezeu înseamnă tot și e in orice creație a sa deci este cat lumina cat întunericul
Aratami unde sta scris ca Dumbszeu este in pomi flori animale etc?
minciuni nu are nicio descoperire in sensul acesta
Felicitări Marius Mitrache
SIGURO !😅
Noi suntem pecetluiti de Spiritul Sfint Amin
Domnul lsus dacă bine voiește să binecuvinteze pe lsrael
Cuvantul Lui Dumnezeu e clar si categoric: Cine se boteaza in numele Tatalui, al Fiului si al Duhului Sfant, este botezat AUTOMAT cu Duhul Sfant, conform scripturilor (Matei 31:11; Luca 3:16).
Botezul cu Duhul Sfant are loc in momentul pocaintei. Cresterea in Duhul este un proces care dureaza toata viata.
1 Corinteni 12:7-13 si v.30 fff. imp!!!
Romani 8:9
Galateni 3:27-29
Efeseni 1:13,14.
Vorbirea in limbi:
Faptele Apostolilor 2:1-15,38
1 Cor.12.
1 Cor.13.
1 Cor.14.
Un dar printre multe altele, dar nu la fel de important ca si altele, nu va lasati pacaliti.
Min.1:04:55, Tiberiu Nica il intreaba pe pastorul penticostal daca sunt crestin penticostali care nu sunt de acord cu cu tot ceea ce spune. Insa eu l-as intreba pe Tiberiu Nica, daca sunt adventisti care inca neaga dumnezeirea Fiului si a Duhului Sfant?
Unde vedeți în Scriptură , că ucenicii botezau in numele trinității? Poate ucenicii să fii greșit,?Ei au înțeles cine era Duhul sfânt.Chiar dacă botezau in numele Tatălui știm numele Lui Iahve,al lui Iisus,știm,Al Duhului sfânt care este,??
DUHUL SFANT ESTE O PERSOANA,,,,AM FOST UMPLUTA CU DUHUL SFANT CU FOC,CA REGELE DAVID,,DUHUL SFANT,A VENIT IN MINE IN VIS L-AM VAZUT CA UN INGER,,,DOAR ARIPILE LE-AM VAZUT ,RESTUL ERA IMBRACAT IN COSTUM CERESC ,DOMNUL ISUS CRISTOS ,M-A DUS SUB O ARIPA A DUHULUI SFANT,,CARE ERA ALBA IMACULATA,,,MI-A SPUS CACI ESTE DUHUL SFANT SI CA INTRA IN MINE.DA ,A INTRAT IN MINE,DE ATUNCI DUMNEZEU MI-A DAT UN DAR SUPRANATURAL,,,POT STA CU MAINILE RIDICATE CATEVA ORE ,FARA SA LE PUN MAINILE JOS...ACESTA ESTE SEMNUL INTERNATIONAL DE PREDARE AL LUI ISUS CRISTOS....ACEASTA LUCRARE MI-A FOST DATA PENTRU ZIDIREA BISERICII....DUMNEZEU ADUCE CERUL PE PAMANT....DIN PACATE AICI IN U.K. NU MA CRED,,,CAND STAU CU MAINILE RIDICATE CUM VREA DUHUL SFANT,,,PASTURUL VINE SI IL OPRESTE SI IL INTRISTEAZA...EU CER IERTARE DOMNULUI ISUS CRISTOS PENTRU CEI CARE IL OPRESC,,DUHUL SFANT SE MANIFESTA IN MINE SI FACE DESCOPERIRI CERESTI PE CARE EU LE SCRIU IN CAIET...IMI SPUNE MULTE CHEI DIN BIBLIE,,DE EXEMPLU GALATENI 5. 1...IMI DUCE SUFLETUL IN CER SI FACE DESCOPERIRI,,,,CAND CINEVA VORBESTE IN LIMBI SI URECHILE MELE AUD ,,,EL SE MANIFESTA IN MINE,,SE VEDE CLAR CA ESTE IN MINE,,,,PE 12 AUGUST VIN IN ROMANIA ,,MA ROG LUI DUMNEZEU SA NU FAC CARANTINA,,VREAU SA MERG LA O TV CRESTINA SA ARAT FRATILOR DIN ROMANIA SI SA LE VORBESC DESPRE DUHUL SFANT CARE A VENIT CA UN INGER AL LUI DUMNEZEU IN MINE IN VIS,,SI CARE ABIA ASTEAPTA SA INTRE IN TOTI FRATII DIN BISERICII,,DOMNUL ISUS CRISTOS SA VA POARTE IN MANA LUI IN FIECARE SECUNDA A VIETII VOASTRE .EL NE IUBESTE
SCUZE ,SEMNUL DE PREDARE AL NOSTRU CATRE DOMNUL ISUS CRISTOS.
Buna, as vrea sa stiu mai multe .... cum adica se manifesta atunci cand stati cu mainile sus ? Cum se manifesta si ce anume il determina pe pastor sa vina si sa va opreasca
Sunteti Binecuvântată doamna Floarea. CHITIGHIU ☺☺☺😊😊🇦🇩🇦🇩🇦🇩🤩🤩🤩 EU L-am Văzut pe Dumnezeu ca o holograma 😊😊🇦🇩🇦🇩🇦🇩 și mi-a spus că România este Noul IERUSALIM și că sunt reîncărcarea lui Martha sora LUI Lazar din Biblie. 😊😊🇦🇩🇦🇩🇦🇩
Eu sunt penticostal dar ce spuneți doamnelor mi se pare că vorbiți de experiențe care nu sunt sunt scripturale
@@aditamihaelalungu579 Biblia nu vorbește de reîncarnare deloc nu cred ca sunteți creștină cum zice Biblia.
Italia are grupuri importante de catolici carismatici botezați cu Duhul Sfant!!!
Vorbirea în alta limbă ca semn al botezului , e diferita de darul vorbirii în alte limbi!
Care este diferenta?
DOAMNE ISUSE PUNE AN INIMA SI MINTEA NOASTRA PREZENTA TA SI DUHUL TAU CEL SFNT AMIN 🙏❤🙏🌹🌹😇
Da , cunosc și eu!
Si eu cînd eram de 15 ani eram învățat de alți ca trebuie sa zic după o persoana în alta limba 1:05:15 sa repet dupa ea asta e Duhul sfânt?
Cine in noul testament sa inchinat si sa rugat la Duhul Sfant? Dumnezeu este Duh(natura) Si Duhul Sfant e insusi El dar nu ca a 3 persoana. Si unde in biblie scrie Dumnezeu fiul? Dumnezeu Duhul de ce inversati lucrurile? e una sa spui fiul imparatului si alta imparatul fiul. Dar duhul omului este o alta persoana? duhul este omul din inlauntru. nu? si atunci cum am fost facuti dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu? Noi suntem limitati fata de Dumnezeu dar nu ne deosibim. Fiul este fiul. si nici mai presus si nici mai prejos, autoritatea pe care o are Isus este de la Tatal, cand toate lucrurile ii vor fi supuse, pina la urma si fiul i se va supune Tatalui..
ROADA DUHULUI SFNT E ASCULTAREA MODEL ISUS AN LOCUL EULUI DIN TINE OM DIN TARNA LUT AJUTANE DOMNUL MEU ISUSE AMIN 🙏❤🙏🌹🌹😇😇
Cum simti ca ai duhul sf?
1 corinteni 8 v 6 cum a uitat Pavel sa mentioneze à treia persoana?
De ce nu putem vorbi de o intrupare a Tatalui ? Dumnezeu Tatal are un trup celest ,glorificat ...Faptul ca scriptura spune ca este , Duh , la fel spune ca este Focul mistuitor ,este lumina este dragoste ...* insusiri ale Lui * De ce limitati Slava Lui D-zeu ...Sau de ce sa presupuneti ca El este mai putin decat este cu adevarat ...El este desavarsit din toate punctele de vedere ...Biblia face referire la unele parti fizice ale corpului Lui D-zeu ..D-zeu la creat pe om ,cupa chipul si asemanarea Lui ,parte barbateasca si parte femeiasca la creat
Cum cititi in biblie?
Dacă duhul sfint este persoană a dumnezeirii înseamnă că Dumnezeu nu este unul. Înseamnă că sunt 3.trei persoane nu înseamnă una, e clar.
In geometrie exista si forma triungiului , e un triunghi nu doua sau trei , si totusi !!!
Cate laturi are un triunghi ? are trei laturi , insa este doar un singur intreg
Asa vad eu Dumnezeirea ! nici o latura nu e mai importanta sau mai putin importanta ca alta in acel triunghi petru a forma un intreg
"Relatie frumoasa in trinitate, o ierarhie functionala..."
Cum poti intr.o singura substanta sa ai ierarhie?
Buna ziua. Trebuie sa facem distincția între rol și substanță ( natură). În natura divină nu pot exista diferențe, ci doar în privința rolurilor. Vorbim despre trei persoane distincte care împărtășesc aceeași natură.
Speranta tv:
Trinitatea este doctrina de baza a crestinismului, atat catolic, ortodox, cat si protestant. Doctrina trinitatii este definita prin credinta intr-un singur Dumnezeu, dar reprezentat prin trei persoane distincte. Fiecare dintre aceste trei persoane este pe deplin Dumnezeu: Dumnezeu Tatal, Dumnezeu Fiul si Dumnezeu Duhul Sfant. Trei persoane co-egale in putere si autoritate si co-eterne. Iar desi sunt perfect idependente, lucreaza intr-o unitate perfecta. Trinitatea neaga orice fel de subordonare a vreunei persoana fata de cealalta, si totusi, afirma ca Dumnezeu Tatal este capul trinitatii, Dumnezeul Fiul este nascut din Tatal iar Duhul provine din Fiul sau din ambii.
Acest concept de „trinitate” nu este altceva decat intentia de a masca triteismul (credinta in trei Dumnezei) si de a-l ascunde sub definitia monoteismului.
Este de remarcat faptul ca in vechime, babilonienii adorau un Dumnezeu in trei persoane si foloseau triunghiul echilateral ca simbol al trinitatii: Tatal etern, Duhul lui Dumnezeu intrupat intr-o femeie umana si Fiul Divin, fructul acelei intrupari. In Egiptul antic, deasemenea avem o trinitate: Ra, Amon si Ptah, ce erau reprezentantii unei dumnezeiri supreme. Tot la ei, s-a dezvoltat ulterior trinitatea divina: Tatal, Mama si Fiul in dumnezeii Osiris, Isis si Horus. Termenul de trinitate exista de asemenea in hinduism, budism si taoism. Hinduismul ii are pe Brahma Creatorul, Shiva Distrugatorul si Vishnu Prezervatorul. Aceasta trinitate este reprezentata printr-o statuie ce simbolizeaza un dumnezeu cu trei capete. Budismul invata ca exista cele „trei corpuri” ale „realitatii budiste”: 1. realitatea eterna si cosmica; 2. manifestarea cereasca a primei; 3. manifestarea pamanteasca a celei de-a doua. Taoismul, vechea religie mistica a Chinei, are o trinitate reprezentata prin dumnezeii supremi: Jade, Lao Tzu si Ling Pao. Acestia se numesc cei trei Puri.
Trinitatea nu este doar un concept religios. Trinitatea filosofica apare de pe vremea lui Platon. Desigur, filosofia greaca, in mare parte platonica si neoplatonica, avea o influenta deosebita in dezvoltarea ulterioara a teologiei, in primele secole dupa Hristos. Observam asadar ca trinitatea nu este un fruct al crestinismului ci o caracteristica a multor religii si filozofii pagane de dinaintea erei crestine.
Doctrina trinitatii nu isi are originea in Biblie. Apostolii perioadei nou-testamentale predicau monoteismul strict, absolut, cu recunosterea dumnezeirii depline a lui Hristos. Trinitatea, ca doctrina, isi are originea undeva in secolul al IV-lea. Tertullian (150 - 225 D.C.) este prima persoana inregistrata in istorie care foloseste cuvantul „trinitate”. El este prima persoana care vorbeste de trei persoane intr-un Dumnezeu. El credea ca Tatal a creat Cuvantul (a doua persoana a trinitatii) si ca Cuvantul era subordonat Tatalui. Desigur ca multi se opuneau in zadar acestei noi doctrine, iar incetul cu incetul, aparusera si alti sustinatori ai trinitatii. Este de remarcat faptul ca Tertullian a ajuns sa se converteasca intr-un ucenic de-al lui Montano, un vechi eretic care spunea ca el era Paracletul (Mangaietorul) promis in Ioan 14 si ca era ultimul profet inainte de sfarsitul lumii. In cele din urma, Tertullian a fost excomunicat impreuna cu ceilalti sustinatori ai lui Montano.
La sfarsitul secolului III, trinitatea deja inlocuise monoteismul strict. In prima parte a secolului IV s-a ivit o mare neintelegere intre Arius din Alexandria (care contesta dumnezeirea Fiului) si Atanasiu (sustinatorul dumnezeirii Fiului si sustinator al trinitatii). Cand aceasta polemica a inundat imperiul Roman, imparatul Constatin cel Mare a decis sa intervina. Pentru ca avea putin timp de cand se convertise la crestinism si de cand stabilise crestinismul ca religie oficiala in imperiu, simtea necesitatea de a sustine unitatea crestinismului pentru binele imperiului. In acest fel, a convocat primul sinod ecumenic, care a avut loc la Niceea in anul 325 D.C. In cea ce priveste acest conciliu ecumenic de la Niceea, Constantin cel Mare nu avea nici un interes in vreun rezultat particular, atat timp cat toti participantii ajungeau la un acord. Astfel, se elaboreaza, ca raspuns la „erezia” lui Arius, prima parte a Crezului rostit astazi la Sfanta Liturghie. Aceasta declaratie nu era trinitara in totalitate, doar se exprima in favoarea dumnezeirii Fiului. Asupra Duhul Sfant nu preciza foarte multe. Sinodul al II-lea ecumenic, tinut la Constantinopol in anul 381 si convocat de catre imparatul Teodosiu ca raspuns la erezia lui Macedonie, ce contesta dumnezeirea Sfantului Duh, avea sa devina o completare a Crezului de la Niceea.
Asadar, fiind elaborat la sinoadele ecumenice de la Niceea si Constantinopol, acest Crez este cunoscut sub denumirea de Crezul niceo-constantinopolitan si este crezul prin excelenta al crestinismului recunoscut la sinodul al IV-lea ecumenic de la Calcedon (451) ca expresie autentica a credintei Bisericii universale (pe atunci, catolice). Acesta este Crezul introdus in Liturghie la inceputul secolului al VI-lea si pastrat pană astazi: „Cred într-unul Dumnezeu, Tatal atotputernicul, Facatorul cerului si al pamântului, al tuturor vazutelor si nevazutelor. Si într-unul Domn Isus Christos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Nascut, Care din Tatal S-a nascut mai înainte de toti vecii. Lumina din Lumina, Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat, Nascut, nu facut; Cel de o fiinta cu Tatal, prin Care toate s-au facut. Care pentru noi oamenii si pentru a noastra mântuire S-a coborât din ceruri si S-a întrupat de la Duhul Sfânt din Maria fecioara si s-a facut om. Si a fost rastignit pentru noi în zilele lui Pontiu Pilat si a patimit si a fost îngropat. Si a înviat a treia zi, dupa Scripturi. Si S-a înaltat la ceruri si sade de-a dreapta Tatalui. Si iarasi va veni cu slava, sa judece viii si mortii, a Carui împaratie nu va avea sfârsit. Si în Duhul Sfânt, Domnul, de viata datatorul, Care de la Tatal purcede, cel ce împreuna cu Tatal si cu Fiul este închinat si slavit, Care a grait prin prooroci. Si într-una, sfânta, soborniceasca [universala] si apostoleasca Biserica. Marturisesc un Botez, spre iertarea pacatelor. Astept învierea mortilor si viata veacului ce va veni. Amin!”
Asa a ajuns ca doctrina trinitatii sa fie doctrina de baza a crestinismului catolic si ortodox, pana in ziua de azi si sa se infiltreze si in biserica protestanta, cand s-a rupt de biserica catolică.
Dacă istoria ne arată cum stau lucrurile,de ce nu predicati adevărul?
@@ucubica7145 sunt impresionată de tot ce ați scris, vă mulțumim.
@@ucubica7145 • Creștinismul mărturisește credința într-un singur Dumnezeu manifestat în trei persoane distincte. Nu putem să vorbim de independență în cadrul trinității deoarece, cele trei persoane (ipostasuri) împărtășesc aceeași dumnezeire. Este o unitate pe care nu o putem exprima prin nici o ilustrație omenească. Există o singură esență divină însă termenii nu exprimă exact realitatea divină, pe care cele trei ipostasuri o au în comun. Avem UN SINGUR Dumnezeu manifestat în trei persoane. Ele lucrează într-o unitate perfectă pentru că sunt UNA ca natură, distincte ca manifestare.
• Doctrina Trinității nu neagă subordonarea FUNCȚIONALĂ în cadrul planului de mântuire, neagă subordonarea ONTOLOGICĂ. Ca rol în planul mântuirii persoanele trinității și-au asumat roluri subordonate. Această subordonare este necesară în împlinirea rolurilor soteriologice ce revin fiecărei persoane în parte, însă ONTOLOGIC, există egalitate perfectă deoarece împărtășesc aceeași unică natură divină.
• Unele denominațiuni creștine, vorbesc și despre o întâietate în ceea ce privește existența, Fiul fiind într-un proces de naștere continuă din Tatăl și Duhul Sfânt într-un proces de purcedere continuă doar din Tatăl în cazul ortodoxiei, și din Fiul (Filioque) în catolicism. Însă aceste descrieri complică inutil doctrina și au implicații sistematice care rezultă în contradicții și inconsecvență între propozițiile teologice.
• Doctrina Trinității nu este o intenție mascată de a ascunde triteismul, este o doctrină autentică, biblică, începând cu primele propoziții ale Genezei și finalizând cu cartea Apocalipsei. Începând cu pluralul explicit din expresia „Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră;” și sfârșind cu ultimele versete ale Apocalipsei în care sunt enunțate explicit numele Isus, Duhul, și Dumnezeu. Trinitatea este împletită profund în țesătura mesajului revelat. Este adevărat că termenii pe care noi îi folosim acum (trinitate, treime, persoane, ipostasuri, coetern, consubstanțialitate, homousios, hómoios, etc) sunt cuvinte împrumutate din lexicul grecesc, cu bogate semnificații filozofice, însă doctrina trinității ca atare nu își are originea în acești termeni, noi doar o explicăm cu ajutorul lor deoarece doar limba greacă la vremea aceea avea o paletă atât de sofisticată de termeni ce puteau să facă distincții atât de fine și de necesare cum cere această doctrină. Toate elementele doctrinei Trinității sunt prezente în Scriptură, limbajul grecesc nu face altceva decât să așeze în sistem, într-o manieră logică, fluentă și clară, ceea ce Scriptura prezintă „puțin aici, puțin acolo.”
• Faptul că apar motive comune „Trinității” și în alte religii păgâne, nu demonstrează că originea acestei doctrine se află în aceste religii. Această presupoziție este îmbrățișată de o filozofie evoluționistă asupra gândiri religioase, ce are ca premisă o dezvoltare în timp a monoteismului din politeism. Este o explicație influențată de gândirea critică modernă ce are un angajament apriori față de umanismul ateu și teoriile evoluționiste. Prezența motivelor teologice biblice în religiile păgâne, demonstrează originea comună a acelor adevăruri și degradarea lor în timp. Narațiunea soteriologică biblică este cea care a suferit modificări, degradare și interpretări diferite odată cu răspândirea oamenilor pe suprafața pământului. Lucrul acesta explică, nu doar trinitatea ca motiv comun, dar și alte nenumărate motive. Citind tratatele despre istoria religiilor ale lui Mircea Eliade, veți descoperi multe alte idei, ritualuri, obiceiuri și credințe cu cele biblice. Monoteismul nu s-a dezvoltat din politeism, nu există nicăieri o dovadă că lucrurile au mers în direcția aceasta, de la plural la singular ci invers. La început a fost monoteismul, și pe parcurs acesta a degenerat în politeism. Imperiile care au fost construite, aveau obiceiul de a împrumuta și zeitățile locale, adăugându-le colecției deja existente de zei, lărgind panteonul acestora. Astfel, narațiunea soteriologică biblică, trecută din gură în gură de la generație la generație, a acumulat obiceiuri, ritualuri, zeități prin interacțiunea între popoare, modificând mesajul inițial, care a fost unul singur. Așa se explică elementele comune între religiile păgâne și cea biblică. S-au păstrat rămășițe din mesajul revelat inițial în religiile și tradițiile modificate ulterior. Se poate chiar urmări, transformarea zeităților, a imaginilor dedicate acestora, a ritualurilor închinate și practicate de credincioși de-alungul timpului.
• Nu este deloc adevărat că apostolii predicau monoteismul strict. Evangheliile, epistolele, sunt pline de formulări clare și directe ale celor trei persoane ale Dumnezeirii. Nu ne propunem să facem acum o înșiruire a acestor pasaje, ele sunt prezente în orice tratat de teologie sistematică la capitolul doctrina despre Dumnezeu. Sutem de acord că formularea ei, și structurarea acestei doctrine în concept, așa cum o avem noi acum s-a făcut ulterior, cu ajutorul terminologiei grecești, în nesfârșitele dezbateri din conciliile bisericești unde cele mai sofisticate și înzestrate minți ale imperiului produceau lucrări și propuneau explicații care să întrunească în modul cel mai cuprinzător afirmațiile Scripturii. Însă oamenii aceia nu au INVENTAT doctrina TRINITĂȚII ci au căutat să construiască cele mai bune exprimări și formulări ale acesteia, în așa fel încât să păzească adevărul biblic de influențele străine, și de exagerările eretice. Tocmai apariția explicațiilor eretice care aduceau umbră asupra afirmațiilor clare ale Scripturii, sau care accentuau un aspect în detrimentul altor aspecte prezente în egală măsură în Scriptură a obligat conducătorii Bisericii să gândească și să mărturisească formulări cât mai clare a acestei doctrine. Ceea ce noi avem acum, este un concept asupra căruia s-a tras cu săgeți din toate părțile, a fost întors pe o parte și pe alta și a fost șlefuit până când s-a realizat o structură sistematică ce poate răspunde tuturor întrebărilor. Toate atacurile moderne asupra doctrinei sunt de fapt erezii vechi compilate sau ușor modificate.
@@SperantaTVOficial În Biblia ebraică nu veti gasi decît un SINGUR DUMNEZEU și sînt zeci chiar sute de versete care vorbesc despre Dumnezeu la singular.Citeva referinte,Deutr.cap 4 v35,39,cap 32 v 39.De ce nu spune din mîna ,,Noastra"și v 35,39 ....nu este alt Dumnezeu afara de El ,,de ce nu spune Moise, afara de ,,Eii"Cred că Moise nu avea cunoștință de doctrina trinitatii.Daca imi spuneti cum împăcam versetul din geneza(pluralul) cu versetele la singular, tare aș fi recunoscător,și dacă veți găsi un raspuns va rog sa nu folositi cuvinte sofisticate și termeni filozofici, ca sa inteleaga toată lumea.Multumesc
CUNE ARE PE FIUL ARE SI PE TATĂL ..
Cine are pe Fiul și pe Tatăl are și pe DUHUL SFÂNT
Daca nu avem spiritul Sfint in noi suntem morti material si Spiritual.
Dacă ai Duhul Sfânt, ai viața veșnică (1Ioan 5.19b).
Dacă nu ai Duhul Sfânt, nu ești al lui Hristos (Rom.8.9).
N -ici o Biserica nu este aprobata de Dzeu ci Biserica lui Isus Hristos Amin.celelalteBiserici sunt pentru interes.
Și biserica care spuneți Este Erezie
De oare ce există o biserică cu numele de Biserica lui Iisus Christos a zilelor din urmă
dacă duhul sfânt este ce-l ce mijlocește pentru om atunci avem o problemă este scris în scriptură că singurul mijlocitor între om și Dumnezeu este Omul ISUS Cristos. și dacă a 3 persoană a trinități așa cum dv afirmați și ați menționat în studio că este dătătorul de viață și de daruri atunci cine este cel m-ai mare?
să înțeleg că duhul sfânt este ce-l mai mare pe cînd domnul Isus a zis Tatăl este m-ai mare ca mine și scriptura zice că duhul celui Sfânt
Palavrageala...apostoli știau ca singuru Dumnezeu adevarat e Tatal cum a zis și Isus...iar Isus e Fiul Lui Dumnezeu singurul născut din Tatal de aceeași natura cu Tatal iar Duhul Lui Dumnezeu e Duhul Tatalui și uneori apare și Duhul Lui Isus .. cum Tu esti în Mine Tatal și Eu în Tine asa și ei sa fie în Mine ... cum ? Prin Duh ....Eu și Tatal vom veni și vom locui în voi , Cum ? Prin Duh ! ...voi v ati facut un alt dumnezeu și un alt hristos și doar scoateti din context!!!
Aici nu aveți dreptate.
Dupa ce teai botezat ai facut un legamint cu Dzeu si Isus Gristos dupa aceia daca vei Urma cu adevarat, predicarea Evangheliei pentru salvarea sufletelor, atunci vei primi Spiritul Sfint si il vei simti prezenta din cauza Spiritului Sfint cu Foc si atunci esti pecetluit
de ce atata talmaceala si ascundere dupa deget vorbirea in alte limbi limbi de drac de inger s.a.m.d. un om care e si are darul lui Dumnezeu e un om care se ocupa si asculta de duhul lui ca atare invata sa vorbeasca in alte limbi de unde prostia asta ca el ar putea sa vb asa dintr.o data germana fara sa fi stiut o iota de germana . poi duce in confuzie toata biblia . eu nu vin ca sa vi se inspaimante inima eu va dau pace s.a.m.d. poi daca iti spune altcineva ca tu ai vorbit germana si tu nu esti constient de ea nu se inspaimanta inima si duhul in tine ? fara suparare nu le mai ametiti atat . spune clar, unde nu stiu nu ma bag, nu tine de mine . nu faceti o doctrina dintr.o metafora.
Cine Il poate cunoaste-cu adevarat-pe Dumnezeu, in deplinatatea, in profunzimea Fiintei si existentei Lui???!!! Cine stie, cu adevarat, cum este constituit si cum lucreaza Dumnezeu???!!! Indiferent de religie ( religii avraamice sau religii extrem orientale ) si de confesiune in cadrul unei anumite religii, este o mare indrazneala si imaturitate spirituala si intelectuala incercarea de a-L intelege, in deplinatatea Lui, pe Dumnezeu. Ca este Trinitate, ca este Unitate...Doar citind anumite carti ( Biblia, Talmudul, Coranul, s.a. ), asa-zis "inspirate" ( de catre vointa unor personalitati politice si religioase de la anumite sinoade ), nu cred ca ar fi posibila cunoasterea lui Dumnezeu cu adevarat. Pe Dumnezeu ( care reprezinta acea Putere si Intelepciune care a creat si care conduce Universul ) il putem cunoaste cel mult prin efectele manifetarii existentei Sale: prin prisma stiintei, il putem intelege pe Dumnezeu doar prin efectele manifestarii legilor create de El, mai exact, ca fiind Informatia si Energia care a determinat aparitia si functionarea Universului ( ( prin intermediul legilor fizicii, de ex. ). Distanta-pe scara puterii de intelegere, de patrundere a lucrurilor, a Universului-dintre om si Dumnezeu ar fi mult mai mare decat distanta dintre microorganisme si om, sau dintre furnici si om. In stadiul actual de dezvoltare a omului, este foarte greu de inteles pe deplin mecanismele care stau la baza functionarii macrouniversului in baza legilor fizicii cunoscute ( de ex. gaurile negre, gaurile de vierme, constituientii materiei intunecate, explicarea tendintei de depasire a vitezei luminii de catre anumite particule elementare in interiorul generatorului de la Geneva, s.a. ), precum si a legilor aparitiei si evolutiei vietii pe pamant ( organizarea materiei vii ). In definitiv, daca nu exista posibilitatea intelegerii depline a functionarii universului studiat de catre stiinte ( in baza legilor descoperite pana in prezent ), atunci cum s-ar putea cunoaste si intelege Fiinta Dumnezeirii, care este in afara Universurilor create de El???!!! Daca incercam sa Il intelegem pe Dumnezeu prin religii ar trebui sa avem capacitatea spirituala cel putin a veghetorilor divini ( ierarhiile divine ), si tot nu cred ca vom putea intelege Divinitatea. Dar daca ne gadim ca vom putea intelege Divinitatea ( de pe pozitia unor fiinte biologice manate in viata de instinctele care ne asigura supravieturiea, sau-asa cum spune religia-pacatele, natura pacatoasa a omului ), aceasta ar fi cea mai mare indrazneala si greseala ( pacat ).
slavă bibliei
arătațimi vă rog să un botez cu duhul sfînt fără vorbirea în limbi
domnul ISUS a făcut făgăduința ucenicilor și după 10 zile dela înălțare în ziua 5 zecimi acea putere pe care Isus a zis ucenicilor sa dovedit a fi vorbirea în limbi în casa șutașului toți cei care au ascultat cuvîntul au vorbit în alte limbi
petru în ziua cincizecimi azi că fie care să fie botezat în apă după care va primi s-au va fi botezat cu duhul sfânt
F.Apos.cap.8:12-25 Botezul cu foc Matei cap.3 versetul 11.....
Imi pare rau ca trebuie sa va spun ca va amagiti singuri crezand ca Duhul lui Dumnezeu sta in cineva care desbina biserica lui Cristos. Asta fac toate denominatiunile ,,crestine". Nu sunt decat inselatorii de la del rau . Adevaratul Duh Sfant nu-l gasesti pe toate gardurile. Este un Dar pretios de la Bunul Dumnezeu, si se gaseste din plin in biserica Mama, din care s-au desprins toate cultele, crezand ca Duhul va pleca odata cu ei din biserica. Nu s-a intamplat asta ! Ati plecat singuri! Sunteti singuri! Ca dovada vrajbile dintre voi! In fiecare an ziditi noi culte peste culte, ca ciupercile dupa ploaie. Dar sunt ciuperci otravite! Oricine gusta din ele piere! Din dragostea lui Dumnezeu, va indemn faceti efortul si va intoarceti la Dumnezeu si la Biserica Sa care plange ca o mama pentru voi, asteptandu-va! Dumnezeu sa va ajute sa va intoarceti acasa, precum fiul risipitor! Eu am m-am intors din ratacirea mea si am primit mila si pacea lui Dumnezeu. Nu pot decat sa-i multumesc neincetat!
Apogeul Scripturii- venirea Fiului omului! ( SIMBOLUL DUHOVNICESC al Bisericii lui Dumnezeu in care e intruchipata Trinitatea) Cine va crede in El(Fiul omului) va fi salvat ! AMIN !
Adică sunteti Catolic. 😊😊😊😊😊🇦🇩🇦🇩🇦🇩🇦🇩🇦🇩
Iacov cap.1 vers.5÷8.
peticostalul pe care lați invitat este forte slab pregătit sunt multe versete care dovedesc că botezul cu duhul sfânt este vorbirea în alte limbi
De exemplu?
@@mirceamatei9682 citește 1cor .14 vers.22,23
Limbile sant un semn nu pentru cei credincioși (credincioși le au și le cunosc )ci pentru necredinciosi
23 dacă ar intra cei fără daruri sau necredinciosi..
Din care categorie faci parte ?.
@@floricaflorii9601 si cum ramana cu prorocia pentru cei credincioși? Sa inteleg ca ei nu le cunosc ?
@@floricaflorii9601 cu siguranta nu ai studiat darul vorbiri in limbi si nici al Botezului cu Duhul Sfânt.
Vorbirea în limbi sunt de două feluri?
@@floricaflorii9601 cei 3000 din Cinzecime care au înțeles ce spunea Petru si ceilalti ucenici erau necredinciosi dar înțelegeau ce vorbeau.
Bătrînul ,,baal", deghizat în așazisa ,,trinitate", este promovat cu tot mai mare insistență de către așa-ziși ,,teologi", cu adevărat o-rămășiță , Apocalipsa 12cu 17, vor fi cei care cunosc pe Adevăratul DUMNEZEU, Ioan cap.17 vers.3 și 1Corinteni cap.8 v.6.
În Apocalipsa ,, îngerul biserici", simbolizează conducerea ,clerul , teologii, cum ar putea un înger cu performanțele descrise ; vezi Apocalipsa cap.3 vers.14-17, să cunoască și să facă cunoscut și altora pe Dumnezeul Scripturilor? sărmanul înger nici nu știe că a-fost vărsat din gura Martorului credincios.
Exemplu Geneza cap.3 vers 15.s,a,m,d.
politruci ,asta sunteti,cum de aveti curajul si indrasneala sa; conturati existenta a lui Dumnezeu, la o persoana,la trinitate, va intreb ? nu va este frica?paganii care credeau in zeii, de frica lor nu le rosteau numele ,pentru ca un dumnezeu este considerat un lucru sacru,in ori ce credinta, si voi politrucilor, dezbateti personalitatea Lui Dumnezeu, il inpartiti in trei ,,slava,, Lui,, , va credeti intelepti, ca fariseii, adevarul Lui Dumnezeu il veti afla, dar nu prin intelepciunea voastra, ci prin Duhul Sfant a Lui Dumnezeu, daca il veti avea.
,,, Cand va rugati sa spuneti asa: Tatal nostru care esti in ceruri...."
,,Merg la Tatal meu si Tatal vostru sa va pregatesc locurile...."
scrie in Scriptura ca a spus Jeshua Hamashiac(Isus Cristos in greaca).
Deci noi il avem ca Tata pe Creator.
Dvs. spuneti sa ne fie frica de acest Tata Creator.
Eu spun sa ii respectam Cuvantul.
Frica e de la Lucifer si e prezenta ca otrava in cultura populara romaneasca, in proverbe precum: ,,Bataia e rupta din rai" cand de fapt bataia e rupta din Iad, sau o alta falsa intelepciune ,,Fa-te frate cu dracul pana treci puntea" in loc de ,, Fa-te frate cu Creatorul ca sa treci orice punte".
Altfel spus nu avem nevoie de indivizi care sa ne spuna ca trebuie sa ne fie frica in relatia cu Tatal, dar avem nevoie de oameni care sa ne spuna sa ii respectam Cuvantul.
Dar cine este Duhul sfânt și Isus
Eram curios sa vad ce va spune reprezentantul cultului penticostal, cei care mai au ceva habar de lucrarea Duhului Sfant.
In cultul penticostal din Romania avem mai multe invataturi. Iata unele exemple.
1. O invatatura radicala (dar in conformitate cu Scriptura): ai Duhul Sfant doar din clipa cand esti botezat cu Duhul (avand ca semn vorbirea intr-o limba necunoscuta - 1Cor.14.2). "Fagaduinta Tatalui" este pentru orice credincios. Daca se citeste cu atentie in Scriptura se va vedea ca in vremea apostolilor fiecare credincios avea aceasta experienta a primirii Duhului Sfant. Necesitatea primirii Duhului "in chip sensibil" o vedem explicata cu claritate si peste sute de ani (de exemplu in omiliile lui Macarie cel Mare).
2. Invatatura oficiala, de manual: botezul cu Duhul este o "imputernicire" speciala pentru a fi martor al Domnului.
De ea au parte cei care au mai multa ravna pentru lucrarea Domnului si care sunt "alesi" pentru lucrari deosebite.
Atunci cand penticostalii au dorit sa fie un cult aprobat de autoritati, trebuiau sa fie aprobati de Consiliul Bisericesc. Acolo insa nu aveau nici o sustinere daca veneu cu invatatura radicala, asa ca au scris in Marturisirea de credinta si celelalte documente de asa fel incat sa placa lumii.
De aceea manualele editate in cadrul cultului si slujitorii pregatiti dupa acestea sustin invatatura care a fost aprobata de autoritati.
3. O invatatura foarte radicala (dar si mult mai aproape de Scriptura): botezul cu Duhul este "nasterea din Duhul" despre care vorbeste Domnul lui Nicodim. Prin aceasta omul s-a facut "copil al lui Dumnezeu", madular in trupul Domnului Isus, face parte din Biserica Domnului, va avea parte de "rapire" (daca nu intristeaza pe Duhul...)
Scriptura prezinta chiar si in Vechiul Testament invatatura despre nasterea din Duhul (1Sam.10.6) si posibilitatea de a avea "viata" doar prin lucrarea speciala a Duhului Sfant (Ezech.37.8-10). De aceea Domnul il mustra pe Nicodim pentru nepricepere lui (Ioan 3.10).
De altfel in toata Scriptura vedem ca "oamenii lui Dumnezeu" aveau "calauzirea Duhului Sfant", iar Noul Testament ne invata si mai clar ca "cei ce sunt calauziti de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu" (Rom.8.14).
Dupa televizor ar parea ca tot romanul are Duhul Sfant.
Dar dupa Scripturi "toata lumea zace in cel rau" (1Ioan 5.19.b) si "ingusta este calea care duce la viata si putini sunt cei ce o afla" (Mat.7.14).
Fiecare ne alegem calea (daca vrem sa mergem pe caile mai mult sau mai putin acceptate de lume sau pe calea aratata in Scripturi).
Important, este să facem diferența între adevărata vorbire în diferite limbi și bolborositul prin biserici.
@@constantinnegrea941 Nu asta este important, asta e parerea celor care nu cunosc lucrarea Duhului Sfant.
Important este sa vezi de ce duh este calauzita persoana respectiva. Iar asta o cunosti (dupa Cuvant) dupa roade.
Limba in care se roaga cineva, mai mult sau mai putin bolborosita, nu te priveste pe tine si nu ai de ce sa ii dai calificative.
Mai trebuie sa stii ca atunci cand te rogi sa primesti Duhul Sfant, o faci cu ferma convingere ca nu vei primi ceva rau - asta ne-a invatat insusi Mantuitorul.
Problema nu este vorbirea in alte limbi, problema este ca majoritatea celor care se declara credinciosi sunt impotriva vorbirii in alte limbi - pentru ca asa au fost "setati".
Insa Scriptura ne arata, prin exemplul a cateva mii de persoane, ca atunci cand Duhul Sfant se pogoara peste o persoana, acea persoana incepe sa vorbeasca -de regula in alta limba (neinteleasa) - "dupa cum ii da Duhul".
In V.T. vorbirea inspirata de Duhul este numita proorocie, fara sa se faca diferenta intre vorbirea in limba materna si vorbirea in alta limba (neinteleasa).
In N.T. se face deosebirea dintre proorocie in limba materna, proorocie facuta prin talmacirea vorbirii in alta limba si vorbirea in alta limba neinteleasa.
Vorbirea in alta limba, in lipsa darului talmacirii, ramane proorocie neinteleasa si ca urmare este folosita doar pentru rugaciune personala (pentru "zidirea" celui care se roaga).
Vorbirea in alta limba + talmacire = proorocie.
Important este ca omul sa fie invatat ca trebuie sa staruiasca (sa se roage necurmat si sa nu se lase) pana primeste Duhul Sfant, in acea clipa el devine o faptura noua (1Sam.10.6,7) - copil al lui Dumnezeu ("fagaduinta Tatalui", "nu va voi lasa orfani"...) Rom.8.14.
Celor mai multi credinciosi nu li se explica (Matei 3.11) ca Domnul Isus este "Cel ce boteaza cu Duhul Sfant" (Ioan 1.33b) si astfel ei nu sa raspund acestei chemari salvatoare a Mantuitorului (Ioan 7.37-39).
@@ionelfrunza1191 de unde ai dedus că ar fi o limba neînțeleasă?
@@mirceamatei9682 Nu este o deducere, este învățătura Scripturii (1Cor.14.2).
Când vorbirea este înțeleasă, avem o lucrare pe care Scriptura o numește "proorocie" (1Cor.14.3).
Majoritatea celor credincioși nu sunt în biserici care cunosc și practică lucrările Duhului. De aceea ei nu le cunosc, nu le practică, nu le înțeleg.
Dar Scriptura ne spune:
"În ce privește darurile duhovnicești, fraților, nu voiesc să fiți în necunoștință"
(1Cor.12.1).
@@ionelfrunza4729 acesta practica in limbi neînțelese se trage din anul 1900....erezia.
Sa spui ca tu te rogi cu duhul tău si nu înțelegi asta insemana ca niciodata tu omul Ionel nu a avut o legatura cu Dumnezeu.
Pentru o vreme s-a sustinut parerea gresita ca nu toti cei mantuiti au prezenta Duhului Sfant.
Da, spuneau unii charismatici, esti mantuit dar nu ai Duhul Sfant. Pentru aceasta, sustineau ei, trebuie sa actionezi intr-un mod ‘special’, sa starui in mod deosebit, sa participi la ‘instructaje’ speciale, etc. Multi dintre ei asociau prezenta Duhului Sfant cu prezenta unor ‘manifestari bizare’.
Multi naivi au cazut in plasa lor si s-au tot caznit sa obtina acele manifestari dubioase pentru a-si linistii constiinta ca in sfarsit au reusit sa obtina si ei Duhul Sfant.Dar ce spune Scriptura despre prezenta Duhului Sfant in cei credinciosi? Este El prezent numai la unii dintre ei?
Domnul Isus a promis la plecarea Sa ca va trimite Duhul Sfant la cei credinciosi:
“Si Eu voi ruga pe Tatal, si El va va da un alt mangiietor (greceste: paraclet, aparator, ajutor.), care sa ramana cu voi in veac;” (Ioan 14:16, v. si 16:7).
La Romani 8:9 citim: “Voi insa nu mai sunteti pamantesti, ci duhovnicesti, daca Duhul lui Dumnezeu locuieste intr-adevar in voi. Daca n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui.” Deci, nu poti sa fi mantuit prin Isus Hristos si sa nu ai Duhul lui Hristos. Toti cei care se bucura de mantuirea lui Isus Hristos au implicit si prezenta Duhului Sfant. Dumnezeu nu ne-a lasat orfani ci a dat, tuturor celor ce si-au pus increderea in Domnul Isus, prezenta binecuvantata a Duhului Sfant.
Din cauza unor texte ca cele de mai sus, teoria charismatica privind prezenta Duhului Sfant in viata credinciosilor a fost abandonata dar nu si pretentiile lor la ‘superioritate’.
Expresia “In ce priveste darurile duhovnicesti…” de la 1 Cor. 12:1 este tradusa de unii drept “privitor la cei ce se cred spirituali”. In 1 Cor. 12 si 1 Cor. 14, apostolul Pavel face o serie de ‘corectii’ pentru cei care se credeau spirituali…
Ei bine, au raspuns apoi charismaticii, toti credinciosii au prezenta Duhului Sfant dar nu si BOTEZUL CU DUHUL SFANT si asociaza acel botez cu ‘manifestarile bizare’ de care am mai amintit. Daca n-ai acele manifestari ‘aparte’, zic ei, trebuie sa starui, sa strigi, sa ceri, sa postesti, etc. ca sa obti acel botez.
Nicaieri in Scriptura insa nu i se cere credinciosului sa insiste dupa botezul cu Duhul Sfant si asta pentru simplul motiv ca toti credinciosii il au. Ar fi irational sa ceri ceva ce de fapt ti-a fost deja dat!
Ce se spune in Cuvant despre botezul cu Duhul Sfant?
1 Cor. 12:13: “Noi toti, in adevar, am fost botezati de un singur Duh, ca sa alcatuim un singur trup, fie Iudei, fie Greci, fie robi, fie slobozi; si toti am fost adapati dintr-un singur Duh.”
Am fost botezati deci “de un singur Duh” ca sa fim parte a trupului Domnului Isus.
Pornind de la aceasta, unii charismatici au cedat si au acceptat ca toti sunt botezati CU Duhul Sfant dar n-au renuntat la pretentiile lor de ‘suprematie’ si sustin ca nu toti au fost botezati DE CATRE Duhul Sfant. Ei au inceput sa faca o distinctie artificiala sustinand ca sunt doua botezuri diferite ale Duhului Sfant. Exista, spun ei, un botez special care este facut ulterior, in viata credinciosilor, de catre Duhul Sfant. Doar putina limba greaca daca-ar fi stiut ar fi observat imediat ca traducerea particulei “en” cuprinde ambele intelesuri, si de ‘in’ (element) si de ‘prin’ (prin agentia). Practic, toti credinciosii au fost botezati IN Duhul Sfant, PRIN AGENTIA Duhului Sfant; Duhul Sfant participa la acest botez care se face in Duhul Sfant. Duhul Sfant este si ‘elementul’ in care suntem botezati dar este si ‘instrumentul’ prin care experimentam acest botez minunat.
Ca numar de botezuri, in Biblie este chiar mentionat ca nu-i decat un botez care mantuieste - botezul in Duhul Sfant: “Este un singur Domn, o singura credinta, un singur botez.”( Efeseni 4:5) Nu sunt doua botezuri, doar ‘unul si bun’.
Daca suntem bine fundamentati in Cuvant ajungem sa ne bucuram de toate adevarurile Scripturiisi de toate realitatile pe care le avem in Duhul Sfant.
Cand unii au afirmat ca poti fi credincios fara sa ai si Duhul Sfant, ei au negat prezenta Duhului Sfant in viata acelora pe care Domnul Isus Hristos i-a mantuit. Dar de fapt cine a produs nasterea din nou?
Cand se afirma ca poti obtine mantuirea fara Duhul Sfant se neaga aplicarea mantuirii in viata noastra prin agentia Duhului Sfant, se neaga prezenta Lui in viata noastra.
Cand se afirma ca poti avea Duhul Sfant dar poti fi lipsit de botezul cu Duhul Sfant, se neaga lucrarea Domnului Isus care a botezat pe toti credinciosii cu Duhul Sfant, nu numai pe unii dintre ei.
TOTI CREDINCIOSII AU PREZENTA DUHULUI SFANTsi asta-i viata divina pe care o produce Duhul de Viata in noi. Toti credinciosii sunt botezati in Duhul Sfant si acesta-i ‘domeniul’ in care ne desfasuram existenta dupa ce am fost convertiti in Duhul.
TOTI CREDINCIOSII AU PECETEA DUHULUI SFANT! Aceasta ne arata ca suntem proprietatea Domnului, ca suntem autentici ai Lui si ca nimeni nu se poate atinge de credinciosii sai.
NU TOTI CREDINCIOSII AU INSA PLINATATEA DUHULUI SFANT!
Biblia spune: “…Fiti plini de Duh” (Efeseni 5:18)
Nu ni se cere niciodata sa avem prezenta Duhului Sfant sau sa fim botezati sau pecetluiti de Duhul Sfant pentru ca le avem toti credinciosii.
Plinatatea Duhului Sfant trebuie insa s-o cautam, s-o cerem, s-o dorim…
Toate acestea nu se ‘certifica’ in viata noastra prin ‘manifestari bizare’ ci printr-o viata schimbata, prin sfintirea lucrata de Duhul Sfant si prin rodirea Duhului in noi.
Daca luam Tit 3.5: "El ne-a mântuit nu pentru faptele făcute de noi în neprihănire, ci pentru îndurarea Lui, prin spălarea naşterii din nou şi prin înnoirea făcută de Duhul Sfânt"; vedem 2 lucrari in urma carora omul poate fi declarat "mantuit".
1. Spalarea nasterii din nou, curatirea prin botezul cu apa (prin Cuvant) - Efes.5.26b; nasterea din apa; o inima noua (1Sam.10.9) ....
2.Innoirea făcută de Duhul Sfânt (1Sam 10.6); nasterea din Duhul; un duh nou; botezul cu Duhul Sfant...
Apostolii nu te declarau mantuit daca nu primeai Duhul Sfant (ca si ei).
Astazi fiecare declara ce vrea ....
Cred că, fără să realizezi, ai pus carul înaintea boilor.
Dacă ai fost botezat cu Duhul Sfânt (ai fost pecetluit de către Domnul) aparții lui Hristos - pentru că ți-a dat duh din Duhul Lui.
Dacă ai primit din Duhul lui Hristos - imparti cu El același duh, sunteți o singură ființă, ești mădular al lui Hristos...
Iar tu devii casă a lui Dumnezeu, templu al Duhului Sfânt.
Duhul Sfânt este Cel ce îți dă valoare (2Cor.4.7: Comoara aceasta o purtăm în niște vase de lut, pentruca această putere nemai pomenită să fie dela Dumnezeu și nu dela noi).
De aceea spune: "Dacă n’are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui".
Când spui: "Scriptura nu cere credinciosului să insiste după botezul cu Duhul Sfânt..." spui o mare minciună. Înțeleg că aceasta este învățătura pe care ai primit-o. O învățătură falsă!!!!
Citește Luca 11.5-13 și vezi învățătura Mântuitorului !
Nu ești de acord cu El ?
Dacă citești cu atenție ai să vezi că Domnul folosește chiar o expresie "dura": "stăruință supărătoare".
Cred că vrea să ne îndemne la ceva mai mult decât "insistența" de care vorbești tu.
Deci daca Domnul ne spune sa cerem Duhul Sfânt și în acest context vorbește de "stăruință supărătoare", trage tu concluzia: ar trebui sa insistăm sau nu avem de ce să cerem ?
Mai trebuie sa tii cont că, în ce privește rugăciunea, Domnul a lăsat învățătura: "...să se roage necurmat și să nu se lase" (Luca 18.1). Deci trebuie sa "insiști" la tot ce vrei sa primești. Mai ales pentru a primi botezul cu Duhul Sfânt (dacă i-ai înțeles valoarea).
Citește Ioan 7.37-39 și explica-mi cum ajungi "sa însetezi" după Duhul Sfânt, dacă deja îl ai ?
Explică F.Ap. 2.38: „Pocăiți-vă“, le-a zis Petru, „și fiecare din voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor voastre; apoi veți primi darul Sfîntului Duh".
De ce spune "....APOI veți primi darul Sfîntului Duh"
Nu când au crezut, nu când s-au pocăit, nu când au fost botezați, ci APOI.
Observi că este o lucrare separată (distinctă, deosebită), așa cum este și botezul în apă ?
Nu e "la grămadă": când ai crezut, când te-ai pocăit, când ai fost botezat în apă.... undeva pe acest parcurs am primit Duhul Sfânt.
Cei aproape 120 din F.Ap.2 au primit Duhul Sfânt în ziua Cincizecimii, la ceasul al 9-lea; se aflau în Ierusalim, în casa lui Marcu, în odaia de sus....
Iar această lucrare nu a fost neobservată, căci apostolul Petru spune: "a turnat ce vedeți și auziți".
Botezul cu Duhul Sfânt este o lucrare care se vede și se aude, iar cei ce cunosc lucrarea mărturisesc despre ea: "Și, cum am început să vorbesc, Duhul Sfînt S’a pogorît peste ei ca și peste noi la început" (F.Ap.11.15).