Daripada Muaz bin Anas RA bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Sesiapa yang meninggalkan pakaian (yang indah, cantik) dengan tujuan merendah diri kepada Allah, sedangkan ianya mampu untuk berbuat demikian, maka Allah memanggilnya di hari kiamat di hadapan khalayak ramai, kemudian Allah menyuruhnya memilih pakaian yang dia suka daripada berbagai-bagai pakaian iman.”
Boleh takwil atau tidak ayat mutasyabihat adalah persoalan yg tidak logik kerana tiap yg syubhah dalam tata tertib bahasa jika hendak faham maksud yg sebetulnya jatuh atasnya hukum takwil. Tak kiralah ayat quran hadis atau ayat buku kitab atau ayat perbualan biasa sekalipun jika nak faham wajib takwil. Ini tata tertib bahasa kerana kalau tak takwil takkan pernah tahu maksud ayat yg syubhah tersebut. Saya tak ada rujukan mana ulamak sangat pon, ini saya faham dari belajar faham bahasa sahaja. Atau dgn nama lain ilmu alat faham bahasa. Ini orang belajar ketika belajar bahasa, membaca ,dan menulis ,mengarang 😅. Langsung tak logik kalau persoalkan samada boleh takwil atau tidak ayat syubah pada nak faham wajib takwil tak takwil takkan pernah faham ayat😅. Tidak wujud ayat syubhah yg tak ditakwil untuk faham maksud sebenar kata2 atau kalam ayat tersebut
Rasul sembah sifat rasul la. Engkau sembah sifat engkaulah. Rasulullah tidak tahu dzat Allah yg Rasulullah ajar sifat Allah. Engkau belajar sifat itu melalui kitab dan ulamak sampai kepada Rasulullah itu takkan kau tak faham2 lagi ajaran Rasulullah. Cammana dia faham sembah Allah yg satu melalui sifat rasul😅 melalui rasul ajalah! sifat engkau sifat kau la😅 sifat rasul sifat ambia la takkan sama
@@mohdyapjuwah4296 saya cuba faham! Dzat tampa sifat tidak diketahui🤔 betullah sebab untuk tahu sesuatu kenalah hukumkan dulu sifatnya. Ok!. Sifat tampa dzat tiada gerak🥴 yg ni pening saya nak faham sebab kalau tiada dzat automatik sifat pon tidak ada dan tak perlu dipersoalkan bergerak ke tidak sebab ia adalah ketiadaan😅 sesuatu yg bergerak mesti ada dzat😅 kalau tak bergerak pon ia adalah sesuatu, sesuatu itu juga adalah dzat😅
@@mohdyapjuwah4296 kalau awak maksudkan kenal Allah melalui sifat Rasulullah itu iaitu dgn mencontohi sifat baginda boleh diterima. Saya cuma bimbang dgn pemahaman ajaran nur muhammad yg mengatakan Muhammad itu sifat Allah, ada yg kata arasy itu sifat Allah alam sifat Allah diri sifat Allah last2 mengaku Allah. Harap bukan pemahaman itulah. Sebab itu dah dikira menyengutukan sifat khaliq dgn makhluk. Harap bukan pemahaman itulah.
Rindu tramat kuliah murabbi almarhum shyequna tok guru. Pemergian tiada seperti..
Alfatihah buat tok guru.😭
#Albakurah alamani
Alhamdulillah... Aamiin...
terima kasih tuan guru
Rindunya nak mengaji mcm ni lagi...
Daripada Muaz bin Anas RA bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Sesiapa yang meninggalkan pakaian (yang indah, cantik) dengan tujuan merendah diri kepada Allah, sedangkan ianya mampu untuk berbuat demikian, maka Allah memanggilnya di hari kiamat di hadapan khalayak ramai, kemudian Allah menyuruhnya memilih pakaian yang dia suka daripada berbagai-bagai pakaian iman.”
(Hadith Riwayat at-Tirmizi, katanya Hadith Hasan)
Alhamdulillah...
allah knows everything
นฯฯ9จต๖ญ่จท7ง
terbaikkk
👍
Boleh takwil atau tidak ayat mutasyabihat adalah persoalan yg tidak logik kerana tiap yg syubhah dalam tata tertib bahasa jika hendak faham maksud yg sebetulnya jatuh atasnya hukum takwil. Tak kiralah ayat quran hadis atau ayat buku kitab atau ayat perbualan biasa sekalipun jika nak faham wajib takwil. Ini tata tertib bahasa kerana kalau tak takwil takkan pernah tahu maksud ayat yg syubhah tersebut. Saya tak ada rujukan mana ulamak sangat pon, ini saya faham dari belajar faham bahasa sahaja. Atau dgn nama lain ilmu alat faham bahasa. Ini orang belajar ketika belajar bahasa, membaca ,dan menulis ,mengarang 😅. Langsung tak logik kalau persoalkan samada boleh takwil atau tidak ayat syubah pada nak faham wajib takwil tak takwil takkan pernah faham ayat😅. Tidak wujud ayat syubhah yg tak ditakwil untuk faham maksud sebenar kata2 atau kalam ayat tersebut
maaf! macam mana kita menyembah tuhan yg satu.jika kita tidak melalui sifat2 rasul? kita tau ampun itu laisa. hanya dzat muhammad yg tau.
Rasul sembah sifat rasul la. Engkau sembah sifat engkaulah. Rasulullah tidak tahu dzat Allah yg Rasulullah ajar sifat Allah. Engkau belajar sifat itu melalui kitab dan ulamak sampai kepada Rasulullah itu takkan kau tak faham2 lagi ajaran Rasulullah. Cammana dia faham sembah Allah yg satu melalui sifat rasul😅 melalui rasul ajalah! sifat engkau sifat kau la😅 sifat rasul sifat ambia la takkan sama
@@basrishah1461 Dzat tenpah sifat,tidak di ketahui. Sufat tenpah Dzat tiada gerak.
@@mohdyapjuwah4296 saya cuba faham! Dzat tampa sifat tidak diketahui🤔 betullah sebab untuk tahu sesuatu kenalah hukumkan dulu sifatnya. Ok!. Sifat tampa dzat tiada gerak🥴 yg ni pening saya nak faham sebab kalau tiada dzat automatik sifat pon tidak ada dan tak perlu dipersoalkan bergerak ke tidak sebab ia adalah ketiadaan😅 sesuatu yg bergerak mesti ada dzat😅 kalau tak bergerak pon ia adalah sesuatu, sesuatu itu juga adalah dzat😅
@@mohdyapjuwah4296 kalau awak maksudkan kenal Allah melalui sifat Rasulullah itu iaitu dgn mencontohi sifat baginda boleh diterima. Saya cuma bimbang dgn pemahaman ajaran nur muhammad yg mengatakan Muhammad itu sifat Allah, ada yg kata arasy itu sifat Allah alam sifat Allah diri sifat Allah last2 mengaku Allah. Harap bukan pemahaman itulah. Sebab itu dah dikira menyengutukan sifat khaliq dgn makhluk. Harap bukan pemahaman itulah.