أخي العزيز اشكركم كثيرا على مجهوداتكم الجبارة لنشر الفكر التنويري في مجتمعات يسيطر عليها الفكر الخرافي. لي طلب بسيط لو سمحتم، ارجو ان تكتبوا اسماء المفكرين حتى نتمكن من الإطلاع على هؤلاء العظماء
تحية متجددة أستاذ أحمد ألفرابي و شكرا على هذه الحلقات القيمة حول مفهوم الإنسانوية الذي ما أحوج مجتمعاتنا إلى الاقتناع به . فقيم الإنسانوية وآثرها واضحان فعلا في المجتمعات التي أخذت بمبادءها و عملت على تكريسها.فهي ليست شيئا سوى مجموعة من القيم الإنسانية و الأخلاقيات والمبادئ السامية التي ينشأ عليها الفرد داخل مجموعته البشرية والتي تحدد له قواعد و كيفيات تعاملاته مع الآخرين. وتتعدد و تتنوع هذه المبادئ ما بين مفاهيم العدل و والحرية والكرامة والمساواة والصداقة و الإخاء والرأفة و التعاون و التعاضدو التعايش و غيرها من القيم الإنسانية و الإجتماعية . و لهذه القيم أثر كبير على سلوك الأفراد فهي بقدر ما تدعوهم لنشر التفاهم و الخير و التقارب فيما بينهم بقدر ما تحضهم على نبذ الشر والحقد و التباعد والظلم والكراهية. وبذلك فهي تشجع على المشاركة في الأعمال الخيرية والتطوعية، والوقوف إلى جانب الآخرين في السراء والضراء. كما تدعو إلى الالتزام بحسن الخلق في التعامل مع الآخر دون اعتبار لأي تمييز على أساس الإنتماء أو الدين أو اللون أو العرق أو الجنس. و بالرغم من كونها مفهوما إنسانيا صرفا إلاّ أن الإنسانوية لها خصائص عديدة منها: - الذاتية: فعلى الرغم من عموميتها واتفاق المجتمعات حول مبادءها ، إلا أن الشعور بها يضل فرديا و يختلف من إنسان إلى آخر، كما أن طريقة تنزيلها تختلف من شخص لآخر مما يزيد من إنسانيتها. -نسبية بعض القيم الانسانية وليس طبعا جميعها، فهي تتغير من زمن لآخر، ومن مكان لآخر، و حتى أحيانا داخل المجتمع الواحد، فما يصلُح في مكان و زمن معين قد لا يصلح في غيرهما،لكن القاسم المشترك بينهما يبقى هو تقدير الإنسان و البحث عن سعادته. -قابليتها للقياس فبعكس القيم ذات المصدر الديني و اللاهوتي التي تدعي القداسة و الابدية و الازلية المطلقة،يمكن قياس القيم الإنسانية من خلال وساءل و معطيات معرفية موضوعية و دقيقة كعلوم النفس و المجتمع من أجل استبيان ما الذي يجب تقويمه فيها حتى تساير العصر و تكون دائما في مستوى غاياتها . -متغيرة في شكلها فالقيم قد لا تتغير من حيث المبادىء لكن شكل و طريقة تنزيلها و ممارستها قد تتخذ اشكالا متغيِّرة من عصر إلى عصر. - مكتسبة فالقيم لا تصل إلى الإنسان عن طريق موروثه الجيني بل يكتسبها من محيطه الأسري و من مجتمعه و من الوسط التي يتلقى فيه تعليمه منذ صباه فيطبع ذلك حياته الشخصية وسلوكه الإجتماعي. -مترابطة ،فكل القيم من المفروض أن يكمل بعضها البعض، فلا يمكن أن تجد قيمة اجتماعية حقيقية منعزلة عن الأخرى، فغالبا ما يجتمع الصدق والأمانة و الفضيلة والخير والإيثار،.. من أجل هدف واحد هو سعادة الإنسان. و أخيرا إذا كان عالم اليوم يواجه تحديات عديدة سياسية واقتصادية واجتماعية و صحية كبيرة، تنتج عنها أحيانا أضرار جسمية بشرية و مادية، وبغض النظر عن دور المنظمات الدولية المعنية بحل كل هذه الإشكاليات و بمدى قدراتها و فعاليتها على إنجاز ذلك ،فمن المؤكد أن حل معظمها يبقى رهينا بالتزام البشرية بقيم التضامن و التآزر و التقارب و التعاون و ترسيخ الإحترام المتبادل، والتفاهم وقبول الآخر، ونبذ كل الصراعات القائمة على أساس التمييز بسبب اللون أو الجنس أو العرق أو المعتقد الديني، و العمل من أجل مصير واحد لصالح البشرية و لفاءدة مستقبل اجيالها القادمة . فترسيخ المبادىء الإنسانية يساعد حتما على نشر الثقة بين الناس والاحترام والمحبة بينهم ،فليس من الضروري أن تقيم طقوسا أو تدخل بنايات مقدسة لكي تظهر إخلاصك لمجتمعك أو لمجموعتك . فيكفي ان يتلقى الفرد المعاملة الحسنة الطيبة والاحترام ممن حوله ويلمس التقدير له و لدوره داخل المجتمع ليستشعر كرامته و يزيد ذلك من احترامه لنفسه وإحساسه و اعتزازه بالانتماء للمجتمع الذي يعيش داخل كنفه و هكذا يصبح إنسانا إيجابيا،منتجا، مساعدا للآخر . فالإنسان يكون عظيما بالقدر الذي يعمل فيه من أجل خير الآخرين و هذا بالظبط هو جوهر و غاية الانسانوية. شكرا جزيلا لك استاذ احمد ألفرابي.
حضور و صباحك خير و عافيه استاذ احمد للأسف الدين و شعائره اصبح وسيلة إبتزاز عاطفى روحي و سيطرة و بل توجيه للمصالح السياسية و الاجتماعيه و صناعة بشر يجتر الموروثات دون استعمال العقل و إلقائه تمامآ و بالتالي السيطرة و خلق شعوب يتحكمون يها بسايكلوجوية الجموع. تحياتنا
شكرا لطرحك الجميل للموضوع اعتقد ان الحركات التي يقوم بها المتصوفة أو اي طائفة أخرى من اي دين هي عبارة عن حركات لا دخل لها بالدين بتاتاً و ما هي إلا حركات للترويح عن الضغوط النفسية التي تنشأ لديهم بسبب التناقض الذي يعيشونه بين تعاليم الدين و تعاطيهم مع الحياة بشكل عام شكرا سيدي و إن كان تعليقي غير نافع ارجو الرد منك او من أحد المتابعين اتمنى لك التوفيق
@@خديجةالشاوي-ق1خ تعلمنا أن نكون ضحايا منذ وجدنا على هذه الأرض ونحن نرى الآخرين معذبين ومستسلمين منذ أن رأينا كيف يأكل حق الأم وهي تصبر . . كل شيء يتغير ما دامت الإرادة قوية وما دام الشخص يعرف حقوقه وما دامت حريته هي المنفذ للتخلص من كل القيود
وللعلم العرب في العراق يشكلون نسبة 80% وهم 15 الى 17 مليون شيعة عرب و 13% الى 15 مليون سنة عرب يعني انتم اقليات ودول العراق العربية القديمة مثل المناذرة والحظر وميسان وكذلك البابليين والسومريين هم اسلاف واجداد العرب وشعوب سامية عربية قديمة فهمت ي .ك.ر.د
..نعم هو وسيلة للهروب من الواقع لأن الواقع ممل ورتيب أما الخيال فهو عالم غني وممتع و مفعم بالمشاعر والجمال.. والفن هو الوسيلة للوصول إلى هذا العالم والتعبير عنه.. الفن بكل انواعه (غناء رقص موسيقى رسم نحت سينما...الخ) يقوم بتعديل العالم المشوه وخلق العالم المثالي...وهو وسيلة للتعبير عن الذات
استاذ احمد،،كالعادة أنت تحترم جميع المتابعين،،،تلمس الجرح ولكنك لا تشخص ولا تصف العلاج،،فقط تشير وللمتابعين الحق في اختيار العلاج،، الشكر الوافي،، اريد أن تسمح لي بمشاركة بسيطة من بعد اذنك،،،سمعت قصة اكثر من الف مرة،تقول أن شخصا يحتضر وبدأوا يحفرون له القبر،،وعندما أراد شخصا أن يحركه قليلا،كان يقول وهو يحرك المحتضر( يا ساتر)،فاستفاق المحتضر من سكرة موته وقال: لا تقل (يا ساتر )هذا لا يجوز ،بل قل يا ستير،هذه القصة من كثرة ما سمعتها،أصبحت حقيقة استاذ أشعر بالغثيان،،، ومنهم من لا يسرد القصة كاملة ولكن ما أن يسمع كلمة يا ساتر ينتفض ويصك على أسنانه ويرعد ويزبد ويقول: لا تقل( يا ساتر )قل (يا ستير)،،، استاذ لن استطيع أن اصف لك الفرحة التي تبدو عليهم عندما يذكرون هذه القصة،وفرحتهم كأنهم حاصلين على أرقى الشهادات في العلوم التي لا يستطيع ادراكها إلا هم(لم يستطع هذا المحتضر أن يترك خلفه معادلة كيميائية أخطأ الناس في حلها)،استاذ اخي أنا،( شقيقي) سمعتها منه على الأقل مئة مرة،،،،لا أدري كم جنة يجب أن تفتح لاستقبال هذا العدد الضخم من التابعين المتبعين،،،،الشكر الوافي لك،، والشكر موصول للمتابعين المحبين لسماع حديثك
هل الديمقراطية ستدمر نفسها...لاننا اليوم نرى هجرة رؤؤس الاموال من هده الدول الى الدول الدكتاتورية التى لا تهتم بحقوق العمال والفلاحين...وبالتالي هي بيثة جاذبة للاستثمار وتحقيقي الربح الاضافي لرجل الاعمال..اضف الى دالك كثرة الحقوق للعمال في الدول الديمقراطية جعل رجال الاعمال يستبدلوا البشر بالالات...فاصبح الربيوت هي صاحب الاولوية بالتوظيف والعمل...وبالتالي مزيد من البطالة وبالتالي فقر وجريمة ....ادا التقدم العلمي التقني يساهم ايضا بانهيار المجتمع الديمقراطي ..وكما قال ماركس انهيارها حتمي فهل صدق في رؤيته المستقبلية...ياريت ندوة بهالموضوع
السلام عليكم أستاذ أحمد كيف تحفظ النصوص الموجودة بالكتب هكذا كما هي في الكتاب أرجو أن تعلمني أريد أن أكون مثلك عندما أنتهي من أحد الكتب أشعر بأني نسيت معظم محتواه بعد أيام قليلة فكيف أحفظ محتوى الكتاب في ذاكرتي هكذا مثلك وشكرا جزيلا
في البداية يجب ان تكون لديك ملكة الحفظ ..بدونها لافائدة..بالنسبة لي لدي 7 حلقات تنتظر التسجيل..قبل تسجيل الحلقة بيوم اسجلها مبدئيا على جهاز الموبايل واقوم بالاستماع اليها وانا في المحل وفي البيت وفي الشارع مرات ومرات..وكل مرة اقوم بشطب واضافة وتعديل الموضوع لأعيد في كل مرة سماعه قبل التسجيل النهائي
جهد راقي يفتقر له كثير بل الاكثر من معلمي الفلسفه على قلتهم و ندرتهم...تحيه احترام لمعلمنا و نتمنى له الصحه والسلامه لانه حدث بحياتنا كبير و مهم وخصوصا ونحن بدا يدب الضعف بابصارنا و ذاكرتنا تحرمنا من تصفح الكتب بحثا...
التطرف أتى بسبب الذين يريدون الاقتداء حرفيا بالمسيح أو الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لهذا السبب تجد جماعات غبية لا تعرف إلا الصلاة مع احترامي لها و للصوم ولكن انت ايها المتطرف بالاضافة لصلاتك اهتم بمجال عمل ما. زراعة أو صناعة أو ...
باحث و متمكن
نعم السيد احمد الفارابي باحث و متمكن .
شكرآ لكم المنارة احمد الفارابي المحترم
أنت تمتلك قدرة عجيبة على خلق الأُنس بينك وبين مشُاهدك ، تحياتي لك من الاسكندرية مصر.
من جبال الأطلس الكبير بالمغرب تحية تقدير واحترام وإجلال لك استاذي
الف شكر محبك من السعودية
الأمل لايموت جمله رائعه لكن مع الاسف يبدو ان الأمل لا يريد ان يموت وبنفس الوقت يرفض التواجد بين ظهرانينا .
كما يقال "سامحه فهو يضن ان عادات قبيلته قوانين طبيعة"...👍👍❤
الأمل اكذوبه جميله ترمم اروحنا المتشققه
جميله العباره
أخي العزيز اشكركم كثيرا على مجهوداتكم الجبارة لنشر الفكر التنويري في مجتمعات يسيطر عليها الفكر الخرافي. لي طلب بسيط لو سمحتم، ارجو ان تكتبوا اسماء المفكرين حتى نتمكن من الإطلاع على هؤلاء العظماء
روعه،كلمات تحيي القلوب،وتبعث على الأمل بعد افضل البشريه جمعاء.
أحلى الأماني لك اخي احمد
تحية متجددة أستاذ أحمد ألفرابي و شكرا على هذه الحلقات القيمة حول مفهوم الإنسانوية الذي ما أحوج مجتمعاتنا إلى الاقتناع به .
فقيم الإنسانوية وآثرها واضحان فعلا في المجتمعات التي أخذت بمبادءها و عملت على تكريسها.فهي ليست شيئا سوى مجموعة من القيم الإنسانية و الأخلاقيات والمبادئ السامية التي ينشأ عليها الفرد داخل مجموعته البشرية والتي تحدد له قواعد و كيفيات تعاملاته مع الآخرين. وتتعدد و تتنوع هذه المبادئ ما بين مفاهيم العدل و والحرية والكرامة والمساواة والصداقة و الإخاء والرأفة و التعاون و التعاضدو التعايش و غيرها من القيم الإنسانية و الإجتماعية . و لهذه القيم أثر كبير على سلوك الأفراد فهي بقدر ما تدعوهم لنشر التفاهم و الخير و التقارب فيما بينهم بقدر ما تحضهم على نبذ الشر والحقد و التباعد والظلم والكراهية.
وبذلك فهي تشجع على المشاركة في الأعمال الخيرية والتطوعية، والوقوف إلى جانب الآخرين في السراء والضراء. كما تدعو إلى الالتزام بحسن الخلق في التعامل مع الآخر دون اعتبار لأي تمييز على أساس الإنتماء أو الدين أو اللون أو العرق أو الجنس.
و بالرغم من كونها مفهوما إنسانيا صرفا إلاّ أن الإنسانوية لها خصائص عديدة منها:
- الذاتية: فعلى الرغم من عموميتها واتفاق المجتمعات حول مبادءها ، إلا أن الشعور بها يضل فرديا و يختلف من إنسان إلى آخر، كما أن طريقة تنزيلها تختلف من شخص لآخر مما يزيد من إنسانيتها.
-نسبية بعض القيم الانسانية وليس طبعا جميعها، فهي تتغير من زمن لآخر، ومن مكان لآخر، و حتى أحيانا داخل المجتمع الواحد، فما يصلُح في مكان و زمن معين قد لا يصلح في غيرهما،لكن القاسم المشترك بينهما يبقى هو تقدير الإنسان و البحث عن سعادته.
-قابليتها للقياس فبعكس القيم ذات المصدر الديني و اللاهوتي التي تدعي القداسة و الابدية و الازلية المطلقة،يمكن قياس القيم الإنسانية من خلال وساءل و معطيات معرفية موضوعية و دقيقة كعلوم النفس و المجتمع من أجل استبيان ما الذي يجب تقويمه فيها حتى تساير العصر و تكون دائما في مستوى غاياتها .
-متغيرة في شكلها فالقيم قد لا تتغير من حيث المبادىء لكن شكل و طريقة تنزيلها و ممارستها قد تتخذ اشكالا متغيِّرة من عصر إلى عصر.
- مكتسبة فالقيم لا تصل إلى الإنسان عن طريق موروثه الجيني بل يكتسبها من محيطه الأسري و من مجتمعه و من الوسط التي يتلقى فيه تعليمه منذ صباه فيطبع ذلك حياته الشخصية وسلوكه الإجتماعي.
-مترابطة ،فكل القيم من المفروض أن يكمل بعضها البعض، فلا يمكن أن تجد قيمة اجتماعية حقيقية منعزلة عن الأخرى، فغالبا ما يجتمع الصدق والأمانة و الفضيلة والخير والإيثار،.. من أجل هدف واحد هو سعادة الإنسان.
و أخيرا إذا كان عالم اليوم يواجه تحديات عديدة سياسية واقتصادية واجتماعية و صحية كبيرة، تنتج عنها أحيانا أضرار جسمية بشرية و مادية، وبغض النظر عن دور المنظمات الدولية المعنية بحل كل هذه الإشكاليات و بمدى قدراتها و فعاليتها على إنجاز ذلك ،فمن المؤكد أن حل معظمها يبقى رهينا بالتزام البشرية بقيم التضامن و التآزر و التقارب و التعاون و ترسيخ الإحترام المتبادل، والتفاهم وقبول الآخر، ونبذ كل الصراعات القائمة على أساس التمييز بسبب اللون أو الجنس أو العرق أو المعتقد الديني، و العمل من أجل مصير واحد لصالح البشرية و لفاءدة مستقبل اجيالها القادمة . فترسيخ المبادىء الإنسانية يساعد حتما على نشر الثقة بين الناس والاحترام والمحبة بينهم ،فليس من الضروري أن تقيم طقوسا أو تدخل بنايات مقدسة لكي تظهر إخلاصك لمجتمعك أو لمجموعتك . فيكفي ان يتلقى الفرد المعاملة الحسنة الطيبة والاحترام ممن حوله ويلمس التقدير له و لدوره داخل المجتمع ليستشعر كرامته و يزيد ذلك من احترامه لنفسه وإحساسه و اعتزازه بالانتماء للمجتمع الذي يعيش داخل كنفه و هكذا يصبح إنسانا إيجابيا،منتجا، مساعدا للآخر . فالإنسان يكون عظيما بالقدر الذي يعمل فيه من أجل خير الآخرين و هذا بالظبط هو جوهر و غاية الانسانوية.
شكرا جزيلا لك استاذ احمد ألفرابي.
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا
فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا
إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ
وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ
أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ
وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ
إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ
تحيه طيبه
حلقه جميله وجهدك مشكور
عنوان الحلقه العادات والتقاليد ذكرت تفاصيلها بالسوره القرانيه اعلاه …. ولا تصدق كل شخص يفسر معنى العاديات بأنها خيول تضرب بحوافرها وتطلع نار وشرار
فعلاً هي العادات والتقاليد والمورثات الباطله التي بعيداً عن العقل والفكر والمنطق واتباعها أتباع اعمى ودانا بستين داهيه وهذه تاليها ونتائجها المعيبه بحياتنا وضلالنا ….. والله عز وجل خلقنا محبه منه والحب منا لهُ وحده (( يحبهم ويحبونه) وهذا اساس الفكره وتاليها نشرك به ونحب غيره وما نسمع ولا نتبع كلامه ….
تحياتي .
انا اسمع فديوهاتك لاني مهتم في الفلسفة انت رائع جدا احمد قنديل غزة
شكرا للاستاذ الفارابي
شكرا لك سيد أحمد الفارابي 💐👍 جميل جدا أستاذ أحمد 💐
شكرا لك ...
تم
شكرا لك استاد احمد
شكرا
رائع كالعادة.
3:48 حينها انتشرت أفكار الحركة النازية في ألمانيا وحركة الكوكلوكس كلان في أمريكا والفاشية في ايطاليا
اهلا سهلا بك استاد أحمد الفارابي المحترم وشكرا
مبدع
شكرا استاذ احمد تحياتي
❤️❤️❤️❤️
محاضرة رائعة جدا ، احسنتم ، اعتزازي
👍👍👍👍
رائع جداا
أحسنت وأجدت الموضوع
لك كل الشكر والتقدير استاذ أحمد
أكثر من رائع 👏 👏 👏.
كالعادة حلقة رائعة .. تشاركنا ما تقرأ وما قرأت ونستمتع بما تضيفه لنا من معلومات وخبرات ..تحياتي أستاذ
فيلسوف ومهندس العصر إستاذ احمد الفارابي مثل اسم ابي 🙏🥀
قبل 3 سنوات وانا اتابع حلقاتك
شكرا استاذ🌟
التحية لجهودكم في إعمال العقل وتفعيله للنهوض بواقع الأمة العربية المهزوم والمازوم أستاذ
🌟🌟🌟🌟
احسنت العزيز استاذ كل الود الك
شكرا لك استاذ احمد .المزيد ثم المزيد من هذه الوقفات الفكرية التنويرية.
ألمهم أن لايكون المرء نسخة مكررة في زمن الدُمى.
الايك حتى قبل السماع واجب تحياتي لك
وعليكم السلام أستاذ أحمد المحترم لا حياة بدون امل او أحلام هما يغطون العيش والتاقلم فحياتنا وتحياتي لك بالتوفيق 👍
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
انا اليوم مقتنع ان التجارب سواء كانت مرة او حلوة لها التأثير الراديكالي الاهم في التغيير من كل العادات و الموروثات و النظريات
تحيه تقدير واحترام لك أستاذا احمد ولكل جهودك
دمت استاذ
احسنت 🥰
كل المعتقدات و العادات والتقاليد الدينية أفيون الشعوب مثل ما وصف ستالين 👍🌷 تحياتي استاذ
✌️✌️✌️✌️
تحية طيبة لك صديقي، انا متأكد ان المحتوى رائع كالعادة، جاري المشاهدة
دمت موفقا عزيزي استاذ احمد 🌹
👍👍👍👍👍🌹❤
حضور
و صباحك خير و عافيه استاذ احمد
للأسف الدين و شعائره اصبح وسيلة إبتزاز عاطفى روحي و سيطرة و بل توجيه للمصالح السياسية و الاجتماعيه و صناعة بشر يجتر الموروثات دون استعمال العقل و إلقائه تمامآ و بالتالي السيطرة و خلق شعوب يتحكمون يها بسايكلوجوية الجموع.
تحياتنا
شكرا لطرحك الجميل للموضوع
اعتقد ان الحركات التي يقوم بها المتصوفة أو اي طائفة أخرى من اي دين هي عبارة عن حركات لا دخل لها بالدين بتاتاً و ما هي إلا حركات للترويح عن الضغوط النفسية التي تنشأ لديهم بسبب التناقض الذي يعيشونه بين تعاليم الدين و تعاطيهم مع الحياة بشكل عام
شكرا سيدي و إن كان تعليقي غير نافع ارجو الرد منك او من أحد المتابعين
اتمنى لك التوفيق
الدينات والعادات والتقاليد والحكام دمرتنا يا استاذ احمد
عادات وتقاليد لقبيلة تقصد؟
ياحرام ذبحوا ناس عشان الشمس وهي مو دارية عنهم هههههههههه…اهلاً استاذ احمد🌹🌹🌹
العادات يصنعها الاجداد ويتحمل آثارها الأحفاد
@@خديجةالشاوي-ق1خ تعلمنا أن نكون ضحايا منذ وجدنا على هذه الأرض ونحن نرى الآخرين معذبين ومستسلمين
منذ أن رأينا كيف يأكل حق الأم وهي تصبر
.
.
كل شيء يتغير ما دامت الإرادة قوية وما دام الشخص يعرف حقوقه وما دامت حريته هي المنفذ للتخلص من كل القيود
وللعلم العرب في العراق يشكلون نسبة 80% وهم 15 الى 17 مليون شيعة عرب و 13% الى 15 مليون سنة عرب يعني انتم اقليات ودول العراق العربية القديمة مثل المناذرة والحظر وميسان
وكذلك البابليين والسومريين هم اسلاف واجداد العرب وشعوب سامية عربية قديمة
فهمت ي .ك.ر.د
أستاذنا هل يمكن اعتبار الرقص والغناء ومراودة الملاهي الليلية والحفلات الصاخبة أيضاً هروب من مواجهة الواقع؟؟
..نعم هو وسيلة للهروب من الواقع لأن الواقع ممل ورتيب
أما الخيال فهو عالم غني وممتع و مفعم بالمشاعر والجمال.. والفن هو الوسيلة للوصول إلى هذا العالم والتعبير عنه.. الفن بكل انواعه (غناء رقص موسيقى رسم نحت سينما...الخ) يقوم بتعديل العالم المشوه وخلق العالم المثالي...وهو وسيلة للتعبير عن الذات
ta7ya
فعلا ترك رغما انهم مسلمون لكنهم ينتمون الى القوميه وايس الى دول الاسلاميه
للشعاءر والطقوس الدينية اراء للفلاسفة والمفكرين منهم من ايدها وثمن عليها ومنهم من ادانها ورأى فيها سبب تخلف الامم
استاذ احمد،،كالعادة أنت تحترم جميع المتابعين،،،تلمس الجرح ولكنك لا تشخص ولا تصف العلاج،،فقط تشير وللمتابعين الحق في اختيار العلاج،، الشكر الوافي،، اريد أن تسمح لي بمشاركة بسيطة من بعد اذنك،،،سمعت قصة اكثر من الف مرة،تقول أن شخصا يحتضر وبدأوا يحفرون له القبر،،وعندما أراد شخصا أن يحركه قليلا،كان يقول وهو يحرك المحتضر( يا ساتر)،فاستفاق المحتضر من سكرة موته وقال: لا تقل (يا ساتر )هذا لا يجوز ،بل قل يا ستير،هذه القصة من كثرة ما سمعتها،أصبحت حقيقة استاذ أشعر بالغثيان،،، ومنهم من لا يسرد القصة كاملة ولكن ما أن يسمع كلمة يا ساتر ينتفض ويصك على أسنانه ويرعد ويزبد ويقول: لا تقل( يا ساتر )قل (يا ستير)،،، استاذ لن استطيع أن اصف لك الفرحة التي تبدو عليهم عندما يذكرون هذه القصة،وفرحتهم كأنهم حاصلين على أرقى الشهادات في العلوم التي لا يستطيع ادراكها إلا هم(لم يستطع هذا المحتضر أن يترك خلفه معادلة كيميائية أخطأ الناس في حلها)،استاذ اخي أنا،( شقيقي) سمعتها منه على الأقل مئة مرة،،،،لا أدري كم جنة يجب أن تفتح لاستقبال هذا العدد الضخم من التابعين المتبعين،،،،الشكر الوافي لك،، والشكر موصول للمتابعين المحبين لسماع حديثك
هل الديمقراطية ستدمر نفسها...لاننا اليوم نرى هجرة رؤؤس الاموال من هده الدول الى الدول الدكتاتورية التى لا تهتم بحقوق العمال والفلاحين...وبالتالي هي بيثة جاذبة للاستثمار وتحقيقي الربح الاضافي لرجل الاعمال..اضف الى دالك كثرة الحقوق للعمال في الدول الديمقراطية جعل رجال الاعمال يستبدلوا البشر بالالات...فاصبح الربيوت هي صاحب الاولوية بالتوظيف والعمل...وبالتالي مزيد من البطالة وبالتالي فقر وجريمة ....ادا التقدم العلمي التقني يساهم ايضا بانهيار المجتمع الديمقراطي ..وكما قال ماركس انهيارها حتمي فهل صدق في رؤيته المستقبلية...ياريت ندوة بهالموضوع
سير اخويا سيدي احمد الفرابي الله يرحم لك الوالدين والله يعطي لصدام والخميني نار جهنم خالدين فيها ابدا
السلام عليكم
أستاذ أحمد كيف تحفظ النصوص الموجودة بالكتب هكذا كما هي في الكتاب
أرجو أن تعلمني أريد أن أكون مثلك
عندما أنتهي من أحد الكتب أشعر بأني نسيت معظم محتواه بعد أيام قليلة
فكيف أحفظ محتوى الكتاب في ذاكرتي هكذا مثلك
وشكرا جزيلا
في البداية يجب ان تكون لديك ملكة الحفظ ..بدونها لافائدة..بالنسبة لي لدي 7 حلقات تنتظر التسجيل..قبل تسجيل الحلقة بيوم اسجلها مبدئيا على جهاز الموبايل واقوم بالاستماع اليها وانا في المحل وفي البيت وفي الشارع مرات ومرات..وكل مرة اقوم بشطب واضافة وتعديل الموضوع لأعيد في كل مرة سماعه قبل التسجيل النهائي
جهد راقي يفتقر له كثير بل الاكثر من معلمي الفلسفه على قلتهم و ندرتهم...تحيه احترام لمعلمنا و نتمنى له الصحه والسلامه لانه حدث بحياتنا كبير و مهم وخصوصا ونحن بدا يدب الضعف بابصارنا و ذاكرتنا تحرمنا من تصفح الكتب بحثا...
@@Ahmed_ALFarabi يعني هل نصيحتك لي أن أعيد قراءة الكتاب أكثر من مرة يا أستاذ
المهم تفهم اكتر ما تحفظ انا كمان بواجهه نفس مشكلتك لكن بحاول انى افهم اكتر لانى مهما حفظت بنسي
ايهما افضل لتتوقف الحياة عقم يصيب الجميع أو قتل الجميع ؟ تحياتي
التطرف أتى بسبب الذين يريدون الاقتداء حرفيا بالمسيح أو الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
لهذا السبب تجد جماعات غبية لا تعرف إلا الصلاة مع احترامي لها و للصوم ولكن انت ايها المتطرف بالاضافة لصلاتك اهتم بمجال عمل ما. زراعة أو صناعة أو ...
تغلغل الدين ف حياتنا دمرها وشوه ارواحنا بالعنصرية و عقولنا بالخرافات
❤