Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!
Благословен Г-сподь, дающий нам возможность слушать эти уроки!!! 🙏Рав А.М. Готлиб, спасибо ОГРОМНОЕ за этот урок, за духовную помощь и поддержку в это не простое время!!!💖💙💛 Спасибо БОЛЬШОЕ за перевод уроков!💖
Спасибо большое, я долго искала ответ от Творца за душевную болезнь. Вы открыли истину. Благословений Вам. А еще практиковать постоянное присутствие Всевышнего. С Вашими уроками буду практиковать. 💕
Кабала жемчужина иудаизма... Огромная благодарность Тв-рцу за Ваш канал, за Ваши уроки!!! Только на уроках Рава Готлибы моя душа получает питания,хочется жить и меняться что-бы служить и искать имени Единого. Спасибо!!!
33:46...и далее. Думается, когда есть у человека связь с семьей, именно крепкая связь с семьей, наличие семьи и множества детей - это еще не значит- связь с семьей, именно связь, крепкая и настоящая, тогда человек не склонен воевать, совершать резкие и дерзкие поступки.. при наличии связи с семьей человек всегда думает: а как это отразится на его потомство? Вот Эйсаву все равно ... очевидно! и Ишмаэлю так же.
Вопрос не по теме, если вам не трудно, то, что Тора дана на языке понимания еврейского народа, что это значит? Или Творец может дать тору на любом языке со всем тем скрытым смыслом и кодами или же язык Торы некий уникальный? И так было задумано, чтобы язык евреев подошел под язык Торы?
Смерть ребенка произошла по воле Творца. Эта душа исполнила свое предназначение в этом мире и попала в высший мир, где она находится в состоянии совершенства. Не нужно беспокоиться о ней, она счастлива.
Видения бывают в следствие болезни головного мозга. Если сделать операцию на определённой части мозга, то эти видения прекращаются у человека. Возможно у всех "пророков" видевших " видения была болезнь головного мозга, но в то время была не развита медицина, чтобы определить эту болезнь.
Отвечает Михаэль Зильберштейн, преподаватель дома учения Биркат Шалом: "Да, действительно, Вы правы. И Бааль а-Сулам был сумасшедший, и Моисей был шизофреник, и Бааль Шем Тов был слабоумный. Давайте думать так. Мы в порядке. У нас есть здравый ум, мы умнее, чем Моисей, мудрее, чем Бааль Шем Тов, мы намного более развиты, чем Бааль а-Сулам. Это очень удобно. Но на самом деле это бегство от правды, которая заключается в том, что рядом с этими людьми мы не более чем маленькие букашки, которые не верят в то, что из них, из этих гусениц, потом родится бабочка. Они в это не верят, потому что они привыкли, что рожденный ползать летать не может. Но приходит время, наступает момент, когда Творец превращает гусеницу в бабочку. И она совершенно не понимает, что общего было или вообще может быть между ней и вот этим слизняком. Который не может даже от земли оторваться. А она парит и поднимается над землей. Это вопрос развитости человека. Чем он примитивнее и ограниченнее, тем больше он себя оправдывает и считает себя всех умнее. Маленький человек считает себя большим. Чем более развит и духовен человек, тем меньше он себя считает. Только очень развитые люди получают право на сомнение в себе. Это благословение свыше. Поэтому главный закон Каббалы -- это вера выше знания. А вера начинается с доверия. Мы доверяем каббалистам, мудрецам, которые постигли высший мир и передали нам это знание. Мы доверяем Аврааму, Ицхаку, Яакову, Йосефу, царю Давиду, рабби Шимону, написавшему книгу "Зоар", Ари, написавшему "Древо Жизни", Бааль Шем Тову, доверяем и верим Бааль а-Суламу, который опустил для нас вниз лестницу духовного постижения. И это доверие приходит свыше. Оно приходит от Творца, который доверяет нам. То есть если человек ни во что не верит, это на самом деле означает, что Творец не верит в него. Он Ему неинтересен. Он еще маленький. Пусть копается пока в песочке с пластиковым ведерком. Он еще не дорос. Его мир еще только в подгузниках. Его больше ничего не интересует, кроме манной каши. Человек становится интересен Творцу, когда он начинает сомневаться в себе и понимает, что есть в этом мире что-то, что от него ускользает. Что-то не так. Не все так, как он хотел бы. Что есть в этом мире какой-то скрытый смысл. Есть скрытая логика, скрытый Хозяин, который управляет всем. Но это уровень больший, чем подгузники".
@@Каббала.УрокиРаваГотлиба я не имела ввиду сумасшествие и психические заболевания. Есть патологические заболевания мозга, повреждения. Например антитела могут разрушать мозг и мозжечек, если вырабатываются в больших количествах. В то время не могли взять анализ на количество антител в организме. С такими заболеваниями люди как правило не доживают до глубокой старости, а бывает что и до 40 лет. Я не верю, что Бог Который есть Дух будет диктовать какую то религию, обряды, что кому надевать, кушать и т п. Какое дело Духу до грубой материи, то есть нас людей? Какая ему разница что я ем и как одеваюсь и т п? И потом эти так сказать духовные люди написали так что сами не разберут то что написали. И обычный человек как говорится без бутылки не разберётся. А трактовать можно написанное как хочешь и кому как угодно. Пересказал на свой лад и типа "духовно постиг" 🤷
Как это ничего не угрожает человеку? Как это Творец даёт только добро, если люди несчастные, их поражают болезни, угрожают жизни или даже убивают катаклизмы, войны, маньяки, убийцы? Если бы этого не было, то люди бы ничего не боялись кроме Бога. Вот допустим я нуждаюсь в жилье, молюсь, молюсь, и ничего не происходит. А воз и ныне там. Дочь болеет, имеет инвалидность и у неё нет квартиры, снимает жилье, а пенсия всего 14 тыс руб в месяц. Как тут не быть тревогам?
Отвечает Михаэль Зильберштейн, преподаватель дома учения Биркат Шалом: "Бааль а-Сулам говорит, что когда человек видит себя в зеркале, он видит, что у него в зеркале совершенно черное лицо, и тогда он начинает мыть и оттирать это зеркало. Ему кажется, что зеркало грязное. А на самом деле это он весь в грязи. Ему кажется, что зеркало испорченное. Или его надо разбить, или его надо поменять. О чем это говорит? О том, что когда мы смотрим вокруг себя, это отражение того, что происходит вокруг нас. Если мы не видим добра Творца, это значит, что его нет в нас. И в этом причина всех наших страданий. Это как вор, который громче всех кричит: "Держи вора!" Чтобы его не поймали. Сбивая людей с толку и убирая удар от себя. Вот так и мы на всех кричим, всех обвиняем в своих бедах -- как будто мы уже внутри полностью исправлены. Осталось только исправить либо правительство, либо систему здравоохранения, либо Творца надо исправить. Он что-то очень плохо себя ведет. А мы в порядке, у нас все хорошо. Вот это причина всех наших бед. Потому что мы видим лишь зеркало, отражение того, что происходит в нас самих. Поэтому нам нужно исправлять только себя и искать причины всех бед только в себе. Не в Творце, не в соседе, не в политике и так далее. Только в себе. Это главный закон человека, который поднимается к Творцу. Который хочет действительно прийти к ощущению жизни. И только такое отношение должно быть к себе. Все проблемы внутри меня, вокруг меня есть только Творец. Только закон добра. Если я чувствую иначе -- что зло вокруг меня -- я ухожу от правды, от настоящей причины. И я ухожу от исправления. Если я хочу, чтобы моя семья была здорова, чтобы мои дети были здоровы, чтобы в моей жизни настал какой-то просвет, я прежде всего должен заняться самим собой. Искать в себе добро и зло. И ни к кому не апеллировать. Не заниматься охотой на ведьм. Это бегство от решения проблем. Все проблемы начинаются и заканчиваются внутри нас".
@@Каббала.УрокиРаваГотлиба ерунда, если зеркало грязное, то это сразу видно. Можно подумать что у меня нет зеркала чтобы я поверила в этот бред о чёрном лице. Все проблемы внутри каждого человека. И люди доставляют друг другу проблемы. Нет человека и нет проблем. Допустим вор у меня крадет. Я не знаю кто этот вор. Но вот его обнаружили и заключили в тюрьму. Теперь у меня нет этих проблем связанных с воровством.
Яаков испытал страх перед встречей с Эйсавом, тк в душе он знал, что обокрал брата и омерзительно обманул отца. Вот и вся причина. А потом кланялся перед обворованным а за пазухой нож держал. Вместо того, чтобы признать вину и покаяться.
Здравствуйте, Дмитрий. Рассмотрим сначала внешнюю сторону -- то есть саму историю и ее толкование на уровне мидрашей. По природе Яакову уготовлена роль мудреца Торы, а Эсаву -- добытчика, который делился бы своим богатством с братом, обеспечивая того хлебом насущным и получая взамен охрану в виде наставлений Торы. В итоге каждый так и пошел по своему пути, но из-за того, что Эсав всю свою добычу забирал себе (действовал из желания получать), Яаков не смог бы себя обеспечивать, если бы остался только со своим благословением. Видя это, Ривка поняла, что нужно вмешаться в естественный ход событий и перенаправить часть благословения Эсава Яакову. Ицхак был праведником очень высокого уровня -- он видел всех уже в исправленном состоянии, и потому на уровне этого мира был "слеп" (аллегорически -- он не видел злодеяний Эсава, так как в далеком будущем Эсав тоже придет к своему исправлению, а Ицхак находился в своем сознании уже в этом конечном, исправленном, состоянии). Таким образом, передача Эсавом благословения Яакову было жизненно необходимым -- не только для самого Яакова, но и вообще для всего мира, в том числе и для самого Эсава. Ведь хочет Эсав того или нет, он тоже подпитывается от мудрости Торы, и если он сам этого не понимает, то это не значит, что закон природы от этого меняется. По сути Эсав ведет себя как свинья в басне Крылова, которая подрывает корни у дуба, не понимая, что от этого сама не сможет питаться желудями. И Ривка выполняет здесь роль естественного механизма защиты: она как мать обоих своих детей делает так, чтобы хорошо было всем. Кстати, этот закон взаимного поручительства между торговцами и знатоками Торы потом реализовался в миниаютюре среди детей Яакова -- между Иссахаром и Звулуном. В итоге оставшаяся часть благословения, данная Эсаву, была достаточной ему для того, чтобы стать движущей силой научного и экономического прогресса всего мира. От Эсава, согласно мидрашу, произошел Древний Рим, от которого впоследствии произошла вся европейская цивилизация. Яакову же досталась вся его исконная часть (мудрость), плюс экономическая сила, основанная на его врожденных "еврейских талантах". Таким образом, способность евреев к ведению бизнеса, к торговле -- это, в каком-то смысле, та часть благословения Эсава, которая досталась Яакову. Теперь же нужно вспомнить, что есть наиболее глубокий слой Торы, говорящий о том, что все эти персонажи не говорят о людях и даже не говорят о народах. Каждый персонаж представляет собой определенное качество, свойство -- в одном человеке. Эсав, Яаков, Ривка, Ицхак, Иссахар и Звулун и т. д. -- все эти персонажи присутствуют внутри Вас. Вам нужно их теперь обнаружить в себе, понять, с кем Вы желаете себя в большей степени ассоциировать (в идеале -- с Яаковом, так как именно он является главным героем этого рассказа, представляющим живую душу человека), и дальше взаимодействовать из этой картины с Творцом и с другими людьми, живя своей обычной повседневной жизнью. С уважением, Беньямин.
Благодарю Великого и Милосердного за Рава ❤
Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!
Благодарю Вас Учитель ❤
Дорогой Рав, всё так и есть...😢 именно всё так и происходит...Благодарю Вас! БЛАГОДАРЮ ТВОРЦА!!!!
Какой важный урок!!!!! Здоровья Вам дорогой Учитель!!!!
Благодарю Рав творец через вас даёт сил и надежду и понимание что нет никого кроме него❤спасибо переводчику вы лучший ❤
Благодарю Всевышнего за учителей ,Спасибо уважаемый Рав Готлиб за духовную пищу❤️🇮🇱👍
Благословен Г-сподь, дающий нам возможность слушать эти уроки!!! 🙏Рав А.М. Готлиб, спасибо ОГРОМНОЕ за этот урок, за духовную помощь и поддержку в это не простое время!!!💖💙💛 Спасибо БОЛЬШОЕ за перевод уроков!💖
Thank you so much sir.
Спасибо большое, я долго искала ответ от Творца за душевную болезнь. Вы открыли истину. Благословений Вам. А еще практиковать постоянное присутствие Всевышнего. С Вашими уроками буду практиковать. 💕
Danke Rebe
💫💫
Кабала жемчужина иудаизма... Огромная благодарность Тв-рцу за Ваш канал, за Ваши уроки!!!
Только на уроках Рава Готлибы моя душа получает питания,хочется жить и меняться что-бы служить и искать имени Единого.
Спасибо!!!
🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🌿
Спасибо большое 🙏😇
danke.
Тода raba ❤️🔥
" и убоятся страха идеже несть его..." - а это сказал Давид псалмопевец... (т.е. будут бояться того чего нет).
33:46...и далее. Думается, когда есть у человека связь с семьей, именно крепкая связь с семьей, наличие семьи и множества детей - это еще не значит- связь с семьей, именно связь, крепкая и настоящая, тогда человек не склонен воевать, совершать резкие и дерзкие поступки.. при наличии связи с семьей человек всегда думает: а как это отразится на его потомство? Вот Эйсаву все равно ... очевидно! и Ишмаэлю так же.
Вопрос не по теме, если вам не трудно, то, что Тора дана на языке понимания еврейского народа, что это значит? Или Творец может дать тору на любом языке со всем тем скрытым смыслом и кодами или же язык Торы некий уникальный? И так было задумано, чтобы язык евреев подошел под язык Торы?
Дорогой Учитель, как матери справиться с потерей ребёнка? Дайте совет как матери жить дальше? Дайте совет пожалуйста....
Смерть ребенка произошла по воле Творца. Эта душа исполнила свое предназначение в этом мире и попала в высший мир, где она находится в состоянии совершенства. Не нужно беспокоиться о ней, она счастлива.
@@Каббала.УрокиРаваГотлиба 🙏🙏🙏🙏🙏
Видения бывают в следствие болезни головного мозга. Если сделать операцию на определённой части мозга, то эти видения прекращаются у человека. Возможно у всех "пророков" видевших " видения была болезнь головного мозга, но в то время была не развита медицина, чтобы определить эту болезнь.
Отвечает Михаэль Зильберштейн, преподаватель дома учения Биркат Шалом:
"Да, действительно, Вы правы. И Бааль а-Сулам был сумасшедший, и Моисей был шизофреник, и Бааль Шем Тов был слабоумный. Давайте думать так. Мы в порядке. У нас есть здравый ум, мы умнее, чем Моисей, мудрее, чем Бааль Шем Тов, мы намного более развиты, чем Бааль а-Сулам. Это очень удобно. Но на самом деле это бегство от правды, которая заключается в том, что рядом с этими людьми мы не более чем маленькие букашки, которые не верят в то, что из них, из этих гусениц, потом родится бабочка. Они в это не верят, потому что они привыкли, что рожденный ползать летать не может. Но приходит время, наступает момент, когда Творец превращает гусеницу в бабочку. И она совершенно не понимает, что общего было или вообще может быть между ней и вот этим слизняком. Который не может даже от земли оторваться. А она парит и поднимается над землей. Это вопрос развитости человека. Чем он примитивнее и ограниченнее, тем больше он себя оправдывает и считает себя всех умнее. Маленький человек считает себя большим. Чем более развит и духовен человек, тем меньше он себя считает. Только очень развитые люди получают право на сомнение в себе. Это благословение свыше. Поэтому главный закон Каббалы -- это вера выше знания. А вера начинается с доверия. Мы доверяем каббалистам, мудрецам, которые постигли высший мир и передали нам это знание. Мы доверяем Аврааму, Ицхаку, Яакову, Йосефу, царю Давиду, рабби Шимону, написавшему книгу "Зоар", Ари, написавшему "Древо Жизни", Бааль Шем Тову, доверяем и верим Бааль а-Суламу, который опустил для нас вниз лестницу духовного постижения. И это доверие приходит свыше. Оно приходит от Творца, который доверяет нам. То есть если человек ни во что не верит, это на самом деле означает, что Творец не верит в него. Он Ему неинтересен. Он еще маленький. Пусть копается пока в песочке с пластиковым ведерком. Он еще не дорос. Его мир еще только в подгузниках. Его больше ничего не интересует, кроме манной каши. Человек становится интересен Творцу, когда он начинает сомневаться в себе и понимает, что есть в этом мире что-то, что от него ускользает. Что-то не так. Не все так, как он хотел бы. Что есть в этом мире какой-то скрытый смысл. Есть скрытая логика, скрытый Хозяин, который управляет всем. Но это уровень больший, чем подгузники".
@@Каббала.УрокиРаваГотлиба я не имела ввиду сумасшествие и психические заболевания. Есть патологические заболевания мозга, повреждения. Например антитела могут разрушать мозг и мозжечек, если вырабатываются в больших количествах. В то время не могли взять анализ на количество антител в организме. С такими заболеваниями люди как правило не доживают до глубокой старости, а бывает что и до 40 лет. Я не верю, что Бог Который есть Дух будет диктовать какую то религию, обряды, что кому надевать, кушать и т п. Какое дело Духу до грубой материи, то есть нас людей? Какая ему разница что я ем и как одеваюсь и т п? И потом эти так сказать духовные люди написали так что сами не разберут то что написали. И обычный человек как говорится без бутылки не разберётся. А трактовать можно написанное как хочешь и кому как угодно. Пересказал на свой лад и типа "духовно постиг" 🤷
когда, у тебя деревни нет где, провести анализы, на заболевания, молока, тогда тогда, можно смело сдать анализы
Как это ничего не угрожает человеку? Как это Творец даёт только добро, если люди несчастные, их поражают болезни, угрожают жизни или даже убивают катаклизмы, войны, маньяки, убийцы? Если бы этого не было, то люди бы ничего не боялись кроме Бога. Вот допустим я нуждаюсь в жилье, молюсь, молюсь, и ничего не происходит. А воз и ныне там. Дочь болеет, имеет инвалидность и у неё нет квартиры, снимает жилье, а пенсия всего 14 тыс руб в месяц. Как тут не быть тревогам?
Отвечает Михаэль Зильберштейн, преподаватель дома учения Биркат Шалом:
"Бааль а-Сулам говорит, что когда человек видит себя в зеркале, он видит, что у него в зеркале совершенно черное лицо, и тогда он начинает мыть и оттирать это зеркало. Ему кажется, что зеркало грязное. А на самом деле это он весь в грязи. Ему кажется, что зеркало испорченное. Или его надо разбить, или его надо поменять. О чем это говорит? О том, что когда мы смотрим вокруг себя, это отражение того, что происходит вокруг нас. Если мы не видим добра Творца, это значит, что его нет в нас. И в этом причина всех наших страданий. Это как вор, который громче всех кричит: "Держи вора!" Чтобы его не поймали. Сбивая людей с толку и убирая удар от себя. Вот так и мы на всех кричим, всех обвиняем в своих бедах -- как будто мы уже внутри полностью исправлены. Осталось только исправить либо правительство, либо систему здравоохранения, либо Творца надо исправить. Он что-то очень плохо себя ведет. А мы в порядке, у нас все хорошо. Вот это причина всех наших бед. Потому что мы видим лишь зеркало, отражение того, что происходит в нас самих. Поэтому нам нужно исправлять только себя и искать причины всех бед только в себе. Не в Творце, не в соседе, не в политике и так далее. Только в себе. Это главный закон человека, который поднимается к Творцу. Который хочет действительно прийти к ощущению жизни. И только такое отношение должно быть к себе. Все проблемы внутри меня, вокруг меня есть только Творец. Только закон добра. Если я чувствую иначе -- что зло вокруг меня -- я ухожу от правды, от настоящей причины. И я ухожу от исправления. Если я хочу, чтобы моя семья была здорова, чтобы мои дети были здоровы, чтобы в моей жизни настал какой-то просвет, я прежде всего должен заняться самим собой. Искать в себе добро и зло. И ни к кому не апеллировать. Не заниматься охотой на ведьм. Это бегство от решения проблем. Все проблемы начинаются и заканчиваются внутри нас".
@@Каббала.УрокиРаваГотлиба ерунда, если зеркало грязное, то это сразу видно. Можно подумать что у меня нет зеркала чтобы я поверила в этот бред о чёрном лице. Все проблемы внутри каждого человека. И люди доставляют друг другу проблемы. Нет человека и нет проблем. Допустим вор у меня крадет. Я не знаю кто этот вор. Но вот его обнаружили и заключили в тюрьму. Теперь у меня нет этих проблем связанных с воровством.
👎👎👎👎👎
Спасибо за Ваш отклик.
🇮🇱✡🕎🕍❤🙏🇮🇱👍
❤❤❤👍👍👍💥💥💥💯💯💯🙏🙏🙏👏👏👏
Яаков испытал страх перед встречей с Эйсавом, тк в душе он знал, что обокрал брата и омерзительно обманул отца. Вот и вся причина. А потом кланялся перед обворованным а за пазухой нож держал. Вместо того, чтобы признать вину и покаяться.
Здравствуйте, Дмитрий.
Рассмотрим сначала внешнюю сторону -- то есть саму историю и ее толкование на уровне мидрашей. По природе Яакову уготовлена роль мудреца Торы, а Эсаву -- добытчика, который делился бы своим богатством с братом, обеспечивая того хлебом насущным и получая взамен охрану в виде наставлений Торы. В итоге каждый так и пошел по своему пути, но из-за того, что Эсав всю свою добычу забирал себе (действовал из желания получать), Яаков не смог бы себя обеспечивать, если бы остался только со своим благословением. Видя это, Ривка поняла, что нужно вмешаться в естественный ход событий и перенаправить часть благословения Эсава Яакову. Ицхак был праведником очень высокого уровня -- он видел всех уже в исправленном состоянии, и потому на уровне этого мира был "слеп" (аллегорически -- он не видел злодеяний Эсава, так как в далеком будущем Эсав тоже придет к своему исправлению, а Ицхак находился в своем сознании уже в этом конечном, исправленном, состоянии). Таким образом, передача Эсавом благословения Яакову было жизненно необходимым -- не только для самого Яакова, но и вообще для всего мира, в том числе и для самого Эсава. Ведь хочет Эсав того или нет, он тоже подпитывается от мудрости Торы, и если он сам этого не понимает, то это не значит, что закон природы от этого меняется. По сути Эсав ведет себя как свинья в басне Крылова, которая подрывает корни у дуба, не понимая, что от этого сама не сможет питаться желудями. И Ривка выполняет здесь роль естественного механизма защиты: она как мать обоих своих детей делает так, чтобы хорошо было всем.
Кстати, этот закон взаимного поручительства между торговцами и знатоками Торы потом реализовался в миниаютюре среди детей Яакова -- между Иссахаром и Звулуном.
В итоге оставшаяся часть благословения, данная Эсаву, была достаточной ему для того, чтобы стать движущей силой научного и экономического прогресса всего мира. От Эсава, согласно мидрашу, произошел Древний Рим, от которого впоследствии произошла вся европейская цивилизация. Яакову же досталась вся его исконная часть (мудрость), плюс экономическая сила, основанная на его врожденных "еврейских талантах". Таким образом, способность евреев к ведению бизнеса, к торговле -- это, в каком-то смысле, та часть благословения Эсава, которая досталась Яакову.
Теперь же нужно вспомнить, что есть наиболее глубокий слой Торы, говорящий о том, что все эти персонажи не говорят о людях и даже не говорят о народах. Каждый персонаж представляет собой определенное качество, свойство -- в одном человеке. Эсав, Яаков, Ривка, Ицхак, Иссахар и Звулун и т. д. -- все эти персонажи присутствуют внутри Вас. Вам нужно их теперь обнаружить в себе, понять, с кем Вы желаете себя в большей степени ассоциировать (в идеале -- с Яаковом, так как именно он является главным героем этого рассказа, представляющим живую душу человека), и дальше взаимодействовать из этой картины с Творцом и с другими людьми, живя своей обычной повседневной жизнью.
С уважением, Беньямин.