Kiymetli hocam azina yüreyine sağlik çok güzel anlattiniz yine. sizden çokşeyler örendim rabbim razi olsun rabbim sizi bu yolda sabit kilsin inşallah kiymetli hocam ben bir din adami veya kur'anla bi bağim yoktu birgin telefonda pley store denen oyun, program indirme yeri olan alanda gezinirken karşima kura,an diye bir proğram cikti indirdim baktim arapça yaziyo bide baktim tefsir diye bir bölümü var örendimki tefsir kur,anin aciklamasiymiş derken kendimi kur,an dunyasinda buldum rabbime şukürler olsun ona hamdolsun amacim rabbime kul olmak .sizede cok teşekkür ederim tertemiz bir akilla anlatim yapiyosunuz siradaki bölümü çokmerak ediyom....
Herkese slm. Elazığlı bir Ahir zaman araştırmacısı olarak yazıyorum. Birçok videonuzu izledim Yaratılış Ruh Salât ve Kehf suresinde eksiklikleriniz olduğunu fark ettim. Yinede birçok ilahiyatci dan daha iyisiniz. Başarılar
@ahmetcevatakar kardeşim iyi akşamlar dilerim. bir ara detaylıca yazayım. Şuan aklımda kalan bir ayetde iki defa Salât geciyor. Savaş alanında. Hüseyin Kemal kardeş Namaz olarak çeviriyor bu ayeti. Buda yanlıştir. Çünkü orada Resul var. Ordaki Salat namaz olsa Resul ünde namazı kılması kildirmasi imam olmasi gerekmez mi? Salat in çok derin anlamları var hiçbiri Namaz olarak geçmez. Salat a eğilme kalkma olarak anlam verilmez.
@@kayhanacar2379 Teşekkür ederim cevabız’da salat anlamı geniş doğru yanlız verdiğiniz örnekte Hüseyin hocamizin savaş alanında’da salatı namaz olarak çeviriyor bu yanlış diyiyorsunuz peki size sizin görüşünüzün yanlış olduğunu savaş alanında salatın namaz’da olabileceği Resulullahın imam olabileceği gösteren Nisa süresi 102 ayetini okudunuzmu okumadıysanız okurmusunuz işte Hüseyin hocam bu ayeti göz önüne alarak söylemiştir çünkü kuranı kuran ile açıklama metoduyla
@@ahmetcevatakar savaş alanında Namaz olur mu hiç ? Ayet Secedu diyor yani secde ettiklerinde diyor eğer Resul de secde etseydi Seceddum olması gerekirdi ayetin. Nisa 102 deki Ayetde Salat ı ikame eden Resul , secde edenler ise askerlerdir. yani Secdenin oradaki anlamı Resul'e itaat dir. Savaş alanında komutana koşulsuz şartsız itaat (iman). Eğilme kalkma değildir. Mekki ve Medine döneminde ki ayetleri de göz önünde bulundurmalı Hüseyin Kemal hoca. Eğer Namaz Miraç da farz oldu ise Miraç Mekke döneminim 7 ncı yılın da oldu. Hüseyin Kemal hocanin abdest dediği el yüz dirsek ayak yıkama ayeti ise Medine dönemi 18 veya 19 ncu yılda nüzul oldu. 12 yıl abdestsiz mi Namaz kılındı ? Size naçizane tavsiyem ayetleri daha sağlıklı incelemenizdir. Mekki ve Medine dönemi olarak da ayetleri yorumlarsaniz belki doğruyu en doğruyu bulabilirsiniz. Tüm videolarınızı izlesem belki daha fazla yanlislarinizi bulurum. Sizin bulmanız daha doğru olur. Selam ve dua ile. Acar23
@@ahmetcevatakar Nisa 102 de ASLA namaz yoktur. Salat kelimesini Namaz diye çevirirseniz yanılır ve yaniltirsiniz. Savaşta Namaz olmaz. Okuduğun Nisa 102 ayetinde eğer Salat Namaz olsa Resul Neden Secde edip namaz kılmıyor? Ayet Secedu diyor. Secde ettiklerinde diyor. Eğer Resul da secde edip Namaz kılsa veya kildirsaydi ayet Seceddum derdi. Ama ayet Secedu diyor. ? Bu ayetteki Salat , Namaz değil Resule yani ordunun komutanına bağlılık ve saygı dır. Secde ise Resul e yani ordu komutanina itaat dir. Bu ayetin Tevili budur. Selam ve dua ile. Acar23
Hocam 113 teki hazirlananlara sor degilde imtihani dunya hayatini hazirlayana sor olabilir mi sanki bana baglam olarak boyle daha uygun olur gibi geldi netice de bir alttaki ayette de cevap veriliyor
Merhaba hocam, bu haftada bana ziyadesiyle bilgiler verdiniz. Size cok teşekkür ediyorum. Müsaadenizle kendi düşüncelerimi size arz ederek fikrinizi almak isterim. 112. Ayette yeryüzünde diye meal verdiğiniz arz kelimesi, dünya hayatını değilde ( Zümer süresi 10. Ayet) olduğu gibi toprak bildiğimiz yeryüzü yani ölülerin diriliş günü tekrardan yaratılışı (taha süresi 55. Ayet) olabilir mi? Çünkü devamında cevap gunun bir kısmı gibi bir sure kaldık ama bunu hazırlananlara sorun diye meal verdiğiniz çoğunun sayanlara sorun dediği, zaman ölüm ile tekrar diriliş süresi olabilir mi? Zaten bu kişiler dünya da ne kadar kaldıklarını biliyorlar ama ahiret inancı, tekrar diriliş inancı olmadığı için ( isra süresi 97. Ayet) ayetlere iman etmediler ve sonraki ayetlerde zaten bunu ima ederek devam ediyor Mü'minun 114. 115. Bu açıdan baktığımızda sürenin devamı sanki daha iyi birbirini tamamlıyor. Siz ne dersiniz bu düşüncelerim için. Yorumunuzu merakla bekliyorum.
Bu konuda bende sizin gibi düşünüyorum Malik cehennemliklere kabirde ne kadar ölü kaldıklarını soruyor onlarda "1 gün yada daha az kaldıklarını" söylüyorlar. Bu sorunun sebebi cehennemliklerin dünya hayatındayken tekrar diriltilmeyeceklerini iddia etmelerinden kaynaklıdır. Malik de onları onaylarcasına "evet çok az ölü kaldıklarını ve diriltildiklerini" söylüyor "keşke diriltileceğinizi bilseydiniz aksini iddia edip o şekilde yaşamasaydınız" diyor. En son 115 de de "gerçekten bizim sizi diriltmeyeceğimizi sizi öylesine yarattığımızı iddia ediyordunuz olmayacağını iddia ettiğiniz şeyin karşılığı budur deniyor.
Amin
Varolasın kardeşim sade anlaşılır bir tarzınız var.
Allah razı olsun.
Allah razı olsun hocam
Teşekkür ederim sayın hocam..
Yalın ve duru bir dille,anlaşılır,Allah razı olsun
Güzel insan Allah çabanızı artırsın yolunuz açık olsun
Kiymetli hocam azina yüreyine sağlik çok güzel anlattiniz yine. sizden çokşeyler örendim rabbim razi olsun rabbim sizi bu yolda sabit kilsin inşallah kiymetli hocam ben bir din adami veya kur'anla bi bağim yoktu birgin telefonda pley store denen oyun, program indirme yeri olan alanda gezinirken karşima kura,an diye bir proğram cikti indirdim baktim arapça yaziyo bide baktim tefsir diye bir bölümü var örendimki tefsir kur,anin aciklamasiymiş derken kendimi kur,an dunyasinda buldum rabbime şukürler olsun ona hamdolsun amacim rabbime kul olmak .sizede cok teşekkür ederim tertemiz bir akilla anlatim yapiyosunuz siradaki bölümü çokmerak ediyom....
Tesekkurler
Çok güzel bir dersti emeğinize sağlık selamlar
Yorumlar kapalı sanırım yazamıyorum buradan yazayım. Cehennemde bir süre kalıp sonra cennete girme düşüncesi malesef muslumanlarda da var
Allah razı olsun
MÜBAREK KURAN
hayatınızı bereketli kılsın İnşallah.
Allah razı olsun Hocam.
TEŞEKKÜR HOCAM ALLLAH RAZI OLSUN
Herkese slm. Elazığlı bir Ahir zaman araştırmacısı olarak yazıyorum. Birçok videonuzu izledim Yaratılış Ruh Salât ve Kehf suresinde eksiklikleriniz olduğunu fark ettim. Yinede birçok ilahiyatci dan daha iyisiniz. Başarılar
Slm bu eksiklikler ne dir kardes yazarsaniz hem hocamiz ve bizlerde gormus oluruz
@ahmetcevatakar kardeşim iyi akşamlar dilerim. bir ara detaylıca yazayım. Şuan aklımda kalan bir ayetde iki defa Salât geciyor. Savaş alanında. Hüseyin Kemal kardeş Namaz olarak çeviriyor bu ayeti. Buda yanlıştir. Çünkü orada Resul var. Ordaki Salat namaz olsa Resul ünde namazı kılması kildirmasi imam olmasi gerekmez mi? Salat in çok derin anlamları var hiçbiri Namaz olarak geçmez. Salat a eğilme kalkma olarak anlam verilmez.
@@kayhanacar2379 Teşekkür ederim cevabız’da salat anlamı geniş doğru yanlız verdiğiniz örnekte Hüseyin hocamizin savaş alanında’da salatı namaz olarak çeviriyor bu yanlış diyiyorsunuz peki size sizin görüşünüzün yanlış olduğunu savaş alanında salatın namaz’da olabileceği Resulullahın imam olabileceği gösteren Nisa süresi 102 ayetini okudunuzmu okumadıysanız okurmusunuz işte Hüseyin hocam bu ayeti göz önüne alarak söylemiştir çünkü kuranı kuran ile açıklama metoduyla
@@ahmetcevatakar savaş alanında Namaz olur mu hiç ? Ayet Secedu diyor yani secde ettiklerinde diyor eğer Resul de secde etseydi Seceddum olması gerekirdi ayetin. Nisa 102 deki Ayetde Salat ı ikame eden Resul , secde edenler ise askerlerdir. yani Secdenin oradaki anlamı Resul'e itaat dir. Savaş alanında komutana koşulsuz şartsız itaat (iman). Eğilme kalkma değildir. Mekki ve Medine döneminde ki ayetleri de göz önünde bulundurmalı Hüseyin Kemal hoca. Eğer Namaz Miraç da farz oldu ise Miraç Mekke döneminim 7 ncı yılın da oldu. Hüseyin Kemal hocanin abdest dediği el yüz dirsek ayak yıkama ayeti ise Medine dönemi 18 veya 19 ncu yılda nüzul oldu. 12 yıl abdestsiz mi Namaz kılındı ? Size naçizane tavsiyem ayetleri daha sağlıklı incelemenizdir. Mekki ve Medine dönemi olarak da ayetleri yorumlarsaniz belki doğruyu en doğruyu bulabilirsiniz. Tüm videolarınızı izlesem belki daha fazla yanlislarinizi bulurum. Sizin bulmanız daha doğru olur. Selam ve dua ile. Acar23
@@ahmetcevatakar Nisa 102 de ASLA namaz yoktur. Salat kelimesini Namaz diye çevirirseniz yanılır ve yaniltirsiniz. Savaşta Namaz olmaz. Okuduğun Nisa 102 ayetinde eğer Salat Namaz olsa Resul Neden Secde edip namaz kılmıyor? Ayet Secedu diyor. Secde ettiklerinde diyor. Eğer Resul da secde edip Namaz kılsa veya kildirsaydi ayet Seceddum derdi. Ama ayet Secedu diyor. ? Bu ayetteki Salat , Namaz değil Resule yani ordunun komutanına bağlılık ve saygı dır. Secde ise Resul e yani ordu komutanina itaat dir. Bu ayetin Tevili budur. Selam ve dua ile. Acar23
Hocam 113 teki hazirlananlara sor degilde imtihani dunya hayatini hazirlayana sor olabilir mi sanki bana baglam olarak boyle daha uygun olur gibi geldi netice de bir alttaki ayette de cevap veriliyor
Allah senden razı olsun hacam devamlı takıp eden bırıyım önceden hemen yutumta çıkıyordu vatsapa attığım çıkıyor bu neden oluyor
Neden ikinci şans verilmez
Enam suresi 27/28
Merhaba hocam, bu haftada bana ziyadesiyle bilgiler verdiniz. Size cok teşekkür ediyorum. Müsaadenizle kendi düşüncelerimi size arz ederek fikrinizi almak isterim. 112. Ayette yeryüzünde diye meal verdiğiniz arz kelimesi, dünya hayatını değilde ( Zümer süresi 10. Ayet) olduğu gibi toprak bildiğimiz yeryüzü yani ölülerin diriliş günü tekrardan yaratılışı (taha süresi 55. Ayet) olabilir mi? Çünkü devamında cevap gunun bir kısmı gibi bir sure kaldık ama bunu hazırlananlara sorun diye meal verdiğiniz çoğunun sayanlara sorun dediği, zaman ölüm ile tekrar diriliş süresi olabilir mi? Zaten bu kişiler dünya da ne kadar kaldıklarını biliyorlar ama ahiret inancı, tekrar diriliş inancı olmadığı için ( isra süresi 97. Ayet) ayetlere iman etmediler ve sonraki ayetlerde zaten bunu ima ederek devam ediyor Mü'minun 114. 115. Bu açıdan baktığımızda sürenin devamı sanki daha iyi birbirini tamamlıyor. Siz ne dersiniz bu düşüncelerim için. Yorumunuzu merakla bekliyorum.
Bu konuda bende sizin gibi düşünüyorum Malik cehennemliklere kabirde ne kadar ölü kaldıklarını soruyor onlarda "1 gün yada daha az kaldıklarını" söylüyorlar. Bu sorunun sebebi cehennemliklerin dünya hayatındayken tekrar diriltilmeyeceklerini iddia etmelerinden kaynaklıdır. Malik de onları onaylarcasına "evet çok az ölü kaldıklarını ve diriltildiklerini" söylüyor "keşke diriltileceğinizi bilseydiniz aksini iddia edip o şekilde yaşamasaydınız" diyor. En son 115 de de "gerçekten bizim sizi diriltmeyeceğimizi sizi öylesine yarattığımızı iddia ediyordunuz olmayacağını iddia ettiğiniz şeyin karşılığı budur deniyor.
@xeratull evett hatta dünya hayatından haberleri var kehf süresi 49. Ayet bunu bize bildiriyor.
Hocam sızın meallınız çıkacakmış almak ıstıyorum
Allah razı olsun