Gracias Javier , tus palabras evocan la sabiduría de la vida. Esa sabiduría que se transparenta mas o menos en todos los seres y que ninguna religión puede monopolizar por mas que algunas personas lo intenten. Aprecio muchísimo tus esfuerzos por hacer un diálogo interreligioso , espero que cada vez haya más gente con la misma apertura y que trate de ver las similitudes, que sin duda convergen en la experiencia mística en todas las tradiciones y que no es más que el descubrimiento de nuestra verdera identidad y de la los demás. Un abrazo
Interesantes varios comentarios. A mi alegra mucho la forma de encauzar la vision integradora de Melloni. Claro cualquier brinco fuerte es dificil de enlazar para muchos. Dicen varios curas que nuestra razon de ser catolicos es ser santos, ahora bien no es lo mismo sacar nuestro Cristo? Çonosco aperturas de similares,gracias a Dios no es el unico Si la iglesia no da este salto ......? El evangelio de hoy 4 de noviembre dice Odres nuevos para vino nuevo . Es un canbio de estructura .Del otro expositor @ mas que esta girando en un marco referencial con poco valor a agregado en relacion a Meloni, no tengo comentarios ni de los que lo aooyan Como no quisiera estar en un subgrupo ,,que deberia regarse por todo lado ,anexado a esta corriente como estar en una misa de este sacerdote
Cobo habla desde la historia, desde la encarnación: desde la vida que ya no halla cómo experimentarse como tal; Melloni habla desde lo poético, desde lo que no termina de hacerse carne: desde el deseo de expresar la vida, incluso por sí misma. Paradójicamente, hallo más experiencia de Dios en el discurso de Cobo, en tanto que algo muy arraigado y situado en la historia, mientras que en Melloni hay más expresión de Dios.
El pensamiento de Josp Cobo es sumamente profundo, abre una pregunta si el cristianismo es una religión como las otras o es la realidad de lo que somos, y de lo que somos con respecto a Dios. Dios tambien se percibe como el que nos hace falta, el que no tenemos, el que necesitamos, no solo el que está presente como sensación, también es el que guarda silencio y es ahí donde la fé cobra un sentido profundo de abandono total, como Jesús en medio del sufrimiento, de la ausencia, de la soledad ante el mundo. es eso también lo que nos hace mirar al otro que también sufre esa ausencia de Dios,. No hay modo de ver a Dios sino mirandonos a nosotros mismos, ya que Dios se ve en nosotros, el se reconoce en nosotros. El hombre es la imagen de Dios, y jesucristo crucificado su imagen más veridica.
El grito y el silencio diría González Faus, una clásica contraposición entre dos grandes formas de espiritualidad. Alguien vería una síntesis de esta "antinomia" en el símbolo de la Cruz, la intersección entre lo horizontal y lo vertical. Pero esta resolución parte de una interpretación de la primera, habría que ver la resolución que hace la segunda (o quizá para ésta no sea tanto un problema a resolver).
Claro que puedo añadir Un casi analfabeto como yo Las religiones son vías necesarias de grandes templos y riquezas Menos mal Xavier que ofreces un rival con un contenido que Repito un casi analfabeto como yo y la gran mayoría como yo Lo curioso Sr Cobos que también hay sabios y adinerados manipulados Gracias Sr Cobos por ayudarme a recordar y a si separar de mi tantos enredos
El Sr. Cobo no sé si es que no sabe explicarse o que no sabe de qué habla. A ratos parece que vaya a decir algo interesante pero luego se pierde en divagaciones que parecen ancladas en la filosofía de la muerte de dios de hace 50 años. En cambio las palabras de Melloni aun cuando también resultan difíciles de entender, llegan al fondo de nosotros porque salen de la experiencia. De esa experiencia que el Sr. Cobo desprecia sin más. Yo también estoy convencida de que esa forma de entender el cristianismo está muerta, no Dios.
Hola Maria, nose si compartes mi pensamiento,pero considero que el cristianismo que debiera surgir en estos tiempos es el cristianismo primitivo,me refiero a los gnosticos,los cuales considero estan mas cerca de la vision de Melloni ¿que piensas?
Las manos atenanzantes de Joan, como si fuera un cangrejo y avasalla incluso - y no quiero molestar- y su malísima forma de hacerse entender, aparte de que el sonido no le acompaña precisamente a él, son todo lo contrario de lo que yo pienso. A mí me parece que Javier, refleja lo que está despertando a unas nuevas formas de entender el Cristianismo. La Iglesia agoniza tal como la hemos entendido. Eso no es malo.
Ej Josep Cobo encuentro un gran discernimiento acerca de los que es el Dios de la historia, el Dios no oceanico de sensaciones espirituales, de un algo más allá, sino de aquel que está más aca, que esta incertado en la historia, ese es el Dios de la revelación Biblica. en Melloni un grave problema de definición, se pierde en sus razonamientos tratando de equiparar el Cristianismo con otras espiritualidades. trata de defender la fe Cristiana como experiencia espiritual. eso es reducir la experiencia cristiana a una sensación.
Gracias Javier , tus palabras evocan la sabiduría de la vida. Esa sabiduría que se transparenta mas o menos en todos los seres y que ninguna religión puede monopolizar por mas que algunas personas lo intenten. Aprecio muchísimo tus esfuerzos por hacer un diálogo interreligioso , espero que cada vez haya más gente con la misma apertura y que trate de ver las similitudes, que sin duda convergen en la experiencia mística en todas las tradiciones y que no es más que el descubrimiento de nuestra verdera identidad y de la los demás. Un abrazo
Gracias Javier por tu valentía y generosidad.
Interesantes varios comentarios. A mi alegra mucho la forma de encauzar la vision integradora de Melloni. Claro cualquier brinco fuerte es dificil de enlazar para muchos. Dicen varios curas que nuestra razon de ser catolicos es ser santos, ahora bien no es lo mismo sacar nuestro Cristo? Çonosco aperturas de similares,gracias a Dios no es el unico
Si la iglesia no da este salto ......? El evangelio de hoy 4 de noviembre dice Odres nuevos para vino nuevo . Es un canbio de estructura .Del otro expositor @ mas que esta girando en un marco referencial con poco valor a agregado en relacion a Meloni, no tengo comentarios ni de los que lo aooyan
Como no quisiera estar en un subgrupo ,,que deberia regarse por todo lado ,anexado a esta corriente como estar en una misa de este sacerdote
Cobo habla desde la historia, desde la encarnación: desde la vida que ya no halla cómo experimentarse como tal; Melloni habla desde lo poético, desde lo que no termina de hacerse carne: desde el deseo de expresar la vida, incluso por sí misma. Paradójicamente, hallo más experiencia de Dios en el discurso de Cobo, en tanto que algo muy arraigado y situado en la historia, mientras que en Melloni hay más expresión de Dios.
El pensamiento de Josp Cobo es sumamente profundo, abre una pregunta si el cristianismo es una religión como las otras o es la realidad de lo que somos, y de lo que somos con respecto a Dios. Dios tambien se percibe como el que nos hace falta, el que no tenemos, el que necesitamos, no solo el que está presente como sensación, también es el que guarda silencio y es ahí donde la fé cobra un sentido profundo de abandono total, como Jesús en medio del sufrimiento, de la ausencia, de la soledad ante el mundo. es eso también lo que nos hace mirar al otro que también sufre esa ausencia de Dios,. No hay modo de ver a Dios sino mirandonos a nosotros mismos, ya que Dios se ve en nosotros, el se reconoce en nosotros. El hombre es la imagen de Dios, y jesucristo crucificado su imagen más veridica.
El grito y el silencio diría González Faus, una clásica contraposición entre dos grandes formas de espiritualidad. Alguien vería una síntesis de esta "antinomia" en el símbolo de la Cruz, la intersección entre lo horizontal y lo vertical. Pero esta resolución parte de una interpretación de la primera, habría que ver la resolución que hace la segunda (o quizá para ésta no sea tanto un problema a resolver).
Claro que puedo añadir
Un casi analfabeto como yo
Las religiones son vías necesarias de grandes templos y riquezas
Menos mal Xavier que ofreces un rival con un contenido que
Repito un casi analfabeto como yo y la gran mayoría como yo
Lo curioso Sr Cobos que también hay sabios y adinerados manipulados
Gracias Sr Cobos por ayudarme a recordar y a si separar de mi tantos enredos
El Sr. Cobo no sé si es que no sabe explicarse o que no sabe de qué habla. A ratos parece que vaya a decir algo interesante pero luego se pierde en divagaciones que parecen ancladas en la filosofía de la muerte de dios de hace 50 años. En cambio las palabras de Melloni aun cuando también resultan difíciles de entender, llegan al fondo de nosotros porque salen de la experiencia. De esa experiencia que el Sr. Cobo desprecia sin más. Yo también estoy convencida de que esa forma de entender el cristianismo está muerta, no Dios.
Hola Maria, nose si compartes mi pensamiento,pero considero que el cristianismo que debiera surgir en estos tiempos es el cristianismo primitivo,me refiero a los gnosticos,los cuales considero estan mas cerca de la vision de Melloni ¿que piensas?
Nos gusta escuchar cosas bonitas y es lo que hace Melloni, todo muy bonito, pero la realidad habla de otro modo.
Las manos atenanzantes de Joan, como si fuera un cangrejo y avasalla incluso - y no quiero molestar- y su malísima forma de hacerse entender, aparte de que el sonido no le acompaña precisamente a él, son todo lo contrario de lo que yo pienso. A mí me parece que Javier, refleja lo que está despertando a unas nuevas formas de entender el Cristianismo. La Iglesia agoniza tal como la hemos entendido. Eso no es malo.
Que lastima
Tanto preparativos y lo mal que se escucha tos y más toses
Ej Josep Cobo encuentro un gran discernimiento acerca de los que es el Dios de la historia, el Dios no oceanico de sensaciones espirituales, de un algo más allá, sino de aquel que está más aca, que esta incertado en la historia, ese es el Dios de la revelación Biblica. en Melloni un grave problema de definición, se pierde en sus razonamientos tratando de equiparar el Cristianismo con otras espiritualidades. trata de defender la fe Cristiana como experiencia espiritual. eso es reducir la experiencia cristiana a una sensación.