MTUME PAULO ALITABIRI JUU YA UASI KUKENGEUKA KWA KANISA NA JINSI SABATO ILIVYOBADILISHWA 1) Je, Mtume Paulo alizungumzia kuzuka kwa hali ya uasi? 2 Wathesalonike 2:3-4, 7; Matendo 20:29-30. “3 Mtu awaye yote asiwadanganye kwa njia yoyote; maana haiji, usipokuja kwanza ule ukengeufu; akafunuliwa yule mtu wa kuasi, mwana wa uharibifu; 4 yule mpingamizi, ajiinuaye nafsi yake juu ya kila kiitwacho Mungu ama kuabudiwa; hata yeye mwenyewe kuketi katika hekalu la Mungu, akijionyesha nafsi yake kana kwamba yeye ndiye Mungu.” 2 Wathesalonike 2:3-4 “29 Najua mimi ya kuwa baada ya kuondoka kwangu mbwa-mwitu wakali wataingia kwenu, wasilihurumie kundi; 30 tena katika ninyi wenyewe watainuka watu wakisema mapotovu, wawavute hao wanafunzi wawaandamie wao.” Matendo 20:29-30. 2) Kuna mtu mwingine pia aliyesemwa kuhusiana na uasi huu? Daniel 7:25. “Naye atanena maneno kinyume chake Aliye juu, naye atawadhoofisha watakatifu wake Aliye juu; naye ataazimu kubadili majira na sheria; nao watatiwa mikononi mwake kwa wakati, na nyakati mbili, na nusu wakati.” UFAFANUZI: Kinachozungumzwa hapa ni nyakati na sheria za Mungu. Pambano linaloelezwa hapa ni kati ya mamlaka ya mbingu na dunia. Pembe hii ndogo inakusudia kubadili nyakati na sheria za Mungu, zinazoonekana kwa uwazi katika Amri Zake Kumi. Kielelezo mojawapo dhahiri cha “nyakati” za Mungu ni Sabato. Jaribio lolote la mamlaka ya kidunia ya kubadili Sabato ya Mungu ni jaribio la kubadili sheria ya Mungu, ambayo kiini chake ni Sabato yenyewe. Hata hivyo, jaribio la pembe hii ndogo kubadili nyakati na sheria hazitafanikiwa hatimaye. 3) Je, ni kwa namna gani siku ya kwanza ya juma (Jumapili) ilianza kutunzwa badala ya siku ya saba ya Sabato (Jumamosi)? MAELEZO: “Hii haikuwa desturi ya kanisa la Kristo la awali, lakini jambo hili liliendelea polepole kwa njia ya kutojua, siku ile ikabadilishwa.”-Archdeacon Farrar, katika The Voice from Sinai, uk. 167. “Karne ya Wakristo wa awali ilipita na hapakuwa na uadhimishaji wa Jumapili na Wakristo hawa, bali Sabato ndiyo iliyotunzwa.”-Sir William Domville, in Examination of Six Texts, sura 8, uk. 291. “Mapumziko ya Jumapili, kama mapumziko mengine, yalikuwa ni desturi ya wanadamu, na yalikuwa tofauti na matakwa ya mitume wao. Haikuwa nia ya kanisa la kwanza la mitume kubadili sheria ya Sabato na kuifanya kuwa Jumapili. Huenda karibu na karne ya pili ndipo jambo hili lilianza kufanyika...”-Rose’s Translation of Neander’s Church History, uk. 186. 4) Nani aliyefanya badiliko la siku ya Jumapili kuwa siku ya mapumziko kisheria? MAELEZO: “Mtawala Kostantino (aliyekufa 337 BK), mwongofu wa Ukristo, kwa mara ya kwanza alihalalisha kisheria Jumapili katika mwaka 321, alipotangaza kwamba kazi zote zisimamishwe Jumapili, isipokuwa wakulima wangeweza kufanya kazi inapolazimu.”-Encyclopædia Britannica, 2008. 5) Je, nani anayedai kubadili siku ya pumziko kutoka Sabato hadi siku ya kwanza ya juma? MAELEZO: Baada ya Jumapili kufanywa na serikali kama siku ya mapumziko kisheria, kanisa Katoliki likafuatia kuifanya siku hiyohiyo kuwa siku ya ibada. Askofu wa kanisa la Kirumi anashuhudia akisema, “unaweza kusoma Biblia tokea Mwanzo mpaka Ufunuo, na hutapata hata mstari mmoja unaotakasa Jumapili. Maandiko yameshuhudia utakaso wa Jumamosi, siku ambayo hatukuitakasa.”-Cardinal Gobbons, in The Faith of Our Father, edition 1892, uk., 111. Mahali pengine tunasoma, “Jumapili ni amri ya Katoliki, na kuadhimishwa kwa siku hii kunatokana na amri za Kikatoliki…. Toka mwanzo wa Maandiko mpaka mwisho hakuna mstari wowote unaokubali mabadiliko ya ibada ya siku ya Sabato na kuifanya kuwa siku ya kwanza ya juma.”-Catholica Press (Sydney, Australia) Aug. 25, 1900. 6) Je, makanisa mengine ya Kiprotestanti yanasemaje kuhusiana na majaribio ya mabadiliko ya Sabato? Je, wameyakubali mabadiliko haya? MAELEZO: “Ni dhahiri kabisa kwamba hata kama tukiiadhimisha au kujitolea kiasi gani ili kuitunza Jumapili, hatuitunzi Sabato… Sabato ilianzishwa kutokana na amri maalumu ya Mungu. Hatuwezi kupata agizo kama hilo kwa ajili ya utunzaji wa Jumapili… Hakuna hata mstari mmoja katika Agano Jipya unaodokeza kuwa tunapatikana na makosa kwa kuvunja kile kinachodhaniwa kuwa utakatifu wa Jumapili.”-Dr. B. M. Dale (Congregationalist), “The Ten Commandments,” uk. 106-7 “Hakuna neno lolote, hakuna kielelezo, katika Agano Jipya kinachozuia kufanya kazi siku ya Jumapili. Mapumziko ya Jumapili hayana idhini katika sheria takatifu.”-Canon Eyton (Church of England). “Siku sasa imebadilika kutoka katika siku ya saba na kuwa siku ya kwanza ya juma. Lakini hatukutani na Maandiko yanayoruhusu mabadiliko hayo, basi tunaweza kusema kuwa yalifanywa na nguvu za Kanisa.”-Explanation of Catechism, (Protestant Episcopal).
Kikosi cha Mizingi ninyi ndo Marapa wa ukweli mliobaki nchini na Afrika ambao mnasema UKWELI kuhusu matatizo ya jamii za Afrika tena kwa kuonyesha hisia za kweli kuwa yanawakera.Pia mnatumia Kiswahili kizuri katika kuwasilisha hisia zenu,kwa hili nawapa HEKO na naomba muendelee kukitumia vizuri.Japo wapo mamluki ambao wanapinga harakati zenu,lakini naimani hawawezi kwani bado wachanga KIFIKRA ila watakapo komaa kiakili watajua tu. NAWAPA HEKO KIKOSI CHA MZINGA
keep it up PINNA! you are a real dope,u spit real shit in da game.....I see nobody like yu nigga,they ain't trienna kick ya black hard lines and heavy bars when ya outta flow nigga tha all bitch in da game fell off! sucks like you already gotta cali weed gonja green cuz u smack all neg thangs flowin wid magnetic feelings of ryhmes mathematics!!!!! Holla back Pinna!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Tanzanian regend Hardcore! God of hardcore hip hop in the East of AFRICA.
We jamaa hata hueleweki. Unaandika na kurap lakini topic nyingine haupo deep. Ndo mana mie husisitiza wanahiphop kuwa kitu kama dini au imani hawana upeo wakuzungumzia.
ebana nimeona mwanaharakat wangu.....keep it up
Talib mjimbu ni kweli Broo unayoyasema mi nakupa shavu na nawapa shavu wana wa Kikosi kwakukaza na nawaunga mkono waendelee kuza.
Nakubali fid Q
pina anajua..aigizi
YAP YAP SANA KALAPINA WANA SUBILI SANA KAKA UKUSHINI KUNANGOMA KIBAO ZA KIHALAKAT INABID TUKUPE MKONO SIO MDA WASWAGA HUU HALAKATI NDIO MPANGO
itx real hip-hop napenda majama mnavoka apo laki 9 inapendeza
Mzuka!
MTUME PAULO ALITABIRI JUU YA UASI
KUKENGEUKA KWA KANISA
NA
JINSI SABATO ILIVYOBADILISHWA
1) Je, Mtume Paulo alizungumzia kuzuka kwa hali ya uasi? 2 Wathesalonike 2:3-4, 7; Matendo 20:29-30.
“3 Mtu awaye yote asiwadanganye kwa njia yoyote; maana haiji, usipokuja kwanza ule ukengeufu; akafunuliwa yule mtu wa kuasi, mwana wa uharibifu; 4 yule mpingamizi, ajiinuaye nafsi yake juu ya kila kiitwacho Mungu ama kuabudiwa; hata yeye mwenyewe kuketi katika hekalu la Mungu, akijionyesha nafsi yake kana kwamba yeye ndiye Mungu.” 2 Wathesalonike 2:3-4
“29 Najua mimi ya kuwa baada ya kuondoka kwangu mbwa-mwitu wakali wataingia kwenu, wasilihurumie kundi; 30 tena katika ninyi wenyewe watainuka watu wakisema mapotovu, wawavute hao wanafunzi wawaandamie wao.” Matendo 20:29-30.
2) Kuna mtu mwingine pia aliyesemwa kuhusiana na uasi huu? Daniel 7:25.
“Naye atanena maneno kinyume chake Aliye juu, naye atawadhoofisha watakatifu wake Aliye juu; naye ataazimu kubadili majira na sheria; nao watatiwa mikononi mwake kwa wakati, na nyakati mbili, na nusu wakati.”
UFAFANUZI: Kinachozungumzwa hapa ni nyakati na sheria za Mungu. Pambano linaloelezwa hapa ni kati ya mamlaka ya mbingu na dunia. Pembe hii ndogo inakusudia kubadili nyakati na sheria za Mungu, zinazoonekana kwa uwazi katika Amri Zake Kumi. Kielelezo mojawapo dhahiri cha “nyakati” za Mungu ni Sabato. Jaribio lolote la mamlaka ya kidunia ya kubadili Sabato ya Mungu ni jaribio la kubadili sheria ya Mungu, ambayo kiini chake ni Sabato yenyewe. Hata hivyo, jaribio la pembe hii ndogo kubadili nyakati na sheria hazitafanikiwa hatimaye.
3) Je, ni kwa namna gani siku ya kwanza ya juma (Jumapili) ilianza kutunzwa badala ya siku ya saba ya Sabato (Jumamosi)?
MAELEZO: “Hii haikuwa desturi ya kanisa la Kristo la awali, lakini jambo hili liliendelea polepole kwa njia ya kutojua, siku ile ikabadilishwa.”-Archdeacon Farrar, katika The Voice from Sinai, uk. 167.
“Karne ya Wakristo wa awali ilipita na hapakuwa na uadhimishaji wa Jumapili na Wakristo hawa, bali Sabato ndiyo iliyotunzwa.”-Sir William Domville, in Examination of Six Texts, sura 8, uk. 291.
“Mapumziko ya Jumapili, kama mapumziko mengine, yalikuwa ni desturi ya wanadamu, na yalikuwa tofauti na matakwa ya mitume wao. Haikuwa nia ya kanisa la kwanza la mitume kubadili sheria ya Sabato na kuifanya kuwa Jumapili. Huenda karibu na karne ya pili ndipo jambo hili lilianza kufanyika...”-Rose’s Translation of Neander’s Church History, uk. 186.
4) Nani aliyefanya badiliko la siku ya Jumapili kuwa siku ya mapumziko kisheria?
MAELEZO: “Mtawala Kostantino (aliyekufa 337 BK), mwongofu wa Ukristo, kwa mara ya kwanza alihalalisha kisheria Jumapili katika mwaka 321, alipotangaza kwamba kazi zote zisimamishwe Jumapili, isipokuwa wakulima wangeweza kufanya kazi inapolazimu.”-Encyclopædia Britannica, 2008.
5) Je, nani anayedai kubadili siku ya pumziko kutoka Sabato hadi siku ya kwanza ya juma?
MAELEZO: Baada ya Jumapili kufanywa na serikali kama siku ya mapumziko kisheria, kanisa Katoliki likafuatia kuifanya siku hiyohiyo kuwa siku ya ibada. Askofu wa kanisa la Kirumi anashuhudia akisema, “unaweza kusoma Biblia tokea Mwanzo mpaka Ufunuo, na hutapata hata mstari mmoja unaotakasa Jumapili. Maandiko yameshuhudia utakaso wa Jumamosi, siku ambayo hatukuitakasa.”-Cardinal Gobbons, in The Faith of Our Father, edition 1892, uk., 111.
Mahali pengine tunasoma, “Jumapili ni amri ya Katoliki, na kuadhimishwa kwa siku hii kunatokana na amri za Kikatoliki…. Toka mwanzo wa Maandiko mpaka mwisho hakuna mstari wowote unaokubali mabadiliko ya ibada ya siku ya Sabato na kuifanya kuwa siku ya kwanza ya juma.”-Catholica Press (Sydney, Australia) Aug. 25, 1900.
6) Je, makanisa mengine ya Kiprotestanti yanasemaje kuhusiana na majaribio ya mabadiliko ya Sabato? Je, wameyakubali mabadiliko haya?
MAELEZO: “Ni dhahiri kabisa kwamba hata kama tukiiadhimisha au kujitolea kiasi gani ili kuitunza Jumapili, hatuitunzi Sabato… Sabato ilianzishwa kutokana na amri maalumu ya Mungu. Hatuwezi kupata agizo kama hilo kwa ajili ya utunzaji wa Jumapili… Hakuna hata mstari mmoja katika Agano Jipya unaodokeza kuwa tunapatikana na makosa kwa kuvunja kile kinachodhaniwa kuwa utakatifu wa Jumapili.”-Dr. B. M. Dale (Congregationalist), “The Ten Commandments,” uk. 106-7
“Hakuna neno lolote, hakuna kielelezo, katika Agano Jipya kinachozuia kufanya kazi siku ya Jumapili. Mapumziko ya Jumapili hayana idhini katika sheria takatifu.”-Canon Eyton (Church of England).
“Siku sasa imebadilika kutoka katika siku ya saba na kuwa siku ya kwanza ya juma. Lakini hatukutani na Maandiko yanayoruhusu mabadiliko hayo, basi tunaweza kusema kuwa yalifanywa na nguvu za Kanisa.”-Explanation of Catechism, (Protestant Episcopal).
KALI SANA HII EPISODE
KALI SANA
Kikosi cha Mizingi ninyi ndo Marapa wa ukweli mliobaki nchini na Afrika ambao mnasema UKWELI kuhusu matatizo ya jamii za Afrika tena kwa kuonyesha hisia za kweli kuwa yanawakera.Pia mnatumia Kiswahili kizuri katika kuwasilisha hisia zenu,kwa hili nawapa HEKO na naomba muendelee kukitumia vizuri.Japo wapo mamluki ambao wanapinga harakati zenu,lakini naimani hawawezi kwani bado wachanga KIFIKRA ila watakapo komaa kiakili watajua tu.
NAWAPA HEKO KIKOSI CHA MZINGA
mizuka ya kutosha,KALA PINA.
Pina mwambA
KPINA MSTALI WA MBELE INA BID ILUDIWE KIHALAKAT ZAID
keep it up PINNA! you are a real dope,u spit real shit in da game.....I see nobody like yu nigga,they ain't trienna kick ya black hard lines and heavy bars when ya outta flow nigga tha all bitch in da game fell off! sucks like you already gotta cali weed gonja green cuz u smack all neg thangs flowin wid magnetic feelings of ryhmes mathematics!!!!! Holla back Pinna!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Tanzanian regend Hardcore! God of hardcore hip hop in the East of AFRICA.
We jamaa hata hueleweki. Unaandika na kurap lakini topic nyingine haupo deep. Ndo mana mie husisitiza wanahiphop kuwa kitu kama dini au imani hawana upeo wakuzungumzia.
Kuma wewe, pina anajua
huna lolote waachie wakiina stamina
hiyo hip hop gani sasa anazingua freestyle awezi hii ni fid style uyo jamaa ajui mziki anazingua tu