فقيرات عنابة االفقيرات مجموعات نسائيّة، عددهن قديـما (08) أفراد صنعتهن الغناء العفيف والمديح الديني وكدا تزيين العروس في بعض الأحيان: (04) ناقرات على البندير و(04) على الدّف والطار، تجتمع كلمتهن حول واحدة منهن تعرف بـ« الرايسة » تمتاز بحسن الأداء، وعذوبة الصوت-قدر المستطاع-، والمـعرفة الجيدة لطقوس ومراسيم الحفلات والأعراس، والولائـم وتلعب دور التنسيق بين مختلف أفراد الجوق من حيت الغناء الفردي والجماعي.. وأشهر جوق عرفته عنّابة مع بداية من القرن العشرين، فضلا عن جوق الرايـسة فاطمة بنت العبَّاسي وجوق ابنات العنّاب: جوق أولاد مخلُوف الذي كان يضم الرايسة عايشة بورفة، يمينة بورفة، وابنتها بنت تقيه التي ما تزال على قيد الحياة. هذا، ويرتبط فن الغناء النسائي بعنّابة باصطلحات وظائفية ضرورية لا يكتمل من دونها، وهي: الخلوة، الماشطة، المسّادنة، والمناوليّة. *- أما الخلوة، فهي حمام العروس قبيل التحاقها ببيتها الجديد. *- وأمّا الماشطة، فتهتم بمظهر العروس الداخلي والخارجي، ثم تبوؤها الصدارة. *- وأما المسّادنة، فهي التي تخرج من دار العريس أو العروسة للدعوة لحضور الفرح من الجانبين. *- وأما المناوليّة، فهي مجموعة من النساء اللّواتي يوكل إليهن طهي الأطعمة وإعدادها للمدعوين. ويمتاز الرصيد الشعري المغنى لدى فقيرات عنّابة بالتنوع، كما أنَّ لهّذه المجموعات النسوية الدور الكبير في الحفاظ على قطع شعرية نادرة يمكن من خلالها التأريخ للحركة الصوفية بعنابة...ويتم أداء هذا الرصيد عبر مختلف المناسبات ويتفرع إلى - نوبات المديح. - قطع من المالوف. - بعض نصوص المحجوز. - بعض العروبيات. - بعض نصوص الحوزي. - الزندالي والطقطوقات المحلية والمرقصات. - التصديرات والتعليلات المتنوعة
الفقيرة الوحيدة لي تجيب المديح بالساس و الريضة حتى لي ما تتهولش تنوض 🥰🥰🥰🥰
يفكروني بعرسي جبتهم زهور و ناصر يا حصرة توحشت ولايتي وبلادي 😪😪😪
yahya nacer w zhour le duo magique , w yahiyaw 3rab annaba lahrar , aw layillahhhh
وحشك ما عدت نطيڨوا يا البوهلي عمار
الله يبارك على الحاجة زهور والحاج ناصر روعة البوهلي عمار وليد الدندان
ولي الدندان مش ولدو
@@mohamedoussama8904 او سير غلط كتب وليد
كواتني عنابة اطلبوا ربي نرتاح
هاذا هو صوت غاليا ربي يرحمك فقيرات تع صح
الحاج ناصر صوته ممتاز
فقيرات عنابة
االفقيرات مجموعات نسائيّة، عددهن قديـما (08) أفراد صنعتهن الغناء العفيف والمديح الديني وكدا تزيين العروس في بعض الأحيان: (04) ناقرات على البندير و(04) على الدّف والطار، تجتمع كلمتهن حول واحدة منهن تعرف بـ« الرايسة » تمتاز بحسن الأداء، وعذوبة الصوت-قدر المستطاع-، والمـعرفة الجيدة لطقوس ومراسيم الحفلات والأعراس، والولائـم وتلعب دور التنسيق بين مختلف أفراد الجوق من حيت الغناء الفردي والجماعي..
وأشهر جوق عرفته عنّابة مع بداية من القرن العشرين، فضلا عن جوق الرايـسة فاطمة بنت العبَّاسي وجوق ابنات العنّاب: جوق أولاد مخلُوف الذي كان يضم الرايسة عايشة بورفة، يمينة بورفة، وابنتها بنت تقيه التي ما تزال على قيد الحياة.
هذا، ويرتبط فن الغناء النسائي بعنّابة باصطلحات وظائفية ضرورية لا يكتمل من دونها، وهي: الخلوة، الماشطة، المسّادنة، والمناوليّة.
*- أما الخلوة، فهي حمام العروس قبيل التحاقها ببيتها الجديد.
*- وأمّا الماشطة، فتهتم بمظهر العروس الداخلي والخارجي، ثم تبوؤها الصدارة.
*- وأما المسّادنة، فهي التي تخرج من دار العريس أو العروسة للدعوة لحضور الفرح من الجانبين.
*- وأما المناوليّة، فهي مجموعة من النساء اللّواتي يوكل إليهن طهي الأطعمة وإعدادها للمدعوين.
ويمتاز الرصيد الشعري المغنى لدى فقيرات عنّابة بالتنوع، كما أنَّ لهّذه المجموعات النسوية الدور الكبير في الحفاظ على قطع شعرية نادرة يمكن من خلالها التأريخ للحركة الصوفية بعنابة...ويتم أداء هذا الرصيد عبر مختلف المناسبات ويتفرع إلى
- نوبات المديح.
- قطع من المالوف.
- بعض نصوص المحجوز.
- بعض العروبيات.
- بعض نصوص الحوزي.
- الزندالي والطقطوقات المحلية والمرقصات.
- التصديرات والتعليلات المتنوعة
Bravo pour ces explications er merci
Rabi yechfaha
Allah yarhamak ya khalti Adra
Lahmi chawek vraiment magnifique
الله الله يازهور
Vivi jawa9 lahj naser i haja zahor rabi yahfdakom nchalh
الله الله . ..
top voix tjr
toooooooooop
دندان لقمتي ولقمت جدودي
raw3a
زهور ياغولة
hja toooop
tooooop
Tahya fkiret annaba sur tou zhor