@@0ELzero0 نعم و لكن الأغلبية هم الظالمون لأنفسهم المتبعدون عن دينهم و هم البارزون في الواجهة كما قلت . أما الغرباء المتمسكون بدينهم فهم أقلية مقارنة بالفئة الأولى .
توضيح . يا اخوة أنا هنا ناقشت جانب واحد وهو أن الحديث الذي يستخدمه البعض للدلالة على هلاك العرب ضعيف جدا ... اما مسألة الاقتتال بين أفراد الأمة وحصول هلاك جزئى كعقوبة خاصة في أمة محمد فهذا ثابت في أحاديث أخرى ... فلنفرق بين الأمرين موضوع استئصال العرب الذي يرشد له هذا الحديث الضعيف جدا لم يثبت والواقع وأحاديث الطاىفة المنصورة وأحاديث المرشدة إلى مرحلة المهدي وأنصاره في البلاد العربية كل هذه الأحاديث تتنافى وفكرة استئصال العرب جميعا . اما الهلاك الجزئي فهذا ثابت في الأحاديث الصحيحة ولكنه ليس للعرب بل عقوبة خاصة بالأمة سأشرحه بإذن الله بتفصيل واسع في حلقة خاصة ... نعم واقعنا مؤلم لكن ما زال هناك خير كثير في الأمة واخص الأمة العربية فانظروا لهذا الجانب المشرق من وسط الآلام ولاتجعلوا بعض الآثار الضعيفة حكما في تصوراتكم للمرحلة القادمة
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
السنة كما يعرّفها المحققون؛ هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عَرَفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله عليه الصلاة والسلام التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، والتي هي تطبيق عملي لكتاب الله عز وجل، (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ) الأحقاف(٩) ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأُحل الحلال ، وحُرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فمن الخطأ تسميتها بالسنة لأنها مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم، وقد اختلطت بها القصص الشعبية والآراء الفقهية والسياسية وثقافات الأمم السابقة، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد روي نهيه عن كتابة أحاديثه في حياته كما في الأثر الذي يثبت مقتضاه واقع تلك الحقبة التي لم تكتب فيها أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه عليه الصلاة والسلام، وأقحمها آخرون في السنة ليضفي على آرائه ومروياته قداسة أمام المخالفين ويلزمهم بقبولها حتى لايردوا سنة النبي عليه الصلاة والسلام. وقد كان الصحابة لا يقيمون وزنا لغير كتاب الله عز وجل، ويردون كل ما يخالفه، لأن سنة النبي عليه الصلاة والسلام هي التطبيق العملي لما جاء في كتاب الله عز وجل لا أنها وحي آخر. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حديث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. قال مسلم في مقدمة صحيحه: وحدثني محمد بن أبي عتاب قال : حدثني عفان ، عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، عن أبيه قال : لم نر الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث . قال ابن أبي عتاب : فلقيت أنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان فسألته عنه فقال عن أبيه : لم نر أهل الخير في شئ أكذب منهم في الحديث . قال مسلم : يقول : يجري الكذب على لسانهم ، ولا يتعمدون الكذب. قلت: هذا اعتذار من مسلم، وإحسان للظن بهم، فهم قد يتعمدون الكذب إذا ظنوا أنه يدعم المنهج الذي يسيرون عليه، والله تعالى أعلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله عليه الصلاة والسلام سيّد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. ولا مصدر لدين الله تعالى إلا كتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
السلام عليكم... تستنظف العرب الرأي الذي قلته الثاني فعلا تنظف العرب من الشر الذي دخل أموره لأن العرب في عهد سيد الخلق معروفين بالكرم،الشجاعة،الرجولة،وووووووفكانوا نظاف حتى الكفار منهم لا تجد فيه ذيوت على عكس عصرنا هذا .ربنا يبارك فيك دكتور ويضيء سراج الأمة بكم ويزيدكم علما على علم....
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
رسالة لغير المسلمين. عليهم أن يعلموا أن إنتصار المسلمين هو إنتصار البشرية جمعاء و أن يعلموا أن رجاء المسلمين هو العيش الكريم للجميع في الدنيا و دخول الجنة لكل إنسان على وجه الأرض . المسلم كله خير للجميع. نسأل الله الحفظ من المنافقين و من الذين ختم الله على قلوبهم
@@samosamsamosam198 لمجرد احتمال واحد فقط منهم تنفعه النصيحة فواحب على المسلمين تبليغها. ما على الرسول إلا البلاغ أيضا نحن ما علينا إلا البلاغ. شكرا على التجاوب
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
يارب ان لك في كل ليله من ليالي رمضان عتقاء من النار 🌿يارب نحن عباد ضعفاء زلت اقدامنا اخطأنا وقصرنا بحقك، غير اننا ننتظر رمضان من العام الى العام وان لك فيه عتقاء من النار "اللهم اعتق رقابنا من النار"
هكذا حلقات احسن تكون في موضوع واحد و يطل علينا اكثر احسن يقدم لنا عدة مواضيع ويختصر اسبوع في حلقة.. وفيه كثير من ناس تحب الوقت القصير الا اذا كان حدث مهم يتطلب وقت كثير
شيخي الفاضل كلما تذكرت آية الدخان و ما سيترتب عنها من تدمير للتكنولوجيا ألتي يقود الغرب بها العالم، فهل قدر الله للمسلمين أن يقودوا العالم من غير تقدم علمي و تكنولوجي ! هل قيادة الأمة الإسلامية للعالم لا تنجح و لن تتحقق إلا بعودتنا للعصور البدائية ! أليس من الأجمل و الأروع أن تفتك أمتنا القيادة في التقدم العلمي و الطبي و توضفه توضيفا راقيا بعدما وضفته الأمم الكافرة في تدمير الإنسانية و تدمير القيم السامية! هل هذا سيبقى مجرد حلم و تبقى عودة الأمة إلى الريادة مرهونة في تدمير كلما وصل إليه الإنسان من تطور في كل المجالات، فما الفائدة من النصر فوق أطلال الحضارات و فوق أكوام الغبار ، هل هذا هو مستقبل الإنسانية في العالمية الثانية للإسلام!
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
الهي وسيدي وخالقي انتشر الفساد وساد الظلم بين العباد والبلاد، انحرف الناس عن الحق واصبحنا بحاجة الى تدخل السماء اللهم فيضاً من نورك العظيم تضيئ به قلوب المؤمنين كما اضئت الكون بنورك وحكمت الحياة بعدلك وحكمتك اللهم نصرا للمظلومين وهدىً للحائرين وبعضاً من قوتك للطائعين المستضعفين.. اللهم انصر الإسلام والمسلمين في كل بقاع الأرض يارب العالمين ... اللهم فك اسرى المعتقلين من المسلمين المظلومين في السجون يارب العالمين اللهم اهلك الحكم الجبري عاجلا غير آجل ياارب اللهم استعملني ولا تستبدلني اللهم اجعلني من فسطاط الايمان الذي لا نفاق يااارب العالمين
جزاكَ الله خير يادكتور محمد وحفظكم الله وحفظ كل قارئ ومستمع هنا اللَّهم طهر قلوبنا واسترعيوبنا واغفر ذنوبنا واشرح صدورنا واحفظ أحبتنا واكفنا شر ما في الغيب واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا.
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
@@user-gu8fb6ej6x السنة كما يعرّفها المحققون؛ هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عَرَفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله عليه الصلاة والسلام التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، والتي هي تطبيق عملي لكتاب الله عز وجل، (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ) الأحقاف(٩) ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأُحل الحلال ، وحُرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فمن الخطأ تسميتها بالسنة لأنها مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم، وقد اختلطت بها القصص الشعبية والآراء الفقهية والسياسية وثقافات الأمم السابقة، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد روي نهيه عن كتابة أحاديثه في حياته كما في الأثر الذي يثبت مقتضاه واقع تلك الحقبة التي لم تكتب فيها أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه عليه الصلاة والسلام، وأقحمها آخرون في السنة ليضفي على آرائه ومروياته قداسة أمام المخالفين ويلزمهم بقبولها حتى لايردوا سنة النبي عليه الصلاة والسلام. وقد كان الصحابة لا يقيمون وزنا لغير كتاب الله عز وجل، ويردون كل ما يخالفه، لأن سنة النبي عليه الصلاة والسلام هي التطبيق العملي لما جاء في كتاب الله عز وجل لا أنها وحي آخر. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حديث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. قال مسلم في مقدمة صحيحه: وحدثني محمد بن أبي عتاب قال : حدثني عفان ، عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، عن أبيه قال : لم نر الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث . قال ابن أبي عتاب : فلقيت أنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان فسألته عنه فقال عن أبيه : لم نر أهل الخير في شئ أكذب منهم في الحديث . قال مسلم : يقول : يجري الكذب على لسانهم ، ولا يتعمدون الكذب. قلت: هذا اعتذار من مسلم، وإحسان للظن بهم، فهم قد يتعمدون الكذب إذا ظنوا أنه يدعم المنهج الذي يسيرون عليه، والله تعالى أعلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله عليه الصلاة والسلام سيّد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. ولا مصدر لدين الله تعالى إلا كتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
بارك الله فيك وجزاك الله على الايضاح شيخنا وحبيبنا الدكتور محمد اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يفرج هم المسلمين وان يونير بصائرهم وان يفتح على قلوبهم فتوح العارفين
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
سلام عليكم دكتور .. أنا لاحظت عليك محاولتك المستمرة لطمئنة العرب مع انو هناك عدة أحاديث وآثار بين الصحيح والضعيف عن مهلكة قادمة ولا أعني زوالهم بشكل كامل ولكن ما هو قادم والله أعلم اذا صدق الفهم عظيم ووجهة نظري نحن في أمس الحاجة الى علماء يخبرون الناس ما هو قادم بصراحة والرجوع الى الله بصدق قبل فوات الآوان لا أقول هذا الكلام سعيداً بل حزين بصدق ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل والحمدلله
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
رمضان في الكتاب المقدس للإنجليز والأمريكان Ramadan in the Bible آية الصيام تُخطرنا أنه كتب علينا كما كتب على الذين من قبلنا. وذكر صيام الشهر التاسع من السنة القمرية (شهر رمضان) ورد في الفقرة 9 من الاصحاح 36 من سفر إرميا: (وفي الشهر التاسع من السنة الخامسة لحكم يهوياقيم بن يوشيا ملك يهودا، تنادى كل اهل اورشليم وكل الشعب القادم من مدن يهودا الى اورشليم للصوم أمام الرب). والفقرات 3 إلى 7 من الاصحاح 58 من سفر اشعياء تحدد آداب هذا الصوم المماثلة لآدابه عندنا مثل (مشاطرة خبزك مع الجائع، وايواء الفقير المتشرد في بيتك، وكسوة العريان الذي تلتقيه، وعدم التغاضي عن قريبك البائس).
دكتورنا العزيز...اطلب توضيح من بعد اذنكم لهذا الحديث ... يكون بين أهل الشام وبين ملك من بني العباس بين الرقة وما يكون من السفياني 868 - حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي حبيب عن الوضين بن عطاء قال الفتنة الرابعة بدؤها من الرقة 869 - حدثنا الوليد حدثني محدث أن بدو اختلاف بني العباس راية تخرج من خراسان فتكون بينهم ملحمة بمنابت الزعفران يقتل فيها من جميع الناس والقبائل فيبلغ الناس الوقعة التي كانت بمنابت الزعفران وهو في المدينة الطاهرة بين الأنهار فيخرج بما كان جمع فيها من الأموال حتى ينزل مدينة الأصنام يعني حران ثم يأتيه الخبر أن ملكا بالمغرب قد ثار فيبعث إليه جنودا ينهزم عنهم حتى ينزل بمن معه الشام فينادي مناد من السماء الويل لبلد حمص العين السنحة فتحتمل كل ذات بعل بعلها وكل ذات ابن ابنها ثم يمضي حتى ينزل بين الأنهار فيقتل بها جبارا عظيما ويقسم بها ثم يمضي إلى مدينة الأصنام يعني حران فيبقر فيها بطن صاحبها ويفض جموعه ويبعث إلى المشرق ويبايعهم كارها غير طايع ويقيم بها ثمانية أشهر ثم يمضي إلى الخابور فيقيم به سبع سابوع ثم يمضي إلى مربض الثور فيتركها رمضة ويعتزله صاحب المشرق إلى جبال الجوف ثم يغدر به رجل من بيته فيقتله ثم يجيء صاحب المشرق حتى ينزل ما بين حران والرها ثم يخرج الأمرد من بيت الراس
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا دكتور محمد علي هذا الشرح المفصل والمفيد وان شاءالله في ميزان حسناتك بإذن الله تعالى وصلي الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
السلام عليكم تقريبا يا دكتور ان صح الحديث أصلا أظن ان قرأته قبل كده انه قال تستنظف #صريح_العرب وليس العرب كلهم والله أعلي وأعلم جزاك الله خيراً ورفع قدرك
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
دكتور الله يجزيك الخير . كما ان هذا الحديث يتعارض مع قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( الخير في وفي امتي الى يوم الدين ) فإذا هلكت العرب وامه محمد فأين الخير
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
جزاك الله خيرا دكتورنا وبارك الله فيك وبعلمك وجعله في ميزان حسناتك. لو سمحت دكتورنا ما صحت حديث"يوشك ان لا يبقى في ارض العجم من العرب إلا قتيل او اسير.
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل اسألك ياشيخ ان توضح دلالات هذه الاحاديث في سياق الفتن والاهلاك ونحن لانتمنى مصائب المسلمين واهلاكم ولكن ندعوهم الى الرجوع الى الله والاعتصام بحبل الله وعدم الفرقة وتوحيد الصفوف عن طريق توحيد الله وهو الاساس وهم مطلب الدعوة وان اسألك ياشيخ يعلم الله محبتي لك فالله ولا ازكيك اني ارى منك المصداقية وسبحان الله توافق بينك وبيني في معلومات تقولها وتشرحها تأكد ماعندي من معلومة شكرا لك من القلب " هلاك الأمة بعضهم ببعض " عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الله زَوَى (أي جمع) لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أُمَّتي سيبلغ ملكها ما زُوي لي منها، وأعطيتُ الكنزين الأحمر والأبيض(المراد بالكنزين الذهب والفضة، والمراد كنزا كسرى وقيصر، ملكي العراق والشام)، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة، وأنْ لا يُسلِّط عليهم عدوًا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم (أي جماعتهم وأصلهم، والبيضة أيضًا: العز والملك)، وإن ربي قال : يا محمدُ، إني إذا قضيت قضاءً فإنه لا يُرد، وإني أعطيتك لأمَّتك أن لا أهلكهم بسنةٍ عامة (أي لا أهلكهم بقحط يعمهم، بل إن وقع قحط فيكون في ناحية يسيرة، بالنسبة إلى باقي أرض الإسلام)، وأن لا أسلط عليهم عدوًا من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم منْ بأقطارها - أو قال من بين أقطارها - حتى يكون بعضهم يُهلك بعضًا، ويسبي بعضهم بعضًا» [رواه مسلم: (2889)] . وعن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية، حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين، وصلينا معه، ودعا ربه طويلاً، ثم انصرف إلينا، فقال صلى الله عليه وسلم : «سألت ربي ثلاثًا، فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة : سألتُ ربي أن لا يهلك أمتي بالسَّنة فأعطانيها، وسألته أن لا يُهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها» [رواه مسلم: (2890)] . وعن جابر قال : لما نزلت هذه الآية : "قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ"، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أعوذ بوجهك» قال : "أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ" قال : «أعوذ بوجهك» "أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «هذا أهون» أو : «هذا أيسر» [رواه البخاري: (4628)] . وعن واثلة قال : «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أتزعمون أني من آخركم وفاة، ألا إني من أولكم وفاة، وتتبعوني أفنادًا (أي جماعات متفرقين، قومًا بعد قوم، واحدهم فنْد)، يهلك بعضكم بعضًا» صحيح [أخرجه أحمد: (4/106)] . وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا مشت أمتي بالمطيطاء (هي مشية فيها تبختر ومد اليدين) وخدمها أبناء الملوك، أبناء فارس والروم، سلّط شرارها على خيارها» حسن [رواه الترمذي: (2261)] . وعن عقبة بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عقوبة هذه الأمة بالسيف»(أي يقتل بعضهم بعضًا في الدنيا)حسن [رواه الخطيب في التاريخ: (1/317)] . وعن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «أريت ما تلقى أمتي من بعدي، وسفك بعضهم دماء بعض، وكان ذلك سابقًا من الله كما سبق في الأمم قبلهم، فسألته أن يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل» صحيح [رواه الحاكم: (1/68)] .
اخي الكريم هذه الأحاديث كلها تشير إلى العقوبة الخاصة في الأمة ولها سياقها والواقع يصدقها لكن هذه العقوبة لا تستأصل العرب ... وهذه الأحاديث تحتاج لشرح للتوضيح وقد استوعبتها شرحا في كتابي الموسوعة فراجعه
@@mohed968 نسأل الله السلامة والعافية فالدنيا والاخرة وبارك فيك اخي وحبيبي فالله الدكتور محمد ونفع بعلمك المسلمين مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو سبحانه وتعالى (ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين )
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
•رأينا الرويبضة •ورأينا جحود الأبناء •ورأينا الهرج والمرج •ورأينا جند العراق و جند الشام و جند اليمن •و رأينا التطاول فى البنيان •ورأينا الأرض الخربة تخرج كنوزها •ورأينا حصار الشام و العراق •ورأينا أبنية مكة تعلو الأخشبين .. •ورأينا الأمين يخون •و الخائن يؤتمن •والصادق يُكذَّب •والكاذب يُصدَّق •ورأينا الامانة أصبحت مغنماً .. •ورأينا استحلال الحرام والحرير و المعازف •ورأينا تقارب الأسواق و الأزمان •ورأينا أنفسنا كغثاء السيل •ورأينا تكالب الأمم علينا •ورأينا حكماً جبريًا بالقهر و السلاح •ورأينا دعاه جهنم الذين لهم قلوب شياطين •ورأينا انتشار القلم ووضع السيف وظهور الطاعون والأوبئة الفتاكة •ورأينا أرض العرب بيضاء يكسيها الثلج ◉ماذا تنتظرون.. ➥ أن تقوم القيامة وأنتم غافلون... ◉أم تنتظرون الطارق...➥ عندما يدمر الارض وبعدها ترجعون... ◉أم باللّـــــہ عليكم تنتظرون خروج الشمس.... ➥ حتى لا يقبل منكم توبة بعدها ورب الكعبة كلنا غافلون... أفيقوا يرحمكم اللّـــــہ قبل فوات الأوان.. و لن ينفع الندم وقتها.. من يظن أن الوقت مازال وأن أمامه مئات من السنين حتى يتحقق ،، أقول له أنت مغيّب.. حقاً .... ۩(علمها عند ربي)۩.. لقد أخبرنا خير خلق اللّـــــہ عن كل العلامات التى ذكرت ولم يتبقى منها إلا علامات الوصل بين الصغرى والكبرى... اليوم انظر حولك جيداًوسوف تعلم أين نحن واقفون و إلى أين ذاهبون . آللهم أصلح فساد قلوبنا . آللهم ردنا اليك رداً جميلاً .. آللهم امين يا رب العالمين.... سبحان اللّـــــہ والحمد للّـــــہ ولا اله الا اللّـــــہ واللّـــــہ اكبر ۩آللہم ﺻﻝ ﻋلى ﺳﯿدنا ♡ םבםנ ♡ وﻋلى إلـہ وﺻﺣبـہ وﺳلم
الله يباركلك دكتور ويزيدك علما ،انا من تونس أردت أن اعرف مامعنى غياب أهل المغرب من أحاديث اخر الزمن ،هل يفنى المسلمون فيها؟وهل يعتبر شمال إفريقيا من غير ارض العرب؟
@الدرس اللغوي القديم وتداوليات الخطاب كل من تكلم العربية فهو عربي ينسب لها أما كونه من ولد إسماعيل أو لا ففيهم من هو من ولد إسماعيل من بني هلال و سليم والقبائل التي جاءت معهم أما احاديث آخر الزمان فتختص بجزيرة العرب خاصة وتعم على المسلمين
@الدرس اللغوي القديم وتداوليات الخطاب هههه حسب فهمك الفاتحين العرب للمغرب نشروا الاسلام ثم عادوا الى المشرق.ههه. كلمة امازيغ ظهرت 1980 وقبلها كانت بربر.
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
سبحان الله ، ربط الله الإنسان بالوقت في أكثر من موضع في القرآن مثل : هل أتى على " الإنسان "حين من الدهر"لم يكن شيئا مذكورا- "والعصر"إن الإنسان لفي خسر . هل هذا الربط يدل على أن الإنسان أكبر قيمته بالوقت و هل هذا يثبت صحة الحكمة للحسن البصري رحمه الله ؟
بزمن الرويبضة والحمقى فعلا نحتاج لغربلة الأقذار والمنافقين الذين قرفونا بكل شيء وتنظيف المجتمعات منهم ونرتاح منهم ومن المتأسلمين فقط بالاسم 😅 والاسلام سينتصر بالمؤمنين الصادقين مع الله من كل الطوائف والأعراق والاعاجم ........وليس فقط (العرب) فالأعراب أشد.كفرا ونفاقا مع الأسف تحياتي لك دكتورنا اللهم نسألك حسن الخاتمة يارب🤲
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء. الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
اللهُمّ لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك
ادعولي ولاولادي وزوجي بالهداية والثبات وان يبعد الله عنا الفتن ماظهر منها ومابطن
آمين وجميع المسلمين يارب
قال الله تعالى (ادعوني استجب لكم)انتي وزوجك ادعو لأنفسكم ولي أولادكم
إن النجاة في التمسك بالقرآن، قوله تعالى: {إِنّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلّتِي هِيَ أَقْوَمُ}.
وصحيح أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام؛ بالتأكيد
اللهم اهديهم جميعا امين ، اكثري من الدعاء بثلث الليل حريا بالاستجابه ان شاء الله مع والتضرع والبكاء .
اللهم آمين يارب العالمين واولادي وأولاد المسلمين
نحن نعيش زمن الاستبدال و الاستخلاف في الأرض والله اعلم، العرب تركوا الإسلام و عالميته بينما أفريقيا و أوروبا يدخلون الإسلام.
اتق الله يا تافه . العرب مازالو مسلمين موحدين . الله ياخذك و ياخذ الي مثلك يارويبظه . تتكلم بدون حرص من الي تنطق .
بسم الله
لا تعم ليس كل العرب
المشكلة ان العاصين هم اللذين في الواجهة اما في الحقيقة هناك الكثير ملتزمين
@@0ELzero0
نحن نرى الواقع سيء جدا و ابتعاد عن الدين والشريعة والجهاد في سبيل الله،هذا ليس الدين اصلا.
اللهم ردنا إليك ردا جميلا.
@@0ELzero0 نعم
و لكن الأغلبية هم الظالمون لأنفسهم المتبعدون عن دينهم و هم البارزون في الواجهة كما قلت .
أما الغرباء المتمسكون بدينهم فهم أقلية مقارنة بالفئة الأولى .
اللهم هون علينا غربتنا😢
اللهم بلغنا ليلة القدر وجعلنا من عتقائك من النار
توضيح . يا اخوة أنا هنا ناقشت جانب واحد وهو أن الحديث الذي يستخدمه البعض للدلالة على هلاك العرب ضعيف جدا ... اما مسألة الاقتتال بين أفراد الأمة وحصول هلاك جزئى كعقوبة خاصة في أمة محمد فهذا ثابت في أحاديث أخرى ... فلنفرق بين الأمرين موضوع استئصال العرب الذي يرشد له هذا الحديث الضعيف جدا لم يثبت والواقع وأحاديث الطاىفة المنصورة وأحاديث المرشدة إلى مرحلة المهدي وأنصاره في البلاد العربية كل هذه الأحاديث تتنافى وفكرة استئصال العرب جميعا . اما الهلاك الجزئي فهذا ثابت في الأحاديث الصحيحة ولكنه ليس للعرب بل عقوبة خاصة بالأمة سأشرحه بإذن الله بتفصيل واسع في حلقة خاصة ... نعم واقعنا مؤلم لكن ما زال هناك خير كثير في الأمة واخص الأمة العربية فانظروا لهذا الجانب المشرق من وسط الآلام ولاتجعلوا بعض الآثار الضعيفة حكما في تصوراتكم للمرحلة القادمة
هلاك العرب والله اعلم زوال ملكهم
فعلا
جزاكم الله كل خير
و ما رأيكم في حديث : ويل للعرب من شر قد اقترب....
والله دمرت من كلمة هلاك العرب ثبطت أعمالي وصرت لا أشعر لابفرح ولا بلحياة واخاف على أولادي في كل وقت
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
السنة كما يعرّفها المحققون؛ هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه.
وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء
وقد عَرَفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله عليه الصلاة والسلام التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، والتي هي تطبيق عملي لكتاب الله عز وجل، (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ) الأحقاف(٩)
ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول :
" الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأُحل الحلال ، وحُرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته .
أما الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فمن الخطأ تسميتها بالسنة لأنها مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم، وقد اختلطت بها القصص الشعبية والآراء الفقهية والسياسية وثقافات الأمم السابقة، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد روي نهيه عن كتابة أحاديثه في حياته كما في الأثر الذي يثبت مقتضاه واقع تلك الحقبة التي لم تكتب فيها أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه عليه الصلاة والسلام، وأقحمها آخرون في السنة ليضفي على آرائه ومروياته قداسة أمام المخالفين ويلزمهم بقبولها حتى لايردوا سنة النبي عليه الصلاة والسلام.
وقد كان الصحابة لا يقيمون وزنا لغير كتاب الله عز وجل، ويردون كل ما يخالفه، لأن سنة النبي عليه الصلاة والسلام هي التطبيق العملي لما جاء في كتاب الله عز وجل لا أنها وحي آخر.
قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي.
وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد.
ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 .
وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حديث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم.
قال مسلم في مقدمة صحيحه:
وحدثني محمد بن أبي عتاب قال : حدثني عفان ، عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، عن أبيه قال : لم نر الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث .
قال ابن أبي عتاب : فلقيت أنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان فسألته عنه فقال عن أبيه : لم نر أهل الخير في شئ أكذب منهم في الحديث .
قال مسلم : يقول : يجري الكذب على لسانهم ، ولا يتعمدون الكذب.
قلت: هذا اعتذار من مسلم، وإحسان للظن بهم، فهم قد يتعمدون الكذب إذا ظنوا أنه يدعم المنهج الذي يسيرون عليه، والله تعالى أعلم.
ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله عليه الصلاة والسلام سيّد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم.
ولا مصدر لدين الله تعالى إلا كتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
سبحانك رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات اللهم صل على محمد وعلى آله وسلم
السلام عليكم...
تستنظف العرب الرأي الذي قلته الثاني فعلا تنظف العرب من الشر الذي دخل أموره لأن العرب في عهد سيد الخلق معروفين بالكرم،الشجاعة،الرجولة،وووووووفكانوا نظاف حتى الكفار منهم لا تجد فيه ذيوت على عكس عصرنا هذا .ربنا يبارك فيك دكتور ويضيء سراج الأمة بكم ويزيدكم علما على علم....
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
اللهم قنا شر الفتن ، ما ظهر منها وما بطن ، اي شيخنا حلو المعنى تبعوا ❤
فضلاً وليس أمراً... صل على الحبيب محمد ❤
فتنة تستنضف العرب اي اللذين خاضوا في الفتن يهلكهم الله
رسالة لغير المسلمين. عليهم أن يعلموا أن إنتصار المسلمين هو إنتصار البشرية جمعاء و أن يعلموا أن رجاء المسلمين هو العيش الكريم للجميع في الدنيا و دخول الجنة لكل إنسان على وجه الأرض . المسلم كله خير للجميع. نسأل الله الحفظ من المنافقين و من الذين ختم الله على قلوبهم
المعذره من تخاطب ؟؟
لو كانوا عُقّالاً لما كانوا على غير الاسلام
لاعقل لهم اذن لن يفهموا اي كلام ولن يقتنعوا بأي نصيحه
@@samosamsamosam198 لمجرد احتمال واحد فقط منهم تنفعه النصيحة فواحب على المسلمين تبليغها. ما على الرسول إلا البلاغ أيضا نحن ما علينا إلا البلاغ. شكرا على التجاوب
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
يارب ان لك في كل ليله من ليالي رمضان عتقاء من النار 🌿يارب نحن عباد ضعفاء زلت اقدامنا اخطأنا وقصرنا بحقك، غير اننا ننتظر رمضان من العام الى العام وان لك فيه عتقاء من النار "اللهم اعتق رقابنا من النار"
يا شيخنا الفاضل نريد حلقات 30 دقيقة فما فوق 7 و 8 دقائق غير كافية بالنسبة لنا بارك الله فيك
هكذا حلقات احسن تكون في موضوع واحد و يطل علينا اكثر احسن يقدم لنا عدة مواضيع ويختصر اسبوع في حلقة.. وفيه كثير من ناس تحب الوقت القصير الا اذا كان حدث مهم يتطلب وقت كثير
الاختصار المفيد حلو جدا❤،الله يحفظ يا شيخنا
أنا عكسك أحب الحلقات القصيرة
اللهم أعنا على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك
واغفر لنا وارحمنا وارزقنا حسن الخاتمة يارب العالمين
بارك الله فيك يادكتور ويجعل هذا في ميزان حسناتك
اجمل ما سمعت بحياتي ❤ منك يا دكتور محمد ❤ بارك الله فيك ❤ اتمنى ان تكون دائماً بخير ❤
شيخي الفاضل كلما تذكرت آية الدخان و ما سيترتب عنها من تدمير للتكنولوجيا ألتي يقود الغرب بها العالم، فهل قدر الله للمسلمين أن يقودوا العالم من غير تقدم علمي و تكنولوجي ! هل قيادة الأمة الإسلامية للعالم لا تنجح و لن تتحقق إلا بعودتنا للعصور البدائية ! أليس من الأجمل و الأروع أن تفتك أمتنا القيادة في التقدم العلمي و الطبي و توضفه توضيفا راقيا بعدما وضفته الأمم الكافرة في تدمير الإنسانية و تدمير القيم السامية! هل هذا سيبقى مجرد حلم و تبقى عودة الأمة إلى الريادة مرهونة في تدمير كلما وصل إليه الإنسان من تطور في كل المجالات، فما الفائدة من النصر فوق أطلال الحضارات و فوق أكوام الغبار ، هل هذا هو مستقبل الإنسانية في العالمية الثانية للإسلام!
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
بارك الله فيك دكتور. دايما نتونس بيك وبالمعاني التي تطرحها لنا. الله يعطيك العافية ويديم عليك الصحة. أجمل شي آخر الفيديو. الله يسعدك في الدارين.
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
اللهم يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك وطاعتك امين يارب
شيخنا الفاضل الحلقة المباشرة اين هي ارجو انزالها لانني لم استطع المتابعة اثناء البث و ربما غيري ارجوك شيخنا 😭
اتى امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون بارك الله فيك يا شيخ على هذه الفيديوهات المفيده والمزيد جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
جزاك الله خيرا كثيرا ، وأنعم عليك بالصحة والعافية والسلامة والرزق الحلال والعمر المديد يارب العالمين ، ونفع بك الإسلام والمسلمين ونور الله قلبك وعقلك وبصرك وبصيرتك بنوره العظيم وبارك فيك يارب العالمين .
الهي وسيدي وخالقي انتشر الفساد وساد الظلم بين العباد والبلاد،
انحرف الناس عن الحق واصبحنا بحاجة الى تدخل السماء
اللهم فيضاً من نورك العظيم تضيئ به قلوب المؤمنين كما اضئت الكون بنورك وحكمت الحياة بعدلك وحكمتك
اللهم نصرا للمظلومين وهدىً للحائرين وبعضاً من قوتك للطائعين المستضعفين..
اللهم انصر الإسلام والمسلمين في كل بقاع الأرض يارب العالمين ...
اللهم فك اسرى المعتقلين من المسلمين المظلومين في السجون يارب العالمين
اللهم اهلك الحكم الجبري عاجلا غير آجل ياارب
اللهم استعملني ولا تستبدلني
اللهم اجعلني من فسطاط الايمان الذي لا نفاق يااارب العالمين
اللهم امين يارب العالمين
اللهم نسالك الثبات في المحيا والممات جزاكم الله خيرا وحفظكم ووفقكم
جزاكَ الله خير يادكتور محمد وحفظكم الله وحفظ كل قارئ ومستمع هنا
اللَّهم طهر قلوبنا واسترعيوبنا واغفر ذنوبنا واشرح صدورنا واحفظ أحبتنا واكفنا شر ما في الغيب واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا.
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
مساء الخير شيخنا الفاضل زادك الله علمونورا وانارقلوبننا وعقولنا بعلمك
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه واستعملنا ولا تستبدلنا،جزاك الله خيرآ
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
@@user-gu8fb6ej6x
السنة كما يعرّفها المحققون؛ هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه.
وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء
وقد عَرَفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله عليه الصلاة والسلام التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، والتي هي تطبيق عملي لكتاب الله عز وجل، (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ) الأحقاف(٩)
ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول :
" الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأُحل الحلال ، وحُرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته .
أما الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فمن الخطأ تسميتها بالسنة لأنها مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم، وقد اختلطت بها القصص الشعبية والآراء الفقهية والسياسية وثقافات الأمم السابقة، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد روي نهيه عن كتابة أحاديثه في حياته كما في الأثر الذي يثبت مقتضاه واقع تلك الحقبة التي لم تكتب فيها أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه عليه الصلاة والسلام، وأقحمها آخرون في السنة ليضفي على آرائه ومروياته قداسة أمام المخالفين ويلزمهم بقبولها حتى لايردوا سنة النبي عليه الصلاة والسلام.
وقد كان الصحابة لا يقيمون وزنا لغير كتاب الله عز وجل، ويردون كل ما يخالفه، لأن سنة النبي عليه الصلاة والسلام هي التطبيق العملي لما جاء في كتاب الله عز وجل لا أنها وحي آخر.
قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي.
وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد.
ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 .
وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حديث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم.
قال مسلم في مقدمة صحيحه:
وحدثني محمد بن أبي عتاب قال : حدثني عفان ، عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، عن أبيه قال : لم نر الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث .
قال ابن أبي عتاب : فلقيت أنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان فسألته عنه فقال عن أبيه : لم نر أهل الخير في شئ أكذب منهم في الحديث .
قال مسلم : يقول : يجري الكذب على لسانهم ، ولا يتعمدون الكذب.
قلت: هذا اعتذار من مسلم، وإحسان للظن بهم، فهم قد يتعمدون الكذب إذا ظنوا أنه يدعم المنهج الذي يسيرون عليه، والله تعالى أعلم.
ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله عليه الصلاة والسلام سيّد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم.
ولا مصدر لدين الله تعالى إلا كتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
جزاك الله خيرا وزادك من فضله
اطال الله عمرك وحفظك واهليك شخنا الفاضل
بارك الله فيك وجزاك الله على الايضاح شيخنا وحبيبنا الدكتور محمد
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يفرج هم المسلمين وان يونير بصائرهم وان يفتح على قلوبهم فتوح العارفين
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
احلى شي النهاية 😂❤️ بارك الله فيكم جميعاً
السلام عليكم شيخنا الحبيب
سلام عليكم دكتور .. أنا لاحظت عليك محاولتك المستمرة لطمئنة العرب مع انو هناك عدة أحاديث وآثار بين الصحيح والضعيف عن مهلكة قادمة ولا أعني زوالهم بشكل كامل ولكن ما هو قادم والله أعلم اذا صدق الفهم عظيم ووجهة نظري نحن في أمس الحاجة الى علماء يخبرون الناس ما هو قادم بصراحة والرجوع الى الله بصدق قبل فوات الآوان
لا أقول هذا الكلام سعيداً بل حزين بصدق ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل والحمدلله
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
@@mawaddah6923اللهم ربنا نسألك الهداية الى ما تحب وترضى ونعوذ بك من وسوسة الشيطان وضلاله
@@mara4i
تقبل الله دعاءك،
وهداني وإياك لما اختلف فيه من الحق بإذنه إنه يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
تنبيه فى غاية الاهمية...لان كثيرين يعتمدوا على هذا الحديث فى شرح احداث اخر الزمان
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
ربنا يجعلها في ميزان حسناتك يا دكتور الشيخ محمد المبيض انتا دائما مبدع
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخنا الفاضل
"اللهمَّ صِلني بك، ولا تقطعني عنك، عوَّدتني كرمك ولُطفك، لا تكلني إليّ، أنتَ ربي وربَّ كُل شيء، اللهمَّ حُلمي وأُمنيتي وآمالي، تولّها وتولني، أعطني ولا تحرمني، أتبرأ إليك من حولي وقوّتي، مَددت يدي إليك، لا رآدَّ لفضلك، خزآئن السموات والأرض كلها بين يديك، أستعينُ بك وأتوكل عليك."
رمضان في الكتاب المقدس للإنجليز والأمريكان
Ramadan in the Bible
آية الصيام تُخطرنا أنه كتب علينا كما كتب على الذين من قبلنا. وذكر صيام الشهر التاسع من السنة القمرية (شهر رمضان) ورد في الفقرة 9 من الاصحاح 36 من سفر إرميا: (وفي الشهر التاسع من السنة الخامسة لحكم يهوياقيم بن يوشيا ملك يهودا، تنادى كل اهل اورشليم وكل الشعب القادم من مدن يهودا الى اورشليم للصوم أمام الرب). والفقرات 3 إلى 7 من الاصحاح 58 من سفر اشعياء تحدد آداب هذا الصوم المماثلة لآدابه عندنا مثل (مشاطرة خبزك مع الجائع، وايواء الفقير المتشرد في بيتك، وكسوة العريان الذي تلتقيه، وعدم التغاضي عن قريبك البائس).
صلى الله عليه و سلم
جزاك الله خير شيخنا الفاضل
يا شيخ احس فيدوهاتك تمر كأنها دقيقه اتمنيت لو ان الفيديو اطول بارك الله فيك ونفع بك امة الاسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتورنا الفاضل الكريم ٠٠٠ادام الله عليك الخير والبركات واسرتك الكريمه ٠٠٠٠
جزاك ربي خيراً ونفع بعلمكم المسلمين 🌹🌷🌹
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
الله يحفظك ويطول عمرك ويحسن عملك دكتورنا الفاضل وسدد خطاك بجاه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هسه خلصنا فطورنا دعواتك هههههه
دكتورنا العزيز...اطلب توضيح من بعد اذنكم لهذا الحديث ... يكون بين أهل الشام وبين ملك من بني العباس بين الرقة وما يكون من السفياني
868 - حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي حبيب
عن الوضين بن عطاء قال الفتنة الرابعة بدؤها من الرقة
869 - حدثنا الوليد حدثني محدث أن بدو اختلاف بني العباس راية تخرج من خراسان فتكون بينهم ملحمة بمنابت الزعفران يقتل فيها من جميع الناس والقبائل فيبلغ الناس الوقعة التي كانت بمنابت الزعفران وهو في المدينة الطاهرة بين الأنهار فيخرج بما كان جمع فيها من الأموال حتى ينزل مدينة الأصنام يعني حران ثم يأتيه الخبر أن ملكا بالمغرب قد ثار فيبعث إليه جنودا ينهزم عنهم حتى ينزل بمن معه الشام فينادي مناد من السماء الويل لبلد حمص العين السنحة فتحتمل كل ذات بعل بعلها وكل ذات ابن ابنها ثم يمضي حتى ينزل بين الأنهار فيقتل بها جبارا عظيما ويقسم بها ثم يمضي إلى مدينة الأصنام يعني حران فيبقر فيها بطن صاحبها ويفض جموعه ويبعث إلى المشرق ويبايعهم كارها غير طايع ويقيم بها ثمانية أشهر ثم يمضي إلى الخابور فيقيم به سبع سابوع ثم يمضي إلى مربض الثور فيتركها رمضة ويعتزله صاحب المشرق إلى جبال الجوف ثم يغدر به رجل من بيته فيقتله ثم يجيء صاحب المشرق حتى ينزل ما بين حران والرها ثم يخرج الأمرد من بيت الراس
جزاك ربي عنا خيري الدنيا والاخرة
مين خايف على العرب من دون باقي المسلمين؟! ياشيخ لا تنسى طلبي وتذكير من قبل حلقتين إلى الآن كتب الله لك الأجر علمك مكسب لنا وطمأنينة
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
أحسن الله إليك أخى العزيز 🎉
نحن كمسلمين في حيرة من أمرنا لما تجد في العائلات أمهات و آباء توجهوا إلى الإلحاد و لم يتقبلوا راية التوحيد.
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
العرب باقين والايمان باقي إلى الأبد..
لا اله الا اللـه
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
ماشاءالله تبارك الله عليك يا شيخ حلقاتك أصبحت بشكل يومي اللهم زد وبارك 😄🤲
يا شيخ بدنا حلقه عن الي بصير بالاقصى رجاء خاص صراحه يا شيخ ما بشوفك بتنزل عن الاحداث الي بتصير
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا دكتور محمد علي هذا الشرح المفصل والمفيد وان شاءالله في ميزان حسناتك بإذن الله تعالى وصلي الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
السلام عليكم
تقريبا يا دكتور ان صح الحديث أصلا
أظن ان قرأته قبل كده انه قال تستنظف #صريح_العرب وليس العرب كلهم
والله أعلي وأعلم
جزاك الله خيراً ورفع قدرك
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
دكتور الله يجزيك الخير . كما ان هذا الحديث يتعارض مع قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( الخير في وفي امتي الى يوم الدين ) فإذا هلكت العرب وامه محمد فأين الخير
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
بارك الله فيك
جزاك الله خيراً يا دكتور..
جزاك الله خيرا دكتورنا وبارك الله فيك وبعلمك وجعله في ميزان حسناتك. لو سمحت دكتورنا ما صحت حديث"يوشك ان لا يبقى في ارض العجم من العرب إلا قتيل او اسير.
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
ربنا يرحمنا
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
جزاك الله كل خير وجعله الله في ميزان حسناتكم ووفقكم الله لما يرضاه
وما امرنا الا كواحده كلمح بالبصر
إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (1) قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (2) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (3) يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ ۖ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (4) قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا (5) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا (6) وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا (7) ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (8) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا (9) فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إن الله سريع الحساب
صدق الله العظيم
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
اللهم أجعلنا من عبادك المخلصين اللهم أمين
اثابك الله ياشيخ لنا لقا وجها بوجه قريبا ....
جزاك اللّه خيراً أخي الغالي و بارك فيك و نفع بك
ربي يحفظك ويحفظ ابنك سندك
من سنة 2024 بقلك.. انو العرب ستأتصل وتبدل بغير مسلمين...
بدات للاسف كل العجم وقفوا مع غزة كل يوم اعتصامات و مسيرات في بلدان العجم و العرب مشغولين بالاكل و الشرب و الحفلات و اعراس للاسف الا من رحم ربي
جزاك الله خيرا يا دكتور
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم الله خير الدنيا والآخرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل
اسألك ياشيخ ان توضح دلالات هذه الاحاديث في سياق الفتن والاهلاك
ونحن لانتمنى مصائب المسلمين واهلاكم
ولكن ندعوهم الى الرجوع الى الله والاعتصام بحبل الله وعدم الفرقة وتوحيد الصفوف عن طريق توحيد الله وهو الاساس وهم مطلب الدعوة وان اسألك ياشيخ يعلم الله محبتي لك فالله ولا ازكيك اني ارى منك المصداقية وسبحان الله توافق بينك وبيني في معلومات تقولها وتشرحها تأكد ماعندي من معلومة
شكرا لك من القلب
" هلاك الأمة بعضهم ببعض "
عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الله زَوَى (أي جمع) لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أُمَّتي سيبلغ ملكها ما زُوي لي منها، وأعطيتُ الكنزين الأحمر والأبيض(المراد بالكنزين الذهب والفضة، والمراد كنزا كسرى وقيصر، ملكي العراق والشام)، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة، وأنْ لا يُسلِّط عليهم عدوًا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم (أي جماعتهم وأصلهم، والبيضة أيضًا: العز والملك)، وإن ربي قال : يا محمدُ، إني إذا قضيت قضاءً فإنه لا يُرد، وإني أعطيتك لأمَّتك أن لا أهلكهم بسنةٍ عامة (أي لا أهلكهم بقحط يعمهم، بل إن وقع قحط فيكون في ناحية يسيرة، بالنسبة إلى باقي أرض الإسلام)، وأن لا أسلط عليهم عدوًا من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم منْ بأقطارها - أو قال من بين أقطارها - حتى يكون بعضهم يُهلك بعضًا، ويسبي بعضهم بعضًا» [رواه مسلم: (2889)] .
وعن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية، حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين، وصلينا معه، ودعا ربه طويلاً، ثم انصرف إلينا، فقال صلى الله عليه وسلم : «سألت ربي ثلاثًا، فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة : سألتُ ربي أن لا يهلك أمتي بالسَّنة فأعطانيها، وسألته أن لا يُهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها» [رواه مسلم: (2890)] .
وعن جابر قال : لما نزلت هذه الآية : "قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ"، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أعوذ بوجهك» قال : "أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ" قال : «أعوذ بوجهك» "أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «هذا أهون» أو : «هذا أيسر» [رواه البخاري: (4628)] .
وعن واثلة قال : «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أتزعمون أني من آخركم وفاة، ألا إني من أولكم وفاة، وتتبعوني أفنادًا (أي جماعات متفرقين، قومًا بعد قوم، واحدهم فنْد)، يهلك بعضكم بعضًا» صحيح [أخرجه أحمد: (4/106)] .
وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا مشت أمتي بالمطيطاء (هي مشية فيها تبختر ومد اليدين) وخدمها أبناء الملوك، أبناء فارس والروم، سلّط شرارها على خيارها» حسن [رواه الترمذي: (2261)] .
وعن عقبة بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عقوبة هذه الأمة بالسيف»(أي يقتل بعضهم بعضًا في الدنيا)حسن [رواه الخطيب في التاريخ: (1/317)] .
وعن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «أريت ما تلقى أمتي من بعدي، وسفك بعضهم دماء بعض، وكان ذلك سابقًا من الله كما سبق في الأمم قبلهم، فسألته أن يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل» صحيح [رواه الحاكم: (1/68)] .
اخي الكريم هذه الأحاديث كلها تشير إلى العقوبة الخاصة في الأمة ولها سياقها والواقع يصدقها لكن هذه العقوبة لا تستأصل العرب ... وهذه الأحاديث تحتاج لشرح للتوضيح وقد استوعبتها شرحا في كتابي الموسوعة فراجعه
@@mohed968
نسأل الله السلامة والعافية فالدنيا والاخرة
وبارك فيك اخي وحبيبي فالله الدكتور محمد ونفع بعلمك المسلمين
مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو سبحانه وتعالى
(ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين )
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
يا شيخ ممكن يكون وقع هذا الحديث الآن ربما هذه الفتنة فتنة المقاطعة
الله يباركلك علي التوضيح لأن هذا الموضوع كان يشغلني كثيرا
سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لنا وارحمنا. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
أرجوا توضيح منك دكتور.
حول حديث إذا حرّق البيت العتيق فلا تسأل عن هلكة العرب وهل لهذا الحديث علاقة بالحديث الذي ذكرته أم لا
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
شكرا دكتور
نسأل الله السلامة والعافية حسبنا الله ونعم الوكيل
الغريب ان اكثر احاديث اخر الزمان والثار ضعيفه و بعضها شديد الضعف ومنقطعات و مراسيل لكن الاعجب اننا نراها راي العين في زماننا و يصدقها الواقع
هل رأيت استئصال العرب في الواقع
@@mohed968 وما يحدث في العراق و الشام واليمن و ليبيا اليس هذا بداية استئصال ؟
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
اللهم صل على محمد و آل محمد
شيخنا الكريم أليس تنظيف الثوب إخراج الدنس منه؟ فلماذا تنظيف المجتمع يكون استئصاله كله وليس استئصال منافقيه ؟ ألا يكون نظيفاً بعدما ؟!
العرب يوم اذ قليل
الفتنه الحالقه فتنه الفناء قبل ظهور المهدي
يا شيخ السلام عليكم
تحدث عن حديث العرب بأسهم بينهم
أي لا يهلكون بسنة عامة .
اخي ليست للعرب بل للأمة بأكملها
•رأينا الرويبضة
•ورأينا جحود الأبناء
•ورأينا الهرج والمرج
•ورأينا جند العراق و جند الشام و جند اليمن
•و رأينا التطاول فى البنيان
•ورأينا الأرض الخربة تخرج كنوزها
•ورأينا حصار الشام و العراق
•ورأينا أبنية مكة تعلو الأخشبين ..
•ورأينا الأمين يخون
•و الخائن يؤتمن
•والصادق يُكذَّب
•والكاذب يُصدَّق
•ورأينا الامانة أصبحت مغنماً ..
•ورأينا استحلال الحرام والحرير و المعازف
•ورأينا تقارب الأسواق و الأزمان
•ورأينا أنفسنا كغثاء السيل
•ورأينا تكالب الأمم علينا
•ورأينا حكماً جبريًا بالقهر و السلاح
•ورأينا دعاه جهنم الذين لهم قلوب شياطين
•ورأينا انتشار القلم ووضع السيف
وظهور الطاعون والأوبئة الفتاكة
•ورأينا أرض العرب بيضاء يكسيها الثلج
◉ماذا تنتظرون.. ➥
أن تقوم القيامة وأنتم غافلون...
◉أم تنتظرون الطارق...➥
عندما يدمر الارض وبعدها ترجعون...
◉أم باللّـــــہ عليكم تنتظرون خروج الشمس.... ➥
حتى لا يقبل منكم توبة بعدها
ورب الكعبة كلنا غافلون...
أفيقوا يرحمكم اللّـــــہ قبل فوات الأوان..
و لن ينفع الندم وقتها..
من يظن أن الوقت مازال
وأن أمامه مئات من السنين حتى يتحقق ،،
أقول له أنت مغيّب.. حقاً ....
۩(علمها عند ربي)۩..
لقد أخبرنا خير خلق اللّـــــہ عن كل العلامات التى ذكرت
ولم يتبقى منها إلا علامات الوصل بين الصغرى والكبرى...
اليوم انظر حولك جيداًوسوف تعلم أين نحن واقفون
و إلى أين ذاهبون .
آللهم أصلح فساد قلوبنا .
آللهم ردنا اليك رداً جميلاً ..
آللهم امين يا رب العالمين....
سبحان اللّـــــہ والحمد للّـــــہ
ولا اله الا اللّـــــہ واللّـــــہ اكبر
۩آللہم ﺻﻝ ﻋلى ﺳﯿدنا
♡ םבםנ ♡ وﻋلى إلـہ وﺻﺣبـہ وﺳلم
جزاك الله كل خير ياشيخنا الجليل
اللهم اهدنا وسددنا.
الله يباركلك دكتور ويزيدك علما ،انا من تونس أردت أن اعرف مامعنى غياب أهل المغرب من أحاديث اخر الزمن ،هل يفنى المسلمون فيها؟وهل يعتبر شمال إفريقيا من غير ارض العرب؟
@الدرس اللغوي القديم وتداوليات الخطاب كل من تكلم العربية فهو عربي ينسب لها أما كونه من ولد إسماعيل أو لا ففيهم من هو من ولد إسماعيل من بني هلال و سليم والقبائل التي جاءت معهم أما احاديث آخر الزمان فتختص بجزيرة العرب خاصة وتعم على المسلمين
@الدرس اللغوي القديم وتداوليات الخطاب هههه حسب فهمك الفاتحين العرب للمغرب نشروا الاسلام ثم عادوا الى المشرق.ههه. كلمة امازيغ ظهرت 1980 وقبلها كانت بربر.
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
مشيئة الله سبحانه و تعالى أن تكون الشام هي أرض الملاحم و الفتن في آخر الزمان، أما نحن فأكيد سنشد الرحال إلى هناك.
@@__-ry1pr
كيف عرفت أن هذه مشيئة الله تعالى؟
سبحان الله ،
ربط الله الإنسان بالوقت في أكثر من موضع في القرآن مثل :
هل أتى على " الإنسان "حين من الدهر"لم يكن شيئا مذكورا-
"والعصر"إن الإنسان لفي خسر . هل هذا الربط يدل على أن الإنسان أكبر قيمته بالوقت و
هل هذا يثبت صحة الحكمة للحسن البصري رحمه الله ؟
بزمن الرويبضة والحمقى فعلا نحتاج لغربلة الأقذار والمنافقين الذين قرفونا بكل شيء وتنظيف المجتمعات منهم ونرتاح منهم ومن المتأسلمين فقط بالاسم 😅
والاسلام سينتصر بالمؤمنين الصادقين مع الله من كل الطوائف والأعراق والاعاجم ........وليس فقط (العرب) فالأعراب أشد.كفرا ونفاقا مع الأسف
تحياتي لك دكتورنا اللهم نسألك حسن الخاتمة يارب🤲
جزى الله الدكتور محمد المبيض خير الجزاء.
الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست مصدرا من مصادر التشريع، ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ua-cam.com/video/FZolTkQ4qqo/v-deo.html
تستنضف معناها تنضف العرب من كل الخونة واعداء هذه الامة
بحفظك الله وجزاك خيراخت ,🇩🇿
السلام عليكم مساء الخير ربي يعطيك الصحه والعافيه ويطول في عمرك ويبارك في عمرك وعلمك
الله يلطف بنا وينصرنا
نستفيد من قناتكم جزاكم الله خير 😊