كفو وبيضان وجيه عسى الله يمنع عظام زويد ومن معه على النار هذا جهاد دون الارض والعرض مني ومن يام العريضه تحيه لمطير كافه والى الراوي خاصه تقبل مروري بكل ود
ماشاء الله تبارك الله إلقاء مشوق ومخارج حروف تشوق وتجذب للغه العربيه وقصص واقعيه وفيها العظه والعبره الله يزيدك ويكثر من امثاله ............ياليت تعطيني اسماء كتب وقصص تخص الجانب القوي والمؤثر في العرب والقبائل العربيه في صدر الجاهليه والعصر المخضرم والعصر قبل النهضة ووقتنا الحاضر
عز الله ان الروس تشوش .. ولقبيلة مطير حمران النواظر كافة أتمنى تتقبلون من الخالدي هالأبيات ... ويشهد الله أنكم تستاهلون الطيب وارقوا سنود عز يا مال العز 👇👇 هاذي هي علـــوم الرجال النبيلـــة في بذلــهـــا للطيــب عـــز وجمايل واحد ويرفــع طيـــب فعلـــه قبيلـــه وتشـوش لافعالـــه جميـــع القبايل تاريخ يُذكـــر والشّواهـــد حصيلـه #ومطير #عز الله #خوّة #وفعايــل #الشاعر_احمد_الرطبي_الخالدي #الرطبي_احمد_الخالدي_شعر ✍️ #مرحوم_يابن_دهام 💔
قصائد الشاعر احمد الرطبي الخالدي معلاك زود وهاذا من طيب معدنك وانا حاب اذكر معركه او غزوه بين الخوالد ظد العجمان والسبعان ولا اقدرو وستفزعو بمطير وهاذا يدب على قوت القبيله اتحدوو عليكم قبيلتين ولا اقدروكم وبعدها تقسمت اراضي ابن اعريعر الخالدي امطير خذو الصمان والسبعان خذو ارماح واديار ذيك واما العجمان ع ما اضن خذو انعيريه وديار الي حولها
قصائد الشاعر احمد الرطبي الخالدي بيض الله وجهك ومهيب غريبه على خوالي الخوالد وانا ولد عباد خوالي من ال صبيح وكفو يابني خالد عامه حي ذالعين ياراعي الحيزاء
ف الدليل وفالبرهان والمصادر. تاكد وشوف تاريخ مطير نص وثيقة الشيخ علي بن محمد البكر التميمي : قبيلة مطير اخلاط عشائر من هتيم والآعراب المتحالفين عند بير ماء يسمى ام طير الذي يقع في البصرة بالعراق وحلف المطران هذا اسسة رجل يدعى الدويش وهو جد الدوشان شيوخ مطير من ناهس من شهران . يقول الشاعر. تبي تعرف ان الضروف. خدمت. ناس. شاهد قليب. مطير صارت قبيلة كتاب إمتاع السامر لشعيب الدوسري يروي فيه ان ( الخلوة ) قبيلة راشد الخلاوي دخلوا مع مطير . كتاب رحله من الكويت إلى الرياض للرحاله لويس بيلي يروي فيه ان مطير من هتيم . مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع تأليف محمد العلي العبيد يروي فيها ان هتيم بطن مطير . ال المؤرخ نعوم بيك شقير .. في كتابة تاريخ سيناء .. هتيم: من قبائل سينا تعود بنسبها لمطير (((نجد والحجاز ))))( تاريخ سينا لنعوم شقير ص (726 و727) مطير خليط حلف عشائر من هتيم وبني الخلاء والصابئة في رسالة الشيخ علي بن محمد البكر
@@user-dh3mt6hh9j شيخ العمور ابن ربيق يسكن وادي الفرع للحين فيه هو الي دل الترك وجابهم لمطير لكنه مادخل المعركه واقف يراقب من بعيد ويوم شاف الترك انهزمو رجع لدياره
ماشاء الله تبارك الله عليك ياخي والله أنك داهيه بكل ماتعنيه الكلمه، الله يزيد من أمثالك ويبارك فيك،، ولو انك تذكر للناس الكتب والمفيده بشكل عام يستفيدو
القصه حقيقيه وانا سمعت فيها طرحت بأحد المجالس وكنت حاظر كنت بسن المراهقه وقتها ولكن التي رسخت بذهني سالفة الخمس طعش عسكري عثماني الي هربوا فعلا لقوهم عند بركة ماء وتم الفتك بهم جميعهم.
الحشوريه تقع شمال الاباهي والاباهي تقع جنوب محافظة الحناكيه علي طريق المهد 45كيلو متجه الي المهد تجيك ام شكاعا انظر غرب منها تشوف جبل قريب من ام شكاعا هذي الاباهي ويمينك عبله هذي الي دارت بها المعركه
@@user-rk7ci9ni5b الحسد لايعميك انت المطزان يقولون ان اللي حرض الاتراك على مطير حرب وان البنت حربيه لامصدر ولا كتاب ذكر ذالك ؟ حتى سفر برلك ذكر انها فتاه من العرب ولا اعلم ب قبيلتها !
اغلبية المشاركين في المعركة من الدياحين والصعبة ربع ابن ظمنه والباقين قليل كم عوني وكم ميموني واخرين لم يسميهم زويد بن شلية الوسمي اما شيخ القبيلة الذي غزا مع الاتراك فهو حربي وعندما رأى فعل العبادل فالاتراك انسحب ولم يشارك
طبعا المرأه الي فزعولها العبادل من قبيلة حرب وبيض الله وجيهكم يامطير وبعد ما عرف شيخ قبيلة حرب ان مطير فازعه لامرأه من قبيلته رفض المشاركة مع الاتراك واكتفى بالمشاهده
لو كان شرع الله مطبق في ذلك الوقت ما احتاج الأمر إلى كل هذا العدد من القتلى المسلمين لأن الحاكم سيأخذ بحق هذه المرأة المعتدى عليها كما أمر الله وتنتهي المشكلة بأقل الخسائر لكن هذا هو نتاج الفوضى والبعد عن شرع الله المطهر
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب الشريف المشرف الشفيع المشفع عالي القدر عظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا والله أكبر ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
والله ونعم انشهد انك ولد رجال، اذكر التاريخ خل العالم تشوف ولا فيه قصور في باقي القبايل، انا مطيري من الحجاز بالضبط من بادية الشلالحة والقصيدة هذي دايم نسمعها من الشياب ويقولون قصتها.
الي يتهاوشون با التعليقات ترا هذولا جدكم وجد دجدكم وين فعايلكم انتم ياخي اتركو السب والشتم حنا الان تحت حكم ال سعود والتعصب القبيلي تركوه من زمان. فات بس نستمتع با التاريخ فقط لاغير ونعم بكل القبائل ونعم بمطير
لاهنت يابن ميمون وبيض الله وجهك وجمل الله حالك وشيوخ مطير محد ينكر فعلهم ... زويد بن شليه جدي قرات في بعض التعليقات كلن ينسب الفعل لفخذه وهذا لايقتضي ان فخذه ليس لهم شان بالعكس والنعم بكل مطير من ساسها لرأسها والنعم في كل القبايل وكلن ماخذ حقه من القبايل .. الحقيقه موجعه وعندي مايثبت ان من كان قائد المعركة هو زويد ابن شليه وهو من تسبب بها وهذا شرف لقبيله مطير كافه ولايقتصر على الوساما فقط ولكن من يعلق ويهاتر في المجلس هل لديك اثبات غير كلام الشيبان ...؟؟؟ انا اقدر ارفع شخص وانزل شخص بتغريده او بكلام عابر ... وأعيد وأكرر والنعم في مطير وجميع القبايل والعوائل من الجزيره العربيه عمتم مساء
الشيخ الي ماذكر اسمه هو شيخ من شيوخ قبيلة حرب وثابته طبعا هذا الفعل مايمثل قبيلة حرب ولاكن لاثبات الحقايق التاريخيه والباشا قال من يدلني على الذي اعتداء على جيشي وله نصف الغنائم والي جاه هذا الشيخ ودله على مطير طمعا في الغنايم
تسلم قصه حلوه تبين شيمة وشهامة العرب قبل عندما يتعدا احد عليهم وبالاخص اذا كان التعدي على امرأة فهناك تكون المصيبه @اما في زماننا هذا فلا يوجد عرب بمعنى الكلمه مع احترامي للجميع والك!!!!!!! انا من العراق معجب جدا بيك
فزاع الشغموم الله يرحم الشيخ صالح بن جملا تعجز الرياجيل عن فعله انا عبدلي ومن روس ميمون و اقولها بالفم المليان ما احد كف بني عبدلله غير صالح بن جملا والله على ما اقول شهيد ✋🏼
معركــة الحشـــورية وقعت على مورد من موارد مطيـــر يقع شــمال مهد الذهب على بعد 120 كيلاً قريب من محافظة الحناكية غرب جبال الأباهى الســبب في حدوث هذه المعركة هو اعتداء جنود الحماية التركية على امرأة عربية ؛ حيث وجدها زويد بن شليه الوسمي أحد رجالات قبيلة مطير الشـهماء وهي تبكي في عودته من المدينة المنورة اذ كان آنذاك عائد من المدينة المنورة حيث كان في تجارة هو ومن معه من أبناء عمه الوســاما الى اهله في منطقة العرف شــرق المدينة المنورة وهم في عودتهم وجدوا تلك المرأة تبكي . فقالوا وما يبكيك ؟. قالت رجال الحامية الأتراك الذين في تلك القلعة قد اعتدوا على عندها قرر الرجال الرحيل إلى منطقة العاقول شــرق المدينة المنورة ليفاجئوا الأتراك بالاعتداء عليهم من مكان أخر فبعد وصولهم العاقول تركوا جمالهم وما عليها من بضاعة وبعض من الرجال مع المرأة وابلغوهم اننا سنقاتل رجال الحامية فإذا أصبح عليكم الصبح ولم نرجع اليكم ارحلوا لأهليكم فقد قضي عليناالأتراك وكان ذالك وقت المغرب ؛ فنزلوامع الوادي لتتبع الأتراك والبحث عنهم وإذا هم يجدونهم بالقرب من القلعة حيث اهتدوا عليهم بواسطة الضوء الذي كانوا قد أشعلوه . ليلاً فاقترح أحد الرجال اطلاق النار عليهم فرد عليه زويد بعدم الموافقة وقال إذا أطلقنا النار سيهرب بعضاً منهم نحن نريد الأغلبية سنهجم عليهم بعد أن يهجعوا في النوم ونقتلهم قتل الشياة ؛ فلما تأكدوا من أنهم قد ناموا هجموا عليهم بعد منتصف الليل وقتلوهم ألا واحداً تركوه ليعلم الأتراك بما حصل وهذه من عوائد العرب المنتصر يترك احد اعدائه ليروي لقومه ما حصل وليكن شاهد عيان للمعركة . ؛ وفي الصباح قابل رجل البريد التركي رجل الحامية الذي نجا حيث أبلغ السلطان العثماني في المدينة المنورة الذي أستدعى شيخ قبيلة حرب أبن ربيق حليف الأتراك فسأله عن القتلة الذين قاموا بقتل الجنود الأتراك من أي البدو هم وأين يقيمون ؟. فإجابة أبن ربيق هم قبيلة مطير ويقيمون في منطقة العرف شـرق المدينة المنورة ولديهم الكثير من الإبل والخيل والأموال ولا بد من مهاجمتهم وكذلك أراضيهم وديارهم خصبة كثيرة المياه ويوجد بها العديد من المزروعات المثمرة ويستحسن غزوهم فيها ؛ فقال سنغزوهم وأنت معنا ولك نصف الغنائم فوافق ابن ربيق حيث كان يهدف من وراء هذه الغزوة تحقيق مكاسـب مادية ومعنوية لــه ولحرب وذلك بكسـر شـوكة الترك ومطير فالنفوذ التركي أستفحل في منطقة المدينة المنورة وما حولها ومطير استولوا على المراعي والمياه الجميلة المحاذية لحرب من جهة الشرق والجنوب فلابد من القضاء على أحد الطرفين . ؛ فتوجه الباشا بجيوشه يساعده ابن ربيق وجيشه وبعض المحاربين من أهالي المدينة المنورة ( وهم النخاوله ) فقط أما الحاضرة فلم يغزوا مع الباشا أحدٍ منهم ووقعت المعركة . بعد وصل الباشا وممن معه الى الحشــوريه إلا أن ابن ربيق لم يشترك في المعركة وأخذ الحياد هو وجيشـه بعد أن تشـاور مع كبار حرب الذين أشـاروا عليه بعدم الاشـتراك لانه بينه وبين مطير عهود سـابقة لا يغزوا عليهم ولا يغزون عليه ؛ فتمركز ابن ربيق في الحميمة جبل مطل ومشـرف على المعركة عل وعسـى ينتصر الباشا ويشاركه كسب الغنائم الموعود بها من قبل الباشا ألا أن ذلك لم يحصل بفعل تظافر الرجال ووقوفهم موقف مشرف مع بعضهم والاسـتبسـال في وجه الترك ومن معه حيث لقنوا الأتراك درسـاً لن ينسـوه أبداً وهذا ما حصل بالفعل فهرب العديد من أعوان الباشـا بعد أن رأءو القتل في أفراد جيشـهم وتاهوا في الصحراء فمات أربعين من جيش النخاوله عند جبل سـمي فيما بعد بضليع النخاوله وتاه البعض الأخر و. في اليوم التالي من المعركة نزل أثناء عشر من الجنود الترك على عد يسمى ( حـزره ) جنوب أرض المعركة باتجاه المهد جنوباً فلقيهم آنذاك رجال الشـطّر الذين سـمعوا بالمعركة وأتوا لمعاونة أبناء عمهم فقتلوهم وعند وصلوهم للحشــوريه وإذا بالمعركة قد انتهت والباشـا أنســحب وهو يجر معه أذيال الهزيمة هو ومعاونيه وأنتصرت قبيلت مطير ولله الحمد على جنود الترك ومعاونيهم ؛ علماً إن الترك أسـروا إمرأة في المعركة ولكن ابن عمها فك قيدها بعد منتصف ليلة المعركة . وقيل في هذه المعركة عدة قصائد منها قصيدة زويد أنف الذكر وهو زويد بن شلية بن هذال الوسمي حيث قال تلك القصيدة المشهورة والتي وصف فيها المعركة وما جرى بها وبعدها أنشـد الكثير من المطران ولكن هذه القصيدة أثبتت أن المعركة على بني عبد الله من مطير كافة وليس على فخذ معينه يا ذيــب عيد في الأبــــاهى إلى الحـــــول وإذا ضميـــت أشـــــرب من الحشــــوريـــة وإذا ســـألــك غـليــمٍ صـــادق الـقــــول قـلـه تــراي زويــــد بـــن شـــــلــيــه جــونا جــنود التـــرك فرســـــان وخيــــول المـــــوت معهــــم دايــــرات رحيــــــــه عســـاكـــر الباشــــا يـدقـــون بـطبـــــول جمـــوعـهم وردوا حيـــــاض المنيــــــــة تـســـعين بالعبـلـــه طـــريحٍ ومقـتـــــول وخمســـــة عشــر غــرب الحميمـــة شـــــويـه ومن غيـرهم معنـــا ثــلاثـيــــن ناجـــــــول عــونــي وميمـــونـــي ومعــهم بقـيــــــــه وادي المخيــط من الدياحيـــن منــزول ومعهم صعــوب أقــل منهم شــــويه لو ما حمينـــــا الــدار والعــار والشــــول يحـــرم علينـا عشــــــق جـــال ألثنيـــــــه تحـــول الباشـــــا كســــــيرٍ ومخـــــــذول وأفـــاد جمــلى بالعـــلــــوم الخـفيــــــة يقـول أنـا يابنـــت ما نــي بمســــــــئـول أبن ربيـــــق أهـــدى المصـــــايب عليـــــه يا بنــت شــــفتي ما جــــرا لي من الهـــــول باســـــبـابنا راحـــت نفـــــوسٍ بـريــــــــه والله لــو جـــاني مــن البــــدو مرســــــــول أعطيـتـــهم يا بنـــت ما فــي يـــديـــــــــه يا ليتنـــي مــن ضمنـــهم مـــت مجهـــــــول ما قالـــوا البـاشــــا مخـلــــي أخـويــــــه ما يـــــدري أن المــال والعــرض مشــــــــعول نحمـيـــــه في الإســـــــلام والجـــاهـلـيـــــة يا باشــــا جيـــت بعقـــــل وأقفيـــت مذهــــول ما بعــــدها ظنـــي تقـــــــود الســـــــريـــة عســـاك بالرجعــــــة عن الجيــــــش معــــــزول تقـــص للســــلطــــان حــــــال الـبـنـيــــــة يا باشـــا منـــك الظلـــم ما هـــو مقبــــــول والبــوق ذمـــــوه الوجـيـــــه النـقـيــــــــة زويـــد بن شـليه الوسـمي #عرب_مطير #مطير #_نور
@@Eye_99 شكرًا طال عمرك بس ظنك وداك بعيد ماقصد زين وجهه أقصد محتواه ولكن كل يرى الناس بعين طبعه أنا ولله الحمد صايمه وقايمه ولا أزكي نفسي على الله )))) وقال سبحانه وتعالى في محكم كتابه ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾ وجعل من رباني ورباك في جنات النعيم 🇸🇦🕋🇸🇦
@@Eye_99 شكرًا على أهتمامك ولكن أنا ماكنت أعني جماله الذاتي أنا أقصد محتواه ولاتستعجل طال عمرك أنا أخاف الله وله الحمد والمنه صوامه وقوامه وقد أكون عند رب ألعالمين أفضل منك ولا أزكي نفسي على رب ألعالمين وياليت نصحت وتركت الفاضك النابيه أنتي مانتي محترمه وأحترمي أبوك رحم الله والدي ووالدك واسكنهم فسيح جناته وقال ربك بمحكم كتابه ((( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ۖ ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ۚ أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ۚ واتقوا الله ۚ إن الله تواب رحيم أسأل الله لي ولك المغفره وجميع المتابعين نورين آل سلطان 🇸🇦🕋🇸🇦
@@Eye_99 آمين وجزاك الله خير الي أوجعني عبارة أستحي على وجهك وذكرت والدي رحمه الله توفي وأنا صغيره وهو صغير وعادت بي السنين وذكرت كيف كنت أخدمه وهو معتكف بالمسجد وكان رحمه الله أمام وخطيب وكان يعلمني أمور الدين منذ صغري ونشأت ولله الحمد عليها وأنت لك الفضل بأن نبهتني لانتقي من الكلام أبلغه وأفضله وجل من لايخطي واعيد وأكرر جزاك الله خير على ألتنبيه نورين آل سلطان 🇸🇦🕋🇸🇦
مطير والنعم ولا نقصان فيي القبايل الباقين انا اقول لو انك معهم ياميموني تبي تفزع مع الرجاجيل والا بس تبي تكون راوي مع العلم اني حساوي بس عارف تاريخ حمران النواظر واقول الله يرحم الأولين الحلاحيل وبس
اول شي سبب المعركه ليس زويد بن شليه سببها هم الدياحين وقادتها هم الدياحين من هو زويد عشان يقود الدياحين .. من غير قصور في زويد لكن هذا مايحقلك انك تحرف المعركه وتنسبها له .. سبب معركة الحشوريه هي معركة العيثمه بعد الا وهي بين الدياحين بقيادة صالح بن جملا وحرب بقيادة بن ربيق انتهت بانتصار الدياحين المعركه لها تفاصيل كثيره ولكن لا اود ذكرها خرج الشيخ بن ربيق إلى المدينه وذهب إلى الباشا ليحرضه على الدياحين فـ استمع الباشا الى بن ربيق وجهز جيشً كاملاً لغزو الدياحين في وادي الاباهي وهذا ماحدث غزا الدياحين وانهزم هزيمة ساحقه على يد الدياحين بقيادة صالح بن جملا ويقول الشاعر مشلح بن رادس : حنا رعينا العيثمة جبـر بالسيـف يوم العواني كـل عانـي تركنـاه يوم ( الدول ) جتنا بحصن سراعيف فالحشورية كونهـم يـم الابهـاه حـرام ماعـود لاهلهـم مناكيـف ولا صار في الافلاك فعـل فعلنـاه من غير مفعول الـوف وتواليـف لوجيت اعـده بالعـدد ماحصينـاه وللمعلوميه المعركه تم تحريفها من اولها لـ اخرها حتى قصيدة زويد بن شليه تم تحريفه و زويد بن شليه خواله الدياحين وكان مشارك معهم فقط وليس قائد واول من حرف المعركه هو عبدالعزيز بن سعد في كتابه تاريخ مطير والقصيده تم تحريفها على يد شخص لا اود ذكر اسمه لأن الرجل قد توفى رحمه الله وإليكم قصيدة زويد الاصليه بدون تحريف ولا عليها غبار ______________ يا ذيــب عيد في الأبــــاهى إلى الحـــــول وإذا ضميـــت أشـــــرب من الحشــــوريـــة وإذا ســـألــك غـليــمٍ صـــادق الـقــــول قـلـه تــراي زويــــد بـــن شـــــلــيــه جــونا جــنود التـــرك فرســـــان وخيــــول المـــــوت معهــــم دايــــرات رحيــــــــه عســـاكـــر الباشــــا يـدقـــون بـطبـــــول جمـــوعـهم وردوا حيـــــاض المنيــــــــة تـســـعين بالعبـلـــه طـــريحٍ ومقـتـــــول وخمســـــة عشــر غــرب الحميمـــة شـــــويـه لو ما حمينـــــا الــدار والعــار والشــــول يحـــرم علينـا عشــــــق جـــال ألثنيـــــــه تحـــول الباشـــــا كســــــيرٍ ومخـــــــذول وأفـــاد جمــلى بالعـــلــــوم الخـفيــــــة يقـول أنـا يابنـــت ما نــي بمســــــــئـول أبن ربيـــــق أهـــدى المصـــــايب عليـــــه يا بنــت شــــفتي ما جــــرا لي من الهـــــول باســـــبـابنا راحـــت نفـــــوسٍ بـريــــــــه والله لــو جـــاني مــن البــــدو مرســــــــول أعطيـتـــهم يا بنـــت ما فــي يـــديـــــــــه يا ليتنـــي مــن ضمنـــهم مـــت مجهـــــــول ما قالـــوا البـاشــــا مخـلــــي أخـويــــــه ما يـــــدري أن المــال والعــرض مشــــــــعول نحمـيـــــه في الإســـــــلام والجـــاهـلـيـــــة يا باشــــا جيـــت بعقـــــل وأقفيـــت مذهــــول ما بعــــدها ظنـــي تقـــــــود الســـــــريـــة عســـاك بالرجعــــــة عن الجيــــــش معــــــزول تقـــص للســــلطــــان حــــــال الـبـنـيــــــة يا باشـــا منـــك الظلـــم ما هـــو مقبــــــول والبــوق ذمـــــوه الوجـيـــــه النـقـيــــــــة واللي يـــبــا طــــرش الـــديـاحيـن مـهـبول مـن دونــهــا فـــريــس وبــــوارديــــه ولو نركز على البيت الاخر ايضاً تم حذفه من القصيده لأنه سوف يفسد عليهم تحريفهم ويوضح لنا البيت الاخر ان الاتراك كانو يطمعون في حلال الدياحين وهذا يوضح ان المعركه للدياحين ولايوجد معهم اي طرف اخر واخيراً اختمها بقصيدة شيخك جهز بن شرار والذي يلقب بـ اصدق الشعراء يقول : إليا نويت الله يوفقك بالزين """"""""" ربك ماشار إليا نواك بعطيه ياشيخ ما مثلك تمنى الدياحين """""""" ياما ايتموا برماحهم من شفيه قدمك بني عثمان دفع السلاطين """""" وحروبهم ناوينهم بالقصيه وشنت خابر يوم راحوا معيفين """"""" يوم انهم جوهم على الحشوريه وإليا نويتم غب الأثنين ماشين """"""" يقص جرتكم رويعي مطيه وعساك تلقى الربع ما هم مغيبين """"" تلقى طوارفهم بحيد الرعيه وركبوا على قبن سوات الشياهين """""معهم حنس من فوق صفرن ثنيه وفي ظهوركم يازين ندف المغالين """"""" والكل منهم محتضله حضيه ركز على البيت الثالث والرابع ويتضح لك ان المعركه للدياحين والبيت الثالث يدل ان سبب المعركه هي معركة العيثمه والبيت الرابع يوضح ان المعركه للدياحين فقط ولم يذكر اي طرف اخر معهم ولو كانو صدق ميمون كانو في المعركه لذكرهم جهز لانهم ربعه هذا الكلام اللي حبيت اوصله واتمنى تحذف المقطع لأن كل ماذكرته ليس صحيح وشكراً
فهد المطيري ولد ولد اقول عين خير وترك الفلسفه اللي مالها داعي حنا ماضيعنا الا نكات خفافيش اليوتيوب واقطع يدي من عند اللوز اذا. كنت مطيري بلله شفت ولد عم يتهم ولد عمه بتحريف ،،،م اقول عين خير ولعن الشيطان سوى الوسامة والا الدياحين كلهم عينين في راس ولا بعد جابته امه اللي يبي يفرق بينهم
القصيدة واضحة وليس بها اللغاز والسبب هي المراة اللي نخت مطير بعد هتك عرضها من قبل عسكري من الترك وفعلا بن جملا كان موجود مع ربعه الدياحين وشيخ من شيوخهم . أما الحضور جميعهم من بني عبدالله .وهم الدياحين والوسامى وميمون ممثلين في السكان ومن معهم من باقي ميمون .. وذوي عون .. والصعبة ممثلين في الشطر ومن معهم من باقي الصعبه وكان الأكثرية في ذاك اليوم الدياحين والوسامى. أما بالنسبة لكتاب سعد السناح ففيه أخطاء كبيرة حتى في انساب قبيلة مطير . انا اتكلم بماسمعته من شيبان مطير من بني عبدالله ومن غيرهم وحتى من شيبان من حرب وعتيبة. اما الشيخ اللي فزع مع الترك فهو بن ربيق وعلى حد علمي أنه كان منبوذ حتى من حرب لأنه كان يعمل لصالح الترك هو ومعه مجموعه من ربعه ولكم تحياتي ابو عماد الميموني
لو ماحمينا الدار والعار والشول
يحرم علينا عشق جال الثنية⚡️🔥
عز الله والنعم الف في قبيلة مطير الغطفانيه والله قصه تثلج صدر
كفووو بمطير هل الردات ☝️☝️🌺
خلهم يدوسونهم حمران النواظر
عبدالله العتيبي511 كفوك الطيب يبن الهيلا
اي والله ونعم خوالي هل الردات
لبيه ياعتيبه لاحكى فيكم ردي دعسناه عز الله يعزكم ميموني يحب اعتيبه ويدافع عنها❤❤❤❤❤❤❤❤
مرحوم جدٍ نهار الكون يدعونه
عبّاد يا عزوة الأول مع التالي
العزوة اللي ما انكسرت ابد … ابد ابد 💪🏻
كفو وبيضان وجيه عسى الله يمنع عظام زويد ومن معه على النار هذا جهاد دون الارض والعرض مني ومن يام العريضه تحيه لمطير كافه والى الراوي خاصه تقبل مروري بكل ود
ونعم بيام ورجال يام وكفو تنطح كفو بيام
ماعليك زود ياليامي لكن للمعلوميه قائد المعركه هو الشيخ
صالح بن جملا المطرقه الديحاني المطيري وليس زويد
تحياتي
ماعليكم زود ياسلايل ييام سلايل همدان
جعل من جابك للجنه تاريخ وانتم يابني يام تاريخ فخر الله يحفظك ويحفظ قبيله انت منها❤
مطيريهه ولي الفخر💙💙
رِيّماَسَ المٍطِيريَ يازينتس🙂😂
ونعم
@@rakanmoon9283 يزينك انت بس
Rakan Moon ؟
@@user-xl5nr1kq2g اي .؟
ماشاء الله تبارك الله إلقاء مشوق ومخارج حروف تشوق وتجذب للغه العربيه وقصص واقعيه وفيها العظه والعبره الله يزيدك ويكثر من امثاله ............ياليت تعطيني اسماء كتب وقصص تخص الجانب القوي والمؤثر في العرب والقبائل العربيه في صدر الجاهليه والعصر المخضرم والعصر قبل النهضة ووقتنا الحاضر
اختى ليلى..اسم الراوى عبد الله الميموني والمقطع عجبني وحبيت انقله سعيد بي مرورك وكلامك الجميل
ماشاء الله مدققه
ونعم في مطير عبدالله ووعلوى وبريه
ونعم في جميع القبايل
عز الله ان الروس تشوش .. ولقبيلة مطير حمران النواظر كافة أتمنى تتقبلون من الخالدي هالأبيات ... ويشهد الله أنكم تستاهلون الطيب وارقوا سنود عز يا مال العز 👇👇
هاذي هي علـــوم الرجال النبيلـــة
في بذلــهـــا للطيــب عـــز وجمايل
واحد ويرفــع طيـــب فعلـــه قبيلـــه
وتشـوش لافعالـــه جميـــع القبايل
تاريخ يُذكـــر والشّواهـــد حصيلـه
#ومطير #عز الله #خوّة #وفعايــل
#الشاعر_احمد_الرطبي_الخالدي
#الرطبي_احمد_الخالدي_شعر ✍️
#مرحوم_يابن_دهام 💔
قصائد الشاعر احمد الرطبي الخالدي
معلاك زود وهاذا من طيب معدنك
وانا حاب اذكر معركه او غزوه بين الخوالد ظد العجمان والسبعان ولا اقدرو وستفزعو بمطير وهاذا يدب على قوت القبيله اتحدوو عليكم قبيلتين ولا اقدروكم وبعدها تقسمت اراضي ابن اعريعر الخالدي امطير خذو الصمان والسبعان خذو ارماح واديار ذيك واما العجمان ع ما اضن خذو انعيريه وديار الي حولها
صح لسانك ولاعليكم زود
قصائد الشاعر احمد الرطبي الخالدي
بيض الله وجهك ومهيب غريبه على خوالي الخوالد
وانا ولد عباد خوالي من ال صبيح وكفو يابني خالد عامه
حي ذالعين ياراعي الحيزاء
ف الدليل وفالبرهان والمصادر. تاكد وشوف تاريخ مطير
نص وثيقة الشيخ علي بن محمد البكر التميمي :
قبيلة مطير اخلاط عشائر من هتيم والآعراب المتحالفين عند بير ماء يسمى ام طير الذي يقع في البصرة بالعراق وحلف المطران هذا اسسة رجل يدعى الدويش وهو جد الدوشان شيوخ مطير من ناهس من شهران .
يقول الشاعر.
تبي تعرف ان الضروف. خدمت. ناس. شاهد قليب. مطير صارت قبيلة
كتاب إمتاع السامر لشعيب الدوسري يروي فيه ان ( الخلوة ) قبيلة راشد الخلاوي دخلوا مع مطير .
كتاب رحله من الكويت إلى الرياض للرحاله لويس بيلي يروي فيه ان مطير من هتيم .
مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع تأليف محمد العلي العبيد يروي فيها ان هتيم بطن مطير .
ال المؤرخ نعوم بيك شقير .. في كتابة تاريخ سيناء ..
هتيم: من قبائل سينا تعود بنسبها لمطير (((نجد والحجاز ))))( تاريخ سينا لنعوم شقير ص (726 و727)
مطير خليط حلف عشائر من هتيم وبني الخلاء والصابئة في رسالة الشيخ علي
بن محمد البكر
@@user-ed8hw4jd4l
تخسي وتعقب
بني عبدالله من مطير ترجع الي قبيله غطفان
وعلوى وبريه يرجعون الي مطير بن ذبيان بن غطفان
ونعم ياهل الردات 🌹🌹🌹✋👍
ع مهار سرد وبواريدة كفووووا🌹👉
شيخ القبيلة الي ماذكر اسمه شيخ قبيلة حرب لكن انه مواقف مع الاتراك والله ونعم يا حرب
اول شي ماعليك زود .. بعدين حرب مالها شيخ شمل وعطني كتاب واحد ذكر انه حربي ..
لا تجيب شي من راسك الا انت عارف وتأكد ولا لا تكتب
@@user-dh3mt6hh9j انشد الشيبان عندك ويعلمونك كل كبار السن يعرفون انه شيخ قبيلة حرب بس مايمثلهم وحرب رفضو الكلام ذا
@@k.6857 ابن ربيق امير وادي الفرع
@@user-dh3mt6hh9j شيخ العمور ابن ربيق يسكن وادي الفرع للحين فيه
هو الي دل الترك وجابهم لمطير لكنه مادخل المعركه واقف يراقب من بعيد ويوم شاف الترك انهزمو رجع لدياره
ماشاء الله تبارك الله عليك ياخي والله أنك داهيه بكل ماتعنيه الكلمه، الله يزيد من أمثالك ويبارك فيك،، ولو انك تذكر للناس الكتب والمفيده بشكل عام يستفيدو
القصه حقيقيه وانا سمعت فيها طرحت بأحد المجالس وكنت حاظر كنت بسن المراهقه وقتها ولكن التي رسخت بذهني سالفة الخمس طعش عسكري عثماني الي هربوا فعلا لقوهم عند بركة ماء وتم الفتك بهم جميعهم.
الحشوريه تقع شمال الاباهي والاباهي تقع جنوب محافظة الحناكيه علي طريق المهد 45كيلو متجه الي المهد تجيك ام شكاعا انظر غرب منها تشوف جبل قريب من ام شكاعا هذي الاباهي ويمينك عبله هذي الي دارت بها المعركه
لكل مطيري لايك ونعم بكل القبايل ♥️
عنزي وخوالي السكان من ميمون.
صبحكم الله بالخير ياخوالي اللي بالمنشن 🖐🏻
هلا بالبناخي من وين انت ؟
حياك عين فراش وعين الحاف حنا معك نراد حياض المنيه امر تدلل
أعجبتي بطولات بقيه الأسيمر ، واللي سبق أن ذكرته في قصه سابقه
ياولد بنشدك فيه واحد يقاله بقية عالم حديث من أهل الأندلس كان على وقت الإمام أبن حنبل هل بقية ذا حفيد له والا تشتابه اسماء
تشابه للأسم بقيه الأسيمر. فارس من فرسان مطير من السكان . لكن مو عالم
@@3___170 يمكن من سلالته حفيده
@@3___170مو شرط يكون هو شخصيا احتمال من سلالته😄
@@user-fx8hx6co5m بقيه بن مخلد
القبيله اللي يقصدها الحروب ماحد يجهل التاريخ لكن بيض الله وجه ربعي
كيف يعني
ايه الحروب كانت تحرض الاتراك على مطير
من زود الضعف تعززون لا انفسكم🤣 عطني كتاب واحد يذكر اللي حرض الاتراك على مطير حرب ..
@@k.6857 هذا ارث مشهود للجميع لكن الحسد لايعميك
@@user-rk7ci9ni5b الحسد لايعميك انت المطزان يقولون ان اللي حرض الاتراك على مطير حرب وان البنت حربيه لامصدر ولا كتاب ذكر ذالك ؟ حتى سفر برلك ذكر انها فتاه من العرب ولا اعلم ب قبيلتها !
قشعريره وانا اسمع القصه♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
وهذا وانتي بنت كيف لونك رجال 😂😂😂
@@user-ib8ht2gm9i الحميا ماتعرف بنت ولا رجال (:
بيـان المطـيري صدق الله مثل ما رزقنا حمين دون القبيلة يرزقنا حمين دون دين الله سبحانه
@@Bayan_82 انشهد
والنعم بمطير حمران النواظر
ماشاء الله عليك ياولد عمي انت من بني عبدالله حفيد الصحابي عقبة بن عبدالله الغطفاني 🙂
سعود المطيري من اي العبادل الصحابي رضي الله عنه؟
@@fawazalmutairi7367 كيف من اي العبادله عبادله يرجعون له اتوقع
@@user-rz2rr4hk2r ماعندي علم بس مقصدي اذا يرجعون له ف منهم اللي يرجعون له او اذا جدان الفخوذ قبله فهو من اي واحد منهم بعرف بالضبط
اغلبية المشاركين في المعركة من الدياحين والصعبة ربع ابن ظمنه والباقين قليل كم عوني وكم ميموني واخرين لم يسميهم زويد بن شلية الوسمي اما شيخ القبيلة الذي غزا مع الاتراك فهو حربي وعندما رأى فعل العبادل فالاتراك انسحب ولم يشارك
طبعا المرأه الي فزعولها العبادل من قبيلة حرب وبيض الله وجيهكم يامطير
وبعد ما عرف شيخ قبيلة حرب ان مطير فازعه لامرأه من قبيلته رفض المشاركة مع الاتراك واكتفى بالمشاهده
كفوووووو يامطير حمران النواظر @محبكم السهلي
ونعم بمطير كلها دون تخصيص حمران النواظر فزعة كل مضيوم
لو كان شرع الله مطبق في ذلك الوقت ما احتاج الأمر إلى كل هذا العدد من القتلى المسلمين لأن الحاكم سيأخذ بحق هذه المرأة المعتدى عليها كما أمر الله
وتنتهي المشكلة بأقل الخسائر
لكن هذا هو نتاج الفوضى والبعد عن شرع الله المطهر
تاريخنا يرفع الرأس وساس ماشي
وكلن ع ما قيل له راسس وقياس
ما نخطى ولكن من نوانا له رشاشي
وتبقى القبائل كله وسط العين ورأس
طلال المطيري كفو يامطير جيران وحبايب ونعم مليووون فيكم ماشفنا منكم الا كل خير انشهد .
مظروبب وقصيدتك مظروبه تقول رابب انت ؟؟
@@Wsoom-mo5to الظاهر المضروب انت واشكالك
والله ونعم في لابتي امجاد وتاريخ مشرف
سلطان ال صحيح ونعم والله
@@user-gs1ex4bu7zماعليك زود ياكحيلان
يا ذيــب عيد في الأبــــاهى إلى الحـــــول وإذا ضميـــت أشـــــرب من الحشــــوريـــة
وإذا ســـألــك غـليــمٍ صـــادق الـقــــول قـلـه تــراي زويــــد بـــن شـــــلــيــه
جــونا جــنود التـــرك فرســـــان وخيــــول المـــــوت معهــــم دايــــرات رحيــــــــه
عســـاكـــر الباشــــا يـدقـــون بـطبـــــول جمـــوعـهم وردوا حيـــــاض المنيــــــــة
تـســـعين بالعبـلـــه طـــريحٍ ومقـتـــــول وخمســـــة عشــر غــرب الحميمـــة شـــــويـه
ومن غيـرهم معنـــا ثــلاثـيــــن ناجـــــــول عــونــي وميمـــونـــي ومعــهم بقـيــــــــه
وادي المخيــط من الدياحيـــن منــزول ومعهم صعــوب أقــل منهم شــــويه
لو ما حمينـــــا الــدار والعــار والشــــول يحـــرم علينـا عشــــــق جـــال ألثنيـــــــه
تحـــول الباشـــــا كســــــيرٍ ومخـــــــذول وأفـــاد جمــلى بالعـــلــــوم الخـفيــــــة
يقـول أنـا يابنـــت ما نــي بمســــــــئـول أبن ربيـــــق أهـــدى المصـــــايب عليـــــه
يا بنــت شــــفتي ما جــــرا لي من الهـــــول باســـــبـابنا راحـــت نفـــــوسٍ بـريــــــــه
والله لــو جـــاني مــن البــــدو مرســــــــول أعطيـتـــهم يا بنـــت ما فــي يـــديـــــــــه
يا ليتنـــي مــن ضمنـــهم مـــت مجهـــــــول ما قالـــوا البـاشــــا مخـلــــي أخـويــــــه
ما يـــــدري أن المــال والعــرض مشــــــــعول نحمـيـــــه في الإســـــــلام والجـــاهـلـيـــــة
يا باشــــا جيـــت بعقـــــل وأقفيـــت مذهــــول ما بعــــدها ظنـــي تقـــــــود الســـــــريـــة
عســـاك بالرجعــــــة عن الجيــــــش معــــــزول تقـــص للســــلطــــان حــــــال الـبـنـيــــــة
يا باشـــا منـــك الظلـــم ما هـــو مقبــــــول والبــوق ذمـــــوه الوجـيـــــه النـقـيــــــــة
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
حي هالراس يالعبدلي ✌🏼
والله انهم كفو ومطير اهل المعجزات
الله ينصر الإسلام والمسلمين اجمعين يارب العالمين سنيه وافتخر بوحوش
والله ونعم ياخوالي
ونعم في عتيبه
نايف العتيبي ماعليك زود ي عتيبي ابيض وجه
نايف العتيبي ماعليك زود
معلاك زود البناخي
وادي المخيط من الدياحين منزول معهم ( صعوب) أقل منهم شويه ، ماذكر الصعبه انهم مشاركين
فخر يا عزوتي 🔥
شذى الشلاحيي المطيري/مرتء💘
شذى المطيريه ونعم
شذى المطيريه وزق ..... ومرت خير ياطير
@@user-qo3kj4cu3b فأذا نطق السفيه فلا تجبه فخيرٌ من ِاجابته السكوتُ💅😴
ونعم يامطير
♥️♥️
@@user-qo3kj4cu3b امسكك لسانكك أطيب لكك
معاك العارضي من بريه حمران النواظر ❤🙋♀️
لا بالله ونعم بمطير كلها و قول الحق ما يظر و انا من بني تميم
معليك زود
والله وسبعه انعام في تميم
ونعم بحالك
@@abdullahfahad3682 ونعم والله ياتميم هامة مضّر🌹.
والله والنعم فيكم يا مطير
ماعليكم زود ياقحطان وكل شريف
ونعم في مطير نحبكم حب لله وبةبدلله
مجهود طيب يالبناخي وان كانت فيها اخطاء كثيره بالاحداث من حيث القائد والسبب ..ولكن يكفيني انهم جميعاً مطران
شيخ القبيلة هذول هم حرب
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب الشريف المشرف الشفيع المشفع عالي القدر عظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا والله أكبر ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اشيخ هو ابن ربيق من حرب ضرابت الترك ومذكور في قصيدة زويد
ابن ربيق اهدا المصايب عليه🤚🏻
مطير وافين في المناصب وللقاده وللناس ونعم بكم من قبيله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ونعم والله ياخوالي
امي الله يحفظها دايم تطرييلنا الفزعة ذي
وتذكرنا بجدها زويد ين شليه
الله يرحم اموات المسلمين
الله يرحمه ونعم بجدك زويد ابن شلية
حي ذا الراس ياعبدالله والي الامام يابطل وياليت تجيب قصص عن القضاه الي هم بن جبرين وبن عيبه وبن شلاح كرمن وليس امرن ( راعي الوضحا الشلاحي)
ونعم بمطير حمران النواظر
ماعليك زود ❤️
م عليك زود يالحربي
ترا زويد ابن شليه جدي والله
@@user-sb1dd8zd5e ماشاء الله اكيد؟
ترا انا وسمي
ماتلقى مطيري ماهو عنصري بس عنصريه حلوه
مايتعرض الاجواد وخلق الله ويسولف بفعل ابوه وجده مما يسبب جلطات ونوبات قلبية للبعض الي ماعندهم سالفه 😅😅
ترا زويد ابن شليه جدي والله
@@user-sb1dd8zd5e الله يرحم زويد في وقتهم على اسمك يحسبونك نبتة وسم 😂😂😂
والله ونعم انشهد انك ولد رجال، اذكر التاريخ خل العالم تشوف ولا فيه قصور في باقي القبايل، انا مطيري من الحجاز بالضبط من بادية الشلالحة والقصيدة هذي دايم نسمعها من الشياب ويقولون قصتها.
سلطان المطيري ونعم فيكم انتو غالين ع حرب والله
ديرارتك ويَن ياللمطيري في وين عن المدينه
نزل عن معركة ذي قار
الي يتهاوشون با التعليقات ترا هذولا جدكم وجد دجدكم وين فعايلكم انتم
ياخي اتركو السب والشتم حنا الان تحت حكم ال سعود والتعصب القبيلي تركوه من زمان. فات بس نستمتع با التاريخ فقط لاغير ونعم بكل القبائل ونعم بمطير
ابن ربيق
هذه القصه ذبحت الترك على الحشوريه واقعد موارد ماء وهي مشهوره ومعروفه انما هي على العباد الخاصه هذا اللي سمعناه من الشيبان الله يرحمها
صلو على خير خلق الله
استغفر الله العظيم واتوب اليه❤️
حي يامطير ربعي
حييي عبدلي ميموني 🔥✋🏼
كلنا واحد
ونعم من قلب عوني
ونعم بخوالنا الوساما
👍
والنعم با السكان من ميمون خوالي
اني احبك في الله يا عبقري زمانك
مشاء الله عليك ي عبدالله
استمر مبدع ي ابن ميمون .
والله ونعم بمطير حمران النواظر
لاهنت يابن ميمون وبيض الله وجهك وجمل الله حالك
وشيوخ مطير محد ينكر فعلهم ... زويد بن شليه جدي قرات في بعض التعليقات كلن ينسب الفعل لفخذه وهذا لايقتضي ان فخذه ليس لهم شان بالعكس والنعم بكل مطير من ساسها لرأسها والنعم في كل القبايل وكلن ماخذ حقه من القبايل .. الحقيقه موجعه وعندي مايثبت ان من كان قائد المعركة هو زويد ابن شليه وهو من تسبب بها وهذا شرف لقبيله مطير كافه ولايقتصر على الوساما فقط ولكن من يعلق ويهاتر في المجلس هل لديك اثبات غير كلام الشيبان ...؟؟؟ انا اقدر ارفع شخص وانزل شخص بتغريده او بكلام عابر ...
وأعيد وأكرر والنعم في مطير وجميع القبايل والعوائل من الجزيره العربيه
عمتم مساء
Abdulaziz Alwasmi والله ونعم النسب ونعم الرد
والله ونعمين
يالبريهي
مشاكس-٣٠٥ ماعليك زود يابن العم❤️🌺
band almutayri band almutayri ماعليك زود يابن العم والله ونعم بكل مطير والقبائل والعوائل اللي لهم مواقف تشرف وترفع الراس 🌺❤️
صح كلامك اللي صارت معه الوقعة وقائد المعركة وشاعرها زويد بن شليه الوسمي واستفزع بمطير
الشيخ الي ماذكر اسمه هو شيخ من شيوخ قبيلة حرب وثابته طبعا هذا الفعل مايمثل قبيلة حرب ولاكن لاثبات الحقايق التاريخيه والباشا قال من يدلني على الذي اعتداء على جيشي وله نصف الغنائم والي جاه هذا الشيخ ودله على مطير طمعا في الغنايم
ونعم مليون بمطير
ما عليك زود
حمر النواضر هلل فزعات
بشر عيونن تخايلنا
اغيومنا تسقي الانبات
ورعودنا تهز جاهلنا
تسلم قصه حلوه تبين شيمة وشهامة العرب قبل عندما يتعدا احد عليهم وبالاخص اذا كان التعدي على امرأة فهناك تكون المصيبه @اما في زماننا هذا فلا يوجد عرب بمعنى الكلمه مع احترامي للجميع والك!!!!!!! انا من العراق معجب جدا بيك
مطير حمران النواظر وهم أهل الثلاث المعجزات
أخي احذر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَعِضُّوهُ، وَلَا تَكْنُوا
العبادل 🔥
عبدالله المطيري ونعمممممم مليون يامطيري
حنا ذوي عون ب اللقولات صبّاره
كم شيخ قوم دقرنا راس دنقوره
نرعا الخطر ماندري عنه واخطاره
الناس تشهد لنا حيّه ومقبوره
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
القصيدة للفغم العوني العلوي
@@user-vj7xr6jc5sفغمك هذا يقول مرجعه في ذوي عون عبدله 🫣
ومعهم صعوب اقل منهم بشويه عز يالصعبه
معركة الحشورية : كان قايدها الامير صالح بن جملا المطرقه ، وكل من شارك في المعركة كان تحت رايته
أشكرك يالميموني على هذا الاجتهاد
و الرجل يصيب و يخطىء
فزاع الشغموم
الله يرحم الشيخ صالح بن جملا تعجز الرياجيل عن فعله
انا عبدلي ومن روس ميمون و اقولها بالفم المليان ما احد كف بني عبدلله غير صالح بن جملا
والله على ما اقول شهيد ✋🏼
تعقب يا ديحاني المعركه للعبادل كافه وكل شيخ على فخذه
@@سنافيالقوم تعقب منت عبدلي ياديحاني ترا معروفه ان جد صالح المطرقه ميت تحت بيرق بن شرار
@@user-kh7np7tv5g
ايضاً ترمي كلام بلا مصادر
افدنا بالمصدر لو سمحت 😊✋🏻
@@user-mg9lb6qh8q قصيدة زويد واضحه يابو مصادر🤣 المعركه للعبادل والفعل للعبادل والتاريخ للعبادل والاصل للعبادل والكثره لعبدله هذه حقائق
معركــة الحشـــورية
وقعت على مورد من موارد مطيـــر يقع شــمال مهد الذهب على بعد 120 كيلاً قريب من محافظة الحناكية غرب جبال الأباهى
الســبب في حدوث هذه المعركة هو اعتداء جنود الحماية التركية على امرأة عربية ؛ حيث وجدها زويد بن شليه الوسمي أحد رجالات قبيلة مطير الشـهماء وهي تبكي في عودته من المدينة المنورة اذ كان آنذاك عائد من المدينة المنورة حيث كان في تجارة هو ومن معه من أبناء عمه الوســاما الى اهله في منطقة العرف شــرق المدينة المنورة وهم في عودتهم وجدوا تلك المرأة تبكي .
فقالوا وما يبكيك ؟.
قالت رجال الحامية الأتراك الذين في تلك القلعة قد اعتدوا على
عندها قرر الرجال الرحيل إلى منطقة العاقول شــرق المدينة المنورة ليفاجئوا الأتراك بالاعتداء عليهم من مكان أخر فبعد وصولهم العاقول تركوا جمالهم وما عليها من بضاعة وبعض من الرجال مع المرأة وابلغوهم اننا سنقاتل رجال الحامية فإذا أصبح عليكم الصبح ولم نرجع اليكم ارحلوا لأهليكم فقد قضي عليناالأتراك وكان ذالك وقت المغرب ؛ فنزلوامع الوادي لتتبع الأتراك والبحث عنهم وإذا هم يجدونهم بالقرب من القلعة حيث اهتدوا عليهم بواسطة الضوء الذي كانوا قد أشعلوه .
ليلاً فاقترح أحد الرجال اطلاق النار عليهم فرد عليه زويد بعدم الموافقة وقال إذا أطلقنا النار سيهرب بعضاً منهم نحن نريد الأغلبية سنهجم عليهم بعد أن يهجعوا في النوم ونقتلهم قتل الشياة ؛ فلما تأكدوا من أنهم قد ناموا هجموا عليهم بعد منتصف الليل وقتلوهم ألا واحداً تركوه ليعلم الأتراك بما حصل وهذه من عوائد العرب المنتصر يترك احد اعدائه ليروي لقومه ما حصل وليكن شاهد عيان للمعركة .
؛ وفي الصباح قابل رجل البريد التركي رجل الحامية الذي نجا حيث أبلغ السلطان العثماني في المدينة المنورة الذي أستدعى شيخ قبيلة حرب أبن ربيق حليف الأتراك فسأله عن القتلة الذين قاموا بقتل الجنود الأتراك من أي البدو هم وأين يقيمون ؟.
فإجابة أبن ربيق هم قبيلة مطير ويقيمون في منطقة العرف شـرق المدينة المنورة ولديهم الكثير من الإبل والخيل والأموال ولا بد من مهاجمتهم وكذلك أراضيهم وديارهم خصبة كثيرة المياه ويوجد بها العديد من المزروعات المثمرة ويستحسن غزوهم فيها ؛ فقال سنغزوهم وأنت معنا ولك نصف الغنائم فوافق ابن ربيق حيث كان يهدف من وراء هذه الغزوة تحقيق مكاسـب مادية ومعنوية لــه ولحرب وذلك بكسـر شـوكة الترك ومطير فالنفوذ التركي أستفحل في منطقة المدينة المنورة وما حولها ومطير استولوا على المراعي والمياه الجميلة المحاذية لحرب من جهة الشرق والجنوب فلابد من القضاء على أحد الطرفين .
؛ فتوجه الباشا بجيوشه يساعده ابن ربيق وجيشه وبعض المحاربين من أهالي المدينة المنورة ( وهم النخاوله ) فقط أما الحاضرة فلم يغزوا مع الباشا أحدٍ منهم ووقعت المعركة .
بعد وصل الباشا وممن معه الى الحشــوريه إلا أن ابن ربيق لم يشترك في المعركة وأخذ الحياد هو وجيشـه بعد أن تشـاور مع كبار حرب الذين أشـاروا عليه بعدم الاشـتراك لانه بينه وبين مطير عهود سـابقة لا يغزوا عليهم ولا يغزون عليه ؛ فتمركز ابن ربيق في الحميمة جبل مطل ومشـرف على المعركة عل وعسـى ينتصر الباشا ويشاركه كسب الغنائم الموعود بها من قبل الباشا ألا أن ذلك لم يحصل بفعل تظافر الرجال ووقوفهم موقف مشرف مع بعضهم والاسـتبسـال في وجه الترك ومن معه حيث لقنوا الأتراك درسـاً لن ينسـوه أبداً وهذا ما حصل بالفعل فهرب العديد من أعوان الباشـا بعد أن رأءو القتل في أفراد جيشـهم وتاهوا في الصحراء فمات أربعين من جيش النخاوله عند جبل سـمي فيما بعد بضليع النخاوله وتاه البعض الأخر و.
في اليوم التالي من المعركة نزل أثناء عشر من الجنود الترك على عد يسمى ( حـزره ) جنوب أرض المعركة باتجاه المهد جنوباً فلقيهم آنذاك رجال الشـطّر الذين سـمعوا بالمعركة وأتوا لمعاونة أبناء عمهم فقتلوهم وعند وصلوهم للحشــوريه وإذا بالمعركة قد انتهت والباشـا أنســحب وهو يجر معه أذيال الهزيمة هو ومعاونيه وأنتصرت قبيلت مطير ولله الحمد على جنود الترك ومعاونيهم ؛ علماً إن الترك أسـروا إمرأة في المعركة ولكن ابن عمها فك قيدها بعد منتصف ليلة المعركة . وقيل في هذه المعركة عدة قصائد منها قصيدة زويد أنف الذكر وهو زويد بن شلية بن هذال الوسمي حيث قال تلك القصيدة المشهورة والتي وصف فيها المعركة وما جرى بها
وبعدها أنشـد الكثير من المطران ولكن هذه القصيدة أثبتت أن المعركة على بني عبد الله من مطير كافة وليس على فخذ معينه
يا ذيــب عيد في الأبــــاهى إلى الحـــــول
وإذا ضميـــت أشـــــرب من الحشــــوريـــة
وإذا ســـألــك غـليــمٍ صـــادق الـقــــول
قـلـه تــراي زويــــد بـــن شـــــلــيــه
جــونا جــنود التـــرك فرســـــان وخيــــول
المـــــوت معهــــم دايــــرات رحيــــــــه
عســـاكـــر الباشــــا يـدقـــون بـطبـــــول
جمـــوعـهم وردوا حيـــــاض المنيــــــــة
تـســـعين بالعبـلـــه طـــريحٍ ومقـتـــــول
وخمســـــة عشــر غــرب الحميمـــة شـــــويـه
ومن غيـرهم معنـــا ثــلاثـيــــن ناجـــــــول
عــونــي وميمـــونـــي ومعــهم بقـيــــــــه
وادي المخيــط من الدياحيـــن منــزول
ومعهم صعــوب أقــل منهم شــــويه
لو ما حمينـــــا الــدار والعــار والشــــول
يحـــرم علينـا عشــــــق جـــال ألثنيـــــــه
تحـــول الباشـــــا كســــــيرٍ ومخـــــــذول
وأفـــاد جمــلى بالعـــلــــوم الخـفيــــــة
يقـول أنـا يابنـــت ما نــي بمســــــــئـول
أبن ربيـــــق أهـــدى المصـــــايب عليـــــه
يا بنــت شــــفتي ما جــــرا لي من الهـــــول
باســـــبـابنا راحـــت نفـــــوسٍ بـريــــــــه
والله لــو جـــاني مــن البــــدو مرســــــــول
أعطيـتـــهم يا بنـــت ما فــي يـــديـــــــــه
يا ليتنـــي مــن ضمنـــهم مـــت مجهـــــــول
ما قالـــوا البـاشــــا مخـلــــي أخـويــــــه
ما يـــــدري أن المــال والعــرض مشــــــــعول
نحمـيـــــه في الإســـــــلام والجـــاهـلـيـــــة
يا باشــــا جيـــت بعقـــــل وأقفيـــت مذهــــول
ما بعــــدها ظنـــي تقـــــــود الســـــــريـــة
عســـاك بالرجعــــــة عن الجيــــــش معــــــزول
تقـــص للســــلطــــان حــــــال الـبـنـيــــــة
يا باشـــا منـــك الظلـــم ما هـــو مقبــــــول
والبــوق ذمـــــوه الوجـيـــــه النـقـيــــــــة
زويـــد بن شـليه الوسـمي
#عرب_مطير #مطير
#_نور
كفووو يامطير وخص الوساما خوال الوالد الله يرحمه الزيره
يابعد راسي ياطيب نقلك وقولك
ميموني وخالي سدحان كان واحد من الفرسان ❤️
خوالك عيابين؟ ونعم فيك وفي خالك
ماودي احلف لكن فخر صالح الجملا جد جدي
يا نجد مافيك مشمش وبطيخ
ما فيك غير شلفا تقد الفؤادي
انا مطيري والله اجلدوهم امطير
ونعم
يازينك وزين كلامك الله يحفظك يارب 🇸🇦🕋🇸🇦
استحي على وجهك ابوك رباك وشابت لحيته على تربيتك طلع يربي وحده تقول لشخص يازينك وقله حياء عيب عليك اذا منتي محترمه على الأقل احترمي ابوك اللي تعب سنين يربي
@@Eye_99 شكرًا طال عمرك بس ظنك وداك بعيد ماقصد زين وجهه أقصد محتواه ولكن كل يرى الناس بعين طبعه أنا ولله الحمد صايمه وقايمه ولا أزكي نفسي على الله )))) وقال سبحانه وتعالى في محكم كتابه ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾
وجعل من رباني ورباك في جنات النعيم 🇸🇦🕋🇸🇦
@@Eye_99 شكرًا على أهتمامك ولكن أنا ماكنت أعني جماله الذاتي أنا أقصد محتواه ولاتستعجل طال عمرك أنا أخاف الله وله الحمد والمنه صوامه وقوامه وقد أكون عند رب ألعالمين أفضل منك ولا أزكي نفسي على رب ألعالمين وياليت نصحت وتركت الفاضك النابيه أنتي مانتي محترمه وأحترمي أبوك رحم الله والدي ووالدك واسكنهم فسيح جناته وقال ربك بمحكم كتابه ((( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ۖ ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ۚ أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ۚ واتقوا الله ۚ إن الله تواب رحيم أسأل الله لي ولك المغفره وجميع المتابعين نورين آل سلطان 🇸🇦🕋🇸🇦
@@user-wq6mv7wr1q لنا الظاهر وليس نيتك كتبتي يازينك ويازين كلامك لكن غفر الله لنا ولكم
@@Eye_99 آمين وجزاك الله خير الي أوجعني عبارة أستحي على وجهك وذكرت والدي رحمه الله توفي وأنا صغيره وهو صغير وعادت بي السنين وذكرت كيف كنت أخدمه وهو معتكف بالمسجد وكان رحمه الله أمام وخطيب وكان يعلمني أمور الدين منذ صغري ونشأت ولله الحمد عليها وأنت لك الفضل بأن نبهتني لانتقي من الكلام أبلغه وأفضله وجل من لايخطي واعيد وأكرر جزاك الله خير على ألتنبيه نورين آل سلطان 🇸🇦🕋🇸🇦
سنايدي حمران النواظر جزروهم سلام من عتيبة
عزمطيري
والله ونعم يا مطير
منور يا ابن العم 305 فخر كفوووو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابي طريقة تواصل معك ظروري
شيخ القبيلة اللي دنفس على المطران هو الحربي
وتوسدها صمغان مع الاتراك 😂
ونعم ب حمران النواظر
ما عليك زود
مطير يا عز ابوي وعز جدي،
شيخ القبيله هو حربي معروف والبنت اللي طالبه الفزعه حربيه
ي نعنبو جاحد الجميل
تعقب ماهي حربيه ي الهلامه
مطيريه ماهي حربيه
عطني مصدرك على الكلام ذا ، حسابي ب الانستقرام 0nvl7
تعقب ما هي حربيه ولا عندك دليل
مربط القصة بالبيت اللي يقول (و نفيد جملا بالعلوم الخفية)
عـيتت عليــنا العـزوهه العبدليه💆🏻♂️⚔️
معليك زود
مطير والنعم ولا نقصان فيي القبايل الباقين
انا اقول
لو انك معهم ياميموني تبي تفزع مع الرجاجيل والا بس تبي تكون راوي
مع العلم اني حساوي بس عارف تاريخ حمران النواظر
واقول الله يرحم الأولين الحلاحيل وبس
اول مره اسمع في قبيلتك 😁
ابو حسن العبدالله الحين عيب يفتخر باجداده
الله فتح عليك من عقب كنت تروج للأتراك ، العرب عز وخير من يتمثل بأخلاق العرب مطير .
الله
القبيله اللي نشدها حرب وهذي علامع سوداء في جبينهم
انا ابحث عن الكتب والروايات اللي انت تجد فيها متعة القراءه ورقي بالفكر العربي الاصيل والافعال اللتي تشرف بالعرب
اي مطير العبدالله القظفانية؟؟اخي الكريم👉☝️👍☝️🤔✍🌷🌴😳
بني عبدالله هم الان فخذ من مطير وهي بني عبدالله بن غطفان
من الحره
اول شي سبب المعركه ليس زويد بن شليه سببها هم الدياحين وقادتها هم الدياحين من هو زويد عشان يقود الدياحين .. من غير قصور في زويد لكن هذا مايحقلك انك تحرف المعركه وتنسبها له .. سبب معركة الحشوريه هي معركة العيثمه بعد الا وهي بين الدياحين بقيادة صالح بن جملا وحرب بقيادة بن ربيق انتهت بانتصار الدياحين المعركه لها تفاصيل كثيره ولكن لا اود ذكرها خرج الشيخ بن ربيق إلى المدينه وذهب إلى الباشا ليحرضه على الدياحين فـ استمع الباشا الى بن ربيق وجهز جيشً كاملاً لغزو الدياحين في وادي الاباهي وهذا ماحدث غزا الدياحين وانهزم هزيمة ساحقه على يد الدياحين بقيادة صالح بن جملا
ويقول الشاعر مشلح بن رادس :
حنا رعينا العيثمة جبـر بالسيـف
يوم العواني كـل عانـي تركنـاه
يوم ( الدول ) جتنا بحصن سراعيف
فالحشورية كونهـم يـم الابهـاه
حـرام ماعـود لاهلهـم مناكيـف
ولا صار في الافلاك فعـل فعلنـاه
من غير مفعول الـوف وتواليـف
لوجيت اعـده بالعـدد ماحصينـاه
وللمعلوميه المعركه تم تحريفها من اولها لـ اخرها حتى قصيدة زويد بن شليه تم تحريفه و زويد بن شليه خواله الدياحين وكان مشارك معهم فقط وليس قائد واول من حرف المعركه هو عبدالعزيز بن سعد في كتابه تاريخ مطير والقصيده تم تحريفها على يد شخص لا اود ذكر اسمه لأن الرجل قد توفى رحمه الله وإليكم قصيدة زويد الاصليه بدون تحريف ولا عليها غبار
______________
يا ذيــب عيد في الأبــــاهى إلى الحـــــول
وإذا ضميـــت أشـــــرب من الحشــــوريـــة
وإذا ســـألــك غـليــمٍ صـــادق الـقــــول
قـلـه تــراي زويــــد بـــن شـــــلــيــه
جــونا جــنود التـــرك فرســـــان وخيــــول
المـــــوت معهــــم دايــــرات رحيــــــــه
عســـاكـــر الباشــــا يـدقـــون بـطبـــــول
جمـــوعـهم وردوا حيـــــاض المنيــــــــة
تـســـعين بالعبـلـــه طـــريحٍ ومقـتـــــول
وخمســـــة عشــر غــرب الحميمـــة شـــــويـه
لو ما حمينـــــا الــدار والعــار والشــــول
يحـــرم علينـا عشــــــق جـــال ألثنيـــــــه
تحـــول الباشـــــا كســــــيرٍ ومخـــــــذول
وأفـــاد جمــلى بالعـــلــــوم الخـفيــــــة
يقـول أنـا يابنـــت ما نــي بمســــــــئـول
أبن ربيـــــق أهـــدى المصـــــايب عليـــــه
يا بنــت شــــفتي ما جــــرا لي من الهـــــول
باســـــبـابنا راحـــت نفـــــوسٍ بـريــــــــه
والله لــو جـــاني مــن البــــدو مرســــــــول
أعطيـتـــهم يا بنـــت ما فــي يـــديـــــــــه
يا ليتنـــي مــن ضمنـــهم مـــت مجهـــــــول
ما قالـــوا البـاشــــا مخـلــــي أخـويــــــه
ما يـــــدري أن المــال والعــرض مشــــــــعول
نحمـيـــــه في الإســـــــلام والجـــاهـلـيـــــة
يا باشــــا جيـــت بعقـــــل وأقفيـــت مذهــــول
ما بعــــدها ظنـــي تقـــــــود الســـــــريـــة
عســـاك بالرجعــــــة عن الجيــــــش معــــــزول
تقـــص للســــلطــــان حــــــال الـبـنـيــــــة
يا باشـــا منـــك الظلـــم ما هـــو مقبــــــول
والبــوق ذمـــــوه الوجـيـــــه النـقـيــــــــة
واللي يـــبــا طــــرش الـــديـاحيـن مـهـبول
مـن دونــهــا فـــريــس وبــــوارديــــه
ولو نركز على البيت الاخر ايضاً تم حذفه من القصيده لأنه سوف يفسد عليهم تحريفهم ويوضح لنا البيت الاخر ان الاتراك كانو يطمعون في حلال الدياحين وهذا يوضح ان المعركه للدياحين ولايوجد معهم اي طرف اخر واخيراً اختمها بقصيدة شيخك جهز بن شرار والذي يلقب بـ اصدق الشعراء يقول :
إليا نويت الله يوفقك بالزين """"""""" ربك ماشار إليا نواك بعطيه
ياشيخ ما مثلك تمنى الدياحين """""""" ياما ايتموا برماحهم من شفيه
قدمك بني عثمان دفع السلاطين """""" وحروبهم ناوينهم بالقصيه
وشنت خابر يوم راحوا معيفين """"""" يوم انهم جوهم على الحشوريه
وإليا نويتم غب الأثنين ماشين """"""" يقص جرتكم رويعي مطيه
وعساك تلقى الربع ما هم مغيبين """"" تلقى طوارفهم بحيد الرعيه
وركبوا على قبن سوات الشياهين """""معهم حنس من فوق صفرن ثنيه
وفي ظهوركم يازين ندف المغالين """"""" والكل منهم محتضله حضيه
ركز على البيت الثالث والرابع ويتضح لك ان المعركه للدياحين والبيت الثالث يدل ان سبب المعركه هي معركة العيثمه والبيت الرابع يوضح ان المعركه للدياحين فقط ولم يذكر اي طرف اخر معهم ولو كانو صدق ميمون كانو في المعركه لذكرهم جهز لانهم ربعه هذا الكلام اللي حبيت اوصله واتمنى تحذف المقطع لأن كل ماذكرته ليس صحيح وشكراً
فهد المطيري
ولد ولد اقول عين خير وترك الفلسفه اللي مالها داعي حنا ماضيعنا الا نكات خفافيش اليوتيوب واقطع يدي من عند اللوز اذا. كنت مطيري
بلله شفت ولد عم يتهم ولد عمه بتحريف ،،،م اقول عين خير ولعن الشيطان سوى الوسامة والا الدياحين كلهم عينين في راس ولا بعد جابته
امه اللي يبي يفرق بينهم
سؤال للجميع
ومعنا ثلاثين ناجول
مامعنى كلمه ( ناجول )
للعلم الدياحين عبادل فالاصل
نايف المطيري ناجول يعني بواردي ،،، صاحب بندق
القصيدة واضحة وليس بها اللغاز والسبب هي المراة اللي نخت مطير بعد هتك عرضها من قبل عسكري من الترك وفعلا بن جملا كان موجود مع ربعه الدياحين وشيخ من شيوخهم . أما الحضور جميعهم من بني عبدالله .وهم الدياحين والوسامى وميمون ممثلين في السكان ومن معهم من باقي ميمون .. وذوي عون .. والصعبة ممثلين في الشطر ومن معهم من باقي الصعبه وكان الأكثرية في ذاك اليوم الدياحين والوسامى. أما بالنسبة لكتاب سعد السناح ففيه أخطاء كبيرة حتى في انساب قبيلة مطير . انا اتكلم بماسمعته من شيبان مطير من بني عبدالله ومن غيرهم وحتى من شيبان من حرب وعتيبة.
اما الشيخ اللي فزع مع الترك فهو بن ربيق وعلى حد علمي أنه كان منبوذ حتى من حرب لأنه كان يعمل لصالح الترك هو ومعه مجموعه من ربعه
ولكم تحياتي
ابو عماد الميموني
من ذي عون عبدليه .
والنعم والله بربعي
انا وسمي