Terbaik tuan mufti kita. Isteri sy muallaf. Family sebelah isteri sy ada yang masih kristian dari aliran SDA seventh day adventist. Aliran yg ni x makan babi, x makan ketam, udang sotong dan ikan tanpa sisik. So, senang sikit bagi kami. Cuma kena berhati2 dari pihak sy, takut terbawa lauk yg ada udang, sotong ni semua.
Memang lah semua binatang yg haram boleh guna sbb bukan najis berat.Babi mu sembelih ker kamu samak ker dia tetap babi haram jadah.Beza dgn binatang lain ...
@@abdullahaman9607 tuan, babi sebagai najis mughallazah pun ada perbezaan pendapat diantara mazhab. Yang betoi² disebut dalam hadis nabi s.a.w sebagai najis mughallazah(berat) hanyalah anjing.
@@abdullahaman9607 dr maza tu ulamak,yusuf qardawi juga ulamak besar,anda siapa?dan ramai lagi ulamak besar berpendapat yg sama.lagi satu binatang yg bercengkerang spt ketam,udang,siput adalah haram dimakan dlm mazhab lain so siapa yg benar?halal ke haram?jgn berfikiran sempit sgt la..
Alhamdulillah. Sebab viral dapat ilmu baru. Jazakallahu khair Dr Maza & orang yang tolong viral kan 😉 Dengar dengan ilmu akan faham dan jelas penerangan Dr Maza ni. Sebab tu jangan ghuluw dalam beragama dan berpuak. Dah terang pon tak terima sebab lain puak.
Alhamdulillah..bnyk sgt fitnah yg melebar di vtt walaupn pencerahan yg diberikan mereka ttap brpegang teguh dgn mengatakankan dr maza kulit babi dn mcm² lg.. masyaallah
Isu ini adalah hikmah.. melatih minda kita.. melatih diri kita utk bersikap terbuka (tidah fanatik, tidak taksub, tidak ghuluw, tidak melampau) dlm hal2 yg tertentu terutama dlm hal2 keagamaan berdasarkan AlQuran dan sunah Rasulullah menurut pendapat ulama2 yg benar.. sikap dan cara pemikiran yg benar ini pasti akan dibawa bersama dlm semua aspek kehidupan dan cara berfikir yg betul..
kulit rimau kalau nak digunakan, wajib disamak dulu.. sama laa juga dgn kulit biawak, kuda, kambing etc.. kalau bersentuhan dgn najis berat seperti babi, anjing, wajib disertu, iaitu 7 kali basuhan skali air tanah.. logical thinking, kalau sentuh pun dah kena sertu, inikan pula nak digunakan.. kenajisan kulit babi xkan hilang walaupun disertu berkali2, nama pun najis berat.. betulkan sy kalau salah
Babi mana ada najis berat 😂. Yg najis berat anjing. Najis berat tu pendapat para ulama' sbb perangai dia agak menjijikkan. Dalam Alquran atau hadis takde mention pun Babi najis berat, yang ada hanya air liur anjing kena sertu dgn 1kali tanah & 6kali air mutlak.
Tengok balik isu samak ni menurut Dr Maza. Samak dalam pegang babi pun ada perbezaan pendapat sebab tak di mention dalam Quran yang ada cuma anjing. Cuma diterangkan lebih baik buat kalau x buat pun x apa (menurut mazhab lain selain syafiee).
Jadi kita boleh guna lah barang yg d buat dr kulit babi. Contoh dompet kita d buat dr kulit babi. Tak salah untuk kita bawa solat dan msk masjid kan???...
Salam Dato'. Sya nak tanya, quran jelaskan daging babi je yg haram dimakan. Bagaimana pula dgn tulang dan ekor?. Kalau mcm tu tulang dan ekor buat sup kita makan bolehlah ye...mohon pencerahan Dato'.
Dalam al-Quran Surah al-Baqarah ayat 173, ALLAH SWT telah berfirman yang bermaksud; "Sesungguhnya ALLAH hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain ALLAH." Tak boleh bos sebab ia bangkai. Sebab tak sembelih dengan menyebut nama Allah.
Ilmu kau lebih tinggi Dari Dr Qaradawi ke? Dr Zulkifli pun kata boleh guna bahagian lain bangkai atau babi, benda ni khilaf ulamak, cuma jgn mkn atau minum daging atau bahagian babi, ko nak buat sup sukati kau, dah otak x center
Perbahasan ulamak tentang boleh atau tidak GUNA kulit babi. Bukan MAKAN babi atau makan apa2 bahagian dari babi samada daging, tulang, kulit, telinga dll. Semua ulamak sepakat MAKAN babi adalah haram.
Anjing x boleh makan maka boleh bela dan membelai la kan spt kucing.. Maza tgah pakai logik akal.. maka utk apa diajar samak.. maka xdalah istilah SAMAK dlm Islam..
Pada sisi mazhab Malik, buaya boleh dimakan... Kerana itu, kebanyakkan pengikut mazhab Malik di Afrika makan buaya..... Cuma daging buaya bukan menjadi kebiasaan makanan kita...
Ini jenis komen ubat tak hancur.. bila orang terangkan khilafiah bukan bermaksud dia sokong atau ikut pendapat tu.. dia bgtau supaya hang tak pelik dan hukum Muslim lain sesat masuk neraka sebab makan buaya / guna kasut kulit babi / makan kopok lekor..
Sepatutnya ilmu ni ambil dari sesiapa pun asalkan apa yg disampaikan itu benar, tp mereka tidak, walaupun benar apa yg disampaikan mereka akan spin sedaya upaya yg boleh...
Kulit babi ka… bulu babi ka… taring babi ka… semua tu termasuk dalam kategori bangkai babi. Penjelasan Maza tak boleh diterimapakai dalam isu penggunaan elemen babi dalam hidup harian orang Islam. Sekarang ni dah darurat sangat ka sampai ke tahap terpaksa guna bulu babi atau pakaian atau aksesori dari kulit babi seperti kasut & talipinggang atau beg? Bolehkah kulit babi yang sudah disamak kemudian ditulis ayat² Al-Qur'an untuk perhiasan dinding masjid & rumah jika menurut spesifikasi yang dibenarkan oleh Maza?
@@arifmantias8216betul tu, jom melayu esok jugak kita cari kasut kulit babi, dah lama mengidam ni nk pakai, jom melayu sama2 kita pakai kulit babi, baru la stylo
Tak payahlah nasihat klu ada kulit lain gunalah kulit lain selain babi. Klu xda hadis melarang guna kulit BABI MAKA dgn TEGAS kau kena bgtau BOLEH BOLEH PAKAI KULIT BABI
Kejaraman babi dalam kalangan umat melayu ni bukan lagi hukum semata2. Ia telah melibatkan emosi. Sebab itu begitu sensitif babi ni. Sehingga menjumudkan akal sesetengah umat melayu.
Sebab tu la kn amik satu mazhab shj dna apabila ada maslahat baru amik pakai mazhab yg lain... Bkn x terikat dgn mazhab sbb tu yg byk perkara boleh lakukan bilaman ianya mnjadi kesukaan kita sbb x terikat dgn mazhab.. inilah jadinya perpecahan bilamana x terikat dgn mazhab
Apa kau merepek ni??klo ko terikat satu mazhab bank Islam tu xkan terwujud la ngok.....dlm trabsaksi muamalat tu hukum yg pelik2 pun depa guna nK bg bulih sbb maslahat....rileks la apa yg Maza ckp tu betul la...hati busuk kau ni
Maza ckp ttg apabila kita berjumpa muslim dr mazhab yg lain..dan apabila ada keadaan yg kita boleh terima dr segi logik maka dibolehkan..sbb isi ni ada kekilafan ..jdilah muslim yg cerdik bukan sembrono
kita guna mazhab syafie...guna n ikutlah..buat apa nak pening²....buaya tu 2 alam...x kan klu kita konon nak rasa daging buaya...kita ikut mazhab lain...n sebagainya...
dia kena amanah dgn ilmu..sbb mmg ada khilaf para ulamak...toksah bohong diri la kata duk imam syafie 100%...kte bermuamalat pun bercampur mazhab..servis bank pun bercampur mazhab...dengar ckap ustaz auni,selagi dia masih nukil dari mazhab2 yg ada,dia masih dalam ruang lingkup bermazhab...
Woi mangkuk....pndpt syafie ckp kulit Dari binatang yg Haram dagungnya dimakan boleh guna la mcm Dr Maza ckp....sblm Komen ce baca..vodo kau xde ubat ker??hati busuk ni
Bila mai tang perelih je, mesti auto khilaf.. 😌😌😌 baginda rasulullah S.A.W lahir 12 rabiulawal pon khilaf.. saidatina aisyah bernikah dengan nabi umur 7 tahun, jadi 17 tahun.. saidatina khadijah menikah dengan nabi umur 40 tahun, jadi 25 tahun.. fakta dalam hadis sahih pon boleh kena tolak, tapi pilih pandangan minoriti.. 😌😌😌
Aku pernah tengok dokumentari pasal ladang aligator di Australia tak silap aku. Pengacara tu try makan katanya taste like chicken. Malaysia kurang ayam bolehla tu makan buaya ganti ayam😁
Ular sawa (python) punya taste pun - 'not exactly like the taste of a chicken, but it tastes almost like chicken. Anyway the taste of the meat of a chicken is tastier than that of a python" :Kata seorang 'Komando (Army Commando) tentera Malaysia.
Ada orang tak makan ayam, ada orang tak makan ikan, ada orang tak boleh makan pedas....sebab bukan haram tapi dia alergik....kalau buaya tu nak dimakan juga..makan lah...kalau boleh makan dan x jijik... Jadikan ilmu ini sebagai keluasan ilmu...bukan ambik peluang nak mencekikdarah!!!
Bukan macam tu tuan/puan. Kalau dah buat sup tu terang2 untuk makan (semak dbp untuk keterangan kata kerja makan) jadi para ulamak sependapat bahawa hukumnya haram. Yang dipersoalkan di sini adalah adakah HARAM hukumnya untuk diGUNAKAN (selain makan). Telah pun diterangkan bahawa kulit banyak lagi kulit lain, lebih elakkan perkara khilaf ini. Namun Dr. Maza turut jelaskan bahawa terdapat perbezaan pendapt dalam setiap mazhab, iaitu a) Mazhab Hanafiyy - Najis anjing tidaklah najis pada ain, ia hanya najis pada air liurnya sahaja. Basuhan bagi najis tersebut bukanlah sesuatu perbuatan ta’abuddiyy kerana membasuh bejana yang terkena air liur anjing tidak dianggap sebagai ibadah. b) Mazhab Malikiyy - Anjing bukan najis sama ada yang digunakan untuk penjagaan atau pemburuan. Hanya jilatannya sahaja yang dianggap najis. Manakala, basuhan yang dilakukan bagi najis anjing hanya dianggap taabudiyy c) Mazhab Syafiyy dan Hanbaliyy - Kedua-dua mazhab ini bersependapat menyatakan anjing adalah najis secara keseluruhan. Manakala, kaedah menyucikan najis mughallazah anjing dan babi mengikut setiap mazhab adalah sama iaitu pertama mazhab Hanafiyy membasuhnya sebanyak tiga kali atau sehingga hilang sifat najis tersebut dengan air mutlak. Kedua, menurut mazhab Malikiyy hendaklah membasuh najis anjing tersebut sebanyak tujuh kali dengan air mutlak. Namun, bagi najis babi pula hendaklah membasuhnya sehingga hilang sifat najis tersebut tanpa mengira bilangan basuhan. Saya bersetuju bahawa Dr Maza mungkin tidak menjawab secara khusus HUKUM samaada Halal, haram, makruh atau lain2. Saya bersangka baik mungkin dia mahu memilih jalan tengah iaitu tidak menerangkan hukum dan lebih memilih untuk menerangkan mengenai pendapat mazhab yang lain dan memberikan contoh dengan bandingan kepada haiwan lain seperti harimau. Wallahualam
Ulama’ Mazhab dahharamkan semua, tutup kes. Sebab tak pegang pada 1 Mazhab tu lah jadi nya. Keluar pendapat pelik2... Fuqaha mana tu sebut lah dan kitab apa..?
pendapat yg diberikan berlandaskan dari 4 mazhab yg ad...celah mana pendapat pelik tu?bukan keluar pendapat mengikut kepala otak sendiri.. benda simple mcm tu pun anda susah nak hadam..
@ Sebut lah dari Kitabnya, Mazhab mana ? Ni kata fuqaha’ Ni bavi bab najis berat. Setahu nya Mazhab Syafie tidak mengharuskannya penggunaannya. Pandai pulak pakai Mazhab2, tau ke? Setahunya Wahaboi ikut terus Al Quran Sunnah.
benda ni kategori darurat baru boleh gunakan babi.. kalau x darurat xpayahla cite... takot org yang salam faham,, guna hujah ni utk guna babi,, matlamat menghalalkan cara.. kena tegas yang haram tetap haram..
Benda ni ilmu bang, xde nya nak salah faham, salah faham ni kalau kurang ilmu dan x mau belajar ilmu...benda ni nak bagi faham khilaf...jika boleh elak, elak je lah...senang cerita...
Aku paham dah ape yg disampaikan. Dia ceriita lain. Ada ustaz putarbelit maksud dia lain. . Dia cerita berkanaan ada beberapa pendapat ulama. Xbermakna dia pun setuju.
Blh kh trnak babi kecil ² lan utk mnabahkn pndapatan bela dlm 10 ekor dblkang rumah ...utk jual kulit buat kasut ,bola dagingya bki mkan ikan keli ,udang trnak ...!!??
Mcm mana la dr pikir camtu... Dah jelas sebut babi... Ada ke binatang lain disebut secara jelas pengharamannya... Babi je setahu saya... Kalau macamtu boleh la orang makan sup babi... X ambil isi ambil kuah je... Dah kata daging je x blh makan..
Org yg dengar ceramah kat situ mesti tak faham sbb ckp pusing2 hahaha, nasib baik aku asa mazhab, kalu x confuse mcm maza ni, pasal najis mughalazah pun xtaum.hahaha mufti mana la maxa ni
@@JeffriejamaluddinJeffrieja-k6k sy letak tanda soal disitu menandakan sy memang tidak faham. atau anda jenis yang suka memerli orang yang kurang faham? ustaz cakap kulit boleh dimakan minit 3:33
@@anuar95skysaya rasa kan awak ada masalah comprehension, atau pemahaman ayat. Yang dr maza sebut minit 3:33 tu adalah untuk binatang halal dimakan (seperti lembu, ayam) kalau sembelih, kulit dia boleh makan. Kalau jadi bangkai, kulit tak boleh makan tapi boleh manfaatkan. Untuk binatang haram di makan seperti harimau sebsb bertaring, kalau mati/bangkai, tak boleh makan tapi kulit boleh manfaat, tapi syarat samak dulu, Isu kat sini adakah kulit babi tu boleh manfaatkan atau tidak? Isu dia bukan boleh makan atau tidak. Orang tak tanya kulit babi boleh makan ka dak, sebabtu soalan tak cerdik Sebab jelas pengharaman makan tu. orang tanya kulit babi tu boleh manfaatkan atau tidak. di situ lah dua pandangan, pandangan jumhur atau yang dominan kata tak boleh, tapi ada qaul dr yusuf qaradhawi kata boleh. Kita ni lagi banyak baca / dengar ceramah, lagi terbuka hati kita. Minta doa supaya Allah lapangkan dada kita. Amin. Saya harap saya bagi penjelasan kat awak
@@abdulrashidd00 baik, terima kasih atas penjelasan. sy memang terkeliru di situ. jadi maksudnya anda yg berpendapat memakai pakaian seperti kasut dan jacket perbuat daripada kulit babi adalah harus?
@@anuar95sky ya kalau dari video di atas, seperti dr maza cakap, dr yusuf al qaradhawi berpendapat sedemikian, dan ada dari majlis fatwa eropah juga membolehkan. Tapi jika tanya saya secara peribadi, saya lebih cenderung ke pendapat jumhur atau majoriti iaitu tak boleh manfaatkan kulit babi. Elak selagi boleh. Keluar dari khilaf. Cuma saya rasa point penting yang perlu kita ambil adalah ada pendapat yang bolehkan dari Ulama mujtahid juga yang fatwakan. Bila kita bagitau ada pendapat tu, Bukan maksudnya kita kena ikut pendapat tu. dekat tempat kita mungkin takda isu sangat kulit babi ni, sebab majoriti muslim, tapi kalau tengok di negara barat, dan juga orang baru masuk islam, mungkin ada yang pakai pendapat yang membolehkan. Kita harus berlapang dada menerima kepelbagaian pendapat. Mazhab itu khazanah dalam islam. Sama2 lah kita hargai. Semoga kita semua diberi kefahaman tentang agama, insya-Allah.
@@shafiqbasid4322 ni andaian MANUSIA yg Tak sempurna so siapa Maza ni? MANUSIA biasa saja..ckp ikut perasaan Dan andaian sdangkn ALQURAN dah ada kna HARUS dibahas
video ni sangat jelas tak payah suluh dah. tapi kenapa masih ada golongan nak seleweng pemahaman dan menuduh dr maza bukan-bukan?
Terbaik tuan mufti kita. Isteri sy muallaf. Family sebelah isteri sy ada yang masih kristian dari aliran SDA seventh day adventist. Aliran yg ni x makan babi, x makan ketam, udang sotong dan ikan tanpa sisik. So, senang sikit bagi kami. Cuma kena berhati2 dari pihak sy, takut terbawa lauk yg ada udang, sotong ni semua.
Memang lah semua binatang yg haram boleh guna sbb bukan najis berat.Babi mu sembelih ker kamu samak ker dia tetap babi haram jadah.Beza dgn binatang lain ...
@@abdullahaman9607 tuan, babi sebagai najis mughallazah pun ada perbezaan pendapat diantara mazhab. Yang betoi² disebut dalam hadis nabi s.a.w sebagai najis mughallazah(berat) hanyalah anjing.
@@abdullahaman9607 dr maza tu ulamak,yusuf qardawi juga ulamak besar,anda siapa?dan ramai lagi ulamak besar berpendapat yg sama.lagi satu binatang yg bercengkerang spt ketam,udang,siput adalah haram dimakan dlm mazhab lain so siapa yg benar?halal ke haram?jgn berfikiran sempit sgt la..
@@abdullahaman9607 hang mcm kawan aku juga .. dengar pasal babi jer, TERUS pukul rataaa jer . Haram xfaham Pala ekor TERUS hanginnn jer .
....dan agak kasar bahasanya...
Alhamdulillah. Sebab viral dapat ilmu baru. Jazakallahu khair Dr Maza & orang yang tolong viral kan 😉
Dengar dengan ilmu akan faham dan jelas penerangan Dr Maza ni. Sebab tu jangan ghuluw dalam beragama dan berpuak. Dah terang pon tak terima sebab lain puak.
Alhamdulillah..bnyk sgt fitnah yg melebar di vtt walaupn pencerahan yg diberikan mereka ttap brpegang teguh dgn mengatakankan dr maza kulit babi dn mcm² lg.. masyaallah
Isu ini adalah hikmah.. melatih minda kita.. melatih diri kita utk bersikap terbuka (tidah fanatik, tidak taksub, tidak ghuluw, tidak melampau) dlm hal2 yg tertentu terutama dlm hal2 keagamaan berdasarkan AlQuran dan sunah Rasulullah menurut pendapat ulama2 yg benar.. sikap dan cara pemikiran yg benar ini pasti akan dibawa bersama dlm semua aspek kehidupan dan cara berfikir yg betul..
Busuk hati betul org yg sebar keburukan dan kebencian ni. Punyalah clear Dr Maza ni bagi hujah dan mudah difahami.
Idolaku..Dr Maza.. Allahuakbar!!!smoga Allah pnjngkn umur bliau tuk genarasi akn dtg Amin..ilmu yg sngt brmanfaat..
Idola la sgt
kulit rimau kalau nak digunakan, wajib disamak dulu.. sama laa juga dgn kulit biawak, kuda, kambing etc.. kalau bersentuhan dgn najis berat seperti babi, anjing, wajib disertu, iaitu 7 kali basuhan skali air tanah.. logical thinking, kalau sentuh pun dah kena sertu, inikan pula nak digunakan.. kenajisan kulit babi xkan hilang walaupun disertu berkali2, nama pun najis berat.. betulkan sy kalau salah
Bab sertu pun ada khilaf. Kalo anjing n babi ni .. yg Sahih terkena air liur anjing jer sertuu. Takda plak tsentuh babi kna sertu..
Sentuh anjing klu sama2 kering atau sama2 basah x perlu samak tp blh cuci je dng air biasa. Tp babi tak pasti sbb yg tertulis cuma haram di makan .
@@ariabdsamad5065 bodo
Babi mana ada najis berat 😂. Yg najis berat anjing. Najis berat tu pendapat para ulama' sbb perangai dia agak menjijikkan. Dalam Alquran atau hadis takde mention pun Babi najis berat, yang ada hanya air liur anjing kena sertu dgn 1kali tanah & 6kali air mutlak.
Tengok balik isu samak ni menurut Dr Maza. Samak dalam pegang babi pun ada perbezaan pendapat sebab tak di mention dalam Quran yang ada cuma anjing. Cuma diterangkan lebih baik buat kalau x buat pun x apa (menurut mazhab lain selain syafiee).
Yang wajib dielak dan dijaga adalah tauhid!!!
Bagus untuk luas ilmu
Jadi kita boleh guna lah barang yg d buat dr kulit babi. Contoh dompet kita d buat dr kulit babi. Tak salah untuk kita bawa solat dan msk masjid kan???...
Masalah org kita, ramai yg anggap bila keras dan rigid suatu pandangan , itulah agama..yg bg pendapat lebih luas dan longgar dianggap liberal.
Lebih baik dengar penjelasan Baba Ismail Sepanjang...jelas dan tak mengelirukan...
Terbaik ustaz Maza..penjelasan yg terang..👍
Dah setahun video ni.. Baru la geng asamjawa dan pemuja kubur nak spin isu ni
Sbb nak jadikan isu. Sbb tu korek2 video lama nak spin
Perbandingan mcm xkene je, kulit babi dibandingkan dengan kulit harimau?
Benar,sy yg jahil ni pun macam boleh fikir,rimau ALLAH swt xsebut dalam quran,babi ada ,
Xdgr habis ke
DGR HABIS JGN TIBAIYUN
Bodo ketum....dgr sampai abes vangang
jenih payah nk faham ni.
Salam Dato'.
Sya nak tanya, quran jelaskan daging babi je yg haram dimakan. Bagaimana pula dgn tulang dan ekor?. Kalau mcm tu tulang dan ekor buat sup kita makan bolehlah ye...mohon pencerahan Dato'.
Dalam al-Quran Surah al-Baqarah ayat 173, ALLAH SWT telah berfirman yang bermaksud;
"Sesungguhnya ALLAH hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain ALLAH."
Tak boleh bos sebab ia bangkai.
Sebab tak sembelih dengan menyebut nama Allah.
@@AiQayz ni nak paham guna pemahaman sendir ke?i... Haram bukan sebab bangkai bukan sebab x sembelih tp sebab dijelaskan haram nya sebab babi..
Ilmu kau lebih tinggi Dari Dr Qaradawi ke? Dr Zulkifli pun kata boleh guna bahagian lain bangkai atau babi, benda ni khilaf ulamak, cuma jgn mkn atau minum daging atau bahagian babi, ko nak buat sup sukati kau, dah otak x center
Perbahasan ulamak tentang boleh atau tidak GUNA kulit babi. Bukan MAKAN babi atau makan apa2 bahagian dari babi samada daging, tulang, kulit, telinga dll. Semua ulamak sepakat MAKAN babi adalah haram.
Ada link tak kopiah hitam mcm dr maza pakai tu
Kalau tanya saya... banyak lagi benda halal kenapa nak guna....
Sama mcm pendapat Dr Maza 5:04
awak hebat! Fikir sama macam mufti. Tahniah.
@wizanzaini tak betul tu..
betul la seperti dr maza cakap, banyak benda yg halal yg boleh digunakan, jadi seboleh2nya elakan lah
Kadang kadang kita terbeli berus cat dari kulit babi tanpa disedari. Terima Kaseh, di atas pencerahan.
Klau was was x pyah beli la
Tuan bagi tau benda senang org fikir je xpayah byk dolahdalihnya...
celah mana dolah dalihnya?benda senang la ni..ko nak senang mcm mana?
Good
khilaf kulit babi hang kata ok. khilaf selawat antara solat tsrawikh hang kata tak boleh pulak
sgt bagus
Ada hadish yg mengatakan setiap ok kulit yg di sanak hukumnya suci
Hg p belajar dulu.. .. babi dan anjing tidak termasuk dlm bab ni
Masuk DaP la senang maza
Ohh~ maksud'y babi boleh disentuh la kan? Alhamdulillah thanks
Anjing x boleh makan maka boleh bela dan membelai la kan spt kucing.. Maza tgah pakai logik akal.. maka utk apa diajar samak.. maka xdalah istilah SAMAK dlm Islam..
mmg boleh disentuh..macam emas la haram kaum lelaki pakai tapi emas bukan najis dan org lelaki boleh sentuh
@@ManKucing-m7slahh ..najis mugholazah tu mcm mna pulakk
Masalah nya kita menyentuh kulit atau bulu nya.... Adakah di kira menyentuh najis berat?
was was ?? tinggalkan bang...simple huhu
try dulu ustaz maza makan boya. saya nk follow sekali haha.
Pada sisi mazhab Malik, buaya boleh dimakan... Kerana itu, kebanyakkan pengikut mazhab Malik di Afrika makan buaya..... Cuma daging buaya bukan menjadi kebiasaan makanan kita...
Ini jenis komen ubat tak hancur.. bila orang terangkan khilafiah bukan bermaksud dia sokong atau ikut pendapat tu.. dia bgtau supaya hang tak pelik dan hukum Muslim lain sesat masuk neraka sebab makan buaya / guna kasut kulit babi / makan kopok lekor..
Good Explanation ！ 👍👍👍
To those jgk yg dok Kata Sbb tu kena ikut nabi bukan dgr ulamak, Islam ni Quran, Sunnah, ijma3, qiyas.. Faham what those are first then baru hujjah..
Punya la jelas dr maza explain pon ada buat fitnah, nampak sgt hati gelap buat2 x paham
Sepatutnya ilmu ni ambil dari sesiapa pun asalkan apa yg disampaikan itu benar, tp mereka tidak, walaupun benar apa yg disampaikan mereka akan spin sedaya upaya yg boleh...
Sah ke sembahyang kalau guna tali pinggang dari kulit babi?? Kalau kulit babi tu boleh digunakan??
paham ke tak khilaf ulamak? ape ke benak sangat nak paham benda simple
Tanya nak tambah ilmu tp kena maki pulak 😂
Kulit babi ka… bulu babi ka… taring babi ka… semua tu termasuk dalam kategori bangkai babi. Penjelasan Maza tak boleh diterimapakai dalam isu penggunaan elemen babi dalam hidup harian orang Islam. Sekarang ni dah darurat sangat ka sampai ke tahap terpaksa guna bulu babi atau pakaian atau aksesori dari kulit babi seperti kasut & talipinggang atau beg? Bolehkah kulit babi yang sudah disamak kemudian ditulis ayat² Al-Qur'an untuk perhiasan dinding masjid & rumah jika menurut spesifikasi yang dibenarkan oleh Maza?
Nak komen beri dalil, jgn hujah kosong..ini perkara khilaf.
Mazza sungguh kontroversi..belom lg masuk isu arak dlm masakan, beksin yahoudi yg membunuh & menyokong mekdi yahoudi..rosak & mengelirukan..
Alhamdulillah,Dr.maza kata selagi kita boleh pilih yg selain babi kita pilihlah yg lain dulu..Trbaik Penjelasan Dr.Maza 👍
otak MAZA ni dah lain pengunaan dari BABI!!...patut tinggal dgn binatang tu sj...harimau pun di bezakan dgn BABI!!..MALU MUFTI MACAM NI...
@@arifmantias8216betul tu, jom melayu esok jugak kita cari kasut kulit babi, dah lama mengidam ni nk pakai, jom melayu sama2 kita pakai kulit babi, baru la stylo
Bahaya puak2 ni petik makna secara literal
Dlm quran sebut khinzir..bukan harimau....
Ya Allah berilah petunjuk kepada orang-orang yang jahil ini,,, walaupun nampak berilmu,,, fitnah akhir zaman,,,
Isu khilaf...hrp fhm
Tak kira kulit ka.isi ka apapun sewaktu dgnnya tetap haram..
Uish kau lagi hebat dari dr al qadarawi
Kambing tidak haram dipegang.
Kepiah kulit BABI boleh lah kan ustaz pakai je kalau org tu sangat2 SUKA design kepiah tu.
4 mazhab kata tak boleh guna.
Tak payahlah nasihat klu ada kulit lain gunalah kulit lain selain babi. Klu xda hadis melarang guna kulit BABI MAKA dgn TEGAS kau kena bgtau BOLEH BOLEH PAKAI KULIT BABI
Kejaraman babi dalam kalangan umat melayu ni bukan lagi hukum semata2. Ia telah melibatkan emosi. Sebab itu begitu sensitif babi ni. Sehingga menjumudkan akal sesetengah umat melayu.
Sebab tu la kn amik satu mazhab shj dna apabila ada maslahat baru amik pakai mazhab yg lain... Bkn x terikat dgn mazhab sbb tu yg byk perkara boleh lakukan bilaman ianya mnjadi kesukaan kita sbb x terikat dgn mazhab.. inilah jadinya perpecahan bilamana x terikat dgn mazhab
merapu hg ni..sapa yg brpecah??yg puja kuboq tok wali ka??
Apa kau merepek ni??klo ko terikat satu mazhab bank Islam tu xkan terwujud la ngok.....dlm trabsaksi muamalat tu hukum yg pelik2 pun depa guna nK bg bulih sbb maslahat....rileks la apa yg Maza ckp tu betul la...hati busuk kau ni
Maza ckp ttg apabila kita berjumpa muslim dr mazhab yg lain..dan apabila ada keadaan yg kita boleh terima dr segi logik maka dibolehkan..sbb isi ni ada kekilafan ..jdilah muslim yg cerdik bukan sembrono
Teluq penyu bolih makan, dagin x leh pasei mahluk hidup 2 alam. 🤔
Pendapat bang, bukan dalil. Penyu boleh je makan kalo nak.
kita guna mazhab syafie...guna n ikutlah..buat apa nak pening²....buaya tu 2 alam...x kan klu kita konon nak rasa daging buaya...kita ikut mazhab lain...n sebagainya...
dia kena amanah dgn ilmu..sbb mmg ada khilaf para ulamak...toksah bohong diri la kata duk imam syafie 100%...kte bermuamalat pun bercampur mazhab..servis bank pun bercampur mazhab...dengar ckap ustaz auni,selagi dia masih nukil dari mazhab2 yg ada,dia masih dalam ruang lingkup bermazhab...
Woi mangkuk....pndpt syafie ckp kulit Dari binatang yg Haram dagungnya dimakan boleh guna la mcm Dr Maza ckp....sblm Komen ce baca..vodo kau xde ubat ker??hati busuk ni
Kalau sy byk benda lain boleh pakai.. Mungkin orgnya peminat babi atau suka koleksi😆
Kalau kulit babi boleh makan ,kulit harimau boleh makan la
Sape ulama ckp kulit babi dan bulu babi boleh guna?
Dr Yusuf Al-Qardawi
Kalau nk makan buaya,mcm mn cara sembelih tu?mohon pencerahan
Tanya org afrika,sbb mazhab kat sana seingat saya boleh mkn buaya
@@lemonstertree1844 tak perlu sembelih, tak ada leher
Kena la cuba gi tambat dan ikat kakinya dulu. Mcm nak buat korban 🤭
1. Asah pisau
2. Ikat buaya
3. Bismillah
4. Potong sehingga Putus urat Darah Dan Saluran nafas
@@wankhairulanuar1784
Betoi ka?
Bila mai tang perelih je, mesti auto khilaf.. 😌😌😌 baginda rasulullah S.A.W lahir 12 rabiulawal pon khilaf.. saidatina aisyah bernikah dengan nabi umur 7 tahun, jadi 17 tahun.. saidatina khadijah menikah dengan nabi umur 40 tahun, jadi 25 tahun.. fakta dalam hadis sahih pon boleh kena tolak, tapi pilih pandangan minoriti.. 😌😌😌
Yg kata tu ulamak.. bukan tok guru bukan habib jadian
Kuburian
Aku pernah tengok dokumentari pasal ladang aligator di Australia tak silap aku. Pengacara tu try makan katanya taste like chicken. Malaysia kurang ayam bolehla tu makan buaya ganti ayam😁
Lepas tukar kerajaan ni ayam dah beranak semula
@@wankhairulanuar1784 tetiba terberanak ye. Demam terkejut kot auto bersalin
Ular sawa (python) punya taste pun - 'not exactly like the taste of a chicken, but it tastes almost like chicken. Anyway the taste of the meat of a chicken is tastier than that of a python" :Kata seorang 'Komando (Army Commando) tentera Malaysia.
Ada orang tak makan ayam, ada orang tak makan ikan, ada orang tak boleh makan pedas....sebab bukan haram tapi dia alergik....kalau buaya tu nak dimakan juga..makan lah...kalau boleh makan dan x jijik... Jadikan ilmu ini sebagai keluasan ilmu...bukan ambik peluang nak mencekikdarah!!!
aligator benua America je ...klau aussie boya air masin jgak rasanya..
Minum sup tulang BABI bileh ka wahbibi?
Boleh buat sup bagi dia makn
@@nurzahra5983hantar satu mangkuk kat dia
Makan dengan guna pun tak tau beza., lagi mau sembang
Bukan macam tu tuan/puan. Kalau dah buat sup tu terang2 untuk makan (semak dbp untuk keterangan kata kerja makan) jadi para ulamak sependapat bahawa hukumnya haram. Yang dipersoalkan di sini adalah adakah HARAM hukumnya untuk diGUNAKAN (selain makan). Telah pun diterangkan bahawa kulit banyak lagi kulit lain, lebih elakkan perkara khilaf ini.
Namun Dr. Maza turut jelaskan bahawa terdapat perbezaan pendapt dalam setiap mazhab, iaitu
a) Mazhab Hanafiyy - Najis anjing tidaklah najis pada ain, ia hanya najis pada air liurnya sahaja. Basuhan bagi najis tersebut bukanlah sesuatu perbuatan ta’abuddiyy kerana membasuh bejana yang terkena air liur anjing tidak dianggap sebagai ibadah.
b) Mazhab Malikiyy - Anjing bukan najis sama ada yang digunakan untuk penjagaan atau pemburuan. Hanya jilatannya sahaja yang dianggap najis. Manakala, basuhan yang dilakukan bagi najis anjing hanya dianggap taabudiyy
c) Mazhab Syafiyy dan Hanbaliyy - Kedua-dua mazhab ini bersependapat menyatakan anjing adalah najis
secara keseluruhan.
Manakala, kaedah menyucikan najis mughallazah anjing dan babi mengikut setiap mazhab adalah sama iaitu
pertama mazhab Hanafiyy membasuhnya sebanyak tiga kali atau sehingga hilang sifat najis tersebut dengan air
mutlak. Kedua, menurut mazhab Malikiyy hendaklah membasuh najis anjing tersebut sebanyak tujuh kali dengan
air mutlak. Namun, bagi najis babi pula hendaklah membasuhnya sehingga hilang sifat najis tersebut tanpa
mengira bilangan basuhan.
Saya bersetuju bahawa Dr Maza mungkin tidak menjawab secara khusus HUKUM samaada Halal, haram, makruh atau lain2. Saya bersangka baik mungkin dia mahu memilih jalan tengah iaitu tidak menerangkan hukum dan lebih memilih untuk menerangkan mengenai pendapat mazhab yang lain dan memberikan contoh dengan bandingan kepada haiwan lain seperti harimau.
Wallahualam
@@noorlela3330dan apa yg dia tulis pulak “MINUM”
👍🏼👌🏻👌🏻
Sumbat
Ulama’ Mazhab dahharamkan semua, tutup kes.
Sebab tak pegang pada 1 Mazhab tu lah jadi nya.
Keluar pendapat pelik2...
Fuqaha mana tu sebut lah dan kitab apa..?
pendapat yg diberikan berlandaskan dari 4 mazhab yg ad...celah mana pendapat pelik tu?bukan keluar pendapat mengikut kepala otak sendiri.. benda simple mcm tu pun anda susah nak hadam..
@ Sebut lah dari Kitabnya, Mazhab mana ? Ni kata fuqaha’
Ni bavi bab najis berat. Setahu nya Mazhab Syafie tidak mengharuskannya penggunaannya.
Pandai pulak pakai Mazhab2, tau ke? Setahunya Wahaboi ikut terus Al Quran Sunnah.
Makan udang sotong ketam pun ada khilaf, so baik jangan makan lah 😉
Mkn je la. Tak dosa pun
benda ni kategori darurat baru boleh gunakan babi.. kalau x darurat xpayahla cite... takot org yang salam faham,, guna hujah ni utk guna babi,, matlamat menghalalkan cara.. kena tegas yang haram tetap haram..
Benda ni ilmu bang, xde nya nak salah faham, salah faham ni kalau kurang ilmu dan x mau belajar ilmu...benda ni nak bagi faham khilaf...jika boleh elak, elak je lah...senang cerita...
Aku paham dah ape yg disampaikan. Dia ceriita lain. Ada ustaz putarbelit maksud dia lain. . Dia cerita berkanaan ada beberapa pendapat ulama. Xbermakna dia pun setuju.
straigth to the point.. jgn pusing2
Masalahn😂ya bukankah babi haram dipegang?Binatang lain haram dimakan tapi tidak haram dipegang.Tidak samakan?
Blh kh trnak babi kecil ² lan utk mnabahkn pndapatan bela dlm 10 ekor dblkang rumah ...utk jual kulit buat kasut ,bola dagingya bki mkan ikan keli ,udang trnak ...!!??
Jantung babi PON boleh ganti dengan jantung orang katanya.inilah sunnah Waljamaah 😂😂
Nanti babi yg kau ternak TU dah besar, ko jual la buat untung k, org bincang bab khilaf, ko pulak nk ternak babi
Mcm mana la dr pikir camtu... Dah jelas sebut babi... Ada ke binatang lain disebut secara jelas pengharamannya... Babi je setahu saya... Kalau macamtu boleh la orang makan sup babi... X ambil isi ambil kuah je... Dah kata daging je x blh makan..
Jelas para ulama semua sepakat tak boleh makan babi. Itu termasuklah kulitnya sekali. Tiada khilaf di situ
@@zulfadzliridzuan6131dia tak mau faham tu
dah nabi tak buat tak pyh la buat simple..
Isu khilaf ulama kulit babu bole guna atau tidak..
Harimau bukan sama jenis dg babi, maza ni pandai sgt ke
Daging babi haram. Kuah dia halal tak?
Mcm kawan aku Budak srawak. Oder mi Kari ada babi... Dia buang daging jer . Kuah dia tibaii.. 🤣🤣
Kuah dia halal...tp BKN kuah babi....
Kuah tersebut najis.
Mana yang sokong hujjah dr maza blh makan la camtu... 😂😂😂
bahayo ni bos ha3@@zamrizamriz9099
Maza pakai kasut babi?
Org yg dengar ceramah kat situ mesti tak faham sbb ckp pusing2 hahaha, nasib baik aku asa mazhab, kalu x confuse mcm maza ni, pasal najis mughalazah pun xtaum.hahaha mufti mana la maxa ni
Mengarut la Maza ni
Utk tambahan pndapatan ...blh cadangkn pnduduk kmpang pliara 1 rumh 5 ekor ... Mohon bantuan kerajaan bgi yg nk trnak ...hinzir byk ptrnak dri bukan islam ..buat dlu dNgeei perlis dulu ...
Kesian, kepala tersumbat.. kan dah emphasize kalau boleh elak.. elak.. bukan suruh pakai 🤣..
Benak tu tolong bendung sikit ye
Biar d maza sja guna bulu dan kulit babi saya tidak. Ha ha ha.
jadi apakah nasib siput babi.. cuba bahaskan. dan apakah pegang anjing laut kena samak?
Banyak pusing
pusing apa pulak??hg sja buat xfaham..agaknya harini belum p puja kuboq lagi sebab tu lembab..kannn
Harimau boleh sentuh Babi haram sentuh
Rosak
Buatlah sop tulang dan sop kulit babi...bagi hang makan
benak hang ..Elok hang je buat sop babi lpas tu makan sb benak cam babi juga.bila jiwa sakit dh rasa benci org explain kot lain ko faham lain .
L❤ve y❤u
Ngarutlaa... Wahhb4B1 ni semaklah
Nanti lama" kau makan pulak kulit babi itu ya ...
maksudnya kulit babi boleh makan? 😮
Ada disebut boleh makan ke atau hang ni orang yg jenis gagal fham.
@@JeffriejamaluddinJeffrieja-k6k sy letak tanda soal disitu menandakan sy memang tidak faham. atau anda jenis yang suka memerli orang yang kurang faham? ustaz cakap kulit boleh dimakan minit 3:33
@@anuar95skysaya rasa kan awak ada masalah comprehension, atau pemahaman ayat. Yang dr maza sebut minit 3:33 tu adalah untuk binatang halal dimakan (seperti lembu, ayam) kalau sembelih, kulit dia boleh makan. Kalau jadi bangkai, kulit tak boleh makan tapi boleh manfaatkan. Untuk binatang haram di makan seperti harimau sebsb bertaring, kalau mati/bangkai, tak boleh makan tapi kulit boleh manfaat, tapi syarat samak dulu,
Isu kat sini adakah kulit babi tu boleh manfaatkan atau tidak? Isu dia bukan boleh makan atau tidak. Orang tak tanya kulit babi boleh makan ka dak, sebabtu soalan tak cerdik Sebab jelas pengharaman makan tu. orang tanya kulit babi tu boleh manfaatkan atau tidak. di situ lah dua pandangan, pandangan jumhur atau yang dominan kata tak boleh, tapi ada qaul dr yusuf qaradhawi kata boleh. Kita ni lagi banyak baca / dengar ceramah, lagi terbuka hati kita. Minta doa supaya Allah lapangkan dada kita. Amin. Saya harap saya bagi penjelasan kat awak
@@abdulrashidd00 baik, terima kasih atas penjelasan. sy memang terkeliru di situ. jadi maksudnya anda yg berpendapat memakai pakaian seperti kasut dan jacket perbuat daripada kulit babi adalah harus?
@@anuar95sky ya kalau dari video di atas, seperti dr maza cakap, dr yusuf al qaradhawi berpendapat sedemikian, dan ada dari majlis fatwa eropah juga membolehkan. Tapi jika tanya saya secara peribadi, saya lebih cenderung ke pendapat jumhur atau majoriti iaitu tak boleh manfaatkan kulit babi. Elak selagi boleh. Keluar dari khilaf.
Cuma saya rasa point penting yang perlu kita ambil adalah ada pendapat yang bolehkan dari Ulama mujtahid juga yang fatwakan. Bila kita bagitau ada pendapat tu, Bukan maksudnya kita kena ikut pendapat tu. dekat tempat kita mungkin takda isu sangat kulit babi ni, sebab majoriti muslim, tapi kalau tengok di negara barat, dan juga orang baru masuk islam, mungkin ada yang pakai pendapat yang membolehkan.
Kita harus berlapang dada menerima kepelbagaian pendapat. Mazhab itu khazanah dalam islam. Sama2 lah kita hargai. Semoga kita semua diberi kefahaman tentang agama, insya-Allah.
Moga tak ada yg ikut ajaran sesat mcm ni.
Najis Mugholazah??
tulah kann .kan ANJING dan babi serta keturunan dari keduanya itu adalah najis berat ..
Babi ..terang2 dlm quran...
Semua nya haram
punoh jahannam gini
ulama sembrono
Ni mufti ka mufpuki
Hahaha. Silap² kereta kena bakar lagi.
Teruknya bahasa saudara. Dah baca pendapat mazhab lain ke? Ke nak cakap pendapat mazhab lain tu sesat dan tak betul?
@@shafiqbasid4322 ikut ALQURAN bkan andaian...
@@shafiqbasid4322 ni andaian MANUSIA yg Tak sempurna so siapa Maza ni? MANUSIA biasa saja..ckp ikut perasaan Dan andaian sdangkn ALQURAN dah ada kna HARUS dibahas
@@3AWAI70 Kalau gitu saudara solat? Saudara solat macam mana? Saya dah check habis quran tak ada yang ajar cara solat dan bacaan dalam solat.
Bab kulit samak menjadi suci tidak termasuk babi dan anjing
SUNGGUH MENGELIRUKAN BUDAK BUDAK LAH LEBAI NI
Hang sja yg keliru, aku dengar x keliru pun😂