Mufti Perlis menerangkan islam dengan benar berdasarkan dalil quran dan hadis sahih. Terbaik DrMaza. Tok guru lain menerangkan Islam tanpa metologi kajian.
Terbaik tuan mufti kita. Isteri sy muallaf. Family sebelah isteri sy ada yang masih kristian dari aliran SDA seventh day adventist. Aliran yg ni x makan babi, x makan ketam, udang sotong dan ikan tanpa sisik. So, senang sikit bagi kami. Cuma kena berhati2 dari pihak sy, takut terbawa lauk yg ada udang, sotong ni semua.
Memang lah semua binatang yg haram boleh guna sbb bukan najis berat.Babi mu sembelih ker kamu samak ker dia tetap babi haram jadah.Beza dgn binatang lain ...
@@abdullahaman9607 tuan, babi sebagai najis mughallazah pun ada perbezaan pendapat diantara mazhab. Yang betoi² disebut dalam hadis nabi s.a.w sebagai najis mughallazah(berat) hanyalah anjing.
@@abdullahaman9607 dr maza tu ulamak,yusuf qardawi juga ulamak besar,anda siapa?dan ramai lagi ulamak besar berpendapat yg sama.lagi satu binatang yg bercengkerang spt ketam,udang,siput adalah haram dimakan dlm mazhab lain so siapa yg benar?halal ke haram?jgn berfikiran sempit sgt la..
@@radenkepunden pendapat Daud al-Zahiri, Ibn Hazm, riwayat daripada Abu Yusuf daripada kalangan ulama Hanafiyyah, sebahagian ulama Malikiyyah seperti Sahnun, dan Ibn ‘Abd al-Hakam, dan al-Syaukani dalam kalangan ulama terkemudian menyatakan bahawa semua kulit menjadi suci dengan proses samak, termasuk kulit anjing dan babi. Hal ini adalah sebagaimana yang dinyatakan oleh Ibn Hazm dalam al-Muhalla (1/128-133) bahawa kulit bangkai sekalipun ia kulit babi, anjing, binatang buas atau lain-lain boleh menjadi suci melalui proses penyamakan.
@@radenkepunden Pandangan yang membolehkan itu adalah minoriti, tetapi tetap ianya pandangan sebahagian ulama didalam mazhab Hanafi dan maliki. Imam abu hanifah berpendapat bahwa kulit hewan yang najis menjadi suci setelah disamak, kecuali kulit babi dan anjing. Namun, menurut sebagian riwayat dalam Mazhab Hanafi, ada kelonggaran dalam penggunaan kulit babi jika benar-benar diperlukan. RUJUKAN :- Al-Kasani, Bada’i’ al-Sana’i’ fi Tartib al-Syara’i’, jil. 5, hlm. 72. Al-Haskafi, Ad-Durr al-Mukhtar, jil. 1, hlm. 211. Tapi begitupun, dalam mazhab hanafi, ada ulama yang tetap berpandangan haram menggunakan kulit babi. Seperti dalam Hasyiyah Ibn Abidin, Ibn Abidin (ulama Hanafi terkemuka) menjelaskan dalam Radd al-Muhtar bahwa meskipun ada kelonggaran terhadap kulit yang disamak, babi tetap menjadi pengecualian karena najisnya dianggap mutlak. Tapi dalam mazhab Maliki, memand berpandangan boleh. Imam Malik membolehkan penggunaan kulit babi setelah disamak, dengan syarat untuk keperluan non-ibadah dan dalam konteks tertentu. Pandangan ini dicatat oleh murid-murid beliau seperti Ibn al-Qasim. RUJUKAN :- Ibn Rusyd al-Jadd, Al-Muqaddimat al-Mumahhidat, jil. 1, hlm. 125. Al-Kharsyi, Sharh Mukhtasar Khalil, jil. 1, hlm. 80. Al-Qarafi (ulama Maliki) menjelaskan dalam Adz-Dzakhirah bahwa kulit hewan yang disamak dapat digunakan, meskipun najis asalnya, termasuk kulit babi. RUJUKAN :- Al-Qarafi, Adz-Dzakhirah, jil. 1, hlm. 189.
@@radenkepunden Memang ada sebahagian ulama seperti Yusuf al-Qardhawi yang berpendapat bahawa kulit babi dan anjing akan menjadi suci jika sudah disamak. Dalilnya adalah hadis-hadis sabda Rasulullah SAW, “Kulit apa pun jika sudah disamak, maka sesungguhnya ia menjadi bersih (suci)” [Arab : ayyumaa ihaabin dubigha fa-qad thahura].” (HR Muslim
Isu ini adalah hikmah.. melatih minda kita.. melatih diri kita utk bersikap terbuka (tidah fanatik, tidak taksub, tidak ghuluw, tidak melampau) dlm hal2 yg tertentu terutama dlm hal2 keagamaan berdasarkan AlQuran dan sunah Rasulullah menurut pendapat ulama2 yg benar.. sikap dan cara pemikiran yg benar ini pasti akan dibawa bersama dlm semua aspek kehidupan dan cara berfikir yg betul..
Alhamdulillah..bnyk sgt fitnah yg melebar di vtt walaupn pencerahan yg diberikan mereka ttap brpegang teguh dgn mengatakankan dr maza kulit babi dn mcm² lg.. masyaallah
Alhamdulillah. Sebab viral dapat ilmu baru. Jazakallahu khair Dr Maza & orang yang tolong viral kan 😉 Dengar dengan ilmu akan faham dan jelas penerangan Dr Maza ni. Sebab tu jangan ghuluw dalam beragama dan berpuak. Dah terang pon tak terima sebab lain puak.
Apa yg terang? Maza ajar pasal bulu babi kias hadis kulit bangkai kambing boleh dimanfaatkan kulitnya. Maza pakai kias dan khilaf ulama, geng kamcing dia rora kata zikir Allah³ takde faedah tanpa mengira kias dan khilaf ulama. Ajaran rora zikir Allah² Nabi tak ajar, pastu kulit babi bila Nabi ajar? Rora tegas kata Nabi tak ajar, maza kenapa pakai kias? Mereka berdua sealiran dan selalu sepentas. Nk ikut cara maza ke cara rora ni? Tak membingungkan ke? Kalau sy pakai cara rora iaitu Nabi tak ajar maka saya tidak setuju maza kata bulu babi khilaf ulama, Nabi tak ajar guna bulu babi. Kalau saya ikut cara maza kias dan khilaf ulama, saya tak setuju rora kata zikir Allah takde faedah. Apa yg terang? Bukan memandaikan umat, Membingungkan umat ada la.
@@hishamef961 jika tak faham dan terang mohon lah petunjuk dari Allah swt, hanya saja Allah yang mampu memberikan hidayah dan kefahaman agama kepada manusia. Bukan ustaz, mahupun dr maza. QS. Al-Baqarah Ayat 7 خَتَمَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَعَلٰى سَمْعِهِمْ ۗ وَعَلٰٓى اَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ࣖ 7. (Dengan sebab keingkaran mereka) Allah telah mengunci hati dan pendengaran mereka, penglihatan mereka telah tertutup, dan mereka akan mendapat azab yang berat.
@@hishamef961 Da Dr.Maza terangkan dengan jelas. Apa kene mengene dengan Dr. Rozaimi pulak.. Kalau da benci, benci jugak tu. Bukak minda, bersihkan hati. Simple. Jangan sempitkan pemikiran tu bro..
kulit rimau kalau nak digunakan, wajib disamak dulu.. sama laa juga dgn kulit biawak, kuda, kambing etc.. kalau bersentuhan dgn najis berat seperti babi, anjing, wajib disertu, iaitu 7 kali basuhan skali air tanah.. logical thinking, kalau sentuh pun dah kena sertu, inikan pula nak digunakan.. kenajisan kulit babi xkan hilang walaupun disertu berkali2, nama pun najis berat.. betulkan sy kalau salah
Babi mana ada najis berat 😂. Yg najis berat anjing. Najis berat tu pendapat para ulama' sbb perangai dia agak menjijikkan. Dalam Alquran atau hadis takde mention pun Babi najis berat, yang ada hanya air liur anjing kena sertu dgn 1kali tanah & 6kali air mutlak.
Tengok balik isu samak ni menurut Dr Maza. Samak dalam pegang babi pun ada perbezaan pendapat sebab tak di mention dalam Quran yang ada cuma anjing. Cuma diterangkan lebih baik buat kalau x buat pun x apa (menurut mazhab lain selain syafiee).
Dalam kelas ramai pelajar sama-sama belajar satu2 bab.. Bila ditanya.. Ada diantaranya tidak boleh jawap kerana masih tidak faham. Begitulah disini, Kalau ikutkan sudah jelas DrMAZA terangkan itu ttpi ada yang belum hadam lagi penjelasannya..Yang inilah yang akan menjadi punca masalah kerana yang tak faham dia buat hal yakni menyatakan bahawa Dr Maza pusing2 ke, @ penjelasan Dr Maza tidak bertepatan dengan Qur'an dan Sunnah, whb dll.
Khilaf bab fekah dgn ibadah tak sama. Dua konteks berbeza. Bab ibadah selawat tu yg dibincangkan samada ia sunnah atau tak saja. Tak sama dgn bab fekah kulit tu. Dia takdak kata haram ka apa selawat tarawih tu, cuma dia kata bukan sunnah ikut cara malaysia ni. Awk kena belajar lagi.
Salam Dato'. Sya nak tanya, quran jelaskan daging babi je yg haram dimakan. Bagaimana pula dgn tulang dan ekor?. Kalau mcm tu tulang dan ekor buat sup kita makan bolehlah ye...mohon pencerahan Dato'.
Dalam al-Quran Surah al-Baqarah ayat 173, ALLAH SWT telah berfirman yang bermaksud; "Sesungguhnya ALLAH hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain ALLAH." Tak boleh bos sebab ia bangkai. Sebab tak sembelih dengan menyebut nama Allah.
Ilmu kau lebih tinggi Dari Dr Qaradawi ke? Dr Zulkifli pun kata boleh guna bahagian lain bangkai atau babi, benda ni khilaf ulamak, cuma jgn mkn atau minum daging atau bahagian babi, ko nak buat sup sukati kau, dah otak x center
Perbahasan ulamak tentang boleh atau tidak GUNA kulit babi. Bukan MAKAN babi atau makan apa2 bahagian dari babi samada daging, tulang, kulit, telinga dll. Semua ulamak sepakat MAKAN babi adalah haram.
Kulit babi ka… bulu babi ka… taring babi ka… semua tu termasuk dalam kategori bangkai babi. Penjelasan Maza tak boleh diterimapakai dalam isu penggunaan elemen babi dalam hidup harian orang Islam. Sekarang ni dah darurat sangat ka sampai ke tahap terpaksa guna bulu babi atau pakaian atau aksesori dari kulit babi seperti kasut & talipinggang atau beg? Bolehkah kulit babi yang sudah disamak kemudian ditulis ayat² Al-Qur'an untuk perhiasan dinding masjid & rumah jika menurut spesifikasi yang dibenarkan oleh Maza?
@@arifmantias8216betul tu, jom melayu esok jugak kita cari kasut kulit babi, dah lama mengidam ni nk pakai, jom melayu sama2 kita pakai kulit babi, baru la stylo
Jadi kita boleh guna lah barang yg d buat dr kulit babi. Contoh dompet kita d buat dr kulit babi. Tak salah untuk kita bawa solat dan msk masjid kan???...
4:46 boleh bagitau ulamak mana yg halalkan kulit babi. sebab kulit babi memang lembut kalau di pakai di kasut. kalau dah halal sekarang sya nak pakai semula
Anjing x boleh makan maka boleh bela dan membelai la kan spt kucing.. Maza tgah pakai logik akal.. maka utk apa diajar samak.. maka xdalah istilah SAMAK dlm Islam..
@@ShahHjArshadKulit babi khilaf ulamak diterima bab zikir dan qunut khilaf pendapat tak terima..tahlil pun sama padahal x melibatkan haram pun tp dikata bidaah...nabi pakai tak kulit babi rasanya tak...JD tak payah lah pakai.. banyak benda yg boleh dipakai hari ni bukan kita hidup zaman batu... sedangkan pakaian Besepah kelengkapan bersepah pun ada yg jenis pakai x cukup kain...bab2 khilaf ulamak ni x payah dipertikai..yg nak dipertikai maksiat depan mata.. terdesak sgt ke hidup kita sampai nak pakai kulit babi...minum arak salah jual arak tak salah ada tak hadis2 dan ayat AL quran yg menerangkan jual arak haram..tp kita ambil kiasan kesan dan akibat pada umat Islam..setiap yg memudaratkan diri sendiri,bangsa dan agama seeloknya kita tolak.. Allah tu melihat setiap gerak-geri kita adakah kita perlu atau terpaksa menggunakan benda2 haram ni... adakah sama hukum pegang harimau dgn pegang babi..telur buaya,penyu boleh makan tp buaya dan penyu tak boleh makan...tak boleh makan tp bukan x boleh sentuh... sedangkan babi haram dimakan dan haram disentuh.. terpulang lah dosa pahala kamu semua antara kamu dgn Allah.,
Pada sisi mazhab Malik, buaya boleh dimakan... Kerana itu, kebanyakkan pengikut mazhab Malik di Afrika makan buaya..... Cuma daging buaya bukan menjadi kebiasaan makanan kita...
Ini jenis komen ubat tak hancur.. bila orang terangkan khilafiah bukan bermaksud dia sokong atau ikut pendapat tu.. dia bgtau supaya hang tak pelik dan hukum Muslim lain sesat masuk neraka sebab makan buaya / guna kasut kulit babi / makan kopok lekor..
Sepatutnya ilmu ni ambil dari sesiapa pun asalkan apa yg disampaikan itu benar, tp mereka tidak, walaupun benar apa yg disampaikan mereka akan spin sedaya upaya yg boleh...
Tak boleh sama kulit harimau dgn kulit babi... Pegang harimau tak kena samak,pegang kulit babi kena samak.. Persoalan kenapa pegang kulit pon kena samak kalau daging sahaja haram.kan mudah.
Pegang babi kena samak pun khilaf juga. Sertu, bukan samak. Tapi for the sake of argument, yang kena sertu itu jilatan anjing. Takda mention babi pun. bahkan dalam mazhab syafie kalau sentuh anjing dalam keadaan kering tak perlu sertu. Ulama berkhilaf sebab benda tak straight forward, kau cakap mudah sebab kau tak faham apa asas khilaf tu.
Betul. Harimau walaupun di sentuh tak najis tak perlu cuci sertu. sentuh Babi dan anjing najis perlu cuci sertu.. sebab seluruh tubuh anjing babi haram. Pelik nya ulamak ni kata kulit tak haram.
Kejaraman babi dalam kalangan umat melayu ni bukan lagi hukum semata2. Ia telah melibatkan emosi. Sebab itu begitu sensitif babi ni. Sehingga menjumudkan akal sesetengah umat melayu.
Aku paham dah ape yg disampaikan. Dia ceriita lain. Ada ustaz putarbelit maksud dia lain. . Dia cerita berkanaan ada beberapa pendapat ulama. Xbermakna dia pun setuju.
Tak payahlah nasihat klu ada kulit lain gunalah kulit lain selain babi. Klu xda hadis melarang guna kulit BABI MAKA dgn TEGAS kau kena bgtau BOLEH BOLEH PAKAI KULIT BABI
Bila mai tang perelih je, mesti auto khilaf.. 😌😌😌 baginda rasulullah S.A.W lahir 12 rabiulawal pon khilaf.. saidatina aisyah bernikah dengan nabi umur 7 tahun, jadi 17 tahun.. saidatina khadijah menikah dengan nabi umur 40 tahun, jadi 25 tahun.. fakta dalam hadis sahih pon boleh kena tolak, tapi pilih pandangan minoriti.. 😌😌😌
Ulama’ Mazhab dahharamkan semua, tutup kes. Sebab tak pegang pada 1 Mazhab tu lah jadi nya. Keluar pendapat pelik2... Fuqaha mana tu sebut lah dan kitab apa..?
pendapat yg diberikan berlandaskan dari 4 mazhab yg ad...celah mana pendapat pelik tu?bukan keluar pendapat mengikut kepala otak sendiri.. benda simple mcm tu pun anda susah nak hadam..
@ Sebut lah dari Kitabnya, Mazhab mana ? Ni kata fuqaha’ Ni bavi bab najis berat. Setahu nya Mazhab Syafie tidak mengharuskannya penggunaannya. Pandai pulak pakai Mazhab2, tau ke? Setahunya Wahaboi ikut terus Al Quran Sunnah.
kita guna mazhab syafie...guna n ikutlah..buat apa nak pening²....buaya tu 2 alam...x kan klu kita konon nak rasa daging buaya...kita ikut mazhab lain...n sebagainya...
dia kena amanah dgn ilmu..sbb mmg ada khilaf para ulamak...toksah bohong diri la kata duk imam syafie 100%...kte bermuamalat pun bercampur mazhab..servis bank pun bercampur mazhab...dengar ckap ustaz auni,selagi dia masih nukil dari mazhab2 yg ada,dia masih dalam ruang lingkup bermazhab...
Woi mangkuk....pndpt syafie ckp kulit Dari binatang yg Haram dagungnya dimakan boleh guna la mcm Dr Maza ckp....sblm Komen ce baca..vodo kau xde ubat ker??hati busuk ni
benda ni kategori darurat baru boleh gunakan babi.. kalau x darurat xpayahla cite... takot org yang salam faham,, guna hujah ni utk guna babi,, matlamat menghalalkan cara.. kena tegas yang haram tetap haram..
Benda ni ilmu bang, xde nya nak salah faham, salah faham ni kalau kurang ilmu dan x mau belajar ilmu...benda ni nak bagi faham khilaf...jika boleh elak, elak je lah...senang cerita...
Sebab tu la kn amik satu mazhab shj dna apabila ada maslahat baru amik pakai mazhab yg lain... Bkn x terikat dgn mazhab sbb tu yg byk perkara boleh lakukan bilaman ianya mnjadi kesukaan kita sbb x terikat dgn mazhab.. inilah jadinya perpecahan bilamana x terikat dgn mazhab
Apa kau merepek ni??klo ko terikat satu mazhab bank Islam tu xkan terwujud la ngok.....dlm trabsaksi muamalat tu hukum yg pelik2 pun depa guna nK bg bulih sbb maslahat....rileks la apa yg Maza ckp tu betul la...hati busuk kau ni
Maza ckp ttg apabila kita berjumpa muslim dr mazhab yg lain..dan apabila ada keadaan yg kita boleh terima dr segi logik maka dibolehkan..sbb isi ni ada kekilafan ..jdilah muslim yg cerdik bukan sembrono
Bukan macam tu tuan/puan. Kalau dah buat sup tu terang2 untuk makan (semak dbp untuk keterangan kata kerja makan) jadi para ulamak sependapat bahawa hukumnya haram. Yang dipersoalkan di sini adalah adakah HARAM hukumnya untuk diGUNAKAN (selain makan). Telah pun diterangkan bahawa kulit banyak lagi kulit lain, lebih elakkan perkara khilaf ini. Namun Dr. Maza turut jelaskan bahawa terdapat perbezaan pendapt dalam setiap mazhab, iaitu a) Mazhab Hanafiyy - Najis anjing tidaklah najis pada ain, ia hanya najis pada air liurnya sahaja. Basuhan bagi najis tersebut bukanlah sesuatu perbuatan ta’abuddiyy kerana membasuh bejana yang terkena air liur anjing tidak dianggap sebagai ibadah. b) Mazhab Malikiyy - Anjing bukan najis sama ada yang digunakan untuk penjagaan atau pemburuan. Hanya jilatannya sahaja yang dianggap najis. Manakala, basuhan yang dilakukan bagi najis anjing hanya dianggap taabudiyy c) Mazhab Syafiyy dan Hanbaliyy - Kedua-dua mazhab ini bersependapat menyatakan anjing adalah najis secara keseluruhan. Manakala, kaedah menyucikan najis mughallazah anjing dan babi mengikut setiap mazhab adalah sama iaitu pertama mazhab Hanafiyy membasuhnya sebanyak tiga kali atau sehingga hilang sifat najis tersebut dengan air mutlak. Kedua, menurut mazhab Malikiyy hendaklah membasuh najis anjing tersebut sebanyak tujuh kali dengan air mutlak. Namun, bagi najis babi pula hendaklah membasuhnya sehingga hilang sifat najis tersebut tanpa mengira bilangan basuhan. Saya bersetuju bahawa Dr Maza mungkin tidak menjawab secara khusus HUKUM samaada Halal, haram, makruh atau lain2. Saya bersangka baik mungkin dia mahu memilih jalan tengah iaitu tidak menerangkan hukum dan lebih memilih untuk menerangkan mengenai pendapat mazhab yang lain dan memberikan contoh dengan bandingan kepada haiwan lain seperti harimau. Wallahualam
Blh kh trnak babi kecil ² lan utk mnabahkn pndapatan bela dlm 10 ekor dblkang rumah ...utk jual kulit buat kasut ,bola dagingya bki mkan ikan keli ,udang trnak ...!!??
Org yg dengar ceramah kat situ mesti tak faham sbb ckp pusing2 hahaha, nasib baik aku asa mazhab, kalu x confuse mcm maza ni, pasal najis mughalazah pun xtaum.hahaha mufti mana la maxa ni
Aku pernah tengok dokumentari pasal ladang aligator di Australia tak silap aku. Pengacara tu try makan katanya taste like chicken. Malaysia kurang ayam bolehla tu makan buaya ganti ayam😁
Ular sawa (python) punya taste pun - 'not exactly like the taste of a chicken, but it tastes almost like chicken. Anyway the taste of the meat of a chicken is tastier than that of a python" :Kata seorang 'Komando (Army Commando) tentera Malaysia.
Ada orang tak makan ayam, ada orang tak makan ikan, ada orang tak boleh makan pedas....sebab bukan haram tapi dia alergik....kalau buaya tu nak dimakan juga..makan lah...kalau boleh makan dan x jijik... Jadikan ilmu ini sebagai keluasan ilmu...bukan ambik peluang nak mencekikdarah!!!
@@JeffriejamaluddinJeffrieja-k6k sy letak tanda soal disitu menandakan sy memang tidak faham. atau anda jenis yang suka memerli orang yang kurang faham? ustaz cakap kulit boleh dimakan minit 3:33
@@anuar95skysaya rasa kan awak ada masalah comprehension, atau pemahaman ayat. Yang dr maza sebut minit 3:33 tu adalah untuk binatang halal dimakan (seperti lembu, ayam) kalau sembelih, kulit dia boleh makan. Kalau jadi bangkai, kulit tak boleh makan tapi boleh manfaatkan. Untuk binatang haram di makan seperti harimau sebsb bertaring, kalau mati/bangkai, tak boleh makan tapi kulit boleh manfaat, tapi syarat samak dulu, Isu kat sini adakah kulit babi tu boleh manfaatkan atau tidak? Isu dia bukan boleh makan atau tidak. Orang tak tanya kulit babi boleh makan ka dak, sebabtu soalan tak cerdik Sebab jelas pengharaman makan tu. orang tanya kulit babi tu boleh manfaatkan atau tidak. di situ lah dua pandangan, pandangan jumhur atau yang dominan kata tak boleh, tapi ada qaul dr yusuf qaradhawi kata boleh. Kita ni lagi banyak baca / dengar ceramah, lagi terbuka hati kita. Minta doa supaya Allah lapangkan dada kita. Amin. Saya harap saya bagi penjelasan kat awak
@@abdulrashidd00 baik, terima kasih atas penjelasan. sy memang terkeliru di situ. jadi maksudnya anda yg berpendapat memakai pakaian seperti kasut dan jacket perbuat daripada kulit babi adalah harus?
@@anuar95sky ya kalau dari video di atas, seperti dr maza cakap, dr yusuf al qaradhawi berpendapat sedemikian, dan ada dari majlis fatwa eropah juga membolehkan. Tapi jika tanya saya secara peribadi, saya lebih cenderung ke pendapat jumhur atau majoriti iaitu tak boleh manfaatkan kulit babi. Elak selagi boleh. Keluar dari khilaf. Cuma saya rasa point penting yang perlu kita ambil adalah ada pendapat yang bolehkan dari Ulama mujtahid juga yang fatwakan. Bila kita bagitau ada pendapat tu, Bukan maksudnya kita kena ikut pendapat tu. dekat tempat kita mungkin takda isu sangat kulit babi ni, sebab majoriti muslim, tapi kalau tengok di negara barat, dan juga orang baru masuk islam, mungkin ada yang pakai pendapat yang membolehkan. Kita harus berlapang dada menerima kepelbagaian pendapat. Mazhab itu khazanah dalam islam. Sama2 lah kita hargai. Semoga kita semua diberi kefahaman tentang agama, insya-Allah.
Mcm mana la dr pikir camtu... Dah jelas sebut babi... Ada ke binatang lain disebut secara jelas pengharamannya... Babi je setahu saya... Kalau macamtu boleh la orang makan sup babi... X ambil isi ambil kuah je... Dah kata daging je x blh makan..
Mufti Perlis menerangkan islam dengan benar berdasarkan dalil quran dan hadis sahih. Terbaik DrMaza. Tok guru lain menerangkan Islam tanpa metologi kajian.
Terbaik tuan mufti kita. Isteri sy muallaf. Family sebelah isteri sy ada yang masih kristian dari aliran SDA seventh day adventist. Aliran yg ni x makan babi, x makan ketam, udang sotong dan ikan tanpa sisik. So, senang sikit bagi kami. Cuma kena berhati2 dari pihak sy, takut terbawa lauk yg ada udang, sotong ni semua.
Memang lah semua binatang yg haram boleh guna sbb bukan najis berat.Babi mu sembelih ker kamu samak ker dia tetap babi haram jadah.Beza dgn binatang lain ...
@@abdullahaman9607 tuan, babi sebagai najis mughallazah pun ada perbezaan pendapat diantara mazhab. Yang betoi² disebut dalam hadis nabi s.a.w sebagai najis mughallazah(berat) hanyalah anjing.
@@abdullahaman9607 dr maza tu ulamak,yusuf qardawi juga ulamak besar,anda siapa?dan ramai lagi ulamak besar berpendapat yg sama.lagi satu binatang yg bercengkerang spt ketam,udang,siput adalah haram dimakan dlm mazhab lain so siapa yg benar?halal ke haram?jgn berfikiran sempit sgt la..
@@abdullahaman9607 hang mcm kawan aku juga .. dengar pasal babi jer, TERUS pukul rataaa jer . Haram xfaham Pala ekor TERUS hanginnn jer .
....dan agak kasar bahasanya...
video ni sangat jelas tak payah suluh dah. tapi kenapa masih ada golongan nak seleweng pemahaman dan menuduh dr maza bukan-bukan?
4:46 boleh bagitau ulamak mana yg halalkan kulit babi. sebab kulit babi memang lembut kalau di pakai di kasut. kalau dah halal sekarang sya nak pakai
@@radenkepunden pendapat Daud al-Zahiri, Ibn Hazm, riwayat daripada Abu Yusuf daripada kalangan ulama Hanafiyyah, sebahagian ulama Malikiyyah seperti Sahnun, dan Ibn ‘Abd al-Hakam, dan al-Syaukani dalam kalangan ulama terkemudian menyatakan bahawa semua kulit menjadi suci dengan proses samak, termasuk kulit anjing dan babi.
Hal ini adalah sebagaimana yang dinyatakan oleh Ibn Hazm dalam al-Muhalla (1/128-133) bahawa kulit bangkai sekalipun ia kulit babi, anjing, binatang buas atau lain-lain boleh menjadi suci melalui proses penyamakan.
@@radenkepunden Pandangan yang membolehkan itu adalah minoriti, tetapi tetap ianya pandangan sebahagian ulama didalam mazhab Hanafi dan maliki.
Imam abu hanifah berpendapat bahwa kulit hewan yang najis menjadi suci setelah disamak, kecuali kulit babi dan anjing. Namun, menurut sebagian riwayat dalam Mazhab Hanafi, ada kelonggaran dalam penggunaan kulit babi jika benar-benar diperlukan.
RUJUKAN :-
Al-Kasani, Bada’i’ al-Sana’i’ fi Tartib al-Syara’i’, jil. 5, hlm. 72.
Al-Haskafi, Ad-Durr al-Mukhtar, jil. 1, hlm. 211.
Tapi begitupun, dalam mazhab hanafi, ada ulama yang tetap berpandangan haram menggunakan kulit babi. Seperti dalam Hasyiyah Ibn Abidin, Ibn Abidin (ulama Hanafi terkemuka) menjelaskan dalam Radd al-Muhtar bahwa meskipun ada kelonggaran terhadap kulit yang disamak, babi tetap menjadi pengecualian karena najisnya dianggap mutlak.
Tapi dalam mazhab Maliki, memand berpandangan boleh. Imam Malik membolehkan penggunaan kulit babi setelah disamak, dengan syarat untuk keperluan non-ibadah dan dalam konteks tertentu. Pandangan ini dicatat oleh murid-murid beliau seperti Ibn al-Qasim.
RUJUKAN :-
Ibn Rusyd al-Jadd, Al-Muqaddimat al-Mumahhidat, jil. 1, hlm. 125.
Al-Kharsyi, Sharh Mukhtasar Khalil, jil. 1, hlm. 80.
Al-Qarafi (ulama Maliki) menjelaskan dalam Adz-Dzakhirah bahwa kulit hewan yang disamak dapat digunakan, meskipun najis asalnya, termasuk kulit babi.
RUJUKAN :-
Al-Qarafi, Adz-Dzakhirah, jil. 1, hlm. 189.
@@radenkepunden
Memang ada sebahagian ulama seperti Yusuf al-Qardhawi yang berpendapat bahawa kulit babi dan anjing akan menjadi suci jika sudah disamak. Dalilnya adalah hadis-hadis sabda Rasulullah SAW,
“Kulit apa pun jika sudah disamak, maka sesungguhnya ia menjadi bersih (suci)” [Arab : ayyumaa ihaabin dubigha fa-qad thahura].” (HR Muslim
Busuk hati betul org yg sebar keburukan dan kebencian ni. Punyalah clear Dr Maza ni bagi hujah dan mudah difahami.
Isu ini adalah hikmah.. melatih minda kita.. melatih diri kita utk bersikap terbuka (tidah fanatik, tidak taksub, tidak ghuluw, tidak melampau) dlm hal2 yg tertentu terutama dlm hal2 keagamaan berdasarkan AlQuran dan sunah Rasulullah menurut pendapat ulama2 yg benar.. sikap dan cara pemikiran yg benar ini pasti akan dibawa bersama dlm semua aspek kehidupan dan cara berfikir yg betul..
Alhamdulillah..bnyk sgt fitnah yg melebar di vtt walaupn pencerahan yg diberikan mereka ttap brpegang teguh dgn mengatakankan dr maza kulit babi dn mcm² lg.. masyaallah
Alhamdulillah. Sebab viral dapat ilmu baru. Jazakallahu khair Dr Maza & orang yang tolong viral kan 😉
Dengar dengan ilmu akan faham dan jelas penerangan Dr Maza ni. Sebab tu jangan ghuluw dalam beragama dan berpuak. Dah terang pon tak terima sebab lain puak.
Apa yg terang? Maza ajar pasal bulu babi kias hadis kulit bangkai kambing boleh dimanfaatkan kulitnya. Maza pakai kias dan khilaf ulama, geng kamcing dia rora kata zikir Allah³ takde faedah tanpa mengira kias dan khilaf ulama. Ajaran rora zikir Allah² Nabi tak ajar, pastu kulit babi bila Nabi ajar?
Rora tegas kata Nabi tak ajar, maza kenapa pakai kias? Mereka berdua sealiran dan selalu sepentas.
Nk ikut cara maza ke cara rora ni? Tak membingungkan ke?
Kalau sy pakai cara rora iaitu Nabi tak ajar maka saya tidak setuju maza kata bulu babi khilaf ulama, Nabi tak ajar guna bulu babi.
Kalau saya ikut cara maza kias dan khilaf ulama, saya tak setuju rora kata zikir Allah takde faedah.
Apa yg terang? Bukan memandaikan umat, Membingungkan umat ada la.
@@hishamef961 jika tak faham dan terang mohon lah petunjuk dari Allah swt, hanya saja Allah yang mampu memberikan hidayah dan kefahaman agama kepada manusia. Bukan ustaz, mahupun dr maza.
QS. Al-Baqarah Ayat 7
خَتَمَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَعَلٰى سَمْعِهِمْ ۗ وَعَلٰٓى اَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ࣖ 7.
(Dengan sebab keingkaran mereka) Allah telah mengunci hati dan pendengaran mereka, penglihatan mereka telah tertutup, dan mereka akan mendapat azab yang berat.
@@hishamef961Mmg zikir Allah2 saja nabi x ajar jd betul x? 😅
Babi saja yg Haram di makan atau semua selain babi boleh di makan?
Ko yang bingung ckp org pulak bingung@@hishamef961
@@hishamef961
Da Dr.Maza terangkan dengan jelas. Apa kene mengene dengan Dr. Rozaimi pulak..
Kalau da benci, benci jugak tu. Bukak minda, bersihkan hati. Simple. Jangan sempitkan pemikiran tu bro..
Yang wajib dielak dan dijaga adalah tauhid!!!
Idolaku..Dr Maza.. Allahuakbar!!!smoga Allah pnjngkn umur bliau tuk genarasi akn dtg Amin..ilmu yg sngt brmanfaat..
Idola la sgt
kulit rimau kalau nak digunakan, wajib disamak dulu.. sama laa juga dgn kulit biawak, kuda, kambing etc.. kalau bersentuhan dgn najis berat seperti babi, anjing, wajib disertu, iaitu 7 kali basuhan skali air tanah.. logical thinking, kalau sentuh pun dah kena sertu, inikan pula nak digunakan.. kenajisan kulit babi xkan hilang walaupun disertu berkali2, nama pun najis berat.. betulkan sy kalau salah
Bab sertu pun ada khilaf. Kalo anjing n babi ni .. yg Sahih terkena air liur anjing jer sertuu. Takda plak tsentuh babi kna sertu..
Sentuh anjing klu sama2 kering atau sama2 basah x perlu samak tp blh cuci je dng air biasa. Tp babi tak pasti sbb yg tertulis cuma haram di makan .
@@ariabdsamad5065 bodo
Babi mana ada najis berat 😂. Yg najis berat anjing. Najis berat tu pendapat para ulama' sbb perangai dia agak menjijikkan. Dalam Alquran atau hadis takde mention pun Babi najis berat, yang ada hanya air liur anjing kena sertu dgn 1kali tanah & 6kali air mutlak.
Tengok balik isu samak ni menurut Dr Maza. Samak dalam pegang babi pun ada perbezaan pendapat sebab tak di mention dalam Quran yang ada cuma anjing. Cuma diterangkan lebih baik buat kalau x buat pun x apa (menurut mazhab lain selain syafiee).
Dalam kelas ramai pelajar sama-sama belajar satu2 bab.. Bila ditanya.. Ada diantaranya tidak boleh jawap kerana masih tidak faham. Begitulah disini, Kalau ikutkan sudah jelas DrMAZA terangkan itu ttpi ada yang belum hadam lagi penjelasannya..Yang inilah yang akan menjadi punca masalah kerana yang tak faham dia buat hal yakni menyatakan bahawa Dr Maza pusing2 ke, @ penjelasan Dr Maza tidak bertepatan dengan Qur'an dan Sunnah, whb dll.
Perbandingan mcm xkene je, kulit babi dibandingkan dengan kulit harimau?
Benar,sy yg jahil ni pun macam boleh fikir,rimau ALLAH swt xsebut dalam quran,babi ada ,
Xdgr habis ke
DGR HABIS JGN TIBAIYUN
Bodo ketum....dgr sampai abes vangang
jenih payah nk faham ni.
Jika ada pendapat atau buah fikiran lebih kuat dan yakin maka maklumat tersebut lebih baik di gunakan...lojik lebih afdal
0:41 X betul...kena sebut ijmak sebut "Daging babi haram dimakan"....lepastu baru kupasan lain2 juga haram dimakan...
Ada link tak kopiah hitam mcm dr maza pakai tu
khilaf kulit babi hang kata ok. khilaf selawat antara solat tsrawikh hang kata tak boleh pulak
Khilaf bab fekah dgn ibadah tak sama. Dua konteks berbeza. Bab ibadah selawat tu yg dibincangkan samada ia sunnah atau tak saja. Tak sama dgn bab fekah kulit tu. Dia takdak kata haram ka apa selawat tarawih tu, cuma dia kata bukan sunnah ikut cara malaysia ni. Awk kena belajar lagi.
Salam Dato'.
Sya nak tanya, quran jelaskan daging babi je yg haram dimakan. Bagaimana pula dgn tulang dan ekor?. Kalau mcm tu tulang dan ekor buat sup kita makan bolehlah ye...mohon pencerahan Dato'.
Dalam al-Quran Surah al-Baqarah ayat 173, ALLAH SWT telah berfirman yang bermaksud;
"Sesungguhnya ALLAH hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain ALLAH."
Tak boleh bos sebab ia bangkai.
Sebab tak sembelih dengan menyebut nama Allah.
@@AiQayz ni nak paham guna pemahaman sendir ke?i... Haram bukan sebab bangkai bukan sebab x sembelih tp sebab dijelaskan haram nya sebab babi..
Ilmu kau lebih tinggi Dari Dr Qaradawi ke? Dr Zulkifli pun kata boleh guna bahagian lain bangkai atau babi, benda ni khilaf ulamak, cuma jgn mkn atau minum daging atau bahagian babi, ko nak buat sup sukati kau, dah otak x center
Perbahasan ulamak tentang boleh atau tidak GUNA kulit babi. Bukan MAKAN babi atau makan apa2 bahagian dari babi samada daging, tulang, kulit, telinga dll. Semua ulamak sepakat MAKAN babi adalah haram.
Masalah org kita, ramai yg anggap bila keras dan rigid suatu pandangan , itulah agama..yg bg pendapat lebih luas dan longgar dianggap liberal.
Kalau tanya saya... banyak lagi benda halal kenapa nak guna....
Sama mcm pendapat Dr Maza 5:04
awak hebat! Fikir sama macam mufti. Tahniah.
@wizanzaini tak betul tu..
betul la seperti dr maza cakap, banyak benda yg halal yg boleh digunakan, jadi seboleh2nya elakan lah
Kulit babi ka… bulu babi ka… taring babi ka… semua tu termasuk dalam kategori bangkai babi. Penjelasan Maza tak boleh diterimapakai dalam isu penggunaan elemen babi dalam hidup harian orang Islam. Sekarang ni dah darurat sangat ka sampai ke tahap terpaksa guna bulu babi atau pakaian atau aksesori dari kulit babi seperti kasut & talipinggang atau beg? Bolehkah kulit babi yang sudah disamak kemudian ditulis ayat² Al-Qur'an untuk perhiasan dinding masjid & rumah jika menurut spesifikasi yang dibenarkan oleh Maza?
Nak komen beri dalil, jgn hujah kosong..ini perkara khilaf.
Mazza sungguh kontroversi..belom lg masuk isu arak dlm masakan, beksin yahoudi yg membunuh & menyokong mekdi yahoudi..rosak & mengelirukan..
Alhamdulillah,Dr.maza kata selagi kita boleh pilih yg selain babi kita pilihlah yg lain dulu..Trbaik Penjelasan Dr.Maza 👍
otak MAZA ni dah lain pengunaan dari BABI!!...patut tinggal dgn binatang tu sj...harimau pun di bezakan dgn BABI!!..MALU MUFTI MACAM NI...
@@arifmantias8216betul tu, jom melayu esok jugak kita cari kasut kulit babi, dah lama mengidam ni nk pakai, jom melayu sama2 kita pakai kulit babi, baru la stylo
Good
Bagus untuk luas ilmu
Jadi kita boleh guna lah barang yg d buat dr kulit babi. Contoh dompet kita d buat dr kulit babi. Tak salah untuk kita bawa solat dan msk masjid kan???...
Dah setahun video ni.. Baru la geng asamjawa dan pemuja kubur nak spin isu ni
Sbb nak jadikan isu. Sbb tu korek2 video lama nak spin
4:46 boleh bagitau ulamak mana yg halalkan kulit babi. sebab kulit babi memang lembut kalau di pakai di kasut. kalau dah halal sekarang sya nak pakai semula
Pakai la
Ohh~ maksud'y babi boleh disentuh la kan? Alhamdulillah thanks
Anjing x boleh makan maka boleh bela dan membelai la kan spt kucing.. Maza tgah pakai logik akal.. maka utk apa diajar samak.. maka xdalah istilah SAMAK dlm Islam..
mmg boleh disentuh..macam emas la haram kaum lelaki pakai tapi emas bukan najis dan org lelaki boleh sentuh
@@ManKucing-m7slahh ..najis mugholazah tu mcm mna pulakk
Terbaik ustaz Maza..penjelasan yg terang..👍
Masalah nya kita menyentuh kulit atau bulu nya.... Adakah di kira menyentuh najis berat?
was was ?? tinggalkan bang...simple huhu
Sah ke sembahyang kalau guna tali pinggang dari kulit babi?? Kalau kulit babi tu boleh digunakan??
paham ke tak khilaf ulamak? ape ke benak sangat nak paham benda simple
Tanya nak tambah ilmu tp kena maki pulak 😂
Ko yg benak, bergelumang dgn babi@@ShahHjArshad
Sian member. Tanya elok² dikatanya benak. Takpa la tuan. Sabau je la. 😂😂😂😂
@@ShahHjArshadKulit babi khilaf ulamak diterima bab zikir dan qunut khilaf pendapat tak terima..tahlil pun sama padahal x melibatkan haram pun tp dikata bidaah...nabi pakai tak kulit babi rasanya tak...JD tak payah lah pakai.. banyak benda yg boleh dipakai hari ni bukan kita hidup zaman batu... sedangkan pakaian Besepah kelengkapan bersepah pun ada yg jenis pakai x cukup kain...bab2 khilaf ulamak ni x payah dipertikai..yg nak dipertikai maksiat depan mata.. terdesak sgt ke hidup kita sampai nak pakai kulit babi...minum arak salah jual arak tak salah ada tak hadis2 dan ayat AL quran yg menerangkan jual arak haram..tp kita ambil kiasan kesan dan akibat pada umat Islam..setiap yg memudaratkan diri sendiri,bangsa dan agama seeloknya kita tolak.. Allah tu melihat setiap gerak-geri kita adakah kita perlu atau terpaksa menggunakan benda2 haram ni... adakah sama hukum pegang harimau dgn pegang babi..telur buaya,penyu boleh makan tp buaya dan penyu tak boleh makan...tak boleh makan tp bukan x boleh sentuh... sedangkan babi haram dimakan dan haram disentuh.. terpulang lah dosa pahala kamu semua antara kamu dgn Allah.,
try dulu ustaz maza makan boya. saya nk follow sekali haha.
Pada sisi mazhab Malik, buaya boleh dimakan... Kerana itu, kebanyakkan pengikut mazhab Malik di Afrika makan buaya..... Cuma daging buaya bukan menjadi kebiasaan makanan kita...
Ini jenis komen ubat tak hancur.. bila orang terangkan khilafiah bukan bermaksud dia sokong atau ikut pendapat tu.. dia bgtau supaya hang tak pelik dan hukum Muslim lain sesat masuk neraka sebab makan buaya / guna kasut kulit babi / makan kopok lekor..
Kadang kadang kita terbeli berus cat dari kulit babi tanpa disedari. Terima Kaseh, di atas pencerahan.
Klau was was x pyah beli la
Punya la jelas dr maza explain pon ada buat fitnah, nampak sgt hati gelap buat2 x paham
Sepatutnya ilmu ni ambil dari sesiapa pun asalkan apa yg disampaikan itu benar, tp mereka tidak, walaupun benar apa yg disampaikan mereka akan spin sedaya upaya yg boleh...
Tak boleh sama kulit harimau dgn kulit babi... Pegang harimau tak kena samak,pegang kulit babi kena samak..
Persoalan kenapa pegang kulit pon kena samak kalau daging sahaja haram.kan mudah.
Pegang babi kena samak pun khilaf juga. Sertu, bukan samak. Tapi for the sake of argument, yang kena sertu itu jilatan anjing. Takda mention babi pun. bahkan dalam mazhab syafie kalau sentuh anjing dalam keadaan kering tak perlu sertu.
Ulama berkhilaf sebab benda tak straight forward, kau cakap mudah sebab kau tak faham apa asas khilaf tu.
Tuan bagi tau benda senang org fikir je xpayah byk dolahdalihnya...
celah mana dolah dalihnya?benda senang la ni..ko nak senang mcm mana?
Sentuh kulit rimau kena samak ka macam tersentuh kulit babi
Betul. Harimau walaupun di sentuh tak najis tak perlu cuci sertu. sentuh Babi dan anjing najis perlu cuci sertu.. sebab seluruh tubuh anjing babi haram.
Pelik nya ulamak ni kata kulit tak haram.
Ada hadish yg mengatakan setiap ok kulit yg di sanak hukumnya suci
Hg p belajar dulu.. .. babi dan anjing tidak termasuk dlm bab ni
Kalau nk makan buaya,mcm mn cara sembelih tu?mohon pencerahan
Tanya org afrika,sbb mazhab kat sana seingat saya boleh mkn buaya
@@lemonstertree1844 tak perlu sembelih, tak ada leher
Kena la cuba gi tambat dan ikat kakinya dulu. Mcm nak buat korban 🤭
1. Asah pisau
2. Ikat buaya
3. Bismillah
4. Potong sehingga Putus urat Darah Dan Saluran nafas
@@wankhairulanuar1784
Betoi ka?
Kejaraman babi dalam kalangan umat melayu ni bukan lagi hukum semata2. Ia telah melibatkan emosi. Sebab itu begitu sensitif babi ni. Sehingga menjumudkan akal sesetengah umat melayu.
Sape ulama ckp kulit babi dan bulu babi boleh guna?
Dr Yusuf Al-Qardawi
Bahaya puak2 ni petik makna secara literal
Ada ka orang islam nak sembelih babi utk mematikan kalau tak sembelih binatang lain akan jadi bangkai
Betul. Babi haram dari kuku sampai ke kulit dan daging nya.
Aku paham dah ape yg disampaikan. Dia ceriita lain. Ada ustaz putarbelit maksud dia lain. . Dia cerita berkanaan ada beberapa pendapat ulama. Xbermakna dia pun setuju.
straigth to the point.. jgn pusing2
Tak payahlah nasihat klu ada kulit lain gunalah kulit lain selain babi. Klu xda hadis melarang guna kulit BABI MAKA dgn TEGAS kau kena bgtau BOLEH BOLEH PAKAI KULIT BABI
sgt bagus
Kepiah kulit BABI boleh lah kan ustaz pakai je kalau org tu sangat2 SUKA design kepiah tu.
Tak kira kulit ka.isi ka apapun sewaktu dgnnya tetap haram..
Uish kau lagi hebat dari dr al qadarawi
Isu khilaf...hrp fhm
Good Explanation ！ 👍👍👍
Ya Allah berilah petunjuk kepada orang-orang yang jahil ini,,, walaupun nampak berilmu,,, fitnah akhir zaman,,,
Harimau kne samak ke bulu die kalau nak guna?? 😂
Kambing tidak haram dipegang.
Bila mai tang perelih je, mesti auto khilaf.. 😌😌😌 baginda rasulullah S.A.W lahir 12 rabiulawal pon khilaf.. saidatina aisyah bernikah dengan nabi umur 7 tahun, jadi 17 tahun.. saidatina khadijah menikah dengan nabi umur 40 tahun, jadi 25 tahun.. fakta dalam hadis sahih pon boleh kena tolak, tapi pilih pandangan minoriti.. 😌😌😌
Yg kata tu ulamak.. bukan tok guru bukan habib jadian
Kuburian
Ulama’ Mazhab dahharamkan semua, tutup kes.
Sebab tak pegang pada 1 Mazhab tu lah jadi nya.
Keluar pendapat pelik2...
Fuqaha mana tu sebut lah dan kitab apa..?
pendapat yg diberikan berlandaskan dari 4 mazhab yg ad...celah mana pendapat pelik tu?bukan keluar pendapat mengikut kepala otak sendiri.. benda simple mcm tu pun anda susah nak hadam..
@ Sebut lah dari Kitabnya, Mazhab mana ? Ni kata fuqaha’
Ni bavi bab najis berat. Setahu nya Mazhab Syafie tidak mengharuskannya penggunaannya.
Pandai pulak pakai Mazhab2, tau ke? Setahunya Wahaboi ikut terus Al Quran Sunnah.
kita guna mazhab syafie...guna n ikutlah..buat apa nak pening²....buaya tu 2 alam...x kan klu kita konon nak rasa daging buaya...kita ikut mazhab lain...n sebagainya...
dia kena amanah dgn ilmu..sbb mmg ada khilaf para ulamak...toksah bohong diri la kata duk imam syafie 100%...kte bermuamalat pun bercampur mazhab..servis bank pun bercampur mazhab...dengar ckap ustaz auni,selagi dia masih nukil dari mazhab2 yg ada,dia masih dalam ruang lingkup bermazhab...
Woi mangkuk....pndpt syafie ckp kulit Dari binatang yg Haram dagungnya dimakan boleh guna la mcm Dr Maza ckp....sblm Komen ce baca..vodo kau xde ubat ker??hati busuk ni
Masalahn😂ya bukankah babi haram dipegang?Binatang lain haram dimakan tapi tidak haram dipegang.Tidak samakan?
Sumbat
👍🏼👌🏻👌🏻
Dlm quran sebut khinzir..bukan harimau....
benda ni kategori darurat baru boleh gunakan babi.. kalau x darurat xpayahla cite... takot org yang salam faham,, guna hujah ni utk guna babi,, matlamat menghalalkan cara.. kena tegas yang haram tetap haram..
Benda ni ilmu bang, xde nya nak salah faham, salah faham ni kalau kurang ilmu dan x mau belajar ilmu...benda ni nak bagi faham khilaf...jika boleh elak, elak je lah...senang cerita...
Makan udang sotong ketam pun ada khilaf, so baik jangan makan lah 😉
Mkn je la. Tak dosa pun
Kalau sy byk benda lain boleh pakai.. Mungkin orgnya peminat babi atau suka koleksi😆
4 mazhab kata tak boleh guna.
Sebab tu la kn amik satu mazhab shj dna apabila ada maslahat baru amik pakai mazhab yg lain... Bkn x terikat dgn mazhab sbb tu yg byk perkara boleh lakukan bilaman ianya mnjadi kesukaan kita sbb x terikat dgn mazhab.. inilah jadinya perpecahan bilamana x terikat dgn mazhab
merapu hg ni..sapa yg brpecah??yg puja kuboq tok wali ka??
Apa kau merepek ni??klo ko terikat satu mazhab bank Islam tu xkan terwujud la ngok.....dlm trabsaksi muamalat tu hukum yg pelik2 pun depa guna nK bg bulih sbb maslahat....rileks la apa yg Maza ckp tu betul la...hati busuk kau ni
Maza ckp ttg apabila kita berjumpa muslim dr mazhab yg lain..dan apabila ada keadaan yg kita boleh terima dr segi logik maka dibolehkan..sbb isi ni ada kekilafan ..jdilah muslim yg cerdik bukan sembrono
Minum sup tulang BABI bileh ka wahbibi?
Boleh buat sup bagi dia makn
@@nurzahra5983hantar satu mangkuk kat dia
Makan dengan guna pun tak tau beza., lagi mau sembang
Bukan macam tu tuan/puan. Kalau dah buat sup tu terang2 untuk makan (semak dbp untuk keterangan kata kerja makan) jadi para ulamak sependapat bahawa hukumnya haram. Yang dipersoalkan di sini adalah adakah HARAM hukumnya untuk diGUNAKAN (selain makan). Telah pun diterangkan bahawa kulit banyak lagi kulit lain, lebih elakkan perkara khilaf ini.
Namun Dr. Maza turut jelaskan bahawa terdapat perbezaan pendapt dalam setiap mazhab, iaitu
a) Mazhab Hanafiyy - Najis anjing tidaklah najis pada ain, ia hanya najis pada air liurnya sahaja. Basuhan bagi najis tersebut bukanlah sesuatu perbuatan ta’abuddiyy kerana membasuh bejana yang terkena air liur anjing tidak dianggap sebagai ibadah.
b) Mazhab Malikiyy - Anjing bukan najis sama ada yang digunakan untuk penjagaan atau pemburuan. Hanya jilatannya sahaja yang dianggap najis. Manakala, basuhan yang dilakukan bagi najis anjing hanya dianggap taabudiyy
c) Mazhab Syafiyy dan Hanbaliyy - Kedua-dua mazhab ini bersependapat menyatakan anjing adalah najis
secara keseluruhan.
Manakala, kaedah menyucikan najis mughallazah anjing dan babi mengikut setiap mazhab adalah sama iaitu
pertama mazhab Hanafiyy membasuhnya sebanyak tiga kali atau sehingga hilang sifat najis tersebut dengan air
mutlak. Kedua, menurut mazhab Malikiyy hendaklah membasuh najis anjing tersebut sebanyak tujuh kali dengan
air mutlak. Namun, bagi najis babi pula hendaklah membasuhnya sehingga hilang sifat najis tersebut tanpa
mengira bilangan basuhan.
Saya bersetuju bahawa Dr Maza mungkin tidak menjawab secara khusus HUKUM samaada Halal, haram, makruh atau lain2. Saya bersangka baik mungkin dia mahu memilih jalan tengah iaitu tidak menerangkan hukum dan lebih memilih untuk menerangkan mengenai pendapat mazhab yang lain dan memberikan contoh dengan bandingan kepada haiwan lain seperti harimau.
Wallahualam
@@noorlela3330dan apa yg dia tulis pulak “MINUM”
Kalau kulit babi boleh makan ,kulit harimau boleh makan la
Masuk DaP la senang maza
To those jgk yg dok Kata Sbb tu kena ikut nabi bukan dgr ulamak, Islam ni Quran, Sunnah, ijma3, qiyas.. Faham what those are first then baru hujjah..
Teluq penyu bolih makan, dagin x leh pasei mahluk hidup 2 alam. 🤔
Pendapat bang, bukan dalil. Penyu boleh je makan kalo nak.
Maza ni janganlah confius kn orang awam.. Sengaja nk mecah belahkn masyarakat
Lebih baik dengar penjelasan Baba Ismail Sepanjang...jelas dan tak mengelirukan...
Blh kh trnak babi kecil ² lan utk mnabahkn pndapatan bela dlm 10 ekor dblkang rumah ...utk jual kulit buat kasut ,bola dagingya bki mkan ikan keli ,udang trnak ...!!??
Jantung babi PON boleh ganti dengan jantung orang katanya.inilah sunnah Waljamaah 😂😂
Nanti babi yg kau ternak TU dah besar, ko jual la buat untung k, org bincang bab khilaf, ko pulak nk ternak babi
Maza pakai kasut babi?
INI LAH SEBABNYA ISLAM TERPECAH KEPADA 73.. PANDANGAN SEORANG MUFTI PUN DAH MACAM NI.
Ini pandangan ulamak dalam isu ni. Dr maza hanya kutip. Paham tak?
Org yg dengar ceramah kat situ mesti tak faham sbb ckp pusing2 hahaha, nasib baik aku asa mazhab, kalu x confuse mcm maza ni, pasal najis mughalazah pun xtaum.hahaha mufti mana la maxa ni
Daging babi haram. Kuah dia halal tak?
Mcm kawan aku Budak srawak. Oder mi Kari ada babi... Dia buang daging jer . Kuah dia tibaii.. 🤣🤣
Kuah dia halal...tp BKN kuah babi....
Kuah tersebut najis.
Mana yang sokong hujjah dr maza blh makan la camtu... 😂😂😂
bahayo ni bos ha3@@zamrizamriz9099
Ustaz Wahababi
Harimau bukan sama jenis dg babi, maza ni pandai sgt ke
Aku pernah tengok dokumentari pasal ladang aligator di Australia tak silap aku. Pengacara tu try makan katanya taste like chicken. Malaysia kurang ayam bolehla tu makan buaya ganti ayam😁
Lepas tukar kerajaan ni ayam dah beranak semula
@@wankhairulanuar1784 tetiba terberanak ye. Demam terkejut kot auto bersalin
Ular sawa (python) punya taste pun - 'not exactly like the taste of a chicken, but it tastes almost like chicken. Anyway the taste of the meat of a chicken is tastier than that of a python" :Kata seorang 'Komando (Army Commando) tentera Malaysia.
Ada orang tak makan ayam, ada orang tak makan ikan, ada orang tak boleh makan pedas....sebab bukan haram tapi dia alergik....kalau buaya tu nak dimakan juga..makan lah...kalau boleh makan dan x jijik... Jadikan ilmu ini sebagai keluasan ilmu...bukan ambik peluang nak mencekikdarah!!!
aligator benua America je ...klau aussie boya air masin jgak rasanya..
dah nabi tak buat tak pyh la buat simple..
Isu khilaf ulama kulit babu bole guna atau tidak..
Gila
Jom pakat ternak babi,😂😂😂😂
L❤ve y❤u
Harimau boleh sentuh Babi haram sentuh
Mengarut la Maza ni
Biar d maza sja guna bulu dan kulit babi saya tidak. Ha ha ha.
Rosak
jadi apakah nasib siput babi.. cuba bahaskan. dan apakah pegang anjing laut kena samak?
Utk tambahan pndapatan ...blh cadangkn pnduduk kmpang pliara 1 rumh 5 ekor ... Mohon bantuan kerajaan bgi yg nk trnak ...hinzir byk ptrnak dri bukan islam ..buat dlu dNgeei perlis dulu ...
Kesian, kepala tersumbat.. kan dah emphasize kalau boleh elak.. elak.. bukan suruh pakai 🤣..
Benak tu tolong bendung sikit ye
Ngarutlaa... Wahhb4B1 ni semaklah
Akhir zaman...
Nanti lama" kau makan pulak kulit babi itu ya ...
Banyak pusing
pusing apa pulak??hg sja buat xfaham..agaknya harini belum p puja kuboq lagi sebab tu lembab..kannn
Buatlah sop tulang dan sop kulit babi...bagi hang makan
benak hang ..Elok hang je buat sop babi lpas tu makan sb benak cam babi juga.bila jiwa sakit dh rasa benci org explain kot lain ko faham lain .
maksudnya kulit babi boleh makan? 😮
Ada disebut boleh makan ke atau hang ni orang yg jenis gagal fham.
@@JeffriejamaluddinJeffrieja-k6k sy letak tanda soal disitu menandakan sy memang tidak faham. atau anda jenis yang suka memerli orang yang kurang faham? ustaz cakap kulit boleh dimakan minit 3:33
@@anuar95skysaya rasa kan awak ada masalah comprehension, atau pemahaman ayat. Yang dr maza sebut minit 3:33 tu adalah untuk binatang halal dimakan (seperti lembu, ayam) kalau sembelih, kulit dia boleh makan. Kalau jadi bangkai, kulit tak boleh makan tapi boleh manfaatkan. Untuk binatang haram di makan seperti harimau sebsb bertaring, kalau mati/bangkai, tak boleh makan tapi kulit boleh manfaat, tapi syarat samak dulu,
Isu kat sini adakah kulit babi tu boleh manfaatkan atau tidak? Isu dia bukan boleh makan atau tidak. Orang tak tanya kulit babi boleh makan ka dak, sebabtu soalan tak cerdik Sebab jelas pengharaman makan tu. orang tanya kulit babi tu boleh manfaatkan atau tidak. di situ lah dua pandangan, pandangan jumhur atau yang dominan kata tak boleh, tapi ada qaul dr yusuf qaradhawi kata boleh. Kita ni lagi banyak baca / dengar ceramah, lagi terbuka hati kita. Minta doa supaya Allah lapangkan dada kita. Amin. Saya harap saya bagi penjelasan kat awak
@@abdulrashidd00 baik, terima kasih atas penjelasan. sy memang terkeliru di situ. jadi maksudnya anda yg berpendapat memakai pakaian seperti kasut dan jacket perbuat daripada kulit babi adalah harus?
@@anuar95sky ya kalau dari video di atas, seperti dr maza cakap, dr yusuf al qaradhawi berpendapat sedemikian, dan ada dari majlis fatwa eropah juga membolehkan. Tapi jika tanya saya secara peribadi, saya lebih cenderung ke pendapat jumhur atau majoriti iaitu tak boleh manfaatkan kulit babi. Elak selagi boleh. Keluar dari khilaf.
Cuma saya rasa point penting yang perlu kita ambil adalah ada pendapat yang bolehkan dari Ulama mujtahid juga yang fatwakan. Bila kita bagitau ada pendapat tu, Bukan maksudnya kita kena ikut pendapat tu. dekat tempat kita mungkin takda isu sangat kulit babi ni, sebab majoriti muslim, tapi kalau tengok di negara barat, dan juga orang baru masuk islam, mungkin ada yang pakai pendapat yang membolehkan.
Kita harus berlapang dada menerima kepelbagaian pendapat. Mazhab itu khazanah dalam islam. Sama2 lah kita hargai. Semoga kita semua diberi kefahaman tentang agama, insya-Allah.
Mcm mana la dr pikir camtu... Dah jelas sebut babi... Ada ke binatang lain disebut secara jelas pengharamannya... Babi je setahu saya... Kalau macamtu boleh la orang makan sup babi... X ambil isi ambil kuah je... Dah kata daging je x blh makan..
Jelas para ulama semua sepakat tak boleh makan babi. Itu termasuklah kulitnya sekali. Tiada khilaf di situ
@@zulfadzliridzuan6131dia tak mau faham tu
Moga tak ada yg ikut ajaran sesat mcm ni.
Najis Mugholazah??
tulah kann .kan ANJING dan babi serta keturunan dari keduanya itu adalah najis berat ..
Rosakkkkkkkkk..... Sesattttttttt
Semua nya haram
punoh jahannam gini