日本民族性 l如果你要去日本發展 建議不要看|美麗又殘暴、矛盾曖昧的日本人｜不專業知日
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- Опубліковано 21 сер 2024
- 這集介紹日本人的民族性
影片中的內容並非指所有日本人都是如此
我也遇過許多非常洋派的日本人
出國見識過的日本人 本身心胸就開闊的日本人
很不日本的日本人
影片中更多的是指一個民族性的發展必然有它的原因跟軌跡
儘管有些觀點放在今天不一定完全準確
但你仍然能從今天的日本中看到一些影子
希望不要過份較真 而是當作學習一種新知識
並回看我們自己民族本身的特性 取長補短 共勉之~!
信箱:travelmamba24@gmail.com
IG:jingsamaa
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1.片尾介紹的書中作者應是近藤大介（台灣的兩面鏡子）
2.日本自白區 字打錯神風特攻隊 不是神功
影片中的內容並非指所有日本人都是如此,我也遇過許多非常洋派的日本人 ,出國見識過的日本人 本身心胸就開闊的日本人，很不日本的日本人。
影片中更多的是指一個民族性的發展必然有它的原因跟軌跡,儘管有些觀點放在今天不一定完全準確
但你仍然能從今天的日本中看到一些影子,希望不要過份較真 而是當作學習一種新知識
並回看我們自己民族本身的特性 取長補短 共勉之~!
連日本年輕人自己都受不了以前留下來的民族性XDDDDDDDD
講的真的很真實、認識日本人越久才能了解真的有階級的感覺、而且很多都很排外、只是不會表現出來、保持距離就是和日本最好的相處方法👍
無止盡開會 沒人要出來擔責任特別有感
還是台灣人厲害，無止盡開會，找出戰犯…
感謝，剛過來日本生活幾個月，對很多事還在嘗試理解，能看到這部影片真是太好了!
鞭辟入裡！謝謝你的分析、詳解。
看完讓我想到日本諺語：「出る杭は打たれる」樹大招風/棒打出頭鳥。。。在一片哈日情懷很少有人敢點出這個觀感👍懷抱著台日友好的人也要適時了解一下日本社會真實面貌吧！感謝書籍推薦😃
哈日也要知日，嫌貨人才是買貨人
從小就覺得日本人在亞洲地區是很奇特的民族。
雖然我喜歡看動漫
😂
………………………………………………………………
但是聽了歴史老師還有一些知識性yt講解。
還是覺得日本人難以理解。
太過極端、矛盾了。
說到日本在國外會比較不守規矩我想到
我曾在搭捷運時看過一群日本人進捷運車廂。
結果有個日本女生走太慢被關在車廂外。
那時車子還沒開
同行有個日本男把捷運車廂門掰開，然後那個日本女生走進來。
站在一旁的我傻眼貓咪欸😮😮😮😮
後來車子在開時，就有廣播說請旅客勿擅自把車門打開。
真的讓我大開眼界～
日本人其实更像欧美人 从三观方面讲 这也是它能在亚洲鹤立鸡群的原因
講得好棒哦！！ 學到好多東西 用更深入的角度理解到日本人的所思所為是由什麼因素交織影響而成
謝謝景 請持續製作優質影片吧！！
你終於出新影片，開心!!!👍👍👍👍👍👍👍
我頗有同感，去了那麼多次日本🇯🇵，總覺得他們有禮但是冷淡，有距離感，有點假的感覺。
很喜歡你的影片風格，讓我不但可以增廣見聞，而且享受其中，你介紹浮世繪的影片，我都收藏了，非常感謝你
謝謝分享，怪不得很多日本藝術家在國際知名了在日本境內卻不受待見，原來是這樣子的文化背景，感覺日本跟德國人挺像，在自己國家內的時候各種守規矩，然後一出國門就各種瘋狂
草間彌生跟藤田嗣治（當完二戰帝國首席美術家之後發誓永不回日本…）都是很好的例子，德國那邊我不清楚，期待能聽到你的分享喔
@@Jingartstory 藤田嗣治好像還被日本標上「戰犯畫家」，看了你的視頻，好像比較能了解為什麼😅文化的東西太難了
我住在日本，但又感覺沒住在日本，但這裡真的很安全就是了，空氣也好。只要知道自己要的是什麼就好了
觀看日本是用心經治國，但漢文難解真實義,被框住了，是地球村上乘國但有國民憂鬱症。就說客家人一般也不了解:我43年次在小四將歷史老師說國父孫中山要同一語言時用心費時，後決定用北京腔,今知客家人士農工商腔不不同，音的波動是心性，各安其職,因天災四散，我家是軍系是海陸腔、音波動是豪邁、簡捷，用戰功黃帝賜姓鍾蕭葉是三兄弟。
你對日本的見解落在自己的想法沒能入核心
菊與刀這本書應該很多人看過，內容充滿作者的主觀偏見，早被認定為是過時且不夠全面的研究。
我會對他們釋出善意，但沒打算跟他們深交
日本人超排外又最注重表面的民族了
不過用動漫稱霸世界這句話雖然是笑料但也不假
因為他們不敢在現實中做的事；在現實中做不到的事全都傾訴在動漫裡
才顯得動漫角色都各個充滿人情味，才能展現出超越親情的羈絆
這個社會壓制自我去符合不知道誰先開始的大眾期待，超好統治的。然後有人理智崩壞就演變成災難等級的社會事件，遭殃的還是老百姓⋯自己害自己的抖M
我甚至觉得他们比中国人还好统治😂，共产党没来这里真的可惜了
謝謝分享，很棒的分析，我也有同感，去日本玩很舒服，但發現日本人並不好相處！
《菊与刀》在中国很有市场，不少中国人觉得通过此书能够了解日本人的人性，认为这本书写得深入透彻。大家都知道作者是美国人，但是作者本尼迪克特既不憧日语，又不懂东方文化，也从来没有在日本生活过哪怕一天，仅仅只是通过被拘禁在美国的日本族裔作为参考对象进行观察、记录和分析，然后通过阅读日本古代文献和小说来了解日本，这是极其片面且不严谨的，就像通过读《三国演义》来了解现代中国人一样荒谬。你只要对日本文化有所了解的，马上就会觉得此书毫无参考价值。
此书出炉的时代背景，是罗斯福为了顺利推行二战，一九四五年临死之前下令成立了为战争服务的宣传机构，作者受该机构委托，带着「为二战后改造日本的政治任务」完成的著作，一九四六年在美国出版，这本以描写变态心理来丑化日本民族的政治论文，被不少人当作了解日本人的经典教材误导过许多中外读者。与其说《菊与刀》是人类学著作，倒不如说是一篇政治论文，此书后来被人指责有政治动机，本尼迪克特此书出自美国民主党政府基于二战了解日本人性的需要而杜撰出来的。
《菊与刀》出版后在西方和日本受到广泛批评，皆因《菊与刀》是本尼迪克特坐在办公室里，靠阅读美军报告，和跟日裔美国人交谈而写成的，其实是空想出来的。能写成这样，确实不简单。不说现在，当时它又与日本社会的现实有多大关系呢？把它当成小说也许更合适。
为什么大家对它着迷呢？估计首先是文化人类学的出发点，不仅角度全新，而且把握住社会、人性的核心概念，不论事实如何，读者都有一种一下子就能掌握「真相和本质」的驱动，谁不想不费什么劲就能了解「真相和本质」呢？
一知半解本来就有问题，如果一脑子自信，一知半解就成了自以为是，那就更糟糕了。
不是写得多就更有说服力，你这套把戏去骗骗国内那些人或许很有用，但是抱歉，在UA-cam上没那么好骗，台湾人分辨是非的能力比中国人强的不是一星半点。你说了好多，但我感觉你压根就没怎么看视频内容，或者是带着你自己的偏见来摄取你想看的，其他就是睁眼瞎。博主开篇就说了《菊与刀》只是作为参考的一部分，怎么到你这里就只有《菊与刀》了，是选择性失明吗？你是觉得只有你一个人住在日本了解日本吗？我觉得我眼中看到的日本和我所体验到的和博主说的很像。说一句题外话，日本人的民族性需要一些智力和是非分辨能力都较高的人才能看透，否则你可能默默被日本人PUA了到最后都还感觉不出来。不过，虽然反驳了你，但也不是说日本人十恶不赦，日本确实有温柔又善良的好人，也存在和日本传统民族性不一样的人，但总体来说我觉得博主说的没太大问题。
我有日本朋友，土生土長的那種
她也是學文化的
連她都認為菊與刀有道理
所以不用再多批評這本書什麼了
它確實有它時代的意義
就因為菊與刀用旁觀者的立場，反而能很明確指摘出日本人的思維與諸國很大的不同
耻感文化。。上个月旅行认识一位日本朋友，他说生活中太多规规矩矩感觉好累～～我终于是明白了 活在别人的眼光真的很累 外国人都喜欢日本的风景 觉得生活在美丽的景色真的很幸福啊。。可惜可惜啊。。。如果有机会我真想跟日本人多聊几句 但是害怕冒犯到他们呢
世襲用姓氏說明可能不太恰當，日本老百姓在明治之後才可以有姓氏（印象中），可能不知道怎麼取，就會以生活中的特徵取名，田中，也可能剛好那一代種田，有可能覺得種田的人好帥，所以取田中。
對的確是明治維新之後，在此之前只有武士貴族有姓氏 而取名的方式就是依造出生環境 坂本龍馬的坂本意思就是城的最底下，平民的姓氏後來也是取用這樣的概念，我指田中來講，他們稱呼某某農夫可能就會喊那個住在田中（田的中央、周圍）的誰誰誰，後來明治政府為了做人口普查要求人人都有姓氏 順勢就這樣用職業相關的字取姓，當然現代的日本已經無法用姓名斷定職業與身份階級了，影片裡我沒說清楚是我的疏忽，感謝提醒🙏
哇，好精闢 👍
我們台灣人喜歡的日本是昭和時期 其實經過了高度成長期.現在日本法律對外國資本毫無限制也是個愛錢的社會(煙)
是的，但是书中描述的日本并没有经过美国的改造。现在的日本比起那个时候的日本可能是更加倾向于美国的文化，然后再加上他们自己的文化。美国的文化，可是最反等级制度的。并且对于日本的旧势力财阀和天皇等都是进行了，重大改革。如果承认现在美国在日本文化当中所占据的主导地位的话。那么应该将当代日本文化视作一种保守的美国文化来看待，当然这也是给要去往日本偏僻地区的人敲响警钟。因为有一些地区没有充分接触到美国文化的日本人有可能表现得令人大跌眼镜。
日本基本上作为一个美国的仆从国存在，他们的等级秩序，如果说要维护一个文化，那么也不再是之前的天皇文化，而是美国的文化了。所以如果谈日本的当代国民性。如果抛开美国文化，那么就谬之千里了😊
講的不錯歐 棒棒
如果从报恩文化角度，怎么去解释日本人对游客都会提供极其热心的帮助呢？
日本人有種對人性陰暗面的過分癡迷
他们对于研究任何有距离感的物种都有一种天然的痴迷，其中包括人性
很有道理, 謝謝分享~
很难得的，客观日本文化分析. 赞👍
二戰的責任 在日本都被東條英機承擔了。。
在计划明年的日本之旅 我这两天在琢磨日本性格为甚那么矛盾 影片解答了我的疑惑
有一点还是不明白 为什么说天灾人祸使得日本人认为安守本分各司其职集体精神就能安然度日呢 若说这样能避免社会动荡人之间的冲突可能吧 那能避免天灾吗？其他国家也有天灾为什么中有日本这样想呢？
其實他們並不認為即使安份守己就能安然度日，否則也不會有浮世繪與歌舞昇平的江戶這種今朝有酒今朝醉的時代。集體主義並不是為了不讓天災發生，而是天災讓最初的日本人產生出集體主義。面對災難集體精神能將傷害降低，而隨著時間發展 這種精神已經變成一種文化基因滲透到日本各個層面，到後來已經無關天災而是社會上人與人之間的制約。至於為何其他也時常有天災的國家並沒有產生如日本一樣強烈的集體精神，若你要問除去中國韓國台灣之外哪個國家民族最貫徹孔子的禮法，那絕對是日本。而禮法最初用在西周分封制度正是用來劃分不同階級的人之間應遵守的規矩，誰不遵守在古代可能就是殺頭、到今天就叫KY(不會讀空氣）嚴重一點被社會性死亡（所以魯迅才說禮教吃人）這就更加強日本人嚮往的穩定結構。不要當出頭鳥不要當破壞結構的人只有穩定才能對付無法預測的人事物「安份守己就好」，所以其他國家並不一定同時有日本這樣險惡的自然環境與禮法的思想，即使天災在其他國家也發生卻也難以產生出像日本一樣如此強烈的集體主義
這些等到昭合那些戰後嬰兒老人都掛了之後可能就會漸漸被改變 ，現在日本年輕人都很不日本人了。
民族各有特點，多談點自己才會長進。
有恥感，表示知道一些廉恥；日本士官學校畢業的蔣公的禮義廉恥，其根源就得自日本。
早年中國留學日本的名人太多太多了，因為日本的文明高過中國，就不用說台灣了。
日治之前的台灣，康熙說：得之無所加，失之無所損。是個男無情，女無義的番邦地帶。
來談點江山樓、寶斗里，還是豬舖、番薯市可惜都禁掉了，好在還是可以召妓，只要有錢，
從北一路南下至高雄、屏東，春城無處不飛花。
每個制度都有人去利用。去從中鑽空子。
从菊与刀来分析就可以不用浪费时间看了，那本书是为了研究如何自上而下统治日本而做的研究，所有的论述都是为了一个结论：保留天皇的前提下统治成本最低。
分析普通中国人也不会从大儒的层次入手分析，普通人在哪里其实都差不多。礼节繁琐只是对于短期呆日本的人麻烦，那些都是convention，就像TCP/IP握手一样，掌握了就是一种有价值的社会技能，而且规则是明确的。
评论区怎么这么多人破防？我没觉得up主有什么说得错误的地方啊。
日本有句话叫做“旅の恥は掻き捨て”
一直都覺得日本人是個極端又矛盾的民族
看完了覺得影片不行，太多問題了。菊與刀的問題就不細說了，網上很多，可是比如匠人就是想不負責任是以偏概全。大部份匠人弄的都是一個人弄出來，沒有轉嫁責任之說（比如壽司師傅，江戶切子工匠等等）。把日本的戰爭罪歸咎在恥感文化上也是奇怪，那納稅德國是西方文化，一樣犯了嚴重的戰爭罪。
电车上不讲电话是因为可能会影响有心脏起搏器的人
Kamikaze 是神(Kami)風(Kaze)，不是神功
你講的只是上層結構形勢上的日本，並不是一般人的日本，一般日本跟東方民族差異並不大！
怎麼有那麼多華人想去日本 太誇張
没用的人必须ｓｉ 好可怕～～工匠精神背后尽然是不想负责 是真的吗？？
日本人感到自己比中国人更加优秀只不过是近百年的事情。如果不是中国人的智慧，日本人可能连看书写字都会有问题，何况是制造汽车或制造收音机。
The more stable, the less creative!
假？那叫现代文明, 好吗？就是你不喜欢人家, 不管什么原因, 还是要保持礼貌. 说日本人假的一定也会说上海人假
くちびる。
中国不也是吗？
日本從來沒有殖民台灣過，1895年起清國割讓蠻荒之島給日本國成為合法領土，日本傾盡全力建設台灣改造台灣人的野蠻落後卻法治的民性，強制實施小學義務教育消除文盲，更建置完整的教育體系從小學到大學，跟本土水平同步，建立醫療衛生體系，消除流行傳染疾病，貫徹治安管理到夜不閉戶地步，建置農田灌溉系統提升農業水平與產量，建設水電系統，城市家戶有電力與自來水，建設西部全島鐵公路系統.....，真是罄竹難書。
這些書跟影片用在1.20年前還算是合情合理
現在變了很多了啦
人們感受到的距離感是因為語言
他們巨害怕講英文跟尷尬
我去韓國體驗到的也是一模一樣的感受
韓國對我來說更冰冷也更直接
日本種姓？可能有
但真的沒有很嚴重
對我來說東亞跟東南亞國家中（印度是南亞）
最種姓的地方是韓國
被學歷外面家世創造出的種姓
霸凌的案件
學長學弟制的絕對
真人改編電影沒少看吧大家
創業在台日叫做挑戰
在韓國這種被大公司夾死的世界
叫做妄想
當然大手公司一定很不錯
銀行比較容易貸款
啊放到台灣來看
就跟台灣台積電比較好借房貸一樣啊😂😂😂
對美國的服從？
就問東亞東南亞
哪國不給美國面子
當然裡面有一些我也贊同
無意義開會
無意義分工
無意義的責任分擔
然後很怕給人添麻煩
恥感我也很贊同😂😂😂
順帶一提
我會說日文跟韓文
拿了N1 跟 Topik 4 各待過1年
講了很多韓國的壞話
但我是真的愛這兩個國家的😂
兩國我都又愛又恨
本身很愛交友
去教會 跑夜店 爬山潛水
參加語言交換活動
還有在英語系國家遊學認識的
日韓都認識50人以上
且10人那邊關係很好
只是
我認識的日本人都是20～35歲之間
我認知中的他們的價值觀跟想法
真的跟影片完全不一樣
有可能是時代差異🤔
看到有些說日本人冷漠的
我來告訴你們怎麼變友好
首先
1.日文要達到百分之80％的母語程度（否則只能認識想學中文跟英文的，還會因為詞彙有限無法深交）
2.日本人蠻可以開玩笑的，以自嘲的方式講很有效，他們自己也很喜歡自嘲，但對方做了什麼蠢事可以吐嘈，他們非常喜歡被吐嘈＾＾（但要適可而止不要往死裡吐嘈不然他們會覺得“我剛剛那真的又這麼蠢嗎我是不是看起來很笨……”之類的，總之怕羞恥）
3.當然了，日本人也是人，台灣都那麼多種了，不要把對方當日本人，把對方當成人來看是最理想的。
日本人天使與魔鬼的結合，感覺隨時爆發沒有自我，和螞蟻的群體性很像，不過日本人整體素質蠻高的
不懂瞎掰，误人不浅
照這邏輯台灣311捐款那麼多她們不就恨死我們了 恨我們讓他們負擔那麼大的恩情 這邏輯又超怪
不會恨，但是他們應該在等什麼時候換台灣有重大災情。某次颱風還是怎樣我記得不是很清楚，花東那邊有災情，日本迫不及待的想派出救難隊來幫忙呢
胡說八道什麼東西！你要講一個國家的文化歷史請地理也學好！
我講的是A 妳說我在講B最後叫我把C學好😂。
你是不知道什麼叫作羞恥吧？大言不慚！聽你在這裏從頭到尾胡扯就比日本人還了解日本？
我覺得他說出各種每個人的觀點總結是怎麼了嗎？😂 這世界言論自由，承受不了不同的意見？
你真沒教養
資格論又來了
不是殖民，是祖国😅
想問片初10秒的背景音樂是什麼名
重小礼，无大义
日本很搞笑 一堆XX仙人