Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
นางสีดารุ้นแรกหลอครับ
เสียงนกหัสดีงลิงค์ฮ้อง ขนคีงลุกเยียบๆ บ่เคยเห็นจักเที่ย สาธุ
คุณยายเก่งจังเลยครับ!!
ชาวอุบลราชธานีศรีวนาลัยประเทศราช ซึ่งมีบรรพบุรุษสืบเชื้อสายมาจากเมืองนครเขื่อนขันธ์กาบแก้วบัวบาน เชื่อว่าหากเจ้านายเชื้อสายอาญาสี่ คือ เจ้าเมือง อุปฮาช ราชวงศ์ ราชบุตร สิ้นลง ลูกหลานชาวเมืองจะต้องทำพิธีศพแบบนกหัสดีลิงค์ หรือออกตามสำเนียงพื้นถิ่นว่า "นกสักกะไดลิง" ตามประเพณีที่สืบทอดมากว่า ๒๒๒ ปี โดยมีพิธีกรรมสำคัญคือจะต้องเชิญ นางเทียมเจ้านางสีดามาประกอบพิธีฆ่านก ตามตำนานพื้นถิ่นเล่าว่า นางสีดา เป็นธิดาของเจ้าเมืองตักศิลา เป็นวีรสตรีที่กล้าหาญอาสาไปปราบนกหัสดีลิงค์ที่คาบพระศพเจ้าเมืองเชียงรุ่งได้สำเร็จ จึงสร้างหอแก้วบรรจุพระศพเชิญขึ้นหลังนก แล้วเผาไปพร้อมกันโดยนัยตามปรัมปราคติดังกล่าว เมื่อเจ้านายอาญาสี่ สิ้นลง ท้าวนางลูกหลานจะทำเมรุนกหัสดีลิงค์ เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้วายชนม์ ชักลากมาเผาที่ทุ่งศรีเมือง การทำศพแบบนักหัสดีลิงค์นั้น จำกัดเฉพาะกลุ่มเจ้านายอุบลฯ เท่านั้น ไม่อนุญาตให้สามัญชนทำศพแบบนี้ มาภายหลังเมื่อ พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมหลวงสรรพสิทธิประสงค์ เสด็จมาเป็นข้าหลวงต่างพระองค์ปกครองมณฑลอุบลฯ ให้ยกเลิกประเพณีการเผาศพที่กลางทุ่งศรีเมืองเสีย และทรงอนุญาตให้ทำเมรุนกหัสดีลิงค์สำหรับพระเถระชั้นผู้ใหญ่ได้ด้วย โดยเริ่มจากอาชญาท่านธรรมบาล (ผุย ธมฺมปาโล) เจ้าอาวาสวัดมณีวนาราม เป็นองค์แรก เพราะเสด็จในกรม ทรงศรัทธาในญาท่านเป็นอย่างสูง ด้วยเคยนิมนต์ไปรับบิณฑบาตที่วังสงัด ทดลองความรู้ในธรรมวินัยอันแตกฉาน ถึงกับทรงตรัสชมเชยว่า “...ในเมืองอุบลมีแก้ววิเศษ...” มาแล้วการทำเมรุนกหัสดีลิงค์นี้ปรากฏหลักฐานทั้งที่ล้านนา และล้านช้าง แต่ที่เมืองอุบลฯ มีประเพณีเฉพาะคือ ต้องเชิญนางเทียมเจ้านางสีดามาทำพิธีฆ่านกตามจารีตเดิม โดยมีกระบวนการสำคัญ 3 ช่วง คือ การบวงสรวงก่อนไปฆ่านก โดยตัวแทนเจ้านายอาญาสี่ต้องแต่งคายหน้า มีขันห้า เงิน/ ทอง มาอัญเชิญเจ้านางสีดาไปฆ่านกฯ ช่วงต่อมาคือการแห่ไปปราบนก และขั้นตอนสุดท้ายคือ การบวงสรวงหลังจากเสร็จสิ้นพิธีการฆ่านก เรียกว่าคายหลัง หรือเรียกขั้นตอนนี้ว่า พิธีกินลาบนก ภายหลังจากการฆ่านก 3วันนางเทียมเจ้านางสีดาต้องเป็นผู้สืบเชื้อสายกันมาในหมู่เครือญาติ โดยนับทางฝ่ายหญิง ตามประวัติผู้เป็นนางเทียมเจ้านางสีดาที่ประกอบพิธีฆ่านกฯในเมืองอุบลฯ มีดังนี้1.ญาแม่นางงัว ฆ่านกฯครั้งแรกปี 23242.ญาแม่สุกัญ ปราบภัย (บุตรีญาแม่นางงัว)3.ญาแม่มณีจันทร์ ผ่องสิลป์ (บุตรีญาแม่สุกัญ)4.คุณยายสมวาสนา รัศมี (บุตรีญาแม่มณีจันทร์)5.คุณยายประทิน วันทาพงษ์ (บุตรีญาแม่มณีจันทร์, พี่สาวคุณยายสมวาสนา)6.คุณเมทินี หวานอารมย์ (หลานคุณยายประทิน)ถือเป็นประเพณีสำคัญอันเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของเมืองอุบลราชธานีศรีวนาลัยโดยแท้จริงเรียบเรียงข้อมูลโดย ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.วิศปัตย์ ชัยช่วย
ลายแคนที่ใช้คือลายอะไรคะ
เดินดงครับ
ใจจริงอยากให้อนุรักษ์ของโบราณให้มากที่สุด ไม่อยากให้ใส่เอฟเฟ็กต์อะไร แต่ก็ถือเป็นไอเดียที่ดี
adultyutub3 เป็นธรรมเนียมมาแต่โบราณครับว่าการทำนกต้องให้นกขยับงวงได้ คอหมุนได้ และส่งเสัยงร้องได้
คอนกหมุนเร็วไป ช้าๆ หน่อยจะสง่างามมากกกกกกก
ไผเป็นนางสีดาครับ
ยายประทิน วันทาวงศ์ นางสีดาคนก่อน เป็นยายของนางสีดาอุบลคนปัจุบัน
แล้วงานของคุณตาบำเพ็ญ ณ อุบล มีนางสีดาฆ่านกบ่ครับ
คุณตาบำเพ็ญท่านบ่ยอมขึ้นนก...ท่านเคยบอกไว้ก่อนตายครับ
เคยอ่านเจอในหนังสือเล่มนึงเก่ามากๆเกี่ยวกับความเชื่อของชาวอีสาน ว่ากันว่าเจ้านางสีดาจะมีเชื้อที่สืบทอดกันมาไม่ใช่จะเอาใครก็ได้มาเป็น แล้วพิธีนี้จะทำเฉพาะกับศพที่สำคัญๆเช่นศพเจ้าเมือง พระเถระชั้นผู้ใหญ่ นานๆจะได้เห็นที
dekpn ทางล้านนามีเยอะเลยครับ เชื้อสายเดียวกัน สืบทอดกันมา
เมื่อพิธีพระราชทานเพลิงศพ พระราชรัตโนบล ในวันที่ 18 มิถุนายน 2547 พิธีกรรมนี้ที่วัดทุ่งศรีเมือง จังหวัดอุบลราชธานีครับ
พิธีดูมีความศักสิทธิ์...มากว่าสมัยนี้คับ
แล้วแทงเพื่ออะไร ช่วยอธิบายไม่เข้าใจ
nrkk11 อันนี้ทางเหนือบ้านผมใม่แทง มึแต่ตกหัสใม่มีแทง
แทงเพื่อฆ่านกไม่ให้เอาพระศพไปครับ เพราะนกคิดว่าพระศพคืออาหารเลยมาชิงพระศพไปนางสีดาจึงอาสามาปราบนกและฆ่านกหัสดีลิงห์ให้ครับ
เขาเเทง อะไรคับช่วงท้ายๆ
ฟาม งาย ฆ่านกหัส ตามพิธีกรรมสืบมาจากเชียงรุ้งและล้านนาครับ แต่ทางล้านนาใม่มีฆ่านก
ตัดชีวิตนกคับ
ใจ๋ปอดีนกหัสไห้
นกหัสบ้านเฮาบ่ไจ้ฮ้องอี้เน่อทีมงานครูบาบุญหลวงสล่าครูบอย เมืองสาตรหลวงจีรเดชศิลป์
นางสีดารุ้นแรกหลอครับ
เสียงนกหัสดีงลิงค์ฮ้อง ขนคีงลุกเยียบๆ บ่เคยเห็นจักเที่ย สาธุ
คุณยายเก่งจังเลยครับ!!
ชาวอุบลราชธานีศรีวนาลัยประเทศราช ซึ่งมีบรรพบุรุษสืบเชื้อสายมาจากเมืองนครเขื่อนขันธ์กาบแก้วบัวบาน เชื่อว่าหากเจ้านายเชื้อสายอาญาสี่ คือ เจ้าเมือง อุปฮาช ราชวงศ์ ราชบุตร สิ้นลง ลูกหลานชาวเมืองจะต้องทำพิธีศพแบบนกหัสดีลิงค์ หรือออกตามสำเนียงพื้นถิ่นว่า "นกสักกะไดลิง" ตามประเพณีที่สืบทอดมากว่า ๒๒๒ ปี โดยมีพิธีกรรมสำคัญคือจะต้องเชิญ นางเทียมเจ้านางสีดามาประกอบพิธีฆ่านก
ตามตำนานพื้นถิ่นเล่าว่า นางสีดา เป็นธิดาของเจ้าเมืองตักศิลา เป็นวีรสตรีที่กล้าหาญอาสาไปปราบนกหัสดีลิงค์ที่คาบพระศพเจ้าเมืองเชียงรุ่งได้สำเร็จ จึงสร้างหอแก้วบรรจุพระศพเชิญขึ้นหลังนก แล้วเผาไปพร้อมกัน
โดยนัยตามปรัมปราคติดังกล่าว เมื่อเจ้านายอาญาสี่ สิ้นลง ท้าวนางลูกหลานจะทำเมรุนกหัสดีลิงค์ เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้วายชนม์ ชักลากมาเผาที่ทุ่งศรีเมือง การทำศพแบบนักหัสดีลิงค์นั้น จำกัดเฉพาะกลุ่มเจ้านายอุบลฯ เท่านั้น ไม่อนุญาตให้สามัญชนทำศพแบบนี้ มาภายหลังเมื่อ พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมหลวงสรรพสิทธิประสงค์ เสด็จมาเป็นข้าหลวงต่างพระองค์ปกครองมณฑลอุบลฯ ให้ยกเลิกประเพณีการเผาศพที่กลางทุ่งศรีเมืองเสีย และทรงอนุญาตให้ทำเมรุนกหัสดีลิงค์สำหรับพระเถระชั้นผู้ใหญ่ได้ด้วย โดยเริ่มจากอาชญาท่านธรรมบาล (ผุย ธมฺมปาโล) เจ้าอาวาสวัดมณีวนาราม เป็นองค์แรก เพราะเสด็จในกรม ทรงศรัทธาในญาท่านเป็นอย่างสูง ด้วยเคยนิมนต์ไปรับบิณฑบาตที่วังสงัด ทดลองความรู้ในธรรมวินัยอันแตกฉาน ถึงกับทรงตรัสชมเชยว่า “...ในเมืองอุบลมีแก้ววิเศษ...” มาแล้ว
การทำเมรุนกหัสดีลิงค์นี้ปรากฏหลักฐานทั้งที่ล้านนา และล้านช้าง แต่ที่เมืองอุบลฯ มีประเพณีเฉพาะคือ ต้องเชิญนางเทียมเจ้านางสีดามาทำพิธีฆ่านกตามจารีตเดิม โดยมีกระบวนการสำคัญ 3 ช่วง คือ การบวงสรวงก่อนไปฆ่านก โดยตัวแทนเจ้านายอาญาสี่ต้องแต่งคายหน้า มีขันห้า เงิน/ ทอง มาอัญเชิญเจ้านางสีดาไปฆ่านกฯ ช่วงต่อมาคือการแห่ไปปราบนก และขั้นตอนสุดท้ายคือ การบวงสรวงหลังจากเสร็จสิ้นพิธีการฆ่านก เรียกว่าคายหลัง หรือเรียกขั้นตอนนี้ว่า พิธีกินลาบนก ภายหลังจากการฆ่านก 3วัน
นางเทียมเจ้านางสีดาต้องเป็นผู้สืบเชื้อสายกันมาในหมู่เครือญาติ โดยนับทางฝ่ายหญิง ตามประวัติผู้เป็นนางเทียมเจ้านางสีดาที่ประกอบพิธีฆ่านกฯในเมืองอุบลฯ มีดังนี้
1.ญาแม่นางงัว ฆ่านกฯครั้งแรกปี 2324
2.ญาแม่สุกัญ ปราบภัย (บุตรีญาแม่นางงัว)
3.ญาแม่มณีจันทร์ ผ่องสิลป์ (บุตรีญาแม่สุกัญ)
4.คุณยายสมวาสนา รัศมี (บุตรีญาแม่มณีจันทร์)
5.คุณยายประทิน วันทาพงษ์ (บุตรีญาแม่มณีจันทร์, พี่สาวคุณยายสมวาสนา)
6.คุณเมทินี หวานอารมย์ (หลานคุณยายประทิน)
ถือเป็นประเพณีสำคัญอันเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของเมืองอุบลราชธานีศรีวนาลัยโดยแท้จริง
เรียบเรียงข้อมูลโดย ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.วิศปัตย์ ชัยช่วย
ลายแคนที่ใช้คือลายอะไรคะ
เดินดงครับ
ใจจริงอยากให้อนุรักษ์ของโบราณให้มากที่สุด ไม่อยากให้ใส่เอฟเฟ็กต์อะไร แต่ก็ถือเป็นไอเดียที่ดี
adultyutub3 เป็นธรรมเนียมมาแต่โบราณครับว่าการทำนกต้องให้นกขยับงวงได้ คอหมุนได้ และส่งเสัยงร้องได้
คอนกหมุนเร็วไป ช้าๆ หน่อยจะสง่างามมากกกกกกก
ไผเป็นนางสีดาครับ
ยายประทิน วันทาวงศ์ นางสีดาคนก่อน เป็นยายของนางสีดาอุบลคนปัจุบัน
แล้วงานของคุณตาบำเพ็ญ ณ อุบล มีนางสีดาฆ่านกบ่ครับ
คุณตาบำเพ็ญท่านบ่ยอมขึ้นนก...ท่านเคยบอกไว้ก่อนตายครับ
เคยอ่านเจอในหนังสือเล่มนึงเก่ามากๆเกี่ยวกับความเชื่อของชาวอีสาน ว่ากันว่าเจ้านางสีดาจะมีเชื้อที่สืบทอดกันมาไม่ใช่จะเอาใครก็ได้มาเป็น แล้วพิธีนี้จะทำเฉพาะกับศพที่สำคัญๆเช่นศพเจ้าเมือง พระเถระชั้นผู้ใหญ่ นานๆจะได้เห็นที
dekpn ทางล้านนามีเยอะเลยครับ เชื้อสายเดียวกัน สืบทอดกันมา
เมื่อพิธีพระราชทานเพลิงศพ พระราชรัตโนบล ในวันที่ 18 มิถุนายน 2547 พิธีกรรมนี้ที่วัดทุ่งศรีเมือง จังหวัดอุบลราชธานีครับ
พิธีดูมีความศักสิทธิ์...มากว่าสมัยนี้คับ
แล้วแทงเพื่ออะไร ช่วยอธิบายไม่เข้าใจ
nrkk11 อันนี้ทางเหนือบ้านผมใม่แทง มึแต่ตกหัสใม่มีแทง
แทงเพื่อฆ่านกไม่ให้เอาพระศพไปครับ เพราะนกคิดว่าพระศพคืออาหารเลยมาชิงพระศพไปนางสีดาจึงอาสามาปราบนกและฆ่านกหัสดีลิงห์ให้ครับ
เขาเเทง อะไรคับช่วงท้ายๆ
ฟาม งาย ฆ่านกหัส ตามพิธีกรรมสืบมาจากเชียงรุ้งและล้านนาครับ แต่ทางล้านนาใม่มีฆ่านก
ตัดชีวิตนกคับ
ใจ๋ปอดี
นกหัสไห้
นกหัสบ้านเฮาบ่ไจ้ฮ้องอี้เน่อ
ทีมงาน
ครูบาบุญหลวง
สล่าครูบอย เมืองสาตรหลวง
จีรเดชศิลป์