بالرغم اننا لم نسمع بمعاز وعناز وعلاقتهما ببعض ،،، واذا لم يكن هذا الكلام صحيح ، فإن طبّاع وعادات قبيلة ( عنزة وبني عطيه ) تتشابه ونحن بيننا جيرة وبيننا حدود واراضي مشتركه وللمعلومية لم تقوم حرب بين عنزه وبني عطيه ولم يكن بيننا عداء منذ القدم ( ايام الجاهليه)👌🏻. ونعم في بني عطيه ونعم بلابتي ♥️.
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها مافي عناز ولامعاز جدكم عنزه اسمه فقط
نعم صحيح عناز ومعاز قصه ليس لها اساس من الصحه وبني عطيه من جذام وهذا الثابت عند بني عطيه اما من يخوض ويتكلم في هذا الموضوع تجده من الجهله وليس بأصحاب شأن كشيوخ بني عطيه ووجهائهم ونعم بعنزه خير الصاحب والجار
@@user-uc9xg5kj6lعلى كيفك تنسبنا من جزام؟ حنا من عدنان وعارفين نسبنا من أوله لا آخره بس الحمدالله محنا عنصرين مثلكم نقول حنا من بني وايل وحنا من بني وايل
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
بني عطيه قبيله جذاميه وهذي مساكنها قبل الاسلام وجد قبيلة بني عطيه رفاع الجذامي ذهب للنبي عليه الصلاه والسلام بعد صلح الحديبيه وبايعه على الاسلام واخذ منه كتاب الى قومه ودعاهم للاسلام واسلموا واصبحوا يشكلون نصره للمسلمين في شمال الحزيره العربيه ومنهم الملوك والامراء وحكمت قبيلة جذام الاندلس فتره من الزمن وهي قبيله قخطانيه وبالنسبه لقبيلة عنزه قبيله عريقه ونعم فيهم وهم جيران وارحام ونعتز فيها ولكن هذا الذي ذكرته موجود في الكتب المعروفه للنسابين واصل جذام من الازد وهاجرت من اليمن
يارجال خل عنك بني عطيه من معاز وعنزه نعاز وهم اخوان وخل عنك الكتب ولا فكار المغشوشه وش قال قالجذاميه ياحبيبي الجذام روحت زمان وين عايش انت ونى دخلت وكلهم جذام جذام كلهم اكذب من بعضهى بزوره توهى جايه وتقلي جذام حبيبي انت اعرف جدك السابع بعدين اعرف ان جذام مافيه بح بح موت صاديق ملوم موت موت سلام عليكم الله يشفي عقلك انتى 🤲🤲
@@user-nl5dx3ff2s بعض بني عطيه المتخلفين نسبو أنفسهم لي جذام كذب وزور فقط لنهم سمعو ان جذام سكن تبوك قبايل كثيره سكنت تبوك بلي القضاعية سكنت تبوك ايام الرومان و الرسول صلى الله عليه وسلم دخل تبوك و بلي فيه و بني عقبه سكنت تبوك
بني عطيه هي معاز وترجع الى قبيلة جدام ولا نمت لقبائل عنزه باي صله لا من قريب ولا بعيد ولسنا اخوان وللعلم القول هذا لم اسمعه ابدا من كبار السن سمعنه من المراهقين و الجوان فقط
نسب جذام فيه اختلاف من يقول انه من الانباط جذام وهو أسدة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد، وهو أخو كنانة. وصاحب هذا القول روح بن زنباع، زعيم جذام بفلسطين في العصر الأموي، وقول منسوب إلى أبو بكر الصديق (رضى الله عنه) جذام وهو عامر بن عمرو بن أسدة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، وهو قول عمر بن أبي بكر المؤملي وتلميذه الزبير بن بكار في أقوال نسابة العرب في نسب جذام تناقض كبير، وقد حار النسابة، فتاره تنسب إلى قحطان، وتارة إلى عدنان، ويرى بعض المستشرقون أن جميع أنساب جذام مختلقه، وحيرت النسابة أتت لأن نسب جذام قديم جدا يعلوا قحطان وعدنان
@@user-do4sf6mz5s ي الخضري بني عطيه مالها صله ب عنزه هذيك قبيله وذيك قبيله ومعاز وعناز كذبه ذي جديده وشوف مساكن قبيلة جذام كلها من مدين (البدع) الحين وحسمى وحقل بني عطبه من جذام ومساكن قبيلة جذام ابحث عنها شوف مثل العجارمه والحمايده و اللحيوات والترابين وعمارين بير السبع جنوب فلسطين كل هالقبايل ترجع الى جذام ومدين من منازل جذام بن عديّ بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن عمرو بن عزيب بن زيد بن كهلان. وشعيب النبيّ المبعوث إلى أهل مدين أحد بني وائل بن جذام. وقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوفد جذام: " مرحباً بقوم شعيب وأصهار موسى ولا تقوم الساعة حتى يتزوّج فيكم المسيح ويولد له
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
❤❤❤❤❤ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته استغفر الله العظيم الذي لا إله هو الحي القيوم وأتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
بني عطيه هي قبيله جذاميه كيف تقول اخو عنزه وعناز ومدري وش قبيله عنزه ليس قحطانيه الأصل كنعانيه سيدنا ابراهيم عليه السلام ليس عربي كنعاني وكان يتكلم السريانيه أما جذام ولد سباء ..ونعم في عنزه بس نتكلم عن الأصل وفي كل القبائل
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
@@lozi4290 انتة تريد كتاب واحد هههه تمام . شوف كتاب اوبنهايم قبل مئات السنين يذكر بني عطية ابناء معاز بن وائل اخو عناز بن وائل جد عنزة وكلاهم ولد وايل العنزي
السلام عليكم يا أخوان قريت بعض التعليقات اللي ماتصلح سوى من قبيلة عنزه أو من قبيلة بني عطيه. وأنا شرهتي على أي شخص يتحدث عن الأنساب بدون ذكر المراجع المخطوطه. لأنه جميع ما يخص الأنساب تخصصوا فيه مؤرخين ذكروا جميع معلومات الأنساب في كتب. فيجب على كل من يريد ذكر معلومه خصوصآ عن الأنساب ذكر أسم الكتاب والمؤلف ورقم الصفحه أو يلتزم الصمت لأنه موضوع حساس ولا يمكن إثبات نسب بمجرد سوالف. كلن يجيب من راسه صوت. وكلن يغني على ليلاه. تقبلوا تحياتي.
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
والله انكم رجاجيل اهل نخوه ورجال محاربين اصلكم طيب جيد عز من جوركم وخواكم لكم مواقف مشهوده عرق النسب لكم متجذر الفين وعليه من مئات اسم اصل فصل بطن ما عليكم غبار .. ولكن اجتماع شيوخكم بتبوك وتبرئتم من عناز من اسد بن ربيعه. وعنزه .. وقلتم عن نسب معاز من اسد بن ربيعة ليس من عنزه. ليه انتم تلعبون بنسب ثم انتسبتم لجذام هنا نواقف لحظه متجي ليه انا اقولك عنزه لا يوجد لها جذور في جذام ولا عموم قحطان اما الحديث بقوم شعيب واختان موسى ياتي التاكيد بخطاء مغلوط حيث نبي الله شعيب وموسى عليهم السلام ولدو قبل عدنان وحتا قبل اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهم السلام ..فكيف ينسبون ل احفاذ اسماعيل بعد الف سنة واكثر .. طيب الان كيف الحل ونا اخوك..... خذ بيان بني عطيه وتجمع شيوخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير اصدرت قبيلة #بني_عطية ممثلة بشيوخها و وجهائها واعيانها بيان تم التوقيع عليه من كافة شيوخ القبيلة فيما يخص نسب قبيلتنا العدنانية وماهو معروف لدينا ومتعارف ومتوارث من قديم الوقت ان قبيلة بني عطية تنتمي بنسبها الى معاز من اسد بن ربيعة العدنانية وهذا هو العرف لدى الجميع الا ان السنوات الاخيرة للاسف ظهرت اسماء خالفت هذا الرأي المعروف وخالفت ما اجتمع عليه الجميع بناء على كتب ومصورات الله اعلم عن صحتها وادعت نسب جذام القحطانية الكريمة وكما تعرفون ان الناس مؤتمنون على انسابهم وما حافظ عليه الاباء والاجداد في تاريخنا الماضي والحاضر ذونران يشكك احد فيه الا مع انتشار موجة الانترنت التي اصبح البعض باسماء متعددة بمسمى باحث وكل هدفه هو اثاره الفتنه بين القبيلة الواحدة دون اكتراث لتبعات هذا الموضوع لذا قرر شيوخ قبيلة بني عطية التوقيع والخام على هذا البيان وتوزيعه لاجل إلجام كل متعدي وكل من اعطى نفسه توكيلا باسم القبيلة للتحدث باسمها ونسبها ومن يخالف هذا البيان سوف يكون عرضة لتقديم الشكوى على الجهات المختصة التي حرصت ومازالت على اللحمة لابناء الوطن المكون من قبائله الكريمة وما اقول الا كل الشكر والتقدير لشيوخنا الاعزاء على خذا البيان الرائع و الوافي فيديو للبيان مع ابيات فخر واعتزاز بربعي بني عطية اخوكم مجاهد محمد العطوي
@@user-up2fe2jy8c ي درج م يقصد وايل جد بكر وتغلب في لان هذي كذبه اخترعوها عنوز الله يهديهم في وايل حفيد عنزة بن اسد و وايل هذا نفسه ابو عناز ومعاز وكلهم في وايل الي من عنزة بن اسد
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه
هاذي الحقيقه الشارقه ع الارظ من دهور وقرون ان بني عطيه يرجعون لا اسد بن ربيعه ابناء عمومة عنزه هذا متوارث من الأجداد من أب الي اب لانها امانه تسلم جيل بعد جيل والشبه والكتب لاكن عندما ظهر التواصل الاجتماعي المتنقل من خلال اجهزة الجوال ظهر كتاب وكذاب وهم ليس من بني عطيه يحاولون التفريق بين صلة الارحام والتدليس والتزوير لإخفاء الحقيقه عن هذا الجيل الجديد ولذلك لاتسمح لاحد يكذب عليك لاعماءك عن نسبك وأبناء عمومتك الذين هم احبابنا والدم لايكون ماء مهما حصل لذلك تعلمنا من أبانا عبر اباءه واجدادهم الذين قدسبقونا ورحلو ولاكن امنوننا شيء مهم وهونسبنا ومن هم ابناء اااعماامنا
نعم بني عطيه ترجع لجذام وجذام هم قوم شعيب وشعيب باجماع العلماء يرجع نسبه الى مدين بن ابراهيم او مدين بن اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام اذا بني عطيه جذاميه عدنانيه
@@nralrashed21 بل كهلانيه قحطانيه ومساكن جذام منذ قبل الإسلام هي مساكن بني عطيه حاليا وكانت جذام من اعتى واشرس القبايل في شمال الجزيره العربيه والشام وهم فرسان معركة مرج راهط مع قبيلة كلب القضاعيه وكان عددهم ١٢ الف مقابل ٣٠ الف من قبائل قيس عيلان وانتصروا وهذا ما ذكره النسابه الذي عرفنا منهم انساب القبائل العربيه قال لي جدي وقالت لي جدتي وكلام مستحدث وشغل الحكواتيه حق المنتديات والانترنت ما يمشي علينا مافي رجل في كتب التاريخ اسمه عناز جد لقبيلة عنزه وهذا كفيل ببطلان كلام راعي الفيديو هذا لمن يريد ان يعرف عن نسب بني عطيه والأسماء المستعاره بسم بني عطيه لا تعنينا واذا كان هناك من يريد أن يحرف نسبه عليه ان يترك نسب بني عطيه على جنب ويذهب لأي قبيله يريد ان يكون منها
صحيح كلامك كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملك جذام
ونعم في بني عطيه انا لاادري عن قرابة القبيلتين ولا اخوض في هذا اما لي ملاحضه على اسم عنزه فا عنزه من المعروف كان اسمهم قبل معركه ذي قار بني وايل وبني وايل فيها البكريين والتغلبيين ولا زال اسم بني وايل لكن في معركة ذي قار اوضيف اسم ثاني لبني وايل اسم عنزه ولها قصه وذلك يوم تعنزت عندهم بنت النعمان ابن المنذر ملك الحيره والتي من اجلها قامت معركة ذي قار اطلق عليهم اسم عنزه لانها تعنزت عند بني وايل وتعنزت معناه باللغه العربيه أي لجأت واعتصمت فقبل في المعركه وأثناء القتال عنزت عنزت وبصوت عال وذلك للشد على ايادي المقاتلين اثناء القتال اي لاتراجع حتى الموت دامت عنزت البينت عندنا وهم يسمعون هذه الكلمه الفرس فقال قادتهم كلمتهم الشهيره كل قوم ولا عنزه فاصبح اسم إضافي لهذه القبيله الى اليوم فاسم عناز ليس جد لبني وايل وجدنا هو وائل ابن ربيعه فنستخلص ان اسم عنزه لقب وليس جد واتمنى ان لاتكلم بقبيله ليست قبيلتك وتلعب في نسبها من عندك ونا اعرف ان نيتك طيبه وقد نكون ابناء عمومه لاكن لايوجد لبني وايل جد اسمه عناز وسلامتك
ksa الله يطول بعمرك افهم القصه زين عنزه بن اسد كانو سادات وربيعه وسيدهم الحطاب العنزي ومن بعده اشتهرو تغلب وبكر وصار ذكر عنزه قليل جدا صارت كل قبايل ربيعه تقول بكري او تغلبي ومن حرب ذي قار صار حلف اللهازم بين عنزه وبعض قبايل بكر فاصبحت القوه والسياده كلها لعنزه وتفككت قبايل ربيعه وكلهم اصبحوا تحت عنزه الى ماندثرت اساميهم فيها ويبقي عنزه عم لتغلب وبكر لعلمك لكن السياده غلب ع الاصل وبالاخر كلهم عيال عم واقرا وشوف
ksa وكلامك كمان فيه اخطاء بني عجل وبني شيبان وبنو قيس وبنو تيم الله كلهم بحلف اللهازم والدلايل موجوده لكن ماهي من اختصاصي ولا اعرف هي باي كتاب بس القول المتفق عليه عند الجميع وثانيا لنفترض ان تغلب وبكر ماهي بعنزه وين هم !! معروفه انهم كانو يتصفون بالكثره جدا جدا ومافي قبيله بالاكثريه مثل عنزه باذن الله اجيب الدلايل وارد لك وسعدت بالنقاش الراقي معاك لاهنت
ksa ومثل ماقلت لك عنزه قبل سيادتهم بربيعه وين كان ذكرهم كان ذكرهم ضئيل ونادر لان القوه والسياده كانت تحت بكر لكن اختلفت الموازين بعد السياده واصبح الكل تحتهم
الترابين قبيلة عربية بدوية، ينتشر أفرادها في النقب وشبه جزيرة سيناء، ويتوزعون على ثلاثة بلدن: فلسطين، الأردن، ومصر. وعُرفت منطقة النقب باسمهم حيثُ قال الحموي: «النقب المعروف بتربان»، فأشتهرت منطقة النقب في العصر العباسي وما قبله بتربان. وأول ذكر لنسبهم جاء عند الجزيري (المتوفي سنه 1570م) قائلاً: «وأما بنو عطية فهم طوائف كثيرة ... ومنهم الترابين - بألف ولام للتعريف وتاء مفتوحة مثناة وراء مهملة كذلك بعدها باء موحدة مكسورة وياء تحتية ساكنة ونون أخر الحروف -: يختصون بثمد الحصى، والفيحاء، ووادي العراقيب وآبار العلائي، نزولاً وطرقاً وليس لهم مقرر أصالة إلا الربع من خفارة عقبة أيلة». قال المؤرخ الفلسطيني مصطفى مراد الدباغ (1898-1989): «المشهور أن الترابين يعودون بأصلهم إلى قبيلة بني عطية الحجازية التي تقع منازلها في تبوك وأطرافها». قول الجزيري (المتوفي سنه 1570م) : الترابين من بني عطية .
ياجماعه ترا دليل كلامه انو قبيله بني عطيه ترا لها اسمين قبيلة المعازه وبني عطيه لاكن حديثا خلو اسم القبيله العطوي وبمصر الى الان اسمها المعازي ،واذا مو مصدق كلامي روح ابحث باليوتيوب واكتب قبيله المعازه وبتحصلهم انها قبيله بني عطيه اللي بمصر ❤
Kasber alenzi معلوماتك كلها مضروبه ، مالنا جد اسمه معاز هذا اولا ، عنزه دخلت تحت حلف اللهازم واغلبها من بكر وبعض من تغلب وسميو باسم عمهم عنزه ، و DAN اثبت ذلك و تحور بني عطية ماهو مع عنزه .. ثانيًا هاتلي كتاب ومصدر معروف يقول ان عنزه هم ابناء عناز وبني عطيه ابناء معاز ! يارجل حتى مورث ماسمعنا من شيبانا ودايم يضحكون لاجب احط طاري لسوالفك لذلك كب التدليس عنك .. وعنزه مو اقدم قبيلة و سلامتك
Kasber alenzi لا ابشرك من عنوز العلا وخابرين العلوم كلها ولا يوم سمعنا ان بني عطية هم ابناء عم لنا الا بالضحك ، حتى نخوتهم ينتخون بخضر مو بوايل والدي ان اي ماجابهم معنا ولا بطون الكتب قالت هالشيء ، لذلك لا تدلس بالنسب واذا بينك وبينهم شيء لا تربطنا معهم و سلامتك
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
عنزه من ربيعه وهو حلف اللهازم التي دخلت فيه معظم قبايل بني وايل بن جديل بن اسد بن ربيعه وخاصه تغلب وبكر و حنيفه ويشكر وخرج منهم قبايل تحالفت مع قبايل اخرى ولكن بالاسم فقط وهم معروفين من سلالة تغلب
لا حبيبي . قبايل بكر وتغلب وكل ربيعة موجودة لحد الان ومافي عنزي والله بالعراق اكثر من ٣٠ قبيلة من بكر وتغلب وبسوريا ومصر والاردن وايران عشرات القبايل كثيرة جدا وحتا بالخليج
ونعم ف قبيلة عنزه بس كلامك غير صحيح قبيلة بني عطية من جذام والشئ هذا معروف عند الكبار وابحث وتحصل كتب قديمة موجود فيها مايثبت وقبيلة عنزه عدنانيه ف وش جاب هذا ل هذا حتى اللهجه تختلف بين القبيلتين واذا ع العادات كل القبايل الي بالشمال العادات متشابهه تقريباً .
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملك جذام
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملك جذام
بني عطية ينتسبون إلى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد بن عدنان بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن العوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم بن تاحش بن ماخي بن عبقي بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يخزن بن يلحن بن أرعوى بن عيفى بن ديشان بن عيصر بن أقناد بن إيهام بن مقصر بن ناحث بن زاح بن شمى بن مزى بن عوص بن عرام بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم (خليل الرحمن) بن تارح (آزر) بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالغ بن عابر بن شالح بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متشولح بن خنوخ (إدريس) بن يرد بن مهلاييل بن قينن بن أنوش بن شيث بن آدم
بني عطيه يرجعون ل جذام ياعآلم مالهم صله في بني وايل والنعم فيهم هذا نسب .وكلنا ومسؤلين من مورخ ومن له درايه وكاتب أمام الله أنه لا يحرف في الأنساب وجعلناكم قبايل لاتتعارفو وان افظلكم عندالله اتقاكم
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
بني عططططييه قبيله جذاميه قديمه يرجعون الى قوم شعيب وايل ونعم ولكن كان فالجنوب مجاور مذحج ونتقلوا الى شمال العراق بسبب الحروب بينهم وفي جزء من وايل فالجنوب بني اكلب وتغلب وبغض القبايل تحالفت مع الازد فعسير اما عنزه يرجعًون عنز بن وايل وبعض من بكر بن وايل تحالفوا
٠ صحيح وهذاكلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملك جذام
هذا الكلام ما يقوله غير الجهل والحوان لا عنز ولا تيس بني عطية جذاميه شهاب الدين يحي المتوفى عام ٧٨٤ ذكر في موسوعته العطوين بطن من بطون جذام وحسمي عاصمة بني عطيه هي ارض جذام وسامه بن زيد غزاها واخيرا ADN يدعم الريات هذي وماخذ كلام بن عبار العنزي وفرحان فيه
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بني عطيه ملوك جذام
صراحه مانتشرف بهذي القرابه العنوز حاليا مانعرف عنهم شي معظعم من أبناء مراقص سوريا تأبروني يعنزي ليش دايما تلاقي العنزي عيونه خضرر وابيض معن الجزيره العربيه مابها هذا النسل المطنوخ ابي افهم من وين لهم هذا هاه شكل العطوي فعلا من هذي البلاد اما العنزي مشكوك بأمره وآلله أعلم
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
كل ذنب عنزه برقبتك هذا اول شي ثاني شي القبيلة الي ذكرت بالقران قبائل عنزه القبيله الي من الجاهلية العرب تحت حكمها عنزه انتصرات وفتوحات للاسلام وكسرو الفرس الي كانت مستعبده العرب وحكامك ليومنا ذا منهم ال سعود وال صباح وال خليفه وكل القبائل تحلم بنسبهم واولهم بني عطيه الي الناس ب2024 وهم ماحصلو نسبهم انت مين يوم تتكلم فعلك وش ؟
ياخي ابغي اسالك انا من صعيد مصر من قرية اسمها عرب العطيات لاكن مستغرب عندنا كم بيت يعني نقول عنهم عنوز حتي من نروح عزا او اعراسهم الناس يقولون رايحين عند العنوز فانا الان تاكدت ان فيه قرابه قويه
سلام عليكم اخى الكريم انا من الصعيد ولكن أوضح لك أمر قبيلة العطيات اللى فى اسيوط وقنا قبائل من بنى عقبه ويرجعون إلى عطية بن علي بن راشد بن علي بن الأمير شطي بن عبيه بن جابر بن راشد بن علي بن عقبه على حسب كتب الجرد والمخطوطات التى توجد لديهم وهم ابنا عمومه لنا انا واصلي عقبي وشكرا
@@b_7910 سلام عليكم معلش يا غالى انا بتكلم عن العطيات وليس بنى عطيه العطيات من بنى عقبه ونسبهم صريح والعطيات وبنى واصل اللى هما ربعى اولاد عمومه فانا تكلمت للتوضيح ردا على الاخ الصعيدى اللى فوق لكن قضيه بنى عطيه فانا لا اخوض فيها لانها قضيه ليست لى فيها ناقه ولا جمل والمعازه موجودين فى مصر ومعروفين ونعم فى الجميع
@@homeros1868 عرب العطيات بدشنا ... .............. هذا تاريخكم كونوا حلف قوي بقيادة الشيخ الجبالي جد بيت الجباليه حيث وصلت قوتهم الى محافظة قنا بعد خروج القبيله عقب الفتوح الاسلامية خرجت القبيلة الى مصر مع المماليك حتى قنا في حرب ضروس وحاربت أمير قنا الذي رفض دخول القبيلة في ارضه وهزمته وتركت القبيله أحد بيوتها وهم الرواضي علي مشارف قنا ودشنا ونجوع مازن الشرق وبقي معها بيوت عده من باقي فلول القبيله والذي يضم الشواكر والعمرو والمسالمه في قريتين سميت باسمهم الي الان ولم يكن مرحب بهم أمير قنا حيث كان صراعهم مع الاشراف لسنوات لم يستطع ردعهم وقد تحالفوا في القرن السادس عشر الميلادي مع المماليك ضد الهوارة وشيخ العرب همام ولم يستطع كسب ودهم ولا هزيمتهم مما رتب لهم مستقبلا من الحكومة المملوكية ومن بعدهم من الحكومات الملكية المصرية أن تقدم لهم خدمات جليلة فكان لهم شرف حماية انشاصه الخاصة الملكية في عهد الخديوي من قطاع الطرق وقد سطرت لهم االاشعار والبطولات وتعتبر العطيات من أعرق قبائل الصعيد نظرا لحفظ تاريخها ولعراقة أصلها ... وكان شيخهم والمسؤول عنهم الشيخ مصطفى الجبالي هذا نسبه بالكامل هو الشيخ مصطفى بن مظهر بن مصطفى بن سالم بن عامر بن حسين بن سليمان الجبالي بن عطية بن علي بن راشد بن علي بن الأمير شطي بن عبيه بن جابر بن راشد بن علي بن عقبة بن عامر بن شاكر بن علي بن راشد بن عقبة بن محرمة بن حرام بن جذام
هناك قصة لشخص اسمة ماعز عاش في جنوب الاردن قرب مدينة العقبة قديماً وقد كان ممن يجيدون الرمايه فتحداه رجل لا يحضرني اسمه او إسم قبيلته على صيد الوعل فقتل ماعز ٢ ولم يقتل الغريب شيء ً فاستشاط غضبا ومشى ،وبينما كان ماعز في رحلة صيد اقتفاه هذا الغريب وقام برمايته غدراً فمات ماعز في "خل اي مضيق جبلي بمنطقة وادي اليتم ، وسمُي فيما بعد بإسم (خُل ماعز) وهو شاهد على القصة .دمتم بود
..أفعال الرجال لا تنسي ادام اللة عليكم الصحة وسائر بلاد المسلمين كل عام وانتم بخير .........😚.......................................................... . . .
نيميمي يميخيمنؤ تعقب بني وايل عنزة هم ملوك العرب جدنا وايل حكم العرب وجدنا الثاني الزير سالم حكم العرب والجرو ولد وايل حكم العرب كلها والحين حنا حاكمين الجزيرة ياصلبي
محمد السعيداني العطوي تعقب وش جاب لجاب؟جساس من بكر بن وائل وبكر بن وائل قسم من أقسام عنزة يعني لو ترجعون له كان انتم الحين عنوز مو عطوات، الله ماشفناه بالعقل عرفناه+لاعاد تحتكون وتقولون انكم عيال عمنا
بنو عطية قبيلة عربية عدنانية، تقطن في الشمال الغربي من المملكة العربية السعودية. ويطلق على بني عطية في السعودية والأردن العطوات، وواحدهم عطوي، أما في مصر فيطلق عليهم المعازة. ديار القبيلة تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب . وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة. نسب القبيلة أجمع رواة العصر ومحققو هذا القرن لما ثبت بالتواتر من ثقاة النسابين من بني عطيه ان الجد المؤسس لبني عطيه هو معاز من نسل اسدبن ربيعه العدنانيه [1] وقد رجح الباحثون المحدثون أن بني عطية تنسب لعطية العوفي البكري الذي عرفة أبن حزم [2] فقال عنه: "هو فخذ من بني عوف بن سعد ؛ فخذ من بني عمرو بن عباد بن بكر بن وائل" وقال الباحث إبراهيم بن جار الله بن دخنه في موسوعته:[3] " والمرجح ان بني عطية ينتسبون إلى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد؛ وعطيه هذا هو المحدث" وورد في كتاب اللباب في تهذيب الانساب:[4] "عطوي- بفتح العين والطاء وكسر الواو- هذه النسبة إلى عطيه؛ وهو اسم جد أبي عبد الرحمن محمد بن عطيه العطوي الشاعر؛ وقيل هو محمد بن عطيه " وعطيه جد وعمود نسب وقد أشتهر النسب اليه في العهد العباسي فقد كان من ابناءه كثير من القضاة والشعراء والمحدثين منهم الشاعر العباسي أبو عبد الرحمن العطوي المتوفي سنة 250 هجري وعبد الملك العطوي وغيرهم من الشعراء والقضاة والمحدثين لمحة تاريخية من أبرز ماذكر في التاريخ في القرن المنصرم عن بني عطية هو أشتراك بعض فصائلهم في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك العثمانيين في بداية الحرب العالمية الأولى وذلك في نواحي تبوك وبعض نواحي الأردن وقد ساهم بني عطية بفرسانهم مع بقية قبائل شمال الجزيرة العربية في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع العثمانية التركية . فروع القبيلة السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي :الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه. العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والدواغرة والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة . السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية : المراعيه والبريكات والرواضين . المراعيه ومنهم : الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات . البريكات ومنهم : الرعيات والقرعان والمحالسه . الرواضين ومنهم : بريكات ومدادحه . الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين : العمريين والمحيسنيين . العمريين ومنهم : المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه . المحيسنيين ومنهم : العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم : (العايد والسليم والهذيلات) . الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات . الفنادله ومنهم : التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده . المصابحة ومنهم : الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة السويلميين ومنهم : العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه . العقيلات ومنهم : الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالا والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون . الربيلات ومنهم : الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات . الخمايسة ومنهم : الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات . السعيدانيين ومنهم : الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين . الرماضين ومنهم : المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه. نماء القبيلة في أوائل القرن الخامس الهجري تقريباً قطنت قبيلة بني عطية تيماء شمالي نجد ثم بعد نماء أمر عشيرة بني عطية ( المعازة ) في تلك الديار بدأ بني عطية ينتقلون إلى تبوك وغربها حتى خليج العقبة وهذا بطريقة مرحلية وتدريجية بدأت في القرن السابع الهجري وقد تغلب بني عطية على تبوك وما جاورها من البلاد وعلى جبال حسمى . وكانت عشائر بني عطية في القرن الثامن الهجري تجوب البوادي فيما حول تبوك وانتشروا غرباً حتى بلغوا الساحل الشرقي لخليج العقبة مجاورين لبني عقبة والمساعيد . وقد انتقل كثير من فصائل بني عطية إلى جنوب الأردن ومارس بعضهم الزراعة إلى جانب الرعي وقد أستوطن قسم كبير من بني عطية في مصر وصحراء سيناء وقسم أخر أستوطن في الأردن ( جنوب بلاد الشام ) وفي سنين الجدب كانت معظم بادية بني عطية في تبوك وما حولها بالمملكة العربية السعودية تتجه نحو الشمال في بلاد الأردن ثم تعود ثانية بعد حلول الشتاء وهكذا دواليك. مراجع ^ موسوعه القبائل العربيه_ محمد سليمان الطيب_الطبعه الاولى_ ص221 ^ جمهرة أنساب العرب - أبن حزم -ص309 ^ الموسوعه الذهبية في أنساب قبائل واسر شبة الجزيرة العربيه_ في الجزء السادس_ص2141 ^ اللباب في تهذيب الانساب_ لأبن الأثير _ص120_من الجزء الثاني
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام مافي عناز في عنزه بنيوايل وعنزه ذا جدهم وليس عناز لاتدلس
معروف ادخلو التاريخ تعرفون كل شي اكبر قبيله اعنزه ... ولم اتكلم عن اعنزه التاريخ هو الذي يتكلم عن تريخها وحروبها .... ملوك الجزيره اول والان .. اكتب بتاريخ سطر أفعال اعنزه اعنزه يتاج الراس ...اخوكم ابو زياد العنزي
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه بني عطيه ملوك جذام
@@user-yz6ql6rs9h لعنة الله عليك الحين عرفت ليش القبايل ماتناسبكم سوالفكم كلها ب اعراض المسلمين تشوفون اعراض الناس مثل اعزاضكن هذا من سوء اصلكم النوري الاردني المصري ضايعين وهافين جد مالكم اصل بعدنان ولا احدن يناسبكم هتيم
لا والله الحويطات إشراف عدنانيون و بني عطيه عيال عم العنوز بلا كذب محنا قريبين لي بعض في الدم في الرحم صحيح فيه رحم حتا زمان مكان فيه حلف بين بني عطيه و الحويطات كن بينهم حروب و غزوات الحويطات كانو في فتره حلف مع بلي ضد اخوان من طاع الله و شاركو في الثورة العربية ضد الدولة العثمانية اما بني عطيه لم يشارك في الثورة العربية ضد الاتراك و لم يقاتلون اخوان من طاع الله و الحويطات وبلي كان من جيش الشريف و نصهم هرب معه لي الأردن ولأن تلاحظ ان ملك الأردن يزور قبيله الحويطات و بلي في الأردن كل عيد لنهم كانو يحاربون معه و بينهم علاقة قويه لكن الحويطات و بني عطيه بينهم رحم و جيره صحيح
@@fftt5334 ي ذيبان بلي م كانت ضد الدوله العثمانيه صحيح فيه كم عدد شارك ب الثوره ضد العثمانيين لكن الشيخ والباشا سليمان ابن رفاده كان محايد واغلب افراد قبيلة بلي كانو محايدين لان العثمانيين مسلمين والشريف حسين عربي مسلم .. ونعم فيك ي عطوي ❤️
@@blwi6446 صحيح بن رفاده لم يشارك في الثورة العربية ضد الدولة العثمانية لكن شاركت فخوذ من بلي مثل البركات و المواهيب في تفجير القطار وهم من فجر القطار في المعظم
@@fftt5334 م ادري عن المعلومه ذي لكن اذا الشيخ م شارك ولا حث القبيله على المشاركه ف يعتبر م شاركت القبيله واصلاً الدوله العثمانيه كانت تفرض اشياء محد يرضى فيها مثل تبديل اللغه العربيه ب التركيه واشياء كثير .. فكنا ربك منهم قلعه تقلعهم 😂
@@blwi6446 بن رفاده كان ظباط في الدولة العثمانية عشان كذا ما شارك في الثورة العربية لكن فخوذ من بلي مثل البركات و المواهيب شاركو و هم من فجر القطار هذي حقيقه ام بن رفاده كان محايد لكن المشاركه القوية لي فخوذ بلي كانت ضد اخوان من طاع الله حاربوهم في ثلاث معارك حماطه و معارك السده و في المعظم
قبائل العرب ٥ فقط. بنو قحطان. وعنزه بني وائل. وبنو تميم وبنو يام والمره وجهينه. فقط. باقي القبائل مالها ميتين عام طالعه. الخمس هاذي من قبل بعثة الرسول ايام الجاهليه. ام الباقي مالها ميتين عام طالعه. والسلام عليكم
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه
هو قال عناز ي درج عنز غير عناز وعناز هذا ولد وايل الي من عنزة بن اسد ولا له دخل في وايل الي منه بكر وتغلب وعنز لكن كلهم في ربيعة يبوي ابحث هذا ابسط شي تقدر تسويه بدال لاتنشر غبائك فالتعليقات
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه
انا من الجنوب والنعم في قبيلة عنزه وقبيلة بني عطيه اهل كرم وعلوم غانمه ترفع الراس
معليك زود يالجنوبي
عمر الهلاي معليك زود
ماعليك زود
انا من عائله عطيه 01096994721
بالرغم اننا لم نسمع بمعاز وعناز وعلاقتهما ببعض ،،، واذا لم يكن هذا الكلام صحيح ، فإن طبّاع وعادات قبيلة ( عنزة وبني عطيه ) تتشابه ونحن بيننا جيرة وبيننا حدود واراضي مشتركه وللمعلومية لم تقوم حرب بين عنزه وبني عطيه ولم يكن بيننا عداء منذ القدم ( ايام الجاهليه)👌🏻.
ونعم في بني عطيه ونعم بلابتي ♥️.
ونعم فيكم
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها مافي عناز ولامعاز جدكم عنزه اسمه فقط
نعم صحيح عناز ومعاز قصه ليس لها اساس من الصحه وبني عطيه من جذام وهذا الثابت عند بني عطيه اما من يخوض ويتكلم في هذا الموضوع تجده من الجهله وليس بأصحاب شأن كشيوخ بني عطيه ووجهائهم ونعم بعنزه خير الصاحب والجار
ياعزيزي والنعم بعنزة لكن قول معاز وعناز لا يصح بني عطية من جذام
@@user-uc9xg5kj6lعلى كيفك تنسبنا من جزام؟ حنا من عدنان وعارفين نسبنا من أوله لا آخره بس الحمدالله محنا عنصرين مثلكم نقول حنا من بني وايل وحنا من بني وايل
تحية لكل القبائل العربية في كل العالم العربي والإسلامي. والعالمي
الحمدالله العطوي عنزي والعنزي عطوي وأصبحتم بنعمة الله اخونا ولاعزه لنا الاباالاسلام
مالها علاقه عنزه وايليه وبني عطيه جذاميه
ب اهلبا 🤣
@@user-ks4sr8xz4v تخسى تخسى
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه
@@user-ou8vi5fj5s انت اللي تخسى يالشاوي حنا من جذام
والله ونعم بكل من قرا تعليقي جميع محبكم من الكويت
ونعم فيكم
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
بني عطيه قبيله جذاميه وهذي مساكنها قبل الاسلام وجد قبيلة بني عطيه رفاع الجذامي ذهب للنبي عليه الصلاه والسلام بعد صلح الحديبيه وبايعه على الاسلام واخذ منه كتاب الى قومه ودعاهم للاسلام واسلموا واصبحوا يشكلون نصره للمسلمين في شمال الحزيره العربيه ومنهم الملوك والامراء وحكمت قبيلة جذام الاندلس فتره من الزمن وهي قبيله قخطانيه
وبالنسبه لقبيلة عنزه قبيله عريقه ونعم فيهم وهم جيران وارحام ونعتز فيها ولكن هذا الذي ذكرته موجود في الكتب المعروفه للنسابين واصل جذام من الازد وهاجرت من اليمن
يارجال خل عنك بني عطيه من معاز وعنزه نعاز وهم اخوان وخل عنك الكتب ولا فكار المغشوشه وش قال قالجذاميه ياحبيبي الجذام روحت زمان وين عايش انت ونى دخلت وكلهم جذام جذام كلهم اكذب من بعضهى بزوره توهى جايه وتقلي جذام حبيبي انت اعرف جدك السابع بعدين اعرف ان جذام مافيه بح بح موت صاديق ملوم موت موت سلام عليكم الله يشفي عقلك انتى 🤲🤲
@@user-nl5dx3ff2s بعض بني عطيه المتخلفين نسبو أنفسهم لي جذام كذب وزور فقط لنهم سمعو ان جذام سكن تبوك قبايل كثيره سكنت تبوك بلي القضاعية سكنت تبوك ايام الرومان و الرسول صلى الله عليه وسلم دخل تبوك و بلي فيه و بني عقبه سكنت تبوك
@@rnn1l والله نص بني عطيه يقولون من جذام و النص الثاني يقولون من وايل
@@rnn1l طيب سوال لك جذام من قحطان او من عدنان؟
@@rnn1l ونعم في بني عطيه
بني عطيه هي معاز وترجع الى قبيلة جدام
ولا نمت لقبائل عنزه باي صله لا من قريب ولا بعيد
ولسنا اخوان وللعلم القول هذا لم اسمعه ابدا من كبار السن سمعنه من المراهقين و الجوان فقط
نسب جذام فيه اختلاف من يقول انه من الانباط
جذام وهو أسدة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد، وهو أخو كنانة. وصاحب هذا القول روح بن زنباع، زعيم جذام بفلسطين في العصر الأموي، وقول منسوب إلى أبو بكر الصديق (رضى الله عنه)
جذام وهو عامر بن عمرو بن أسدة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، وهو قول عمر بن أبي بكر المؤملي وتلميذه الزبير بن بكار
في أقوال نسابة العرب في نسب جذام تناقض كبير، وقد حار النسابة، فتاره تنسب إلى قحطان، وتارة إلى عدنان، ويرى بعض المستشرقون أن جميع أنساب جذام مختلقه، وحيرت النسابة أتت لأن نسب جذام قديم جدا يعلوا قحطان وعدنان
بارك الله فى بنى عطية .. من هو مصر مليون تحية
ندا انتي بمصر وعطويه
حياكي ربي بنت العم اخوكي من عرب العطيات بني عطية من محافظة قنا
والله ونعم في بني عطيه ؤانا اشهد ان بني عطيه و عنزه عيال عم
سّامّيٌ الخًضَرّيُ كيف تشهد ونخضري من العطوات هي غصب تلسق قبيلتك من ورا تريلاتت😂ياخي ليش الكذب بافهم
@@user-do4sf6mz5s ي الخضري بني عطيه مالها صله ب عنزه هذيك قبيله وذيك قبيله ومعاز وعناز كذبه ذي جديده وشوف مساكن قبيلة جذام كلها من مدين (البدع) الحين وحسمى وحقل بني عطبه من جذام ومساكن قبيلة جذام ابحث عنها شوف مثل العجارمه والحمايده و اللحيوات والترابين وعمارين بير السبع جنوب فلسطين كل هالقبايل ترجع الى جذام
ومدين من منازل جذام بن عديّ بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن عمرو بن عزيب بن زيد بن كهلان.
وشعيب النبيّ المبعوث إلى أهل مدين أحد بني وائل بن جذام.
وقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوفد جذام: " مرحباً بقوم شعيب وأصهار موسى ولا تقوم الساعة حتى يتزوّج فيكم المسيح ويولد له
ونعم في العنزه و بني عطيه ❤
يخوي مايقربون لعنزه هذولا من قحطان
ua-cam.com/video/zPRcP6-YiKk/v-deo.html
ونعم بكم لنى الشرف 👍
ونعم فيكم والله لنا اشرف
@Kasber alenzi ونعم. فيك
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
❤❤❤❤❤ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته استغفر الله العظيم الذي لا إله هو الحي القيوم وأتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
بني عطيه هي قبيله جذاميه كيف تقول اخو عنزه وعناز ومدري وش قبيله عنزه ليس قحطانيه الأصل كنعانيه سيدنا ابراهيم عليه السلام ليس عربي كنعاني وكان يتكلم السريانيه أما جذام ولد سباء ..ونعم في عنزه بس نتكلم عن الأصل وفي كل القبائل
ونعم بقبيلة عنزة وبني عطية
ونعم ببني عطيه وعنزه❤❤
ماعليك زود
ماعليك زود
@@user-pe3jy1fv9n ❤️
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
مسلمين ، وكفى ، ✋🏻
صح عليك ...
صدقت
انشهد صح عليك يالامير
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
ونعم في بني عطية بكل أمانة توني ادري بالمعلومة أن عناز ومعاز أخوان تقبل مروري خالد العنزي من الكويت 🇰🇼
مافيه شي اسمه عناز ومعاز خرطي
@@lozi4290 الخرطي والله انت ي مريض
@@Af_20016 مافيه يا كذاب انت وياه جب كتاب واحد يثبت كلامك انا عنزي ونعم بكم لاكن مافيه شي اسمه عناز ومعاز
@@lozi4290 تخسى تخسى انتة الخرطي يالباكستاني .... ماتحبون الحقيقة يالخبل ..
بني عطية وعنزة جدنا وايل من عنزة اسد بن ربيعة بن نزار ونفتخر
@@lozi4290 انتة تريد كتاب واحد هههه تمام .
شوف كتاب اوبنهايم قبل مئات السنين يذكر بني عطية ابناء معاز بن وائل اخو عناز بن وائل جد عنزة وكلاهم ولد وايل العنزي
السلام عليكم
يا أخوان قريت بعض التعليقات اللي ماتصلح سوى من قبيلة عنزه أو من قبيلة بني عطيه.
وأنا شرهتي على أي شخص يتحدث عن الأنساب بدون ذكر المراجع المخطوطه.
لأنه جميع ما يخص الأنساب تخصصوا فيه مؤرخين ذكروا جميع معلومات الأنساب في كتب. فيجب على كل من يريد ذكر معلومه خصوصآ عن الأنساب ذكر أسم الكتاب والمؤلف ورقم الصفحه أو يلتزم الصمت لأنه موضوع حساس ولا يمكن إثبات نسب بمجرد سوالف. كلن يجيب من راسه صوت. وكلن يغني على ليلاه.
تقبلوا تحياتي.
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه
عشاير العربية والقبائل اصلية الهم صل على محمد وآل محمد
ونعم في قبيلة ( بني عطية )
و نعم بل الكل
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
الله ونعم فبني عطيه
ونعم فيكم
مو عنوز يبن العم
@@l501x سال شيبانك اذ انك العنزي الأصيل تعرفها ان عنزه بني عطيه عيال رجال واحد !….
كذبت مابيننا قرابه
مبين قرابه@@user-bz9ej2ts8u
ونعم بالله العلي العظيم ونعم بالله العلي العظيم ونعم بالله العلي العظيم
ونعم فيكم يابني عطيه وعنزه
والنعم فى بنى عطبه وغنزة اهل الطيب والكرم من بنى عطيه بمصر
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
ونعم مليوون بقبيلة بني عطيه اهل الكرم وطيب والشجاعة محبكم من الإمارات الهاملي المطيري
والنعم فيك يالغالي وبأهل الامارات جميعا
ممكن رقمك
@@odamohmmed2194+9660558276216
@@الراقيابوبتال عاش أبو بتال ،،، أبو رياض مر من هنا
والله انكم رجاجيل اهل نخوه ورجال محاربين اصلكم طيب جيد عز من جوركم وخواكم لكم مواقف مشهوده عرق النسب لكم متجذر الفين وعليه من مئات اسم اصل فصل بطن ما عليكم غبار .. ولكن اجتماع شيوخكم بتبوك وتبرئتم من عناز من اسد بن ربيعه. وعنزه .. وقلتم عن نسب معاز من اسد بن ربيعة ليس من عنزه. ليه انتم تلعبون بنسب ثم انتسبتم لجذام هنا نواقف لحظه متجي ليه انا اقولك
عنزه لا يوجد لها جذور في جذام ولا عموم قحطان اما الحديث بقوم شعيب واختان موسى ياتي التاكيد بخطاء مغلوط حيث نبي الله شعيب وموسى عليهم السلام ولدو قبل عدنان وحتا قبل اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهم السلام ..فكيف ينسبون ل احفاذ اسماعيل بعد الف سنة واكثر ..
طيب الان كيف الحل ونا اخوك.....
خذ بيان بني عطيه وتجمع شيوخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واسعد الله اوقاتكم بكل خير اصدرت قبيلة #بني_عطية ممثلة بشيوخها و وجهائها واعيانها بيان تم التوقيع عليه من كافة شيوخ القبيلة فيما يخص نسب قبيلتنا العدنانية وماهو معروف لدينا ومتعارف ومتوارث من قديم الوقت ان قبيلة بني عطية تنتمي بنسبها الى معاز من اسد بن ربيعة العدنانية وهذا هو العرف لدى الجميع الا ان السنوات الاخيرة للاسف ظهرت اسماء خالفت هذا الرأي المعروف وخالفت ما اجتمع عليه الجميع بناء على كتب ومصورات الله اعلم عن صحتها وادعت نسب جذام القحطانية الكريمة وكما تعرفون ان الناس مؤتمنون على انسابهم وما حافظ عليه الاباء والاجداد في تاريخنا الماضي والحاضر ذونران يشكك احد فيه الا مع انتشار موجة الانترنت التي اصبح البعض باسماء متعددة بمسمى باحث وكل هدفه هو اثاره الفتنه بين القبيلة الواحدة دون اكتراث لتبعات هذا الموضوع
لذا قرر شيوخ قبيلة بني عطية التوقيع والخام على هذا البيان وتوزيعه لاجل إلجام كل متعدي وكل من اعطى نفسه توكيلا باسم القبيلة للتحدث باسمها ونسبها ومن يخالف هذا البيان سوف يكون عرضة لتقديم الشكوى على الجهات المختصة التي حرصت ومازالت على اللحمة لابناء الوطن المكون من قبائله الكريمة
وما اقول الا كل الشكر والتقدير لشيوخنا الاعزاء على خذا البيان الرائع و الوافي
فيديو للبيان مع ابيات فخر واعتزاز بربعي بني عطية
اخوكم مجاهد محمد العطوي
تكفى وين احصل البيان هذا ، ابيه ضروري
@@user-ch3ft9fw4f الحين ادوره لك ابشر ورسلك الرابط
اعنزه وبني عطيه اخوان عرفين من زمان اذكر جدي الله يرحمه يقول والنعم كلنا قبيله وحده ربي يحفضهم اخوكم ابو زياد العنزي عرعر
هم كلاهم جدنا واحد وايل من عنزة
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس
عنزه قبيله معاصره بني عطيه اقدم منهم قول بني وايل ابلعها
صحيح حنا بني عم حتى الآباء يقولون لنا كذا ♥️❤️
@@user-up2fe2jy8c ي درج م يقصد وايل جد بكر وتغلب في لان هذي كذبه اخترعوها عنوز الله يهديهم في وايل حفيد عنزة بن اسد و وايل هذا نفسه ابو عناز ومعاز وكلهم في وايل الي من عنزة بن اسد
والنعم فى عنزة والعطوات وفبيله بنى عطيه المنتشرة بمصر والصعيد خصوصا ما شاء الله عليهم الله يحفظ الجميع بارك الله فيهم جميعاااااااااااااااااااااا
من مصر ال الهرامسه بصعيد مصر نفتخر فيكم وفى امتداد نسينا
مصدركم يا بني عطيه. من سيناء لا يكثرالهرح كل يوم اكم نسب
@@user-ep8nm9tv3y بني عطيه منتشره في عدة ديار ودول مثلها مثل اي قبيله اخرى
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها حنا ملوك جذام بني عطيه
ونعم ببني عطيه معروفين وطيبهم يذكر وبكم نفخر
ونعم فيكم والله
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
تراهم عوج دخان ماهو صحيح اسد ماله ولد اسمه معاز ولا كتاب قديم ذكر معاز
ونعم بني عطيه وعنزه 11 وبس
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
ونعم بني عطيه وعنزه محبكم من الشرارت
ونعم شرارات ناس طيبين وفاهمين رغم اني لم اعاشرهم سوة صداقة ع مواقع التواصل ونعم فيكم .
بني عطية وعنزة الحالية جدنا واحد وايل من عنزة بن اسد بن ربيعة
@@user-ou8vi5fj5s يعرب بن قحطان يقال انه من نسل اسماعيل (عليه السلام)
@@leadedge4184 الله اعلم
في بعض المصادر تقول قحطان وعدنان اخوة من نسل اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهم السلام
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه
هاذي الحقيقه الشارقه ع الارظ من دهور وقرون ان بني عطيه يرجعون لا اسد بن ربيعه ابناء عمومة عنزه هذا متوارث من الأجداد من أب الي اب لانها امانه تسلم جيل بعد جيل والشبه والكتب لاكن عندما ظهر التواصل الاجتماعي المتنقل من خلال اجهزة الجوال ظهر كتاب وكذاب وهم ليس من بني عطيه يحاولون التفريق بين صلة الارحام والتدليس والتزوير لإخفاء الحقيقه عن هذا الجيل الجديد ولذلك لاتسمح لاحد يكذب عليك لاعماءك عن نسبك وأبناء عمومتك الذين هم احبابنا والدم لايكون ماء مهما حصل لذلك تعلمنا من أبانا عبر اباءه واجدادهم الذين قدسبقونا ورحلو ولاكن امنوننا شيء مهم وهونسبنا ومن هم ابناء اااعماامنا
بني عطيه من جذام القحطانيه والعبره فيما ذكره الاوائل ليس ما استحدثه الاواخر ولالهم علاقة في وايل وربيعه العدنانيه
نعم بني عطيه ترجع لجذام وجذام هم قوم شعيب وشعيب باجماع العلماء يرجع نسبه الى مدين بن ابراهيم او مدين بن اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام
اذا بني عطيه جذاميه عدنانيه
@@nralrashed21
بل كهلانيه قحطانيه
ومساكن جذام منذ قبل الإسلام هي مساكن بني عطيه حاليا
وكانت جذام من اعتى واشرس القبايل في شمال الجزيره العربيه والشام وهم فرسان معركة مرج راهط مع قبيلة كلب القضاعيه وكان عددهم ١٢ الف مقابل ٣٠ الف من قبائل قيس عيلان وانتصروا
وهذا ما ذكره النسابه الذي عرفنا منهم انساب القبائل العربيه
قال لي جدي وقالت لي جدتي وكلام مستحدث وشغل الحكواتيه حق المنتديات والانترنت ما يمشي علينا
مافي رجل في كتب التاريخ اسمه عناز جد لقبيلة عنزه وهذا كفيل ببطلان كلام راعي الفيديو
هذا لمن يريد ان يعرف عن نسب بني عطيه والأسماء المستعاره بسم بني عطيه لا تعنينا
واذا كان هناك من يريد أن يحرف نسبه عليه ان يترك نسب بني عطيه على جنب ويذهب لأي قبيله يريد ان يكون منها
صحيح كلامك كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملك جذام
@@user-xo2fu7qn3yمساكن جذام الشام
متناقضين في نسبكم وشيوخكم وقعو كلهم وختمو بانهم من عدنان ؟ اللهم لا شماته ولا يبلانا دليل انكم تجهلون في نسبكم
ونعم في بني عطيه انا لاادري عن قرابة القبيلتين ولا اخوض في هذا اما لي ملاحضه على اسم عنزه فا عنزه من المعروف كان اسمهم قبل معركه ذي قار بني وايل وبني وايل فيها البكريين والتغلبيين ولا زال اسم بني وايل لكن في معركة ذي قار اوضيف اسم ثاني لبني وايل اسم عنزه ولها قصه وذلك يوم تعنزت عندهم بنت النعمان ابن المنذر ملك الحيره والتي من اجلها قامت معركة ذي قار اطلق عليهم اسم عنزه لانها تعنزت عند بني وايل وتعنزت معناه باللغه العربيه أي لجأت واعتصمت فقبل في المعركه وأثناء القتال عنزت عنزت وبصوت عال وذلك للشد على ايادي المقاتلين اثناء القتال اي لاتراجع حتى الموت دامت عنزت البينت عندنا وهم يسمعون هذه الكلمه الفرس فقال قادتهم كلمتهم الشهيره كل قوم ولا عنزه فاصبح اسم إضافي لهذه القبيله الى اليوم فاسم عناز ليس جد لبني وايل وجدنا هو وائل ابن ربيعه فنستخلص ان اسم عنزه لقب وليس جد واتمنى ان لاتكلم بقبيله ليست قبيلتك وتلعب في نسبها من عندك ونا اعرف ان نيتك طيبه وقد نكون ابناء عمومه لاكن لايوجد لبني وايل جد اسمه عناز وسلامتك
عبد العزيز العنزي ايبالله صادق
ksa انت على زق من عطاك الحق تدخل بنسبنا ونسبنا مو انت اللي تعلمنايا الخلاه
ksa
الله يطول بعمرك افهم القصه زين
عنزه بن اسد كانو سادات وربيعه وسيدهم الحطاب العنزي
ومن بعده اشتهرو تغلب وبكر وصار ذكر عنزه قليل جدا صارت كل قبايل ربيعه تقول بكري او تغلبي
ومن حرب ذي قار صار حلف اللهازم بين عنزه وبعض قبايل بكر فاصبحت القوه والسياده كلها لعنزه وتفككت قبايل ربيعه وكلهم اصبحوا تحت عنزه الى ماندثرت اساميهم فيها ويبقي عنزه عم لتغلب وبكر لعلمك لكن السياده غلب ع الاصل وبالاخر كلهم عيال عم واقرا وشوف
ksa
وكلامك كمان فيه اخطاء
بني عجل وبني شيبان وبنو قيس وبنو تيم الله كلهم بحلف اللهازم
والدلايل موجوده لكن ماهي من اختصاصي ولا اعرف هي باي كتاب بس القول المتفق عليه عند الجميع
وثانيا لنفترض ان تغلب وبكر ماهي بعنزه
وين هم !! معروفه انهم كانو يتصفون بالكثره جدا جدا ومافي قبيله بالاكثريه مثل عنزه
باذن الله اجيب الدلايل وارد لك
وسعدت بالنقاش الراقي معاك لاهنت
ksa ومثل ماقلت لك عنزه قبل سيادتهم بربيعه وين كان ذكرهم كان ذكرهم ضئيل ونادر لان القوه والسياده كانت تحت بكر لكن اختلفت الموازين بعد السياده واصبح الكل تحتهم
ونعم بكل القبايل وياليت يمدنا الراوي بدليل على كلامه وكل القبايل ونعم الصحيح معروف عند الرجال وكل شي موثق
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس
يكفيك فخرا انك قارئ جيد لكل الأحداث في المنطقة لك مليون تحيه
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام كفايه تعبنا نعلم ونفهم عنزه قبيله معاصره وجدهم عنز وليس عناز
الترابين قبيلة عربية بدوية، ينتشر أفرادها في النقب وشبه جزيرة سيناء، ويتوزعون على ثلاثة بلدن: فلسطين، الأردن، ومصر. وعُرفت منطقة النقب باسمهم حيثُ قال الحموي: «النقب المعروف بتربان»، فأشتهرت منطقة النقب في العصر العباسي وما قبله بتربان.
وأول ذكر لنسبهم جاء عند الجزيري (المتوفي سنه 1570م) قائلاً: «وأما بنو عطية فهم طوائف كثيرة ... ومنهم الترابين - بألف ولام للتعريف وتاء مفتوحة مثناة وراء مهملة كذلك بعدها باء موحدة مكسورة وياء تحتية ساكنة ونون أخر الحروف -: يختصون بثمد الحصى، والفيحاء، ووادي العراقيب وآبار العلائي، نزولاً وطرقاً وليس لهم مقرر أصالة إلا الربع من خفارة عقبة أيلة».
قال المؤرخ الفلسطيني مصطفى مراد الدباغ (1898-1989): «المشهور أن الترابين يعودون بأصلهم إلى قبيلة بني عطية الحجازية التي تقع منازلها في تبوك وأطرافها».
قول الجزيري (المتوفي سنه 1570م) : الترابين من بني عطية .
ياجماعه ترا دليل كلامه انو قبيله بني عطيه ترا لها اسمين قبيلة المعازه وبني عطيه لاكن حديثا خلو اسم القبيله العطوي وبمصر الى الان اسمها المعازي ،واذا مو مصدق كلامي روح ابحث باليوتيوب واكتب قبيله المعازه وبتحصلهم انها قبيله بني عطيه اللي بمصر ❤
والنعم من بني عطيه
كلام غير صحيح
@@B-52- مدحكم وقال ونعم حتى ونعم ماتمشي معكم؟
@@B-52- هذا يهبد من عنده قال معاز وعناز وطياز حبيبي بني عطيه من جذام كلام الشيبان والحمض النووي اثبته عنزه هذي قبيله معاصره
بالفعل من قديم كنت اسمع عن قرابتنا مع قبيلة عنزة وأننا أبناء عمومة
تسمع بالتسذب
Kasber alenzi تسمع من مين يالرجل ، بطل كذب
Kasber alenzi انت اللي شوضعك تلعبون بالنسب وتصدق اي حتسي ، عنزه مالها علاقة ببني عطيه لا تدخلنا معهم
Kasber alenzi معلوماتك كلها مضروبه ، مالنا جد اسمه معاز هذا اولا ، عنزه دخلت تحت حلف اللهازم واغلبها من بكر وبعض من تغلب وسميو باسم عمهم عنزه ، و DAN اثبت ذلك و تحور بني عطية ماهو مع عنزه .. ثانيًا هاتلي كتاب ومصدر معروف يقول ان عنزه هم ابناء عناز وبني عطيه ابناء معاز ! يارجل حتى مورث ماسمعنا من شيبانا ودايم يضحكون لاجب احط طاري لسوالفك لذلك كب التدليس عنك .. وعنزه مو اقدم قبيلة و سلامتك
Kasber alenzi لا ابشرك من عنوز العلا وخابرين العلوم كلها ولا يوم سمعنا ان بني عطية هم ابناء عم لنا الا بالضحك ، حتى نخوتهم ينتخون بخضر مو بوايل والدي ان اي ماجابهم معنا ولا بطون الكتب قالت هالشيء ، لذلك لا تدلس بالنسب واذا بينك وبينهم شيء لا تربطنا معهم و سلامتك
قصة الاخوين عناز ومعاز لا اصل لها ولم يرد لهذين الاخوين اي ذكر في التاريخ فعلى من يثبت ذالك اي انهما اخوان يوضح المعلومه التاريخيه.
مع الشكر والتقدير
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه
ونعم بابناء العمومه بني عطية قبيلة الفرسان
محبكم الوايلي
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
ونعم فيكم والله
مهم عيال عمنا انت متفهم يتلصقون بعنزه نقص فيهم
@@user-bz9ej2ts8u اسمع رد الوئلي عليك يقول مهم بني عمنا انت تلتسق غصب يعقيلي
عنزه من ربيعه وهو حلف اللهازم التي دخلت فيه معظم قبايل بني وايل بن جديل بن اسد بن ربيعه وخاصه تغلب وبكر و حنيفه ويشكر وخرج منهم قبايل تحالفت مع قبايل اخرى ولكن بالاسم فقط وهم معروفين من سلالة تغلب
لا حبيبي .
قبايل بكر وتغلب وكل ربيعة موجودة لحد الان ومافي عنزي والله بالعراق اكثر من ٣٠ قبيلة من بكر وتغلب وبسوريا ومصر والاردن وايران عشرات القبايل كثيرة جدا وحتا بالخليج
@@user-ou8vi5fj5s اعقب واخس يالهتيمي
ونعم ف قبيلة عنزه بس كلامك غير صحيح قبيلة بني عطية من جذام والشئ هذا معروف عند الكبار وابحث وتحصل كتب قديمة موجود فيها مايثبت وقبيلة عنزه عدنانيه ف وش جاب هذا ل هذا حتى اللهجه تختلف بين القبيلتين واذا ع العادات كل القبايل الي بالشمال العادات متشابهه تقريباً .
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملك جذام
والنعم فيكم كلكم وانا قريب منكم من خيبر الشمال واعرفكم زين والله إنكم كفوووووو
ماعليك زود
خيبر بالحجاز
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
بني عطيه يرجع نسبهم ل وائل بن ربيعه ..واشك ان فيه قرابه بينا وبين عنزه
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملك جذام
ولايجمعنا غير ابونا آدم
ونعم بكل قبائل عدنان وقبائل قحطان
انا من الخضري واريد اكون بي درايه بعيلتي اصلنا
عطني اسمك كامل الى جدك السابع..واعلمك انت مين ومن وين
بني عطية ينتسبون إلى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد بن عدنان بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن العوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم بن تاحش بن ماخي بن عبقي بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يخزن بن يلحن بن أرعوى بن عيفى بن ديشان بن عيصر بن أقناد بن إيهام بن مقصر بن ناحث بن زاح بن شمى بن مزى بن عوص بن عرام بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم (خليل الرحمن) بن تارح (آزر) بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالغ بن عابر بن شالح بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متشولح بن خنوخ (إدريس) بن يرد بن مهلاييل بن قينن بن أنوش بن شيث بن آدم
بني عطيه يرجعون ل جذام ياعآلم مالهم صله في بني وايل والنعم فيهم هذا نسب .وكلنا ومسؤلين من مورخ ومن له درايه وكاتب أمام الله أنه لا يحرف في الأنساب وجعلناكم قبايل لاتتعارفو وان افظلكم عندالله اتقاكم
هل تعلمون بوجود الكثير من أبناء بني عطيه في مصر؟ ويطلق عليهم (المعازه)
طيب معروف حنا بني عطيه في تبوك اسم المعازه
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه
بس مافي عناز عنزه جدهم عنز رجاءا لاتدلسون بالحقيقه
ونعم بني عطيه انا عنزي كل اخويني من بني عطيه والله ونعه ونعم
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
كذب عنزه غير وبني عطية غير
بني عططططييه قبيله جذاميه قديمه يرجعون الى قوم شعيب وايل ونعم ولكن كان فالجنوب مجاور مذحج ونتقلوا الى شمال العراق بسبب الحروب بينهم وفي جزء من وايل فالجنوب بني اكلب وتغلب وبغض القبايل تحالفت مع الازد فعسير اما عنزه يرجعًون عنز بن وايل وبعض من بكر بن وايل تحالفوا
تغلب في عنزه لا تنسب على كيف امك
٠ صحيح وهذاكلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملك جذام
ممكن نسب قبيلة جهينة
عنـزة مابها اي صلة للعطوات وش هتاريخ الي طلع من خمس سنين !!
هذولا يقال لهم في تبوك والشام صلب . قبل الحكم اسمهم المعازه " السبب " لانهم كانو يربون الماعز عن شيوخ القبائل والاغنياء
@@rnn1l
الخلا يامعازي لا اطى جدك عطيه الراعي
@@rnn1l
بلحرام لو جدي يطالع ف جدك غير ينخرق جدك هههههخخ
@UCNAKN60dd0aS38MV1hNEFbQ
اقول بس صمها يا ازعر
شيخك الدبيحي قالها ف المقطع ياغدار ضيوفك
@@فريح-ح5ه هدي هدي يافريح على وش شاد حيلك ترا كل الناس من صلب ادم ومافي احد ماله صله مير هدي على نفسك ازعجتونا بالعنصريه في كل مكان عنصريه
ونعم في بني عطيه
هذا الكلام ما يقوله غير الجهل والحوان لا عنز ولا تيس بني عطية جذاميه شهاب الدين يحي المتوفى عام ٧٨٤ ذكر في موسوعته العطوين بطن من بطون جذام وحسمي عاصمة بني عطيه هي ارض جذام وسامه بن زيد غزاها واخيرا ADN يدعم الريات هذي وماخذ كلام بن عبار العنزي وفرحان فيه
احنا من ابني عطيه الأصال من السعودي واسم الجد عطيه واتا الي فلسطين وتلقب باسم عطيه الضيف المصري
انتا اصلك مصري وش الي من السعوديه
يعطوي انت من مصر لا تبربر واجد كل يوم لمم اصل. وسمك معازي. دخلتم السعودي يوم توحيد المملكه
عطيه من اليمن شبه الجزيره العربيه انا من مصر 01096994721
الجد من اليمن شبه الجزيره العربيه احنا اصل عطيه من صعيد مصر 01096994721
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بني عطيه ملوك جذام
Quisiera entender lo que dice
هذا نسبهم لاحد يشغلنا كل واحد ماعنده تاريخ قال انا ولد عم عنزه ua-cam.com/video/zPRcP6-YiKk/v-deo.html
لاياخوي احنا مو منكم
@@Yy-iيطقعان الملوك قالو حنا من عنزة جاي تسولف بعيال وايل نسل الملوك
صراحه مانتشرف بهذي القرابه العنوز حاليا مانعرف عنهم شي معظعم من أبناء مراقص سوريا تأبروني يعنزي ليش دايما تلاقي العنزي عيونه خضرر وابيض معن الجزيره العربيه مابها هذا النسل المطنوخ ابي افهم من وين لهم هذا هاه شكل العطوي فعلا من هذي البلاد اما العنزي مشكوك بأمره وآلله أعلم
تقلع يا ضايع الاصل عنزه لها تاريخها واساسًا تعقب تصير ولد عم لعنزه انت من جذام من قحطان ua-cam.com/video/zPRcP6-YiKk/v-deo.html
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام
كل ذنب عنزه برقبتك هذا اول شي ثاني شي القبيلة الي ذكرت بالقران قبائل عنزه القبيله الي من الجاهلية العرب تحت حكمها عنزه انتصرات وفتوحات للاسلام وكسرو الفرس الي كانت مستعبده العرب وحكامك ليومنا ذا منهم ال سعود وال صباح وال خليفه وكل القبائل تحلم بنسبهم واولهم بني عطيه الي الناس ب2024 وهم ماحصلو نسبهم انت مين يوم تتكلم فعلك وش ؟
ابو سلطان الله يصبحك بالخير ودائما منور علي القناة
ياخي ابغي اسالك انا من صعيد مصر من قرية اسمها عرب العطيات لاكن مستغرب عندنا كم بيت يعني نقول عنهم عنوز حتي من نروح عزا او اعراسهم الناس يقولون رايحين عند العنوز فانا الان تاكدت ان فيه قرابه قويه
مرحبا اخوي
@@b_7910 هههههههه ونعم بالصلب
سلام عليكم
اخى الكريم انا من الصعيد ولكن أوضح لك أمر
قبيلة العطيات اللى فى اسيوط وقنا قبائل من بنى عقبه ويرجعون إلى
عطية بن علي بن راشد بن علي بن الأمير شطي بن عبيه بن جابر بن راشد بن علي بن عقبه
على حسب كتب الجرد والمخطوطات التى توجد لديهم وهم ابنا عمومه لنا انا واصلي عقبي
وشكرا
@@b_7910 سلام عليكم معلش يا غالى انا بتكلم عن العطيات وليس بنى عطيه العطيات من بنى عقبه ونسبهم صريح والعطيات وبنى واصل اللى هما ربعى اولاد عمومه فانا تكلمت للتوضيح
ردا على الاخ الصعيدى اللى فوق
لكن قضيه بنى عطيه فانا لا اخوض فيها
لانها قضيه ليست لى فيها ناقه ولا جمل
والمعازه موجودين فى مصر ومعروفين
ونعم فى الجميع
@@homeros1868 عرب العطيات بدشنا ...
.............. هذا تاريخكم
كونوا حلف قوي بقيادة الشيخ الجبالي جد بيت الجباليه حيث وصلت قوتهم الى
محافظة قنا بعد خروج القبيله عقب الفتوح الاسلامية
خرجت القبيلة الى مصر مع المماليك حتى قنا في حرب ضروس وحاربت أمير قنا
الذي رفض دخول القبيلة في ارضه وهزمته وتركت القبيله أحد بيوتها وهم
الرواضي علي مشارف قنا ودشنا ونجوع مازن الشرق وبقي معها بيوت عده من باقي
فلول القبيله والذي يضم الشواكر والعمرو والمسالمه في قريتين سميت باسمهم
الي الان ولم يكن مرحب بهم أمير قنا حيث كان صراعهم مع الاشراف لسنوات لم
يستطع ردعهم وقد تحالفوا في القرن السادس عشر الميلادي مع المماليك ضد
الهوارة وشيخ العرب همام ولم يستطع كسب ودهم ولا هزيمتهم مما رتب لهم
مستقبلا من الحكومة المملوكية ومن بعدهم من الحكومات الملكية المصرية أن
تقدم لهم خدمات جليلة فكان لهم شرف حماية انشاصه الخاصة الملكية في عهد
الخديوي من قطاع الطرق وقد سطرت لهم االاشعار والبطولات وتعتبر العطيات من
أعرق قبائل الصعيد نظرا لحفظ تاريخها ولعراقة أصلها ...
وكان شيخهم والمسؤول عنهم الشيخ مصطفى الجبالي هذا نسبه بالكامل
هو
الشيخ مصطفى بن مظهر بن مصطفى بن سالم بن عامر بن حسين بن سليمان الجبالي
بن عطية بن علي بن راشد بن علي بن الأمير شطي بن عبيه بن جابر بن راشد بن
علي بن عقبة بن عامر بن شاكر بن علي بن راشد بن عقبة بن محرمة بن حرام بن جذام
هناك قصة لشخص اسمة ماعز عاش في جنوب الاردن قرب مدينة العقبة قديماً وقد كان ممن يجيدون الرمايه فتحداه رجل لا يحضرني اسمه او إسم قبيلته على صيد الوعل فقتل ماعز ٢ ولم يقتل الغريب شيء ً فاستشاط غضبا ومشى ،وبينما كان ماعز في رحلة صيد اقتفاه هذا الغريب وقام برمايته غدراً فمات ماعز في "خل اي مضيق جبلي بمنطقة وادي اليتم ، وسمُي فيما بعد بإسم (خُل ماعز) وهو شاهد على القصة .دمتم بود
هذا الطاعن ف الانساب يهبد من عنده ولاهذا شكل اخذ منه العلم
@@user-up2fe2jy8c هبد في هبد 😂
..أفعال الرجال لا تنسي ادام اللة عليكم الصحة وسائر بلاد المسلمين كل عام وانتم بخير .........😚.......................................................... . . .
وملياااااار نعم بالويلان سيوف العرب وملوكه في الجاهليه والإسلام عز العرب عز ربيعه أسود الجزيرة العربية يا أحفاد الصحابه الكرام وملياااااار نعم
بني هاشم وملوك العرب والمسلمين للحق ولا تزعل وكل فية خير
نيميمي يميخيمنؤ تعقب بني وايل عنزة هم ملوك العرب جدنا وايل حكم العرب وجدنا الثاني الزير سالم حكم العرب والجرو ولد وايل حكم العرب كلها والحين حنا حاكمين الجزيرة ياصلبي
@@user-ym1lr4bg6v
شوفها المقطع بعدها هذا
ua-cam.com/video/8nUMPr82194/v-deo.html
@@user-ym1lr4bg6v الربيعه حكم العرب صحيح لكن ونعم بكل قبائل كلهم فيهم الخير و العز
ونعم بحالك
قالها سمو الأمير خالد الفيصل ي سعودي ي الكويتي اذا عتزيت عزوتك عناز راعي طايلات ونعم في عنزه بني عطيه
هذا عناز وعناز هم عنزة وش دخل بني عطية يوم تجمعهم مع عنزة !
BADER ALATAWI على كيفك؟غلطان منتم من عنزة انتم قبيلة لحال
محمد السعيداني العطوي تعقب وش جاب لجاب؟جساس من بكر بن وائل وبكر بن وائل قسم من أقسام عنزة يعني لو ترجعون له كان انتم الحين عنوز مو عطوات، الله ماشفناه بالعقل عرفناه+لاعاد تحتكون وتقولون انكم عيال عمنا
BADER ALATAWI تعقب ماترجعون لنا لا من قريب ولا من بعيد ورح دور اصلك واذا لقيته افتخر فيه ياعطوي
BADER ALATAWI تعقب ماترجعون لنا لا من قريب ولا من بعيد ورح دور اصلك واذا لقيته افتخر فيه ياعطوي
وشو اثباتك شيبان مخرفين ؟هههههههههههههه
بنو عطية قبيلة عربية عدنانية، تقطن في الشمال الغربي من المملكة العربية السعودية. ويطلق على بني عطية في السعودية والأردن العطوات، وواحدهم عطوي، أما في مصر فيطلق عليهم المعازة.
ديار القبيلة
تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب . وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة.
نسب القبيلة
أجمع رواة العصر ومحققو هذا القرن لما ثبت بالتواتر من ثقاة النسابين من بني عطيه ان الجد المؤسس لبني عطيه هو معاز من نسل اسدبن ربيعه العدنانيه [1] وقد رجح الباحثون المحدثون أن بني عطية تنسب لعطية العوفي البكري الذي عرفة أبن حزم [2] فقال عنه: "هو فخذ من بني عوف بن سعد ؛ فخذ من بني عمرو بن عباد بن بكر بن وائل" وقال الباحث إبراهيم بن جار الله بن دخنه في موسوعته:[3] " والمرجح ان بني عطية ينتسبون إلى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد؛ وعطيه هذا هو المحدث" وورد في كتاب اللباب في تهذيب الانساب:[4] "عطوي- بفتح العين والطاء وكسر الواو- هذه النسبة إلى عطيه؛ وهو اسم جد أبي عبد الرحمن محمد بن عطيه العطوي الشاعر؛ وقيل هو محمد بن عطيه " وعطيه جد وعمود نسب وقد أشتهر النسب اليه في العهد العباسي فقد كان من ابناءه كثير من القضاة والشعراء والمحدثين منهم الشاعر العباسي أبو عبد الرحمن العطوي المتوفي سنة 250 هجري وعبد الملك العطوي وغيرهم من الشعراء والقضاة والمحدثين
لمحة تاريخية
من أبرز ماذكر في التاريخ في القرن المنصرم عن بني عطية هو أشتراك بعض فصائلهم في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك العثمانيين في بداية الحرب العالمية الأولى وذلك في نواحي تبوك وبعض نواحي الأردن وقد ساهم بني عطية بفرسانهم مع بقية قبائل شمال الجزيرة العربية في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع العثمانية التركية .
فروع القبيلة
السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي :الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه.
العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين
العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والدواغرة والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة .
السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية : المراعيه والبريكات والرواضين . المراعيه ومنهم : الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات . البريكات ومنهم : الرعيات والقرعان والمحالسه . الرواضين ومنهم : بريكات ومدادحه .
الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين : العمريين والمحيسنيين . العمريين ومنهم : المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه . المحيسنيين ومنهم : العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم : (العايد والسليم والهذيلات) .
الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات .
الفنادله ومنهم : التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده .
المصابحة ومنهم : الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة
السويلميين ومنهم : العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه .
العقيلات ومنهم : الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالا والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون .
الربيلات ومنهم : الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات .
الخمايسة ومنهم : الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات .
السعيدانيين ومنهم : الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين .
الرماضين ومنهم : المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه.
نماء القبيلة
في أوائل القرن الخامس الهجري تقريباً قطنت قبيلة بني عطية تيماء شمالي نجد ثم بعد نماء أمر عشيرة بني عطية ( المعازة ) في تلك الديار بدأ بني عطية ينتقلون إلى تبوك وغربها حتى خليج العقبة وهذا بطريقة مرحلية وتدريجية بدأت في القرن السابع الهجري وقد تغلب بني عطية على تبوك وما جاورها من البلاد وعلى جبال حسمى . وكانت عشائر بني عطية في القرن الثامن الهجري تجوب البوادي فيما حول تبوك وانتشروا غرباً حتى بلغوا الساحل الشرقي لخليج العقبة مجاورين لبني عقبة والمساعيد . وقد انتقل كثير من فصائل بني عطية إلى جنوب الأردن ومارس بعضهم الزراعة إلى جانب الرعي وقد أستوطن قسم كبير من بني عطية في مصر وصحراء سيناء وقسم أخر أستوطن في الأردن ( جنوب بلاد الشام ) وفي سنين الجدب كانت معظم بادية بني عطية في تبوك وما حولها بالمملكة العربية السعودية تتجه نحو الشمال في بلاد الأردن ثم تعود ثانية بعد حلول الشتاء وهكذا دواليك.
مراجع
^ موسوعه القبائل العربيه_ محمد سليمان الطيب_الطبعه الاولى_ ص221
^ جمهرة أنساب العرب - أبن حزم -ص309
^ الموسوعه الذهبية في أنساب قبائل واسر شبة الجزيرة العربيه_ في الجزء السادس_ص2141
^ اللباب في تهذيب الانساب_ لأبن الأثير _ص120_من الجزء الثاني
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه كفايه كذب وتدليس بنو عطيه ملوك جذام مافي عناز في عنزه بنيوايل وعنزه ذا جدهم وليس عناز لاتدلس
معروف ادخلو التاريخ تعرفون كل شي اكبر قبيله اعنزه ... ولم اتكلم عن اعنزه التاريخ هو الذي يتكلم عن تريخها وحروبها .... ملوك الجزيره اول والان .. اكتب بتاريخ سطر أفعال اعنزه اعنزه يتاج الراس ...اخوكم ابو زياد العنزي
ونعم بكم 🎉
ونعم في بني عطيه والعنوز واحنا والعنوز نسابه وقرابه والله يديم المحبه بين القبيلتين
هههه اقسم بالله العظيم انا عنزه متقرب يني عطيه عنزه وبني اسد عيال عم
@@egvhjefhhf2240 كلهم من أسد بن ربيعه بس انت ماتعرف شي بعل الأنساب
@@user-wf1hl6xk4i ههه اول بني عطيه قبئال جذاميه لتقرب عنزه قبائل ربيعه والله انت متعرف
@@egvhjefhhf2240 طيب أبناء من من جذام؟ قولي مؤسس القبيله؟ إذا كنت فاهم؟
@@egvhjefhhf2240 رد وين رحت؟
نفخر بني عطيه واذا ماهم اخوان فهاذا غير مهم بالنسبه لبني عطيه
ايوه هي كذيانه
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه
بني عطيه ملوك جذام
بني عطيه عيال وايل
العنزه وبني عطيه حايهم والله ✌🥰
لا احنا عيال عم ولا شي بني عطية قبيلة ربيعية ولا تجمعنا مع عنزة اية قرابة .
الله يخلف عليك من متى بني عطيه قبيله ربعيه عنزه ربعيه وبني عطيه مالهم اي صله بربيعه وعنزه
انت ماتعرف شي العطوي تعلم دبكة الاربع طعش في محارم النوري والشعلان في الباديه السوريه وش جاب العطوي العنز حافض النعجه عنده نضره ثاقبه عرف ان العنز خلفة رقاصه كرم النوري والشعلان بخطين ملاهي ليليه عرب والتل خل امك واختك يشدن مكاويهن بشار فتح نصيب 😢 @@tajsiu
@@user-yz6ql6rs9h لعنة الله عليك الحين عرفت ليش القبايل ماتناسبكم سوالفكم كلها ب اعراض المسلمين تشوفون اعراض الناس مثل اعزاضكن هذا من سوء اصلكم النوري الاردني المصري ضايعين وهافين جد مالكم اصل بعدنان ولا احدن يناسبكم هتيم
@@tajsiuوصلك علم عمك العطوي سجله في تاريخك هاذراص مالك عند كل اعطوي يا العنز
مالكم اصل يا عديمن الاصل @@user-yz6ql6rs9h
بني عطيه جذام ايش جاب عنزة لبني عطيه وإيش جاب بني عطيه لعنزه لكن يمكن صله نسب مش اكثر لان القبيلتين كل وحده تنتمي لنسب معين وشكرا
سيادة العطوي على أرضه فوق كل إعتبار!!!
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس
ونعم في بني عطيه عزالله اهل كرم وطيب
لكن يالربع مايجوز تشويه الانساب لاعلاقه ل بني عطيه في عنزه ،، عنزه من عدنان وبني عطيه من قحطان وش جاب ل جاب ؟
FaYdoF
نعم بني عطيه من جذام وتحاليل dna يثبت انهم جذاميين
يخس بكون من قحطان هذو من مصر من سيناء
النداوي ٠٠٠ يرجال الي من جذام هم بني عقبه. خلو عنكً تزوير النساب
النداوي ٠٠٠
ليش ماترد على العقبي اللي يقول الحويطات من جذام ؟!
ولاخايف تسمع الحقيقه 🤭😂
النداوي ٠٠٠ ونعم. الشمال مكان يسكنه غير بلي وبن عقبه طلعت قبايل جديت تسكن الشماال
انا من الجزائر يجد هذا النسب ابناء عطية وانا من اولاد عطية
ما عندنا في الجزائر بني عطيه
مصر و ليبيا والجزائر والمغرب فيهم من ابناء قبيلة بني عطيه اخي الكريم ابحث عنهم وتجدهم....
نعم فيها
اخوك من مصر رقمي٠١١٢١٨٢٤٧٣٦
اخى نتوصل من مصر 01096994721
ليه ماوضحة الخفيه صح..بس المفروض يسوالمعازي..والعنزي .ههخهه
حيا الله ربعي وأهلي عرب المعاذه بني عطيه
ياخي يقولون بني عطية من جذام
..للتصحيح ........ فرع للأصل ......،
القرب قبيله ل بني عطيه الحويطات محزم بني عطيه المليان
لا والله الحويطات إشراف عدنانيون و بني عطيه عيال عم العنوز بلا كذب محنا قريبين لي بعض في الدم في الرحم صحيح فيه رحم حتا زمان مكان فيه حلف بين بني عطيه و الحويطات كن بينهم حروب و غزوات الحويطات كانو في فتره حلف مع بلي ضد اخوان من طاع الله و شاركو في الثورة العربية ضد الدولة العثمانية اما بني عطيه لم يشارك في الثورة العربية ضد الاتراك و لم يقاتلون اخوان من طاع الله و الحويطات وبلي كان من جيش الشريف و نصهم هرب معه لي الأردن ولأن تلاحظ ان ملك الأردن يزور قبيله الحويطات و بلي في الأردن كل عيد لنهم كانو يحاربون معه و بينهم علاقة قويه لكن الحويطات و بني عطيه بينهم رحم و جيره صحيح
@@fftt5334 ي ذيبان بلي م كانت ضد الدوله العثمانيه صحيح فيه كم عدد شارك ب الثوره ضد العثمانيين لكن الشيخ والباشا سليمان ابن رفاده كان محايد واغلب افراد قبيلة بلي كانو محايدين لان العثمانيين مسلمين والشريف حسين عربي مسلم .. ونعم فيك ي عطوي ❤️
@@blwi6446 صحيح بن رفاده لم يشارك في الثورة العربية ضد الدولة العثمانية لكن شاركت فخوذ من بلي مثل البركات و المواهيب في تفجير القطار وهم من فجر القطار في المعظم
@@fftt5334 م ادري عن المعلومه ذي لكن اذا الشيخ م شارك ولا حث القبيله على المشاركه ف يعتبر م شاركت القبيله واصلاً الدوله العثمانيه كانت تفرض اشياء محد يرضى فيها مثل تبديل اللغه العربيه ب التركيه واشياء كثير .. فكنا ربك منهم قلعه تقلعهم 😂
@@blwi6446 بن رفاده كان ظباط في الدولة العثمانية عشان كذا ما شارك في الثورة العربية لكن فخوذ من بلي مثل البركات و المواهيب شاركو و هم من فجر القطار هذي حقيقه ام بن رفاده كان محايد لكن المشاركه القوية لي فخوذ بلي كانت ضد اخوان من طاع الله حاربوهم في ثلاث معارك حماطه و معارك السده و في المعظم
كل العرب اخوان.. بس وش يتأكد من كلامك ش الدليل
بني عطيه من جذام من قحطان ua-cam.com/video/zPRcP6-YiKk/v-deo.html
ونعم فيك يا شيخ وتحياتي لك من بني عطية من مصر وانت تشرف كل يني عطية يا عمي
اخوك من الصعيد من عائله عطيه اصل الجد من شبه الجزيرة ه العربيه من اليمن 01096994721
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس
هذا تاريخ معروف والنعم
بجميع القبايل
التاريخ موجود بامهات الكتب انا من جذام
قبائل العرب ٥ فقط. بنو قحطان. وعنزه بني وائل. وبنو تميم وبنو يام والمره وجهينه. فقط. باقي القبائل مالها ميتين عام طالعه. الخمس هاذي من قبل بعثة الرسول ايام الجاهليه. ام الباقي مالها ميتين عام طالعه. والسلام عليكم
انا من الجزائر ولقبي بن عطية
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه
😂🤣😆
بني عطيه قبيله لخميه قحطانيه
وعنزه قبيله وائليه عدنانيه وش جاب عنزه و بني عطيه
@@KM-pp9zg
ايه ادري ان بني عطيه قبيله لحميه قحطانيه
@@abosaudi310 بني عطيه قبيله قحطانيه ومعاصره هذا لازم يُدان وشلون ينسبهم لعنزه ua-cam.com/video/zPRcP6-YiKk/v-deo.html
@@l501x بني عطيه ماتنسب لعنزة ونعم والله في بني عطيه
@@abosaudi310 ماهم حولنا يرجال حتى تحورهم قحطاني وهم جذام من قحطان
بنو عطيه جذاميه ملوك جذام واثبته الحمض النووي وكلام شيبانا اكبر منه
لتوضيح ياشباب نسب عنزه هو عناز او عنزه بن أسد بن ربيعة ابن نزار ابن معد ابن عدنان ونسب بني عطيه هو معاز من نسل اسدبن ربيعه ابن نزار ابن معد ابن عدنان
والله وانعم في بني عطيه و اعنزه كلنا قبيلة وحده
فى مصر تسمى قبيلة المعازة.. نسبة إلى معاز
كذاب والله وايل جاب تغلب و بكرا وعنز بكرا وتغلب عنزه و عنز يقلون انه عسير
هو قال عناز ي درج عنز غير عناز وعناز هذا ولد وايل الي من عنزة بن اسد ولا له دخل في وايل الي منه بكر وتغلب وعنز لكن كلهم في ربيعة يبوي ابحث هذا ابسط شي تقدر تسويه بدال لاتنشر غبائك فالتعليقات
@@hassan6785 البخ لادعس على راسك
عطنا دليل لا تهبد كذا
بني عطيه من جذام وهذا لازم يُدان يهبد ويهربد ua-cam.com/video/zPRcP6-YiKk/v-deo.html
ونعم بني عطيه ونعم عنزه
تسوقون امها؟ 😂
ونعم
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس
انت من الي بيصدقك 🤣🤣🤣
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه البزارين يصدقرن
بس المعروف ان بني عطية من جذام الذي يعود الى كهل بن قحطان موطنهم البدع بالقرب من تبوك
البدع للمساعيد مهو لبنى عطيه تصحيح معلومه ونعم في جميع القبايل،،،، فهد المسعودي. البدع
@@user-ru3bv5si7i
ونعم يا المسعودي وانشهد انكم اهل البدع
@@user-ru3bv5si7i
اشهد بالله انكم اهلها
الارجح بني عطيه حلف وبطن المعازه يرجع الى معاز والقسم الثاني يرجعون جذام ومسكنهم منطقه تبوك وكل القبايل احلاف
ونعم والله في بني عطيه اهل كرم
انا من شمال افريقيا لكن يعود نسبي اصلي الى عطية ولاد عطية
@محمد السعيداني العطوي حتي الان منطقة في الجزائر لاتبعدني مسمى ولاد عطية وانا منهم و في حديث يقلون جأنا من الاردن اي من الشام و الله اعلم
@@djamelghemired474 بني عطيه بلادها جنوب الشام الاردن وشمال الحجاز
@@djamelghemired474 اخي انا من عائله عطيه الاصل الجد من اليمن من شبه الجزيرة ه العربيه انا من مصر 01096994721
كلامه كذب معاز عناز طياز وش ذا بني عطيه من جذام كلام شيباننا والحمض اثبت ذلك بلاتدليس عنزه قبيله معاصره قول بني وايل ابلعها هذا الوجه شايفه ينأخذ بكلامه
يرجال توكل ودور اصلك لا تحتك ف عنزه
هم من جذام من قحطان شجابهم لنا الله يلعن هاللي يتكلم يخلط بالانساب على كيفه ua-cam.com/video/zPRcP6-YiKk/v-deo.html
مانحتك فيكم ولااي شي يربطنا غير ابونا آدم احنا اكبر من عنزه
ماحنا بحاجتكم 😂 على الاقل لنا ديره وبعدين والله لو انكم الاشراف عشان نحتك فيكم 😂
العطوي طيب من اي