من أجل تمرير قوانين خطيرة، تقوم المنظومة بإشغال الناس بالتفاهات واللعب والجنس والأخبار المثيرة والمخيفة وفي نفس الوقت تقوم كذلك بدعم مجموعة من المؤسسات والأفراد من أجل إقناع الناس بأهمية التعديلات الجديدة عن طريق التلاعب بعقولهم (تضخيم إيجابيات هذه التعديلات وفي نفس الوقت تقوم بإخفاء سلبياتها الكبيرة)
كلام فارغ السهول يسكنها العرب و الجبال يسكنها الأمازيغ كلام فارغ ينم عن جهل كبير أكادير مثلا هي سهول وسكنها أمازيغ ومثلا الدارالبيضاء كانت بناء عشوائي ومن كانو يسكنون أغلبهم أمازيغ و مستعربون بسبب المدرسة و الإيديولوجية و سياسة الدولة لكسب دعم المشرق
30:57 ما يقوله الشيخ هنا خطير جدا، و بهذا تم احتلال مصر و سوريا من طرف العثمانيين دون مقاومة .. بحكمهم مسلمين. يعني غدا لو تقوم خلافة إسلامية في الشام مثلا ثم يزحف جيشها الى المغرب، فالشيخ و أتباعه لن يدافعوا عن بلادهم، بل قد ينضمون الى صفوف الغزاة.
دفاع المسلمين عن البلاد مشروط ب أن تكون البلاد دار اسلام يعني تكون فيها كلمة الله عز و جل هي العليا أما إذا كانت البلاد دار كفر و كان الغازي مسلم أو حتى كافر عادل فلا دخل للمسلم بالموضوع
2:54 راك مكلخ ماعرف قواعد الغزو الإسلامي راه مايمكنش جيش المسلمين يغزو أرض إسلامية لمغرب راه بلد إسلامي بنسبة 90 المئة إلا كانت لخلافة فراه تلقائيا غنكونو جزء منها كمسلمين تحت مظلة حرية تقرير شعوب لمصيرها
بعيدا عن أي نعرات أو تعصبات إثنية: إن عدم اهتمامنا أحيانا بالتنقيب عن المعرفة، لأسباب يتحكم فيها ما سماه علي الوردي بـ "الإطار الفكري" لا يعني بالضرورة غياب تلك المعرفة. لاسيما و أن "الإنسان ابن عوائده و مألوفه" على حد تعبير ابن خلدون... فالمصادر العربية الوسيطة لا تكاد تذكر سكان شمال إفريقيا إلا بالبربر، لا البكري، و لا ابن حيان الأندلسي، ولا ابن عذارى المراكشي و لا ابن خلدون ولا غيرهم استعملوا مصطلح الأمازيغ. و لا أدل على ذلك من العنوان الطويل العريض لكتاب ابن خلدون "العبر و ديوان المبتدأ و الخبر في أيام العرب و العجم و البربر و من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر". حقيقة لا غبار عليها لكن فيما يتعلق بالمصادر التاريخية الإغريقية و اللاتينية، و هي الأقدم و الأولى بالمعاينة، فقد ذكرت الأمازيغ في أكثر من مصدر واحد: - ذكرهم هيرودوت، شيخ المؤرخين، باسم Maxyes خلال القرن الخامس قبل الميلاد. و يمكنني ان ازودك حتى بالصفحة التي وردت فيها اللفظة من مدوناته التاريخية العملاقة Histories - و سُجّلت اللفظة عند هكتيوس المليتي (نسبة لمدينة ميليتوس اليوناينة وقد عاش في القرن السادس ق.م) أحيانا باسم Mazaces و أحيانا أخرى باسم مازيكس Mazikes و كلاهما وصفا لما سماه العرب لاحقا ببربر شمال إفريقيا. - أما الكاتب الروماني اللاتيني لُوكان ( اختصارا لاسمه ماركوس أنايوس لوكانوس) و الذي كان قرطبي المولد و عاش في القرن الأول للميلاد فاستخدم اللفظة Mazax في الإشارة لسكان الضفة الأخرى أي المغرب. هذا فقط لتصحيح ما قلته بشأن عدم وجود مصادر لكلمة "أمازيغ". فضلا عن ذلك، لا يخفى عليك تشابه الاشتقاق "أمازيغ/إمازيغن" مع أسماء عدد من المناطق الجغرافية بالمغرب و حتى خارجه، انظر للاسم القديم لمدينة الجديدة "مازاغان" نسبة للمستوطنة البرتغالية من القرن السادس عشر. أو حتى للاسم القديم لمدينة الناظور "مازوجة" و هناك شواهد طوبونيمية أخرى سبقت أطاريح الإستعمار الفرنسي الحديث بمئات السنوات، فهل سنكذب الجغرافيا أيضا بعدما كذّبنا التاريخ، فآمنا ببعض كتبه و كفرنا ببعضه الآخر؟
هل المرأة صبية من أجل تدخل المدونة لكي تأخذ حقها أثناء الطلاق؟ هل القضاء قادر على معرفة ما يدور داخل الأسرة أثناء فترة الزواج؟ إذا لم تعتبر المرأة مساهماتها إكراما لزوجها، فلماذا لا تتحاسب مع زوجها أثناء الزواج وتأخذ حقها ولو عن طريق التوثيق؟ لماذا لا يتم احتساب كل ما خسره الزوج من أموال على زوجته؟ لماذا التباكي فقط على المرأة؟
تحياتي للأخ المحاور ما شاء الله
حلقة رائعة ما أحوجنا لمثل هاته الجلسات الله احفظكم
جزى الله خير الجزاء شيخنا الحسن الكتاني. وجزاك الله خيرا أخي سليمان أنت أيضا على برنامجك هذا واستضافتك لرجل مثل الكتاني. ❤
La li modawana damar osra 🤝🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻
عمركوم شفتو شي سوسي و لا ريفي كايقول حنا بربر
المهم المحاور برافو عليك، هاد الشيوخ موالين يهضرو بلا مايناقشهم حتى واحد
حلقة ماتعة ❤
La li fasad🤝🤲🏼🤲🏼🤲🏼
رائع كالعادة
Finally a great debater, naaaadi asat bravo elik 👏👏👏👏👏
من أجل تمرير قوانين خطيرة، تقوم المنظومة بإشغال الناس بالتفاهات واللعب والجنس والأخبار المثيرة والمخيفة وفي نفس الوقت تقوم كذلك بدعم مجموعة من المؤسسات والأفراد من أجل إقناع الناس بأهمية التعديلات الجديدة عن طريق التلاعب بعقولهم (تضخيم إيجابيات هذه التعديلات وفي نفس الوقت تقوم بإخفاء سلبياتها الكبيرة)
اللغة العربية نافذتك للوصول للجمهور خارج المغرب
بداية موفقة، خصوصا ليس لديك تلك اللكنة للغة الدارجة تطغى على النطق بالفصحى
لا يمكن اعتبار الزواج شرعيا ما دامت قوانين الطلاق ليست شرعية (لأن الشرع ضد القوانين الظالمة)
كلام فارغ السهول يسكنها العرب و الجبال يسكنها الأمازيغ كلام فارغ ينم عن جهل كبير أكادير مثلا هي سهول وسكنها أمازيغ ومثلا الدارالبيضاء كانت بناء عشوائي ومن كانو يسكنون أغلبهم أمازيغ و مستعربون بسبب المدرسة و الإيديولوجية و سياسة الدولة لكسب دعم المشرق
30:57 ما يقوله الشيخ هنا خطير جدا، و بهذا تم احتلال مصر و سوريا من طرف العثمانيين دون مقاومة .. بحكمهم مسلمين.
يعني غدا لو تقوم خلافة إسلامية في الشام مثلا ثم يزحف جيشها الى المغرب، فالشيخ و أتباعه لن يدافعوا عن بلادهم، بل قد ينضمون الى صفوف الغزاة.
دفاع المسلمين عن البلاد مشروط ب
أن تكون البلاد دار اسلام يعني تكون فيها كلمة الله عز و جل هي العليا
أما إذا كانت البلاد دار كفر و كان الغازي مسلم أو حتى كافر عادل
فلا دخل للمسلم بالموضوع
2:54 راك مكلخ ماعرف قواعد الغزو الإسلامي راه مايمكنش جيش المسلمين يغزو أرض إسلامية لمغرب راه بلد إسلامي بنسبة 90 المئة إلا كانت لخلافة فراه تلقائيا غنكونو جزء منها كمسلمين تحت مظلة حرية تقرير شعوب لمصيرها
fin homa l3reb kaybano li ghi l3robiya lmosta3ribin
من كان عازبا فليحمد الله. ومن كان متزوجا فليرفع شكواه إلى الله
بعيدا عن أي نعرات أو تعصبات إثنية: إن عدم اهتمامنا أحيانا بالتنقيب عن المعرفة، لأسباب يتحكم فيها ما سماه علي الوردي بـ "الإطار الفكري" لا يعني بالضرورة غياب تلك المعرفة. لاسيما و أن "الإنسان ابن عوائده و مألوفه" على حد تعبير ابن خلدون... فالمصادر العربية الوسيطة لا تكاد تذكر سكان شمال إفريقيا إلا بالبربر، لا البكري، و لا ابن حيان الأندلسي، ولا ابن عذارى المراكشي و لا ابن خلدون ولا غيرهم استعملوا مصطلح الأمازيغ. و لا أدل على ذلك من العنوان الطويل العريض لكتاب ابن خلدون "العبر و ديوان المبتدأ و الخبر في أيام العرب و العجم و البربر و من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر". حقيقة لا غبار عليها
لكن فيما يتعلق بالمصادر التاريخية الإغريقية و اللاتينية، و هي الأقدم و الأولى بالمعاينة، فقد ذكرت الأمازيغ في أكثر من مصدر واحد:
- ذكرهم هيرودوت، شيخ المؤرخين، باسم Maxyes خلال القرن الخامس قبل الميلاد. و يمكنني ان ازودك حتى بالصفحة التي وردت فيها اللفظة من مدوناته التاريخية العملاقة Histories
- و سُجّلت اللفظة عند هكتيوس المليتي (نسبة لمدينة ميليتوس اليوناينة وقد عاش في القرن السادس ق.م) أحيانا باسم Mazaces و أحيانا أخرى باسم مازيكس Mazikes و كلاهما وصفا لما سماه العرب لاحقا ببربر شمال إفريقيا.
- أما الكاتب الروماني اللاتيني لُوكان ( اختصارا لاسمه ماركوس أنايوس لوكانوس) و الذي كان قرطبي المولد و عاش في القرن الأول للميلاد فاستخدم اللفظة Mazax في الإشارة لسكان الضفة الأخرى أي المغرب.
هذا فقط لتصحيح ما قلته بشأن عدم وجود مصادر لكلمة "أمازيغ".
فضلا عن ذلك، لا يخفى عليك تشابه الاشتقاق "أمازيغ/إمازيغن" مع أسماء عدد من المناطق الجغرافية بالمغرب و حتى خارجه، انظر للاسم القديم لمدينة الجديدة "مازاغان" نسبة للمستوطنة البرتغالية من القرن السادس عشر. أو حتى للاسم القديم لمدينة الناظور "مازوجة" و هناك شواهد طوبونيمية أخرى سبقت أطاريح الإستعمار الفرنسي الحديث بمئات السنوات، فهل سنكذب الجغرافيا أيضا بعدما كذّبنا التاريخ، فآمنا ببعض كتبه و كفرنا ببعضه الآخر؟
هل المرأة صبية من أجل تدخل المدونة لكي تأخذ حقها أثناء الطلاق؟ هل القضاء قادر على معرفة ما يدور داخل الأسرة أثناء فترة الزواج؟ إذا لم تعتبر المرأة مساهماتها إكراما لزوجها، فلماذا لا تتحاسب مع زوجها أثناء الزواج وتأخذ حقها ولو عن طريق التوثيق؟ لماذا لا يتم احتساب كل ما خسره الزوج من أموال على زوجته؟ لماذا التباكي فقط على المرأة؟
hhhh lkalakh berber hiya berber a lmoslim ljahilm
كثرة المغالطات والجهل. المتطرف الكتاني حافظ الخرافة وامورالشرق ولا يعرف عن الأمازيغ الا الكليشيهات التي روجها فقهاء الحركة الوطنية الكارهين للامازيغ.