Хвала Создателю миров что в наше время невежества, обмана и лжепроповедников есть такие чистые люди как Шейх Салахь! АЛЛАХ| |алаш войл изаа, цун маьл безарш а, из везаш-лоруш маьл верг а! Ни одного здравого возражения не может сделать никто против него, кроме клеветы, зависти и злости - ничего ! Да и нечего кому бы то ни было сказать против Алима, против таких знаний как у него! Даже если кто-то и потратит всю свою жизнь на изучение Корана и Ислама как он, то лишь извинится перед ним прося прощения, но ни в чём не упрекнет его и не превзойдет. А если кто сомневается, пусть спросят тех, кто знает его, знает как он посвятил свою жизнь изучению Ислама, знают как он рос, жил и распространял лишь благое! АЛЛАХ| да убережет его и всех тех, кто верит так как он и очищает от всякой скверны чистоту вероучения и вероубеждения в Исламе!
Dobro S kulakami ...кунта хажи молодой ушел .андиец был по национальности очень покорный .сидел в тюрме устюжино совсем молодым человеком был когда его посадили тридцать с чем- то лет .от голодной и холодной смерти умер .и его похоронил говорят батал хаджи..в гор. устюжино и до сих пор тюрма сушествует где он сидел..и там похоронен..Устюжино.
Согласно записям сохранившимся в Новгородских архивах Кунта-хаджи умер 19 мая января 1867 году в городе Устюжна Вологодской области. Межиев сам может поехать туда и проверить эту информацию. Кунта-хаджи был арестован 3 января 1864 года, и спустя-3 года, 4-месяца и 16 дней, (то есть 19 мая 1867-году) умер в городе Устюжна, Вологодская область. Свидетельство о его смерти имеется в Новгородском государственном архиве. В момент смерти ему было 37/38 лет.
Кадыровского Кунта-Хаджи не было. Это вымышленный образ. Настоящий Кунта-Хаджи был ярым противником русской оккупации Чечни, запрещал даже смеяться русским оккупантам в лицо и грозил лишить своего заступничества в Судный День тех чеченцев, которые пойдут на сотрудничество с русскими. Находясь в Мекке, он назвал мусульман сотрудничающих с русскими оккупантами на Кавказе- лицемерами и врагами ислама. Об этом пишет последователь Кунта-Хаджи из Алхан-юрта по имени Абд ас Салам, который провёл с Устазом 7 месяцев в русском заточении и назвал свою брошюру: “Ответы всеведущего учителя на вопросы пытливого ученика“. Сам-же Абд ас Салам называет русских- народом неверным и сатаны. Почитайте это: УЧЕНИЕ КУНТА-ХАДЖИ В ЗАПИСИ ЕГО МЮРИДА Абд ас-Салам пишет об этом: «… Я собрал эти сведения и перевел с аджама (здесь - чеченского языка.) на арабский язык, находясь в ссылке 29 рамадана 1281 г. (25 февраля 1865 г.)… , после того, как мы попали в руки народа неверных и сатаны. Когда они изгнали нас с родины, удалив от сородичей, наш учитель (араб, устаз), величайший из шейхов (араб, шайх ал-маша’их), когда-либо совершивших хадж в священные города (Мекку и Медину.), рассказал нам удивительные истории… , подавая нам примеры, подобающие знатоку мусульманского права (араб, фикх) и отвечая [на наши вопросы]. Я сопровождал его в ссылке семь месяцев… и записал все, что слышал от него, пока был с ним, чтобы все это послужило ясным свидетельством того, что он был совершенный шейх, и дало его ученикам (араб, мурид) верное доказательство его святости (араб, аулийа’). Я назвал эти свои записки “Ответы всеведущего учителя на вопросы пытливого ученика, изложив все, что я слышал от него, полностью, без каких бы то ни было сокращений» (‘Абд ас-Салам 1865: II, 35-38) Взгляды Кунта-Хаджи на политику Кунта не просто воздерживался от участия в мирских делах, но отвергал политическую борьбу, в которой принимали активное участие накшбандийцы и их сторонники. Он видел в ней лишь грех против божественного промысла Аллаха. Шейх считал, что мусульмане не должны вставать под власть русской колониальной администрации, но и не отвечать на нее насилием. “Что до учения улемов о том, что правоверные не должны якшаться с неверными и обязаны ограждать себя молитвой, то это воистину так… ”, - учил он (Там же: 2). В Судный день шейх грозил лишить своего покровительства и всякой надежды на спасение тех из мусульман, кто свяжется с русскими (Он же 1865: III: 21) . Кунта-Хаджи решительно осуждал не только связи мусульман с неверными, но и стремление к мирской власти и любые формы борьбы за нее. Он предупреждал своих последователей: “Если мюрид хочет узнать, близок ли он к Аллаху, его пророку и устазу, пусть посмотрит на себя. Если он [обнаружит] в своем сердце хоть искру любви к власти и [стремление] возвыситься над другими, да знает, что он не близок к Аллаху, его пророку и устазу” (Он же 1865:1, 16). Здесь можно привести сообщаемую Абд ас-Саламом легенду о том, как во время хаджа Кунта-Хаджи превозносил силу веры кавказцев перед мусульманами и учеными Хиджаза: «В Мекке у Кунта-Хаджи спросили, где вера лучше (араб, ахсан) - в Мекке, или в Дагестане. Кунта отвечал на то: “Что может быть лучше веры [мусульман] Дагестана”. Мекканцы не согласились с этим: “Нет, наша вера сильнее, -говорили они, - в Мекке стоит дом Аллаха (араб, байт Аллах, здесь - святыня Ка’бы. -А. З.), здесь родился наш пророк Мухаммед!”. На это Кунта отвечал: “Вера в Дагестане (Декаста) сильнее, чем здесь, поскольку у вас тут только один Враг (араб, шайтан), а у нас - трое: шайтан, неверные и лицемеры (араб, мунафикун, здесь - коллаборационисты, предавшие интересы ислама. - А. З.). После этого люди Мекки согласились, что он прав» (Он же 1865: III, 9).
Аллах1 лар войл хьо, йалсман совг1атш Дойл хьуна хьо сан чунаъ Салахь
Дала ше даькъала вовла хьо, Салахь♥️Ма къонах саг ва хьо👍
Хвала Создателю миров что в наше время невежества, обмана и лжепроповедников есть такие чистые люди как Шейх Салахь! АЛЛАХ| |алаш войл изаа, цун маьл безарш а, из везаш-лоруш маьл верг а! Ни одного здравого возражения не может сделать никто против него, кроме клеветы, зависти и злости - ничего ! Да и нечего кому бы то ни было сказать против Алима, против таких знаний как у него! Даже если кто-то и потратит всю свою жизнь на изучение Корана и Ислама как он, то лишь извинится перед ним прося прощения, но ни в чём не упрекнет его и не превзойдет. А если кто сомневается, пусть спросят тех, кто знает его, знает как он посвятил свою жизнь изучению Ислама, знают как он рос, жил и распространял лишь благое! АЛЛАХ| да убережет его и всех тех, кто верит так как он и очищает от всякой скверны чистоту вероучения и вероубеждения в Исламе!
Dobro S kulakami ...кунта хажи молодой ушел .андиец был по национальности очень покорный .сидел в тюрме устюжино совсем молодым человеком был когда его посадили тридцать с чем- то лет .от голодной и холодной смерти умер .и его похоронил говорят батал хаджи..в гор. устюжино и до сих пор тюрма сушествует где он сидел..и там похоронен..Устюжино.
Дала !алаш войло салахь дала !илманах кхетарехь кхи а сов воккхила хьо ойла йа хьекъал долчунна нийсонан т!е г!ерташ волчунна хаза кхетош ц!ена бух буьцаш хьехамш бу ахьа беш берш Аллах! реза хилла хьуна
Аллах1 реза хилла хьуна Салхахь Аллах1 Дала диканца бекхам бойла хьуна.
Аллахь рез хюл хьун Салахь
Дала латта войла хьо тхуна Салахь Хьаж. Хьо бокъал га ляаркх. Дала 1алаш войла хьо.
далл ший ишта хоз хехем бе,бусалба ди тхун бозита,Аллахь Далл латвойл хьо тхун
Raisa Ozdoeva Амииин Амин Амин
Амин, Я Аллах1
Дала деги,лерги ,б1аьрги, дег1и вонах 1алаш дойла вай.Дала ваха войла хьо могашаллица тхуна.Тхан дахарий чиркх бу кх хьо.Дала массо г1очу б1аргах 1алаш войла.
Делл рез хил х1ун Салах1 х1аж
Аллах1 реза хилл хьун.
Хаз хьехам бу, Дел рез хийл!
Дал эято бойл хьа салахь
валлахьи мачох новкх дукх цу дал кхел ярш са устазан хумш дуьцш
Шек д1а мавала са ваш.. Хьажиц г1ортан хилчер чеккхе ч1ог1а г1уо хиллахьун. Нахан стаг хеташ волу боьрша стаг ц1аа Хьажина доьхьал хилла вацхьун. Ес х1умнаш х1уъъа дийцича цхьа чот яц!
Дирорпроипррпт
Ма бале девл шу нах са устаз са юьрта молла вукх суна дин хьехн вол
хьаж раьз хал хьон Салахь
АЛЛАХЬ рез хил хьун Салахь
Амин я Аллах1
АЛЛАХЬ ДЕЛ РЕЗ ХЬУЛ ХУН САЛАХЬ
Аллах реза хулхун
АЛЛАХ реза хил хьун са бусалб Ваш Шейх Салахь Хьажи Дал 1алаш войл Хьоъа, вай масоъа .АЛЛАХ Далла Ша реза волуш Ц1ен буссалба долуш кхалхар лойл вайн Аллаху Амин!
Аллах ряз хал
Дел рез хюл хьун саляхь хаж.
Аллаху акбар
Алхъамдулила цудал воин хаъж веторна хаъжи вер нясори къоборвор ох
Аллахь Дела Реза Хуьлила Хьуна Саляхь Хьажи..🙏🙏🙏🙏😫😫😫😫
Салахь Аллах1 дала диканц бекхам бойл хун 🤲🏻☝🏻 АХМАТ СИЛА 💪🏻💪🏻👍🏻
Ma sha Allah1! Allah1 Dala nis doyl vay
Аллах1 реза хулийла хьуна
Ас Салам |алайкум. Салам Маршалла ду шуга массарга. Дели реза хьулда хьуна Салахь. Дала шен къихьетам хьох а вайх массарехь а.
👍👍👍👍👍👍👍
Интересно кем себя считают те кто пишет что это сказки. Уверен что они среднего рода, не имеющие ни чести, ни совести, ни имана.
👍👍👍👍👍👍,
Лев
🙏🙏🙏🙏😫😫😫😫😭😭😭😭😭💞💞
😢😢😢😢
👍👍👍👍👍
Согласно записям сохранившимся в Новгородских архивах Кунта-хаджи умер 19 мая января 1867 году в городе Устюжна Вологодской области. Межиев сам может поехать туда и проверить эту информацию.
Кунта-хаджи был арестован 3 января 1864 года, и спустя-3 года, 4-месяца и 16 дней, (то есть 19 мая 1867-году) умер в городе Устюжна, Вологодская область. Свидетельство о его смерти имеется в Новгородском государственном архиве. В момент смерти ему было 37/38 лет.
За два года на твою умную комментарию никто не обратил внимание
И дел рез хилил шун ма дукх вопросшан ответаш Хили дал ял лол
МУШРИК
Кадыровского Кунта-Хаджи не было. Это вымышленный образ. Настоящий Кунта-Хаджи был ярым противником русской оккупации Чечни, запрещал даже смеяться русским оккупантам в лицо и грозил лишить своего заступничества в Судный День тех чеченцев, которые пойдут на сотрудничество с русскими. Находясь в Мекке, он назвал мусульман сотрудничающих с русскими оккупантами на Кавказе- лицемерами и врагами ислама. Об этом пишет последователь Кунта-Хаджи из Алхан-юрта по имени Абд ас Салам, который провёл с Устазом 7 месяцев в русском заточении и назвал свою брошюру: “Ответы всеведущего учителя на вопросы пытливого ученика“. Сам-же Абд ас Салам называет русских- народом неверным и сатаны. Почитайте это:
УЧЕНИЕ КУНТА-ХАДЖИ В ЗАПИСИ ЕГО МЮРИДА
Абд ас-Салам пишет об этом: «… Я собрал эти сведения и перевел с аджама (здесь - чеченского языка.) на арабский язык, находясь в ссылке 29 рамадана 1281 г. (25 февраля 1865 г.)… , после того, как мы попали в руки народа неверных и сатаны. Когда они изгнали нас с родины, удалив от сородичей, наш учитель (араб, устаз), величайший из шейхов (араб, шайх ал-маша’их), когда-либо совершивших хадж в священные города (Мекку и Медину.), рассказал нам удивительные истории… , подавая нам примеры, подобающие знатоку мусульманского права (араб, фикх) и отвечая [на наши вопросы]. Я сопровождал его в ссылке семь месяцев… и записал все, что слышал от него, пока был с ним, чтобы все это послужило ясным свидетельством того, что он был совершенный шейх, и дало его ученикам (араб, мурид) верное доказательство его святости (араб, аулийа’). Я назвал эти свои записки “Ответы всеведущего учителя на вопросы пытливого ученика, изложив все, что я слышал от него, полностью, без каких бы то ни было сокращений» (‘Абд ас-Салам 1865: II, 35-38)
Взгляды Кунта-Хаджи на политику
Кунта не просто воздерживался от участия в мирских делах, но отвергал политическую борьбу, в которой принимали активное участие накшбандийцы и их сторонники. Он видел в ней лишь грех против божественного промысла Аллаха. Шейх считал, что мусульмане не должны вставать под власть русской колониальной администрации, но и не отвечать на нее насилием. “Что до учения улемов о том, что правоверные не должны якшаться с неверными и обязаны ограждать себя молитвой, то это воистину так… ”, - учил он (Там же: 2). В Судный день шейх грозил лишить своего покровительства и всякой надежды на спасение тех из мусульман, кто свяжется с русскими (Он же 1865: III: 21) .
Кунта-Хаджи решительно осуждал не только связи мусульман с неверными, но и стремление к мирской власти и любые формы борьбы за нее. Он предупреждал своих последователей: “Если мюрид хочет узнать, близок ли он к Аллаху, его пророку и устазу, пусть посмотрит на себя. Если он [обнаружит] в своем сердце хоть искру любви к власти и [стремление] возвыситься над другими, да знает, что он не близок к Аллаху, его пророку и устазу” (Он же 1865:1, 16).
Здесь можно привести сообщаемую Абд ас-Саламом легенду о том, как во время хаджа Кунта-Хаджи превозносил силу веры кавказцев перед мусульманами и учеными Хиджаза: «В Мекке у Кунта-Хаджи спросили, где вера лучше (араб, ахсан) - в Мекке, или в Дагестане. Кунта отвечал на то: “Что может быть лучше веры [мусульман] Дагестана”. Мекканцы не согласились с этим: “Нет, наша вера сильнее, -говорили они, - в Мекке стоит дом Аллаха (араб, байт Аллах, здесь - святыня Ка’бы. -А. З.), здесь родился наш пророк Мухаммед!”. На это Кунта отвечал: “Вера в Дагестане (Декаста) сильнее, чем здесь, поскольку у вас тут только один Враг (араб, шайтан), а у нас - трое: шайтан, неверные и лицемеры (араб, мунафикун, здесь - коллаборационисты, предавшие интересы ислама. - А. З.). После этого люди Мекки согласились, что он прав» (Он же 1865: III, 9).
противную рожу анзора узнал тот еще шайтан
дик сказк ба берашт бубце а
сказки тебе рассказывал твой отец коммунист вонючий
абу жах1илс яхад сказкш юц
Аллахь рез хюл хьун Салахь
О Аллах Дал 1алаш войл хьо Салахь..ахь нахан пайдехь мел даржош дол хум. Дал меле билилкх хьун Везан Дел.
АЛЛАХ1 РЕЗ Х1УЬЙЛ ХЬУН