"متى تكسب أو تخسر الأم حق الحضانة؟" مع المحامي أ. نايف المرشدي

برنامج إخباري يقدم ملخص أحداث اليوم عبر وسائل التواصل الإجتماعية، يتابع الحدث وردود الأفعال ويحاول تقديم مادة صحفية متجددة في كل حلقة.
من الأحد إلى الخميس 5:30 مساءً
تقديم: معاذ آل صالح +مشعل الشمري +أحمد السويري

[@user-uf8ie4pl3d]

جزاكم الله خيرا حفظ الله المملكة العربية السعودية شعبا وحكام ومحكومين رحمة لجمع افراد المجتمع ارض مباركة حفظ الله الحكام والعلماء يارب تكون قدة للعالم العربي الاسلامي وعز وسند الله ايبارك

[@candle180]

كلامه جميل جدا وواعي 👍👍 اخواني واخواتي فعلا هو موضوع حساس جدا وفيه الم نفسي لاحد الاطراف سواء الاب او الام واولهم الابناء ..فيجب على الأبوين رفع مستواهم العقلي لمصلحه الاطفال وعدم إدخالها لاي قضيه وعدم ايصالهم للمحكمة ابدا ...وكل ظالم سيعاقب بما فعل وظلم من رب العالمين ..وربنا عزوجل راح ينصر المظلوم مهما طال الزمان 👍

[@user-kg6em1tq3k]

الف شكر للمقدم محاور رائع ومستمع جيد

[@asamatalby3889]

بارك الله فيكم

[@ruqayaalsaeed8189]

اشكرك الشكر الجزيل

[@user-ev1ns3rm3h]

حضانة الطفل ورضاعته
عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم.
أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة.
ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)".
هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟
أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم.
لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية.
هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المخامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب..

[@user-ek3fs1ru5k]

اسأل الله ان يجمع شملنا آميييين

[@user-nw6om5be4x]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[@user-li8rq2ip5l]

الحضانه لمن يجرؤ للكفو للي قد المسؤوليه للي يحمي أطفاله اما حضانه وخلاص معانده السالفه عشان احرمه يشوفهم بالحسره او اقهرها وليش الطلاق ليش هالمرحله توصلو لها فوضى الوضع صاير الحين بعضهم تفكر وهي في بيت أهلها اذا تزوجت كيف ومتى تخلعه تخطط من بدري الزواج صاير هالزمن كوبري للبنات تتزوج عشان تطلع من بيت أهلها ثم تعيش فترة الزواج شهر عسل وطلعات وبعدها تطفش من المسؤوليه تدور الزله عشان تخلعه وبعدها تصير مطلقه وضمان وتدور وظيفه وتستقل وكذا تفتك منك ومن أهلها صارت حره متحرره امرأة تواجه الحياة لوحدها الرقم الصعب امحق رقم كل وحده اهجدي لان الرقم الصعب تتزوج مسيار عندك أطفال ليش الشتات لهم وتشتغل الدراما بالمواقع وكيف تحملت الحياة من الأساس وضعك طيب انتي وجه كداد كنتي مرتاحه رجل يصرف عليك وعلى عياله وشايل البيت اخلعيه اذا كان منحرف شاذ لايصلي متعاطي مريض نفسي لكن امش واخلع وتفاهات بعضهم عشان السواقه العجيب بعضهم سنوات طويله متزوجه وتوها تحس انه لايمكن تستمر معه طيب ليش تكثري أطفال مادام كارهته خليك صريحه وليش تمنعيه يتزوج عليك مادام كارهه الحياة معه ليه الخباثه وانت امسك عقلك خلها تهايط وتنافخ كم يوم تهدأ تنهبل معها وتضربها وتكبر السالفه اذا هي تدور الفرقا خلاص المؤخر بعد كذا ريال عشان تفارقو بعض بريال وانتي ابوك يحط مؤخر جامد وبعدها طلقني اذا انت رجال عشان تاخذي المؤخر بكل الحالات لاترفع سقف التوقعات خلي مكان للخيبه ولاتنجبو ضحايا يكفي يمكن بعد الف سنه تقولك ماكنت من ضمن إختياري او هو يقول تزوجتك حسب المتوفر واغلب الشباب يدور الاستقرار بس يحب يبقى سربوت حق علاقات ياتبقى سربوت ياتتوب وتستقر وانتي اذا هدفك مادي انتظري الوليد بن طلال يخطبك لان زوجك ماعنده ثروه غير راتبه ويمكن يخسره بسبب الديون اللي بسببك وبسبب طلباتك يابنت الوزير

[@dajn]

استوقفني موضوع انها تفكر كيف تخلعه وهي مابعد تزوجت :")

[@faisalalmurshdi6780]

صح لسانك يا شوق والله انك كفو بنت رجال

[@romaissaaberkane2821]

وإذا كان بخيل جدا ???

[@saljam673]

الحضانه عندما حددت للأم لان الام جالسه في البيت وتهتم بالطفل وتراعيه
حاليا ام تداوم ١٢ ساعه وانت دوامك ٦ ساعات ومتزوج وساكن معك بنفس البيت امك وابوك وخواتك ويجيك القاضي يقولك لا يقعدون مع الام
وبخصوص التخيير مايشوفه القاضي الا اذا بلغو ١٥ سنه

[@souma-vlog6565]

بالنسبة ان الولد فسن معين يحتاج القوة لتربية هذا غير صحيح لان مرات الاب يتوفى والام تربي العيال ويطلعون رجال ومرات الاب يربي والاولاد يطلعون عندهم امراض نفسية وشدود ...

[@ar00727]

ويمكن العكس

[@miusik8673]

@مميز H-H
دامها حاطه صورة افلام كرتون لبروفايلها انصحك ترفع عن الرد مع هالنوعيات

[@user-yx4iu6pl4s]

تفكير متخلف عقليا تجيبي حالات شاذه تقيسي عليها

[@m7mdalrajhi725]

طيب؟ العكس صحيح بعد وشدخل كلامك الحين

[@Nada-ut7vs]

المذيع محاور رائع ماشاء الله تبارك الله

[@user-li8rq2ip5l]

وعموما الطفل اول سنوات عمره حتى المرحله المتوسطه يحتاج أمه حتى يتعدى مرحلة المراهقه والخطر ومافي اختيار هذا طفل مايعرف بس قلبه معلق في أمه ويختار عند القاضي يفكر يرجع لأمه مايدري انه ممكن ينحرم منها سنوات وقضايا ومرمطه بينهم يعيش الأفضل تركه اذا كانت ستتفرغ بالكامل لولدها وماتتزوج وماتهمله وتشوف حياتها

[@user-fi8zz1xq2z]

المرأه اذا تزوجة كيف تحافظة على بناته اذا الدنيا فيه اغرات

[@user-ev1ns3rm3h]

كثير من مشايخ الضلال الذين عطلوا أدمغتهم عن التدبر في آيات القرآن الكريم واعتمدوا على تفسير ماكتبه أسلافهم حسب آرائهم وفهمهم القاصر لآيات القرآن الكريم وليس عن طريق الوحي، هؤلاء المشايخ الذين يستهزئون بالمسلمين لأنهم يحفظون القرآن وغيرها لايحفظه، نقول لهؤلاء المشايخ الحمقى أنهم مثلهم كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ، يحفظون القرآن ولكن لايفقهون معانيه ولايتدبرونه"أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)"[سورة محمد]
لكن ساهم هؤلاء الحمقى من مشايخ الضلال في تفكيك الأُسَر بفتاواهم الضالة التي اتبعوا فيها أسلافهم كالببغاوات بدون وعي ولاتدبر وزعموا أن حضانة الطفل بعد الطلاق للأم فصارت المحاكم الوضعية معابدا للنساء يستغلنها بعدما شبعن من أزواجهن وعلمن أن قضاة المحاكم الوضعية في صفهن فسرقن الأطفال من الرجال وسرقن فلوسهم وبيوتهم وحبسنهم وروعنهم بالمزيد من الظلم والإضطهاد، فمشايخ الضلال هم شركاء هؤلاء النساء وقضاة الفساد في كل مايضر الرجل وعياله.
باختصار، هذه الآيات الكريمة دليل قاطع على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق لو تدبر مشايخ الضلال بها:
١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾
[ سورة الطلاق: 6]
حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له" أي ستُرضِع للأب طفله وستسقط الحضانة المشتركة نهائيا عن الأم.
٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ]
إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولاأجرة رضاعة ولاغيرها.
٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3]
أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع.
أين أدلتكم الشرعية يامشايخ الضلال على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءكم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.
متى ستتدبرون القرآن وتعترفون بأخطائكم وأخطاء أسلافكم الذين تتبعونهم كالعميان وترددون فتاواهم كالحمقى والأغبياء؟ متى تنقذون المجتمع من تبعات فتاواكم وأفكاركم السوداء التي هدمت البيوت وفككت المجتمع ومكنت قضاة المحاكم الوضعية من نشر القانون الفرنسي الباطل غير الإسلامي.

[@fighterpilots9087]

المحاكم صارت في صف المراء، من نادر انو أب يأخذ حضانة إلاولاد، حتي إذا تزوجت الام، هذه الواقع الموجود في الحاكم العربية وكل دول العالم العربي، نسأل الله التوفيق

[@user-yx4iu6pl4s]

كيف حتى اذا تزوجت الام

[@fighterpilots9087]

@@user-yx4iu6pl4s أنتا ونصيبك القضاء في صف المراء نادر ما يعطيك الحضانة إلا هيا من نفسها تزوج وأكيد إلي يتزوجها ما يبغا عيالها لإنهم حمل علي ومصاريف ودشه رأس ، عاد هذاك الوقت ههيا راح تجيبهم لك ، الحين هذ الترند إلي طالع عند المطلقات تبغا تزوج بي سرعة بعد الطلاق ، والي بجيها بقولها ودي عيالك لي أبوهم ، ما ابغا دوشا وصداع ومشاكل مع أبو أولادك

[@user-pu8ph3gm3b]

مستحيل
ادا تزوجت المراءة من اجنبي تسقط الحضانة بقوة القانون

[@fighterpilots9087]

@@user-pu8ph3gm3b مو دا يما الحين المحاكم في صف المراء والله اعرف قضاء بي الاسم وشوفت احكامهم بي عيني ، يقولو لي المرا اش تبغي و نعطيك اياه ، الحضانة معاك حتي لو اتزوجت 100 مره ، راتب الرجال كولو نعطكي اياه ، نسجنو نسجنو اش تبغي نعمل ليك اياه واهذا اكيد بي مقابل ، عشان كدا ربنا سبحانه وتعالي ذكر انو من بين كل ثلاثة قضاة اثنين في نار.

[@user-pu8ph3gm3b]

@@fighterpilots9087 سبحان الله
لكن عندنا هنا بالجزائر
ادا تزوجت تسقط حضانتها بقوة القانون
وتفقد اطفالها
واعرف كتيرات ندمن في الارتباط مجددا

[@fahad0043]

الاب خارج اللعبة....
انحياز للام وام الام

[@sawsanfallatah9104]

الله يعز الملك سلمان حمدلله بلد عدل...

[@user-hn2lj8jg8m]

في وجود الوساطات مافي عدل

[@user-ly9ww8po5q]

@@user-hn2lj8jg8m انشهد

[@user-fv3vd5rn1x]

الحضانة المفروض تكون النفقة ع المحضون لكن الام تاخذ الاطفال وتستلم مرتب من الاب وايجار وهي طالبه اطلاق

[@user-by1xv4rn5m]

الله يبليك في بناتك خبيث انت واذا هي عاطله ولعلمك النفقه واجبه على الاب واقرا القران ان كنت مؤمن به

[@hend7427]

اي والله فعلا الله يبليك بنفسسسسك مافي اخبث منكُ
الله يشغلك بنفسسسسك بدال هالفلسفه

[@user-fi8zz1xq2z]

@@hend7427 ولكي مثل

[@hend7427]

@@user-fi8zz1xq2z الله حسيبك

[@user-fi8zz1xq2z]

@@hend7427 ليه تدعي عليه غلط

[@rishaalamaal828]

اللهم صل وبارك وسلم على نبينا محمد ﷺ

[@user-ng9yk4dd2d]

الله يعز دولتنااا الي رفعت قيمتنااا الحمدلله لك ي رب .. والله يعوض امهاتنااا

[@m7mdalrajhi725]

قيمه وش

[@user-uj1sp3cu1b]

اللهم امين

[@mohammedalonazyi4928]

كيف يخير الاطفال ويستشار؟!؟!؟!!؟
انّ يدرك صلاحه وحفظه؟!؟!؟!؟!؟؟
سبحان الله..يتركون الطفل الجاهل هو من يحدد مصيره ... ايعقل هذا .
قال صل الله عليه وسلم )ابر البر ود أبيك))

[@user-rk9oc4ke1y]

قضاه ظلمه ربنا ينتقم منهم يمهل ولايهمل

[@dahoom4299]

الشرع لايظلم أبدًا والقضاه ينفذون الشرع

[@bmam8895]

الله يكرم الشرع الحنيف عن بعض القضاة

[@user-sz6np1yg8f]

@@dahoom4299 😏

[@user-ry4qp5yo2o]

القاضي ماسوا الاحكام من راسه
هاذه احكام الشرع

[@dimondalrghi4779]

حسبي الله ونعم الوكيل فيه قبل الانفصال اقوله ابي نتكلم بالحضانه وماهو مهتم ويقول بكيفك مايهمني

[@mohdswed]

افشل قانون حتى في اوربا بعد الطلاق الحضانة مشتركة ولا يتم نزعها من الأب او الأم الا بأمر قضائي

[@sanaatawfik5860]

هل يحق ام المطلقه الاجنبيه ال هى جده الاحفاد للام تحصل على حضانه الاطفال داخل المملكه

[@AAAZ60.]

افصل واترك الوظيفة التي راتبك يروح كله لطليقتك وعيالها حسب كلامك، وخل الشيخ الي حكم لها كذا هوه يصرف عليها اذا الشغله عاطفه واستخدام قوة السلطه

[@user-yx4iu6pl4s]

@مريم القحطاني
اه عيالها عشان هو محروم منهم

[@user-uf5up5wr2b]

كله هذا حقد عشان اخذتهم طيب هم عيالها زي ماهم عيالك وبعدين الراتب مايروح لطليقتك هذا مصرف لعيالك ...

[@user-uf5up5wr2b]

@@user-yx4iu6pl4s مشكله اذا هذا تفكيرك طيب هيا امهم وأولى بحضانتهم من ابوهم هذولا عشان تجيبهم شافت الألم والموت... عمر الاب مايكون زي الام فالحرص والانتباه للأولاد...

[@user-yx4iu6pl4s]

@@user-uf5up5wr2b
مين يقول هي ما رح تاخذ من الراتب

[@user-xd8nq4jk1i]

من فين جبت مسألة الاختيار في حالة الزواج مايخيرون تسقط الحضانة عن الام وخاصة ان تزوجت اجنبي وخاصة اذا كان الاب في بلد واولاده في بلد مسالة الاختيار بعد ٧ سنوان في حالة الام لم تتزوج

[@Yaseer1579]

كيف يعني مسالة الاختيار
هل يعني اذا كانت الام مش متزوجه مايتخيرون الاطفال ؟

[@user-tf2vb4hi8q]

صح مادامت لم تتزوج اذا تزوجت تسقط الحظانه شرعا

[@user-sz6np1yg8f]

@@user-tf2vb4hi8q الحين مايسقطونها ينادون زوجها الجديدويعطونه عيالك وانت تشوف ولاحول ولاقوة الابالله

[@user-wn2us6pn8c]

@@user-sz6np1yg8f
باي بلد هذا الكلام

[@user-sz6np1yg8f]

@@user-wn2us6pn8c عندنا هنيا كل شيء مع المرأه

[@yousaf2009]

الحمدلله على نعمة الاسلام والعقل ولايحدنا على ذا المحاكم لاكن المشكله في الاولاد وش ذنبهم يجلسون متمرمطين في محاكم والام بعد بكره بتشيخ من بيجلس لهم عزوه وقدوه الى الاب بعد الله سبحانه اذا كان بعقله والكمال لله الواحده تحفظ بيتها وتحاول بقدر المستطاع تصلح نفسها ونفس زوجها

[@0fz6]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اجمعين ❤

[@khaledaziz5651]

كلها تصب لمصلحة الزوجة والزوج الله يعينه مافي اللا ينحرم من اولاده ومافي اللا ادفع قروش يعيش القهر ويذوق المر وبالذات اذا كانت زوجته لئيمة و مفترية والله فيه رجال الآن صارت عندهم عقده الزواج بسبب مواضيع النفقة والخضانة

[@user-sz6np1yg8f]

تخيل ماتشوف عيالك الابزياره كنها زيارة سجين وهم عيالك ويحملون اسمك ويأكلون من خيرك تخيل انهم يعطونها الحضانه وان تزوجت بالوقت الحالي والا يعطون عيالك امها وانت ابوهم مالك شيء

[@khaledaziz5651]

@@user-sz6np1yg8f حسبي الله ونعم الوكيل قسم بالله قهر يموت الاب من القهر المفروض يكون فيه لجنة تشوف الخطأ على من ومايعطون الحضانة للزوجة اللا من تحت سن الثامنة واذا كان الأب مثلا عليه قضايا جنائية نقول مايعطونه اياها

[@khaledaziz5651]

@@user-sz6np1yg8f يبون الحرمة تتحكم بالرجل وتلعب فيه لعب حسبي الله ونعم الوكيل لي سنة مطلق وعايش في كبد وتفكير وماصدرت صك الطلاق بسبب هذا الموضوع علما اني مااقصر ولله الحمد مع عيالي بالنفقة والمسكن

[@khaledaziz5651]

@@user-sz6np1yg8f وصدقني اذا كانت طليقتك تخاف الله وتبي تنهي العلاقة بحفظ المعروف بالتفاهم عالنفقة والحضانة يكون افضل للاولاد علشان بعد الانفصال يكون فيه احترام للطرفين لاكن بهذا الوضع والحكم عالرجال بهذا الشئ حرام كذا تجيهم عقدة نفسية من الزواج

[@user-sz6np1yg8f]

@@khaledaziz5651 نعم هذا اللي صاير صار الرجال ملقح وصرافه فقط وحتى الخلع صار مثل الطلاق متى مابغت تخلعك ومعاد فيه بيت الطاعه زي اول وتاخذ عيالك ونفقتهم من راتبك وتعال شف القاضي كم يحسب عليك وتشترط سكن لهم.وتعرس مسيار بدون عقد عشان ماينقطع الضمان عنها والا تروح تدشر اذا ماتخاف الله وعيالك ماتشوفهم الابزيارة كزيارة سجين وحتى اذاتزوجت تاخذ عيالك بعد.

[@gacorsere4264]

تخيلو بس ان الحليب والبس والاكل والتمشيات والالعاب والحب وسنين عايش لهم وبيوم تسبب الام المشكله وتاخذ الحضانه والنفقه وفوق ذا تخلي حتى الارحام ياخذون عيالي وانا مايوخذ رايي حتى بمدارسهم وعزيز نفس وتاخذ من غيري لهم وانا امنته بالله ماياخذون من غيري والله ان فوق الظلم والقهر تعلمهم ضعافة النفس الله يجيرني في مصيبتي ويخلفني خير منها شيء مولم جدا

[@user-sz6np1yg8f]

نعوذبالله من قهر الرجال وحسبنا الله ونعم الوكيل عقب الرجوله وعقب القوامه يتم تدميرنا في عيالنا ورواتبنا لصالح الحريم وهن ماصدقن على الله احد يعطيهن وجه

[@user-ie5jg3gq6z]

الله يكون بعونك وانا نفس الحال ولكن إلى الله المشتكى نحنا في آخر الزمان

[@bmam8895]

صبر جميل والله المستعان على مايصفون
لن يدوم الحال هكذا
اصبر واحتسب
لست وحدك

[@m7mdTV4ever]

مالك الا الصبر الله ينصرك
وحسبني الله ونعم الوكيل

[@candle180]

لاظالم بخير صدقني حسبي الله ونعم الوكيل في اي طرف كان السبب في حرمان الاولاد من ابوهم او امهم الله يعينك ويصبرك وينصرك يارب

[@user-le6pg3wt7g]

السلام عليكم قاضي يقول سنة ١٥ يختار الاطفال

[@user-ds7vx9dc3r]

قوانين لاغبار عليها والتنفيذ ياويل حالى

[@user-rv7xd3hm5m]

كيف تجزمي

[@remooo6179]

السلام عليكم ورحمة الله
اذا كانت الام منشغله بعمل تخرج يومياا ١٠ ساعات واحيانا ١٦ ساعه نظام شفتات ليل نهار خارج المنزل وتترك الطفله عمرها ثمان سنوات والطفل معاق
ويحتاج رعايه خاصه .وللخوف على الطفله من السقوط لاقدر الله

[@dhoom-421]

اذا الام راعيت طلعات لا اخر الليل ومووظفه وفوقها تطلع لين الصبح هل تنحرم من زيارة اطفالها اذا كانت تمشيي وراء عادات سيئه

[@dhoom-421]

هل تصقط منها الحضانه او لا

[@moon-ko9pm]

للاسف لا وهذا ماعشته عيالي عند وحدة بنت شوارع بعد ماطلقتها ولا ام ولا ابو ميتين ومع ذلك قال القاضي حتى الفاسقة يحكم لها بالحضانة ياجعل ربي يشنق كل ظالم بقصة في لقمة ياكلها مايلقون له علاج 🤲🏻

[@mansiomri6707]

@@moon-ko9pm طيب اكيد انت م اثبت فسقها

[@miriamtarazi]

انا بدي اسال انا خسرت حضانة أطفالي في المانيا قالو ان أطفالي لا يتحدثون اللغة و عم انا كنت مسؤولة عن أطفالي في كل شي و كنا نعيش بدون زوجي و هو الآن ارسل أطفالي الي لبنان و كل معه و لا يوجد أحد معي و أخبروني معي حق مرة في سنة ان اقابل اطفالي

[@user-qz5qb6kj8y]

‏يعني إذا كان الرجل من ذوي الاحتياجات الخاصة مستحيل تكون معه الحضانة مع انه يحب ولده ومحتاج لولدها اكثر من الأم

[@welyam2686]

المفروض الحضانه تقع الدول المتطوره مافي شي اسمه حضانه

[@user-qz5qb6kj8y]

@@welyam2686 ‏والله العظيم الحضانة نفقة ومالك حق تشوف بنتك ضغط نفسي عجيب وأنا من ذوي الاحتياجات الخاصة
‏المرأة تأخذ حقها مضاعف
‏اما المعاق أو العاجز ‏والله العظيم لو يموت أحسن له

[@welyam2686]

@@user-qz5qb6kj8y كيف مالك حق تشوفه في الاسبوع يومين

[@user-qz5qb6kj8y]

@@welyam2686 ‏لا تقولين كذا كل ما اتصل على امها أقول أبي اشوف بنت تقول البنت نايمة ولا تزعجنا

[@bmam8895]

@@user-qz5qb6kj8y الحرمة اللي ماتخاف الله إذا جاتها مسؤولية أعوذ بالله تصرفات يهود

[@nsfnsf9939]

الله يخلي لنا ملكنا سلمان ومحمد بن سلمان

[@zeinabzeinab9631]

واذا لم يتراضوالاب والاب ويوجد نزاع علي المحضون

[@user-io8cu8qj5j]

طيب اذا كان الأب متغطرس وبس عناد للزوجه ياخذ الاطفال طيب ياخذها حسد وقهر للام ويوديها بيت اخته بيت امه بيت اخوه ولا يلتفت عليهم بس مين الي يصدق

[@user-by1xv4rn5m]

صادقه مجتمع ظالم

[@user-ji3cp2fu1l]

أمام الله عند الزوج الجديد اذا قبل الحضانة هل يغير نسب الاب و اسم الطفل لزوج الجديد الشيوخ كلهم سوف يحاسبو يوم القيامة

[@fighterpilots9087]

ياخي أي أحد يدخل مع طلقتو واهلها في مشاكل بي سبب العيال مو واعي ، العيال عيالك وين بروحون ، روح أتزوج وشوفلك بنت ناس وربي بجمعاك بيهم وقت ماشاء وكيف ماشاء والله أعرف شخص طيب جدا أتزوج ثلاثة مرات أول عندو ولد منها وثانية عندو بنت منها وكأنو دايما في مشاكل مع عشان يشوف اولادو ، المهم الرجال أتزوج ، اول ما عيال كبرو شو ربي أخذ أمانة حريمو المطلقات الإثنين في سنة وحده وعيالو رجعو لي ،

[@user-sr2th2js1j]

طيب واذا ما ماتوا ايش الحل

[@fighterpilots9087]

@@user-sr2th2js1j الله بيسر الامور إلي خلقهم من صلبك قادر يجمعك معاهم

[@MASa-zw4zp]

وعياله يربونهم ناس ثانين وبناته ما يراقبهم ولا ينتبه لهم ؟؟ لكن ما نكبنا الا السكوت عن الظلم

[@pigeond1709]

الله يعز دولتنا

[@fahadalakwe1437]

نصيحة اتزوجون وحد ذات الدين

[@user-gz9qx9og5e]

وهو يكون ذات دين مشان تمشي الحياه صح اما هي تكون ذات دين وهو فلها وربك يحلها عنده تساهل بالمحرمات ماينفع

[@sh__2055]

للاسف القضاء فاشل جدا عندا ان طلقت زوجتى و تزوجة وحكم القاضي لها هي و زوجها الحضانه

[@user-yx4iu6pl4s]

معقول هي متزوجه وحضانه الها !؟

[@user-kq3gu3ki4d]

مو صحيح ابداً وسبق ان صارت عندنا حاله من هالنوع لايمكن يحكم القاضي الحضانه للام وهي متزوجه . بل ينظر لمن ينوب عن الام وقول الفقهاء هي ام الام اي الجدة
قضيتنا حكم للجدة ام الام حفيدتها

[@user-kq3gu3ki4d]

@@mohammedboutana8438
القصيم
بشرط ان تتقدم الجدة بطلب الحضانة فقط
والام اي الزوجه ليس لها طرف بالموضوع

[@HussainAli-jy7tu]

@@user-kq3gu3ki4d لا تقول ماهو صحيح انا حصلت معاي شخصيًا طليقتي تزوجت والقاضي حكم لها بحضانة الأولاد وكان عليها حكم سجن سابق وجها عفو في قضية قذف وتشهير وغير محاولت انتحار وتجاهل القاضي كل هدا وحكم لها قولي وين العدل وازيدك من الشعر بيت هي ماهي ساكنه مع عيالها مقطوعين عند اهلها وتكذب على القاضي تقول كل يوم تنام معاهم في بيت اهلها شلون يصير هدا طيب متى تشوف زوجها ابي افهم شلون تطوف على القاضي مع العلم وماقصرت مع عيالي بشي وماعمري قصرت حتى عليها لمى كانت على ذمتي ولا عمري غلط عليها بكلمه قبل الطلاق وبعده ولا مقصر من حيث الصرف ولكن السبب تبيني خاتم وتبي تمنعني عن صلة ارحامي . جاي تقول ماهو صحيح هدا صار في محكمه عندنا في السعوديه حلها لي 🤔

[@user-tj1sr8nh8k]

@@HussainAli-jy7tu متجددة قدم من جديد عالحظانة تاخذهم

[@salem2020f]

مقدم البرنامج الاسئلة التي يطرحها غير مجدية.

[@mohmmadmansor4534]

ماشاء الله انا في اليمن جلست بالمحكمة اتقاضى من شأن حضانه أكثر من سنتين وكنت اتمنى يكون نفس المملكه بالقانون

[@user-pu2rb4wp3o]

الحمدلله زمان عندنا صعب الحين الحمدلله

[@user-qz5qb6kj8y]

‏ولا قضايا معجل هم ولا هم يحزنون هذي الزوجة تلف وتدور لها سبع شهور ما نعه الزيارة

[@moon-ko9pm]

كذب عيالي ناشبوني فيهم جدانهم اللي مطلقين من بعض وحكم القاضي لهم بالزيارة نهاية العام الدراسي وهم عايشين في محل يبعد عني ١٨ ساعة وبر وخيام بس عند اني تزوجت وزوجي قريبي مش غريب وعم اصغر واحد عندي سنتين ونص حسبي الله ونعم الوكيل فيمن مكن لهم الزيارة وانا كنت طيبة وازاورهم بهم كل سنة قبل زواجي والحمدلله كبروا عيالي وصاروا يرفضون يزورونهم مش تحريض مني لا والله هم شافوا الضيم من معاملتهم لهم وابشركم العيال الان كل واحد يحلف براسي ومسعديني وفي مراكز الكل يحسدهم عليها بعد ماتخرجوا من الجامعات ولله الحمد والله يسعد كل محروم وحسبي الله ع الظالم وين مايقبل وجهه جعل الملايكة تلعنه ياحي ياقيوم 🤲🏻

[@user-hx6mw5ot3s]

استغفرالله العظيم واتوب اليه

[@khys2555]

يا اخوان انا عندي سؤال من فضلكم هل اذا انا اثبت عند القاضي وبالشهود ان الزوجة مهملة بالتربية وبحقوق الطفل واغلب وقتها بالعمل والولد من وقت ولادته مع الخادمه هي ترعاه لو اخذت الخادمه تشهد والجيران هل يحكم لي بالحضانة مع العلم ان امها متوفية جدت الولد وجدته من ناحية الاب (والدتي) عايشه وبصحه جيده الحمدلله

[@waaluo]

لو كانت تبى تقتل الطفل ، وتضربه بعمر اقل من شهرين وكسرت كل الاجهزة وخرجت رفعت دعوى تطلب الحضانة

[@user-ev1ns3rm3h]

الدليل الشرعي هو قال الله وقال رسول الله،أما غير ذلك فهو فتوى باطلة بغير علم وكذب وافتراء على الدين ؟و"من أفتى بغير علم فليتبوء مقعده من النار" ومِن ذلك قولهم قال فلان وأجمع فلان وفلان على كذا وذكر فلان وقياس القوانين والأحكام بالرأي كالادعاء أن حضانة الطفل بعد السنتين للأم لأنها أحن وأرأف وهي التي حملت ووضعت وأرضعت وسهرت وغيرت حفاظات الطفل وأن الأب دائما مشغولا وخارج المنزل كل ذلك رأي باطل وليس دليلا شرعيا.
مشائخ ووعاظ السلطان وطلبة العلوم الدينية الببغاوات وقضاة الجور في المحاكم الوضعية الباطلة والمُرتزِقة من المحامين:
- أين الدليل الشرعي على مدة حضانة الأم للطفل بعد الطلاق؟ لايوجد.
- أين الدليل الشرعي على أن حضانة الطفل تكون للأم بعد الطلاق حتى السابعة من العمر؟ لايوجد.
- أين الدليل الشرعي على أن الطفل عند بلوغه السابعة من العمر يُخير بين الأم والأب كما تزعمون؟ لايوجد
طفل عاش سبع سنوات مع أمه ولايرى أباه إلا نادرا أو حتى يمنع من رؤيته حتما وبدون تردد سيختار أمه!!
- أين الدليل الشرعي على أن حضانة الطفل بعد الأم هي لأم الأم ثم للخالة؟ لايوجد.
- أين الدليل الشرعي على جواز سرقة النقود من الأب وتسليمها للأم تحت مسمى نفقة طفل محضون وأجرة حاضنة وأجرة مسكن حضانة؟ لايوجد.
إذاً هل تصرون على زعمكم أن الحضانة للأم وليست للأب بدون دليل شرعي لديكم ولا لدى أسلافكم ممن تتبعونهم كالببغاوات والإمعات؟!

[@user-nv9ij2ed3z]

طيب شو عن حضانة الأيتام؟؟

[@user-ru9yw1ii9o]

ياناس ياقاضي يامحامي نايف اتوجه اليك بالله العلي العظيم تعمل لوجه الله لديه اخت مكيه يمنيه تعذب تظرب تقدف بكلام الفحشه اخدجوازهاء وامنعهاءمن اطفلها المدعو حسن محمدعبدالله المروعي يمني الجنسيه بجده بغليل ازوجه لاحول لهاوالاقوه تتصال تبكي تبكينه ونحن بليمن يامسلمين واسلامه ياعبادالله حفظكم ربي نحن نبكي اخدبنتناءواتوحدبهاء بمكان ليس لهااحدهذاءالظالم ياعلماءياقاضه يامسلمين يااهل الشهامه والكرامه العنون عيال علي جبران اوعيال السباك جده بغليل جورالمستوصف هم يعرفون ازوج وازوجه

[@user-ev1ns3rm3h]

قال الله سبحانه وتعالى في سورة البلد:"وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3)"، أقسم الله سبحانه وتعالى بالوالد على الإطلاق مسلما أو غير مسلم لعظمته عند الله وربط الولد ذكرا أو أنثى به فالولد متصل مباشرة بالأب، فهل هناك آية في القرآن أقسم الله بها بالوالدة أو الأم كما أقسم بالوالد؟! الأب ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي، ثم يأتي المشايخ المخنثين وأتباعهم منذ مئات السنين ويزعمون أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق لأنها هي التي تغير حفاظات الطفل(البامبرز) وحملت به وأرضعته و...و... وتبعهم في ذلك قضاة المحاكم الوضعية المخنثين أيضا الذين اتبعوا بجهلهم اللاحقوقيين الملحدين من المصريين والسودانيين وزعموا أن حضانة الطفل للأم حسب القانون الفرنسي الوضعي الباطل وسرقوا الطفل من أبيه وسرقوا أمواله وحبسوه وروّعوه وسرقوا بيته ومنعوه من رؤية طفله وهم يزعمون أنهم مسلمين يقرأون القرآن ولكنهم ممن يلعنهم القرآن"كم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه"، لن يرد على قسم الله بالوالد في القرآن إلا المخنث من الرجال والنساء، يامن تدعون أنكم بشر خافوا الله في الأُسَر والمجتمع واتبعوا أحكام الله وقوانينه وقوله."^^^

[@user-tw3ld2bz6z]

كثر الطلاق بسبب الضمان النساء كيدهن عضيم

[@user-uj1sp3cu1b]

وليش بتخرب بيتها عشان الضمان الااذاكان الرجال ماهو كفو اكيد بتفكر في نفسها ومصلحتها وين والله يعز الحكومه

[@user-nb8xd3ud8n]

هذا ظلم لي الاب

[@user-ev1ns3rm3h]

من القوانين الوضعية الباطلة التي ألفها ووضعها كل من أتخذ إلها غير الله أن نقل حضانة الطفل من الأم إلى الأب تسقط عن الأب بعد اكمال الطفل السن التي وضعها الضالون المضلون ممن يسمون أنفسهم حقوقيون إذا لم يرفع الأب قضية اسقاط حضانة الولد عن الأم خلال ستة أشهر من اكمال الطفل السن القانوني عندهم!!
ياضالون ويامضلون ويامن تتبعون غير المسلمين في قوانينهم الوضعية هل عندهم دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية على أن حضانة الطفل تسقط عن الأب إذا تعدت الستة أشهر ولم يطالب بإسقاط الحضانة ووقف ماتسمونه نفقة؟ جوابكم ياحمقى: لا.
إذاً لماذا تدّعون أنكم مسلمون تطيعون الله ورسوله؟ أم أنكم مسلمون لأن آباءكم مسلمين وأنتم لاتعرفون من الإسلام شيئا؟!
إذا كان مشايخ السلطان ووعاظه ليس لديهم دليل شرعي على أولوية الأم في حضانة الطفل،وليس لديهم دليل شرعي على مدة حضانة الأم للطفل بعد الطلاق،وليس لديهم دليل شرعي على ترتيب الحضانة بعد الأم كما يزعمون،بل إنهم في كل ذلك ينسبون فتاواهم الباطلة إلى الأئمة الأربعة وأيضا بدون دليل،فهل أن الأئمة الأربعة بعد موتهم اختفت أدلتهم من آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية؟ الجواب: لا.لأن آيات القرآن الكريم لازالت كما هي والأحاديث النبوية مازالت كذلك،وإنما كان كل من يدعي العلم يفتي برأيه الشخصي بدون دليل شرعي وينسب ذلك إلى الأئمة الأربعة وتلاميذهم،وإلى الآن إذا طلبت من أحد من هؤلاء المشايخ أن يأتوا بدليل على ماذُكِر أعلاه فلن يأتي به أبدا.
أما الذين يتخذون من المحاكم الوضعية معابدا لهم ومن القانون الوضعي كتابا مقدسا يتعبدون به وأقصد بذلك النساء الضالات والمحامين المرتزقة وأشباه الرجال من الذكور من مؤلفي القوانين الوضعية وكذلك قضاة المحاكم الوضعية الذين لايعتبرهم كتابهم المقدس(القانون الوضعي)موظفين في المحكمة وإنما يعتبرهم آلهة حكمهم نافذ وقاطع ولايحق لأحد من دونهم أن يشتكي عليهم إلا برفع قضية لدى آلهة آخرين والنتيجة مقررة مسبقا وهو تبرئة القاضي لأنه إله وله الحق بحبس المشتكي ورد الاعتبار والتعويض بما شاء كل هؤلاء ببغاوات وأتباع كل ناعق حتى وإن زعموا أن القانون الوضعي خط أحمر وأن قانون الله لا اعتبار له عندهم.

[@user-bj7zs7he8z]

المتواجد بيوتهم خربانه اكيد الله يزين الحال

[@user-sz6np1yg8f]

مالها علاقه بالبيوت الموضوع ان حضانة الاطفال تغيرت عن الاحكام السابقه

[@khudary]

الأب أولى بالحضانة ،، إن كان في بلد والأم في بلد وهذا رأي الجمهور

[@user-sz6np1yg8f]

لو هي في دولة كوستاريكا دحين يعطونها كل شيء ويطردون الأب

[@user-ig7eo3ik7j]

الحمد الله بنتي بحضني الحين ما يقدر ياخذها عاش ملكنا ✋🏻❤️

[@user-sz6np1yg8f]

@@user-ig7eo3ik7j اذا ماتزوجتي انتي احق بحضانتها واذا تزوجتي سقطت حضانتك شرعاً الا اذا فيه اسباب تمنع الأب هذا شرع الله ولاتنسين انه ابوها وانها جاءت بأمرالله من صلبه وتحمل اسمه واسم عائلته وتأكل من خيره وتذكري جيداً أن عندالله تجتمع الخصوم

[@candle180]

@@user-sz6np1yg8f الله يصلحك لاتعمم الكلام انه بمجرد جات من صلبه خلاص
اقسم بالله عن واقع بعد انفصال دام ٨ سنوات الان ولا ريال جا من الاب ولا من امه او اهله ...واقسم بالله ولا يسال ولا يدري هم في اي بلد او اي مدرسه او صف كم !! ايت ياكلو من خيره ؟؟!!
الام تشتغل وتصرف ويدرسو في افضل المدارس وافضل سكن وافضل تنزهات وكل شي والي يساعدها اهلها الام والاب والخال والخاله فقط لاغير
في النهايه مصلحه الطفل وخلاص والله يهدي الجميع وحسبي الله ونعم الوكيل في الظالم مين مايكون

[@amalab2800]

نعم هذا قول الجمهور لما ماكان في شي اسمه سيارة او قطار او طایرة الموضوع الان اختلف و لا يغرك سماع كلمة الجمهور فلعلمك عند الجمهور ام الام اولی منك بالحضانة بل عند بعض المذاهب الخالة اولی منك

[@user-mw3rb3ie5v]

زوجتي مصابة بمرض نفسي قوي انفصام في الشخصية ووسواس قهري منذ ١٥ سنة خرجت من البيت وأخذت بناتي معها بدون علمي واذني شهور طويلة لم أراهم ولا اكلمهم فجأة رفعت زوجتي قضية حضانة وحكم لي القاضي بحضانة بناتي لأنهن في سن تجاوز الحضانة وبعدها قدمت هي اعتراض وراحت للاستئناف قاضي الاستئناف سأل بناتي عمر الكبيرة ١٤عام والصغيرة ١٢ طلب من زوجتي ان تجهزهم للسؤال وتحمست واحضرتهم وسوالهم فقالوا عند ماما ولكن نحن نحب بابا فنقض الحكم ورد دعواها وكتب البنات اختاروا العيش مع امهم؟؟ اكيد راح يقولون كذا والجلسة عن بعد..

[@user-yx4iu6pl4s]

اذا مريضه لازم تثبت

[@user-rk9oc4ke1y]

تروح واسطات

[@leroinoir16]

اسمع كلامك اصدقك واشوف افعالك استغرب

[@user-ds7vx9dc3r]

منفذين الأحكام مكاتب جالسين على مكاتب

[@user-ev1ns3rm3h]

*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :*
١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة.
٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق.
٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله.
٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله،كذلك فإن جميع عبادات المرأة باطلة من صلاة وغيرها في المنزل المسروق من الرجل تحت مسمى مسكن الحضانة ومثل ذلك مايجبر به قاضي المحكمة الوضعية الرجل من دفع بدل إيجار لسكنى المطلقة أو يستأجر لها سكنا بالقوة والتهديد لإقامتها فهو أيضا يعد سكنا مغصوبا لاتصح عبادات المرأة المطلقة فيه.
٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة.
٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله.
٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص.
٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه،"لا يَحِلّ لمسلم أن يُرَوِّعَ مسلمًا".
٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل.

[@MASa-zw4zp]

الله يجزاك خير استمر في النشر

[@user-tf2vb4hi8q]

يارجال والله اذا تطلقت دامها ماتزوجت البنت او الولد معاها وَذَا تزوجت والله لتل ولدي من بين ايديها خير ولدي ولا بنتي يروحون لواحد مهوب صاحي

[@malakalmotairy1291]

ليه مو من حقها تتزوج يعني اذا ماتقدر تعيش بدون عيالها ونفس الوقت ماتبي تقعد بدون زوج شالحل ؟

[@user-wn2us6pn8c]

@@malakalmotairy1291
الدخل الاولاد مو سواد عيون الزوجة

[@skyhi-nu7oj]

ليش وامهم ماتصير امهم بعد ؟؟ اهدى من كذا يا عقليه رضمه

[@saveralwed6801]

القاضي حكم بالابناء لطليقتي وهي متزوجه

[@user-ig7eo3ik7j]

بينكم@@saveralwed6801نزاع انت رفعت الطلب وقاضي حكم لها الحضانه

[@user-hn2lj8jg8m]

انا متزوج حرمتين الاولى عنده خمس ابناء ولدين وثلاث بنات والثانية عندها ثلاث من الذكور وقد اصدر الحكم ظلما من القاضي لكون لديها وسطات كونها من مشهير اسناب شات فحكم لصالح الزوجة الثانية ولديها ثلاثة ابناء صغار في السن وكان بصفاء من راتبي ٧٣٥٠ ريال القاضي حكم بان تعطى مايقارب ٩٠ في المائة لطليقتي والزوجة التي على ذمتك ١٠ بالمائة وبعد صدور قلى المعيشة ١٠٠٠ ريال طلبت اعادة النفقة وتفاجئت بان القاضي صرف النظر عن الدعوة وحكم لها انا تاخذ الرتب كله حسبي الله ونعم الوكيل على كل قاضي ظالم

[@user-wn2us6pn8c]

معقول

[@user-se2qv8qp8g]

تستطيع الإعتراض إذا كان صحيح

[@khaledaziz5651]

حسبي الله ونعم الوكيل عليك بالدعاء عالظالم بالله هذا عدل

[@fgjff995]

الله يعوض عليك انت دفع وراس مال المشروع مستمر والزوجة تطلب والشيخ ينفذ غريبه بس الرتب الله يعينك عندك وعندي خير نظام وسلب حقوق الناس بالبطل قال عيال عسي عمري ماخلفت اول كان نص دين دحين مشروع والحريم بدو يبغون الزوجه وكم سنه تطلب فسخ ولا الخلع بس خليك طفران علي طول بعد الزوج وجهة نظر من محبكم زميكل الطفران

[@user-hn2lj8jg8m]

مع الرغم ادخل في السنه الثالثة وانا اتقدم بجميع المستندات التي تثبت مديونيتي مع بنوك حكومية وجميع التي تستقطع من راتبي شهريًا وتقديم الاعتراضات على الحكم ومارجعت المحكمة الاستئناف دائما ومجلس القضاء الاعلى بتجاوزات وخفاء المستندات التي تثبت مديونيتي من قبل هيئة الخبراء ولاكن لا حياة لمن تنادي يضل الحكم ساريًا ولا مجال لتخفيض النفقه والمشكلة انا الزوجة الاولى لا مصروف لها ولا لبنائها الخمسة جوع وفقر وحياة ذليلة بحجة انا المراة المتزوجة ليسى لها حقوق في الدين الاسلامي فقط للمطلقات هم الوحيدين الذين مأخذين حقوقهم كاملة وفي اخر المطاف هاك حلين الاول ان تطلق الزوجة الأولى لكي تاخذ مصروف لها والابنائها والا تفصل من عملك على شان نعيد النفقة حسبي الله ونعم الوكيل على كل ظالم

[@moll8585]

النفقه الكافيهات و السينماء ههههههههعععع

[@bmam8895]

طليقتي تعيش هي وابنائي مع اخوها الكبير
عاطل غير متزوج مريض نفسي مدخن صاحب مخدرات سابقا
بناتي كبار أعمارهن فوق ٩ وخايف عليهم
بالاضافة الى أنني في مدينه وهي في مدينه حول ٢٠٠ كيلوا
مستعد أضحي بكل شي عشان يعيشون معي وخايف عليهم وضعهم خطر
افدني الله يجزاك خير

[@Ali-jb5xl]

لو فيك خير رجعهم ومعهم أمهم

[@user-sz6np1yg8f]

@@Ali-jb5xl اقول يلابس ياأم الخير انتي

[@ellham4044]

سكن ) هذا الحل

[@user-hd8xm5ql7j]

استاجر بيت اذ تخاف عليهم وامهم معهم من حقهم

[@user-hd8xm5ql7j]

او رجع زوجتك وعيالك اذ فيك خير

[@jamaanalyami6196]

الافظل تزوج غير سعوديه عشان يكون كل شيء من حقك وبس 🤣