Павел Рындич - "Мы не слышали, существует ли Дух Святой"

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 18 чер 2019
  • Официальный сайт церкви:
    www.jemc.ru
    Мы на UA-cam:
    ua-cam.com/channels/B5-.html...
    Официальная страничка В Контакте:
    jesusembassy
    Профиль в Instagram
    / jem_church
  • Розваги

КОМЕНТАРІ • 10

  • @user-bo1li1xr3i
    @user-bo1li1xr3i Рік тому +1

    Уважаемый пастор Павел. Спасибо вам за это очень нужное и важное Слово. И это большое благословение иметь возможность слушать ваши проповеди будучи украинкой и что ни какая война этого не сможет поменять. Слава Богу за вас и ту мудрость, которую Он вам даёт.

  • @trampist-suplimasist
    @trampist-suplimasist 4 роки тому +3

    Спасибо Павел!!!
    Вся слава Господу !!!

  • @user-qd6vj7nz3l
    @user-qd6vj7nz3l Рік тому +1

    Большие трудности ,которые не сломали ,сделали нас сильнее.

  • @misha8122
    @misha8122 4 роки тому +2

    Спасибо за проповедь! 💓👏👏👏👏👏👏

  • @tamila530
    @tamila530 4 роки тому +3

    Спасибо, пастор, за проповедь! Как всегда очень вдохновенно, истинно и интересно! Храни вас Господь и вашу замечательную семью!

    • @user-ym6fp6dn5x
      @user-ym6fp6dn5x 3 роки тому +2

      Спасибо за прекрасную проповедь о Д ухе.. Святом.

  • @larissawetzel4260
    @larissawetzel4260 Рік тому +1

    Vielen Dank

  • @user-ut5zm8vn8i
    @user-ut5zm8vn8i 3 роки тому

    АМИНЬ.ДА ДА ДА .СПАСИБО И НИЗКИЙ ТЕБЕ ПОКЛОН.

  • @Danislav1
    @Danislav1 3 роки тому

    6 Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.
    (Зах.4:6)
    Милостивый Саваоф предлогает отказ от достижений науки и техники восновном развиваемая военщиной!
    НО:
    8 Но вы примете силу, когда Дух Святой сойдет на вас, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
    (Деян.1:8)
    Значит Святая Личность Есмь Всеведующее Знание и Всемогущая Сила повелевать бесами и ангелами Света!
    39 Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.
    40 А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию.
    (Деян.8:39,40)
    Да хоть до,напрмер Новой Заландии,Во Славу Иегова Шалом!
    Вот Истинное Утишение для человека!
    Филипп из язичников верующиц в Йешуа!
    Значит у Милостивого нет любимчиков!

  • @ivanmuzychko5818
    @ivanmuzychko5818 5 років тому

    В первую очередь необходимо помнить, что к Слову Божию необходимо
    относиться внимательно и благоговейно, чтобы его не превращать (2Петр. 3:16;
    Гал. 1:7) и не повреждать (2Кор. 2:17). Одним из видов повреждения является
    попытка присваивать разным словам одинаковое значение, то есть необоснованная
    синонимичность слов Писания. Важно понимать, что в Писании все слова,
    относящиеся к действию Духа Святого, выражают то, что они означают. Такие
    слова, связанные с действиями Духа Святого, как: обличение (Иоан. 16:8),
    наставление (Иоан. 16:13), рождение (Иоан. 3:6), запечатление (Еф. 1:13; 4:30),
    исполнение (Еф. 5:18; Деян. 2:4, 4:8,33), получение (Гал. 3:2), крещение (Мр.
    1:8; 1Кор. 12:13; Деян. 1:5), водительство (Рим. 8:14), ходатайство (Рим. 8:26)
    и другие не являются синонимами, а выражают многоразличные действия Духа
    Святого. Ошибочно считать, что они выражают одно и то же действие Духа Святого.
    Например, исполнение Духом Святым и крещение Духом Святым не означают одно и то
    же действие, так как очевидно, что наполнить сосуд чем-то и крестить-погрузить
    этот сосуд в какую-то среду вовсе не
    одно и то же.
    В
    Новом Завете семь раз упоминается о крещении Духом Святым: Мф. 3:11; Мр. 1:8;
    Лк. 3:16; Иоан. 1:33; Деян. 1:5; Деян. 11:16 и 1Кор. 12:13. В шести из этих
    семи мест Писания говорится, как об обетовании (в будущем) крещения Духом
    Святым, и в этих местах не говорится о значении крещения Духом Святым. И только
    в одном месте, а именно в 1Кор. 12:13, говорится о значении крещения Духом
    Святым. Там сказано: «Ибо все мы одним Духом крестились
    в одно тело, Иудеи или Елены, рабы или свободные,
    и все напоены одним Духом». В этом месте слово «крестились» стоит в
    форме возвратного глагола, что не совсем точно отражает смысл оригинала. В
    английской Библии эта фраза звучит более точно: «Ибо все
    мы одним Духом были крещены в одно тело». Давайте проанализируем эту
    фразу.
    Известно,
    что слово «крестить» дословно означает «погружать». А что означает «одно тело»?
    Какое тело имеет в виду апостол Павел? Конечно, он имеет в виду Церковь Иисуса
    Христа (1Кор. 12:27; Еф. 1:22-23; Кол. 1:18). Таким образом, все верующие в
    Коринфе, к ним же апостол Павел присоединяет и себя, были погружены Духом
    Святым в тело Христово. Другими словами, каждый верующий в свое время был
    погружен в Церковь Христову. А что означает «быть погруженным» в Церковь
    Христову? Иными словами - это быть присоединенным к Церкви Христовой, стать
    членом Церкви. Отсюда очень важный вывод: быть крещенным Духом Святым - это,
    значит, быть присоединенным к Церкви Христовой. Таким образом, крещение
    Духом Святым означает присоединение верующего человека, рожденного свыше к
    Церкви Христовой.
    Кто совершает крещение Духом Святым? - не человек, но Иисус Христос, ибо
    «Он
    есть крестящий Духом Святым» (Иоан. 1:33). Поэтому нигде в Новом Завете
    нет призыва к крещению Духом Святым. Кто присоединяет верующего к Церкви
    Христовой? - не люди, но Иисус Христос: «Господь же ежедневно прилагал спасаемых к
    Церкви» (Деян. 2:47). В этом акте крещения-погружения-присоединения Дух
    Святой выполняет роль ''Инструмента'', или Посредника, с помощью которого
    Христос осуществляет это крещение-присоединение верующего человека к Церкви.
    Поэтому во всех текстах о крещении Духом Святым словосочетание ''Дух Святой''
    стоит в творительном падеже. Какие условия должен выполнить человек, чтобы
    Господь крестил его в Тело Христово, то есть присоединил его к Своей Церкви? - те
    условия, которые Христос указал в Своем Великом поручении, то есть вера и
    принятие святого водного крещения по вере (Мр. 16:16). Эти же условия повторил
    Апостол Петр в день Пятидесятницы, то есть покаяние и принятие святого водного
    крещения по вере (Деян. 2:38,41).
    Из книги ''Живое христианство и тайна беззакония'', сайт ‘'Малое Стадо'' - www.maloestado.ca/