Terimakasih ustadz pengajarannya semoga ilmunya tambah barokah, dan menyerap kedalam diri pribadi.. Semoga Allah berikan balasan yg berlimpat di akhirat..
Ustadz klw untuk yg faedah nasoro yan suru nasron pahua nasirun wadzaka mansurun itu udh ada belum di chanel ustadz. Klw belum ada boleh gak buat kan videonya faedah sama contohnya biar tambah lengkap.. Terimakasih ustadz 🙏🙏🙏
@@Sipalingpahamm Lafadz نصر dan tasrifnya termasuk fi'il tsulatsi mujarrod. Pada fi'il tersebut hanya memiliki faidah lazim dan muta'addy saja, artinya hanya ada yang membutuhkan objek dan tidak. Selebihnya tidak ada. Berbeda dengan selain tsulatsi mujarrod yang memiliki beberapa faidah.
Siap ustadz terimakasih.. Tapi klw boleh saya mau request dari wajan 1 contoh فتح klw mau membuat kata lainnya perubahan dan contohnya ketika berubah. Sambil di artikan kaya mau menterjemah buka, terbuka, membukakan, bukalah, Seperti itu ustadz.. Maaf ustadz jika pertanyaannya kurang di mengerti
@@Sipalingpahamm Membuka = فتح (FATAHA) Terbuka = انفتح (INFATAHA) Membukakan = أفتح (AFTAHA) Bukalah = إفتح (IFTAH) Pengetahuan tentang faidah-faidah pada wazan biasanya digunakan ketika kita menemukan teks arab dan ingin mengetahui makna sebenarnya dari teks itu. Tapi jika kita ingin menerjemahkan dari teks indonesia ke dalam teks arab, maka harus melihat kamus. Penggunaan tentang faidah diatas bagi yang sudah benar-benar memahaminya saja.
Afwan ust kalau sedikit melenceng dari pembahasan perbedaan dari kata اللهم اغفرلي dengan وارفعني Maksud saya perbedaan nun wiqoyah dengan kata Li nya Kadang saya ragu dalam penerapan nya mohon penjelasannya ust
Ketika ya' mutakallim bertemu langsung dengan kalimat isim atau huruf, maka tidak perlu diberi nun wiqoyah, kecuali pada huruf jer من atau عن Jika bertemu langsung dengan kalimat fi'il, maka perlu dipisah dengan nun wiqoyah untuk menghindari kalimat fi'il berharkat kasroh
@@basmalahchannel1102 maaf sebelumnya maksud nya saya disini Perbedaan kata na dan li di kedua kalimah tersebut bukan penempatan nun wiqoyah pada Fiil nya kan kalimah yg saya tulis disini keduanya Fiil bukn harf ataupun isim
1. Pada lafadz وارفعني , ya' mutakallim bersambung langsung dengan kalimat fi'il, jadi perlu diberi nun wiqoyah. Sementara pada lafadz اغفرلي , ya' mutakallim tidak bertemu langsung dengan kalimat fi'il, melainkan dengan huruf jer lam, jadi tidak perlu diberi nun wiqoyah. 2. Masing-masing kedudukan dari ya' mutakallim pada 2 lafadz diatas sama-sama sebagai maf'ul bih. Bedanya pada lafadz وارفعني sebagai maf'ul bih shorih, sedang pada lafadz اغفرلي sebagai maf'ul bih ghoiru shorih.
@PutraTapan-df2lb tergantung pada jenis fi'ilnya. Apakah fi'il tersebut dapat muta'addi secara langsung atau muta'addi fengan media huruf jer. Dan Bukan tergantung pada kita. Karena kita mempelajari bahasa orang arab, jadi kita ikut kaidah mereka.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اصلى فرض الظهر اربع ركعات Pertanyaannya kiai 1. Lafadz ركعات itu tamyiz? 2. Benarkah tamyiz harus terbuat dr isim jamid?
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اول ما خلق الله روحي اول: مبتداء مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في اخره وهو مضاف ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه خلق: فعل ماض مبني على الفتح الله: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في اخره والجملة الفعلية صلة الموصول روحي: خبر المبتداء مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة الخ.....
@@basmalahchannel1102 oalah saya kira itu kalau musytarik itu lebih ke daftar organisasi gitu mksutnya lebih ke berlangganan tp kalau musyarik itu lebih kepartisipasi dlm suatu acara😁🙏🏻
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فان اصدق الحديث كتاب الله و خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها و كل محدثة بدعة الخ.... فان: الفاء حرف ابتداء مبني على الفتح لا محل له من الاعراب و ان حرف توكيد و نصب اصدق: اسم ان منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في اخره وهو مضاف الحديث: مضاف اليه مجرور با لمضاف وعلامة جره كسرة ظاهرة في اخره كتاب: خبر المبتداء مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في اخره وهو مضاف الله: لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور با لمضاف وعلامة جره كسرة ظاهرة في اخره و خير: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب و خير معطوف على اصدق منصوب معطوف المنصوب منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في اخره وهو مضاف ( و مبتداء) Pertanyaan kami boleh ya kiai ditambah redaksi و مبتداء sebagaimana dalam kurung diatas🙏🙏
Lafadz خير bukan mubtada' tp sebagai isim INNA sekalipun pada asalnya sebagai mubda'. Jd tidak perlu ditambah SPT dalam kurung Krn sudah berubah kedudukannya
لولا مربي ماعرفت ربي Benarkah redaksi ini kiai🙏🙏 لولا؛ حرف امتناع للوجود مبني على السكون لا محل له من الاعراب مربي: مبتداء مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها على ما قبل الياء المتكلم وهو مضاف والياء ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليهاليه والخبر محذوف وجوبا تقديره كائن ما: حرف نفي مبني على السكون عرفت: فعل ماض مبني.........
Terimakasih Ustaz, Antum menjelaskan dengan simple dan mudah dipahami,
Barokallah
Alhamdulillah..telah lama mencari pembahasan yg mudah di mengerti..جزاكم الله خيراكثيرا
Barokallah. Semoga bermanfaat
Cimahi Babdung hadir
Barokallah
terima kasih udtadz mudah difahami🙏
Barokallah. Semoga bermanfaat
Mantab
Barokallah. Semoga bermanfaat
Alhamdulilah
Barokallah. Semoga bermanfaat
Ikut ngaji tuan guru, semoga guru sehat dan murah rezeki. aamiin...
Amin. Barokallah
Terimakasih ustadz pengajarannya semoga ilmunya tambah barokah, dan menyerap kedalam diri pribadi.. Semoga Allah berikan balasan yg berlimpat di akhirat..
Amin. Barokallah
Ustadz klw untuk yg faedah nasoro yan suru nasron pahua nasirun wadzaka mansurun itu udh ada belum di chanel ustadz. Klw belum ada boleh gak buat kan videonya faedah sama contohnya biar tambah lengkap.. Terimakasih ustadz 🙏🙏🙏
@@Sipalingpahamm Lafadz نصر dan tasrifnya termasuk fi'il tsulatsi mujarrod. Pada fi'il tersebut hanya memiliki faidah lazim dan muta'addy saja, artinya hanya ada yang membutuhkan objek dan tidak. Selebihnya tidak ada.
Berbeda dengan selain tsulatsi mujarrod yang memiliki beberapa faidah.
Siap ustadz terimakasih.. Tapi klw boleh saya mau request dari wajan 1 contoh فتح klw mau membuat kata lainnya perubahan dan contohnya ketika berubah. Sambil di artikan kaya mau menterjemah buka, terbuka, membukakan, bukalah, Seperti itu ustadz..
Maaf ustadz jika pertanyaannya kurang di mengerti
@@Sipalingpahamm
Membuka = فتح (FATAHA)
Terbuka = انفتح (INFATAHA)
Membukakan = أفتح (AFTAHA)
Bukalah = إفتح (IFTAH)
Pengetahuan tentang faidah-faidah pada wazan biasanya digunakan ketika kita menemukan teks arab dan ingin mengetahui makna sebenarnya dari teks itu. Tapi jika kita ingin menerjemahkan dari teks indonesia ke dalam teks arab, maka harus melihat kamus. Penggunaan tentang faidah diatas bagi yang sudah benar-benar memahaminya saja.
Alhamdulillah.
Senantiasa hadir kyai
Barokallah. Sehat selalu. Semoga bermanfaat
Hadir
Barokallah. Semoga bermanfaat
Channel yg sgt bermanfaat,, Dasar Imu Sharaf.. Ini baru Kyai bukan kaleng2,,
آمين يارب العالمين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..
Barokallah. Semoga bermanfaat
تابعت الدرس هذا اليوم pada اليوم baca nasab irobnya apa ustaz@@basmalahchannel1102
Terima kaseh utz
Barokallah. Semoga bermanfaat
Lebih baik lagi setelah nahwu dan sorof adalah .... penjabaran BALAGOH dengan metode yang memudahkan pemirsa.... trimksih
Insya Allah.
Kalau bisa sampai yang wazan yang sudasi
Insya Allah
Afwan ust kalau sedikit melenceng dari pembahasan perbedaan dari kata اللهم اغفرلي dengan وارفعني
Maksud saya perbedaan nun wiqoyah dengan kata Li nya
Kadang saya ragu dalam penerapan nya mohon penjelasannya ust
Ketika ya' mutakallim bertemu langsung dengan kalimat isim atau huruf, maka tidak perlu diberi nun wiqoyah, kecuali pada huruf jer من atau عن
Jika bertemu langsung dengan kalimat fi'il, maka perlu dipisah dengan nun wiqoyah untuk menghindari kalimat fi'il berharkat kasroh
@@basmalahchannel1102 maaf sebelumnya maksud nya saya disini
Perbedaan kata na dan li di kedua kalimah tersebut bukan penempatan nun wiqoyah pada Fiil nya kan kalimah yg saya tulis disini keduanya Fiil bukn harf ataupun isim
1. Pada lafadz وارفعني , ya' mutakallim bersambung langsung dengan kalimat fi'il, jadi perlu diberi nun wiqoyah.
Sementara pada lafadz اغفرلي , ya' mutakallim tidak bertemu langsung dengan kalimat fi'il, melainkan dengan huruf jer lam, jadi tidak perlu diberi nun wiqoyah.
2. Masing-masing kedudukan dari ya' mutakallim pada 2 lafadz diatas sama-sama sebagai maf'ul bih. Bedanya pada lafadz وارفعني sebagai maf'ul bih shorih, sedang pada lafadz اغفرلي sebagai maf'ul bih ghoiru shorih.
@@basmalahchannel1102 jadi kesimpulan nya maf'ul nya shorih atau tidak nya itu apakah terserah kita nya atau gimana ust
@PutraTapan-df2lb tergantung pada jenis fi'ilnya. Apakah fi'il tersebut dapat muta'addi secara langsung atau muta'addi fengan media huruf jer. Dan Bukan tergantung pada kita. Karena kita mempelajari bahasa orang arab, jadi kita ikut kaidah mereka.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اصلى فرض الظهر اربع ركعات
Pertanyaannya kiai
1. Lafadz ركعات itu tamyiz?
2. Benarkah tamyiz harus terbuat dr isim jamid?
1. Ya
2. Benar
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اول ما خلق الله روحي
اول: مبتداء مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في اخره وهو مضاف
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه
خلق: فعل ماض مبني على الفتح
الله: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في اخره والجملة الفعلية صلة الموصول
روحي: خبر المبتداء مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة الخ.....
Bagus
Para Habib tidak ada yg mengajarkan Ilmu shorof yaaa..?
Banyak
afwan ustad mau tanya kalau untuk keikut sertaan dalam lomba/peserta lomba itu lebih ke wazan شارك(مشارك) atau إشترك(مشترك)?
Tergantung lombanya. Klo berpasangan atau berkelompok pakai مشارك
@@basmalahchannel1102 berarti kalau misal lombanya 1 anak, itu lebih tepat pakai mustarik?🙏🏻
Ya
@@basmalahchannel1102 oalah saya kira itu kalau musytarik itu lebih ke daftar organisasi gitu mksutnya lebih ke berlangganan tp kalau musyarik itu lebih kepartisipasi dlm suatu acara😁🙏🏻
Di amtsilah tashrifiyah cuma ada 4 faidah yang pertama ya
Ya
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هؤلاء بنوه
Kiai, bagaimana cara mengi'rob jama' muzakkar salim yg huruf NUN-nya di buang karena mudhaf 🙏🙏
Dii'rob sebagaimana biasa tanpa memperhatikan nun yg dibuang, karena nun bukan tanda i'rob bagi jama' mudzakkar salim
@@basmalahchannel1102
Iya.. Kiai🙏🙏
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فان اصدق الحديث كتاب الله و خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها و كل محدثة بدعة الخ....
فان: الفاء حرف ابتداء مبني على الفتح لا محل له من الاعراب و ان حرف توكيد و نصب
اصدق: اسم ان منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في اخره وهو مضاف
الحديث: مضاف اليه مجرور با لمضاف وعلامة جره كسرة ظاهرة في اخره
كتاب: خبر المبتداء مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في اخره وهو مضاف
الله: لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور با لمضاف وعلامة جره كسرة ظاهرة في اخره
و خير: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب و خير معطوف على اصدق منصوب معطوف المنصوب منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في اخره وهو مضاف ( و مبتداء)
Pertanyaan kami boleh ya kiai ditambah redaksi و مبتداء sebagaimana dalam kurung diatas🙏🙏
Lafadz خير bukan mubtada' tp sebagai isim INNA sekalipun pada asalnya sebagai mubda'. Jd tidak perlu ditambah SPT dalam kurung Krn sudah berubah kedudukannya
@@basmalahchannel1102
Iya kiai🙏🙏🤲
maaf ustad ada buku nya ga kalau ada nama bukunya apa
Refrensi diambilkan dari berbagai sumber kitab, seperti jami'ud durus, alfiyah ibnu aqil, nahwu al-wafi, syudurud dzahab, dan laon-lain
Mohon "Semua wazan"
Insya Allah
Saling memukul..
Barokallah
لولا مربي ماعرفت ربي
Benarkah redaksi ini kiai🙏🙏
لولا؛ حرف امتناع للوجود مبني على السكون لا محل له من الاعراب
مربي: مبتداء مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها على ما قبل الياء المتكلم وهو مضاف والياء ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليهاليه والخبر محذوف وجوبا تقديره كائن
ما: حرف نفي مبني على السكون
عرفت: فعل ماض مبني.........
Ya benar
@@basmalahchannel1102
Mohon dikoreksi i'robnya kiai🙏🙏
Bagus
@@basmalahchannel1102
Semoga sampean selalu sehat kiai, biar kami selalu dapat mengikuti pelajaran yg sampean ajarkan lewat youtube 🤲🤲
Amin....