Це відео не доступне.
Перепрошуємо.
Điểm NỔI BẬT Trong Phương Pháp Thiền Của HT Viên Minh, Nghe Ngắn Gọn DỄ HIỂU | HT Viên Minh Giảng
Вставка
- Опубліковано 13 бер 2024
- Điểm NỔI BẬT Trong Phương Pháp Thiền Của HT Viên Minh, Nghe Ngắn Gọn DỄ HIỂU | HT Viên Minh Giảng
Kính chào quý Phật Tử và Đạo Hữu đến với kênh Pháp Thoại Tinh Hoa
-----------------------
Chúng tôi rất vui mừng được chia sẻ với các bạn những bài giảng đầy ý nghĩa và truyền cảm hứng từ HT Viên Minh - một giảng viên tâm linh và nhà phát triển cá nhân hàng đầu. Kênh này là một nguồn tài nguyên giáo dục và truyền cảm hứng, nhằm giúp bạn tìm thấy sự lấp đầy ý nghĩa và khám phá tiềm năng bên trong mình.
-----------------
Trên kênh này, Thầy Viên Minh sẽ chia sẻ những kiến thức sâu sắc và thực tế về cuộc sống, tâm linh, phát triển bản thân và trí tuệ tình thần. Những bài giảng của Thầy sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về các khía cạnh quan trọng của cuộc sống, từ cách xây dựng một tư duy tích cực, quản lý stress, đến việc tạo ra một mục tiêu rõ ràng và thực hiện giấc mơ của mình.
---------------------
Link đăng ký miễn phí: / @phapthoaitinhhoahtvie...
---------------------
Hãy đăng ký kênh Pháp Thoại Tinh Hoa để không bỏ lỡ bất kỳ bài giảng mới nào và cùng nhau hành trình trên con đường phát triển tâm linh và trí tuệ. Kênh UA-cam của chúng tôi là nơi bạn có thể tìm thấy sự cảm thông, sự khích lệ và những công cụ thực tiễn để xây dựng một cuộc sống ý nghĩa và thành công.
Xin chân thành cảm ơn và hãy tiếp tục theo dõi kênh của chúng tôi để cùng nhau truyền lửa và đạt đến đỉnh cao của sức mạnh cá nhân và tâm linh.
Thầy Viên Minh giảng về việc áp dụng thiền vào đời sống hàng ngày mà không cần chỉ ngồi thiền hay đi kinh hành. Thầy nhấn mạnh sự quan trọng của Tâm Thiền tức việc sống trọn vẹn, rõ biết trong từng khoảnh khắc và không bị lôi cuốn bởi các đối tượng bên ngoài. Thầy cũng chỉ ra rằng việc chọn đối tượng thiền không nên cố định mà phải tự nhiên, phản ánh sự vận hành tự nhiên của pháp.
• 00:00Áp dụng Thiền vào Đời Sống
• Không cần ( chỉ ) ngồi thiền hay đi kinh hành. Ngồi chỉ hoàn toàn rỗng lặng, buông luôn cái ý định là ta đang thiền.
• Sống trọn vẹn, rõ biết trong từng khoảnh khắc. Không có mục đích tương lai nào cả.
• Không bị lôi cuốn bởi đối tượng bên ngoài
• Quan trọng là Tâm Thiền chứ không phải các hình tướng bên ngoài.
• Nếu trong lúc ngồi thiền nổi lên các pha vangas ( tiềm thức vô thức ) là vì mình còn tạo và chứa quá nhiều rác trong đời sống hàng ngày.
• Bản chất Tâm khi nó rỗng lặng là thanh tịnh và trong sáng ( Pabhassara Citta )
• Cái yên của Tâm nầy không phải là cái Định trụ lại của Tứ Thiền Bát ĐỊnh mà là Cái Định Tịch Tịnh tự nhiên để Thấy Ra của Giới Định Tuệ, chứ không phải để Đạt được, có Tầm Tứ của Tiểu Ngã trở thành Đại Ngã ( ngoại đạo )
• 05:02Sự Tự Nhiên của Đối Tượng Thiền
• Đối tượng thiền không cố định, phải tự nhiên
• Phản ánh sự vận hành tự nhiên của pháp
• Tránh sự phân vân và mâu thuẫn trong thiền
• 10:43Thực Hành Thiền không vì Mục Đích
• Không tu để đạt điều gì ở tương lai
• Tránh tạo ra bản ngã to hơn qua thiền
• Quan sát và điều chỉnh cuộc sống tự nhiên
• Trải nghiệm, chiêm nghiệm, cảm nhận sự việc như nó đang là, nhưng không tạo tác ra thành đối tượng, chỉ biết rõ tất cả sự việc đang thế nào mà thôi.
• 15:02Thiền và Cuộc Sống Tự Nhiên
• Cuộc sống là tự nhiên, không cần lo lắng cho tương lai
• Thiền giúp ta rõ biết và trải nghiệm hiện tại
• Mỗi khoảnh khắc là tự đến, không cần nắm bắt
• Khi mình không cố ý, tức không có ý đồ, muốn nắm bắt : đừng mong mình thành cái gì cả mà tự dựng lên một bản ngã, đừng tự trói buộc mình vào bất cứ cái gì. Thái độ của mình trở nên lệ thuộc vào cái bên ngoài, vào một đề mục chủ quan. Lúc nào Thân Thọ Tâm Pháp cũng tự nhiên. 😇🙏
Xin lưu ý : Nếu những hàng tóm tắt nầy không trung thực với những lời giảng của Thầy, xin thiện tri thức bỏ qua cho rồi tự thấp đuốc lên mà đi nhé.
Namo A Di Đà Phật.
Chúng con xin thành kính tri ân Thầy.
🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Sãdhu 🙏🏾🙏🏾🙏🏾
Con xin cảm ơn Thầy.
Luôn rõ thấy rõ biết.
Rõ thấy ở hiện tại
Và cứ ở đó thôi
Thân tâm không xuôi ngược
Quá khứ hay tương lai.
Đó chính là ......
Sadhu Sadhu Sadhu 🙏🙇♀️🙏🙇♀️🙏🙇♀️
Vị thầy vĩ đại của con !! Con biết ơn thầy !!
Nam Mô Bụt 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Lành thay,
NAM MÔ BỒN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
con xin thành kính đảnh lễ và tri ân sư 🙏🙏🙏
🙏🙏🙏Con thưa Sư Ông , con học và thực hành theo Sư Ông Trúc Lâm , khi nghe bài giảng này của Sư Ông con thấy rằng : Các Bậc Chân Sư Giác Ngộ đều thấy biết giống nhau , không có sự khác biệt nào !
Con thành kính Đảnh Lễ và niệm ân Sư Ông ạ ! 🙏🙏🙏
Con vô cùng thành kính, và tri ân Ngài ❤❤❤
Trời ạ, nammoadidaphat con đã ngộ ra rồi, con thành tâm đảnh lễ tri ân công ơn thầy ạ.
Tôi biết tâm tôi đang bình an...
Con biết ơn bài giảng của thầy ạ❤❤❤
…
Chỉ có Pháp Hiện tại
Tuệ giác chính là đây…
Chỉ có “ tâm hay biết Pháp” và “ Pháp hiện tại” đang diễn ra trong giây phút hiện tại. Đời người chỉ dài bằng 1 sat na .
Sahdu, Sahdu, Sahdu!!!
Tóm tắt nội dung chính cho các bạn đồng tu:
Phương pháp thiền của HT Viên Minh không cần ngồi thiền hay đi kinh hành, mà chỉ cần sinh hoạt tự nhiên để thấy rõ hiện tại và hành vi của mình. Sự quan trọng của tu tập không phải là đạt được mục tiêu mà là để thấy ra cái thực và thoát khỏi trói buộc. Giác ngộ là thấy ra, giải thoát là thoát ra khỏi trói buộc.
[00:00]Trong phương pháp thiền của HT Viên Minh, không cần ngồi thiền hay đi kinh hành, mà chỉ cần sinh hoạt tự nhiên và tự soi sáng lại bản thân.
- Người ta thường hiểu thiền là ngồi thiền hoặc đi kinh hành, nhưng phương pháp của HT Viên Minh khác.
- HT Viên Minh muốn mọi người áp dụng thiền vào cuộc sống hàng ngày thông qua sinh hoạt tự nhiên.
- Sinh hoạt tự nhiên chỉ đơn giản là tự soi sáng lại bản thân và không cần ngồi thiền hay đi kinh hành.
- Khi chưa quen, có thể bị thu hút bởi công việc và những chuyện xung quanh, nhưng khi đã biết sống trọn vẹn và rõ biết mình, không cần điều đó.
[06:39] Trong phương pháp thiền của HT Viên Minh, việc cố tìm hiểu khái niệm vô thường và vô ngã bằng tâm chủ quang là sai, thay vào đó cần có tâm vô tâm để thấy rõ điều này.
- Cố tìm hiểu khái niệm vô thường và vô ngã bằng tâm chủ quang là sai.
- Cần có tâm vô tâm để thấy rõ điều này.
[13:16] Trong phương pháp thiền của HT Viên Minh, điểm nổi bật là tập trung vào hiện tại và không mải lo lắng về tương lai.
- Quan tâm đến việc trọn vẹn và rõ biết về hiện tại.
- Không nên cố gắng hiểu rõ hiện tại để đạt được điều gì đó trong tương lai.
- Những điều mà ta đạt được trong tâm thường hoặc cao siêu đều là ảo, chỉ có hiện tại mới là thực.
[19:56] Phương pháp thiền của HT Viên Minh giúp chúng ta thấy rõ bản thân và đạt được sự tự tại.
- Việc thiền giúp chúng ta nhìn thấy rõ bản thân và trong tâm trạng hiện tại.
- Thiền giúp chấm dứt phiền não khổ đau và mang lại sự nhẹ nhàng, thanh thoát.
- Khi đi với tâm sự tự tại, ta không còn cảm thấy vội vã hay bị áp lực.
[33:15] Phương pháp thiền của HT Viên Minh không yêu cầu uống nước, chỉ cần tập trung vào bản thân và nhận biết được cốt lõi của tu tập.
- Không cần chạy đâu mà mất phả, chỉ cần nhìn thấy bản thân và nhận biết cốt lõi của tu tập.
- Thiền không chỉ là một hình thức, mà là việc nhìn thấy đường tu của mình và tùy thuộc vào mỗi người.
- Thời gian và cách thực hiện tu tập hoàn toàn tùy thuộc vào người thực hiện.
[39:54] Phương pháp thiền của HT Viên Minh giúp ta nhận ra tâm mình còn quá nhiều vọng động và rác.
- Khi không rõ biết, các vọng động và rác sẽ vào tiềm thức của ta.
- Khi ngồi yên hoặc nằm ngủ, các vọng động và rác sẽ khởi lên.
[46:33] Phương pháp thiền của HT Viên Minh nhấn mạnh việc thấy ra chứ không phải đạt được.
- Không cần phải giữ trạng thái nào cả, mà để tự nhiên thấy ra.
- Giác ngộ là thấy ra cái thực và giải thoát là thoát ra khỏi những ảo tưởng mà ta tự trói buộc.
- HT Viên Minh sẽ trả lời câu hỏi về việc tự nhận biết bản thân của mỗi người.
Trở về vs tâm nguyên thủy, con đã hiểu lời dạy của sư ông🙏🙏
Theo tôi là ko về, ko đi đâu cả. Cứ ở tại cái chỗ rõ thấy rõ biết đó thôi. Và bạn sẽ thấy được sự giản dị vô cùng của cách Thầy giảng giải. Rõ thấy rõ biết ở hiện tại và cứ ở đó. Ở mà thời gian vẫn trôi. Ở mà ko phải là ở ( các sát na rõ biết nối tiếp nhau) trôi nhưng ko phải là trôi. Con xin cảm ơn thầy
Bạn ơi, Nếu bạn cho rằng trở về với Tâm nguyên thủy thì hãy thử quán chiếu Vũ trụ vô Thủy vô chung Bạn từ đâu đến và sẽ đi về đâu? Vậy cuối cùng cái tâm nào là cái Tâm nguyên thủy? Chúc bạn luôn bình an. chúc thầy Viên Minh của chúng ta nhiều sức khỏe.
Vậy đâu cần tu, tu là sửa tâm mình cho đúng với giới hay trung đạo, muốn vậy phải có trí tuệ hay chánh kiến để nhìn ra bản chất sự vật hiện tượng để không dính mắc mới hết khổ, tóm lạ phải có trí tuệ và sửa mình để hết ngu để hết khổ.
Cố Ý trồng hoa hoa không nở
Vô tình gieo cỏ cỏ tươi xanh
Người hữu duyên sẽ gặp được đạo, gặp được đạo rồi lại sẽ tùy duyên Thuận pháp mà sửa mình.
Adida Phật .Vậy có phải là giữ cái Tâm của một đứa trẻ mới sinh ra, ngây thơ vô tội không ạ ???
Tâm một đứa trẻ và tâm bậc giác ngộ là gần giống nhau. khác biệt là:
1/ Đứa trẻ không biết, bậc giác ngộ thì biết
2/ tâm nó không trọn vẹn (chóng chán, lăng xăng) còn bậc giác ngộ thì trọn vẹn với thực tại....
3/ tâm nó lựa chọn quan sát thực tại theo ý nó..., còn bậc giác ngộ thì không lựa chọn gì cả
Không phương pháp cũng là phương pháp. Vấn đề không phải là phương pháp nào đúng hay sai mà phương pháp nào hiệu quả cho ai.
Trước khi thượng đài đấu võ, phải tập song đấu Khi tập song đấu, có trường phái tập đối luyện định trước hoặc tự do hoặc cả hai.
Cò những trường phái boxing họ chỉ cho đôi luyện tự do. Thông thường thì những người này phải có năng khiếu sẵn.
Phương pháp của thấy cũng vậy, nếu tôi không thể tính tấn chánh niệm tỉnh giác trong công việc hàng ngày thì tôi đơn giản hoá bằng đi, chỉ đi thôi. Nếu vẫn không được thì tôi đi chậm lại. Tùy căn cơ của tôi mà tìm phương pháp phù hợp. Nếu tôi muốn sử dụng tay trái thì tôi phải tập tay trái, cho dù nó mất tự nhiên.
Muốn là sai rồi, phải thuận tự nhiên
Sư Ông khai thị quá chính xác rồi. Dòng tâm, thọ, tâm, pháp như dòng chảy của dòng sông. Nếu dùng phương pháp nào không thuận tự nhiên, cũng giống như chủ động thay đổi dòng chảy của dòng sông, dễ sinh vỡ kênh khi cố tình thay đổi dòng chảy. Dòng tâm cũng vậy, chủ động thay đổi dễ sinh ức chế dòng chuyển động tâm thức sanh bệnh đau đầu, nặng hơn nếu lâu ngày sinh tâm thức mất linh hoạt, giảm sự thấu hiểu rộng khắp của tâm. Giống như Sư Ông khai thị cứ để pháp vận hành tự nhiên, tánh biết nhiệm vụ biết thôi, dù tốt, xấu, hay dở cũng chỉ biết thôi. Không được thọt gậy bánh xe vận hành của pháp, vậy mới đúng được. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
@@XDCS86 gần như làm việc gì cũng cần cái muốn kể cả buông xã. Tình tấn Chánh niệm Tỉnh giác cũng khởi đầu bằng cái muốn. Sau khi có rồi thì mới thành quán tính. Sư có quán tính rồi nên kêu lên đạp xe đi tập làm gì, mả quên rằng sư đã tập trước đó
@@suoitram9739 gặp cô gái đẹp nổi lên tà ý và khởi hành động xâú, cứ để Pháp vận hạnh tự nhiên không, có để dòng tâm thức trôi chãy tự nhiên không?
tương lại để nó tự lo thì tự nhiên có cái chùa sao?
nếu bạn có con thì dạy nó vậy sao?
đây là tà kiến, xã hội sẽ không phát triển mà còn hại
@@suoitram9739 thân thọ tâm pháp mới đúng.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT