0:08 مقدمة 1:47 التفريق بين العقل و المخ 3:37 علم الاعصاب 6:37 اين الحرية إذن ؟ هل نستطيع إنقاذ الإرادة الحرة من علم الاعصاب؟ 6:51 التوافقية 10:16 في الدفاع عن حرية الإرادة
يقول آرثر شوبنهار « يمكن للإنسان أن يفعل ما يريد لكنه لا يمكن أن يشاء ما يريد .(بمعنى لا يكمن أن يحدد طبيعة ما يريد، لأن كل الأشياء التي يعرفها قد تم بثها فيه وأصبحت ماتوجه أو تتحكم في طريقة تفكيره ومهما حاول التخلص منها فإن نسبة ظهورها ستكون دائما حاضرة.).».
الانساء يشاء ويفعل مايريد، لكنه محصور بعدد الاحتمالات الموجودة في حياته، نعم هناك اشياء تؤثر في اختيارك مثل الجينات والبيئة التي تهيش فيها ، لذلك نقول هناك " ارادة حرة غير كاملة".
@@mohabsoliman7172 شوبنهاور ، نيتشه هؤلاء نرجسيين جدا في فلسفتهم... ومعظم كلامهم لغو ليس الا. ففلسفتهم غير موضوعية بل هي محكومة بماخاضوه في خياتهم ويريدون تفسير العالم والخياة على اساسه، لذلك هم نرجسييين جدا في فلسفتهم.
ان مفهوم الارادة الحرة قديم بأسماء مختلفة ولكن اشهرها هو الجبر وعكسه التفويض..ولا يزال حتى الآن النقاش محتدم على صحة أيهما .... وهذا موضوع دقيق جدا و يحتاج لشرح مفصل ولكنك قاربت الصواب أحيانا ولامسته أحيانا أخرى...برغم صعوبة الموضوع فكنت اقرب إلى الإصابة ...جهود مشكورة
..اولا كلي فخر بإنتسابي لهذه القناة الرائعه..بورك عملكم..ثانيا: الحقيقة ايمان لا يمكن اقناع الناس بشتى اعتقادها به.. اي بمعنى آخر ما تؤمن به انت هو الحقيقة بالنسبة لك. فأنا أأمن ان الله هو قبل كل شيء وبعد كل شيء ولا يتجدد في علمه شيء، لذلك هو عالم بكل شيء سوف نقوم به من خلال ارادتنا وإختيارنا، واذا لم يكن ذلك فلا وجود للقيامة ومحاسبة الناس، فالإنسان مخيّر بكل شيء حتى يتم الثواب والعقاب والا فللإنسان حجة على مولاه وحاشا الرب الكريم من ذلك. كلمة وهم ..او ان الكون وهم هذا كلام لا يمكن التصديق به..فكل الاشياء بالكون محسوسة او مرئية،اما الوهم فما هو الا نقي لحقيقة الشيء..كل شيء موجود وكله في نظام مرتب وقوانين وامتزاج وما الانسان الا جزء من هذا الكون بالرغم من انه قد انطوى به العالم الأكبر..فسبحان من خلق الكون بدقة وانضباط
الله لا يلعب النرد ❤❤❤❤❤❤❤ ألبرت اينشتاين هذا هو أجمل جواب على من يدعون ان هناك اله و يتحكم ب كل شيى و ارسل نبى و لديه دين من لا يؤمن بهِ يحرق و يعذب لابد الابدين ( ارحم الراحمين )
الإنسان حر في قراراته، لكن الله يعرف ما ستفعله قبل أن تفعله و قد كتب هذا لك و هذا قد يكون دليل على أن الذات الإلهية لله لا تتئثر بمبدء السببية و بقوانين الزمان و المكان، فالله موجود في كل مكان و في كل زمان و يسبب كل شيء و لا يسببه احد
يجب اولا تحديد ما هو الله لأنه بقراءة هؤلاء من يدعون الاسلام الله غير منطقي بل و ضد فكرة الله و الخلق و هذا لانهم يقرؤون كتب الحكمة المكنونة حرفيا دون بيان و لا تجريد بينما الله او آل له أو آل رع في إشارة للتاسوع و ليس أبدا كما يتخيلون هؤلاء دكتاتور لا يطاق و حتى تعليقك لا ينطبق على الههم المزيف فالله عندهم هو منفصل عن خلقه بينما الله هو كل مطلق أي أن كل شيء هو تجلي لله و هم لن يفهموا أبدا هذا بسبب عقيدة الشرك بكلام الله و عبادة بخاري
@@Horus666 جهلك مخیف الله عز وجل هو كیان خلق كل شیئ عقلونا لا تقدر تتصور شكل له او قوته هو ما یحدد صح وخطٲ یقدر یرسل لك جهنم بیلا حساب وانت لا تقدر تعترض انت محلوق تم خلقه من صناعه هو یٲمر كن فیكون هذه تصویر یعطي سبب في حیاة ارسال وحي یدرك بشر عظمة الله عز وجل انت مجزد جاهل ذو عقلیة محدودة وحتا لا تعرف معني اخلاق یا رجال حرفت ایة قرانیة كاملة
أعتقد برأي المتواضع أن الكون و الوجود ساعة عظيمة دقيقة ومحكمة الربط و ما الإنسان إلا نوسة بمسننات هذه الساعة و مقدر له أدق تفاصيل حياته منذ بداية خلق المادة
ساعة ؟ لا الكون هولوغرام نور او بالاحرى صوت ... holo تعني كل holly مقدس All كل و نعم هناك سيناريو لكن الكون تفاعلي هذا كون نسبي لا توجد فيه حقيقة نسبية و هو كل يوم يخلق و يتطور فكل شيء داخلك لا خارجك حتى الله اقرب لك من حبل الوريد
الحقيقة هي في المطلق حيث انت الحقيقي غير واعي داخل حلمك تنتظر أن تستيقظ و تولد في النور اخضر الجسم "الثياب" لأنك ستتوحد مع طاقة الله الطاقة الام التي روحك من روحها
@@Horus666 حقيقة أنا لا أفهم ما تقصده بالطاقة لكن أنا أعرف شيئين في الكون المحسوس ذاتا وهما المادة والطاقة والطاقة هي كل مؤثر قادر على تغير الحالة الحركية لمادة او طريقة توضعها يبدو أنك تنظر إلى الوجود نظرة مختلفة عما أنظره لكنها مثيرة للاهتمام
لا يوجد نعمة أفضل من نعمة القران ونعمة الانبياء .. لأن هناك الكثير من الأمور التي لا يستطيع الإنسان أن يصل إليها بالعقل.. وسؤال ما هو المغزى من الحياة.. لن يستطيع أحد الإجابة عنه بدون وحي من الخالق نفسه.. وكل محاولة لن تؤدي إلى الحقيقة اليقينية.
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه.
نسيت نقطة مهمة جدا اخي العزيز و هي أن الدماغ يعتبر مثل جهاز كمي لانه يعتمد على الكهرباء في عمله و الجسيمات الكمية تخضع لقانون اللادقة لهايزنبرغ و قانون التشابك الكمي قوانين كمية أخرى لا يمكن التنبأ بنتجائها و هي بالتأكيد غير حتمية و هذه الملاحظة شاهدتها في تقرير لقناة ناشيونال جيوغرافيك كان يتحدث عن الموضوع
العقل هو وظيفة للدماغ والعقل هو الرابط بين وساءل الادراك... لذالك يمكن دراسة المخ لان المخ هو صندوق لجمع المعلومات التي يعقلها العقل عن طريق وسائل الادراك اما العقل فهو شيء مجرد لا يمكن دراسته شأنه شأن السمع و البصر باعتبارهما وظيفتين لعضوين هما الاذن والعين.....
الإنسان يتأثر بلكثير من الأشياء، لكنه يستطيع ان يكون واعيا بما يؤثر به و ان ينساب ضمن هذا النطاق بل وأن يجلعه رغبته و ان يحبذه اكثر. غير ان الإنسان بطبيعته قد يؤثر عليه رغبتان عكس بعضهما، فهو هنا له حرية الاختيار بين الأمرين وان يقارب النتائج و يفعل الأفضل له من منظوره، فنحن نتأثر بما ندرك لككنا قد نلغي تأثير او نتمرد علي بعض هذه المؤثرات مهما كانت عميقة في عقلنا اللاوعي. فمثلا من يتحرر من ادمان المخدرات هو هنا بين رغبة جامحة لها تأثير شديد عليه، وبين رغبه تريد ان تكسر قيود هذه الرغبة، العقل هنا ينقسم لرغبتان ومع زيادة قوة ارادتك و محاولة استجماعك لوعيك تستطيع ان تقهر التأثير الاواعي الداخلي الناتج عن طبيعة عمل الدماغ ضمن نطاقات معينة، فهنا انت تنفصل عن دماغك اللاواعي و تقهره و تتحكم فيه و تفرض ما تريد حقا عليه رغما عن الإغراء و التقييد، هنا تكمن حرة ارادتك، انت لست حتي محاصرا من قبل دماغك فإن اردت تستطيع ان تتمرد عليه و تروضه إلي ما تشاء و إلي ما اخترت وانت كُلك وعي و استيعاب بما تريد.
بين الحتمية والحرية بين الحتمية التي سببها سيطرة افكار غريزية ودوافع واحاسيس هجينة او ايجابية تؤثر على اختيار القرار وبين حرية الارادة الارادة الحرة والحتمية المُطلقة هناك تشابك واشتراك بين الحتمية وبين حرية الارادة في حين ان الحتمية تثبت وجود الله بستخدمها الاخرون لنفي حرية الارادة اقول هناك تشارك بين الحتمية او بالاصح التسيير وحرية الارادة ان رجعنا للدين فهو اول القائلين بهذا. وبذَلك يمكن فهم لماذا هذا الاختلاف العلمي بين الحتمية او التسيير وحرية الارادة واذا ما كنا مخيرين او ان هناك عواطف تسيطر على قراراتنا واختياراتنا. للأسف هذا صحيح ودائما نختار عكس ما نراه صوابا. قد نتكلم في حين اننا نعرف الصمت هو الجواب ونتغافل ونهمل هذه الفكرة بسبب الانفعال. ان السيطرة على الاحاسيس ليست بالسهل ولطالما كان يورقنا هذا ونرتكب هذا باستمرار غير مُتناهي.
الأفضل الجمع بين القولين فعقيدة الإسلامية الصحيحة تقول ان الانسان مُخيّر و مُسيّر في نفس الوقت، فأنا مُخيّر بين ان ارفع هذا الكوب من الماء و في نفس الوقت مكتوب في اللوح المحفوظ اني افعل ذلك، قال الله تعالى :( وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ (التكوير - 29)
الإنسان ليس لديه حرية إرادة كاملة و لديه حرية إختيار كاملة طالما أن (مخه) سليم.. أنت تفعل معظم أفعالك بدوافع غرائزية و مترسخة بك، فكما أنك لم تختر مظهرك، أفراد أسرتك، مكان ولادتك أو حتى نبضات قلبك؛ فأنت أيضاً لم تختر وجود تلك الدوافع التي تدفعك لسد جوعك أو حاجتك الجنسية أو حاجتك العاطفية أو التخلص من الألم و البحث عن السعادة، هذه البرمجة الغريزية هي ما تتحكم في أفعالك، و كل أختياراتك الحرة هي تخدم هذه الدوافع الرئيسيه بشكل أو بآخر ولأن إختياراتك حرة إلى حد كبير تستطيع إختيار عدم تلبية تلك الدوافع الغريزية ولكن ستجد أن جسدك بدأ بإجبارك عن طريق الألم لتلبي ما يريد.. تستطيع أن تختار الوجبة التي تشتهي لكنك لا تستطيع الإمتناع عن الطعام بشكل طبيعي.. أما عن العقل و الروح، فتلك ما هي خرافات ميتافيزيقية و لا وجود سوى لجسدك المادي الفيزيائي بالكامل، وكل إدراكك ووعيك و أحكامك ما هي إلا نتيجة لعمل دماغك المادي الفيزيائي بالكامل ولا شيء سواه..
موضوع مهم و احد الامثلة التي تثبت: العجز و التيه الذي يصل اليه الانسان اذا حاول البحث مستغنيا عن: الوحي ...أولا: تجربة ليبت ..استطاع ان يثبت ما اثبته و لكن فقط في: المهام السهلة كتحريك الاصبع او اليدين..لكن التجربة اظهرت نتائج عكسية في المهام المعقدة...ما يثبت نظرية دانيال كانمان في: العقل السريع و العقل البطيء...أي ان للانسان مستوين عقلين ...واحد سريع ...و هو المكلف بالمهام الروتينية التي لا تحتاج الى طول تفكير ...و الثاني: بطيء ...و هو المكلف بالتفكير العميق قبل اتخاذ القرار ...و هذا له علاقة مباشرة بالوعي و اللاوعي ...فاللاوعي: سريع روتيني لا يحتاج للفحص...و الوعي:بطيء يحتاج الى نظر و تفحص ...لكن هذين المستوين: مرتبطين ارتباطا مباشرا ...فاللاوعي جزء كبير منه ينشؤ ابتداء من : الوعي ....فالممارسة المتكررة بوعي لشيء ما يدخل ذلك الشيء تدريجيا في اللاوعي...مثال: غيرت مكان سكنك الى حي جديد ...في البداية: الطريق من العمل الى البيت تحتاج الى تركيز و وعي حين سياقة السيارة ...ثم تدريجيا بعد ايام متتابعة تصبح: روتيننا ...و تصبح السياقة الى البيت لا تحتاج الى اي تفكير و هنا اصبحت جزءا من اللاوعي....ما معناه: ان الوعي له قدرة التحكم في: اللاوعي و تغيير محتوياته ...نعم ليس كل اللاوعي قابل للتغير و لكن: جزء كبير منه ...عن طريق ماذا؟ عن طريق الممارسة الجادة من قبل الوعي ....و هنا تأتي أهمية: العبادات في الدين ...اهميتها تكمن في: خلق حالة ايمانية لا واعية تسمح بحفظ النفس من دون بذل مشقة كبيرة و تفكير.....الأمر الآخر المهم في بحث هذه المواضيع هو: عدم اسقاط الضروريات العقلية و النفسية بسبب اشكال او تساؤل ...عدم وجود اجوبة ل: تساؤلات او تجربة ما لا يجب أن يوصل لابطال: الضرورة النفسية البشرية في الشعور بالوعي و الادراك ...لان هذا في اخر المطاف سيوصل الى عدم: العقل البشري برمته و الوصول للسفسطائية .. هناك قدر من الحتمية و هناك قدر من الحرية ...و النفس البشرية تمشي في وسط الطرفين ...و على المفكر ان يجد اجوبة لكل الجوانب بطريقة لا تهدم المعطيات و الضروريات
اينشتاين : االله لايلعب بالنرد!. بور: لاتخبر الله بما يجب ان يفعل!. عام 1927 نشر تلميذ بور الذي هو هيزنبرج ورقة بحثية تدحض الحتمية للاينشتاين ووقع على اثره مؤتمر فيزيائي في ذلك العام حضر فيه اينشتاين وكبار الفيزيائي..انتهت بانتصار واثبات نظرية هيدنبرج وبور في اللاحتمية واللايقين على الرغم من التجربة الفكرية التي قدمها اينشتاين في ذلك في محاولة اثبات ضحة كلامه.. ففيزيائيا لا يوجد حتمية. في علم الاعصاب ، دراستهم جعلتهم يتوهمون انهم استطعوا توقعوا تحركات وتصرفات الانسان التي سيحدثها. انا لا اتفق مع من يقولون ان ليس هناك حرية ارادة بل ليس هناك حرية ارادة كاملة.
انا بيبي فيلسوف انتظر أن تفقس البيضة و اعدك ستشبع فلسفة عهع و الله انت محق ما بين المادية المطلقة التي الصقها البعض بالعلم و بين التطرف الديني علق أصحاب الفكر الفلسفي بين الضدين تحياتي لك
@@Horus666 أنصحك بقرائة أعمال جوناتان سويفت الذي يدمر الفلسفة . الفلسفة شيقة و لكن محاولاتها لترجمة العالم تسقط تماما . فلا يمكن أن تكون مسلما و فيلسوفا في نفس الوقت فالفارابي و إبن رشد جربوا من قبلك
إن الآيات القرآنية تصرح باختيارية الإنسان وأنه فاعل مختار مسؤول عن عمله، وهذه بعض آيات الذكر الحكيم التي أشارة لهذه المسألة: 1ـ قوله سبحانه: (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا)، فالشاكر يسلك السبيل الذي أراده الله سبحانه له، فيصل إلى الهدف المنشود، بخلاف الكفور، فيسلك غير هذا السبيل. 2ـ قوله سبحانه: (قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ). ترى أن الآية تنسب الضلالة إلى نفس الإنسان، والهداية إلى وحيه سبحانه إليه، مع أن الهداية والضلالة كلها من الله سبحانه، وما هذا إلا لأنه سبحانه قد هيأ كافة وسائل الهداية للإنسان منذ أن خلق إلى أن يدرج في أكفانه، وهي عبارة عن تزويده بفطرة التوحيد وتعزيزها ببعث الأنبياء والمرسلين، والعقل السليم، إلى غير ذلك من أدوات الهداية، فمن انتفع بها فقد اهتدى، فصح أن يقال: إن الهداية من الله؛ لأنه زود الإنسان بوسائلها، ومن لم ينتفع بها فقد ضل، فصح أن يقال: إن ضللت فإنما أضل على نفسي. وبهذا المضمون قوله سبحانه: (مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا). 3ـ قوله سبحانه: (وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ).
لا يكلف الله نفسا الا وسعها، لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت، . صدق الله العظيم، و انطلاقا من هذه الآية الكريمة يمكن استنتاج أن هناك فعلا حرية الإرادة، لكنها محدودة الزمن، فالوسع هنا هو الظرف الزمني المعطى لك لكي تقرر ما تريد فعله ويليه مباشرة الحساب، لك أو عليك . والله أعلم
الإنسان يمتلك حرية الإرادة فى طبيعة رد فعله على الأحداث، أما الأحداث ذاتها وخصوصاً القدريات منها فهى أمور لا يمتلك الإنسان فيها أى حرية أو إختيار أو قدرة
نشكر جهودكم المبذولة فيديوا رائع ومفيد أتمنى شرح عن معنى المغالطات وماهي قد أتت في سياق نقاش مع صديقتي ولم أفهم معناها ولأن شرحكم جيد ف ذلك يساعد على ترسيخ الفكرة وشكرا ❤️
اولا :هل العقل مكانه القلب ام المخ او الدماغ ؟؟؟؟ ثانيا : الإرادة الحرة أو حرية الإدارة امر مطلق . ثالثا: كل شئ موجود اوجده الله فعلياً سواء كان مكتشَفَ او مكتشِفِ ، لكن الأفعال الذي يحدث الآن مدركة مسبقا لكن غير مكتوب ، مثلا انا قررت أن ادرس هندسة ، فهذا مدركة مسبقا لكن غير مكتوب عليّ ان ادرسه
انصح المتابعین بخطب الدکتور عدنان ابراهیم حول حرریة الارادة لانه له أجوبة تشفی القلب......... وانصح ایضاً بکتاب biology of belief الذي یقول فیه الدکتور بروس لیبتون اننا لسنا ضحایا لجیناتنا بل جیناتنا ضحایا لتفکیرنا وکتب الدکتور sam parenia الذي ینتهي بها ان النظریات العلمیة لا تفسر الوعي! والوعي یستمر حتی بعد الموت تحیاتنا وحبنا لکم من الاحواز العربیة ✋🏻🌺✌🏻🖐🏻
@@تاريخمنسي هي أن يكون لك اختيار في شؤون حياتك و خياراتك علما ان ثلاثا ارباعها تقرره جيناتك بسبب جغرافيتك و الوسط أو العائلة التي تولد و تكبر فيها اما عموما ليس لنا خيار هي أدوار كل يحصل على الدور الذي قرر له حسب حاجيات وعيه لتطوير و يرتقي و يصبح أكثر نضج و وعي فالكل ذهن
في هذا الموضوع نحن كمسلمين نرجع إلى المدارس العقائدية التي بدورها تعطي لنا التوضيحات لكل ما يتعلق بأمور الحريه و الحتمية، وهذا ليس بتفكير ديني نمطي بل هي موضوعية بحتة، فبالنسبة لي الإسلام في كفة و باقي الأديان كفة أخرى.
لكي تصل الى الحقيقة يجب ان تاخذ من اراء متعددة وتفكر خارج الصندوق... عندما تسال شيوخ الاسلام اكيد انهم سينتصرون لمعتقداتهم ولكن هذا الامر حقيقة معقد جدا عليك ان ترا كلام اطباء الاعصاب والاحياء و حتى النفسانيين... الخ ليس الامر بهذه السهولة
نحن نحد من افعالنا الهمجية في المجتمعات لاننا في اعماق لا وعينا برمجنا على ان فعل هذا الامر الهمجي سيؤدي الى اضرار مثل الاعدام او ادخلنا السجن فترة طويلة كلها تهدد بقائنا وانانيتنا فمن مصلحت الذات عدم فعلها
الحقيقة الوحيدة التي انا متأكد منها بشكل كامل أن فكرة الحتمية أو مثلما يعرفها البعض بالقدر انما هي فكرة شيطانية بأتم معنى الكلمة ومع أن الأمر يختلف من المفهوم الديني للمفهوم العلمي إلا أن هذه الفكرة بالفعل تبعد البشر عن خالقهم ليس إلا إليكم أسباب بسيطة لنفهم طبيعتنا كاشخاص لدينا إرادة حرة قانون المرور يضمن لجميع مستعملي الطرق الامن والسلامة رغم ذلك لا يحد ابدا من حريتهم كأفراد في التنقل الى حيث يريدون ومن غير الحكمة أن يختار سائق ما السير في الإتجاه المعاكس بدعوى حرية الإرادة فاذا تعرض لحادث لا يمكننا أن نقول بأن ذلك كان مقررا مسبقا وبنفس الطريقة خلق الله العالم بقوانين ثابتة تضمن لنا الحياة ولكنها لا تحد من حريتنا حتى أن العبادة والإيمان بالله قرار شخصي وما دفع الله أن يفعل ذلك هو المحبة تماما مثل والد لا يرغب أن يتعرض صغيره للأذى يضع حدودا بجانب السلم مثلا حتى لا يسقط صغيره
الكون تشاركي و البشر بحواسهم لهم دور كبير في تكوينه المستمر للآن لذلك أبدا لن يصلو لحدود الكون او لأصغر جزيء في المادة(جزيء الرب) كما يسمونه و هذا د ببساطة لانه كلما تطلعنا للمزيد خلق المزيد... هاته هي النظرية الكمية التي جن جنون انشتاين بسببها في بدايات فيزياء الكم رغم أن صديقه أثبتها له رياضيا لكن الان هذا العلم ذهب بعيدا... اما رايي الفلسفي انا فهو ان هذا العالم حلم تشاركي في ذهن حقيقتنا المطلقة او اللاعبين هناك في المطلق من هم في حالة لا وعي و لديهم عدد لا نهائي من الاحتمالات و فقط عن طريقنا يفهمون أنفسهم و حلمهم فذكائهم مثل الذكاء الصناعي ذكاء إحتمالات نحن أعينهم و لسنا سوى افاتارات في ذهنهم إلى أن ينهوا التجربة او اللعبة حين نحن نفك الاحجية بالفهم و الوعي حينها نولد في النور و نبقى ذكرى في ذهن كلنا تذكروا اهل الجنة لونهم اخضر لانهم اتحدوا مع الطاقة مثل النباتات نسبيا... اما حرية الإرادة ف مجرد ديكور في هذا المسرح النسبي لاختبار احاسيس الازدواجية و الفناء و الألم و خاصة الكوميديا ف في المطلق كل شيء مطلق مثالي و هاته نفسها الميثولوجيا المكررة في كل مكان منذ أول اسطورة التي هي اسطورة اوزريس الأخضر الغير واعي الموزع جسده في أجزاء مصر...
الحقيقة لاااا وجود لها ابدااا...❗ العالم قايم علي التصورات والاوهام والسراب وكل شي في الحياة قايمة علي الرمزية لااا علي الحقيقة ابدااا...❗ صدق او لاااا تصدق. الحقيقة لااا وجووود لها الأ كمجاز فقط لااا غييير..❗👆👌
اذا وجدت احد يقووول لك انة يقووول لك انني اقووول لك الحقيقة اعرف انة كذاااااب...❗ قد يكووون يقووول لك الحقيقة من منظورة الخاص فقط لاغييير..❗ ولكن ماقد يقووول قد يكووون لاااا علاقة لة من الحقيقة لااا من قريب او بعيد ابدااا...❗👆 الأ من منظور الخاص فقط لاغييير.❗😂
@@نوراليقين-ق4ظ هل كلامك هذا آتٍ من معرفة أم من إطلاع ؟ فالإطلاع هو قراءتك أو مشاهدتك أو سماعك لهذا الكلام فاحتفظت به في الذاكرة واستعملته عند الحاجة . أما المعرفة فهي أنت تكون بمعنى لايمكنك أن تعرف الأسد اذا درسته وشرحته وسميته وحللته فكل هذا هو معرفة عن الأسد وليس معرفة حقيقة الأسد التي لايعلمها سوى الأسد . وبالتالي لايمكن أن تعرف شيئاً انت لاتكونه بمعنى يمكنه أن تعرف عن التاريخ وعن العلم وعن الحيوانات وعن الله ولكن لايمكن أن تدرك ماهيتها. الشيء الوحيد الذي يمكن أن تعرفه هو ماتكونه.
@@kamel7574 لذلك قلت لك لااا يوجد شي اسمة حقيقة ابدااا...❗ العقل لايهتم بالحقيقة لان الاشياء في ذاتها فارغة وحتي في الدين ايمان انسان ما هو مجررد معتقد..❗ وفي الفلسة لايوجد حقيقة ابدااا.. وفي الرياضيات لااا توجد حقيقة مطلقة الا في الرياضيات فقط كمسائل رياضية فقط لاغير.. وحتي وجود جنة او نار..❗ لاااا وجود لااي شي الأ كفكرة فقط لاااا غييير لااا حقيقة ابداا..❗ نعم قاري فلسفة وعلم منطق وعلم اجتماع وعلم اعصاب واعرف حدود العقل والعلم جيدأ لذلك اقووول لك لاااا يوجد شي اسمة حقيقة ابدااا...❗👆
هناك مركب يمثلة الانسان اولا الروح متصل بالحياة والنفس متصله بالانا والعقل والمخ والقلب مقدمة متصلة بالنفس والبدن حيث سكن النفس ونعود للروح لانها الوسط الذي به تحيا النفس وبدنها فيه
0:08 مقدمة
1:47 التفريق بين العقل و المخ
3:37 علم الاعصاب
6:37 اين الحرية إذن ؟ هل نستطيع إنقاذ الإرادة الحرة من علم الاعصاب؟
6:51 التوافقية
10:16 في الدفاع عن حرية الإرادة
هي مسألة قديمة تتعلق بـ القدر
الأروع بلا منازع هي الأعمال فلسفية 😍😍💚💚
احسنت
يقول آرثر شوبنهار « يمكن للإنسان أن يفعل ما يريد لكنه لا يمكن أن يشاء ما يريد .(بمعنى لا يكمن أن يحدد طبيعة ما يريد، لأن كل الأشياء التي يعرفها قد تم بثها فيه وأصبحت ماتوجه أو تتحكم في طريقة تفكيره ومهما حاول التخلص منها فإن نسبة ظهورها ستكون دائما حاضرة.).».
نحن لدينا حرية اختيار، حتى لو كانت ارادتنا حتمية.
شوبهور احد افضل تجار اللغو.
@@mohabsoliman7172 هزا اسمة وهم الارادة ولااا حقيقة
مايقووولة ارثر شوبنهار صحيح✔👆
الانساء يشاء ويفعل مايريد، لكنه محصور بعدد الاحتمالات الموجودة في حياته، نعم هناك اشياء تؤثر في اختيارك مثل الجينات والبيئة التي تهيش فيها ، لذلك نقول هناك " ارادة حرة غير كاملة".
@@mohabsoliman7172 شوبنهاور ، نيتشه هؤلاء نرجسيين جدا في فلسفتهم... ومعظم كلامهم لغو ليس الا.
ففلسفتهم غير موضوعية بل هي محكومة بماخاضوه في خياتهم ويريدون تفسير العالم والخياة على اساسه، لذلك هم نرجسييين جدا في فلسفتهم.
ان مفهوم الارادة الحرة قديم بأسماء مختلفة ولكن اشهرها هو الجبر وعكسه التفويض..ولا يزال حتى الآن النقاش محتدم على صحة أيهما ....
وهذا موضوع دقيق جدا و يحتاج لشرح مفصل
ولكنك قاربت الصواب أحيانا ولامسته أحيانا أخرى...برغم صعوبة الموضوع فكنت اقرب إلى الإصابة ...جهود مشكورة
((لا جبر ولا تفويض إنما هو امر بين امرين))كما ورد عن الإمام الصادق عليه السلام
افضل قناة للتفكير و التفكر في العلوم و أمور الحياة حولنا
شكرا لكم تستاهلون مليون مشترك
..اولا كلي فخر بإنتسابي لهذه القناة الرائعه..بورك عملكم..ثانيا: الحقيقة ايمان لا يمكن اقناع الناس بشتى اعتقادها به.. اي بمعنى آخر ما تؤمن به انت هو الحقيقة بالنسبة لك. فأنا أأمن ان الله هو قبل كل شيء وبعد كل شيء ولا يتجدد في علمه شيء، لذلك هو عالم بكل شيء سوف نقوم به من خلال ارادتنا وإختيارنا، واذا لم يكن ذلك فلا وجود للقيامة ومحاسبة الناس، فالإنسان مخيّر بكل شيء حتى يتم الثواب والعقاب والا فللإنسان حجة على مولاه وحاشا الرب الكريم من ذلك.
كلمة وهم ..او ان الكون وهم هذا كلام لا يمكن التصديق به..فكل الاشياء بالكون محسوسة او مرئية،اما الوهم فما هو الا نقي لحقيقة الشيء..كل شيء موجود وكله في نظام مرتب وقوانين وامتزاج وما الانسان الا جزء من هذا الكون بالرغم من انه قد انطوى به العالم الأكبر..فسبحان من خلق الكون بدقة وانضباط
الامام الصادق :لاجبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين
الله لا يلعب النرد
❤❤❤❤❤❤❤
ألبرت اينشتاين
هذا هو أجمل جواب على من يدعون ان هناك اله و يتحكم ب كل شيى و ارسل نبى و لديه دين من لا يؤمن بهِ يحرق و يعذب لابد الابدين ( ارحم الراحمين )
برأيك انت مقتنع بكلامك فعلا
أين الجواب؟ بل بالعكس كلام اينشتاين يؤكد أن الله حكيم خبير و لهذا لا يخفى عليه شيء فهو لا يعتمد على الحظ كلاعبي النرد.
لول يعني لو كان الموضوع عشوائي كنتوا طلعتوا انتوا برضو يا معاتيه الالحاد و قلتوا اين الله من العشوائة و عدم النظام😂😂
هذا موضوع أبحث فيه الآن .. وجاء هذا الفديو بالوقت المناسب .. كل التحية لك دكتور
افضل قناة على الإطلاق شكرا جزيلا لك حتى صوتك ممتاز جدا يقدر اي شخص يفهمه
الإنسان حر في قراراته، لكن الله يعرف ما ستفعله قبل أن تفعله و قد كتب هذا لك و هذا قد يكون دليل على أن الذات الإلهية لله لا تتئثر بمبدء السببية و بقوانين الزمان و المكان، فالله موجود في كل مكان و في كل زمان و يسبب كل شيء و لا يسببه احد
يجب اولا تحديد ما هو الله لأنه بقراءة هؤلاء من يدعون الاسلام الله غير منطقي بل و ضد فكرة الله و الخلق و هذا لانهم يقرؤون كتب الحكمة المكنونة حرفيا دون بيان و لا تجريد بينما الله او آل له أو آل رع في إشارة للتاسوع و ليس أبدا كما يتخيلون هؤلاء دكتاتور لا يطاق و حتى تعليقك لا ينطبق على الههم المزيف فالله عندهم هو منفصل عن خلقه بينما الله هو كل مطلق أي أن كل شيء هو تجلي لله و هم لن يفهموا أبدا هذا بسبب عقيدة الشرك بكلام الله و عبادة بخاري
@@Horus666 جهلك مخیف
الله عز وجل هو كیان خلق كل شیئ عقلونا لا تقدر تتصور شكل له او قوته هو ما یحدد صح وخطٲ یقدر یرسل لك جهنم بیلا حساب وانت لا تقدر تعترض انت محلوق تم خلقه من صناعه هو یٲمر كن فیكون هذه تصویر یعطي سبب في حیاة ارسال وحي یدرك بشر عظمة الله عز وجل
انت مجزد جاهل ذو عقلیة محدودة وحتا لا تعرف معني اخلاق یا رجال حرفت ایة قرانیة كاملة
قناة عبارة عن كنز لكل مفكر عربي
الحمدلله على نعمة الإيمان بالله الخالق المدبر العظيم.
لن تجد السعادة ولا الطمأنينه في حياتكم في الفلسفة والهرطقة.
قال تعالى:
(فَمَن يُرِدِ اللهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا).
أعتقد برأي المتواضع أن الكون و الوجود ساعة عظيمة دقيقة ومحكمة الربط و ما الإنسان إلا نوسة بمسننات هذه الساعة و مقدر له أدق تفاصيل حياته منذ بداية خلق المادة
ساعة ؟ لا الكون هولوغرام نور او بالاحرى صوت ... holo تعني كل holly مقدس All كل و نعم هناك سيناريو لكن الكون تفاعلي هذا كون نسبي لا توجد فيه حقيقة نسبية و هو كل يوم يخلق و يتطور فكل شيء داخلك لا خارجك حتى الله اقرب لك من حبل الوريد
الحقيقة هي في المطلق حيث انت الحقيقي غير واعي داخل حلمك تنتظر أن تستيقظ و تولد في النور اخضر الجسم "الثياب" لأنك ستتوحد مع طاقة الله الطاقة الام التي روحك من روحها
@@Horus666
حقيقة أنا لا أفهم ما تقصده بالطاقة لكن أنا أعرف شيئين في الكون المحسوس ذاتا وهما المادة والطاقة والطاقة هي كل مؤثر قادر على تغير الحالة الحركية لمادة او طريقة توضعها
يبدو أنك تنظر إلى الوجود نظرة مختلفة عما أنظره لكنها مثيرة للاهتمام
اعظم نعمة عرفتها في حياتي هي الفلسفة ثم قناتكم المفيدة
لا يوجد نعمة أفضل من نعمة القران ونعمة الانبياء ..
لأن هناك الكثير من الأمور التي لا يستطيع الإنسان أن يصل إليها بالعقل..
وسؤال ما هو المغزى من الحياة.. لن يستطيع أحد الإجابة عنه بدون وحي من الخالق نفسه.. وكل محاولة لن تؤدي إلى الحقيقة اليقينية.
@To Be ما تجاهلتك بس خفت تكون مسلم
@To Be ليش السؤال ؟
@To Be تعرف شريف جابر ؟
@To Be اوك لو عندك حساب انستا عطني اياه عشان نتكلم
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه.
ملخص الفيديو الايمان بالقدر خيره و شره
شكرا لجهدكم الراقي والمبدع لانارة العقل العربي وتفعيله
نسيت نقطة مهمة جدا اخي العزيز و هي أن الدماغ يعتبر مثل جهاز كمي لانه يعتمد على الكهرباء في عمله و الجسيمات الكمية تخضع لقانون اللادقة لهايزنبرغ و قانون التشابك الكمي قوانين كمية أخرى لا يمكن التنبأ بنتجائها و هي بالتأكيد غير حتمية و هذه الملاحظة شاهدتها في تقرير لقناة ناشيونال جيوغرافيك كان يتحدث عن الموضوع
حقيقي . كل هذه الاحتمالات ستؤثر في قرارات الشخص ولكن ليست بنسبة كبيرة
شكرا على التنبيه ممكن رابط التقرير
@@Qwertzym0onsif
صديقي العزيز لو كان الرابط متوفرا عندي لادرجته في التعليق لكني رأيت الحلقة على التلفاز و نسيت اي برنامج كان اظنه انه العاب العقل
مصطلحات مثل العقل والنفس والروح ، ليس لها معنى بدون وجود الدماغ ، الانسان كائن مبرمج تماما ، الارادة الحرة وهم كبير .
العقل هو وظيفة للدماغ والعقل هو الرابط بين وساءل الادراك...
لذالك يمكن دراسة المخ لان المخ هو صندوق لجمع المعلومات التي يعقلها العقل عن طريق وسائل الادراك اما العقل فهو شيء مجرد لا يمكن دراسته شأنه شأن السمع و البصر باعتبارهما وظيفتين لعضوين هما الاذن والعين.....
موضوع شيّق ورائع بالرغم من تشعّب علومه وصعوبة أفكاره.
وللإستزادة حول هذا الموضوع ينصح بقراءة موسوعة بلاكويل عن الوعي.
احسنتم وجزاكم الله خيراً
نأمل منكم المزيد وخاصة الفلسفة
الانسان حر تكويني فيما يختاره ويفعله ومقيد اخلاقي فيما يدين به
الكثير لايفرق بين ما اريد وما احتاج فليس ماتريد هو ما تحتاج
أحتاج إلا الماء و الهواء والنوم
أريد زوجة سيارة هاتف
وهم حرية الإرادة تحطم فكرة الحساب والعقاب
هههه
@@mohamedcharri1122ماقاله صحيح اذا فعلا لم تكن هناك ارادة حرة فمعناها لايوجد حساب لانه ببساطة الله عادل لن يحاسبك على شي لا تملك حرية الارادة فيه
ياخي قناتكم عظيمة 💜
الإنسان يتأثر بلكثير من الأشياء، لكنه يستطيع ان يكون واعيا بما يؤثر به و ان ينساب ضمن هذا النطاق بل وأن يجلعه رغبته و ان يحبذه اكثر.
غير ان الإنسان بطبيعته قد يؤثر عليه رغبتان عكس بعضهما، فهو هنا له حرية الاختيار بين الأمرين وان يقارب النتائج و يفعل الأفضل له من منظوره، فنحن نتأثر بما ندرك لككنا قد نلغي تأثير او نتمرد علي بعض هذه المؤثرات مهما كانت عميقة في عقلنا اللاوعي.
فمثلا من يتحرر من ادمان المخدرات هو هنا بين رغبة جامحة لها تأثير شديد عليه، وبين رغبه تريد ان تكسر قيود هذه الرغبة، العقل هنا ينقسم لرغبتان ومع زيادة قوة ارادتك و محاولة استجماعك لوعيك تستطيع ان تقهر التأثير الاواعي الداخلي الناتج عن طبيعة عمل الدماغ ضمن نطاقات معينة، فهنا انت تنفصل عن دماغك اللاواعي و تقهره و تتحكم فيه و تفرض ما تريد حقا عليه رغما عن الإغراء و التقييد، هنا تكمن حرة ارادتك، انت لست حتي محاصرا من قبل دماغك فإن اردت تستطيع ان تتمرد عليه و تروضه إلي ما تشاء و إلي ما اخترت وانت كُلك وعي و استيعاب بما تريد.
تطور رهيب في المونتاج
بين الحتمية والحرية
بين الحتمية التي سببها سيطرة افكار غريزية ودوافع واحاسيس هجينة او ايجابية تؤثر على اختيار القرار وبين حرية الارادة
الارادة الحرة والحتمية المُطلقة
هناك تشابك واشتراك بين الحتمية وبين حرية الارادة
في حين ان الحتمية تثبت وجود الله بستخدمها الاخرون لنفي حرية الارادة
اقول هناك تشارك بين الحتمية او بالاصح التسيير وحرية الارادة ان رجعنا للدين فهو اول القائلين بهذا. وبذَلك يمكن فهم لماذا هذا الاختلاف العلمي بين الحتمية او التسيير وحرية الارادة واذا ما كنا مخيرين او ان هناك عواطف تسيطر على قراراتنا واختياراتنا. للأسف هذا صحيح ودائما نختار عكس ما نراه صوابا. قد نتكلم في حين اننا نعرف الصمت هو الجواب ونتغافل ونهمل هذه الفكرة بسبب الانفعال. ان السيطرة على الاحاسيس ليست بالسهل ولطالما كان يورقنا هذا ونرتكب هذا باستمرار غير مُتناهي.
الأفضل الجمع بين القولين
فعقيدة الإسلامية الصحيحة تقول ان الانسان مُخيّر و مُسيّر في نفس الوقت، فأنا مُخيّر بين ان ارفع هذا الكوب من الماء و في نفس الوقت مكتوب في اللوح المحفوظ اني افعل ذلك، قال الله تعالى :( وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ (التكوير - 29)
اذا لم يكن الانسان حرا فهذا يعني ان الله يجعل الناس يقومون بأشياء سيئة ثم يعاقبهه عليها.
وجهة النظر هاذه تفتح افاق كثير.
اشكرك جدا على فيديواتك المتميزة..ما ينقصها هو المصادر حتى نتمكن من التأكد اولا ..ثم التوسع بالمعلومات حول الموضوع المطروح..شكرا لك مرة ثانية..
هذا الرجل لايعيش كما يعيش عامة الناس .
العلم يشغل حيز كبير من حياته .
الإنسان ليس لديه حرية إرادة كاملة و لديه حرية إختيار كاملة طالما أن (مخه) سليم..
أنت تفعل معظم أفعالك بدوافع غرائزية و مترسخة بك، فكما أنك لم تختر مظهرك، أفراد أسرتك، مكان ولادتك أو حتى نبضات قلبك؛ فأنت أيضاً لم تختر وجود تلك الدوافع التي تدفعك لسد جوعك أو حاجتك الجنسية أو حاجتك العاطفية أو التخلص من الألم و البحث عن السعادة، هذه البرمجة الغريزية هي ما تتحكم في أفعالك، و كل أختياراتك الحرة هي تخدم هذه الدوافع الرئيسيه بشكل أو بآخر ولأن إختياراتك حرة إلى حد كبير تستطيع إختيار عدم تلبية تلك الدوافع الغريزية ولكن ستجد أن جسدك بدأ بإجبارك عن طريق الألم لتلبي ما يريد..
تستطيع أن تختار الوجبة التي تشتهي لكنك لا تستطيع الإمتناع عن الطعام بشكل طبيعي..
أما عن العقل و الروح، فتلك ما هي خرافات ميتافيزيقية و لا وجود سوى لجسدك المادي الفيزيائي بالكامل، وكل إدراكك ووعيك و أحكامك ما هي إلا نتيجة لعمل دماغك المادي الفيزيائي بالكامل ولا شيء سواه..
العقل والروح خرافات 🤣🤣… أضحوكة كذب الكذبة وصدقها
💡🧠👍🏻
من الكويت 🇰🇼✌🏻🤍
هلا وغلا .. احب قناتكم 🌺🌱
هلا فيكي
موضوع مهم و احد الامثلة التي تثبت: العجز و التيه الذي يصل اليه الانسان اذا حاول البحث مستغنيا عن: الوحي ...أولا: تجربة ليبت ..استطاع ان يثبت ما اثبته و لكن فقط في: المهام السهلة كتحريك الاصبع او اليدين..لكن التجربة اظهرت نتائج عكسية في المهام المعقدة...ما يثبت نظرية دانيال كانمان في: العقل السريع و العقل البطيء...أي ان للانسان مستوين عقلين ...واحد سريع ...و هو المكلف بالمهام الروتينية التي لا تحتاج الى طول تفكير ...و الثاني: بطيء ...و هو المكلف بالتفكير العميق قبل اتخاذ القرار ...و هذا له علاقة مباشرة بالوعي و اللاوعي ...فاللاوعي: سريع روتيني لا يحتاج للفحص...و الوعي:بطيء يحتاج الى نظر و تفحص ...لكن هذين المستوين: مرتبطين ارتباطا مباشرا ...فاللاوعي جزء كبير منه ينشؤ ابتداء من : الوعي ....فالممارسة المتكررة بوعي لشيء ما يدخل ذلك الشيء تدريجيا في اللاوعي...مثال: غيرت مكان سكنك الى حي جديد ...في البداية: الطريق من العمل الى البيت تحتاج الى تركيز و وعي حين سياقة السيارة ...ثم تدريجيا بعد ايام متتابعة تصبح: روتيننا ...و تصبح السياقة الى البيت لا تحتاج الى اي تفكير و هنا اصبحت جزءا من اللاوعي....ما معناه: ان الوعي له قدرة التحكم في: اللاوعي و تغيير محتوياته ...نعم ليس كل اللاوعي قابل للتغير و لكن: جزء كبير منه ...عن طريق ماذا؟ عن طريق الممارسة الجادة من قبل الوعي ....و هنا تأتي أهمية: العبادات في الدين ...اهميتها تكمن في: خلق حالة ايمانية لا واعية تسمح بحفظ النفس من دون بذل مشقة كبيرة و تفكير.....الأمر الآخر المهم في بحث هذه المواضيع هو: عدم اسقاط الضروريات العقلية و النفسية بسبب اشكال او تساؤل ...عدم وجود اجوبة ل: تساؤلات او تجربة ما لا يجب أن يوصل لابطال: الضرورة النفسية البشرية في الشعور بالوعي و الادراك ...لان هذا في اخر المطاف سيوصل الى عدم: العقل البشري برمته و الوصول للسفسطائية .. هناك قدر من الحتمية و هناك قدر من الحرية ...و النفس البشرية تمشي في وسط الطرفين ...و على المفكر ان يجد اجوبة لكل الجوانب بطريقة لا تهدم المعطيات و الضروريات
اينشتاين : االله لايلعب بالنرد!.
بور: لاتخبر الله بما يجب ان يفعل!.
عام 1927 نشر تلميذ بور الذي هو هيزنبرج ورقة بحثية تدحض الحتمية للاينشتاين ووقع على اثره مؤتمر فيزيائي في ذلك العام حضر فيه اينشتاين وكبار الفيزيائي..انتهت بانتصار واثبات نظرية هيدنبرج وبور في اللاحتمية واللايقين على الرغم من التجربة الفكرية التي قدمها اينشتاين في ذلك في محاولة اثبات ضحة كلامه..
ففيزيائيا لا يوجد حتمية.
في علم الاعصاب ، دراستهم جعلتهم يتوهمون انهم استطعوا توقعوا تحركات وتصرفات الانسان التي سيحدثها.
انا لا اتفق مع من يقولون ان ليس هناك حرية ارادة بل ليس هناك حرية ارادة كاملة.
لامسني قولكم ان الفيزياء ليست نديا للإدراك وان الإدراك يفوقها تعقيدا بمراحل اذ الادراك يتطلب عمقا
الفلاسفة للكفار على كل حال هم مشكرون على الجهودات و العبقرية لكن العلم في كل شيء هو في القرآن الكريم و السنة
لديكم وثائقيات رائعة ولكن هل يمكن ارجاع خاصية تحميل الفيديو ومشاهدته مرارا دون أن تكون متصل بالانترنيت
قبل ما أكمل الفيديو نفسي اقول كلمة الحمدلله علي نعمة القرآن الكريم والإسلام اللي جاوبوا لنا علي كل حاجة
الانسان بيميل للاجابات السهله
اجابات مخدرة وموقفة للعقل
نريد فلاسفة جدد ونادر الحديث عنهم مثل دولوز ولاكان ودريدا
انا بيبي فيلسوف انتظر أن تفقس البيضة و اعدك ستشبع فلسفة عهع و الله انت محق ما بين المادية المطلقة التي الصقها البعض بالعلم و بين التطرف الديني علق أصحاب الفكر الفلسفي بين الضدين تحياتي لك
@@Horus666 أنصحك بقرائة أعمال جوناتان سويفت الذي يدمر الفلسفة . الفلسفة شيقة و لكن محاولاتها لترجمة العالم تسقط تماما . فلا يمكن أن تكون مسلما و فيلسوفا في نفس الوقت فالفارابي و إبن رشد جربوا من قبلك
@@Horus666 خدها كالفن . هواية لا غير
الفلسفة عبارة عن ظنيات
قال تعالى (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون)
@@arios5533 وتم قطعهم واذيتهم أبشع اذية
شكرا على هذا المجهود ارجو لك الاستمرار والنجاح وللمهتميين بهذه المواضيع العميقة
افضل قناة بالنسبة لي
إن الآيات القرآنية تصرح باختيارية الإنسان وأنه فاعل مختار مسؤول عن عمله، وهذه بعض آيات الذكر الحكيم التي أشارة لهذه المسألة:
1ـ قوله سبحانه: (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا)، فالشاكر يسلك السبيل الذي أراده الله سبحانه له، فيصل إلى الهدف المنشود، بخلاف الكفور، فيسلك غير هذا السبيل.
2ـ قوله سبحانه: (قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ).
ترى أن الآية تنسب الضلالة إلى نفس الإنسان، والهداية إلى وحيه سبحانه إليه، مع أن الهداية والضلالة كلها من الله سبحانه، وما هذا إلا لأنه سبحانه قد هيأ كافة وسائل الهداية للإنسان منذ أن خلق إلى أن يدرج في أكفانه، وهي عبارة عن تزويده بفطرة التوحيد وتعزيزها ببعث الأنبياء والمرسلين، والعقل السليم، إلى غير ذلك من أدوات الهداية، فمن انتفع بها فقد اهتدى، فصح أن يقال: إن الهداية من الله؛ لأنه زود الإنسان بوسائلها، ومن لم ينتفع بها فقد ضل، فصح أن يقال: إن ضللت فإنما أضل على نفسي. وبهذا المضمون قوله سبحانه: (مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا).
3ـ قوله سبحانه: (وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ).
ترا الموضوع مهم جدا لفهم عقيدتك وفهم دينك
هههههههههههه إيتزز بول شيت 😆
تب الى الله.
@@اللامنتمي-ص3ه شكلك ما باحث بالعلم والأديان ومسوي روحك فاهم ياريت تستيقظ من الجهل وتوسع معرفتك
كيف ظهرت الارادة ؟
من يحرك الارادة ؟
وهل كل ما يحصل لي هو ارادي؟
لا يكلف الله نفسا الا وسعها، لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت، . صدق الله العظيم، و انطلاقا من هذه الآية الكريمة يمكن استنتاج أن هناك فعلا حرية الإرادة، لكنها محدودة الزمن، فالوسع هنا هو الظرف الزمني المعطى لك لكي تقرر ما تريد فعله ويليه مباشرة الحساب، لك أو عليك . والله أعلم
تكلت عن دواخلي.
من بين افضل القنوات بوركتك
ههه فعلا أحسست نفس الشيء تحياتي
الإنسان يمتلك حرية الإرادة فى طبيعة رد فعله على الأحداث، أما الأحداث ذاتها وخصوصاً القدريات منها فهى أمور لا يمتلك الإنسان فيها أى حرية أو إختيار أو قدرة
نشكر جهودكم المبذولة فيديوا رائع ومفيد
أتمنى شرح عن معنى المغالطات وماهي
قد أتت في سياق نقاش مع صديقتي ولم أفهم معناها ولأن شرحكم جيد ف ذلك يساعد على ترسيخ الفكرة وشكرا ❤️
خالص التحيات واطيب التمنيات للقائم على هذه القناة المفيدة التي تعرض مواضيعها بصورة سهلة ومفهومة للجميع.
الفرد البشري يعاني ويقاسي (قلقاوخوفا) من تلك الحرية المفروضة عليه - حريةالاختيار بين بديلين مفروضة عليه (امر واقع)...
اولا :هل العقل مكانه القلب ام المخ او الدماغ ؟؟؟؟
ثانيا : الإرادة الحرة أو حرية الإدارة امر مطلق .
ثالثا: كل شئ موجود اوجده الله فعلياً سواء كان مكتشَفَ او مكتشِفِ ، لكن الأفعال الذي يحدث الآن مدركة مسبقا لكن غير مكتوب ، مثلا انا قررت أن ادرس هندسة ، فهذا مدركة مسبقا لكن غير مكتوب عليّ ان ادرسه
انصح المتابعین بخطب الدکتور عدنان ابراهیم حول حرریة الارادة لانه له أجوبة تشفی القلب.........
وانصح ایضاً بکتاب biology of belief الذي یقول فیه الدکتور بروس لیبتون اننا لسنا ضحایا لجیناتنا بل جیناتنا ضحایا لتفکیرنا
وکتب الدکتور sam parenia
الذي ینتهي بها ان النظریات العلمیة لا تفسر الوعي! والوعي یستمر حتی بعد الموت
تحیاتنا وحبنا لکم من الاحواز العربیة
✋🏻🌺✌🏻🖐🏻
تكلم عن اشخاص ذو خبرة ف مجالهم عدنان ابراهيم ليس متخصص ف طب هو فقط يتفلسف
الله ينور علي الافاده استمر متابعك من مصر
أشكركم من قلبي لهذه الفيديوهات. أحببت لو كانت عندي النصوص مكتوبة كي أراجعها بعد مشاهدة تقديمها. يسعكم هذا، من فضلكم؟
هناك إرادة و اختيار و ليس حرية إرادة أو حرية اختيار
علينا اولا تعريف الارادة و تعريف الاختيار
@@تاريخمنسي هي أن يكون لك اختيار في شؤون حياتك و خياراتك علما ان ثلاثا ارباعها تقرره جيناتك بسبب جغرافيتك و الوسط أو العائلة التي تولد و تكبر فيها اما عموما ليس لنا خيار هي أدوار كل يحصل على الدور الذي قرر له حسب حاجيات وعيه لتطوير و يرتقي و يصبح أكثر نضج و وعي فالكل ذهن
@@Horus666 ✔💯👆
@@Horus666 من اين اتيت بثلاثة ارباع تقرره جيناتك؟!!
ماهي هذه الادوار ومن يقررها؟
انا مجبر على الحرية.
كيف مجبر الحريه هي يلي ضد الاجبار ع أيا شي اصلا
ربما انت تعبر عن النفس بالعقل احيانا لان النفس كيان ساكن في البدن ومباين له
اصعب الموضوعات ...تجمیع بین الاراده الحره و قوانین المسیره للنظام ...ایا كانت النظام فیسولوجي ام .......
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد
أحسنت
حسابك عجبني. واو
في هذا الموضوع نحن كمسلمين نرجع إلى المدارس العقائدية التي بدورها تعطي لنا التوضيحات لكل ما يتعلق بأمور الحريه و الحتمية، وهذا ليس بتفكير ديني نمطي بل هي موضوعية بحتة، فبالنسبة لي الإسلام في كفة و باقي الأديان كفة أخرى.
لكي تصل الى الحقيقة يجب ان تاخذ من اراء متعددة وتفكر خارج الصندوق... عندما تسال شيوخ الاسلام اكيد انهم سينتصرون لمعتقداتهم ولكن هذا الامر حقيقة معقد جدا عليك ان ترا كلام اطباء الاعصاب والاحياء و حتى النفسانيين... الخ ليس الامر بهذه السهولة
افخم محتوي على اليوتيوب
يا لك من مبدع. شكرًا على جهدك
نحن نحد من افعالنا الهمجية في المجتمعات لاننا في اعماق لا وعينا برمجنا على ان فعل هذا الامر الهمجي سيؤدي الى اضرار مثل الاعدام او ادخلنا السجن فترة طويلة
كلها تهدد بقائنا وانانيتنا فمن مصلحت الذات عدم فعلها
الحقيقة الوحيدة التي انا متأكد منها بشكل كامل أن فكرة الحتمية أو مثلما يعرفها البعض بالقدر انما هي فكرة شيطانية بأتم معنى الكلمة ومع أن الأمر يختلف من المفهوم الديني للمفهوم العلمي إلا أن هذه الفكرة بالفعل تبعد البشر عن خالقهم ليس إلا
إليكم أسباب بسيطة لنفهم طبيعتنا كاشخاص لدينا إرادة حرة قانون المرور يضمن لجميع مستعملي الطرق الامن والسلامة رغم ذلك لا يحد ابدا من حريتهم كأفراد في التنقل الى حيث يريدون ومن غير الحكمة أن يختار سائق ما السير في الإتجاه المعاكس بدعوى حرية الإرادة فاذا تعرض لحادث لا يمكننا أن نقول بأن ذلك كان مقررا مسبقا
وبنفس الطريقة خلق الله العالم بقوانين ثابتة تضمن لنا الحياة ولكنها لا تحد من حريتنا حتى أن العبادة والإيمان بالله قرار شخصي
وما دفع الله أن يفعل ذلك هو المحبة تماما مثل والد لا يرغب أن يتعرض صغيره للأذى يضع حدودا بجانب السلم مثلا حتى لا يسقط صغيره
الكون تشاركي و البشر بحواسهم لهم دور كبير في تكوينه المستمر للآن لذلك أبدا لن يصلو لحدود الكون او لأصغر جزيء في المادة(جزيء الرب) كما يسمونه و هذا د ببساطة لانه كلما تطلعنا للمزيد خلق المزيد... هاته هي النظرية الكمية التي جن جنون انشتاين بسببها في بدايات فيزياء الكم رغم أن صديقه أثبتها له رياضيا لكن الان هذا العلم ذهب بعيدا... اما رايي الفلسفي انا فهو ان هذا العالم حلم تشاركي في ذهن حقيقتنا المطلقة او اللاعبين هناك في المطلق من هم في حالة لا وعي و لديهم عدد لا نهائي من الاحتمالات و فقط عن طريقنا يفهمون أنفسهم و حلمهم فذكائهم مثل الذكاء الصناعي ذكاء إحتمالات نحن أعينهم و لسنا سوى افاتارات في ذهنهم إلى أن ينهوا التجربة او اللعبة حين نحن نفك الاحجية بالفهم و الوعي حينها نولد في النور و نبقى ذكرى في ذهن كلنا تذكروا اهل الجنة لونهم اخضر لانهم اتحدوا مع الطاقة مثل النباتات نسبيا... اما حرية الإرادة ف مجرد ديكور في هذا المسرح النسبي لاختبار احاسيس الازدواجية و الفناء و الألم و خاصة الكوميديا ف في المطلق كل شيء مطلق مثالي و هاته نفسها الميثولوجيا المكررة في كل مكان منذ أول اسطورة التي هي اسطورة اوزريس الأخضر الغير واعي الموزع جسده في أجزاء مصر...
اكره مواضيع ما قبل الحياة وما بعدها 😓
مواضيع غير مريحة ابدا
@@Ամենամեծգազանը 😂
المراجع التي اتخذتها لو سمحت
لقد احتويت هذا الصوت هذة الصور هذو العبارات وكانها ولادي ملخص جميل ولابد انه يغرق غرقا لا اراديا في دماغي .
طيب والروح اين هي هل هي فعلا خالده
قناة متميزة فعلا.🌸
قناة ممیزة بالفعل وتستحق الدعم والمتابعه جزاکم الله خیرا وتحیاتنا لکم من الاحواز العربیة
تحية من بلاد الرافدين إلى عراق العرب ♥️🇮🇶
تحية من جدة الدنيا إفريقيا لاهل الشرق الأوسط ❤✌🏽
كما يبدو لي ان كل ما يرى في العالم هو من منظور الانسان لا غير فلربما الكون كله وهم 🙂....👍
الحقيقة لاااا وجود لها ابدااا...❗
العالم قايم علي التصورات والاوهام والسراب وكل شي في الحياة قايمة علي الرمزية لااا علي الحقيقة ابدااا...❗
صدق او لاااا تصدق.
الحقيقة لااا وجووود لها الأ كمجاز فقط لااا غييير..❗👆👌
اذا وجدت احد يقووول لك انة يقووول لك انني اقووول لك الحقيقة اعرف انة كذاااااب...❗
قد يكووون يقووول لك الحقيقة من منظورة الخاص فقط لاغييير..❗
ولكن ماقد يقووول قد يكووون لاااا علاقة لة من الحقيقة لااا من قريب او بعيد ابدااا...❗👆
الأ من منظور الخاص فقط لاغييير.❗😂
الكووون كلة وهم وحتي لاااا يوجد شي اسمة مستقبل ابدااا...❗
والمستقبل هو الماضي..❗
ولاااا وجود للانسان الأ في الماضي..
والمستقبل هو التلاشي واللاشي..❗😢
@@نوراليقين-ق4ظ هل كلامك هذا آتٍ من معرفة أم من إطلاع ؟
فالإطلاع هو قراءتك أو مشاهدتك أو سماعك لهذا الكلام فاحتفظت به في الذاكرة واستعملته عند الحاجة .
أما المعرفة فهي أنت تكون
بمعنى لايمكنك أن تعرف الأسد اذا درسته وشرحته وسميته وحللته فكل هذا هو معرفة عن الأسد وليس معرفة حقيقة الأسد التي لايعلمها سوى الأسد .
وبالتالي لايمكن أن تعرف شيئاً انت لاتكونه
بمعنى يمكنه أن تعرف عن التاريخ وعن العلم وعن الحيوانات وعن الله ولكن لايمكن أن تدرك ماهيتها.
الشيء الوحيد الذي يمكن أن تعرفه هو ماتكونه.
@@kamel7574 لذلك قلت لك لااا يوجد شي اسمة حقيقة ابدااا...❗
العقل لايهتم بالحقيقة لان الاشياء في ذاتها فارغة
وحتي في الدين ايمان انسان ما هو مجررد معتقد..❗
وفي الفلسة لايوجد حقيقة ابدااا..
وفي الرياضيات لااا توجد حقيقة مطلقة الا في الرياضيات فقط كمسائل رياضية فقط لاغير..
وحتي وجود جنة او نار..❗
لاااا وجود لااي شي الأ كفكرة فقط لاااا غييير لااا حقيقة ابداا..❗
نعم قاري فلسفة وعلم منطق وعلم اجتماع وعلم اعصاب واعرف حدود العقل والعلم جيدأ لذلك اقووول لك لاااا يوجد شي اسمة حقيقة ابدااا...❗👆
هذا الفيديو ملخص ومستخلص من برنامج رحلة في الذاكرة لقناة RT في حوار بين خالد الرشد وروبرت سابلوسكي
أشعر أني مسلوب الإرادة مثل فيلم Bandersnatch
من أنت ومن أي بلد أنت أيها الرائع
رائع كالعادة .
حرية.الاختيار.تؤدي.الى.حرية.الارادة
ليش هالغيبه كنت علي جمر الانتظار
راااااائع شكراً شكراً شكراً
علي الوردي عالم الاجتماع العراقي طرح هذا الموضوع في كتابه خوارق اللاشعور
مصادر؟
محتوى رائع لكن ينقصكم إتقان الإلقاء ، أخطاء لفظية كثيرة .
لكن شكرا 🙏🏻
كل شخص عبد لشئ ما .
أنت رائع
هادا الموضوع جميل جدا يا اخي الكريم
خمس أوقات انت من يقرر أين تدفع ثمنها في السجن او في الجامع
روعة
هناك مركب يمثلة الانسان اولا الروح متصل بالحياة والنفس متصله بالانا والعقل والمخ والقلب مقدمة متصلة بالنفس والبدن حيث سكن النفس ونعود للروح لانها الوسط الذي به تحيا النفس وبدنها فيه
اني من اشد متابعينكم واتمني تردو وتجاوبو ايش اسم المسيقي الاوله بالفيديو
إلى أين وصلتم حتى الآن؟ وماذا فعلتم بكل هذه الأفكار التي قدمتموها؟ ما الهدف بعد ذلك؟ وهل استطعتم ان تحرزوا الفهم؟
تقيأت علينا ترجمة رديئة فجاء الموضوع ممسوخا
تأخرتوا علينا كثير .❤️ منورين ❤️
فعلوا التنزيل رحم الله والديكم
التنزيل مفتوح حوراء
@@um6p718 ❤❤
كيف افهم على فيديوهاتك يا اخي؟
لو كان بدك تفهم فهمت مو سهل انو تفهم شي مش من اهتمامك
هي مفهومة
متابع
جميل جدا 💡