A interação humana necessária é produzida exclusivamente pela graça. A graça produz a interação humana, todas. Mas a graça pode ser resistida sob a permissão de Deus e tão somente com a permissão de Deus. A graça é sempre resistível, todavia, se Deus quiser salvar, Ele salva. Como funciona? Se alguém resiste à graça, mas Deus o quer para algum propósito e não quer largar mão, Deus tem suas maneiras de fazer as coisas. No caso de Paulo, ele caiu do cavalo. No caso de Moisés, Ele quase morreu por não obedecer a ordem de cortar o prepúcio do filho. No caso de Jeremias, não adiantou nada dizer que não passava de uma criança. Se Deus tem um propósito com alguém, acabou o assunto. Todavia, isso não é regra para todos. Qualquer pessoa que ouve a palavra, se arrependa dos maus caminhos por causa da operação da graça, pode ser salvo porque Jesus morreu por ela e por todos. Todavia, se é da vontade de Deus salvar mediante uma resposta necessária de rendição à graça e que é produzida pela graça, qual o problema? É soberania de Deus. Aqueles que resistem, sua decisão de resistir foi aprovada por Deus. Aqueles que se rendem, sua decisão de se render foi aprovada. Deus insiste com uns e não com outros, é verdade, mas a misericórdia é de Deus e Ele dá pra quem quiser. Agora, será que o critério estabelecido por Deus para a salvação é mistério? Claro que não. A bíblia diz claramente que o critério é a fé em Jesus, então qual o mistério da eleição? Deus escolheu um e não outro, é um super mistério que só vamos saber quando chegar na glória? Oxe! Escolheu um porquê Deus viu a fé e não ao outro porquê Deus viu a incredulidade, cadê o mistério? Poderiam me responder dizendo que a fé é produzida pela graça e como não é todos que possuem fé, então a graça não é dada a todos; a graça produz o dom dá fé, com toda certeza a fé de salvação que temos não vem de nós mesmos, agora, a graça é resistível e é assim que Deus quer agir, o que tem eu ou você com isso? É a soberania de Deus permitir a resistência, a métrica e a operação do Espírito Santo é designação de Deus. Se um não quer, já estava previsto e Deus escolhe outro, é a soberania. A graça capacidade o pecador com um novo poder, a livre decisão. O mau uso dessa habilidade inerente da graça é o que causa a queda autocausada dos crentes e não Deus, todavia, tudo já foi antevisto por Deus e o porquê Deus viu e não impediu? Não sei, é a soberania. Mas jamais isso macula seu caráter.
@@teologiadetudoumpouco3055ele dar sentidos diferente aos vesiculos, Vou dar apenas um exemplo: no minuto 1:52 do vídeo, ele diz que a graça não pode ser anulada, que é Gl 2:21, dando outro sentido para o CONTEXTO, Paulo está fazendo uma afirmação. VOCÊS ARMINIANOS SÃO DESLEAIS NO QUE DIZEM. na bíblia viva é melhor de entender o sentido, é quase um desenho👇 Gl 2:21 • VIVA Não sou daqueles que consideram sem sentido a morte de Cristo. Se pudéssemos ser salvos pela guarda das leis judaicas, então não havia nenhuma necessidade de Cristo morrer. SEGUE ASSIM QUASE TODO O VÍDEO DO LUCIANO SOBIRA😂😂😂
● HÁ MUITA DISTORÇÃO DO TEXTO ele dar sentidos diferente aos vesiculos, Vou dar apenas um exemplo: no minuto 1:52 do vídeo, ele diz que a graça não pode ser anulada, que é Gl 2:21, dando outro sentido para o CONTEXTO, Paulo está fazendo uma afirmação. VOCÊS ARMINIANOS SÃO DESLEAIS NO QUE DIZEM. na bíblia viva é melhor de entender o sentido, é quase um desenho👇 Gl 2:21 • VIVA Não sou daqueles que consideram sem sentido a morte de Cristo. Se pudéssemos ser salvos pela guarda das leis judaicas, então não havia nenhuma necessidade de Cristo morrer. SEGUE ASSIM QUASE TODO O VÍDEO DO LUCIANO SOBIRA😂😂😂
Gálatas 2:21 Assim, não cancelo a graça de Deus Wesley diz: Entretanto, não negligencio - Em procurar ser justificado por minhas próprias obras. A graça de Deus - O amor gratuito de Deus | em Cristo Jesus. Mas sim, que buscam justi-í ' ficativa pela lei. Pois se a justiça vem pela i lei - Se os homens podem ser justificados por ' sua obediência à lei, moral ou cerimonial. Então Cristo morreu em vão - Sem qual- quer necessidade disso, visto que os homens poderíam ter sido salvos sem sua morte; po-deriam, por sua própria obediência, ter sido isentos tanto da condenação quanto terem i direito à vida eterna.
"Deus não só viu de antemão a queda do primeiro homem e nela a ruína de sua posteridade, mas também por seu próprio prazer ordenou." João Calvino (institutas da religião cristã, livro 3, capítulo 23, seção 7) Em que lugar da Bíblia isso está expresso?! Calvinismo é uma teologia extrabíblica. Tanto é que adotam o pedobatismo, nunca expresso na Bíblia.
*Em qual das duas há o critério de justiça, imparcialidade, condições iguais? E em qual das duas existe um PRIVILÉGIO abstrato?* Jesus morreu por TODOS: João, Maria e Pedro...SE eles crerem receberão a salvação, cada um conforme sua fé individual. Ou Jesus morreu PELOS SEUS: João e Maria, MAS não por Pedro... Então, antes mesmo de nascerem, João e Maria foram predestinados a crer, mas Pedro foi condenado a não crer.
Otimo a paz do senhor
Muito bom Irmão Josué
Perfeito.
💯💯💯👋👋👋🙏🙏👍👍👍
É isso aí irmão, temos que nos posicionar mais, não engolir tudo que calvinistas produzem.
A interação humana necessária é produzida exclusivamente pela graça. A graça produz a interação humana, todas. Mas a graça pode ser resistida sob a permissão de Deus e tão somente com a permissão de Deus. A graça é sempre resistível, todavia, se Deus quiser salvar, Ele salva. Como funciona? Se alguém resiste à graça, mas Deus o quer para algum propósito e não quer largar mão, Deus tem suas maneiras de fazer as coisas. No caso de Paulo, ele caiu do cavalo. No caso de Moisés, Ele quase morreu por não obedecer a ordem de cortar o prepúcio do filho. No caso de Jeremias, não adiantou nada dizer que não passava de uma criança. Se Deus tem um propósito com alguém, acabou o assunto. Todavia, isso não é regra para todos. Qualquer pessoa que ouve a palavra, se arrependa dos maus caminhos por causa da operação da graça, pode ser salvo porque Jesus morreu por ela e por todos. Todavia, se é da vontade de Deus salvar mediante uma resposta necessária de rendição à graça e que é produzida pela graça, qual o problema? É soberania de Deus. Aqueles que resistem, sua decisão de resistir foi aprovada por Deus. Aqueles que se rendem, sua decisão de se render foi aprovada. Deus insiste com uns e não com outros, é verdade, mas a misericórdia é de Deus e Ele dá pra quem quiser. Agora, será que o critério estabelecido por Deus para a salvação é mistério? Claro que não. A bíblia diz claramente que o critério é a fé em Jesus, então qual o mistério da eleição? Deus escolheu um e não outro, é um super mistério que só vamos saber quando chegar na glória? Oxe! Escolheu um porquê Deus viu a fé e não ao outro porquê Deus viu a incredulidade, cadê o mistério? Poderiam me responder dizendo que a fé é produzida pela graça e como não é todos que possuem fé, então a graça não é dada a todos; a graça produz o dom dá fé, com toda certeza a fé de salvação que temos não vem de nós mesmos, agora, a graça é resistível e é assim que Deus quer agir, o que tem eu ou você com isso? É a soberania de Deus permitir a resistência, a métrica e a operação do Espírito Santo é designação de Deus. Se um não quer, já estava previsto e Deus escolhe outro, é a soberania. A graça capacidade o pecador com um novo poder, a livre decisão. O mau uso dessa habilidade inerente da graça é o que causa a queda autocausada dos crentes e não Deus, todavia, tudo já foi antevisto por Deus e o porquê Deus viu e não impediu? Não sei, é a soberania. Mas jamais isso macula seu caráter.
●Se olhar bem, tem versículos DISTORCIDOS, aí!!!
Jamais......
@@teologiadetudoumpouco3055ele dar sentidos diferente aos vesiculos, Vou dar apenas um exemplo: no minuto 1:52 do vídeo, ele diz que a graça não pode ser anulada, que é Gl 2:21, dando outro sentido para o CONTEXTO, Paulo está fazendo uma afirmação. VOCÊS ARMINIANOS SÃO DESLEAIS NO QUE DIZEM. na bíblia viva é melhor de entender o sentido, é quase um desenho👇
Gl 2:21 • VIVA Não sou daqueles que consideram sem sentido a morte de Cristo. Se pudéssemos ser salvos pela guarda das leis judaicas, então não havia nenhuma necessidade de Cristo morrer.
SEGUE ASSIM QUASE TODO O VÍDEO DO LUCIANO SOBIRA😂😂😂
@@edsonfreire10 quem disse que alguém é salvo pela guarda da lei? E onde ele disse que a lei pode salvar quem guardar ela?
@@teologiadetudoumpouco3055 E quem falou isso: de ser salvo pela guarda da lei. Vc estar DISTORCENDO as coisas???
● HÁ MUITA DISTORÇÃO DO TEXTO
ele dar sentidos diferente aos vesiculos, Vou dar apenas um exemplo: no minuto 1:52 do vídeo, ele diz que a graça não pode ser anulada, que é Gl 2:21, dando outro sentido para o CONTEXTO, Paulo está fazendo uma afirmação. VOCÊS ARMINIANOS SÃO DESLEAIS NO QUE DIZEM. na bíblia viva é melhor de entender o sentido, é quase um desenho👇
Gl 2:21 • VIVA Não sou daqueles que consideram sem sentido a morte de Cristo. Se pudéssemos ser salvos pela guarda das leis judaicas, então não havia nenhuma necessidade de Cristo morrer.
SEGUE ASSIM QUASE TODO O VÍDEO DO LUCIANO SOBIRA😂😂😂
Gálatas 2:21 Assim, não cancelo a graça de Deus
Wesley diz: Entretanto, não negligencio - Em procurar ser justificado por minhas próprias obras.
A graça de Deus - O amor gratuito de Deus | em Cristo Jesus. Mas sim, que buscam justi-í ' ficativa pela lei. Pois se a justiça vem pela i lei - Se os homens podem ser justificados por ' sua obediência à lei, moral ou cerimonial.
Então Cristo morreu em vão - Sem qual- quer necessidade disso, visto que os homens poderíam ter sido salvos sem sua morte; po-deriam, por sua própria obediência, ter sido isentos tanto da condenação quanto terem i direito à vida eterna.
"Deus não só viu de antemão a queda do primeiro homem e nela a ruína de sua posteridade, mas também por seu próprio prazer ordenou." João Calvino (institutas da religião cristã, livro 3, capítulo 23, seção 7)
Em que lugar da Bíblia isso está expresso?! Calvinismo é uma teologia extrabíblica. Tanto é que adotam o pedobatismo, nunca expresso na Bíblia.
*Em qual das duas há o critério de justiça, imparcialidade, condições iguais? E em qual das duas existe um PRIVILÉGIO abstrato?*
Jesus morreu por TODOS: João, Maria e Pedro...SE eles crerem receberão a salvação, cada um conforme sua fé individual.
Ou
Jesus morreu PELOS SEUS: João e Maria, MAS não por Pedro... Então, antes mesmo de nascerem, João e Maria foram predestinados a crer, mas Pedro foi condenado a não crer.