Ako sa spovedať [OPRAVA]
Вставка
- Опубліковано 18 тра 2021
- V krátkosti o sviatosti zmierenia a tiež o príprave na jej prijatie. Toto video čiastočne čerpá aj z vašich podnetov. Trochu hlbšie som sa tejto téme povenoval na livestreame: • Livestream Mnícha s ka...
V pôvodnom videu sa nachádzala jedna nepresnosť, viac o tom čoskoro…
Môj kanál na Telegrame: t.me/mnichskamerou
Skontaktovať sa priamo so mnou dá tu: t.me/djaeris
Hudba vo videu: Gavin Luke - For Those Who Know
Použité vybavenie:
Sony RX100 VI
Zoom H4n
Video je spracované a zostrihané v programe Kdenlive na Manjaro Linux.
Túžim po dobrej spovedi 😇
Děkujeme 🙏🏻
Vďaka, o.Michal za veľmi poučné videjko a zároveň aj krásne pohľady na Sampor a okolie. Stále sa máme v čom zdokonaľovať. Nech Vás Pan žehná a ochraňuje 🙏👍😏
Veď človek je korunou tvorstva a má dušu...a buďme úprimní a radi že nás má kto viesť...a to že sme boli vykúpení uznali aj tí ktorí uznali nekonecnost vesmíru....a nepopirali veľkosť Boha!!! Len ..... neverí...
Vdaka otec Michal
Najlepší spoved je otvoriť svoje srdce pánovi jezisovi kristovi
👍👍👍👍👍
Otec Michal, o tom, že kajúcnik nie je viazaný spovedným tajomstvom je pre mňa nová informácia. Snáď by k tomu bolo dobré dodať, čo sa stávalo v minulosti, že ďalší kajúcnik "stojací v rade" spovedným tajomstvom viazaný je, keď počuje vyznávať hriechy iného. To sa môže stať napríklad na púti. Pozdravujem a ďakujem za video 🙏
Otázka pre o Michala: povedali Ste vo filme: "hriech prestáva existovať v Božích očiach...", to znamená, že Boh si už nepamätá na môj hriech (alebo si pamätá aj po tom)??? Ďakujem vopred za poučenie (odpoveď).
1. Jána 1kap 9 Keď vyznávame svoje hriechy, verný je a spravodlivý /Boh/, aby nám odpustil hriechy a očistil nás od každej neprávosti.
🙏🙏🙏🙏🙏😇😇😇😇😇
Napísal som tu niekoľko otázok pre otca Michala, sú to teologické problémy a teda by som očakával odpoveď od teológa, veď ide o spásu mojej duše. Ďakujem všetkým, ktorí mi odpovedali, ale chcel by som odpoveď od kňaza.
pozrel som si video Ako sa (ne)spovedať. Páčilo sa mi to. Toto video som si pozrel s odstupom dňa dvakrát. A rozmýšľam, prečo ma za srdce až tak nechytilo. Je jasné, praktické a zrejme aj v súlade s náukou cirkvi (neviem posúdiť, nie som odborník). Hriech ako urážka Božej lásky konkrétnym skutkom a spoveď ako snaha o obnovu vzťahu. Áno. Pozri sa na svoje vnútro, ak je tam hriech, odovzdaj ho a buď spokojný. Chýba mi tam čosi ako "šťava". Takto sa dá chápať aj Deus ex machina. Zachovaj prikázania, ak sa to nepodarí, očisti sa a pôjdeš do neba. Hm. Mám pred očami Pavla (pred obrátením). Otrocky sa držal tých 613 či koľko prikázaní a presvedčený, že konal správne naháňal ľudí možno aj na smrť. A tu bác. Zážitok Božej Milosti. Za čo? Zaslúžil si ju? By som sa mohol opýtať. Nedávno som dočítal knihu od Bruce Greysona s názvom After (neviem, či to vyšlo v slovenčine). Je to doktor, ktorý sa venoval výskumu ľudí so zážitkom klinickej smrti. Drvivá väčšina takýchto ľudí mala zážitok obrovskej bezpodmienečnej lásky a to ich zmenilo. Myslím tiež na 12 pravidiel anonymných alkoholikov. Liečiaci proces začína priznaním si toho, že sám nič nezmôžem. Že potrebujem silu väčšiu ako ja, aby obnovila moje duševné zdravie. A rozhodol som sa svoj život odovzdať do starostlivosti Boha. Spoznať svoju vinu, malosť, nevedomosť, je veľká vec. Ale čím sú pavlove listy preplnené? Zákon nás usvedčuje, ale Božia Milosť nás spasí, len spoľah na seba - na to, že si urobím dobrú spoveď a pod. je najlepšou cestou, ako sa nikam neposunúť.
Pekný deň prajem.
Spoveď nie je otázkou spoliehania sa na seba, ale spoliehania sa na Božie prísľuby a moc, ktorú dal Cirkvi. To je rozdiel oproti súkromným úvahám, či zisťovaniu "čo ma chytilo za srdce".
@@michalmariaosb Napisal som nieco ine?
Viete, dovodom mojho prispevku bolo poukazat na to, ze aj ked je nespochybnitelne, ze Boh cez Cirkev hriech odpusti, ak vyznanie prejde "len hlavou" a neprejde ocistou cez srdce (ci svedomie) prave vo svetle Bozieho Milosrdenstva, tak sa s najvacsou pravdepodobnostou "nevykoreni". Clovek potom moze zaujat lahkovazny postoj: "no tak som zhresil, vsak sa vyspovedam", co je sice "statisticky spravne", ale s obratenim sa to ma malo spolocneho. Neviem, ci som sa spravne vyjadril. Uz do toho na tomto fore radsej asi nebudem rypat. Aby sa to nezvrhlo na argumentacny ping pong. Pekny den.
Argumentačný ping-pong nemám rád ani ja. Ale nemám ani veľmi prečo „argumentovať“. Len teraz celkom nerozumiem prvému komentáru. Postoj „však sa vyspovedám“ nemá nič s postojom Cirkvi, ani s videom, v ktorom hovorím o spovedi ako o možnosti obnovenia vzťahu.
@@michalmariaosb Viacero ludi v komentaroch reagovalo, ze tuzia po dobrej spovedi, viacero komentarov sa tykalo formalnosti, oddelovaniu spytovania svedomia od "kecania nezmyslov fararovi", z niektorych komentarov sa da vybadat, ze clovek nema ani po spovedi to vedomie ocistenia. K odpovedi na tieto (aj zastrete) otazky smeroval moj prvy prispevok. A mozno sa tu rodi tretie pokracovanie cyklu o spovedani. Prvy diel bol odlahceny, druhy skor poucny a treti by mohol zajst trochu hlbsie. Uvidime. Pekny den.
Zdravim Ta Michal! Tvoje videa su fakticke a k veci, skratka super! Dakujem. Mam jednu otazocku k sviatosti zmierenia: Dotycna je civilne zosobasena s rozvedenym (predtym zosobasenym v kostole). K sviatosti zmierenia ona chodi pravidelne, no stale sa spoveda z toho isteho tazkeho hriechu (smilstva). Moze dostat zohresenie? Pri olutovani slubujeme, ze sa polepsime a nebudeme viacej hresit. Ale tu je uz skoro jasne (kedze predpokladame, ze so svojim manzelom spolocne ziju), ze znova zhresi a pride znova s tym istym hriechom. Je to teda uprimna lutost? A predsa pridam druhu otazku: Aky vyznam ma chodenie na sv. spoved pre ludi, ktorym bolo odnate pravo pristupovat k sviatosti prijimania (alebo iba vynimocne raz do roka a to tiez mimo farnosti aby nevzbudzovala pohorsenie)? Moze vynechat tazky hriech, aby dostala rozhresenie aspon za lahke hriechy? Ako toto funguje v praxi? Dakujem!
Vďaka! Som rád, že ťa „vidím“. 😀 V prvom prípade (zjednodušene): taká spoveď by bola neplatná. Podmienkou nie je len ľútosť, ale tiež predsavzatie znova nezhrešiť. Druhá vec: úprimne povedané nerozumiem. Ak je niekto exkomunikovaný, nemôže pristupovať k žiadnej sviatosti. (Výnimkou je nebezpečenstvo smrti.) Neexistuje možnosť, aby niekto mohol pristupovať k sviatosti zmierenia a nie ku svätému prijímaniu. Taký človek by musel byť explicitne (to znamená oficiálne cirkevným súdom) exkomunikovaný, alebo žiť v zjavne ťažkom hriechu (vtedy nemôže ísť na prijímanie keby hocičo). Ináč platí kánon 912: „Každý pokrstený, ktorému to právo nezakazuje, môže a musí sa mu umožniť pristúpiť k svätému prijímaniu.“
A kde nájdem to druhe video ktoré ste spomínali?? Ďakujem
:)
PBJK. Spomínal ste že ak si spomenieme po svovedi na dáky ťažký hriech že ho môžme povedať pri ďalšej spovedi. No rád by som vedel či môžme chodiť na sv. prianie najbližšie dni keď aj nebude možnosť sv. spovede.
To aj ja,,
Dobrý den, děkuji za video. Chci se jen zeptat,
pokud jsem dobře pochopila, máme se zpovídat jen z konkrétních skutků... Ale co mám dělat v případě, že mě od Boha odvádějí špatné myšlenky o druhých a o sobě? 🙄 Bojuji s tím už dlouho.
A.M.T.S.odpovedám vám v komentári-spoved
Od Boha nás môže odvádzať všeličo. A skutočne aj odvádza. Nazýva sa to pokušenie a niet proti tomu zbrane: Či nie je údelom človeka na zemi boj? (Jób 7, 1). Treba však rozlišovať: zlé myšlienky môžu prísť kedykoľvek, ale to nie je hriech. Aj keď sa mi subjektívne zdá, že ma to môže od Boha odvádzať, a skutočne ma to niekedy ruší, predsa to nebráni Bohu konať v mojom vnútri. Keby som začal spolupracovať so zlými myšlienkami (čo vyžaduje môj vedomý úkon vôle), tak v tom prípade to už môže mať aj následky na môj vzťah s Bohom.
Natocite, prosím, někdy video o duchovním vedení? Jak někoho takového najít, jak to probíhá...?
Určite sa k nemu dostanem. Prosím o trpezlivosť.
Ešte jedna otázka /ku kňazovi, ktorému Boh akože maže hriechy z mysle😊/. Je normálne, ak vyznávam plynulo hriechy a on ma stopne a začne sa pýtať na jeden konkrétny?
Raz, keď sa spovedala moja babka, tak sa jej kňaz pýtal na to, či ešte v manželstve "spolunažíva" a aj na detaily manželských povinností... Odvtedy zanevrela na spovedanie sa.
Rozpravat o spovedi vnukovi ako dovod nechodit na spoved je velmi divne …
A preco sa nešla spovedať k inému kňazovi? A radšej na spoveď zanevrela... vsak spravila zle v prvom rade sama sebe.
Bola taká skôr sporadickejšie navštevujúca.
Na túto tému bude ďalšie video, lebo žiaľ je veľa ľudí, ktorí sa stretli s trestuhodným správaním kňazov v spovedelnici. Často potom ich vinou nechodia na spoveď. Zdôrazňujem *ich vinou*, lebo ináč to nie je. Viac potom...
Povedali Ste:"keby som bol pod vplyvom alkoholu a si nepamätám...nie je to hriechom...". Príklad: opil som sa, mal som z toho ako sa hovorí okno, ráno sa zobudím a nič si nepamätajúc zistím, že som v opilosti zabil svoju ženu a podusil svoje tri deti. Otázka: nemám ťažký hriech zabitia štyroch osôb? Ďakujem za odpoveď.
Ak by do teba niekto nasilin nalial alkohol, potom je to polahcujuca okolnost, ale v opacnom pripade ide o vrazdu a samozrejme aj hriech.
@@qlukasx Ďakujem, ale otecMichal hovoril, že ak si nepamätám a bol som pod vplyvom alkoholu tak to nie je hriechom.
@@ga888agaton7 Co je hriech a co nie je hriech urci v konecnom dosledku Boh pri poslednom sude, no ak niekoho pitie alkoholu privadza k zlym skutkom a ten clovek si to uvedomuje, radej by sa mal celkom vzdat alkoholu a nespoliehat sa na amneziu.
Inak povedane, ak by sa niekto opijal a v tomto stave pachal zle skutky a zaroven by si nic nepamätal, tak by to nebolo ziadnym ulahcenim od hriechu, ak by si ten clovek bol vedomy, ze tento stav po opiti vzdy nastane a opije sa opakovane a opakovane.
Pri vedome zapricinenej opilosti je clovek plne zodpovedny za to, co sposobi v stave opilosti. Ine je, ked niekto nasilu prinuti vypit druheho alkohol, vtedy clovek nenesie zodpovednost za pripadne nasledky. Takto to vysvetluje aj knaz Vladimir Thurzo, veduci katedry moralnej teologie CMBF UK. Samozrejme, cloveka bude v konecnom dosledku sudit Boh a len on vie vsetky okolnosti.
@@marekz80 Ano, presne tak to je ako pisete ... vsetko otatne je len snaha zbavit sa zodpovednosti za svoje skutky.
Rozvedení katolíci sa nemožu spovedať,,,treba to riešiť,,,, hovoriť o tom ,,
Otázka pre otca Michala: Povedali Ste:"keď niečo vykonám pod fyzickým nátlakom, nie je to ťažký hriech"Príklad: mieri na dievča pištoľou, aby sa s nim vyspala, ak nesúhlasí okamžite ju zastrelí...Otazka: má hriech ak sa s ním vyspí.??? Ďakujem za poučenie.
Nie lebo to nebolo úplne dobrovoľne
Povedali Ste:"keď niečo vykonám pod fyzickým nátlakom, nie je to ťažký hriech"Príklad: mieri na dievča pištoľou, aby sa s nim vyspala, ak nesúhlasí okamžite ju zastrelí...Otazka: má hriech ak sa s ním vyspí.??? Ďakujem za poučenie.
Nie, nema. Pri takej vyhrazke nemozno hovorit o dobrovolnosti vykonania skutku.
@@MichalMati Vďaka za odpoveď, ale chcel by som názor erudovaného odborníka na túto tému, teda kňaza.
@@ga888agaton7 Nie som knaz, ale uz z definicie hriechu, ze sa jedna o vedome a DOBROVOLNE porusenie Bozieho prikazania. Podmienka dobrovolnosti a teda suhlasu cloveka s hriechom v tomto pripade chyba. Ale zase treba povedat aj, ze su svati a blahoslaveni, ako napr. Anka Kolesarova, ktora radsej dala svoj zivot ako sa poddat vojakovi, ktory ju chcel znasilnit.
@@ga888agaton7 Mam vystudovanu katolicku teologiu a som vysvateny diakon. ;)
Otázka pre o. Michala: povedali Ste "človek, ktorý sa vyspovedal zo všetkých ťažkých hriechov ešte nemá otvorenú nebeskú bránu..." Príklad: vyspovedám sa a okamžite potom zomriem Otázka:Nedostanem sa v takomto prípade do neba, keď nemám otvorenú nebeskú bránu??
To je celkom individuálne lebo závisí od vášho zmýšľania,lásky k Bohu, dôvery mu a pokánia za určité hriechy...ak nejaká vec z týchto nieje tam kde by mala byť vzhľadom na to koľko sa nám zverilo tak by sme s najväčšou pravdepodobnosťou išli do očisca.....
A ešte závisí od toho kto sa za vás modlil a vašich patrónov a hlavne príhovor Panny Márie.....ale to je skôr tak pomimo základu
1list Jana 1 /9 tento vers si precitaj
Vdaka, pan Pecha. Myslim, ze sa zhodneme na tom, ze sv. Jan vyznavanim hriechov nemyslel len pracu hlavy, ale ze vyznanim myslel hlavne ston srdca. A na to som chcel upozornit. Pekny den.
"človek, ktorý sa vyspovedal zo všetkých ťažkých hriechov ešte nemá otvorenú nebeskú bránu..." Príklad: vyspovedám sa a okamžite potom zomriem Otázka:Nedostanem sa v takomto prípade do neba, keď nemám otvorenú nebeskú bránu??
Ak sa človek vyspoveda úprimne ,ma hriechy odpustené .potom robí pokánie za svoje hriechy -odčinuje ich .Ak by však zomrel hneď ,myslym ,neviem či mám pravdu ,pokánie za svoje i odpustené hriechy, tie ktoré nestihol odčiniť tu na zemi, robí v očisci .a samozrejme do neba vojde ,keď ich v očisci odčini .
@@mariapavkova881 Dobre, dobre to je Váš názor a Vďaka za odpoveď, ale otec Michal hovoril, že v takom prípade nemám otvorenu branu a teda je zatvorená a teda nepriechodná do neba?
Na túto odpoveď by teda vedel presnejšie odpovedať otec Michal.ale ja si myslym ,že pre každého ,kto túži po nebi a byť s Ježišom ,bude mať bránu otvorenú .veď prečo by potom povedal Ježiš lotrovi na kríži ,ktorý túžil po nebi a byť s Ježišom ,ktorý ľutoval v poslednú chvíľu všetko čo zle urobil , že ,"ešte dnes budeš do mnou v raji ," ?
Verím ,že tomu ,kto Túži po nebi a vieri v božie milosrdenstvo odpustenia svojich hriechov ,každému otvorí Boh bránu do neba .
Ale čo treba riešiť? Ona chce muža on ženu ,,,rozvedení ľudia
Načo sa chodia darebáci spovedať, keď vzápätí konajú to isté zlo?
Ak ide niekto na spoved s tym, ze sa nechce polepsit, tak je to neplatne a zbytocne . Ostatni darebaci ako napr. ja a verim ze aj vy su nedokonali , ludsky slabi a padaju do hriechu . A preto sa potrebujeme vyspovedat a dostat novu sancu.
Apoštolom to bolo povedané, lebo len oni mali vtedy Ducha Svätého, len oni boli novým stvorením. A keď sa stali noví učeníci, nechodili až apostolmi na spoveď. Ale Duch Svätý ich viedol k ponaniu. Iba Ježiš je prostrednik, jemu mame vyznať hriechy. Jeden vers o zadrzani je prekruteny a ten výklad ide v rozpore. V starej zmluve chodili ľudia za kňazmi, teraz nás všetkých Pán nazval kňazmi. Keď sa znovuzrodime mame prijať UPLNE odpustenie VSETKYCH hriechov. A keď padneme do hriechu robiť pokanie. Ale pokánie nie lutost, ľútosťou nám nie je odpustené. Ale až keď z toho hriechu vyjdeme a žijeme inak....komu hriechy zadrzire.. je myslene, že znovuzrodeny krestan, ktorý hovorí o Bohu neveriacim, skz neho môže uveriť, lenže ak odmietne, jeho hriechy sú zadrazane. Netreba prekrucat Písmo a chytiť sa jedného versu, ktorý je v rozpore s Písmom a so skutkami učeníkov v Skutkoch apoštolov. Kazdy mame toho istého Ducha so všetkými darmi, mocou a pomazanim.
Pomýlený človek. Spoveď vymyslela cirkev aby vedela čo sa hovorí medzi ľudom a tak zasahovala do života ľudí. Kňaz nemá nič spoločné na rozhrešení a odpustení hriechov, tiež jeho nič do toho čo som urobil zlé, to je len medzi človekom a Bohom a Boh odpúšťa pri úprimnosti srdca všetko bez následkov. Mylná predstava že odpustí ale ešte drží záznam. Spoveď kňazovi je nebiblická, pred Bohom ako nič. Úprimnosť snaha nepáchať hriech a rozhovor s Bohom to je cesta k Nemu. A tz. eucharistia je len náznak nie telo Kristovo. Človek si uzurpuje moc premeniť obládku na telo Kristovo? Moc odpúšťať hriech mali apoštoli ale nikoho sa nepýtali čo spáchal. Po smrti apoštolov máme Krista žiaden prostredník medzi ním a hriešnikom, ani kňaz ani Mária ani svätí. Ježiš na kríži odpustil lotrovi aby ho poslal do vymysleného očisca ale povedal. "Hovorím ti ešte dnes, budeš so mnou v raji". Kniha katechizmu je upravená ľuďmi nie je to biblia Božie Slovo takže obsahuje veľa nepravdy a upraveného Božieho Slová, takže ľudský šalát ktorý vyhovuje predstavám cirkevných predstaviteľov čiže blud. Kniha Pravdy je jediné Biblia - Slovo Boha.
Vyššie uvedený komentár je peknou ukážkou nezmyslov, ktoré nastanú vtedy, keď zoberie Bibliu do rúk niekto, komu nepatrí a urobí si boha zo svojich výkladov. Kresťanstvo nie je náboženstvom knihy a Katolícka cirkev stojí na základoch, ktorým sú apoštoli a sám Kristus Ježiš, nie na litere "múdrych" biblistov.
Katolícka cirkev stojí na vlastných vymysloch ktoré akceptujú pomýlený vlastný zákon. Viď dogmu tzv. PANNY MÁRIE a mnoho iného nebiblického.
Každý by si mal spytovať svedomie a nie kecať nezmysly farárovi. Tí, čo robia zle, sa nezmenia.