@@azzam169 ابن عائشه الفاحشه التي ترضع الكبار من صدرها صحيح يقول لسي انا صحيح مسلم صحيح مسلم باب الرضاع الكبير وكانت عائشه تامر بنات أخواتها ان يرضعن من أحبت اليه..
البخاري تقولون اصح كتاب بعد القرءآن فكيف الان تقول مجهول وليس له سند وأنتم تعتقدون بأن كتاب البخاري لايوجد حديث ضعيف وثاني شي لماذا وضعه في كتابه ولماذا البخاري يضع حديث كهذا ع الرسول وثالث شي اذا هو ضعيف فلماذا البخاري لم يذكر انه ضعيف وباطل والشي الاخير لماذا عادكم تقولون ان كتاب البخاري اصح كتاب وانتم الان تدعو بأنه ضعيف وليس له سند اذا كان هذا الحديث ضعيف او ليس له سند فلا يستحق ان تسموه اصح كتاب بعد القرءآن? ماهذا الهراء
الم تسمع بدعاء مريم سلام الله عليها علي نفسها في البداية حين احست بثقل الأمر عليها ( يا ليتني مت قبل هذا و كنت نسيا منسيا ) ... و ان كنت اشك في ان النبي قال هذا و لكن ان قاله فعلا فلبشريته و ثقل الأمر عليه في بداية الدعوة 🌹
@@user-lz7ji9ew4j وكيف تفسر الجزء الأول ( ولقد همت به ) يا جويهل ؟ هل معناه انها ستضربه أيضا؟ جهلكم جعلكم مضحكة للناس استحوا هم بها وهمت به اي كاد ان يزني بها وهي كذلك لولا تثبيت الله له وعصمته اياه كما قال سبحانه ( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين ) اي لولا ان الله عصمه وصرف عنه الفحشاء لوقع بها
@@user-de3qj7on7e البخاري نقل عن الزهري وهو من التابعين وليس صحابيا و ذكر القصة مرسلة ولم يدرك القصة، البخاري رحمه الله لم يقل حدثنا فلان عن فلان (بالإسناد) يعني لم ينقل الحديث عن صحابي أو عن النبي صلى الله عليه وسلم فبالتالي الحديث معلق وغير مسند، قال البخاري: قال الزهري: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كاد أن يلقي بنفسه من الجبل.. لكن أعداء الإسلام يطعنون في كل شيء وهي منافسة غير شريفة والذي يطعن هو غير شريف بالمرة
@@leomessi95790يعني الوحي كذب علينه في رواية شق صدر النبي 😂 مو على اساس، انو الوحي من نزل على النبي وغسل قلبه من حظ الشيطان وقال له هذا حظ الشيطان منك معناها ان وسوسه الشيطان لم تمسه هذا يدل ان جبريل لم يستخدم غسول ديتول قوي الاصلي استخدم العادي لان الشيطان وسوس لنبي بالانتحار ثابت صحيح أخرجه مسلم وغيره ولفظ مسلم (عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئيره- فقالوا إن محمدا قد قتل. فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: أرى أثر المخيط في صدره". والظئير المرضعة وهي هنا حليمة كما هو معلوم.
@@user-bc6ng1ef9e رح اجاوبك بأسلوب حلو كما اني تربيت 1الوحي شوكت شق صدر النبي؟ 2النبي شوكت راد ينتحر او همّ بالإنتحار؟ ج1/ جبرائيل علية السلام شق صدر النبي بعد النبوة ورة ما النبي عرف ان هوَ صار نبي خلص هيج‘ حتى بعد النبوة ما يوسوس الة الشيطان[رح تفهم كلامي على حسب عقلك وفهمك للاقوام السابقة واذا مافهمت كلامي كلي اوضحلك اكثر]. ج2/ النبي همّ بالأنتحار قبل النبوة راد ينتحر ما انتحر ومثل ماكل الشيخ كرمه الله في جنات الخلد راد ينتحر لكن من ثبته؟ الله عز وجل.
سبحان الله كنت دائما اسال على دلالة الآية الكريمة # لولا دفاع الناس بعضهم لبعض لفسدت الارض # و هدا خير جواب لولا بحث الشيعة في الشبهات لما علمنا هده المسالة اول مرة اشجع الشيعة كما اشجع المسيحيين و اليهود في البحث في الاسلام حثى نتعلم من شيوخنا و نزداد يقينا فوق يقيننا
البخاري نقل عن الزهري وهو من التابعين وليس صحابيا و ذكر القصة مرسلة ولم يدرك القصة، البخاري رحمه الله لم يقل حدثنا فلان عن فلان (بالإسناد) يعني لم ينقل الحديث عن صحابي أو عن النبي صلى الله عليه وسلم فبالتالي الحديث معلق وغير مسند، قال البخاري: قال الزهري: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كاد أن يلقي بنفسه من الجبل.. لكن أعداء الإسلام يطعنون في كل شيء وهي منافسة غير شريفة والذي يطعن هو غير شريف بالمرة
و الله يا شيخ هذه ردود لت يجب على المسلم أن يقتنع بها كيف يفكر في هذا الفعل و هو الذي خاتم النبيين و هو صاحب الخلق العظيم و هو الذي صبر على أذى اهل الطائف و تجاوز عنهم دعا لهم بالهداية و أنيخرجمن أصلابهم من يعبدون الله
يعني الوحي كذب علينه في رواية شق صدر النبي 😂 مو على اساس، انو الوحي من نزل على النبي وغسل قلبه من حظ الشيطان وقال له هذا حظ الشيطان منك معناها ان وسوسه الشيطان لم تمسه هذا يدل ان جبريل لم يستخدم غسول ديتول قوي الاصلي استخدم العادي لان الشيطان وسوس لنبي بالانتحار ثابت صحيح أخرجه مسلم وغيره ولفظ مسلم (عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئيره- فقالوا إن محمدا قد قتل. فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: أرى أثر المخيط في صدره". والظئير المرضعة وهي هنا حليمة كما هو معلوم.
@@user-bc6ng1ef9e هذا على سبيل المثال يعني حتى إن صح الحديث فماذا تقول إذا (فلو لا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيءا قليلا) ما الحاجة في تثبيت الله له إن لم يخطء??
@@kegnatube3588 معناها ان غسل جبرائيل الاول مو تمام الامرى الثانيه غسله غسله تمام بديتول 🤣 انتم مصدكين هذا الكلام اصلا اية التثبيت ما الها اي دخل في الانتحار كان تقصد على كفار المشركين من حاولو يسون فتنه على النبي قوله تعالى : ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا قوله تعالى : ولولا أن ثبتناك أي على الحق وعصمناك من موافقتهم . لقد كدت تركن إليهم أي تميل . شيئا قليلا أي ركونا قليلا . قال قتادة : لما نزلت هذه الآية قال - عليه السلام - : اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين . وقيل : ظاهر الخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - وباطنه إخبار عن ثقيف . والمعنى : وإن كادوا ليركنونك ، أي كادوا يخبرون عنك بأنك ملت إلى قولهم ; فنسب فعلهم إليه مجازا واتساعا ; كما تقول لرجل : كدت تقتل نفسك ، أي كاد الناس يقتلونك بسبب ما فعلت ; ذكره المهدوي . وقيل ما كان منه هم بالركون إليهم ، بل المعنى : ولولا فضل الله عليك لكان منك ميل إلى موافقتهم ، ولكن تم فضل الله عليك فلم تفعل ; ذكره القشيري . وقال ابن عباس : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معصوما ، ولكن هذا تعريف للأمة لئلا يركن أحد منهم إلى المشركين في شيء من أحكام الله - تعالى - وشرائعه
@@user-sc1vo2cx8c وكيف تفسر الجزء ( ولقد همت به ) ايها الجاهل ؟ هل ارادت ضربه ايضا ؟ جهلكم جعلكم مضحكة لولا تثبيت الله له وعصمته من الزلل لوقع في الفاحشة نعم هو بشر بالنهاية افهموا يا اغبياء
السلام عليكم، سمعت الكثير عن مسألة محاولة الإنتحار هذه و لم تكن تفاسير علمائنا مقنعة إلى حد ما إلى أن شاهدت هذا الفيديو الذي طمأن قلبي و أقنعها. فبارك الله فيك يا أخ وليد
يعني الوحي كذب علينه في رواية شق صدر النبي 😂 مو على اساس، انو الوحي من نزل على النبي وغسل قلبه من حظ الشيطان وقال له هذا حظ الشيطان منك معناها ان وسوسه الشيطان لم تمسه هذا يدل ان جبريل لم يستخدم غسول ديتول قوي الاصلي استخدم العادي لان الشيطان وسوس لنبي بالانتحار ثابت صحيح أخرجه مسلم وغيره ولفظ مسلم (عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئيره- فقالوا إن محمدا قد قتل. فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: أرى أثر المخيط في صدره". والظئير المرضعة وهي هنا حليمة كما هو معلوم.
@@user-bc6ng1ef9e أولا يا جاهل النبي لم يعلم أنه نبي حتى نزل عليه الوحي في سن الأربعين أما مسألة شق الصدر فهي في صغره قبل أن يعلم والشيطان لم يوسوس للنبي النبي اعتقد أن هذا من الشيطان و إذا كنت من جماعة الشيعة الذين يعتقدون بعصمة النبي الكاملة فاقرأ أوائل سورة الفتح فأنتم لا تقرأون الثقل الأكبر 😂
@@0axraf_senhaji195 اني اعرف نبيكم مو معصوم منو قال نبيكم معصوم اصلا نبيكم لامعصوم بالرساله ولاعنده عصمه مطلقه لان ياجاهل نبيكم نسحر كما قالت عائشه والسحر يأتي من الشيطان ونبيكم كان ينسى ايات من القران وهذا النسيان من وسوسة الشيطان ونبيكم نام عن صلاة الصبح وهو قال ان هذا مجلس حظرنا بيه الشيطان يعني الشيطان وسوس لنبيكم وجعله ينام عن صلاته وفي حديث له يقول من نام عن صلاة الصبح بال باذنه الشيطان ونبيكم بال باذنه الشيطان🤣🫢 ونبيكم حرم مااحله الله يبتغي مرضات ازواجه يعني خالف حلال ربه لخاطر زوجاته وهذه المخالفه من وسوسة الشيطان ونبيكم جاب مغنيات في بيته يضربن الدف وأبو بكر قال مزمار الشيطان في بيت النبي وهذا معناها من وسوسة الشيطان لان الى اليوم السنه يضحكون علينه ويقولون الاغاني حرام ونبيهم كان يسمع الحرام فمسألة انو الشيطان ماقدر لنبيكم هذه اضحكو بها على نفسكم مثل ما يضحك عليكم مزور الايميلات 😏
@@user-bc6ng1ef9e نبيكم ؟؟ أنت نبيك حدا غير النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟ النبي موسى وسحر إذا كنتو بتقرأ القرآن حتى تعرفوا الحقيقة الله يهديكم من الشرك و يتوب عليكم يا رب
@@0axraf_senhaji195 موسى سحر 😂 وين سحر اتهمو فرعون انه ساحر مو مسحور قال عنهم ان هذان لساحران الله يهديكم انتم 🤣🤣قرانكم بي اخطاء لغة عربيه ؟ ان هذان لساحران 😂 المهم موضوعنا عن وسوسه الشيطان نبيكم كان يوسوس دائمن له الشيطان فلا تكذبون على الناس هذا حرام حسب دينكم
هذا من معلقات البخارى وليس من الصحيح لأنه غير متصل السند بمعنى أنه لم يتصل سنده إلى النبى صلى الله عليه وسلم ولكنه من بلاغات الزهرى بمعنى أن الإمام الزهرى قال بلغنا كذا كذا ( أى أن من قاله مجهول عندهم ) وانما ذكره البخارى لتنبيه الناس عليه حتى لا يأتى راوٍ مدلس ويصل سنده
قال تعالى ( يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول الا كانوا به يستهزؤون ) سبحان الله احنا ماشفنا النبي ولا عشنا معاه لكن استهزأنا به وقلنا عنه اشياء سيئة وعند الله تجتمع الخصوم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شرح الاستاذ وليد يثبت يبرر بشكل قاطع ان النبي صلى الله عليه عليه وآله وسلم أراد الانتحار واراد ان يكون مع المشركين حسب شرحه الآية الله اكبر على فطنة الاستاذ وليد وعقله الفذ في تفسير وتثبيت ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أراد الانتحار والركون إلى المشركين
@@user-he6cb9zm7h نعم القصة سندها مقطوع ورواها الامام البخاري في معلقاته ليس في الصحيح ولكن نحن اهل السنة لا ننكر ان امر مثل هذا وارد الحدوث. ذلك لان الانبياء بشر مخيرين وان سيدنا النبي بامكانه عمل المحرمات كلها لكنه لا يفعلها خوفا من الله عز وجل وهذا الي يميزه عنا كانسان
@@user-he6cb9zm7h الحديث الذي يكون صحيح ومعلق عند الامام البخاري هو الحديث الذي سنده غير متصل ورواته ثقاة. مثال: روى الامام جعفر الصادق عن الامام الباقر عن النبي صلى الله عليه وسلم. هذا السند رواته ثقاة ولكن سنده غير متصل لان الامام جعفر وابوه الباقر لم يدركوا النبي - صلى الله عليه وسلم - لذا فهو صحيح من باب ان رواته ثقاة ولكنه من المعلقات. والتصحيح هنا لا يلزم قبوله لانه على شرط المحقق الا وهو الامام البخاري
يا حبيب هو لم ينكرها بس هي مش حديث هي قصه الحديث هو ما نقل عن الرسول بعد النبوه ولا تنسى انو ربنا عرض الرساله على الجبال ورفضن من عظمها وحملها سيدنا محمد
عندكم انا النبي حاول الانتحار عدة مرات واليد يكدب مزور الميلات وانه وقف عنه الوحي يعني النبي يقول الانتحار حرام وفي نار جهنم وهل هويحاول الانتحار وتشويه صورة النبي
حتى لو الرسول فكر بالانتحار من حقه من بعد ماجاء جبريل عليه السلام وفزع وبلغه الرساله يغيب عنه واني سمعت غاب عنه مدة طويله لان هو اصلا كان يدور على الحقيقه وبعدين تضيع الحقيقه ويرجع لجهل بني قريش صعبه
ابن كثير : وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا يخبر تعالى عن تأييد رسوله - صلوات الله عليه وسلامه - وتثبيته ، وعصمته وسلامته من شر الأشرار وكيد الفجار ، وأنه تعالى هو المتولي أمره ونصره ، وأنه لا يكله إلى أحد من خلقه ، بل هو وليه وحافظه وناصره ومؤيده ومظفره ، ومظهر دينه على من عاداه وخالفه وناوأه ، في مشارق الأرض ومغاربها ، صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين .
و عمر من قالها ما كان يدري اليدخل سوبر ماركت ما يدخل بفجوره ونظرة البار والفاجر واحد وثانيآ انت لما نقولك تفسير لروايه تقول ما مذكور وتلزمنا بالمكتوب وتقول هذا من عندكم مو من الروايه الحين هذا الكلام كمان من عندك مو من الروايه 😂😂😂😂
يجماعه الخير اولا لازم الكل يعرف ان دايما مايوخذ من البخاري هو عباره عن اسناد يعني احاديث الصحيحيه في البخاري هي عن حدثنا فلان عن فلان عن فلان لكن في هذا الحديث قال يقول الازهري سمعنا ان النبي كان يريد الانتحار من ممن سمعت يازهري لم يذكر من هو الزهري هو اصغر التابعين يعني واضح ان هذا ليس حديث البخاري وانما موجود في كتب البخاري فقد ذكره فقط يمكن في ناس ماتفهم كيف موجود وماهو تبع البخاري اعطيك مثال الان من تفتح القران تلقى في بدايه كتاب القران انه تم جمع القران وتم. توزيعه وتم في العراق او السعوديه في بدايه القران اذا احد استدل في القران وقالك موجود في كتابك القران الذي تومن به انه موجود فيه شخص وزع القران اسمه عبدالرحمن وعبد الرحمن هذا الان شخص يقول نقلا عن سعد انه تم جمعه في الصين والصين بلده كافره كيف تاخذ انت القران من عبدالرحمن وهو يقول هذا الكلام الذي لايدخل العقل انت ردك ايش بيكون عليه انت مالك في قول عبدالرحمن اذا ماكان فيه اسنادات حدثنا عن فلان عن فلان لك فقط في الموجود في ايات القران واسناداتها هنا نفس الشي لك في احاديث البخاري الي لها اسناد مو في اي كلام كتبه خارج الاسناد
كأنك شرحت الماء بالماء لا تكذب على نفسك مثال غير مقنع كيف تقارن كتب في العراق او بعض التعليمات بحديث عن الانتحار صريح مذكور في الداخل و ليس في صفحة التعليمات
@@davili5308 يا أحمق لم يكذب هذا ليس من البخاري لان اصل صحيح البخاري هو الإسناد ورواه الثقات اما هذا الحديث هي إضافات تحت مسمى بلغنا الزهري وبدون إسناد وهذا ليس من البخاري بشيء فذكره في الكتاب لا يعني صحته ودليل ان الحديث ضعيف و غير مأخوذ به انه موجود في كتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة " ( 10 / 455 - 457 ) وهذا دليل قاطع ان الحديث غير مأخوذ به وهو ضعيف . واخيرا انصحك بالقراءه بدل السماع الى حمير القريشي الذي يكذب عليكم ليل نهار وأنتم فرحون لانه يأتي بشبهات ليس لها من الصحه شيء روح شوف كتبك ومعصومينك الي يقولون انه القرآن محرف وهذا طعن برب العالمين الذي اقسم بحفظ القرآن حتى يوم القيامه حين قال (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) يعني انتم تكذبون رب العالمين وتصدقون المعصوم وهذا هو الكفر بعينه
سبحان الله ابسط رد لشخص ينكر هذا ان تسأله. هل الهم بفعل الشيء كفعله. هل تؤمن ان يوسف نبي. هلتؤمن ان في ايه ولقد هم بها وهمت بها لولا ان رأى برهان ربه. اذاً الذي منع يوسف من الهم بالشيء هو الذي منع النبي من الهم بذلك
لي أصحاب العقول الضعيفه أولا هذا بلاغ وليس حديث؛ وهو بلاغ غير مسند؛ مروي عن ذهري عن عائشة رضي الله عنها ؛ يوجد أكثر 200 سنة بين الراوي والناقل؛؛( اشتراط لقاء شرط في قبول الروايه عند جميع كتب أهل السنة)؛المقصود من قول كل ما في البخاري صحيح هي الحاديث المتصل سند وليس المعلقات أو بلاغات الموجودة داخل الكتاب
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه هل هذا كلام يقال في حق خير خلق الله صلى الله عليه و سلم البشير النذير أستغفر الله العظيم و أتوب إليه عدد خلقه و رضى نفسه و زينة عرشه و مداد كلماته
ما تفسيرك للاية الكريمة؟،، شغل السخرية والاستهزاء شغل من لا حجة له،، الرسول صلى الله عليه وسلم، بشر مثلنا مثله يخاف ويفزع ويتألم صلوات ربي وسلامه عليه،، مت بغيظك قل خيرا او اصمت
@@Aliarka89 اذا صرت رافضي شيعي راح ألطم،، ثانيا لا تستطيع إثباته قلت لك يوجد فرق بين ما أخرجه البخاري وبين ما كتبه البخاري،، ثانيا لماذا لم تجب على الآية؟؟
أن هذه الشبهة ليس لها أدنى حظ من النظر ، فلا هي ثابتة سندا ، ولا هي صالحة للطعن في من شهد له أعداؤه قبل محبيه بسمو أخلاقه ورجاحة عقله وطهارة روحه. والجواب التفصيلي على ضعف هذه الروايات على موقع الشبكة الإسلامية
صحيح البخاري ليس قرآن . و البخاري ليس نبي ولم يكون معصوم حتى نصدق كل كلمة كتبها . ولهذا من العباء ان نصدق ان النبي صلى الله عليه وسلم أن يفمر في الانتخار سواء بعد النبوة او قبلها . ولهغءا فنحن نتبع ما قاله الله لنا في القرآن الكريم.
😂😂 طيح الله حض هيچ دين وحض دين يفسر القرآن على هواه ...النبي راد يصير كافر لو ما تثبيت الله له 😂😂😂😂. هاي اقوه من الانتحار الحمدلله الذي جعلني شيعياً.. حيث لا وجود مثل هذه الترهات في ديني عندي النبي معصوم قبل ان يخلق الخلق كله من كل رجس وشيم
اجابة غير طبيعية من شدة الفصاحة والبلاغة الي يفكر بكلامه رح يقتنع ويفهم سبحان الله
ابن نرجس اتباع اميره والمهدي الهارب و علي الجبان في كتابك 😂😂😂😂😂@@cv.313
@@AM-dg8lqاخلاق مصحف عثمان المحرف عند السنه 😂
@@user-pl4ko1mr8mوين كلامه الغلط؟
@@azzam169 ابن عائشه الفاحشه التي ترضع الكبار من صدرها صحيح يقول لسي انا صحيح مسلم صحيح مسلم باب الرضاع الكبير وكانت عائشه تامر بنات أخواتها ان يرضعن من أحبت اليه..
@@user-pl4ko1mr8mوالمصحف الي تستخدمه انت مصحف مين
جعفر الصادق؟
عندما قال الزهري بلغنا ان النبي صله الله عليه وسلم كان يود الانتحار ف هدا ليس من قلب البخاري هذا بلاغ من مجهول وليس له سند❤
أحسنت ..❤
صح معلقه وليست حديث صحيح
ليتهم يفهموو بسسس شكرا لك
ههههههه
ما يفيدكم هذا التكذيب
البخاري تقولون اصح كتاب بعد القرءآن
فكيف الان تقول مجهول وليس له سند
وأنتم تعتقدون بأن كتاب البخاري لايوجد حديث ضعيف
وثاني شي لماذا وضعه في كتابه ولماذا البخاري يضع حديث كهذا ع الرسول
وثالث شي اذا هو ضعيف فلماذا البخاري لم يذكر انه ضعيف وباطل
والشي الاخير لماذا عادكم تقولون ان كتاب البخاري اصح كتاب وانتم الان تدعو بأنه ضعيف وليس له سند
اذا كان هذا الحديث ضعيف او ليس له سند فلا يستحق ان تسموه اصح كتاب بعد القرءآن?
ماهذا الهراء
ثبتكم الله على الحق وانار بصيرتكم ورزقكم الحكمة وقوة الحجة . اميييين
اللهم آمين يارب العالمين ❤❤❤❤❤
الم تسمع بدعاء مريم سلام الله عليها علي نفسها في البداية حين احست بثقل الأمر عليها ( يا ليتني مت قبل هذا و كنت نسيا منسيا ) ... و ان كنت اشك في ان النبي قال هذا و لكن ان قاله فعلا فلبشريته و ثقل الأمر عليه في بداية الدعوة 🌹
@عبد الرحمن العودات هم بها ما يعني الزنا معناه هم بها يؤدبها بالضرب افهم التأويل قبل تفسره على كيفك
أحسنت التحليل
مريم ليس نبي 😂😂😂
@@user-lz7ji9ew4j
وكيف تفسر الجزء الأول ( ولقد همت به ) يا جويهل ؟
هل معناه انها ستضربه أيضا؟
جهلكم جعلكم مضحكة للناس
استحوا
هم بها وهمت به اي كاد ان يزني بها وهي كذلك لولا تثبيت الله له وعصمته اياه كما قال سبحانه ( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين )
اي لولا ان الله عصمه وصرف عنه الفحشاء لوقع بها
ترقيع فى ترقيع ،كثير من الروايات مخزية وتدل على ضعف مذهب السنة ..
هذه رواية ضعيفة يا ح.مار اقرأ علم الحديث تجد نفسك في موقف غ.بي
هذا يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ليس معصوما عصمة كاملة وان له جانب بشري يخطأ ويصيب ما عدا في ما أوحي له
توفقت في الاجابة. جزاك الله خيرا وزادك علما.
بارك الله فيك وفقكم الله الواحد الأحد لافادة الناس و غفر لكم و نفع بكم 🖐️🌺🌺🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌺🌺🌺🌼🌺
والله أنت أفضل من أجاب يا شيخنا ❤❤ أرحت قلوبنا بارك الله فيك أيها الدافع ..🇩🇿❤
يا مجنون وليدك ثبت ان نبيك هم بالانتحار اين عقلك
هههههههه موجود بالبخاري ولا غير موجود اقنع نفسك بيهه
@@user-de3qj7on7e البخاري نقل عن الزهري وهو من التابعين وليس صحابيا و ذكر القصة مرسلة ولم يدرك القصة، البخاري رحمه الله لم يقل حدثنا فلان عن فلان (بالإسناد) يعني لم ينقل الحديث عن صحابي أو عن النبي صلى الله عليه وسلم فبالتالي الحديث معلق وغير مسند، قال البخاري: قال الزهري: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كاد أن يلقي بنفسه من الجبل.. لكن أعداء الإسلام يطعنون في كل شيء وهي منافسة غير شريفة والذي يطعن هو غير شريف بالمرة
سبحانة الله علي فصاحة العقل والسان
الله يباركلك
ما شاء الله اللهم بارك حجة دامغة وقويه ربى يحفظك
الله يبارك لك يا شيخ وليد
جزاك الله كل خير
زادك الله علما وفهما وتقوى أخي في الله إسماعيل النباهة والفطنة وسرعة الرد وقوة الحجة هذا من فضل الله
اللهم زد الشيخ وليد اسماعيل من العلم والقوه والثقافه يارب العالمين 🤲
كفيت و وفيت ، جازاك الله خيرا يا شيخ و حفظك الله. انت اسد من اسود السنة
بارك الله فيك يا شيخ وليد ونفع الله بك المسلمين وجعلك سيف مسلط على رقاب أهل الزيغ والضلال
حبيب قلبي ياشيخ وليد اسماعيل والله اني احبك في الله
ردمختصر مقنع واقعي ودليل من القران الكريم الف شكرالك ياشيخ وليداسماعيل
انار الله بصيرتك يا شيخ وليد على ردك المقنع الممتع
الشيخ وليد حفظه ورعاه، اجاب باجابات مفحمه ومقنعه جداً
😂😂😂😂😂😂😂
@@user-yc3qr2zo3uليش تضحك رد على كلام الشيخ يلا؟؟؟ رددد
@@leomessi95790 نعال على راسك وراس شيخك وليد الكوكو
@@leomessi95790يعني الوحي كذب علينه في رواية شق صدر النبي 😂 مو على اساس، انو الوحي من نزل على النبي وغسل قلبه من حظ الشيطان وقال له هذا حظ الشيطان منك معناها ان وسوسه الشيطان لم تمسه هذا يدل ان جبريل لم يستخدم غسول ديتول قوي الاصلي استخدم العادي
لان الشيطان وسوس لنبي بالانتحار
ثابت صحيح أخرجه مسلم وغيره ولفظ مسلم (عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئيره- فقالوا إن محمدا قد قتل. فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: أرى أثر المخيط في صدره". والظئير المرضعة وهي هنا حليمة كما هو معلوم.
@@user-bc6ng1ef9e رح اجاوبك بأسلوب حلو كما اني تربيت
1الوحي شوكت شق صدر النبي؟
2النبي شوكت راد ينتحر او همّ بالإنتحار؟
ج1/ جبرائيل علية السلام شق صدر النبي بعد النبوة ورة ما النبي عرف ان هوَ صار نبي خلص هيج‘ حتى بعد النبوة ما يوسوس الة الشيطان[رح تفهم كلامي على حسب عقلك وفهمك للاقوام السابقة واذا مافهمت كلامي كلي اوضحلك اكثر].
ج2/ النبي همّ بالأنتحار قبل النبوة راد ينتحر ما انتحر ومثل ماكل الشيخ كرمه الله في جنات الخلد راد ينتحر لكن من ثبته؟ الله عز وجل.
جزاك الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
إلزامات الشيخ وليد إسماعيل أذهلت السنة قبل الشيعة من شدة فطنته وفتح الله عليه
ما شاء الله ثبتك الله وهدى الناس بك
نفع الله بعلمك
جزاك الله الف خير
ربي يثبتك ياشيخ اسماعيل وربي احبك في الله وربي قليل من امثالك
سبحان الله كنت دائما اسال على دلالة الآية الكريمة # لولا دفاع الناس بعضهم لبعض لفسدت الارض #
و هدا خير جواب
لولا بحث الشيعة في الشبهات لما علمنا هده المسالة
اول مرة اشجع الشيعة كما اشجع المسيحيين و اليهود في البحث في الاسلام حثى نتعلم من شيوخنا و نزداد يقينا فوق يقيننا
جزاكم الله كل خير يارب
أحسنت ياشيخ وليد جزاك الله خير وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كفيت ووفيت الله ينصرك يا وليد
صلى الله و سلم على أزكى خلقه
البخاري نقل عن الزهري وهو من التابعين وليس صحابيا و ذكر القصة مرسلة ولم يدرك القصة، البخاري رحمه الله لم يقل حدثنا فلان عن فلان (بالإسناد) يعني لم ينقل الحديث عن صحابي أو عن النبي صلى الله عليه وسلم فبالتالي الحديث معلق وغير مسند، قال البخاري: قال الزهري: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كاد أن يلقي بنفسه من الجبل.. لكن أعداء الإسلام يطعنون في كل شيء وهي منافسة غير شريفة والذي يطعن هو غير شريف بالمرة
جزاااااااك الله ألف خير يا أسد السنة
الشيخ وليد عجيب في الرد اللهم بارك وزد في ذالك
و الله يا شيخ هذه ردود لت يجب على المسلم أن يقتنع بها كيف يفكر في هذا الفعل و هو الذي خاتم النبيين و هو صاحب الخلق العظيم و هو الذي صبر على أذى اهل الطائف و تجاوز عنهم دعا لهم بالهداية و أنيخرجمن أصلابهم من يعبدون الله
بارك الله فيك يا شيخ وليد
بارك الله فيكي شيخنا الحبيب
كلنا اذا اصابتنا مصيبة نود الانتحار ولاكن لا نتتحر... الفعل شئ و التفكير في الفعل شئ
التفكير بالانتحار هو كفر لانهُ يأس من رحمة الله
الشيعة يبحثون عن اي شيء للطعن في البخاري والسنه ولو على حساب الرسول والقران
والله ماقتنعت إلا بهذا الجواب
بارك اللهم فيك ياشيخ
طاح حظك وحظ وليد يا أغبياء شنو هاذي التفاهة وصلت تتهمون النبي ... ضحكتو علينا الشيعة
طيح الله حظك هههههه طلع نبيك مختل عقليا ومريض نفسيا وانت مقتنع وهو الذي يقول عنه الله وانك لعلى خلق عظيم
يعني الوحي كذب علينه في رواية شق صدر النبي 😂 مو على اساس، انو الوحي من نزل على النبي وغسل قلبه من حظ الشيطان وقال له هذا حظ الشيطان منك معناها ان وسوسه الشيطان لم تمسه هذا يدل ان جبريل لم يستخدم غسول ديتول قوي الاصلي استخدم العادي
لان الشيطان وسوس لنبي بالانتحار
ثابت صحيح أخرجه مسلم وغيره ولفظ مسلم (عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئيره- فقالوا إن محمدا قد قتل. فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: أرى أثر المخيط في صدره". والظئير المرضعة وهي هنا حليمة كما هو معلوم.
@@user-bc6ng1ef9e هذا على سبيل المثال
يعني حتى إن صح الحديث
فماذا تقول إذا (فلو لا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيءا قليلا)
ما الحاجة في تثبيت الله له إن لم يخطء??
@@kegnatube3588 معناها ان غسل جبرائيل الاول مو تمام الامرى الثانيه غسله غسله تمام بديتول 🤣
انتم مصدكين هذا الكلام اصلا اية التثبيت ما الها اي دخل في الانتحار كان تقصد على كفار المشركين من حاولو يسون فتنه على النبي
قوله تعالى : ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا
قوله تعالى : ولولا أن ثبتناك أي على الحق وعصمناك من موافقتهم .
لقد كدت تركن إليهم أي تميل . شيئا قليلا أي ركونا قليلا .
قال قتادة : لما نزلت هذه الآية قال - عليه السلام - : اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين . وقيل : ظاهر الخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - وباطنه إخبار عن ثقيف . والمعنى : وإن كادوا ليركنونك ، أي كادوا يخبرون عنك بأنك ملت إلى قولهم ; فنسب فعلهم إليه مجازا واتساعا ; كما تقول لرجل : كدت تقتل نفسك ، أي كاد الناس يقتلونك بسبب ما فعلت ; ذكره المهدوي . وقيل ما كان منه هم بالركون إليهم ، بل المعنى : ولولا فضل الله عليك لكان منك ميل إلى موافقتهم ، ولكن تم فضل الله عليك فلم تفعل ; ذكره القشيري . وقال ابن عباس : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معصوما ، ولكن هذا تعريف للأمة لئلا يركن أحد منهم إلى المشركين في شيء من أحكام الله - تعالى - وشرائعه
جزاكم الله خيرا شيخ وليد
بارك الله فيك وفي مجهودك وفي علمك
علمه؟ ههههههه ثالله انتم كالانعام بل اضل سبيلا
وفقك الله
ماأروع اجابتك....تشفي الصدر ❤
بارك الله فيك
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24)
نفس تفسير
حتي تلك حجة قوية أخرى أضفها للجواب جعلها الله في مزان حسناتك
ولقد همت به و هم بها لولا ان رأى برهان ربه
يوسف عليه السلام هم بالفاحشة لولا تثبيت الله
والرسول صلى الله عليه وسلم همّ أن يتردى لولا تثبيت الله
النبي يوسف هم بها يعني أراد أن يضربها وليس يفعل الفاحشه. كيف يبعث الله نبي يهم بالفاحشه والانبياء معصومون
@@user-sc1vo2cx8c وكيف تفسر الجزء ( ولقد همت به ) ايها الجاهل ؟
هل ارادت ضربه ايضا ؟
جهلكم جعلكم مضحكة
لولا تثبيت الله له وعصمته من الزلل لوقع في الفاحشة نعم هو بشر بالنهاية
افهموا يا اغبياء
وقوله تعالى وهمت به هل يعني انها تريد ضربه بعد 😂@@user-sc1vo2cx8c
😂 هدول أغبياء يا أخي لا تحاول تناقشهن ، المعممين غالقين على عقولهن أولاد المتعة @@srss-fj4bq
جزاك الله خير يا شيخ وليد اسماعيل الدافع ❤❤❤
السلام عليكم، سمعت الكثير عن مسألة محاولة الإنتحار هذه و لم تكن تفاسير علمائنا مقنعة إلى حد ما إلى أن شاهدت هذا الفيديو الذي طمأن قلبي و أقنعها. فبارك الله فيك يا أخ وليد
يعني الوحي كذب علينه في رواية شق صدر النبي 😂 مو على اساس، انو الوحي من نزل على النبي وغسل قلبه من حظ الشيطان وقال له هذا حظ الشيطان منك معناها ان وسوسه الشيطان لم تمسه هذا يدل ان جبريل لم يستخدم غسول ديتول قوي الاصلي استخدم العادي
لان الشيطان وسوس لنبي بالانتحار
ثابت صحيح أخرجه مسلم وغيره ولفظ مسلم (عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئيره- فقالوا إن محمدا قد قتل. فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: أرى أثر المخيط في صدره". والظئير المرضعة وهي هنا حليمة كما هو معلوم.
@@user-bc6ng1ef9e أولا يا جاهل النبي لم يعلم أنه نبي حتى نزل عليه الوحي في سن الأربعين أما مسألة شق الصدر فهي في صغره قبل أن يعلم والشيطان لم يوسوس للنبي النبي اعتقد أن هذا من الشيطان و إذا كنت من جماعة الشيعة الذين يعتقدون بعصمة النبي الكاملة فاقرأ أوائل سورة الفتح فأنتم لا تقرأون الثقل الأكبر 😂
@@0axraf_senhaji195 اني اعرف نبيكم مو معصوم منو قال نبيكم معصوم اصلا نبيكم لامعصوم بالرساله ولاعنده عصمه مطلقه لان ياجاهل نبيكم نسحر كما قالت عائشه والسحر يأتي من الشيطان
ونبيكم كان ينسى ايات من القران وهذا النسيان من وسوسة الشيطان ونبيكم نام عن صلاة الصبح وهو قال ان هذا مجلس حظرنا بيه الشيطان يعني الشيطان وسوس لنبيكم وجعله ينام عن صلاته وفي حديث له يقول من نام عن صلاة الصبح بال باذنه الشيطان ونبيكم بال باذنه الشيطان🤣🫢 ونبيكم حرم مااحله الله يبتغي مرضات ازواجه يعني خالف حلال ربه لخاطر زوجاته وهذه المخالفه من وسوسة الشيطان
ونبيكم جاب مغنيات في بيته يضربن الدف وأبو بكر قال مزمار الشيطان في بيت النبي وهذا معناها من وسوسة الشيطان لان الى اليوم السنه يضحكون علينه ويقولون الاغاني حرام ونبيهم كان يسمع الحرام فمسألة انو الشيطان ماقدر لنبيكم هذه اضحكو بها على نفسكم مثل ما يضحك عليكم مزور الايميلات
😏
@@user-bc6ng1ef9e نبيكم ؟؟ أنت نبيك حدا غير النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟ النبي موسى وسحر إذا كنتو بتقرأ القرآن حتى تعرفوا الحقيقة الله يهديكم من الشرك و يتوب عليكم يا رب
@@0axraf_senhaji195 موسى سحر 😂 وين سحر اتهمو فرعون انه ساحر مو مسحور قال عنهم ان هذان لساحران الله يهديكم انتم 🤣🤣قرانكم بي اخطاء لغة عربيه ؟ ان هذان لساحران 😂
المهم موضوعنا عن وسوسه الشيطان نبيكم كان يوسوس دائمن له الشيطان فلا تكذبون على الناس هذا حرام حسب دينكم
الله يحفظك ياشيخنا والله احسن من جاوب
اقتنعت بالجواب الله يسعدك شيخنا ولييد ❤
أقوى رد بارك الله فيك شيخ ولد
كلام رائع
ابدعت يا وليد، ولو اني اشك في الحديث.. بارك الله فيك
طيب السؤال ليه البخاري يذكر هذا الشي?!! او الموضوع ترقيع للبخاري
هذا من معلقات البخارى وليس من الصحيح
لأنه غير متصل السند
بمعنى أنه لم يتصل سنده إلى النبى صلى الله عليه وسلم ولكنه من بلاغات الزهرى
بمعنى أن الإمام الزهرى قال بلغنا كذا كذا ( أى أن من قاله مجهول عندهم ) وانما ذكره البخارى لتنبيه الناس عليه حتى لا يأتى راوٍ مدلس ويصل سنده
جزاك الله خيرا ياشيخ وليد والله لقد تعلمنا منك شي الكثير تحياتي لك بارك الله فيك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤
جواب الشيخ أقنعني صراحة جزاه الله خيرا
جواب مقنع والعلم عند الله وحده
يا حبييي الروايه موجوده فس البخاري اذ كانت الروايه غير صحيحه ليش يضعها في كتابه
@@t_u_t اولا الرواية على شرط البخاري وثانيا الشيخ مشى معك بانها صحيحة واسمع ماذا كان رده
قال تعالى ( يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول الا كانوا به يستهزؤون ) سبحان الله احنا ماشفنا النبي ولا عشنا معاه لكن استهزأنا به وقلنا عنه اشياء سيئة وعند الله تجتمع الخصوم
البخاري قال بلغنا ليس له سند
آللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
آللهم ثبتنا على دينك وطاعتك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرح الاستاذ وليد يثبت يبرر بشكل قاطع ان النبي صلى الله عليه عليه وآله وسلم أراد الانتحار واراد ان يكون مع المشركين حسب شرحه الآية
الله اكبر على فطنة الاستاذ وليد وعقله الفذ في تفسير وتثبيت ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أراد الانتحار والركون إلى المشركين
حفظك الله
شكر الك يا شيخ والله انت شيخ
اللى يقرأ الرواية يعرف والله البخارى عملاق حرفيا فى الحفظ لانه صنفه على انه بلاغ للزهرى وليس اسناد ولا يملك الزهرى اسناد متصل لهذا لحديث
الذي يقول ان البخاري لا يخطئ
فانما البخاري بشر و ليس ملاك
وانما العصمه للانبياء
البخاري قد يخطئ لانه مو معصوم نعم ولكن السوال هل البخاري اخطا
كلام الشيخ وليد في منتهى الغرابة فالرسول حاول الانتحار وهذه حقيقة فلا داعي للتبريرات الغير منطقية
الحديث غير صحيح
راجع كلام علماء الحديث كالحويني وغيره
اذا النبي اراد الانتحار أين الايمان هذا يدل على قلة الايمان لان النبي لم يصبر والله يقول ( استعينوا بالصبر والصلاة ).
حتى لو كان صح ان سيدنا النبي همّ بالانتحار. اذا قلنا انه الرواية صحيحة هنا الله يريد يبين فضله على نبيه ان افرغ عليه صبر ونجاه رحمة من رب العالمين
@@Rayanalsaadii اي والنبي مريض نفسي لان ليريد ينتحر مو صاحي
@@user-he6cb9zm7h نعم القصة سندها مقطوع ورواها الامام البخاري في معلقاته ليس في الصحيح ولكن نحن اهل السنة لا ننكر ان امر مثل هذا وارد الحدوث. ذلك لان الانبياء بشر مخيرين وان سيدنا النبي بامكانه عمل المحرمات كلها لكنه لا يفعلها خوفا من الله عز وجل وهذا الي يميزه عنا كانسان
@@Rayanalsaadii صديقي هاي قوانة مشروخة مال معلقات حديث و رواه البخاري في صحيحة الحديث صحيح
@@user-he6cb9zm7h الحديث الذي يكون صحيح ومعلق عند الامام البخاري هو الحديث الذي سنده غير متصل ورواته ثقاة.
مثال: روى الامام جعفر الصادق عن الامام الباقر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
هذا السند رواته ثقاة ولكن سنده غير متصل لان الامام جعفر وابوه الباقر لم يدركوا النبي - صلى الله عليه وسلم -
لذا فهو صحيح من باب ان رواته ثقاة ولكنه من المعلقات. والتصحيح هنا لا يلزم قبوله لانه على شرط المحقق الا وهو الامام البخاري
من جهة انت تقول انه من المعلقات ومن جهة تقول انه لم يكن رسول فانت تبرر هذا الحديث
يا حبيب هو لم ينكرها بس هي مش حديث هي قصه الحديث هو ما نقل عن الرسول بعد النبوه ولا تنسى انو ربنا عرض الرساله على الجبال ورفضن من عظمها وحملها سيدنا محمد
حتى الرسول لم يسلم من ألسنتكم
اول مرة اسمع نبي يفكر بالانتحار
- أول مرة أسمع عن إله ينزل الأرض والبشر يضربوه ويصلبوه .
جاي يكلك فكر بالانتحار قبل لا يكون نبي من هول ماجاء به الوحي
@@user-dp5nq6kx5m
اول مرة اسمع إله يتم ضربه على قفاه وتعليقه على صليب
اول مرة اسمع عن ناس تعبد القبور وتوجه الدعاء للموتى
@@ahmedmakhloof4444
هههههه هو اكو اله ينضرب ويصلب وين عقولكم الله سبحانه وتعالى ليس كنثله شي
@@عبدالرحيم-ه9ج
النبي لايفكر بالانتحار
وليش هاد البخاري يلبس على الناس ويحط هل الشغلة بكتابة ونجي نحنا تعتمده انا مااخذ إلى من كتاب الله عز وجل ووبس
جميل شيخ.وليد أخرسا جميع جيعا
وهل يرسل الله تعالى شخص اراد الانتحار من قبل مالكم كيف تحكمون
طالب الحق يكفيه دليل وطالب الباطل لا يكفيه الف دليل
اااااااه هذا ما فهمت من القصة ؟؟؟؟؟؟؟ طالب الحق يكفيه دليل وطالب الباطل لايكفيه ألف دليل
عندكم انا النبي حاول الانتحار عدة مرات واليد يكدب مزور الميلات وانه وقف عنه الوحي يعني النبي يقول الانتحار حرام وفي نار جهنم وهل هويحاول الانتحار وتشويه صورة النبي
مدلل البيت يشاهد بصمت …صلو على النبي ❤
صعلسم
مو كل العراقين مثل الشيعه الكفار ترا احنه متبرين منهم
تعرف المتعه@@sajadali5790
فيديو من ذهب❤
حتى لو الرسول فكر بالانتحار من حقه من بعد ماجاء جبريل عليه السلام وفزع وبلغه الرساله يغيب عنه واني سمعت غاب عنه مدة طويله لان هو اصلا كان يدور على الحقيقه وبعدين تضيع الحقيقه ويرجع لجهل بني قريش صعبه
أصلا الرواية من بلاغات الزهري و هي ضعيفة جدا . و النبي صلى الله عليه و سلم بشر يحزن و يتعب و قد كان في بدايات النبوة
ابن كثير : وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا
يخبر تعالى عن تأييد رسوله - صلوات الله عليه وسلامه - وتثبيته ، وعصمته وسلامته من شر الأشرار وكيد الفجار ، وأنه تعالى هو المتولي أمره ونصره ، وأنه لا يكله إلى أحد من خلقه ، بل هو وليه وحافظه وناصره ومؤيده ومظفره ، ومظهر دينه على من عاداه وخالفه وناوأه ، في مشارق الأرض ومغاربها ، صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين .
المريض النفسي هو الذي ينتحر والرسول خلق معصوما من الأمراض العقلية والنفسية
و عمر من قالها ما كان يدري اليدخل سوبر ماركت ما يدخل بفجوره ونظرة البار والفاجر واحد وثانيآ انت لما نقولك تفسير لروايه تقول ما مذكور وتلزمنا بالمكتوب وتقول هذا من عندكم مو من الروايه الحين هذا الكلام كمان من عندك مو من الروايه 😂😂😂😂
يجماعه الخير اولا لازم الكل يعرف ان دايما مايوخذ من البخاري هو عباره عن اسناد يعني احاديث الصحيحيه في البخاري هي عن حدثنا فلان عن فلان عن فلان
لكن في هذا الحديث قال يقول الازهري سمعنا ان النبي كان يريد الانتحار من ممن سمعت يازهري لم يذكر من هو
الزهري هو اصغر التابعين يعني واضح ان هذا ليس حديث البخاري وانما موجود في كتب البخاري فقد ذكره فقط
يمكن في ناس ماتفهم كيف موجود وماهو تبع البخاري
اعطيك مثال
الان من تفتح القران تلقى في بدايه كتاب القران انه تم جمع القران وتم. توزيعه وتم في العراق او السعوديه في بدايه القران
اذا احد استدل في القران وقالك موجود في كتابك القران الذي تومن به انه موجود فيه شخص وزع القران اسمه عبدالرحمن وعبد الرحمن هذا الان شخص يقول نقلا عن سعد انه تم جمعه في الصين
والصين بلده كافره كيف تاخذ انت القران من عبدالرحمن وهو يقول هذا الكلام الذي لايدخل العقل
انت ردك ايش بيكون عليه انت مالك في قول عبدالرحمن اذا ماكان فيه اسنادات حدثنا عن فلان عن فلان
لك فقط في الموجود في ايات القران واسناداتها
هنا نفس الشي لك في احاديث البخاري الي لها اسناد مو في اي كلام كتبه خارج الاسناد
صدقت
أحسنت اخي الفاضل❤
كأنك شرحت الماء بالماء لا تكذب على نفسك مثال غير مقنع كيف تقارن كتب في العراق او بعض التعليمات بحديث عن الانتحار صريح مذكور في الداخل و ليس في صفحة التعليمات
@@davili5308 يا أحمق
لم يكذب
هذا ليس من البخاري لان اصل صحيح البخاري هو الإسناد ورواه الثقات
اما هذا الحديث هي إضافات تحت مسمى بلغنا الزهري وبدون إسناد وهذا ليس من البخاري بشيء فذكره في الكتاب لا يعني صحته
ودليل ان الحديث ضعيف و غير مأخوذ به انه موجود في كتاب:
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة " ( 10 / 455 - 457 )
وهذا دليل قاطع ان الحديث غير مأخوذ به وهو ضعيف .
واخيرا انصحك بالقراءه بدل السماع الى حمير القريشي الذي يكذب عليكم ليل نهار وأنتم فرحون لانه يأتي بشبهات ليس لها من الصحه شيء
روح شوف كتبك ومعصومينك الي يقولون انه القرآن محرف وهذا طعن برب العالمين الذي اقسم بحفظ القرآن حتى يوم القيامه حين قال (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)
يعني انتم تكذبون رب العالمين وتصدقون المعصوم وهذا هو الكفر بعينه
@@davili5308 😂بعد كل هذا الشرح من الشيخ ومن هذا الرجل جزاه الله خير ولساك ما فهمت يعني رأسك فيه نعال بلااستيك ما فيه مخ 😂😂😂
وبعده مدلل البيت ما استوعب الكلام
سبحان الله ابسط رد لشخص ينكر هذا ان تسأله.
هل الهم بفعل الشيء كفعله.
هل تؤمن ان يوسف نبي.
هلتؤمن ان في ايه ولقد هم بها وهمت بها لولا ان رأى برهان ربه.
اذاً الذي منع يوسف من الهم بالشيء هو الذي منع النبي من الهم بذلك
انا اول مره اعرف اني النبي راد ان ينتحر 😮
يا أختي لا هذا غقط كلام غير صحيح انه مجرد معلقات صحيح بخاري لا سند ولا دخله لذلك هو غير صحيح
لي أصحاب العقول الضعيفه أولا هذا بلاغ وليس حديث؛ وهو بلاغ غير مسند؛ مروي عن ذهري عن عائشة رضي الله عنها ؛ يوجد أكثر 200 سنة بين الراوي والناقل؛؛( اشتراط لقاء شرط في قبول الروايه عند جميع كتب أهل السنة)؛المقصود من قول كل ما في البخاري صحيح هي الحاديث المتصل سند وليس المعلقات أو بلاغات الموجودة داخل الكتاب
جواب مال مزعطه
الله يوفقك يا وليد
احسنت
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه هل هذا كلام يقال في حق خير خلق الله صلى الله عليه و سلم البشير النذير أستغفر الله العظيم و أتوب إليه عدد خلقه و رضى نفسه و زينة عرشه و مداد كلماته
رضی الله عنک یا شیخ وبارک الله بعلمک
صحيح البخاري - كتاب التعبير
باب أول ما بدئ به رسول الله (ص) من الوحي الرؤيا الصالحة
الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 29 )
احلى شيء يقول قبل او بعد الوحي وهل اختار الله مجنونا يفكر بالانتحار ان يكون نبي 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
ما تفسيرك للاية الكريمة؟،، شغل السخرية والاستهزاء شغل من لا حجة له،، الرسول صلى الله عليه وسلم، بشر مثلنا مثله يخاف ويفزع ويتألم صلوات ربي وسلامه عليه،، مت بغيظك قل خيرا او اصمت
@@abokhlood7423 هذه حديث في صحيح البخاري ان نبيك اراد الانتحار مرتين
@@Aliarka89 الحديث ليس في صحيح البخاري يا عبقري زمانك في معَلّقة،، ثانيا الحديث ورد انه هم ولم ينتحر،، اقرأ وافهم ليس لطم هو
@@abokhlood7423 و اذا اثبتنا انه في صحيح البخاري ماذا ستفعل هل ستلطم و تمزق نفسك اجب 😉
@@Aliarka89 اذا صرت رافضي شيعي راح ألطم،، ثانيا لا تستطيع إثباته قلت لك يوجد فرق بين ما أخرجه البخاري وبين ما كتبه البخاري،، ثانيا لماذا لم تجب على الآية؟؟
أن هذه الشبهة ليس لها أدنى حظ من النظر ، فلا هي ثابتة سندا ، ولا هي صالحة للطعن في من شهد له أعداؤه قبل محبيه بسمو أخلاقه ورجاحة عقله وطهارة روحه.
والجواب التفصيلي على ضعف هذه الروايات على موقع الشبكة الإسلامية
صحيح البخاري ليس قرآن .
و البخاري ليس نبي ولم يكون معصوم حتى نصدق كل كلمة كتبها .
ولهذا من العباء ان نصدق ان النبي صلى الله عليه وسلم أن يفمر في الانتخار سواء بعد النبوة او قبلها .
ولهغءا فنحن نتبع ما قاله الله لنا في القرآن الكريم.
مثل سيدنا يوسف و لقدت همت به و هم بها لولا ان رأى برهان ربه
وليد اسماعيل عبقري وإمكانية عقلية وعلمية
اذا كان وليد عبقري وعالم
فهذا اعلان بموتهما
@@user-oh9dn9xh2i
سلاما لا نبتغي الجاهلين
الجاهل من ترك علي والعتره وتمسك بمعاويه وآل اميه
@@user-oh9dn9xh2i اولا يا مجوسي
علي بريئ منك
انت ودينك ومذهبك ومعتقدك
ضاحكين عليك
@@user-oh9dn9xh2i نفتخر اننا تركنا ولاية علي نفتخر اننا متمسكين بدين نبيينا ودين اهل البيت ودين صحابتنا ودين آل امية نفتخر
..اتقوا الله .له منزله النبي من صغر سنه. لم يمنحه الله منزله الرسول .الا عندما بلغ اشده.
يبقى غير معصوم لانه يسب ويشتم
النبي عند السنة لا يسب ويشتم فقط عند الشيعة
@@Rayanalsaadii
ثكلتك امك يامنافق كبف ترمي بكلامك الناس دون بينه
تابع أمير القريشي وراح تشوف فضائح دينك اللي شيوخك مخبينها عنك
انا بشر مثلكم
طيب شعميعمل الحديث بين الصحاح 😂😂😂😂 يعني لو انا قايل سحر غرقت بلبحر كان البخاري حطها بين الاحاديث الصحاح وسندها الي 😂😂
هي للامانة كل شي لازم يتدون لامانة البخاري
😂😂 طيح الله حض هيچ دين وحض دين يفسر القرآن على هواه ...النبي راد يصير كافر لو ما تثبيت الله له 😂😂😂😂. هاي اقوه من الانتحار
الحمدلله الذي جعلني شيعياً.. حيث لا وجود مثل هذه الترهات في ديني عندي النبي معصوم قبل ان يخلق الخلق كله من كل رجس وشيم
معصوم ويدخل علي امرءاة زيد وهي تغتسل ثم قال تعالي قل إنما أنا بشر مثلكم
مشاءالله قوه دليل
بارك الله بك يا أسد السنة ❤