أرجو من الأخوة الفاضل التفاعل مع الفيديو، فكل تفاعل منكم يعزز من روح المشاركة ويزيد من الفائدة التي يمكن أن نحصل عليها جميعاً. لا تبخلوا بآرائكم وملاحظاتكم، فهي تسهم في تحسين المحتوى وإثراء النقاش. كما أن دعمكم يجعلني أستمرفي تقديم الأفضل، مما يعود بالنفع على الجميع. تفضلوا بترك تعليقاتكم، وشاركونا أفكاركم القيمة. فكل ملاحظة تعتبر خطوة نحو التقدم والتطوير. شكراً لكم على دعمكم!
جزاكم الله خيرًا، وبارك الله فيكم على كلماتكم الطيبة. نسأل الله أن يحفظ الدكتور فاضل السامرائي، وأن يبارك في علمه وجهوده، وأن ينفعنا وإياكم بما يُقدّم من علم وفهم لكتاب الله الكريم. 🌸
آمين يا رب العالمين. نسأل الله أن يزيد الدكتور فاضل السامرائي علمًا وفضلًا، وأن ينفع بعلمه الأمة الإسلامية، فهو نموذج للعالم المخلص الذي يشرح بلاغة القرآن الكريم بطريقة مبهرة ومؤثرة. جعله الله منارة للخير، وجعل علمه في ميزان حسناته. ❤📖
آمين، نسأل الله أن يطيل عمر أستاذنا الدكتور فاضل السامرائي في طاعته، ويبارك في علمه وفهمه، فهو بحق منارة علمية أضاءت لنا جوانب عميقة من بلاغة القرآن الكريم وإعجازه. جزاه الله عنّا وعن المسلمين خير الجزاء، وجعل علمه في ميزان حسناته. 🌿❤️
كلما شاهدت فيديو للدكتور فاضل وسمعته زاد إعجابي بأسلوبه في تفسير القرآن ماشاء الله ربنا فتح عليه فهو ضليع في اللغة العربية وأستخدم علمه ليشرح ويوضح لنا ماخفي علينا ربنا يبارك فيه ويجزيه خير.
ما شاء الله، كلماتكم تعكس تقديرًا كبيرًا لهذا العالم الجليل. نسأل الله أن يبارك في الدكتور فاضل السامرائي، ويزيده علمًا ونورًا، فهو مثال للعالم الذي سخّر علمه في خدمة كتاب الله. أسلوبه المميز وتعمقه في اللغة العربية يُعيننا جميعًا على فهم معاني القرآن الكريم بوضوح وإعجاب. جزاكم الله خيرًا على هذا التعليق الجميل والدعاء الطيب. 🌸
ما شاء الله، تفسير الدكتور فاضل السامرائي يفتح آفاقًا جديدة لفهم بلاغة القرآن الكريم وإعجازه اللغوي. نسأل الله أن يبارك في علمه وجهوده، وأن يجعله نورًا يُضيء دروبنا لفهم أعمق لكلام الله. 🌟
وهذا رد على من يدعي أن رؤية الله يوم القيامة ممكنة فالله يقول (وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة) ولم يقل مبصرة.. ولكنهم يصرون على هذه الرؤية التي نفاها الله تعالى بقوله (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار)
تصحيح المعنى ، ولكن البيان القرآني استعمل كلمة / البصر / في قوله تعالى في سورة الملك / فارجع البصر هل ترى من فطور / و هو يقصد النظر بأم العين مع أن البشر لا يستطيعون رؤية تفسر معالم السموات لشدة بعد المسافة . و لذلك اتبع بقوله / فارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا و هو حسير / . ما قصدته أن البيان القرآني استعمل كلمة / البصر / على رؤية العين و لو لم يدرك معالم الشيء . على حين استعمل البيان القرآني فعل / رأى / فيما يخص رؤية الحقائق ، لاسيما في قوله تعالى في سورة الإنسان / و اذا رأيت ثم رأيت نعيما و ملكا كبيرا / ، و كذلك في سورة النجم عن رؤية النبي ص لجبريل و هي أبصار لحقيقة شكله / و لقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى الخ / إذن استعمل البيان القرآني فعل / رأى / للتعبير عن حدوث أبصار لحقيقة شكل جبريل . ههههه القران معجزة لا تصل إلى أسلوب استعمالاته إلا بدراسة و تمحيص كبيرين و ممكن أن لا يصل الإنسان إلى تحديد معنى لانه البشر لا تحيط بشيء من الله إلا بما شاء . و هذا القران كلام الله اي صفته المطلقة . ستنتج مما قلته آنفا : أن الإنسان و لو أبصر السموات معنويا لا يستطيع فهم و إدراك شكلها الهندسي كيف هي مطبقة و كأنها سماء واحدة تظهر للعيان فاستعمل / البصر / مكان استعمال النظر و ذلك لقصوره عن إدراك كيفية الشكل . على حين أنه استعمل فعل / رأى بأم العين / في موضع رؤية الحقيقة اي الإبصار / و لقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى / و قال ايضا / مازاغ البصر و ما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى ) . و قد رآها بأم عينه . فلو كان بالإمكان أبصار كيفية التطابق الهندسي لشكل السموات لاستطعت بالنموذج البشري في ذاتك أن تدرك اين مكان النفس منك ? و اين مكان الروح منك ? اين مكان الفؤاد ? اين مكان الضمير و الوجدان . وووالخ . فمن عجز عن إدراك شكل خلق ذاته بالضرورة يعجز عن أبصار السموات في تطابقها ، إلا من حيث أنها أحوال تتقاطع مع حالات البشر . ارجو ان أكون قد أفدتكم بشرحي و توضيحي لفن البيان القرآني.
رائع كثيرا ما نجد هذا (الحواس) الباطنية) في القران,ورد في صفة الكفار (أنهم صم بكم عمي فهم لا يعقلون) و (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) ونجد الفرق بين" ذوق" العذاب أو الموت و"ذاقا "من الشجرة كما نجد فرق بين الأذن التي تسمع المنادي ينادي وبين أذن واعية الخ... تحياتي.
هناك فرق بين الرأي و النظر و البصر _ = و لا وجود للرؤية ( مؤنثة ) في القران ءانما يسميها ( الراي ) مذكر _ اما الرؤيا فهي في المنام فقط _ __________________________________________________________________________________________________ ارني انظر ءاليك قال لن تراني _ و لكن انظر ءالى الجبل \ 143 الاعراف _ ( نفي الرأي و ءاثبات النظر) _ __________________________________________________________________________________________________ فقد سالوا موسى اكبرمن ذلك ارنا الله جهرة فاخذتم الصاعقة بظلمهم _ \ 153 النساء _ لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فاخذتكم الصاعقة \ 55 البقرة _ و قال الذين لا يرجون لقائنا لولا انزل علينا الملائكة او نرى ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتو عتوا كبيرا \ 21 الفرقان _ _ _ _ _ _ _ _ ( فالراي هو ظلم وعتو و ءاستكبار ) ءاذا طلب في حق الله _ _ __________________________________________________________________________________________________ لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار \ 106 الانعام نفي الادراك أي اللحاق للبصر في حق الله _
أرجو من الأخوة الفاضل التفاعل مع الفيديو، فكل تفاعل منكم يعزز من روح المشاركة ويزيد من الفائدة التي يمكن أن نحصل عليها جميعاً. لا تبخلوا بآرائكم وملاحظاتكم، فهي تسهم في تحسين المحتوى وإثراء النقاش. كما أن دعمكم يجعلني أستمرفي تقديم الأفضل، مما يعود بالنفع على الجميع. تفضلوا بترك تعليقاتكم، وشاركونا أفكاركم القيمة. فكل ملاحظة تعتبر خطوة نحو التقدم والتطوير. شكراً لكم على دعمكم!
جزاكم الله خير الجزاء وحفظ الله أستاذنا الفاضل الدكتور فاضل السامرائي
جزاكم الله خيرًا، وبارك الله فيكم على كلماتكم الطيبة. نسأل الله أن يحفظ الدكتور فاضل السامرائي، وأن يبارك في علمه وجهوده، وأن ينفعنا وإياكم بما يُقدّم من علم وفهم لكتاب الله الكريم. 🌸
زاد الله الدكتور فاضل السامرائي علما ونفع به المسلمين ❤
آمين يا رب العالمين. نسأل الله أن يزيد الدكتور فاضل السامرائي علمًا وفضلًا، وأن ينفع بعلمه الأمة الإسلامية، فهو نموذج للعالم المخلص الذي يشرح بلاغة القرآن الكريم بطريقة مبهرة ومؤثرة. جعله الله منارة للخير، وجعل علمه في ميزان حسناته. ❤📖
اطال الله عمرك وجازاك الله بكل خير يااستاذ فاضل مااوسع علمك وعمق فهمك
آمين، نسأل الله أن يطيل عمر أستاذنا الدكتور فاضل السامرائي في طاعته، ويبارك في علمه وفهمه، فهو بحق منارة علمية أضاءت لنا جوانب عميقة من بلاغة القرآن الكريم وإعجازه. جزاه الله عنّا وعن المسلمين خير الجزاء، وجعل علمه في ميزان حسناته. 🌿❤️
كلما شاهدت فيديو للدكتور فاضل وسمعته زاد إعجابي بأسلوبه في تفسير القرآن ماشاء الله ربنا فتح عليه فهو ضليع في اللغة العربية وأستخدم علمه ليشرح ويوضح لنا ماخفي علينا ربنا يبارك فيه ويجزيه خير.
ما شاء الله، كلماتكم تعكس تقديرًا كبيرًا لهذا العالم الجليل. نسأل الله أن يبارك في الدكتور فاضل السامرائي، ويزيده علمًا ونورًا، فهو مثال للعالم الذي سخّر علمه في خدمة كتاب الله. أسلوبه المميز وتعمقه في اللغة العربية يُعيننا جميعًا على فهم معاني القرآن الكريم بوضوح وإعجاب. جزاكم الله خيرًا على هذا التعليق الجميل والدعاء الطيب. 🌸
سبحان الله العظيم علم الإنسان ما لم يعلم جعله الله في ميزان حسناتكم
سبحان الله العظيم، نعم المولى ونعم النصير.
نسأل الله أن يبارك في علم الجميع، وأن يجعله نورًا وهداية، ويكتب لنا ولكم الأجر والثواب. 🌹
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته. اللهم اجعلها في ميزان حسناتك. 🌿
الحمد لله
الحمد لله دائمًا وأبدًا. 🌿
بارك الله على هاذي المقطع المفيد.
بارك الله فيك، سعيد أن المقطع نال إعجابك وأفادك.
ما شاء الله على تفسير الدكتور
ما شاء الله، تفسير الدكتور فاضل السامرائي يفتح آفاقًا جديدة لفهم بلاغة القرآن الكريم وإعجازه اللغوي.
نسأل الله أن يبارك في علمه وجهوده، وأن يجعله نورًا يُضيء دروبنا لفهم أعمق لكلام الله. 🌟
اللهم ادم علينا نعمه النظر مع البصر
رزقنا الله و إياكم البصر و البصيرة
آمين، رزقنا الله وإياكم البصر والبصيرة، ووفقنا لما فيه خير لنا في الدنيا والآخرة. اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه. 🌿
جزاكما الله خيرا
جزاك الله خيرًا وبارك فيك، أسأل الله أن ينفعنا جميعًا بما نعلم، ويجعلنا من أهل القرآن وحملة علمه. 🌿
كمثل الذي يسمع و الذي يصغى فرق بينهم
النظر وظيفة العين
البصر هو الادراك
البصر بالفعل هو وظيفة العين الأساسية، ويُعرَّف بأنه الإدراك البصري الذي يمكِّن الإنسان من فهم العالم المحيط بناءً على الضوء والصور التي تلتقطها العين.
وهذا رد على من يدعي أن رؤية الله يوم القيامة ممكنة فالله يقول (وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة) ولم يقل مبصرة.. ولكنهم يصرون على هذه الرؤية التي نفاها الله تعالى بقوله (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار)
@@1970TheSpirit نعم فكرتك تبدو صحيحة والله أعلى وأعلم
تصحيح المعنى ،
ولكن البيان القرآني استعمل كلمة / البصر / في قوله تعالى في سورة الملك / فارجع البصر هل ترى من فطور / و هو يقصد النظر بأم العين مع أن البشر لا يستطيعون رؤية تفسر معالم السموات لشدة بعد المسافة . و لذلك اتبع بقوله / فارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا و هو حسير / . ما قصدته أن البيان القرآني استعمل كلمة / البصر / على رؤية العين و لو لم يدرك معالم الشيء . على حين استعمل البيان القرآني فعل / رأى / فيما يخص رؤية الحقائق ، لاسيما في قوله تعالى في سورة الإنسان / و اذا رأيت ثم رأيت نعيما و ملكا كبيرا / ، و كذلك في سورة النجم عن رؤية النبي ص لجبريل و هي أبصار لحقيقة شكله / و لقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى الخ / إذن استعمل البيان القرآني فعل / رأى / للتعبير عن حدوث أبصار لحقيقة شكل جبريل . ههههه القران معجزة لا تصل إلى أسلوب استعمالاته إلا بدراسة و تمحيص كبيرين و ممكن أن لا يصل الإنسان إلى تحديد معنى لانه البشر لا تحيط بشيء من الله إلا بما شاء . و هذا القران كلام الله اي صفته المطلقة .
ستنتج مما قلته آنفا : أن الإنسان و لو أبصر السموات معنويا لا يستطيع فهم و إدراك شكلها الهندسي كيف هي مطبقة و كأنها سماء واحدة تظهر للعيان فاستعمل / البصر / مكان استعمال النظر و ذلك لقصوره عن إدراك كيفية الشكل . على حين أنه استعمل فعل / رأى بأم العين / في موضع رؤية الحقيقة اي الإبصار / و لقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى / و قال ايضا / مازاغ البصر و ما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى ) . و قد رآها بأم عينه .
فلو كان بالإمكان أبصار كيفية التطابق الهندسي لشكل السموات لاستطعت بالنموذج البشري في ذاتك أن تدرك اين مكان النفس منك ? و اين مكان الروح منك ? اين مكان الفؤاد ? اين مكان الضمير و الوجدان . وووالخ . فمن عجز عن إدراك شكل خلق ذاته بالضرورة يعجز عن أبصار السموات في تطابقها ، إلا من حيث أنها أحوال تتقاطع مع حالات البشر .
ارجو ان أكون قد أفدتكم بشرحي و توضيحي لفن البيان القرآني.
بعض كلامه صح وبعض لا
رائع
كثيرا ما نجد هذا (الحواس) الباطنية) في القران,ورد في صفة الكفار (أنهم صم بكم عمي فهم لا يعقلون) و (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)
ونجد الفرق بين" ذوق" العذاب أو الموت و"ذاقا "من الشجرة كما نجد فرق بين الأذن التي تسمع المنادي ينادي وبين أذن واعية الخ...
تحياتي.
هناك فرق بين الرأي و النظر و البصر _ = و لا وجود للرؤية ( مؤنثة ) في القران ءانما يسميها ( الراي ) مذكر _
اما الرؤيا فهي في المنام فقط _
__________________________________________________________________________________________________
ارني انظر ءاليك قال لن تراني _ و لكن انظر ءالى الجبل \ 143 الاعراف _ ( نفي الرأي و ءاثبات النظر) _
__________________________________________________________________________________________________
فقد سالوا موسى اكبرمن ذلك ارنا الله جهرة فاخذتم الصاعقة بظلمهم _ \ 153 النساء _
لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فاخذتكم الصاعقة \ 55 البقرة _
و قال الذين لا يرجون لقائنا لولا انزل علينا الملائكة او نرى ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتو عتوا كبيرا \ 21 الفرقان _
_ _ _ _ _ _ _ ( فالراي هو ظلم وعتو و ءاستكبار ) ءاذا طلب في حق الله _ _
__________________________________________________________________________________________________
لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار \ 106 الانعام نفي الادراك أي اللحاق للبصر في حق الله _