ماهو صاحي , انا متأكد اذا هو حضري وجاه بدوي بيرفض يزوجه , واذا هو بدوي وجاه حضري يخطب منه بيرفض يزوجه واذا هو سني وجاه شيعي بيرفض انه يزوجه والعكس , هو بس ينظر ع الشعب , هو مثل اللي يطالبون بحرية المرأه وحريصين ان نسائهم مايختلطون بالرجال
القبيله هي مجمع ورمز الأخلاق والعادات العربيه الطيبه والاصيله والتي ازدادت وازدهرت مع ظهور الإسلام حتى يومنا هذا .... ومن خالطهم عرف قيمتهم وأدبهم وادابهم والأخلاق العاليه.( ويأثرون ايجابيا بمن خالطهم او جاورهم)
انا لست قبيلي لكن اقف مع القبيلة ومع كل حاجز يقف الى جانب الدين في حفظ الكرامة و العادة و الحياء لأن الكثير لايردعهم الدين بل القبيلة . فلماذا نزيد التفكك والتمييع بل هي تحفظ الفضيلة .
بالنسبة للزواج بين الناس والأجناس والقبايل... أما العقيدة والسنة هذا خط أحمر أجل بهذا المنطلق لو جاء واحد يسب الدولة ويحارب كيان الدولة.. او من الفئة الضالة نزوجه..؟!! فكيف بمن يحارب الصحابة وأم المؤمنين وأفضل الخلق بعد الأنبياء..
"لو اني من صناع القرار زوجت القبيلي من الخضيري (والسني من الشيعي) !!" الاخ يبي يكحلها > عماها الحمد لله انك مانت من صناع القرار ولا كان والله جبت فينا العيد 🤣 يا زينك ساكت .. صدق من قال: خالف تعرف
@@wedding4016 حتى الحيوانات "وانت بكرامة" ما تعتقد بمعتقداتهم والاخ خلط الحابل بالناب .. خله يزوج الشيعه وليه ينتظر القرار من بيمنعه او خايف من الفضيحه ! هذا ضاربه فيوزاته
هذا فاهم اللحمة الوطنية خطى يبي الخضيري ياخذ قبيلية والقبيلي ياخذ خضيريه حنا يا عيال الحمايل مستحيل نزوج خضيريه ومستحيل نتزوج منهم بعضهم اخويا وزملاء عمل لكن كل شي الا الزواج لازم تكافى النسب
ثم أقول للذين يقولون أن الناس لا يتكافؤن في النسب أن كلامهم غير صحيح لأن نسب الناس جميعا واحد فأبوهم واحد وأمهم واحدة وهما آدم وحواء عليهما السلام فالناس جميعا يتساوون بأنهم مخلوقين من تراب ثم من نطفة أما عدم التكافؤ فإنه يكون في الحسب وهو المنصب والمكانة الإجتماعية فالملك لا يكافؤ الراعي أو الزارع أو الحداد أو عامل النظافة وهذه هي الدرجات التي ذكرها الله تعالى في القرآن ولولا وجود هذه الدرجات لما دارت عجلة الحياة فسبحان الله ما أحكمه.
الأنساب معتبرة فالشرع والعرف ويكفي دلالة على ذالك آل بيت الرسول محمدصلى الله عليه وسلم، وحتى في الحيوانات نجد المتميز في نسبه كالخيل الأصيل وغيره، وأهمية النسب معتبره ولها أثرها في الناحية النفسية والإجتماعية.
اي حقيقة يا صويان الكبر يسبب خلل وهيجان بالخروج عن المألوف قبل اعوام يدرس مادة الاجتماعيات بالجامعه ويوصي علي الارث والموروث والمحافظة عليه وحضوره للندوات بالجنادرية وغير ذلك واليوم يقول شي ليس له فيه الا الهرج والمرج وهذا فبداخل الزمان يطلع لنا مثله وغيره وعند فقدان التواجد بين هذا وذلك وهنا وهناك كانه يبحث له عن شيء يريد من وراه الظهور وهو يخالف ما قاله الرسول صل الله عليه وسلم يقول ((تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)) حتي الخيل وهي خيل يتم اختيار النسل بينها وهو يبي يغير النسل لدى البشر اين ما يقوله وما هو موصى به من سيد البشرية عليه افضل الصلاة والتسليم . كان عليه ان يقول ما يفيد او ليصمت ! والمديفر اعطاه مساحه للخوض فيما يستحى منه !؟ اللهم لا تبلانا بديننا واصلنا وعرقنا ومجتمعنا وبلادنا وكان ساله هل سيتزوج ابنائه عن من قال عنهم ……. ونحن نقول بارك الله لهم وبارك عليهم وجمع بينهم بخير
لا ينبغي أن يتزوج من الشيعة؛ لأن الشيعة فيهم من يعبد عليًا، ويستغيث بأهل البيت، ويشرك بهم، ويدعوهم من غير الله، فهذا شرك أكبر، ولاسيما الشيعة الموجودة الآن، والتي في غالب الدنيا يغلب عليهم الغلو في أهل البيت. فالذي ينبغي لأهل السنة أن لا يتزوج منها إلا إذا عرف أنها ليست على دين قومها، وأنها دخلت في السنة، واستقامت على السنة، والبعد عما عليه أهلها من الغلو في أهل البيت، فإنهم يغلون في أهل البيت، ويدعون عليًّا من دون الله، والحسين وفاطمة، ويستغيثون بهم، حتى المرأة عند الطلاق تقول: يا علي! إلا من شاء الله منهم، إلا من هداه الله منهم، فينبغي التثبت في هذ الأمور، نسأل الله لنا ولهم الهداية.
موضوع الزواج والمصاهرات قرار فردي وهو قرار لا يمكن أن تتدخل فيه الدولة ونعرف أن التقسيمات الإجتماعية موجودة منذ مئات السنين تجد فى البلدة الواحدة خضيري وقبيلي يتعايشون ويتجاورون وتنعقد بينهم صداقات وأخوة ومع ذلك كل فئة تحترم قرار الأخرى فى موضوع الزواج والمصاهرات فالقبيلية يتزاوجون مع بعضهم والخضيرية كذلك ونادراً ماتجد أحد يخترق هذا الموضوع وأظن الصويان نفسه وهو من عائلة قبيلية معروفة لم يخترق هذه العادة ويضرب لنا مثلاً فى نفسه بدلاً من التنظير شئنا أم أبينا إختراق العادات والتقاليد فى موضوع الزواج صعب جداً ومن الصعب فرضه على المجتمع ولا علاقة له بدمج الناس
مكنوز الصويان الثقافي مضروب ، وليعلم الصويان ان القصمان من اشد المعارضين لأفكاره ، القبيلة تكرم ويخسى معاديها . تزوج شيعية ياصويان وخلينا نعرف كيف يندمج عيالك مع عيال الجوار
اذا قدرت تقضي عليها تعال قلي ، كل واحد ويفتخر باصله ونسبه وكل واحد حر في اختياره ، اهم شي لا يتعدى على احد ولا يقلل من احد ولا يتعنصر على احد ، اخيراً اتمنى من القنوات استضافه من هم اصحاب رجاحه ومن يستفيد منه المشاهدين وان يكون الضيوف على قدر عالي من الادراك والمعرفه .
يا رجل نحن العرب إلى الآن ما نعرف أن الناس كلهم شعوب وقبايل كما قال الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل) بل نكذب كلام الله وهو الذي خلقهم ونقسم الناس إلى قبيلي وغير قبيلي ونقسم الناس إلى قبيلي وخضيري ونقسم الناس إلى قبيلي وصلبي والخضيري والصلبي قبيلتان من القبايل العربية بدلالة ياء النسب في آخر لفظتي الخضيري والصلبي مما فرق بين الناس بل بين المسلمين فكيف نعرف نسبنا بالتواتر إلى آدم عليه الصلاة والسلام وهو في علم الغيب.
القبيلة استعان بها رسولنا الكريم والخلفاء من بعدة في الفتوحات القبيلة ساهمت في توحيد الدوله بقيادة الملك عبدالعزيز من انت ياطقعان لطمس اسم القبيله وين كنت يوم توحيد البلاد وستشهاد ابناء القبايل والله انك لاتساوي جناح بعاوضه ولن تحرك شي في تاريخ هذي القبايل بختصار انت لاشيء
@@صقر-د2ل تعقب وتخسى ياالزيدي يا مخاوي القرد عتيبة من سلايل هوازن من بني سعد بن بكر قوم حليمة رضي الله عنها اخوال الرسول صلى الله عليه وسلم وكان لهم باس وشدة يوم ان جدك قرد يناقز بين الجبال
@@صقر-د2ل تعقب ياالزيدي انت اصلك حبشي مهجن لا وجود لقحطان لا تاريخيا ولا غيره. انا ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وهو اعرب منك واصرح منك يا فتى امقبال
الصويان يعرف جيداً أن القبيلة فى الجزيرة العربية تكوين إجتماعي ضارب فى القدم فى تكوين الإنسان فى الجزيرة العربية وأنها تنظيم إجتماعي عابر للمناطق والدول ولا يمكن لأي دولة أن تتدخل بهدف تفكيك هذا التنظيم الإجتماعي لأنه موضوع عاطفي ولا ضرر منه والإندماج المجتمعي لا علاقة للقبيلة فيه فإبن القبيلة فى جدة او الرياض أو الدمام أو فى الشمال او الجنوب هو إبن مدينته ومجتمعه الذي يعيش فيه تحكمه مصالحه الشخصية وليست عواطفه القبلية أنا إبن قبيلة وأحمل إسمها ولكنني فى نهاية الامر تحكمنى مصالحي الشخصية فى مدينتي التى أعيش فيها يهمنى توفر الخدمات فى المكان الذي أعيش فيه من مدارس ومستشفيات وخدمات إجتماعية فأنا واقعيا إبن مدينتي وتهمنى مدينتي أكثر من قبيلتي القبيلة عبارة عن عائلة كبيرة تضم عشرات الألاف من الافراد وفي نهاية الامر الأنسان إرتباطه فى عائلته الصغيرة المتمثلة فى عائلته الصغيرة المتكونة من الاخوة وأبناء العمومة الأقربون
( هذه مقولة ضابط أسود بالجيش البريطاني يقول أن العنصرية في الجيش البريطاني شبه معدومة والسبب في ذالك الحروب التي توحد الدماء) الحمد لله على نعمة الإسلام وأضاف قائلا:"أن أكون قادرا على العودة إلى مجتمعي وتشجيعهم والقول إن الجيش هو مكان يمكننا من خلاله تحقيق النجاح وأننا مُرحب بنا فيه، ويمكننا جميعا الانطلاق نحو نفس الغاية، إنه أمر قوي حقا".
الضيف خلط بين الثقافة القبلية و انساب الناس التي هي حق لهم ان يحافظوا عليها فالخضيري مثلا له الحق ان يحافظ على نسبه كما القبيلي كذلك و المجتمع السعودي واسع جدا يضم اكثر من القبيلي و الخضيري بدون ذكر لانهم كثير في المجتمع و كلهم لهم الحق في الثقافة القبلية العربية لانها ثقافة هذا المجتمع فكل من انتسب لهذا المجتمع القبلي فهو ابن للثقافة القبلية اما انساب الناس و اصولهم فهذا من خصوصيات كل ناس ينبغي عدم الخوض فيه كأنه يقول ان الاملاك الخاصة يجب ان تكون للجميع ما دامهم يحملون هوية البلد الرسمية و هذا محال
اعتقد ان هناك مخططات لطمس العادات القبليه ودمج المجتمع فعلن حتى بعض الي يطلعن بأسامي قبايلهن المتبرجات وراهن منضمات تدعمهن حتى يتعود المجتمع القبلي على مثل ذا المناظر وتقل عندهم الحميه والغيره على اسم القبيله ولاننسى من يخرج علينا بنتائج ال dna الملفقه ويخرج كل بطن من كل قبيله على نتيجه مختلفه وجد مختلف حتى تضعف وحده القبيله وتذهب القبليه مع الزمن وللاسف مجتمعنا ليس لديه وعي كامل بالمخططات التي تستهدفه ربعنا لاهين بالامور الهامشيه مثل المزاين والشيلات ومحد يشغل مخه ويفكر بشكل عميق ولا استبعد بكره يطلعون لك كم وحده بأسامي قبايل معينه متزوجه من واحد خضيري او داكن البشره حتى يكسر القيد ويصبح الامر عادي مع الزمن وهذا مايسمى بعلم النفس السيطره على العقل الباطن وتوجيهه حسب المراد
الحمدالله انك بعيد عن صناع القرار ياصويان وهذا دوله قامة على شرع الله ولقبايل الملك عبدالعزيز رحمه ناصرته وكانو هم اعمدة جيشه وانزلهم الهجر ووطنهم ولم يطمس القبيله
@@محمداحمد-ف7ز5ه القران يعترف بالقبيلة ولم يذمها بل يقول تعالى يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) الله تعالى وجه الناس للتعارف والإندماج مع بعضهم وفاضل بينهم بالتقوى فقط ولم يدعو المسلمين للإنسلاخ من قبائلهم بل أقر وإعترف بالقبيلة بخلاف مايدعوا له الصويان
لو انا من صناع القرار لا أمرت باستخراج مخك وجلده بسلك على هالأفكار العظيمه.. الله يغفرلك يا دكتور عسى ماشر فقدت ولا زهمرت الله يرفع عنك. من زماان وأهل السعودية مندمجين و ومتصاهرين في ما بينهم يجمعهم حب وفطره سليمه نتاجها ولا ووفاء لوطننا وقادته العظماء نتوارثها جيل بعد جيل. من زماان والناس في عزها وكل يعتز بأصله الله يزيد ويبارك. لا القبيله ولا إختلاف الديانات والمذاهب تعطل تقدم الأمه.. ما يعطل التقدم هو هذه الأفكار المسمومه والعمل بنيتين.. 🌴🇸🇦🌴💚🌴🇸🇦🌴
هذا تطبيق عملي لمقولة " يهذي بما لا يدري ويهرف بما لا يعرف". والعتب كل العتب على مذيعنا المحبوب جزئياً بعد هذا اللقاء على استضافته و تمرير فكرة العبقري في سطل البويه. وأفهمها يافهيم 🫡 مع كل الاحترام و التقدير لكل الشعب السعودي دون استثنائات.
حتى الخيل وهي ليست من فصيلة الاوادم تفرق عن بعضها ثم إن الإنسان من قديم الزمان حافظ على سلالته والا لما كان وجد العربي والرومي والأسوي وغيرهم من سلالات البشر وكان اختلط الحابل بنابل وضاع التنوع وكل صنف وجماله الورد زهره والياسمين زهره والريحان زهره لكن كلمة زهره لا تعطي أحقية دمج الزهور في زهرة واحده الله هو موجود التنوع
كلامك يناقض القرآن فأصل البشريه من آدم وحواء والمفاضله عند الله تعالى بالتقوى وليست بالعرق والسلاله يقول تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) هناك عادات وتقاليد إجتماعية تفرق بين الناس وهناك دين يدعو للمساوات بينهم وهناك مفاضلات بين البشر مبنيه على العرق والسلالة لاعلاقة لها بالمعيار القرأني المبني على تقوى الله
@@ابومحمد-س9س1د الناس مهي قاصده القبيله بگد ماهيا وركزه على كلامه من يقول سنه وشيعه الشيعه كفار كفار شاء من شاء وبى من ابى الشيعه الذى يسبون أم المؤمنين هسا اذا جاك باكستاني اخلاق ودين ماشاء الله ويخطب حد من بناتك منو اليمنعك ماتعطيه محد يمنعك اما انو الشيعه هذا الكلام غير مقبول ابداً
نحن العرب عجيبين خصوصاً الخليجيين نريد ونتمنى ونحلم أن نكون من الدول الصناعية المتقدمة صناعيا وتقنيا وفي نفس الوقت نحتقر أصحاب المهن ( الصناع) ولا نزوجهم ولا نتزوج منهم مما قد يتسبب في تخلف وتأخر الأجيال القادمة ولكن الحمد لله الذي رزقنا حكاما حكماء نشروا المعاهد المهنية والكليات التقنية والمدارس والجامعات كي يتنافسوا مع الدول المتقدمة كان سابقاً من أهداف الملك عبد العزيز رحمه الله توطين البادية الآن في عصر الملك سلمان حفظه الله من أهداف رؤية 2030 توطين الصناعة ولكن ياليت العرب يفقهون.
الدكتور يتحدث بمنطق علم الانثروبولوجيا و القائم اساسا هلى نظرية التطور و التي لا تعامل الانسان الا كما يتعامب عامل المختبر مع فئران التجارب ، القبيلة هي اساس المجتمع العربي من قبل البعثة النبوية و القبيلة هي اللاعب الاساسي في قيام و نصرة هذا الدين و التضحية من اجله و الاسلام جاء بحفظ هذا الشيء نحن لم نشهد الطوام و المصائب الاخلاقية و الخروج عن المألوف و معاداة الله و رسوله الا لما ذهب المرتكز الاخلاقي الذي تنميه القبيلة بين افرادها من نعومه اظفارهم الا وهو الحياء و الذي قال عن المصطفى صلى الله عليه و سلم انه من شعب الايمان ، الزمن هذا غريب ؛ حتى من دق عظمه و اقترب اجله اصبح يبحث عن الشهرة !!!
@@al-asaadyy بعد اطلاعي على تعليقاتك يبدو انك منزعج من ماضي أصلك وفصلك اللي يلاحقك. لا عادي انت مالك ذنب هذا شيء حصل وانتهى حاول تتخطى أعانك الله وكن مثال للقدوة والنموذج الصالح ليس الفتى من قال كان ابي ان الفتى من قال ها انا شد حيلك.
@@AS-cr6fx الله يشفيك ويعافيك الحمد لله انا عارف اصلي من قبيلة معروفة ومفتخر واكبر دليل على تفاهتك انك تعزز للصويان اللي يحارب القبيلة لانك صلبي وصخ وتدعي العروبة
العجيب في الليبرالي يدعوا لتفكك منظومة تاريخية أصيله اثبتت وجودها وتماسكها عبر التاريخ بينما من جهة أخرى وبكل بجاحة وتناقض يدعوا لإنشاء أحزاب سياسية تكون بديلة للمكونات القبلية وان لم يذكرها في هذا اللقاء ويزعمون في النهاية ان هدفهم وحدة المجتمع تحت قيادة ودولة موحدة السؤال التاريخي ما الذي نجح به رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤسس الملك عبد العزيز في السعودية وعمر المختار في ليبيا الخ .. جميعهم لم يمسوا او يبدلوا العادات القبلية المحمودة . ولكنهم نبذوا بعض العادات الغير محمودة دون سن قانون يرغمهم
غريب سؤال المقدم الصناع والصلب أين موقعهم؟! الا يعلم أن الصناع جمع صانع وهو كل صاحب مهنة و هم الحدادين والنجارين والخياطين والخزفيين والحائكين ووو كل هذه المهن كان يمتهنها آبائنا وأجدادنا فكانوا يخدمون أنفسهم بانفسهم لأنه لا يوجد عمال أجانب كما هو حال اليوم فجميع القبايل العربية يوجد بها صناع كما يوجد بها رعاة و زراع وشيوخ وفرسان أما الصلب فهي قبيلة عربية لدلالة اللغة ولدلالة ياء النسب في آخر لفظة صلبي.
الروافض مشركون يعبدون ال البيت من دون الله ويدعونهم في الرخاء والشدة ويطلبون منهم قضاء الحاجات وتفريج الكربات واغاثة اللهفات وهذا هو شرك المشركين القداما اعداء الانبياء والرسل ..
وش الفايده من القبيله الا الغرور والتكبر واستحقار الضعفاء انا عصيميه من العتبان وماشفت من قبيلتي الا الاذى والعدوان تضررت منهم اشد الضرر ولا نفعوني بشي!! الفضل جاني من الله فقط مو منهم
@MD Prof. هذا شأنك الخاص، زوج من تشاء. في التعليقات كثير من التشكيك والشتم في شخص الصويان ولكن قليل جدًا من يناقش أفكار الطويان ويرد الفكرة بالفكرة بدون تشنج وتشكيك وشتم.
انت كذلك مثله اذا كنت تؤمن بأفكاره، نعلم ان هناك اسباب تجعل الحقد محرك أساسي في الهجوم على القبائل من أناس بسبب عدم الانتماء إلى قبيلة وهذه عقدة النقص. (بعض الأمور والثوابت لا تناقش) لا يعرف الصويان و المديفر ان الرسول صلى الله عليه وسلم دافع عن قريش عندما أراد الشاعر حسان بن ثابت سب وهجاء قبيلة قريش وقال له: اتسبهم وانا منهم. دفاع الرسول عن قبيلته من مبدأ (القبيلة) وليس من (الدين)، لأنه منهم بالنسب مع انهم كانوا مشركين
@@md90sva الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( الطعن في الأنساب كفر) أسهل شيء عندكم ومن يختلف معكم تطعنون فيه وفي نسبه فاللهم إن كنت طعنت في نسبي دون أن تعلم من أنا ، الله يريني فيك عجائب قدرته، لا أزيد ولا أنقص
وجحد بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كانت عقبة المفسدين صدق الله العظيم ومن اصدق من الله حديثا فسبحان الله يتزوجون من الكفار ومن الهند ومن الشغالات وهم ما يدرون وش يعبدون فالمسألة هنا ليست مسألة حلال وحرام بل مسألة فكر ويحرمون ويعيبون الزواج من المؤمنة وربما تتفوق عليهم بالدين والاخلاق هنا لا تعمى الاعين بل تعمى القلوب انتهى
مهما صار ومهما حصل ما راح نتخلى عن عاداتنا وتقاليدنا وسلومنا اللي تعودنا عليها ما نخرب شي بنوه اجدادنا عشان نرضيك والا نرضي غيرك نعم ان القبايل لا تقبل حكم غير حكم آل سعود مهما صار والله ثم والله لولا القبائل لما توحد الشعب مع حكامه
﴿لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجُو اللَّهَ وَاليَومَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثيرًا﴾ [الأحزاب: ٢١] لقد كان لكم -أيها المؤمنون- في أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفعاله وأحواله قدوة حسنة تتأسَّون بها، فالزموا سنته، فإنما يسلكها ويتأسى بها مَن كان يرجو الله واليوم الآخر، وأكثرَ مِن ذكر الله واستغفاره، وشكره في كل حال. - التفسير الميسر
اخي ارجو ان تببت تعليقي حيث ان هذا تعليق من مواطن متخصص في العرق والجينات والعادات ، اغلب الشعب السعودي ابناء قبايل وهم يرفضون تزويج الغير منتمي لقبيله اصيله ومعنى القبيله الإصيله هي القبيله المتمسكه في عادات وتقاليد الكرم والجود وحقوق الجار والضيف والخوي للأبد رغم ان اغلبهم ليسو كذلك بل على العكس كذلك يشتركون بناء القبايل بالسمات والصفات وهم يرفضون تزويج او الزواج من الخضيري والصلبي بعتبارهم اقليات مختلفه عنهم بالسمات والصفات وهذا ظلم فادح وجهل منهم ومن العدل والوطنيه تزويحهم وصهرهم وتذويبهم في محيط القبيله ليكون لهم نفس السماه والصفاه والعادات والتقاليد بدلاً من محاربتهم وتجاهل معناتهم مع اعراف القبيله الجايره في هذا الجانب ومن يقول ان القبيله خط احمر يجب ان يساهم في مساعده الأخرين ليصبحوا جزء من القبيله من خلال تحسين سلالتهم حتى نتفق على ان القبيله فيها خير وبركه ومعها لاضدها وانا اتفق مع الدكتور الصويان في ماقاله عن العنصرية القبلية والمناطقية مع اني لست خضيري او صلبي او او او الخ
هههههههههههههه كيف يصبحون جزء من القبيله وهم ليسوا من احفاد جد هذي القبيله التي تنتسب القبيله اليه او قد يكون اصلهم اعجمي وان قلنا تزويجهم وجعلهم من القبيله فهذا شعب وليس قبيله لان القبيله من جد واحد فقط
يا رجل نحن العرب إلى الآن ما نعرف أن الناس كلهم شعوب وقبايل كما قال الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل) بل نكذب كلام الله وهو الذي خلقهم ونقسم الناس إلى قبيلي وغير قبيلي ونقسم الناس إلى قبيلي وخضيري مع ان الخضيري قبيلة من القبايل بدلالة ياء النسب في آخر لفظة خضيري مما فرق بين الناس بل بين المسلمين فكيف نعرف نسبنا بالتواتر إلى آدم عليه الصلاة والسلام وهو في علم الغيب.
أنا لست عنصري : لكن إستدلاك غير صحيح الخضيري ليست قبيلة و لا يعني تواجد عائلة إسمها الخضيري بأنه خضيري لأن هناك عائلات قبيلية لكن إسمهم الخضيري : الخضيري اللذين نقصدهم هو مسمى تصنيفي سببه أيام الدولة الأخيضرية قبل أكثر من .900 سنة أضطهد بعض العرب في نجد فتهرب بعضهم من الإنتساب لأجدادهم ثم توسع إطلاق التسمية التصنيفية : فأصبح يطلق على من جهل نسبته القديمة أو هرب منها او تزوج من عائلة أصحاب حرفة أو أمتهن حرفة مثل / النجارة/ الحدادة/ الخياطة / الجزارة ... إلخ أو تزوج من عائلة تصنف أنها خضيرية: فالمحيطين به يقررون عدم مصاهرة هذا الرجل و نسله و هناك أسباب عديدة لا تخطر على البال : ل💠كن ليس منهم المملوكين الوافدين عبر تجارة الرقيق 💠و ختاما ً هذا توضيح و أنا ضد العنصرية لأن الإنسان لم ينتقي أباه و أمه و لا يلام على تصنيف الآخرين له
@@عبدالحميدالأنصاري-ك4ر السلام عليكم أخي الكريم أحترم وجهة نظرك ولكن أولاً كيف تستطيع أن تثبت أن الخضيريين الآن هم ينتسبون إلى الدولة الأوخيضيرية بالدليل القاطع لأن دلالة لفظة ( خضير ) ليست هي نفسها دلالة ( أخيضير ) مع أن الفظتين متقاربتان و قد أوافقك الرأي إذا حرفت اللفظة إلى الدلالة الحالية وأيضا ليكن بعلمك أن أغلب أسماء القبائل ليست أعلام على أشخاص بل قدتكون مسمياتها إما على صفات مثل فخذ الصانع أو الحدادي أو القاضي أو النجار أو الصايغ وكثير من الأسماء التي ينسب إليها وهي في الأصل صفات أو أسماء حجارة أو أشجار أضف إليها أن كثيراً من القبائل لا يجمعهم جد واحد وإنما هم أحلاف وهذا كثير في كتب الأنساب قديماً بل مازالت كثيراً من القبائل اليوم تثبت أنهم ينتسبون إلى القبيلة حلفاً لا نسباً أما الصناعة أو الزراعة أو الرعي والتجارة فإنها مهن الأنبياء فلا يمكن أن يكون القاتل أو السارق بحال من الأحوال أفضل وأشرف منهم لأن هذه الأمور مما يعلم من الدين بالضرورة لأن الحلال بين والحرام بين فإذا رفعنا من قدر القاتل والسارق فإننا في الحقيقة نكذب الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ومن كذب الله ورسوله فقد كفر والعياذ بالله لا يهمك قول هؤلاء الجهلة من القتلة والسارقين فإن الأمة ما تخلفت إلا عندما أتبعت منهج هؤلاء الجهلة في تحليل الحرام وتحريم الحلال وهذه سنة المدافعة بين الخير والشر ماضية إلى أن تقوم القيامة ولكن للأسف رسب في هذا الإختبار كثير من الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
@@عبدالحميدالأنصاري-ك4ر وأيضاً أنا مازلت مقتنعاً بأن الخضيريين قبيلة وأن الصلب قبيلة لسبب بسيط كما ذكرت لك بأن كثيراً من القبائل لا ينسبون إلى جد واحد وإنما هم أحلاف وكما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( مولى القوم منهم ) مع أن الخضيريين ليسوا موالي وكذلك الصلب وفي الحقيقة لا يستطيع أحد أن ينسب نفسه إلى قحطان وعدنان بالتواتر إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم والسؤال الذي يطرح نفسه هنا كيف يحل لكثير من القبائل التي لا تجتمع على جد واحد وإنما يجتمعون على أسماء وهمية أو هم أحلاف كيف يباح لهم أن يطلقوا على أنفسهم بأنهم قبيلة ؟! ولا يباح ولا يجوز للخضيريين أو الصلب أن يطلقوا على أنفسهم قبيلة إذن هذا كيل بمكيالين مع أن من عادات العرب أنهم ينتسبون إلى الأحلاف كما ينتسبون إلى الجد الحقيقي هذا إذا عرف كثير من العرب أجدادهم الحقيقيين أصلاً ههههه !!!
@@عبدالحميدالأنصاري-ك4ر العرب الذين يعرفون الأنساب يقولون للذي لا يعرف نسبه مجهول النسب لا يقولون أنه ليس قبيلي ثم إن مجهول النسب بعد فترة من الزمن يكون هو بنفسه جداً لقبيلة ثم أثبت لي أن جميع القبائل المعاصرة أجدادهم معروفين وأنهم فعلاً ينسبون إليها بل إذهب إلى أبعد من ذلك إقرأ في كتب الأنساب تجد أن كثيراً من القبائل مختلف في نسبها فمادام أن كثيراً من القبائل التي بيننا وبينهم مئات السنين مختلف في أنسابهم مع حرصهم على حفظ أنسابهم فكيف نستطيع نحن بعد ١٤٠٠ سنة أن ننسب أنفسنا إلى قحطان أو عدنان بالتواتر والدليل القاطع في ظل عدم وجود قبائلنا المعاصرة في كتب الأنساب أصلاً لأنها ألفت قبل وجودنا ناهيك أن بعض الكتب حصل فيها تدليس في نسبة بعض القبائل القحطانية والعدنانية إلى قحطان وعدنان لأغراض سياسية فلا تحرص أخي الكريم إغتنم وقتك فيما ينفعك من تعلم الكتاب والسنة أما كتب الأنساب فلا يعلم مافيها من الكذب والتدليس والخلاف إلى من خلق الناس .
@@abdualgani1397 أخينا الكريم : 💠ليس هناك عاقل أو لديه ضمير حي يزدري الحرفة و يسارع للسلب و النهب : لذلك مع صعوبة العيش قرر أفراد من العرب العمل بحرفة إتباعا ً للدين و مخالفة ً لضجيج المحيطين بهم من أصحاب (أوهام العزة و الكرامة ) و بهذا أرضى ربه و لكن المجتمع يحطم سمعته و ذريته بالأستنقاص و عدم التزويج 💠أثناء حكام الأخيضريين حصل هروب ضخم من أنساب معينة حتى لا يحصل عليهم إضطهاد و بهذا المئات من الرجال خلال 600 سنة سوف ينسلون ألوف في أقاليم نجد الجنوبية ثم مع إستمرار الهجرات لأنسال منهم و ليس كلهم لبلدان بها أنهار أو أمطار أو تجارات لم تصبح أعدادهم حاليا ً بالعدد الذي يوازي فيما لو لم تكن هناك هجرات 🤔 💠 هناك العديدين ممن لم يكونوا بسبب حكام الإخيضريين بل لأسباب عديدة عبر أجيال و قرون منذ القرن الخامس و حتى ما بعد : 1300 هجري
كلامه علمي ومنطقي في ظل الدولة الحاكمة والتي تريد أن يكون أبناء الوطن جسد واحد لا فرق بين غربي البلاد وشرقيها وشمالها وجنوبها أبناء الوطن كتلة واحدة. ومن يفرق بينهم يضعف اللحمة وينخر في الجسد الواحد.... والوطن للجميع دون تفرقة. اللهم أدم عز المملكة العربية السعودية ومجدها واجعلها مؤيدة بنصرك وتمكينك لها.
كلامه خرطي وتنظير لا يمكن الدمج بين الشعوب والقبائل لو فعلت الافاعيل فالتمايز موجود حتى قيام الساعة ولا يمكن تزويج السني المسلم من الرافضي المشرك ولن يكون اخا لنا ابدا ولو رغمت انوف فديننا اولى من كل شي
القبيلة والانتساب للقبيلة أو العائلة من أصل الدين ولا خلاف في ذلك مع الدين او مع العُرف ولكن المنبوذ والمنهي عنه وهو ما يقصده المتحدث هي المفاهيم القبلية المخالفة للدين وللشرع ومنها: 1- اعتقاد أن الأفضلية للقبيلة والانتساب اليها. 2-ازدراء الآخرين وانتقاصهم سواء كانوا من قبائل أو عوائل أخرى أو غير ذلك. 3- العصبية القبلية والتناصر في الباطل وفي غير المعروف مثل أن تنصر القبيلة المجرمين من أبنائها وتؤيدهم في جرائمهم وتفزع لهم بالمال والجاه وهو ما حرمه الدين ونهى عنه الله ورسوله. 4- أن يصبح الانتساب للقبيلة والتفاخر بذلك هدفا ومغزى ونمط حياة وأولوية تبرر التقصير والفشل وسوء السلوك والأخلاق وكأن هذا كله يغفره ويبرره الانتماء الى قبيلة أو عائلة أو عرقية أو غير ذلك. 5- أن يكون مبدأ ومفهوم الانتماء للقبيلة دافع لدى أفرادها لكل شر وأذى واجرام لاعتمادهم على نصرة قبيلتهم لهم في جرائمهم ومبرر لفشلهم وسوء ورداءة اخلاقهم واعمالهم بدلا أن تكون حافزا ودافعا لهم لبذل الجهد والكفاح للتفوق والاتقان في العلم والمعرفة والعمل ومكارم السلوك والأخلاقيات. وغير ذلك من مفاهيم وعادات قبلية هدامة تهدم المجتمع بدل أن تبنيه. اقتراح: لهذا أقترح أن يكون هناك نظام وآلية معتمدة من الدولة تضبط وتنظم المفاهيم والسلوكيات والعادات القبلية وتبين ما هو مخالف منها للدين والعُرف ومخالف لأنظمة الدولة .. وأن تُشرع الدولة نظام تفصيليا وآلية لتعاملات القبيلة وأنشطتها ودورها تجاه المجتمع وتجاه أبنائها تبين فيه الالتزامات والمحظورات تلتزم بها جميع القبائل بدلا أن تكون ارتجالية واجتهادية تضعها كل قبيلة لنفسها كنظام ومتطلبات يلتزم بها شيخ القبيلة ووجهائها وأفرادها .. وأن يشمل النظام أيضا آلية لمحاسبة ومعاقبة المتجاوزين والمخالفين في القبيلة بما في ذلك شيخ القبيلة ووجهائها وأفرادها بعقوبات محددة ورادعة.
رأي سعد الصويان منطقي لكن يمكن أن بعض الناس لم يفهم معنى هذا الكلام الشعب السعودي جميعه مواطنيين في خدمة الدين والوطن والملك وليسى القصد الألقاب القصد أين القانون الذي يقضي على المتطرفين والفاسدين اللي شغلهم الشاغل زرع الفتنه بين الناس أن كانو من القبايل أو من الشعوب لأن تأديبهم واجب مثال الذين يعملون السحر... لماذا يعمل السحر.. مثال آخر الذي يسبب العنف الأسري لماذا... مثال آخر الذي يمارس الإيذاء بسحر العين الساهره لماذا...... استغلال السلطه لماذا الوشايه بين الحاكم والمحكوم لماذا كل هاالنوعيات سببو لنا تشويه السمعه والفتنه ملينا من الفكر الحنساوي المتطرف ومسوين أنفسهم فوق الصلطه المقصود لا لتطرف لا للكراهيه لا تلفرقه بين الناس ماعدا المتطرفين المذين الفتانين يجب تشهيرهم وكف اذيتهم عن المجتمع وعن الصلطه اما الألقاب عادي كلنا من آدم وآدم من التراب
التوظيف من منطقه إلى منطقه موجود ومنذ الأزل الي بالرياض يعمل بالدمام والعكس وكذالك باقي المناطق واما ان الواحد يلقي نسبه وقبيلته هذا تبطي عظم ماراح تصير والقران الكريم قال خلقناكم شعوب وقبائل وهذا جاي يتفلسف المهم الاحترام بين الشعوب والقبائل والمعامله الحسنه كما حث عليها الإسلام
كلامه صحيح و الشي ذا اصلاً حث عليه الدين الرسول زوج بنت عمه عبد حبشي وهو رسول الله بس للأسف احنا نقدس العادات و التقاليد اكثر من الدين اصلاً احنا ورثنا الدين ولم نفهمه حتى لا يوجد افضليه في الحياه ولا يوجد عرق ذهبي وغيره العنصريه اصبحت تغلف بطرق كثيره اهو قال قال كلام كبير يستحيل على اصحاب الفكر القاصر و المتخلف فهمه حتى بعد ميلون سنه
صح لسانك اول تعليق يصدر من انسان ناضج فاهم اتضح لي من التعليقات السابقه انه للأسف مازال شعبنا مقيد باوهام واعادات وتقاليد لا اصل لها في الدين وانها ان بقيت على هذا الحال فإنها لن تتقدم ولن تتصدر الأمم لانها لم تسمح لعقولها بالتغذي بالعلوم النافعه والثقافه واتفهم صحيح الدين للأسف مازالوا قابعين خلف مقولة هذا ماوجدنا عليه اباءنا
يقولون اخر الزمان تكلم الرويبضة ويطلع لهم صوت ويطلع لهم شان والرخمه تسكن في مسكن الصقر ولكن لازالت الدنيا بخير ولله الحمد والشكر ماعلينا منهم // الله يحفظ السعوديه حكومة وشعبا والله يحفظ اهل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل مكان
أعتقد هالموضوع بالذات لا يمكن تفرضه على المجتمع. لأنه حرية شخصية أولاً، و ثانياً لعمقه التاريخي و أهميته للقبائل، من حقهم يحافظون على نسبهم. ما تجي أنت و نظاراتك تلغي ٣٠٠٠ سنة من التاريخ القبلي. نعم الرسول اللهم صلي و سلم عليه و أصحابه الكرام بعضهم اختار التقوى و الصلاح على القبيلة. و القبلية شكلها قبيح فقط في حال تحولت لظلم للناس و أكل حقوقهم بالباطل بالمحاباة للقبيلة في حقوق عامة مكفولة للناس أجمع. و لا أعرف وش يرجع الصويان لكن يبدو إنه غير قبيلي، لأنه لو كان قبيلي لاستشهد بنفسه و زوج أبناؤه و بناته لغير قبيليين.
وابو البنت هو وليها و لا تنكح الا باذنه لا يَصِحُّ النِّكاحُ بدونِ وليٍّ للمَرأةِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ : المالِكيَّةِ ، والشَّافِعيَّةِ ، والحَنابِلةِ ، وبه قال كَثيرٌ مِن السَّلَفِ، وحُكِيَ عن الصَّحابةِ عَدَمُ الخِلافِ في ذلك الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ 1- قال تعالى: وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ [البقرة: 232] وَجهُ الدَّلالةِ: تَعْضُلُوهُنَّ أي: تمنَعوهنَّ، وهذا يدُلُّ على أنَّها لا تتزوَّجُ إلَّا بوليٍّ، وإلَّا لكان العَضلُ وعَدَمُه سَواءً 2- قال تعالى: وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا [البقرة: 221] 3- قال تعالى: فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ [النساء: 25] 4- قال تعالى: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ [النور: 32] وجهُ الدَّلالةِ مِن الآياتِ: الخِطابُ في هذه الآياتِ إلى الأولياءِ الذُّكورِ، ولو كان إلى النِّساءِ لذَكَرهُنَّ، ولو لم يُعتبَرْ وُجودُ الوليِّ مِن الرِّجالِ لَما كان لِتَوجيهِ الخِطابِ إليه فائِدةٌ، ولَمَا كان لِعَضْلِه معنًى، ثمَّ إنَّه لو كان لها أن تُزوِّجَ نَفسَها لم تحتَجْ إلى وليِّها ثانيًا: مِنَ السُّنَّة 1- عن أبي موسى رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ )) 2- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغيرِ إذنِ وَلِيِّها فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فإنْ دخَلَ بها فلها المَهرُ بما استحَلَّ مِن فَرجِها، فإن اشتَجَروا فالسُّلطانُ وَليُّ مَن لا وليَّ له ))
بالنسبة للنسب والقبيلة هذا الشيء متغلغل في البشر منذ خلق الله الإنسان خصوصا عند العرب وليس أسطورة ، وانقسام الأنساب لرفيع ووضيع هذي حقيقة ولما حصلت القصة بين أبو سفيان وهرقل عظيم الروم وسأله عن النبي عليه الصلاة والسلام وقال : كيف نسبه فيكم ؟ قال ابو سفيان : هو فينا ذو نسب فقال هرقل : وكذلك الأنبياء تبعث من أنساب قومها يعني أرفعهم . فالقضية لا يمكن القضاء عليها ولا شك أن الميزان عند الله هو التقوى ولكن الناس فيما بينهم لابد تراعى فيهم هالأشياء حتى في الفقه الإسلامي نوقشت هالمسألة واللي يبي يزوج ابنته من أي أحد من الناس وهي راضية هم أحرار لكن إلزام الناس بفعل نفس التصرف غير صحيح .
القبائل موجوده من مئات السنين ومن زمن الرسول والقبائل موجوده وجميع حكامنا ايدهما الله يعرفون جميع قبائل هذا الوطن المملكه العربيه السعوديه وبينهما من الاحترام والتعاون الكثير الذي لا ينكره الا جاهل او معاند اوحاقد على هذا الوطن العزيز وفئاته والمجتمع والقبائل بينها وبين بعضها من التعاون والكرم والاحرام ما هو واضح لكل احد وهذا معروف ومشاهد واما كلام المذيع وضيفه الصويان يتكلمون فيمالا يعنيهم وليس لهم داعي
يا أخ ســعـــــد عملنا في أغلب مناطق المملكه ولم نشعر بهذه التفرقه التي تذكرها أما التصاهر فكلا يفتخر بنسبه ولم يكن هناك نسبه عنوسه أكثر من غيرها قي القبائل او العشائر بعض أهل الحرف لا يحضون بإحترام أهل الحرف الاخرى بدون ذكر أمثله
انا من عائلة حضرية من نجد وانتمي لقبيلة معروفه بالمملكة واعتز بأصلي والي اعرفه عندنا ان العوائل ذات الأصل ما يزوجون الخضاريه والصناع ومن يتزوج من الصناع او الخضاريه يتبرون منه اهله اذكر لك سالفة حصلت بمنطقتنا فيه واحد حب بنت خضيريه وهو حضري قبيلي وتزوجها دون علم اهله ومع الوقت ومرور السنين دروا اهله وقاموا عليه وانتشرت السالفه وراح خلعها عند المحكمة قالو عشان ما تختلط الأنساب لذلك تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس
@@mh26767 والضحية الابناء اناني من لا يفكر فيهم حتى لو كان قبل قدومهم مجتمعك باقي متزمت وأطفالك راح يعانون بوسط هذا المجتمع اللي هو بالأساس اصله وعائلته تعرضهم للإحتقار من الجهتين ليش كلنا نعرف انه حتى المجتمعات الغير قبلية تنظر للقبلي بنفس نظرة القبلي لهم يعني الأولاد لا عند خوالهم حاسين بإنتماء ولا عند الأعمام من الجهتين رايحين فيها
@@mh26767 العرق دساس صناعه العنصرية و هم أكثر ناس نفاق انت با قبيلتك فيه طالح و صالح لتعمم على الكل ولو كان عرق دساس مكان العبد قدر يحكم مصر ولا كان قدر العبد يحكم المغول
@@ppppppnvfyhhgvdwa كل ابونا مسلمين واخوان وانا اعترف لك شخصيا اني مقتنع بسالفة تعريب العيال على قولة الشاعر عرب وليدك عربه والنار من شبابها وانا ارفض بشدة وبقوة استحقار العوايل والرياجيل لان مقياس الرجال الحقيقي طيبه وادبه وشهامته والمجتمع عاش على هذه الافكار ما نقدر نخالفها وحنا معها ومع شيوخنا في رايهم وقرارهم ومع مبدا عيال الحمايل يتزوجون من بنات الحمايل لكني والله اكره العنصرية واكره استحقار الناس وكل ابونا مسلمين واخوان وانا محاكيك حربي حجازي من اهل الحجاز الاصليين القبايل الحجازية
له مقابلة مع تركي الدخيل قبل 10 سنوات وتناقضه بين بين المقابلتين وهذا يبين أنه يجب أن يخضع للطب النفسي لتذبذبه في كثرة الآراء . ويجب أن يحجر عليه وتسحب منه الدكتوارآه . والحمد لله نحن مواطنيين في أي مكان نعمل ونستقر بذلك المكان لأننا لا نفرق بين مناطق بلادنا ولله الحمد والتفرقة لا توجد الا بنظره الضعيف
المقصد من الحوار ليس الغاء القبيله فمن حق كل واحد يتفاخر في اصله دون اقلال في الاخرين المقصد كما فهمت التزواج بين القبائل والحضر والباديه والقصمان والحجاز وهذا شي اتوقع الان نسير على هذه الخطى وبدات تتلاشي انه انا حربي ماخذ الا حربيه واصبح الكل يتزواج انا معاه طبعا مدام المذهب سني واخلاق وله اصل كريم خلاص اما ماخذ الا من قبيلتي حريه شخصيه لكن انا اراه جهل وتخلف مع العلم بدء يتلاشي
في القرآن و أمر بالعرف اي ما تعارف عليه الناس واذا تعارف قوم على ان لا يزوجوا من خارج قبيلتهم فلا احد يستطيع اجبارهم الا الله و رسوله و حدهما حتى ولي الامر لا يستطيع ❤ و لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
ماش المديفر مع ناس يحشرهم بالاسئله و ناس لا ولكن من المفترض منك يالمديفر تذكر له اكتفاء الانساب وهو موجود بالمحكمه وكم من القضايا الكثيره بالاختلافات القبليه يرجعون للمحاكم و نحن الحمدلله في دوله عزيزه و نحمدالله على مانحن فيه من النعم🌹.
اين سعد الصويان وهو دكتور ومعلم اجيال عن الفخر بالانساب وهو اساسا من قبيله النبي صلى الله عليه وسلم افتخر بنسبه وهو اشرف الخلق حينما قال ( انا النبي لافخر انا ابن عبدالمطلب ) لكن التقرب للمناصب ياسعد الصويان ليس بهذا الكلام الدولة اعز الله وحفظ ملكها وولي عهده من عهد المؤسس الى ان يرث الله الارض ومن عليها اعزت القبائل ورفعت شأنهم بشيوخها وافرادها وتدافع عنهم بكل الوسائل لو الدولة ماتعتز بالقبائل ماجعل لكل شيخ شمل فوج باسمه او اسم قيبلته في قطاع رسمي فالدولة مأخذ على المديفر ايضا في فتح نقاش في مثل هذه المواضيع الحساسه قلت المواضيع التي تفيد المواطن والوطن او هي حيلة البرامج لرفع المشاهدات او تقليب الرأي العام لاافهم المغزا الحقيقي اتمنى يكون دور الرقابة كماهو على المسلسلات والمسرحيات ان يفعل على البرامج ومحتواها ومايطرح فيها
تمنيت من المديفر يساله هل ترضى قليل اصل يتزوج بنتك ؟! او شيعي يتقدم لبنتك ؟! وابي اعرف من هو انت اساسا عشان تلغي القبايل والاصل والفصل .. نحن ضد الالوان فقط مثلا هذا اسود وهذا ابيض ومثل ذلك .. اما القبيله تهبا اذا كنت مطرود من قبيلتك هذا شي ثاني 😎✋🏼
المتحدث اظنه خضيري ( صانع ) وطرحه يدغدغ مشاعر من هم ضمن هذه الفئة خصوصا ممن تعرضوا للتنمر والاستعلاء من بعض ناقصي العقل من القبليين . على النقيض هو لا يعجب من يتترس باسم قبيلته لتحقيق مكاسب ماليه او اجتماعيه خصوصا ممن ينتمون الى قبائل كبيرة في بلادنا بدون ذكر اسماء . شخصيا انا قبيلي من قبائل شمال المملكة بدون تحديد واعتز بنسبي وباصلي وفصلي لكن الاعتزاز الاول والاخير هو بعقيدتي وعليه فاني اشجب ما قاله الضيف عن تزاوج السني مع الشيعي فهو وبلا شك لم يقل هذا الكلام استنادا على اسس شرعيه سليمه وهذا عيب غالبية مثقفي بلادي .
يقول لي واحد يمني زمان كان عندنا مثل هذه العادات ومتشددين فيها الأشراف ما يزوجون بناتهم الا من نفس العائلة حتى القبيلي ما يزوجونه والقبيلي ما يزوج الا قبيلي مثله و يقول مستحيل القبيلي يزوج واحد خضيري اما الآن يقول اختلط عندنا الحابل بالنابل واصبح الكل يزوجون بعض وشكل الدور جاي علينا
هذا لا يعلم بان القبيلة تحمي ابنائها بهذه الطريقه من الدخلاء جنسها لايعني بالضروره الا ان اطياف المجتمع الذي ذكرت لايُريدون ان يُجبرون على التزاوج قسراً ولو شاؤوا لفعلوا دون ان تقترب من صناع القرار وتقترح اقتراحك الغبي الوطن محبوب من الجميع حتى المجنسين من نيجيريا يموتون في الحد الجنوبي وبقايا ابرهه الحبشي لكن هل هم عرب لسوا عرب ولا يوجد لدينا خلاف في سعوديتهم
ياخي في الشرع عدم التكافؤ في النسب... كلآ ياخذ على شاكلته ومن فرعه واصله الاصل اصل...والتشويش في راسك انت وقلبك مريض على القبيله والاصل.. وين تحط قريش والانصار وهذيل من عهد الرسول...
مشكله اذا طرح السؤال على واحد خبل ، بعض الناس يكبر ويكتسب خبره اكثر في الحياه والناس والبعض الاخر للأسف يزود هباله ، الحمد لله انك لست من صناع القرار .
يالمديفر أحبتك القلوب فلا تجعلها تبغضك وأنت تقدم ناس يثيرون الفتن انك لست بريئا من ذلك لماذا تحشر نفسك وتحشر من تقدم على دخولك واياه بمواضيع لاأشببها الا كالنار هل يعد ذلك حظاره وهل يعد تقدم وهل خرج علينا الصويان بشي أعظم مما ذكره الله بمعنى هل يريد بقوله أن يتم الغاء أوامر العلي العظيم ونطبق مايقول الصويان انه يجر المجتمع ويستعجل بالفناء والفتن والتي لاقبل لأحد ايقافها فالصمت سلامه لك وذرائعك بغيضه
الله قال ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو) هذي سنه كونيه من ربي سبحانه ليت التعليقات فيها صوت أبي أتكلممم ذا فاهم الدمج غلط، يجيب من شعيط ومعيط الحين شدخل تعال نوظفك بتعال نزوجك برضو شدخل رؤية 2030 بالقبائل "القران نزل بلغة واحدة العربية" والقراءات سبع وتجي انت تقول نجيب الحجازي مع النجدي لا وختمها بسالفة متخرج من الظهران نوظفه بالقصيم - جالسين يشوفون حل لسالفة عدم النقل وانت تحوسنا وزود على الهبال بيلعب بالمذاهب حضرته بيزوج الشيعي بالسني والله انت اللي فصل خلصنا منك انا عتبي على المذيع كيف يستقبل هالشاكلة والا هو ماعليه شرهه مخه فاصل
الموضوع تافه والمفروض ماينفتح ويسبب فرقه بين افراد المجتمع والمذيع يجب محاسبنه اصلن هو خضاري المذيع والصلب قبيله محترمه ولهم شيوخ وافخوذ ومعروفين. والصانع غير عن الصلب ولا يزوجونهم عايش مع القبيله وياكل واسلومه اسلومهم واصلن لو انه مو شريف ماترضى القبيله انه يعيش معهم بس انه ياكل من عرق جبينه وعادته وتقاليده من اهل القبيله ولاشاف ابن قبيلته فز له واكرمه بس لاحضت اكثر من يفتح المواضيع الي كان اجدادهم مملوكين الموضوع لازم يتسكر كل انسان يهتم في بيته برمن الفتن الحين بنات حمايل وقبايل قامو ينحاشون كتدا وامريكا ولندن في فتنه تصير وهذا متفرق عن الغير قبيلي ىالقبيلي
معليش اذ ماتعرف الانساب لاتطعن بنسب احد المديفر معروف نسبه لقبيله شمر ومعروف القبيلي مايزوج غير قبيلي وهذ شي موجود ومتعارف عليه بمجتمعنا مايخرج من المله والعرب تعرب الانساب وتفخر بها
أما أسباب منع زواج القبيلة من القبيلة الأخرى فهو شايع بين القبايل قديما ربما كان المنع لأسباب سياسية كي يزيد عدد أفراد القبيلة لكثرة الحروب بين القبايل
ومن قال ان الزواج محرم بين القبائل والشعوب 😐 بإمكن القبلي الزواج من غير القبلية والعكس والدليل يوجد حالات كثيرة من التزاوج بين الحاضرة والباديه وايضا بين العربي وغير العربي والمسلم وغير المسلم
ماقال الا الصحيح هذا الدكتور جزاء الله خير اين انتم من قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( اذا جاءكم من ترضون دينة وخلقة فزوجوة ) بس اكثر القبايل الحين وبعد ما ضهرت السوشال ميديا يزوجها يهودي ولا يزوجها صلبي اوشيعي اخضاري وليه وشفيهم الصلب ونعم فيهم ولا الخضاري ولا الشيعي ونعم فيهم شفنا بنات من روس القبايل اللي قبل بس يتكلمون عن الصلب والخضاري والغير قبيلي سبحان الله انقلبت الاية عليهم بعد ما الهيئة اصبحت لا تتدخل شفنا بناتهم عاريات متبرجات مع الشباب وبا الاستراحات واغاني ورقص روح شوف المهرجانات رمي يرمن ارواحهن على الشباب من كل جنس شوفوا وضعهن بالخارج عارضات ازياء وتزوجن من اليهود اشوف مافيكم اللي تتكلم وطلع ياشيوخ القبايل
لا ينبغي أن يتزوج من الشيعة؛ لأن الشيعة فيهم من يعبد عليًا، ويستغيث بأهل البيت، ويشرك بهم، ويدعوهم من غير الله، فهذا شرك أكبر، ولاسيما الشيعة الموجودة الآن، والتي في غالب الدنيا يغلب عليهم الغلو في أهل البيت. فالذي ينبغي لأهل السنة أن لا يتزوج منها إلا إذا عرف أنها ليست على دين قومها، وأنها دخلت في السنة، واستقامت على السنة، والبعد عما عليه أهلها من الغلو في أهل البيت، فإنهم يغلون في أهل البيت، ويدعون عليًّا من دون الله، والحسين وفاطمة، ويستغيثون بهم، حتى المرأة عند الطلاق تقول: يا علي! إلا من شاء الله منهم، إلا من هداه الله منهم، فينبغي التثبت في هذ الأمور، نسأل الله لنا ولهم الهداية. جواب العلامة إبن باز
كوووول هذي الزوبعه مجرد هياط بشجعوو بعضهم بعض على الاثم والفساد ولو انهم محصوا الدين وتوغلوا فيه ولو ان لديهم يقين تااام بدينهم وفهم تااام به لما جرؤا يحرفون ماقاله الله عز وجل عملياً ممارسه بينهم وتجدهم يقرأون كتاب الله ويرتلونه ترتيلا فقط تلاوه لكن عمل به لانرا ذلك !!!!
المرجله ماهي أسم حملته فقط ،، مليان قبيلين مب رجال ومليان كذلك غير قبيلين نفس الشي والعكس صحيح ،، الواحد باخلاقه ودينه وعلمه وطبعه والقبيلة والعوايل للتعارف
القبيلة والعادات والتقاليد ماكانت ولاراح تكون حاجز امام اي تطور ابدأ وهذا المطلوب في هذا العصر وفي جميع العصور ، اما سالفت التزويج هذي ماتدخل في نطاق التطور ابدا فالرجاء الابتعاد عن هذا الموضوع كل البعد .
أبا حنيفة رحمه الله يعتبر النسب ضمن الكفاءة في النكاح، فيرى أن الفارسي ليس كفؤا للعربية، كما يستدلون بحديث النبي، صلى الله عليه وسلم، إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم، وما رواه أيضا الحاكم عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، العرب بعضهم أكفاء بعض، والموالي بعضهم أكفاء بعض، إلا حائك أو حجام.
هههههههههههه سعد الصويان يريد تحييد القبيلة وهو لم يحيد عنه لهجة اهل عنيزة كيف نحيد المناطق واللهجة موجود بين مناطق الجزيرة العربية والعادات والتقاليد العربية يريد فقط الغاء القبلية يجيب ان نحارب التعنصر فقط مع وجود القبيلة واللهجات المناطقية ونتكيف معها ونعتز فيها وشكرًا
الزواج والعادات ما تعارفت عليها الناس الزواج من قبيلي لخضيريه او من قبيليه لخضيري مسلمين اذا لم ييقيدو بالعادات اما زواج سنى لشيعيه وشيعيه على قول ارجح العلماء لا يجوز لان الشيعة لديهم معتقدات شركيه
القبيله مايعاديها الا قليل الأصل القبيله هي من حافظة على ارضنا الطيبه وكل قبيله احتمت مكانها وارثها وهذي القبيله الي تتهربون منه اليوم ❤
صدقت بس هذا حمار يبي عيال القبايل يزوجو الحظر وهذا عار علينا كقبائل نزوج حظر غجر
صدقت جعلني ماعدمك
@@Shojaaqhtan ولا اعدمك 🤍
الزواج حلال والرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بنت يهودي والقرشيات وبنات الاوس والخزرج موجودات وقدام اسلام وهجره ليه نشدد في سعه
@@ابوعبدالله-ن4ش7ذ وش تبي توصل له بالضبط ؟
ماهو صاحي , انا متأكد اذا هو حضري وجاه بدوي بيرفض يزوجه , واذا هو بدوي وجاه حضري يخطب منه بيرفض يزوجه واذا هو سني وجاه شيعي بيرفض انه يزوجه والعكس , هو بس ينظر ع الشعب , هو مثل اللي يطالبون بحرية المرأه وحريصين ان نسائهم مايختلطون بالرجال
مثل اللي ينادي بالجهاد سابقا ويفتي لهم بالذهاب لسوريا والعراق ويوسط علشان يرجعون عياله ...
القبيله هي مجمع ورمز الأخلاق والعادات العربيه الطيبه والاصيله والتي ازدادت وازدهرت مع ظهور الإسلام حتى يومنا هذا .... ومن خالطهم عرف قيمتهم وأدبهم وادابهم والأخلاق العاليه.( ويأثرون ايجابيا بمن خالطهم او جاورهم)
لو كان كلامك صحيح يكون المفروض كل قبائل متاخذ ال من قبيلة نفسه مهو قبيلة ثاني
@@ppppppnvfyhhgvdwa
هو ماقال كذا هو تكلم عن القبائل ككل
@@ppppppnvfyhhgvdwaعادي القبايل تزوج بعضها بس قبيلي يزوج حظر غجر بعيده وهو يبي الشي ذا بس بدري عليه مانفتخر
انا لست قبيلي لكن اقف مع القبيلة ومع كل حاجز يقف الى جانب الدين في حفظ الكرامة و العادة و الحياء لأن الكثير لايردعهم الدين بل القبيلة . فلماذا نزيد التفكك والتمييع بل هي تحفظ الفضيلة .
أحسنت
بارك الله في فهمك
بالنسبة للزواج بين الناس والأجناس والقبايل...
أما العقيدة والسنة هذا خط أحمر
أجل بهذا المنطلق لو جاء واحد يسب الدولة ويحارب كيان الدولة.. او من الفئة الضالة
نزوجه..؟!!
فكيف بمن يحارب الصحابة وأم المؤمنين وأفضل الخلق بعد الأنبياء..
اعطني دليل حرام تزوج من غير قبيلتك
@@فهدالجهني-ي4ج
اخويا الله يحفظك
انا قصدي انو في الإسلام تتزوج من اي قبيلة واي جنسية واي لون ولا مشكلة
اما العقيدة خط أحمر
وشكراً 👍🏽👍🏽
@@مها-ن6س شكرا علي توضيح
السعودي القبيلي عيب ومايجوز ياخذ خضيريه لكن عادي ياخذ اجنبيه بلا اصل
نفاق واضح اتفق معك
كلام مليئ بالأخطاء الحل هو الرجوع إلى كتاب الله وسنه المصطفى صلى الله عليه وسلم .هذا هو الحل الوحيد .
🤣😂🤣😂🤣
"لو اني من صناع القرار زوجت القبيلي من الخضيري (والسني من الشيعي) !!"
الاخ يبي يكحلها > عماها
الحمد لله انك مانت من صناع القرار ولا كان والله جبت فينا العيد 🤣
يا زينك ساكت .. صدق من قال: خالف تعرف
اجل تزوجها يهودي ؟؟؟ وليه ماهم مسلمين هذولاء
المشكلة ان معتقد الشيعة باطل وليس من الاسلام في شيء ....
@@wedding4016 حتى الحيوانات "وانت بكرامة" ما تعتقد بمعتقداتهم
والاخ خلط الحابل بالناب .. خله يزوج الشيعه وليه ينتظر القرار من بيمنعه او خايف من الفضيحه !
هذا ضاربه فيوزاته
هذا فاهم اللحمة الوطنية خطى يبي الخضيري ياخذ قبيلية والقبيلي ياخذ خضيريه حنا يا عيال الحمايل مستحيل نزوج خضيريه ومستحيل نتزوج منهم بعضهم اخويا وزملاء عمل لكن كل شي الا الزواج لازم تكافى النسب
@@sb.52 هذا مخه ضارب ..صحيح ان اكرمكم عند الله اتقاكم ...بس ما ينفع الزلطة اللي قاعد يتكلم فيها
ثم أقول للذين يقولون أن الناس لا يتكافؤن في النسب أن كلامهم غير صحيح لأن نسب الناس جميعا واحد فأبوهم واحد وأمهم واحدة وهما آدم وحواء عليهما السلام فالناس جميعا يتساوون بأنهم مخلوقين من تراب ثم من نطفة أما عدم التكافؤ فإنه يكون في الحسب وهو المنصب والمكانة الإجتماعية فالملك لا يكافؤ الراعي أو الزارع أو الحداد أو عامل النظافة وهذه هي الدرجات التي ذكرها الله تعالى في القرآن ولولا وجود هذه الدرجات لما دارت عجلة الحياة فسبحان الله ما أحكمه.
الأنساب معتبرة فالشرع والعرف ويكفي دلالة على ذالك آل بيت الرسول محمدصلى الله عليه وسلم، وحتى في الحيوانات نجد المتميز في نسبه كالخيل الأصيل وغيره، وأهمية النسب معتبره ولها أثرها في الناحية النفسية والإجتماعية.
اي حقيقة يا صويان الكبر يسبب خلل وهيجان بالخروج عن المألوف قبل اعوام يدرس مادة الاجتماعيات بالجامعه ويوصي علي الارث والموروث والمحافظة عليه وحضوره للندوات بالجنادرية وغير ذلك واليوم يقول شي ليس له فيه الا الهرج والمرج وهذا فبداخل الزمان يطلع لنا مثله وغيره وعند فقدان التواجد بين هذا وذلك وهنا وهناك كانه يبحث له عن شيء يريد من وراه الظهور وهو يخالف ما قاله الرسول صل الله عليه وسلم يقول ((تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)) حتي الخيل وهي خيل يتم اختيار النسل بينها وهو يبي يغير النسل لدى البشر اين ما يقوله وما هو موصى به من سيد البشرية عليه افضل الصلاة والتسليم .
كان عليه ان يقول ما يفيد او ليصمت !
والمديفر اعطاه مساحه للخوض فيما يستحى منه !؟
اللهم لا تبلانا بديننا واصلنا وعرقنا ومجتمعنا وبلادنا
وكان ساله هل سيتزوج ابنائه عن من قال عنهم …….
ونحن نقول بارك الله لهم وبارك عليهم وجمع بينهم بخير
ممكن تشرح الحديث اللي انت تستدل فيه 😂
اتحداك اذا كنت تعرف معناه انت حافظ
مش فاهم 😂😂😂😂😂😂😂😂
والله انك تعقب وتخسى ونك اكبر 🐕 وثاني شيء الرؤيه 2030 للان اراتب ينقص الصرف كثر علينا لكن جعل الايام الجايه افضل
يارجال ماعليك منه هدا منضغط من القبايل لانهم داعسين عليه بالقصيم. الصويان من بني صخر اردني الاصل
@@ابوجبرالعقيلي يازين الحضر بس
ماعندهم هالعنصريه وكل واحد يشوف قبيلته الأقوى في التاريخ وكلام فاضي
@@rxgt9953😂😂😂😂 اما الحضر ماعندهم عنصريه ؟؟
لعن الصحابة الكرام رضي الله عنهم واتهام ام المؤمنين ...
كل هذا لا شيئ عندك
اتق الله
لا ينبغي أن يتزوج من الشيعة؛ لأن الشيعة فيهم من يعبد عليًا، ويستغيث بأهل البيت، ويشرك بهم، ويدعوهم من غير الله، فهذا شرك أكبر، ولاسيما الشيعة الموجودة الآن، والتي في غالب الدنيا يغلب عليهم الغلو في أهل البيت.
فالذي ينبغي لأهل السنة أن لا يتزوج منها إلا إذا عرف أنها ليست على دين قومها، وأنها دخلت في السنة، واستقامت على السنة، والبعد عما عليه أهلها من الغلو في أهل البيت، فإنهم يغلون في أهل البيت، ويدعون عليًّا من دون الله، والحسين وفاطمة، ويستغيثون بهم، حتى المرأة عند الطلاق تقول: يا علي! إلا من شاء الله منهم، إلا من هداه الله منهم، فينبغي التثبت في هذ الأمور، نسأل الله لنا ولهم الهداية.
موضوع الزواج والمصاهرات قرار فردي وهو قرار لا يمكن أن تتدخل فيه الدولة ونعرف أن التقسيمات الإجتماعية موجودة منذ مئات السنين تجد فى البلدة الواحدة خضيري وقبيلي يتعايشون ويتجاورون وتنعقد بينهم صداقات وأخوة ومع ذلك كل فئة تحترم قرار الأخرى فى موضوع الزواج والمصاهرات فالقبيلية يتزاوجون مع بعضهم والخضيرية كذلك ونادراً ماتجد أحد يخترق هذا الموضوع وأظن الصويان نفسه وهو من عائلة قبيلية معروفة لم يخترق هذه العادة ويضرب لنا مثلاً فى نفسه بدلاً من التنظير
شئنا أم أبينا إختراق العادات والتقاليد فى موضوع الزواج صعب جداً ومن الصعب فرضه على المجتمع ولا علاقة له بدمج الناس
ما اضنه قبيلي شاك فيه
مكنوز الصويان الثقافي مضروب ، وليعلم الصويان ان القصمان من اشد المعارضين لأفكاره ، القبيلة تكرم ويخسى معاديها .
تزوج شيعية ياصويان وخلينا نعرف كيف يندمج عيالك مع عيال الجوار
اذا قدرت تقضي عليها تعال قلي ، كل واحد ويفتخر باصله ونسبه وكل واحد حر في اختياره ، اهم شي لا يتعدى على احد ولا يقلل من احد ولا يتعنصر على احد ، اخيراً اتمنى من القنوات استضافه من هم اصحاب رجاحه ومن يستفيد منه المشاهدين وان يكون الضيوف على قدر عالي من الادراك والمعرفه .
سعد الصويان اشهر من نار على علم يا تيس
يا رجل نحن العرب إلى الآن ما نعرف أن الناس كلهم شعوب وقبايل كما قال الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل) بل نكذب كلام الله وهو الذي خلقهم ونقسم الناس إلى قبيلي وغير قبيلي ونقسم الناس إلى قبيلي وخضيري ونقسم الناس إلى قبيلي وصلبي والخضيري والصلبي قبيلتان من القبايل العربية بدلالة ياء النسب في آخر لفظتي الخضيري والصلبي مما فرق بين الناس بل بين المسلمين فكيف نعرف نسبنا بالتواتر إلى آدم عليه الصلاة والسلام وهو في علم الغيب.
القبيلة استعان بها رسولنا الكريم والخلفاء من بعدة في الفتوحات
القبيلة ساهمت في توحيد الدوله بقيادة الملك عبدالعزيز
من انت ياطقعان لطمس اسم القبيله وين كنت يوم توحيد البلاد وستشهاد ابناء القبايل
والله انك لاتساوي جناح بعاوضه ولن تحرك شي في تاريخ هذي القبايل
بختصار انت لاشيء
الصويان والله انك تعقب وتخسي
افتخر بديني اني مسلم
وافتخر اني عتيبي عريب الجد والخال
مستعرب واحلاف منت بعريب العرب الاصل والعرق الاصلي قحطان
@@صقر-د2ل تعقب وتخسى ياالزيدي يا مخاوي القرد
عتيبة من سلايل هوازن من بني سعد بن بكر قوم حليمة رضي الله عنها اخوال الرسول صلى الله عليه وسلم وكان لهم باس وشدة يوم ان جدك قرد يناقز بين الجبال
😂😂😂😂😂
@@صقر-د2ل تعقب ياالزيدي
انت اصلك حبشي مهجن لا وجود لقحطان لا تاريخيا ولا غيره.
انا ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وهو اعرب منك واصرح منك يا فتى امقبال
الصويان يعرف جيداً أن القبيلة فى الجزيرة العربية تكوين إجتماعي ضارب فى القدم فى تكوين الإنسان فى الجزيرة العربية وأنها تنظيم إجتماعي عابر للمناطق والدول ولا يمكن لأي دولة أن تتدخل بهدف تفكيك هذا التنظيم الإجتماعي لأنه موضوع عاطفي ولا ضرر منه والإندماج المجتمعي لا علاقة للقبيلة فيه فإبن القبيلة فى جدة او الرياض أو الدمام أو فى الشمال او الجنوب هو إبن مدينته ومجتمعه الذي يعيش فيه تحكمه مصالحه الشخصية وليست عواطفه القبلية
أنا إبن قبيلة وأحمل إسمها ولكنني فى نهاية الامر تحكمنى مصالحي الشخصية فى مدينتي التى أعيش فيها يهمنى توفر الخدمات فى المكان الذي أعيش فيه من مدارس ومستشفيات وخدمات إجتماعية فأنا واقعيا إبن مدينتي وتهمنى مدينتي أكثر من قبيلتي
القبيلة عبارة عن عائلة كبيرة تضم عشرات الألاف من الافراد وفي نهاية الامر الأنسان إرتباطه فى عائلته الصغيرة المتمثلة فى عائلته الصغيرة المتكونة من الاخوة وأبناء العمومة الأقربون
( هذه مقولة ضابط أسود بالجيش البريطاني يقول أن العنصرية في الجيش البريطاني شبه معدومة والسبب في ذالك الحروب التي توحد الدماء) الحمد لله على نعمة الإسلام
وأضاف قائلا:"أن أكون قادرا على العودة إلى مجتمعي وتشجيعهم والقول إن الجيش هو مكان يمكننا من خلاله تحقيق النجاح وأننا مُرحب بنا فيه، ويمكننا جميعا الانطلاق نحو نفس الغاية، إنه أمر قوي حقا".
كلام كذب اكثر عنصرية هم الاوربيين
الضيف خلط بين الثقافة القبلية و انساب الناس التي هي حق لهم ان يحافظوا عليها فالخضيري مثلا له الحق ان يحافظ على نسبه كما القبيلي كذلك و المجتمع السعودي واسع جدا يضم اكثر من القبيلي و الخضيري بدون ذكر لانهم كثير في المجتمع و كلهم لهم الحق في الثقافة القبلية العربية لانها ثقافة هذا المجتمع فكل من انتسب لهذا المجتمع القبلي فهو ابن للثقافة القبلية اما انساب الناس و اصولهم فهذا من خصوصيات كل ناس ينبغي عدم الخوض فيه كأنه يقول ان الاملاك الخاصة يجب ان تكون للجميع ما دامهم يحملون هوية البلد الرسمية و هذا محال
اعتقد ان هناك مخططات لطمس العادات القبليه ودمج المجتمع فعلن حتى بعض الي يطلعن بأسامي قبايلهن المتبرجات وراهن منضمات تدعمهن حتى يتعود المجتمع القبلي على مثل ذا المناظر وتقل عندهم الحميه والغيره على اسم القبيله ولاننسى من يخرج علينا بنتائج ال dna الملفقه ويخرج كل بطن من كل قبيله على نتيجه مختلفه وجد مختلف حتى تضعف وحده القبيله وتذهب القبليه مع الزمن وللاسف مجتمعنا ليس لديه وعي كامل بالمخططات التي تستهدفه ربعنا لاهين بالامور الهامشيه مثل المزاين والشيلات ومحد يشغل مخه ويفكر بشكل عميق ولا استبعد بكره يطلعون لك كم وحده بأسامي قبايل معينه متزوجه من واحد خضيري او داكن البشره حتى يكسر القيد ويصبح الامر عادي مع الزمن وهذا مايسمى بعلم النفس السيطره على العقل الباطن وتوجيهه حسب المراد
نظريات مؤامره 😂😂
@@user-be8lx6ok6j
المؤامره موجوده ومذكوره في القرآن يافهيم زمانك 🤣
@@m.shalan1626 وين الدليل
صدقت وهذا ملحوظ في الآونة الأخيرة من ثلاث سنوات وانت جاي
@@يزنالمازن-د2ض ولله من خرطي شف المدن الي فيه أبناء قبائل و مشاهير الرجال مهو النساء و تعال تكلم
هذه الأمور يجب أن يتكلم فيها رجال القبائل الأصيله فقط وليس من لا أصل ولا فصل له يقوم يتكلم في شؤون قبائل عربية أصيلة تمثل 90٪ من الشعب
الحمد الله ماعندك سلطه
الحمدلله**
ما استخدم السلطة والاجبار قال حركة تشجيعية
الحمدالله انك بعيد عن صناع القرار ياصويان
وهذا دوله قامة على شرع الله
ولقبايل الملك عبدالعزيز رحمه
ناصرته وكانو هم اعمدة جيشه وانزلهم الهجر ووطنهم ولم يطمس القبيله
شرع ألله يااهبل مافرق بين شخص وشخص
تخسي وتعقب ما قال الاالصحيح وانت وتفكيرك ومعتقدك منحط
@@محمداحمد-ف7ز5ه القران يعترف بالقبيلة ولم يذمها بل يقول تعالى
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)
الله تعالى وجه الناس للتعارف والإندماج مع بعضهم وفاضل بينهم بالتقوى فقط ولم يدعو المسلمين للإنسلاخ من قبائلهم بل أقر وإعترف بالقبيلة بخلاف مايدعوا له الصويان
@@محمداحمد-ف7ز5ه شكلك نفس الصويان تجي من عدة حسابات خاب وجهك
لو انا من صناع القرار لا أمرت باستخراج مخك وجلده بسلك على هالأفكار العظيمه..
الله يغفرلك يا دكتور عسى ماشر فقدت ولا زهمرت الله يرفع عنك.
من زماان وأهل السعودية مندمجين و ومتصاهرين في ما بينهم يجمعهم حب وفطره سليمه نتاجها ولا ووفاء لوطننا وقادته العظماء نتوارثها جيل بعد جيل.
من زماان والناس في عزها وكل يعتز بأصله الله يزيد ويبارك.
لا القبيله ولا إختلاف الديانات والمذاهب تعطل تقدم الأمه..
ما يعطل التقدم هو هذه الأفكار المسمومه والعمل بنيتين..
🌴🇸🇦🌴💚🌴🇸🇦🌴
هذا تطبيق عملي لمقولة " يهذي بما لا يدري ويهرف بما لا يعرف". والعتب كل العتب على مذيعنا المحبوب جزئياً بعد هذا اللقاء على استضافته و تمرير فكرة العبقري في سطل البويه. وأفهمها يافهيم 🫡 مع كل الاحترام و التقدير لكل الشعب السعودي دون استثنائات.
حتى الخيل وهي ليست من فصيلة الاوادم تفرق عن بعضها ثم إن الإنسان من قديم الزمان حافظ على سلالته والا لما كان وجد العربي والرومي والأسوي وغيرهم من سلالات البشر وكان اختلط الحابل بنابل وضاع التنوع وكل صنف وجماله الورد زهره والياسمين زهره والريحان زهره لكن كلمة زهره لا تعطي أحقية دمج الزهور في زهرة واحده الله هو موجود التنوع
كلامك يناقض القرآن فأصل البشريه من آدم وحواء والمفاضله عند الله تعالى بالتقوى وليست بالعرق والسلاله يقول تعالى
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )
هناك عادات وتقاليد إجتماعية تفرق بين الناس وهناك دين يدعو للمساوات بينهم وهناك مفاضلات بين البشر مبنيه على العرق والسلالة لاعلاقة لها بالمعيار القرأني المبني على تقوى الله
اووووو يابو سامي
تقدر تعلمني سيدنا آدم عليه السلام من اي قبيله؟؟؟؟ (كلنا من آدم وآدم من تراب)
@@عنود-ض2ح الكلام مهو عند القبيلة الكلام هاذا كلام انسان خبيث وخصوصاً عند تطرقه للسنه والشيعه الشيعه كفار كفار شاء من شاء وبى من ابى
@@ابومحمد-س9س1د الناس مهي قاصده القبيله بگد ماهيا وركزه على كلامه من يقول سنه وشيعه الشيعه كفار كفار شاء من شاء وبى من ابى الشيعه الذى يسبون أم المؤمنين هسا اذا جاك باكستاني اخلاق ودين ماشاء الله ويخطب حد من بناتك منو اليمنعك ماتعطيه محد يمنعك اما انو الشيعه هذا الكلام غير مقبول ابداً
نحن العرب عجيبين خصوصاً الخليجيين نريد ونتمنى ونحلم أن نكون من الدول الصناعية المتقدمة صناعيا وتقنيا وفي نفس الوقت نحتقر أصحاب المهن ( الصناع) ولا نزوجهم ولا نتزوج منهم مما قد يتسبب في تخلف وتأخر الأجيال القادمة ولكن الحمد لله الذي رزقنا حكاما حكماء نشروا المعاهد المهنية والكليات التقنية والمدارس والجامعات كي يتنافسوا مع الدول المتقدمة كان سابقاً من أهداف الملك عبد العزيز رحمه الله توطين البادية الآن في عصر الملك سلمان حفظه الله من أهداف رؤية 2030 توطين الصناعة ولكن ياليت العرب يفقهون.
كلامك يدل على انك منت فاهم شي
سبب تدني مرتبة الصناع لانهم لايشاركون القبيله في حروبها ينقصهم الشحاعه
يعني يدورون السلامه
الدكتور يتحدث بمنطق علم الانثروبولوجيا و القائم اساسا هلى نظرية التطور و التي لا تعامل الانسان الا كما يتعامب عامل المختبر مع فئران التجارب ، القبيلة هي اساس المجتمع العربي من قبل البعثة النبوية و القبيلة هي اللاعب الاساسي في قيام و نصرة هذا الدين و التضحية من اجله و الاسلام جاء بحفظ هذا الشيء نحن لم نشهد الطوام و المصائب الاخلاقية و الخروج عن المألوف و معاداة الله و رسوله الا لما ذهب المرتكز الاخلاقي الذي تنميه القبيلة بين افرادها من نعومه اظفارهم الا وهو الحياء و الذي قال عن المصطفى صلى الله عليه و سلم انه من شعب الايمان ، الزمن هذا غريب ؛ حتى من دق عظمه و اقترب اجله اصبح يبحث عن الشهرة !!!
علم التطور شي وعلم الاجتماع شي … مرتكز عنصري والله
الدكتور يتكلم عن انتهاء الدور القبيله وسلبياتها
وينطق فيها الرويبضة
قيل و ما الرويبضة ؟ قال صلى الله عليه وسلم. الرجل التافه يتكلم في أمر العامة
بس الرجال ماهو تافه هذا عالم علم اجتماع له ابحاث ويعمل في المجال اكثر من ٣٠ سنة. تتوقع مين اتفه انت والا هو
@@AS-cr6fxالتافه انت والصويان
@@al-asaadyy بعد اطلاعي على تعليقاتك يبدو انك منزعج من ماضي أصلك وفصلك اللي يلاحقك. لا عادي انت مالك ذنب هذا شيء حصل وانتهى حاول تتخطى أعانك الله وكن مثال للقدوة والنموذج الصالح ليس الفتى من قال كان ابي ان الفتى من قال ها انا شد حيلك.
@@AS-cr6fx الله يشفيك ويعافيك
الحمد لله انا عارف اصلي من قبيلة معروفة ومفتخر
واكبر دليل على تفاهتك انك تعزز للصويان اللي يحارب القبيلة لانك صلبي وصخ وتدعي العروبة
@@al-asaadyy حدثنا عن ابراهيم باشا أو محمد علي باشا وش سوا في اجدادك
شكله منقهر من القبيله ههههههههههه
العجيب في الليبرالي يدعوا لتفكك
منظومة تاريخية أصيله
اثبتت وجودها وتماسكها
عبر التاريخ
بينما من جهة أخرى وبكل بجاحة
وتناقض يدعوا لإنشاء
أحزاب سياسية تكون بديلة للمكونات القبلية
وان لم يذكرها في هذا اللقاء
ويزعمون في النهاية
ان هدفهم وحدة المجتمع
تحت قيادة ودولة موحدة
السؤال التاريخي
ما الذي نجح به
رسول الله صلى الله عليه وسلم
والمؤسس الملك عبد العزيز في السعودية
وعمر المختار في ليبيا الخ ..
جميعهم لم يمسوا او يبدلوا
العادات القبلية المحمودة .
ولكنهم نبذوا بعض العادات
الغير محمودة دون سن قانون يرغمهم
غريب سؤال المقدم الصناع والصلب أين موقعهم؟! الا يعلم أن الصناع جمع صانع وهو كل صاحب مهنة و هم الحدادين والنجارين والخياطين والخزفيين والحائكين ووو كل هذه المهن كان يمتهنها آبائنا وأجدادنا فكانوا يخدمون أنفسهم بانفسهم لأنه لا يوجد عمال أجانب كما هو حال اليوم فجميع القبايل العربية يوجد بها صناع كما يوجد بها رعاة و زراع وشيوخ وفرسان أما الصلب فهي قبيلة عربية لدلالة اللغة ولدلالة ياء النسب في آخر لفظة صلبي.
الروافض مشركون يعبدون ال البيت من دون الله ويدعونهم في الرخاء والشدة ويطلبون منهم قضاء الحاجات وتفريج الكربات واغاثة اللهفات وهذا هو شرك المشركين القداما اعداء الانبياء والرسل ..
وش الفايده من القبيله الا الغرور والتكبر واستحقار الضعفاء انا عصيميه من العتبان وماشفت من قبيلتي الا الاذى والعدوان تضررت منهم اشد الضرر ولا نفعوني بشي!! الفضل جاني من الله فقط مو منهم
والنعم
الحمد لله إنك ما انت من صناع القرار والله يبعدك عنا وعن القبايل جميع
حقيقة بعض الردود تدل على عقيلة بعض أفراد الشعب شديدة التخلف ، لا يناقشون ما يقوله الصويان بل يتم التشكيك فيه وفي وطنيته وفي نسبه وهذا أسلوب العاجز.
@MD Prof.
طيب رد عليه وناقش أفكاره بأسلوب حضاري لماذا التشكيك فيه وفي نسبه وفي وطنيته
@MD Prof.
هذا شأنك الخاص، زوج من تشاء.
في التعليقات كثير من التشكيك والشتم في شخص الصويان ولكن قليل جدًا من يناقش أفكار الطويان ويرد الفكرة بالفكرة بدون تشنج وتشكيك وشتم.
أنا أتكلم في الشرق وأنت تتكلم في الغرب
انت كذلك مثله اذا كنت تؤمن بأفكاره،
نعلم ان هناك اسباب تجعل الحقد محرك أساسي في الهجوم على القبائل من أناس بسبب عدم الانتماء إلى قبيلة وهذه عقدة النقص.
(بعض الأمور والثوابت لا تناقش)
لا يعرف الصويان و المديفر ان الرسول صلى الله عليه وسلم دافع عن قريش عندما أراد الشاعر حسان بن ثابت سب وهجاء قبيلة قريش وقال له: اتسبهم وانا منهم.
دفاع الرسول عن قبيلته من مبدأ (القبيلة) وليس من (الدين)، لأنه منهم بالنسب مع انهم كانوا مشركين
@@md90sva
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( الطعن في الأنساب كفر) أسهل شيء عندكم ومن يختلف معكم تطعنون فيه وفي نسبه
فاللهم إن كنت طعنت في نسبي دون أن تعلم من أنا ، الله يريني فيك عجائب قدرته، لا أزيد ولا أنقص
وجحد بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كانت عقبة المفسدين
صدق الله العظيم ومن اصدق من الله حديثا فسبحان الله يتزوجون من الكفار ومن الهند ومن الشغالات وهم ما يدرون وش يعبدون فالمسألة هنا ليست مسألة حلال وحرام بل مسألة فكر ويحرمون ويعيبون الزواج من المؤمنة وربما تتفوق عليهم بالدين والاخلاق هنا لا تعمى الاعين بل تعمى القلوب انتهى
يازينك ساكت والحمدلله مانت من صناع القرار
مهما صار ومهما حصل ما راح نتخلى عن عاداتنا وتقاليدنا وسلومنا اللي تعودنا عليها
ما نخرب شي بنوه اجدادنا عشان نرضيك والا نرضي غيرك
نعم ان القبايل لا تقبل حكم غير حكم آل سعود مهما صار
والله ثم والله لولا القبائل لما توحد الشعب مع حكامه
طيب وحتى خط 110 الله يهديك ليش العنصريه كلنا ابناء شعب واحد
﴿لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجُو اللَّهَ وَاليَومَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثيرًا﴾ [الأحزاب: ٢١]
لقد كان لكم -أيها المؤمنون- في أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفعاله وأحواله قدوة حسنة تتأسَّون بها، فالزموا سنته، فإنما يسلكها ويتأسى بها مَن كان يرجو الله واليوم الآخر، وأكثرَ مِن ذكر الله واستغفاره، وشكره في كل حال.
- التفسير الميسر
أول من سيرفض هو المتحدث ، ونسأل الله حسن الخاتمة
وتلقاه زوج بناته وطلع منها
اخي ارجو ان تببت تعليقي حيث ان هذا تعليق من مواطن متخصص في العرق والجينات والعادات ، اغلب الشعب السعودي ابناء قبايل وهم يرفضون تزويج الغير منتمي لقبيله اصيله ومعنى القبيله الإصيله هي القبيله المتمسكه في عادات وتقاليد الكرم والجود وحقوق الجار والضيف والخوي للأبد رغم ان اغلبهم ليسو كذلك بل على العكس كذلك يشتركون بناء القبايل بالسمات والصفات وهم يرفضون تزويج او الزواج من الخضيري والصلبي بعتبارهم اقليات مختلفه عنهم بالسمات والصفات وهذا ظلم فادح وجهل منهم ومن العدل والوطنيه تزويحهم وصهرهم وتذويبهم في محيط القبيله ليكون لهم نفس السماه والصفاه والعادات والتقاليد بدلاً من محاربتهم وتجاهل معناتهم مع اعراف القبيله الجايره في هذا الجانب ومن يقول ان القبيله خط احمر يجب ان يساهم في مساعده الأخرين ليصبحوا جزء من القبيله من خلال تحسين سلالتهم حتى نتفق على ان القبيله فيها خير وبركه ومعها لاضدها وانا اتفق مع الدكتور الصويان في ماقاله عن العنصرية القبلية والمناطقية مع اني لست خضيري او صلبي او او او الخ
هههههههههههههه كيف يصبحون جزء من القبيله وهم ليسوا من احفاد جد هذي القبيله التي تنتسب القبيله اليه او قد يكون اصلهم اعجمي وان قلنا تزويجهم وجعلهم من القبيله فهذا شعب وليس قبيله لان القبيله من جد واحد فقط
يا رجل نحن العرب إلى الآن ما نعرف أن الناس كلهم شعوب وقبايل كما قال الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل) بل نكذب كلام الله وهو الذي خلقهم ونقسم الناس إلى قبيلي وغير قبيلي ونقسم الناس إلى قبيلي وخضيري مع ان الخضيري قبيلة من القبايل بدلالة ياء النسب في آخر لفظة خضيري مما فرق بين الناس بل بين المسلمين فكيف نعرف نسبنا بالتواتر إلى آدم عليه الصلاة والسلام وهو في علم الغيب.
أنا لست عنصري : لكن إستدلاك غير صحيح الخضيري ليست قبيلة و لا يعني تواجد عائلة إسمها الخضيري بأنه خضيري لأن هناك عائلات قبيلية لكن إسمهم الخضيري :
الخضيري اللذين نقصدهم هو مسمى تصنيفي سببه أيام الدولة الأخيضرية قبل أكثر من .900 سنة أضطهد بعض العرب في نجد فتهرب بعضهم من الإنتساب لأجدادهم ثم توسع إطلاق التسمية التصنيفية : فأصبح يطلق على من جهل نسبته القديمة أو هرب منها او تزوج من عائلة أصحاب حرفة أو أمتهن حرفة مثل / النجارة/ الحدادة/ الخياطة / الجزارة ... إلخ أو تزوج من عائلة تصنف أنها خضيرية: فالمحيطين به يقررون عدم مصاهرة هذا الرجل و نسله و هناك أسباب عديدة لا تخطر على البال :
ل💠كن ليس منهم المملوكين الوافدين عبر تجارة الرقيق
💠و ختاما ً هذا توضيح و أنا ضد العنصرية لأن الإنسان لم ينتقي أباه و أمه و لا يلام على تصنيف الآخرين له
@@عبدالحميدالأنصاري-ك4ر
السلام عليكم أخي الكريم أحترم وجهة نظرك ولكن أولاً كيف تستطيع أن تثبت أن الخضيريين الآن هم ينتسبون إلى الدولة الأوخيضيرية بالدليل القاطع لأن دلالة لفظة ( خضير ) ليست هي نفسها دلالة ( أخيضير ) مع أن الفظتين متقاربتان و قد أوافقك الرأي إذا حرفت اللفظة إلى الدلالة الحالية وأيضا ليكن بعلمك أن أغلب أسماء القبائل ليست أعلام على أشخاص بل قدتكون مسمياتها إما على صفات مثل فخذ الصانع أو الحدادي أو القاضي أو النجار أو الصايغ وكثير من الأسماء التي ينسب إليها وهي في الأصل صفات أو أسماء حجارة أو أشجار أضف إليها أن كثيراً من القبائل لا يجمعهم جد واحد وإنما هم أحلاف وهذا كثير في كتب الأنساب قديماً بل مازالت كثيراً من القبائل اليوم تثبت أنهم ينتسبون إلى القبيلة حلفاً لا نسباً أما الصناعة أو الزراعة أو الرعي والتجارة فإنها مهن الأنبياء فلا يمكن أن يكون القاتل أو السارق بحال من الأحوال أفضل وأشرف منهم لأن هذه الأمور مما يعلم من الدين بالضرورة لأن الحلال بين والحرام بين فإذا رفعنا من قدر القاتل والسارق فإننا في الحقيقة نكذب الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ومن كذب الله ورسوله فقد كفر والعياذ بالله لا يهمك قول هؤلاء الجهلة من القتلة والسارقين فإن الأمة ما تخلفت إلا عندما أتبعت منهج هؤلاء الجهلة في تحليل الحرام وتحريم الحلال وهذه سنة المدافعة بين الخير والشر ماضية إلى أن تقوم القيامة ولكن للأسف رسب في هذا الإختبار كثير من الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
@@عبدالحميدالأنصاري-ك4ر
وأيضاً أنا مازلت مقتنعاً بأن الخضيريين قبيلة وأن الصلب قبيلة لسبب بسيط كما ذكرت لك بأن كثيراً من القبائل لا ينسبون إلى جد واحد وإنما هم أحلاف وكما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( مولى القوم منهم ) مع أن الخضيريين ليسوا موالي وكذلك الصلب وفي الحقيقة لا يستطيع أحد أن ينسب نفسه إلى قحطان وعدنان بالتواتر إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم والسؤال الذي يطرح نفسه هنا كيف يحل لكثير من القبائل التي لا تجتمع على جد واحد وإنما يجتمعون على أسماء وهمية أو هم أحلاف كيف يباح لهم أن يطلقوا على أنفسهم بأنهم قبيلة ؟! ولا يباح ولا يجوز للخضيريين أو الصلب أن يطلقوا على أنفسهم قبيلة إذن هذا كيل بمكيالين مع أن من عادات العرب أنهم ينتسبون إلى الأحلاف كما ينتسبون إلى الجد الحقيقي هذا إذا عرف كثير من العرب أجدادهم الحقيقيين أصلاً ههههه !!!
@@عبدالحميدالأنصاري-ك4ر
العرب الذين يعرفون الأنساب يقولون للذي لا يعرف نسبه مجهول النسب لا يقولون أنه ليس قبيلي ثم إن مجهول النسب بعد فترة من الزمن يكون هو بنفسه جداً لقبيلة ثم أثبت لي أن جميع القبائل المعاصرة أجدادهم معروفين وأنهم فعلاً ينسبون إليها بل إذهب إلى أبعد من ذلك إقرأ في كتب الأنساب تجد أن كثيراً من القبائل مختلف في نسبها فمادام أن كثيراً من القبائل التي بيننا وبينهم مئات السنين مختلف في أنسابهم مع حرصهم على حفظ أنسابهم فكيف نستطيع نحن بعد ١٤٠٠ سنة أن ننسب أنفسنا إلى قحطان أو عدنان بالتواتر والدليل القاطع في ظل عدم وجود قبائلنا المعاصرة في كتب الأنساب أصلاً لأنها ألفت قبل وجودنا ناهيك أن بعض الكتب حصل فيها تدليس في نسبة بعض القبائل القحطانية والعدنانية إلى قحطان وعدنان لأغراض سياسية فلا تحرص أخي الكريم إغتنم وقتك فيما ينفعك من تعلم الكتاب والسنة أما كتب الأنساب فلا يعلم مافيها من الكذب والتدليس والخلاف إلى من خلق الناس .
@@abdualgani1397
أخينا الكريم :
💠ليس هناك عاقل أو لديه ضمير حي يزدري الحرفة و يسارع للسلب و النهب : لذلك مع صعوبة العيش قرر أفراد من العرب العمل بحرفة إتباعا ً للدين و مخالفة ً لضجيج المحيطين بهم من أصحاب (أوهام العزة و الكرامة ) و بهذا أرضى ربه و لكن المجتمع يحطم سمعته و ذريته بالأستنقاص و عدم التزويج
💠أثناء حكام الأخيضريين حصل هروب ضخم من أنساب معينة حتى لا يحصل عليهم إضطهاد و بهذا المئات من الرجال خلال 600 سنة سوف ينسلون ألوف في أقاليم نجد الجنوبية ثم مع إستمرار الهجرات لأنسال منهم و ليس كلهم لبلدان بها أنهار أو أمطار أو تجارات لم تصبح أعدادهم حاليا ً بالعدد الذي يوازي فيما لو لم تكن هناك هجرات 🤔
💠 هناك العديدين ممن لم يكونوا بسبب حكام الإخيضريين بل لأسباب عديدة عبر أجيال و قرون منذ القرن الخامس و حتى ما بعد : 1300 هجري
كلامه علمي ومنطقي في ظل الدولة الحاكمة والتي تريد أن يكون أبناء الوطن جسد واحد لا فرق بين غربي البلاد وشرقيها وشمالها وجنوبها أبناء الوطن كتلة واحدة. ومن يفرق بينهم يضعف اللحمة وينخر في الجسد الواحد.... والوطن للجميع دون تفرقة. اللهم أدم عز المملكة العربية السعودية ومجدها واجعلها مؤيدة بنصرك وتمكينك لها.
كلامه خرطي وتنظير
لا يمكن الدمج بين الشعوب والقبائل لو فعلت الافاعيل فالتمايز موجود حتى قيام الساعة
ولا يمكن تزويج السني المسلم من الرافضي المشرك ولن يكون اخا لنا ابدا ولو رغمت انوف فديننا اولى من كل شي
القبيلة والانتساب للقبيلة أو العائلة من أصل الدين ولا خلاف في ذلك مع الدين او مع العُرف ولكن المنبوذ والمنهي عنه وهو ما يقصده المتحدث هي المفاهيم القبلية المخالفة للدين وللشرع ومنها:
1- اعتقاد أن الأفضلية للقبيلة والانتساب اليها.
2-ازدراء الآخرين وانتقاصهم سواء كانوا من قبائل أو عوائل أخرى أو غير ذلك.
3- العصبية القبلية والتناصر في الباطل وفي غير المعروف مثل أن تنصر القبيلة المجرمين من أبنائها وتؤيدهم في جرائمهم وتفزع لهم بالمال والجاه وهو ما حرمه الدين ونهى عنه الله ورسوله.
4- أن يصبح الانتساب للقبيلة والتفاخر بذلك هدفا ومغزى ونمط حياة وأولوية تبرر التقصير والفشل وسوء السلوك والأخلاق وكأن هذا كله يغفره ويبرره الانتماء الى قبيلة أو عائلة أو عرقية أو غير ذلك.
5- أن يكون مبدأ ومفهوم الانتماء للقبيلة دافع لدى أفرادها لكل شر وأذى واجرام لاعتمادهم على نصرة قبيلتهم لهم في جرائمهم ومبرر لفشلهم وسوء ورداءة اخلاقهم واعمالهم بدلا أن تكون حافزا ودافعا لهم لبذل الجهد والكفاح للتفوق والاتقان في العلم والمعرفة والعمل ومكارم السلوك والأخلاقيات.
وغير ذلك من مفاهيم وعادات قبلية هدامة تهدم المجتمع بدل أن تبنيه.
اقتراح:
لهذا أقترح أن يكون هناك نظام وآلية معتمدة من الدولة تضبط وتنظم المفاهيم والسلوكيات والعادات القبلية وتبين ما هو مخالف منها للدين والعُرف ومخالف لأنظمة الدولة ..
وأن تُشرع الدولة نظام تفصيليا وآلية لتعاملات القبيلة وأنشطتها ودورها تجاه المجتمع وتجاه أبنائها تبين فيه الالتزامات والمحظورات تلتزم بها جميع القبائل بدلا أن تكون ارتجالية واجتهادية تضعها كل قبيلة لنفسها كنظام ومتطلبات يلتزم بها شيخ القبيلة ووجهائها وأفرادها ..
وأن يشمل النظام أيضا آلية لمحاسبة ومعاقبة المتجاوزين والمخالفين في القبيلة بما في ذلك شيخ القبيلة ووجهائها وأفرادها بعقوبات محددة ورادعة.
تعقب يالمروح 😂
كلامه عين العقل ، في النهاية مع مرور السنين راح يختلط الناس ويتزاوجون فيما بينهم.
تحلم. من زمن الرسول ماصار كذا
اصلا في ناس يتزوجون من حضر من وين جبتو انه محد يزوج الاخر يمكن سني وشيعي صح محد يتزوج من الثاني اما حضر وبدو
@@Nada99415 هو فيه حضر اصل و حضر مالهم اصل.
رأي سعد الصويان منطقي لكن يمكن أن بعض الناس لم يفهم معنى هذا الكلام الشعب السعودي جميعه مواطنيين في خدمة الدين والوطن والملك وليسى القصد الألقاب القصد أين القانون الذي يقضي على المتطرفين والفاسدين اللي شغلهم الشاغل زرع الفتنه بين الناس أن كانو من القبايل أو من الشعوب لأن تأديبهم واجب مثال الذين يعملون السحر... لماذا يعمل السحر.. مثال آخر الذي يسبب العنف الأسري لماذا... مثال آخر الذي يمارس الإيذاء بسحر العين الساهره لماذا...... استغلال السلطه لماذا الوشايه بين الحاكم والمحكوم لماذا كل هاالنوعيات سببو لنا تشويه السمعه والفتنه ملينا من الفكر الحنساوي المتطرف ومسوين أنفسهم فوق الصلطه المقصود لا لتطرف لا للكراهيه لا تلفرقه بين الناس ماعدا المتطرفين المذين الفتانين يجب تشهيرهم وكف اذيتهم عن المجتمع وعن الصلطه اما الألقاب عادي كلنا من آدم وآدم من التراب
حديث الرسول عليه الصلاه والسلام ( اختارو لانسابكم …. ماقريته؟
الشعب السعودي يأخذ القرارات من الملك بس .
الملك حفظه الله يحترم عادات وتقاليد المجتمع ولن يسمح لكائن من كان بالتدخل فى شؤونهم الخاصة وأمورهم الشخصية
التوظيف من منطقه إلى منطقه موجود ومنذ الأزل الي بالرياض يعمل بالدمام والعكس وكذالك باقي المناطق واما ان الواحد يلقي نسبه وقبيلته هذا تبطي عظم ماراح تصير والقران الكريم قال خلقناكم شعوب وقبائل وهذا جاي يتفلسف المهم الاحترام بين الشعوب والقبائل والمعامله الحسنه كما حث عليها الإسلام
كلامه صحيح و الشي ذا اصلاً حث عليه الدين
الرسول زوج بنت عمه عبد حبشي وهو رسول الله
بس للأسف احنا نقدس العادات و التقاليد اكثر
من الدين اصلاً احنا ورثنا الدين ولم نفهمه حتى
لا يوجد افضليه في الحياه ولا يوجد عرق ذهبي
وغيره العنصريه اصبحت تغلف بطرق كثيره
اهو قال قال كلام كبير يستحيل على اصحاب
الفكر القاصر و المتخلف فهمه حتى بعد ميلون سنه
صح لسانك اول تعليق يصدر من انسان ناضج فاهم
اتضح لي من التعليقات السابقه انه للأسف مازال شعبنا مقيد باوهام واعادات وتقاليد لا اصل لها في الدين وانها ان بقيت على هذا الحال فإنها لن تتقدم ولن تتصدر الأمم لانها لم تسمح لعقولها بالتغذي بالعلوم النافعه والثقافه واتفهم صحيح الدين للأسف مازالوا قابعين خلف مقولة هذا ماوجدنا عليه اباءنا
اذ صرت اعرفه بتنازل علاقه وثيقه بين وبينه . اما كذا لا
ليس بعد كلام الله كلام ( يا أيها الناس إن خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا)
القبيلي وخضيري حرية شخصية من ناجية الزواج
ولكن تزويج السني بالرافضي !!
والعكس
❌❌❌فالإسلام لايسمح بهذا يا هذا ❌❌❌
كذاب الاسلام ماله دخل في هذا لان الاسلام سمح بزواج المسيحية و اليهودية فكيف بالمذاهب الاسلامية الأخرى
آما المانع فهو الطائفية و المذهبية
@@saudox2845 على أي أساس وصفتني بالكذب أيها الصادق !!
هذا ليس كلامي بل كلام العلماء الراسخين
ولعلي أكسب حسنات بإذن الله من اتهامك لي بالكذب
يقولون اخر الزمان تكلم الرويبضة ويطلع لهم صوت ويطلع لهم شان والرخمه تسكن في مسكن الصقر ولكن لازالت الدنيا بخير ولله الحمد والشكر ماعلينا منهم // الله يحفظ السعوديه حكومة وشعبا والله يحفظ اهل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل مكان
أعتقد هالموضوع بالذات لا يمكن تفرضه على المجتمع.
لأنه حرية شخصية أولاً، و ثانياً لعمقه التاريخي و أهميته للقبائل، من حقهم يحافظون على نسبهم.
ما تجي أنت و نظاراتك تلغي ٣٠٠٠ سنة من التاريخ القبلي.
نعم الرسول اللهم صلي و سلم عليه و أصحابه الكرام بعضهم اختار التقوى و الصلاح على القبيلة.
و القبلية شكلها قبيح فقط في حال تحولت لظلم للناس و أكل حقوقهم بالباطل بالمحاباة للقبيلة في حقوق عامة مكفولة للناس أجمع.
و لا أعرف وش يرجع الصويان لكن يبدو إنه غير قبيلي، لأنه لو كان قبيلي لاستشهد بنفسه و زوج أبناؤه و بناته لغير قبيليين.
ما وسع الشرع الحنيف ورسول الله ﷺ والخلفاء الراشدين من بعده السكوت عنه يسعك السكوت عنه.
وابو البنت هو وليها و لا تنكح الا باذنه
لا يَصِحُّ النِّكاحُ بدونِ وليٍّ للمَرأةِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ : المالِكيَّةِ ، والشَّافِعيَّةِ ، والحَنابِلةِ ، وبه قال كَثيرٌ مِن السَّلَفِ، وحُكِيَ عن الصَّحابةِ عَدَمُ الخِلافِ في ذلك
الأدِلَّةُ:
أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ
1- قال تعالى: وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ [البقرة: 232]
وَجهُ الدَّلالةِ:
تَعْضُلُوهُنَّ أي: تمنَعوهنَّ، وهذا يدُلُّ على أنَّها لا تتزوَّجُ إلَّا بوليٍّ، وإلَّا لكان العَضلُ وعَدَمُه سَواءً
2- قال تعالى: وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا [البقرة: 221]
3- قال تعالى: فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ [النساء: 25]
4- قال تعالى: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ [النور: 32]
وجهُ الدَّلالةِ مِن الآياتِ:
الخِطابُ في هذه الآياتِ إلى الأولياءِ الذُّكورِ، ولو كان إلى النِّساءِ لذَكَرهُنَّ، ولو لم يُعتبَرْ وُجودُ الوليِّ مِن الرِّجالِ لَما كان لِتَوجيهِ الخِطابِ إليه فائِدةٌ، ولَمَا كان لِعَضْلِه معنًى، ثمَّ إنَّه لو كان لها أن تُزوِّجَ نَفسَها لم تحتَجْ إلى وليِّها
ثانيًا: مِنَ السُّنَّة
1- عن أبي موسى رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ ))
2- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغيرِ إذنِ وَلِيِّها فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فإنْ دخَلَ بها فلها المَهرُ بما استحَلَّ مِن فَرجِها، فإن اشتَجَروا فالسُّلطانُ وَليُّ مَن لا وليَّ له ))
بالنسبة للنسب والقبيلة هذا الشيء متغلغل في البشر منذ خلق الله الإنسان خصوصا عند العرب وليس أسطورة ، وانقسام الأنساب لرفيع ووضيع هذي حقيقة ولما حصلت القصة بين أبو سفيان وهرقل عظيم الروم وسأله عن النبي عليه الصلاة والسلام وقال : كيف نسبه فيكم ؟ قال ابو سفيان : هو فينا ذو نسب فقال هرقل : وكذلك الأنبياء تبعث من أنساب قومها يعني أرفعهم .
فالقضية لا يمكن القضاء عليها ولا شك أن الميزان عند الله هو التقوى ولكن الناس فيما بينهم لابد تراعى فيهم هالأشياء حتى في الفقه الإسلامي نوقشت هالمسألة واللي يبي يزوج ابنته من أي أحد من الناس وهي راضية هم أحرار لكن إلزام الناس بفعل نفس التصرف غير صحيح .
القبائل موجوده من مئات السنين ومن زمن الرسول والقبائل موجوده وجميع حكامنا ايدهما الله يعرفون جميع قبائل هذا الوطن المملكه العربيه السعوديه وبينهما من الاحترام والتعاون الكثير الذي لا ينكره الا جاهل او معاند اوحاقد على هذا الوطن العزيز وفئاته والمجتمع والقبائل بينها وبين بعضها من التعاون والكرم والاحرام ما هو واضح لكل احد وهذا معروف ومشاهد واما كلام المذيع وضيفه الصويان يتكلمون فيمالا يعنيهم وليس لهم داعي
غير صحيح لو كانت موجوده ماتغير الاسامي
اي كرم واي احترام؟
وبعض القبايل تشوف نفسها الأفضل في التاريخ وانه الحضر ماهم سعوديين وما ينتموا للسعوديه
@@rxgt9953 كلامك صحيح
@@rxgt9953
طيب في حضر يشوفون البدو وسخان و ما عندهم ذكاء فلا تقعد تتمسكن علينا هنا
@@rxgt9953الحظر غجر الله يرحم اللي وطنهم عندنا وعطاهم الجنسيه
قال الرسول الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام . فهذي هي الدنيا ياصويان
يوجد فرق منذ خلق ادم
طروش البحر مالهم قرار علينا
😂😂
يا أخ ســعـــــد عملنا في أغلب مناطق المملكه ولم نشعر بهذه التفرقه التي تذكرها أما التصاهر فكلا يفتخر بنسبه ولم يكن هناك نسبه عنوسه أكثر من غيرها قي القبائل او العشائر بعض أهل الحرف لا يحضون بإحترام أهل الحرف الاخرى بدون ذكر أمثله
انا من عائلة حضرية من نجد وانتمي لقبيلة معروفه بالمملكة واعتز بأصلي والي اعرفه عندنا ان العوائل ذات الأصل ما يزوجون الخضاريه والصناع ومن يتزوج من الصناع او الخضاريه يتبرون منه اهله اذكر لك سالفة حصلت بمنطقتنا فيه واحد حب بنت خضيريه وهو حضري قبيلي وتزوجها دون علم اهله ومع الوقت ومرور السنين دروا اهله وقاموا عليه وانتشرت السالفه وراح خلعها عند المحكمة قالو عشان ما تختلط الأنساب لذلك تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس
@@mh26767 والضحية الابناء اناني من لا يفكر فيهم حتى لو كان قبل قدومهم مجتمعك باقي متزمت وأطفالك راح يعانون بوسط هذا المجتمع اللي هو بالأساس اصله وعائلته تعرضهم للإحتقار من الجهتين ليش كلنا نعرف انه حتى المجتمعات الغير قبلية تنظر للقبلي بنفس نظرة القبلي لهم يعني الأولاد لا عند خوالهم حاسين بإنتماء ولا عند الأعمام من الجهتين رايحين فيها
@@mh26767 العرق دساس صناعه العنصرية و هم أكثر ناس نفاق انت با قبيلتك فيه طالح و صالح لتعمم على الكل ولو كان عرق دساس مكان العبد قدر يحكم مصر ولا كان قدر العبد يحكم المغول
@@mh26767 كلامك صحيح اما بالنسبه للصناع فهم لهم اصل وساس ولكن كانت العرب تعيّرهم بصنعتهم .
@@ppppppnvfyhhgvdwa كل ابونا مسلمين واخوان وانا اعترف لك شخصيا اني مقتنع بسالفة تعريب العيال على قولة الشاعر عرب وليدك عربه والنار من شبابها وانا ارفض بشدة وبقوة استحقار العوايل والرياجيل لان مقياس الرجال الحقيقي طيبه وادبه وشهامته والمجتمع عاش على هذه الافكار ما نقدر نخالفها وحنا معها ومع شيوخنا في رايهم وقرارهم ومع مبدا عيال الحمايل يتزوجون من بنات الحمايل لكني والله اكره العنصرية واكره استحقار الناس وكل ابونا مسلمين واخوان وانا محاكيك حربي حجازي من اهل الحجاز الاصليين القبايل الحجازية
له مقابلة مع تركي الدخيل قبل 10 سنوات وتناقضه بين بين المقابلتين وهذا يبين أنه يجب أن يخضع للطب النفسي لتذبذبه في كثرة الآراء . ويجب أن يحجر عليه وتسحب منه الدكتوارآه . والحمد لله نحن مواطنيين في أي مكان نعمل ونستقر بذلك المكان لأننا لا نفرق بين مناطق بلادنا ولله الحمد والتفرقة لا توجد الا بنظره الضعيف
الصخرة هي وحدها التي لا تتغير عبر الزمن اما الإنسان العاقل هو الذي يتغير في اليوم والليلة🤣
شف انا ما اتفق معه بتاتاً ولكن حبيبي ١٠ سنوات دول سقطت ومجتمات تغير ماتبيه يتغير خلال هالفترة!
دكتوراه في الفلكلور الشعبي : سامري هجيني ...الخ
اعوذ بالله كيف تصادر حرية شخص عشان رأي
كلام مليئ حماقه
المقصد من الحوار ليس الغاء القبيله فمن حق كل واحد يتفاخر في اصله دون اقلال في الاخرين المقصد كما فهمت التزواج بين القبائل والحضر والباديه والقصمان والحجاز وهذا شي اتوقع الان نسير على هذه الخطى وبدات تتلاشي انه انا حربي ماخذ الا حربيه واصبح الكل يتزواج انا معاه طبعا مدام المذهب سني واخلاق وله اصل كريم خلاص اما ماخذ الا من قبيلتي حريه شخصيه لكن انا اراه جهل وتخلف مع العلم بدء يتلاشي
في القرآن و أمر بالعرف
اي ما تعارف عليه الناس واذا تعارف قوم على ان لا يزوجوا من خارج قبيلتهم فلا احد يستطيع اجبارهم الا الله و رسوله و حدهما حتى ولي الامر لا يستطيع ❤ و لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
ماش المديفر مع ناس يحشرهم بالاسئله و ناس لا ولكن من المفترض منك يالمديفر تذكر له اكتفاء الانساب وهو موجود بالمحكمه وكم من القضايا الكثيره بالاختلافات القبليه يرجعون للمحاكم و نحن الحمدلله في دوله عزيزه و نحمدالله على مانحن فيه من النعم🌹.
اين سعد الصويان وهو دكتور ومعلم اجيال عن الفخر بالانساب وهو اساسا
من قبيله
النبي صلى الله عليه وسلم افتخر بنسبه وهو اشرف الخلق
حينما قال ( انا النبي لافخر انا ابن عبدالمطلب )
لكن التقرب للمناصب ياسعد الصويان ليس بهذا الكلام
الدولة اعز الله وحفظ ملكها وولي عهده من عهد المؤسس الى ان يرث الله الارض ومن عليها اعزت القبائل ورفعت شأنهم بشيوخها وافرادها وتدافع عنهم بكل الوسائل لو الدولة ماتعتز بالقبائل ماجعل لكل شيخ شمل فوج باسمه او اسم قيبلته في قطاع رسمي فالدولة
مأخذ على المديفر ايضا في فتح نقاش في مثل هذه المواضيع الحساسه قلت المواضيع التي تفيد المواطن والوطن او هي حيلة البرامج لرفع المشاهدات او تقليب الرأي العام لاافهم المغزا الحقيقي
اتمنى يكون دور الرقابة كماهو على المسلسلات والمسرحيات ان يفعل على البرامج ومحتواها ومايطرح فيها
تمنيت من المديفر يساله هل ترضى قليل اصل يتزوج بنتك ؟! او شيعي يتقدم لبنتك ؟! وابي اعرف من هو انت اساسا عشان تلغي القبايل والاصل والفصل .. نحن ضد الالوان فقط مثلا هذا اسود وهذا ابيض ومثل ذلك .. اما القبيله تهبا اذا كنت مطرود من قبيلتك هذا شي ثاني 😎✋🏼
الرسول رضى أن عبد حبشي كان مملوك يتزوج بنت سيد من سادات قريش. وش رايك؟
المتحدث اظنه خضيري ( صانع ) وطرحه يدغدغ مشاعر من هم ضمن هذه الفئة خصوصا ممن تعرضوا للتنمر والاستعلاء من بعض ناقصي العقل من القبليين .
على النقيض هو لا يعجب من يتترس باسم قبيلته لتحقيق مكاسب ماليه او اجتماعيه خصوصا ممن ينتمون الى قبائل كبيرة في بلادنا بدون ذكر اسماء .
شخصيا انا قبيلي من قبائل شمال المملكة بدون تحديد واعتز بنسبي وباصلي وفصلي لكن الاعتزاز الاول والاخير هو بعقيدتي وعليه فاني اشجب ما قاله الضيف عن تزاوج السني مع الشيعي فهو وبلا شك لم يقل هذا الكلام استنادا على اسس شرعيه سليمه وهذا عيب غالبية مثقفي بلادي .
يقول لي واحد يمني زمان كان عندنا مثل هذه العادات ومتشددين فيها الأشراف ما يزوجون بناتهم الا من نفس العائلة حتى القبيلي ما يزوجونه والقبيلي ما يزوج الا قبيلي مثله و يقول مستحيل القبيلي يزوج واحد خضيري اما الآن يقول اختلط عندنا الحابل بالنابل واصبح الكل يزوجون بعض وشكل الدور جاي علينا
هذا لا يعلم بان القبيلة تحمي ابنائها بهذه الطريقه من الدخلاء جنسها لايعني بالضروره الا ان اطياف المجتمع الذي ذكرت لايُريدون ان يُجبرون على التزاوج قسراً ولو شاؤوا لفعلوا دون ان تقترب من صناع القرار وتقترح اقتراحك الغبي الوطن محبوب من الجميع حتى المجنسين من نيجيريا يموتون في الحد الجنوبي وبقايا ابرهه الحبشي لكن هل هم عرب لسوا عرب ولا يوجد لدينا خلاف في سعوديتهم
ياخي في الشرع عدم التكافؤ في النسب... كلآ ياخذ على شاكلته ومن فرعه واصله الاصل اصل...والتشويش في راسك انت وقلبك مريض على القبيله والاصل.. وين تحط قريش والانصار وهذيل من عهد الرسول...
مشكله اذا طرح السؤال على واحد خبل ، بعض الناس يكبر ويكتسب خبره اكثر في الحياه والناس والبعض الاخر للأسف يزود هباله ، الحمد لله انك لست من صناع القرار .
اي والله الحمد لله اي دكتوراه واي فكر او ثقافة يحمل هذا ....
ولله حرام حب نهايته حرمان من الزواج عشان قبيلي و غير قبيلي💔
صدقت
الصحيح والله اكتب الألف ، على يسار تعليقك فيه ثلاث نقاط فوق بعض اضغط عليه بيجيك خيار تعديل اضغط عليه و عدل
يالمديفر أحبتك القلوب فلا تجعلها تبغضك وأنت تقدم ناس يثيرون الفتن انك لست بريئا من ذلك لماذا تحشر نفسك وتحشر من تقدم على دخولك واياه بمواضيع لاأشببها الا كالنار هل يعد ذلك حظاره وهل يعد تقدم وهل خرج علينا الصويان بشي أعظم مما ذكره الله بمعنى هل يريد بقوله أن يتم الغاء أوامر العلي العظيم ونطبق مايقول الصويان انه يجر المجتمع ويستعجل بالفناء والفتن والتي لاقبل لأحد ايقافها فالصمت سلامه لك وذرائعك بغيضه
الله قال ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو)
هذي سنه كونيه من ربي سبحانه
ليت التعليقات فيها صوت أبي أتكلممم
ذا فاهم الدمج غلط، يجيب من شعيط ومعيط
الحين شدخل تعال نوظفك بتعال نزوجك
برضو شدخل رؤية 2030 بالقبائل
"القران نزل بلغة واحدة العربية" والقراءات سبع وتجي انت تقول نجيب الحجازي مع النجدي
لا وختمها بسالفة متخرج من الظهران نوظفه بالقصيم - جالسين يشوفون حل لسالفة عدم النقل وانت تحوسنا
وزود على الهبال بيلعب بالمذاهب حضرته بيزوج الشيعي بالسني
والله انت اللي فصل خلصنا منك
انا عتبي على المذيع كيف يستقبل هالشاكلة والا هو ماعليه شرهه مخه فاصل
ما قال الا الصدق
الموضوع تافه والمفروض ماينفتح ويسبب فرقه بين افراد المجتمع والمذيع يجب محاسبنه اصلن هو خضاري المذيع
والصلب قبيله محترمه ولهم شيوخ وافخوذ ومعروفين.
والصانع غير عن الصلب ولا يزوجونهم عايش مع القبيله وياكل واسلومه اسلومهم واصلن لو انه مو شريف ماترضى القبيله انه يعيش معهم بس انه ياكل من عرق جبينه وعادته وتقاليده من اهل القبيله ولاشاف ابن قبيلته فز له واكرمه بس لاحضت اكثر من يفتح المواضيع الي كان اجدادهم مملوكين
الموضوع لازم يتسكر كل انسان يهتم في بيته برمن الفتن الحين بنات حمايل وقبايل قامو ينحاشون كتدا وامريكا ولندن في فتنه تصير وهذا متفرق عن الغير قبيلي ىالقبيلي
معليش اذ ماتعرف الانساب لاتطعن بنسب احد المديفر معروف نسبه لقبيله شمر ومعروف القبيلي مايزوج غير قبيلي وهذ شي موجود ومتعارف عليه بمجتمعنا مايخرج من المله والعرب تعرب الانساب وتفخر بها
يعمي خلاص اليوم جاء القرار الغاء تكافؤ النسب الحمدلله يارب
@@Sulaiman-sg6iy يعني جاء قرار الغاء التكافؤ الناس بتزوج بناتها وعيالها ع القرار ، الله يصلح امرك
@@kznova52 ايه في ناس يزوجون عادي ترى كلن يزوج اللي يبيه واهم شي المتزوجين ان كانو مرتاحين لبعض ليش لا
@@Sulaiman-sg6iy اهم شي رضا الطرفين والاهل شخصيا ما ازوجك غير القبيلي الا بحاله ان بيني وبينه علاقه تكسر العادات الي مهتم فيها من الباب للطاقه لا
أما أسباب منع زواج القبيلة من القبيلة الأخرى فهو شايع بين القبايل قديما ربما كان المنع لأسباب سياسية كي يزيد عدد أفراد القبيلة لكثرة الحروب بين القبايل
ومن قال ان الزواج محرم بين القبائل والشعوب 😐 بإمكن القبلي الزواج من غير القبلية والعكس والدليل يوجد حالات كثيرة من التزاوج بين الحاضرة والباديه وايضا بين العربي وغير العربي والمسلم وغير المسلم
ماقال الا الصحيح هذا الدكتور جزاء الله خير
اين انتم من قول الرسول صلى الله عليه وسلم
( اذا جاءكم من ترضون دينة وخلقة فزوجوة )
بس اكثر القبايل الحين وبعد ما ضهرت السوشال ميديا
يزوجها يهودي ولا يزوجها صلبي اوشيعي اخضاري
وليه وشفيهم الصلب ونعم فيهم ولا الخضاري ولا الشيعي ونعم فيهم شفنا بنات من روس القبايل اللي قبل بس يتكلمون عن الصلب والخضاري والغير قبيلي سبحان الله انقلبت الاية عليهم بعد ما الهيئة اصبحت لا تتدخل شفنا بناتهم عاريات متبرجات مع الشباب وبا الاستراحات واغاني ورقص روح شوف المهرجانات رمي يرمن ارواحهن على الشباب من كل جنس شوفوا وضعهن بالخارج
عارضات ازياء وتزوجن من اليهود اشوف مافيكم اللي تتكلم وطلع ياشيوخ القبايل
لا ينبغي أن يتزوج من الشيعة؛ لأن الشيعة فيهم من يعبد عليًا، ويستغيث بأهل البيت، ويشرك بهم، ويدعوهم من غير الله، فهذا شرك أكبر، ولاسيما الشيعة الموجودة الآن، والتي في غالب الدنيا يغلب عليهم الغلو في أهل البيت.
فالذي ينبغي لأهل السنة أن لا يتزوج منها إلا إذا عرف أنها ليست على دين قومها، وأنها دخلت في السنة، واستقامت على السنة، والبعد عما عليه أهلها من الغلو في أهل البيت، فإنهم يغلون في أهل البيت، ويدعون عليًّا من دون الله، والحسين وفاطمة، ويستغيثون بهم، حتى المرأة عند الطلاق تقول: يا علي! إلا من شاء الله منهم، إلا من هداه الله منهم، فينبغي التثبت في هذ الأمور، نسأل الله لنا ولهم الهداية.
جواب العلامة إبن باز
كوووول هذي الزوبعه مجرد هياط بشجعوو بعضهم بعض على الاثم والفساد ولو انهم محصوا الدين وتوغلوا فيه ولو ان لديهم يقين تااام بدينهم وفهم تااام به لما جرؤا يحرفون ماقاله الله عز وجل عملياً ممارسه بينهم وتجدهم يقرأون كتاب الله ويرتلونه ترتيلا فقط تلاوه لكن عمل به لانرا ذلك !!!!
طبق كلامه انت، من ردك
@@أستغفرالله-ث5س اترك اترك الكلام البذيئ ماخطيت في حقك،، قلت لك طبق كلامه طالما أعجبك من مانعك ، وافهم جيداً الحوار له أدب ولا ستأدب
المفروض /المذيع: عبدالله المديفر يسأل ماهو هدفه من هاذا اللقاء ٠نفس المذيع لوجائه واحد شديد السواد أفطس ذنيم الخلقه هل يزوجه أخته ولاأبنته ٠اللى بيثر فرقه ٠معروف دور القبيلة٠اللهم أكفينا شر الفتن ماظهر منها ومابطن٠لم يوفق عبدالله المديفر في برنامجه له ولاضيفه٠
كلنا مسلمين و متعايشين وكلن عارف نفسه ويحترم الثاني والخطا مرفوض وكلنا سعوديين تحت دوله
يجب محاسبه المذيع كوضوع يثير المجتمع
صدقت ويوقف برنامجه التافه
طبقها على نفسك اولا وزوج بناتك الصلب والصناع وعلمنا عن تجربتك هذا كلام غير معقول يبي الناس نسخه وحده
الزبده القبيلي مايزوج الحضري بس الحضري يتمنى واحد قبيلي يخطب بنته علشان يرفع قدره وعيال بنته يتعلمون المرجله
العكس صحيح هذا الواقع وموجود
@@assa8314 مسكين انت القبيلي مايفتخر يزوج بناته للحظر بس الحظر يفتخرون اذا جاء قبيلي يبي يتزوج بنته
المرجله ماهي أسم حملته فقط ،، مليان قبيلين مب رجال ومليان كذلك غير قبيلين نفس الشي والعكس صحيح ،، الواحد باخلاقه ودينه وعلمه وطبعه والقبيلة والعوايل للتعارف
القبيلة ما تقدر تلغيها يا الصويان.. القبيلة هي اصلنا وعروبتنا
العالم تصنع صواريخ بالستيه ونوويه وانتم تختلفون على قبيلي وخضيري ارتقو في دينكم لانكم اول بنزع العنصريه. لارتقاء بوطنكم ودينكم.
ياصويان كلامك عين العقل بس مايعجب الكثير لن الاقلب مايبي الود وتعايش يبي التفرقه
نتعايش مع بعض ونتخاوى في الرخى والشده ولكن النسب خط احمر ، كل رجل يتزوج من ثوبه
والله ثم والله ثم والله و اقسم بالله انك تخسي و تعقب و حلالاه لو اقابلك
😂😂😂😂😂😂😂اجلوووووووود كفو
تكفى لا تقابله 😂😂😂💔
مجرد وقت ترى راح ينطبق كلامه كثير من الأشياء ماكانه مقتنعين فيه 🥺🥺
@@السفير-م5ت ليوم القيامة ☺️
القبيلة والعادات والتقاليد ماكانت ولاراح تكون حاجز امام اي تطور ابدأ وهذا المطلوب في هذا العصر وفي جميع العصور ، اما سالفت التزويج هذي ماتدخل في نطاق التطور ابدا فالرجاء الابتعاد عن هذا الموضوع كل البعد .
صدق من قال (دعوها فإنها منتنة)
كل شيء مقدور عليه الا ان السنة يتزوجون من الشيعة هذا دين و خلافنا معهم عقائدي ماعندي مانع يكون جار صديق أما يكون هناك علاقة نسب مستحيلة
مثل عربي. قديم كل من ضيع اصله (قال انا تميمي)
والله والله ماتنفع حتى في زربة غنم 😂
الرسول صلى الله عليه وسلم امرنا نبحث عن أصل المرأة
أبا حنيفة رحمه الله يعتبر النسب ضمن الكفاءة في النكاح، فيرى أن الفارسي ليس كفؤا للعربية، كما يستدلون بحديث النبي، صلى الله عليه وسلم، إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم، وما رواه أيضا الحاكم عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، العرب بعضهم أكفاء بعض، والموالي بعضهم أكفاء بعض، إلا حائك أو حجام.
هههههههههههه سعد الصويان يريد تحييد القبيلة وهو لم يحيد عنه لهجة اهل عنيزة كيف نحيد المناطق واللهجة موجود بين مناطق الجزيرة العربية والعادات والتقاليد العربية يريد فقط الغاء القبلية يجيب ان نحارب التعنصر فقط مع وجود القبيلة واللهجات المناطقية ونتكيف معها ونعتز فيها وشكرًا
الزواج والعادات ما تعارفت عليها الناس الزواج من قبيلي لخضيريه او من قبيليه لخضيري مسلمين اذا لم ييقيدو بالعادات اما زواج سنى لشيعيه وشيعيه على قول ارجح العلماء لا يجوز لان الشيعة لديهم معتقدات شركيه