В «Русской Истории» за 1837-1841 г.г. Николая Герасимовича Устрялова есть место, где сказано, что донцы составляют чудную смесь разноплеменных народов, что язык их состоит из разных элементов, что в чертах их лиц есть нечто азиатское и что казаки гордятся своим происхождением от черкесов и даже сами называют себя черкесами. "В 1282 году Баскак Татарской Курскаго Княжения, - писал И.Н. Болтин, - призвал Черкес из Бештаю или Пятигория, населил ими слободы под именем Козаков. Разбои и грабежи, производимыя, ими, произвели многия жалобы на них; для коих наконец Олег Князь Курский, по дозволению Ханскому, разорил их жилища, многих из них побил, а прочие разбежалися. Сии, совокупясь с Русскими беглецами, долгое время чинили всюду по дорогам разбои, укрываясь от поисков над ними по лесам и оврагам. Много труда стоило всех их оттуда выгнать и искоренить. Многолюдная их шайка, не обретая себе безопасности там, ушла в Канев к Баскаку, которой и назначил им место к пребыванию ниже по Днепру. Тут они построили себе городок, или приличнее острожек, и назвали Черкаск по причине, что большая часть их были породою Черкасы”. Само словосочетание - черкасские казаки - свидетельствует об адыгском происхождении казачества. Андрей Григорьевич Филонов в «Очерках Дона» (1850 г.) в пятидесятых годах прошлого столетия и В. Ф. Соловьёв в своей брошюре «Особенности говора Донских казаков» в 1900 году писали, что казаки, не смотря на то, что стоят за Русь, что полки их оберегают её окраины и что все имеют рвение постоять за честь Царя, сами себя не считают русскими; что если любому казаку предложить вопрос: «Разве ты не русский?», он всегда с гордостью ответит: «Нет, я казак!». "В 1282 году Баксак татарской Курского княжества, призвав черкесов из Бештау, или Пятигория, населил ими слободу под именем казаков. Разбои и грабежи, ими причиняемые, произвели многия на них жалобы, для коих, наконец, Олег, князь курский, по дозволению ханскому, разорил их жилища, многих из них побил, а прочие разбежались. Сии, совокупясь с русскими беглецами, долгое время чинили всюду разбои, укрываясь от поисков над ними по лесам и оврагам. Много труда стоило всех их оттуда выгнать и искоренить. Многолюдная их шайка, не обретая себе безопасности там, ушла в Канев к Баксаку, который назначил им место к пребыванию ниже Днепру. тут построили они себе городок и назвали его Черкасск, по причине, что большая часть из них были породою черкасы, составя разбойничую республику, которая прославилась потом под именем запорожских казаков". Семен Броневский "Первые казаки - сброд из черкес горских, в княжение Курском в 14 столетии явились, где они слободу Черкасы построили и под защитой татарских губернаторов воровством и разбоями промышляли, потом перешли на Днепр и город Черкасы на Днепре построили". В.Н. Татищев Эристов Дмитрий Алексеевич (1797-1858). Вот что пишет Эристов в «Энциклопедическом лексиконе» (11): «Баскак Ахмат поселил близь Рыльска (1282) две слободы под именем казаков. Поселенцы сии были большею частию пришельцы с Кавказа. К ним присоединилась толпа разного звания беглых. Покровительствуемые Ахматом, они производили разбои и грабежи во владениях Князей Олега Рыльскаго и Святослава Липецкаго. Князья жаловались хану Телебуге, и наконец с его разрешения разорили селения Ахматовы. Шайки сих разбойников разсеялись и многие из них убежали в Канев... Между тем жителям разоренных слобод своих, Ахмат назначил место на Днепре. Поселенцы построили себе городок и назвали его Черкассы, потому что главный их атаман и многие из них самих были породою Черкесы». В «Русской истории» Устрялова, изд. 1845 г.: Народ казацкий возник от слияния разноплеменных людей, искавших необузданной воли, в состав его вошли: остатки древних половцев, черкесов, переселившихся с Кавказа, русские удальцы, для которых были тягостны законы, беглые поляки, молдаване, татары, не терпевшие самовластия ханов. Чудесная смесь племен отразилась в чертах казаков, их языке, в самом образе жизни. Лица их доселе выражают нечто азиатское. Язык их состоит из слов русских, татарских, польских и др. …Бесстрашие их напоминает детей Кавказа.
Черкеси черкесами, тим більше, черкасами, себе ніколи не називали. Їхня самоназва - адиги. Якщо в Черкасах жили черкеси, то доведи це, спираючись на археологічні розкопки, а не на слова сумнівних росіянських істориків. А в козацтва немає єдиної версії походження, є багато різних, і "черкеська" - одна з них.
Брехня. Козаки не біглі раби які з якогось дива стали охороняти кордони своїх поневолювачів. Козаки це вільний народ степу та лісостепу України. які жили тут завжди. Нащадки Кімерійців, Скіфів, Гнів. Сарматів, Монголів. Кіпчаків, та багатьох інших народів, з яких і утворилися Козаки ( Черкаси), теперішні Українці в крові яких та генетична непокірність і тяга до волі і незалежності.
Так. Тільки монголи тут до чого? А "гнів" - це ще хто такі? Кіммерійці, скіфи, сармати були європейцями і жодного відношення до тюркомовних азіатів не мали. В Черкасах були їх городища. До того ж, Черкаси - не степове місто. Воно знаходиться на березі Дніпра в сосновому бору і є типовим скіфо-сармато-словʼяно-руським містом з розвинутою риболовлею, ткацтвом, осілим скотарством, мисливством. Тут черкали сосну, дуб та робили лодки. Займалися річковою торгівлею та переправою на лівий берег Дніпра. Через близкість болотних руд, було розвинута металообробка. Через самодостатність цього міста, велику кількість островів як великих, так і малих, населення черкаського "мегаполісу" ставало типовими козаками з непокорістю, тягою до волі та незалежності.
Черкасы не основаны черкесами. Первые упоминания Черкас раньше, чем зихов (адыгов, кабарду) стали называть черкесами. Так что, город получил название от глагола "черкати" раньше. В Черкасах археологами не найдены следы проживания адыгов.
@user-ir8nl9jz6fСам себе противоречишь. Сначала появились воины-козаки в Черкасах, за что их стали называть козаки черкасские или черкасы. Адыги в Черкасах никогда не жили. Переименование адыгов в черкесов связано с черкасами (предками украинцев), когда они поселились в низовьях Дона и адыги переняли их культуру.
![[Bad] - YouTube ВСЁ? (победа VK и прощание с подписчиками)](http://i.ytimg.com/vi/pQ1bCOW5270/mqdefault.jpg)
Дякую Автору за чудовий матеріал, Черкаси це моє місто.
В «Русской Истории» за 1837-1841 г.г. Николая Герасимовича Устрялова есть место, где сказано, что донцы составляют чудную смесь разноплеменных народов, что язык их состоит из разных элементов, что в чертах их лиц есть нечто азиатское и что казаки гордятся своим происхождением от черкесов и даже сами называют себя черкесами.
"В 1282 году Баскак Татарской Курскаго Княжения, - писал И.Н. Болтин, - призвал Черкес из Бештаю или Пятигория, населил ими слободы под именем Козаков. Разбои и грабежи, производимыя, ими, произвели многия жалобы на них; для коих наконец Олег Князь Курский, по дозволению Ханскому, разорил их жилища, многих из них побил, а прочие разбежалися. Сии, совокупясь с Русскими беглецами, долгое время чинили всюду по дорогам разбои, укрываясь от поисков над ними по лесам и оврагам. Много труда стоило всех их оттуда выгнать и искоренить. Многолюдная их шайка, не обретая себе безопасности там, ушла в Канев к Баскаку, которой и назначил им место к пребыванию ниже по Днепру. Тут они построили себе городок, или приличнее острожек, и назвали Черкаск по причине, что большая часть их были породою Черкасы”.
Само словосочетание - черкасские казаки - свидетельствует об адыгском происхождении казачества.
Андрей Григорьевич Филонов в «Очерках Дона» (1850 г.) в пятидесятых годах прошлого столетия и В. Ф. Соловьёв в своей брошюре «Особенности говора Донских казаков» в 1900 году писали, что казаки, не смотря на то, что стоят за Русь, что полки их оберегают её окраины и что все имеют рвение постоять за честь Царя, сами себя не считают русскими; что если любому казаку предложить вопрос: «Разве ты не русский?», он всегда с гордостью ответит: «Нет, я казак!».
"В 1282 году Баксак татарской Курского княжества, призвав черкесов из Бештау, или Пятигория, населил ими слободу под именем казаков. Разбои и грабежи, ими причиняемые, произвели многия на них жалобы, для коих, наконец, Олег, князь курский, по дозволению ханскому, разорил их жилища, многих из них побил, а прочие разбежались. Сии, совокупясь с русскими беглецами, долгое время чинили всюду разбои, укрываясь от поисков над ними по лесам и оврагам. Много труда стоило всех их оттуда выгнать и искоренить. Многолюдная их шайка, не обретая себе безопасности там, ушла в Канев к Баксаку, который назначил им место к пребыванию ниже Днепру. тут построили они себе городок и назвали его Черкасск, по причине, что большая часть из них были породою черкасы, составя разбойничую республику, которая прославилась потом под именем запорожских казаков".
Семен Броневский
"Первые казаки - сброд из черкес горских, в княжение Курском в 14 столетии явились, где они слободу Черкасы построили и под защитой татарских губернаторов воровством и разбоями промышляли, потом перешли на Днепр и город Черкасы на Днепре построили".
В.Н. Татищев
Эристов Дмитрий Алексеевич (1797-1858). Вот что пишет Эристов в «Энциклопедическом лексиконе» (11): «Баскак Ахмат поселил близь Рыльска (1282) две слободы под именем казаков. Поселенцы сии были большею частию пришельцы с Кавказа. К ним присоединилась толпа разного звания беглых. Покровительствуемые Ахматом, они производили разбои и грабежи во владениях Князей Олега Рыльскаго и Святослава Липецкаго. Князья жаловались хану Телебуге, и наконец с его разрешения разорили селения Ахматовы. Шайки сих разбойников разсеялись и многие из них убежали в Канев... Между тем жителям разоренных слобод своих, Ахмат назначил место на Днепре. Поселенцы построили себе городок и назвали его Черкассы, потому что главный их атаман и многие из них самих были породою Черкесы».
В «Русской истории» Устрялова, изд. 1845 г.:
Народ казацкий возник от слияния разноплеменных людей, искавших необузданной воли, в состав его вошли: остатки древних половцев, черкесов, переселившихся с Кавказа, русские удальцы, для которых были тягостны законы, беглые поляки, молдаване, татары, не терпевшие самовластия ханов. Чудесная смесь племен отразилась в чертах казаков, их языке, в самом образе жизни. Лица их доселе выражают нечто азиатское. Язык их состоит из слов русских, татарских, польских и др. …Бесстрашие их напоминает детей Кавказа.
Черкеси черкесами, тим більше, черкасами, себе ніколи не називали. Їхня самоназва - адиги. Якщо в Черкасах жили черкеси, то доведи це, спираючись на археологічні розкопки, а не на слова сумнівних росіянських істориків.
А в козацтва немає єдиної версії походження, є багато різних, і "черкеська" - одна з них.
Молодцы ребята, всё ясно и понятно
Даже мне не понимая многих слов на украинском.
Черкассы это Черкесы. Черкесы основали этот город.
Черкеси себе черкесами не називали, їхня самоназва - адиги. Черкесів придумали ще за часів імперської росії. Тому, Черкаси заснував хтось інший.
Все люкс. Але варто було вспом'янути і Мансура Мамая. Саме поеднання українців та половців дали нам славетне військо козаків.
А что было до этого?
Эх..
Хотелось бы услышать историю от литовского Мамая.
Бондаренко, ти шо дурак ? Нема чти занятись ?
Піар хід
Брехня. Козаки не біглі раби які з якогось дива стали охороняти кордони своїх поневолювачів. Козаки це вільний народ степу та лісостепу України. які жили тут завжди. Нащадки Кімерійців, Скіфів, Гнів. Сарматів, Монголів. Кіпчаків, та багатьох інших народів, з яких і утворилися Козаки ( Черкаси), теперішні Українці в крові яких та генетична непокірність і тяга до волі і незалежності.
Так. Тільки монголи тут до чого? А "гнів" - це ще хто такі?
Кіммерійці, скіфи, сармати були європейцями і жодного відношення до тюркомовних азіатів не мали. В Черкасах були їх городища.
До того ж, Черкаси - не степове місто. Воно знаходиться на березі Дніпра в сосновому бору і є типовим скіфо-сармато-словʼяно-руським містом з розвинутою риболовлею, ткацтвом, осілим скотарством, мисливством. Тут черкали сосну, дуб та робили лодки. Займалися річковою торгівлею та переправою на лівий берег Дніпра. Через близкість болотних руд, було розвинута металообробка.
Через самодостатність цього міста, велику кількість островів як великих, так і малих, населення черкаського "мегаполісу" ставало типовими козаками з непокорістю, тягою до волі та незалежності.
Тю на нього в головній ролі сам мер і за чиє бабло кіно?
Черкассы и черкессы звучит !
Из начально были Черкессы.В Пензе каждая вторая горожанка горбоносенькая и глазастая.Чисто черкешка😀
Черкесы ни какого отношения не имеют к Черкасам так же как Казахи к Казакам
@user-ir8nl9jz6f💯😉👍
Черкасы не основаны черкесами. Первые упоминания Черкас раньше, чем зихов (адыгов, кабарду) стали называть черкесами. Так что, город получил название от глагола "черкати" раньше. В Черкасах археологами не найдены следы проживания адыгов.
@user-ir8nl9jz6fСам себе противоречишь. Сначала появились воины-козаки в Черкасах, за что их стали называть козаки черкасские или черкасы. Адыги в Черкасах никогда не жили.
Переименование адыгов в черкесов связано с черкасами (предками украинцев), когда они поселились в низовьях Дона и адыги переняли их культуру.
Основатели города Пензы
это говор не черкасский
Казахи шеркешы
На здоровье.😅
Актеры беспонтовые, костюмы и оператор хороший. Вообщем дешёвый не исторический фильм.
😂😂😂😂