تبدأ اولا بمحاضرة في المنهج وكتب المنهج ثم محاضرات المفاهيم ثم محاضرات الرؤى النقدية ثم ما شئت بعد ذلك وانا تحت امرك في اي سؤال جزاك الله خيرا على مرورك الكريم
انا سمعت الجزأين بتوع الدكتور احمد وجيه ثم اليوتيوب اقترح اليوتيوب حضرتك لي وحصرتك لم تضع رابط (في المنهج) ولم استطع الوصول لها في قناة حضرتك رأيي: من اول 42 إلى الآخر لم استفد شيء لانك نقدته ولم تقدم بديل، قلت لي روح شوف بيتعلموا ازاي، بس كدة !!!! من الاخر حضرتك والدكتور أحمد زدتموني تيها ده كل اللي حصل هو انتقد الواقع ولم يقدم بديل وحضرتك انتقدته ولم تقدم بديل، حتى لم تشر الى برنامج معين تنصح به كأن تقول (برنامج مهمات العلم للشيخ صالح العصيمي ونفذ نصائحه الموجودة في فيديوهاته المتفرقة في حفظ المتون وحفظ الشرح كحفظ المتن) او مثلا (منهجية الدكتور عبد المحسن القاسم) وما شابه، لا، هو انتقد الواقع بظون تقديم رؤية وحضرتك انتقدته بدون تقديم بديل، حقيقة أحترمكما جدا كليكما لكن لم أستفد شيء منكما ملحوظة: بما انك تنصر المذهبية قررت سماع قائمة التمذهب بتاعت حضرتك (أنا سلفي حنفي مثل ابن أبي العز الحنفي شارح الطحاوية) لكن السؤال ما الفرق بين ما سأسمعه من حضرتك وما سمعته في خمس محاضرات من أصل عشرة من قائمة التمذهب للشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي ؟ هل سيكون نفس الكلام ؟
جزاك الله خيرا على تعليقك بالنسبة لمحاضرة المنهج موجودة في قائمة التشغيل وساجعىهم يضعون اللينك لحضرتك أما ما تقوله حضرتك عن البديل فأنا أناقش موضوع محدد ولست اقدم منهج علمي تفصيلي كما تريد حضرتك وكما فهمت من التعليق ولذلك نبهت اين المشكلة في البرامج العلمية عامة عند الإسلاميين ولماذا لا تثمر وتكلمت عن المتاخرين وطرحت الاشكال وفي طياته الحل أو البديل ولكن حضرتك يبدو انك لم تنتبه وتكلمت عن منهجية التعلم في سلسلة التمذعب وسلسلة التصادم الصامت فانا لست مجرد دلع للتمذهب مدافعا عنه وانما انا اطرح منهج للفهم وتحذير منظومة الفهم للواقع والشرع بطريقة صحيحة ولذلك كي ترى حضرتك البديل لابد من التطواف والسماع لمحاضرات القناة لانني ببساطة اطرح منهج متكامل للفهم وليس برنامج علمي مثلا او ادافع عن فكرة كالتمذهب فاستمع مثلا لسلسلة التعليق على غياث الأمم حتى يصلك جيدا هذا المفهوم انت حضرتك حصرت البديل في محاضرات المشايخ الأفاضل الذين ذكرتهم ولكن عندهم نفس الإشكال الذي قلته انا في هذه المحاضرة والا كانوا اثمروا ثم حضرتك تحكم على سلسلة التمذعب ولم تكملها وتقول هل ستأتي بحديد عما قدمه الشيخ محمد عبد الواحد !!! ما هذا بالله عليك ؟! حنانيك اخي الكريم أعط لنفسك فرصة لسماع ما عندي ثم قارن بمن شئت ثم اذا كنت ترى ( ما عنديش جديد ومش هقدم حاجة وما استفدتش مني حاجة ) فليس هناك سبب يجبرك على أن تسمعني أو تقولي لي كلامك هذا شاكر لمرورك الكريم وجزاكم الله خيرا
@@wael1060 أعتذر جدا عن أسلوبي وأستأذنك سأحذف تعليقي كي لا يقرؤه أحد، ثانياً حضرتك عملت ايه ؟ انتقدت الواقع، طيب وأحمد وجيه عمل ايه ؟ انتقد الواقع، حضرتك أنكرت على احمد ايه ؟ عدم تقديم منهجية، طيب ما ده اللي انا قلت لحضرتك أنه ناقص في محاضرتك، فين المشكلة في كلامي ؟ يعني على الأقل كنت تشير لمحاضرة في المنهج في آخر محاضرتكم هذه، لأن حضرتك النقطة المركزية في نقدك لأحمد وجيه أنه لم يقدم بديل، فلذلك قلت لحضرتك أن حضرتك فعلت نفس الشيء لأن حتى في نهاية المحاضرة لم ترشدنا إلى سماع قوائم التشغيل تبع قناتكم، فلهذا قلت لحضرتك انكم فعلتم نفس الشيء الذي فعله دكتور احمد، جزاكما الله خيراً على نيتكما في الإصلاح، ولو حضرتك مش شايف أن محاضرات الأفاضل أنها أثمرت فهذا لعله لكون حضرتك تحصر الإثمار في مفهوم معين، وليس لأنها لم تثمر على الحقيقة، إن شاء الله أسمع سلاسلك كاملة بإذن الله..
@@MyMobil-l2n جزاك الله خيرا على اعتذارك وهو مقبول أن شاء الله ولكني لا زلت مصرا أنني لم افعل ما انتقدته على الدكتور أحمد وللاسف حضرتك الذي ترى الحل والثمرة شيئا معينا وهو ما قدمه المشايخ الآجلة الذين ذكرتهم حفظهم الله وان شاء الله أن سمعت محاضرات القناة سيتضح لحضرتك وجهة نظري وصحة منهجي وقولي بارك الله فيك وربنا يفتح عليك
@@wael1060 كنت عايز اقول لحضرتك ما هي ثمرة الشافعي ؟ الربيع بن سليمان المرادي، تمام، وما هي ثمرة زكريا الانصاري ؟ الرملي الصغير (الابن)، وما هي ثمرة البيجوري ؟ فاهم قصدي ؟ لا زكريا الانصاري عرف يطلع من تحته من هو مثل الربيع بن سليمان المرادي ولا البيجوري عرف يطلع من تحته من هو مثل الرملي الصغير (الابن) يبقى لا تنتظر من المشايخ المعاصرين يطلعوا لنا عبد الرحمن بن القاسم ومحمد بن الحسن الشيباني، وإسماعيل المزني، فلذلك قلت أن حضرتك اللي عندك تصور معين عن الثمرة، لأن اتكلمت وحش عن مشايخ القرن التاسع عشر وقلت عنهم أنهم لم يقدموا حل للخديوي اسماعيل وأن هذا، وليس انبهار اسماعيل بالحضارة الفرنسية، هو الذي جعل اسماعيل يقلب مصر للمنهج الأوروبي بعدما كانت الشريعة هي السائدة فيه قبل دخول الفرنسيين مصر. هو اسماعيل الخديوي كان حريص على الشريعة اصلا وضعف الازاهرة هو اللي صرفه عنها !!! هذا ما يفهمه السامع من كلام حضرتك، فإذا كان زكريا الانصاري لم يخرج لنا من هو مثل الربيع بن سليمان المرادي فلا تنتظر من المعاصرين اخراج من هو مثل الشرقاوي والبيجرمي وابن عابدين والخلوتي الحنبلي ومحمد عليش المالكي. ارجو تكون فهمت قصدي..
![Lp. Сердце Вселенной #30 ДВА В ОДНОМ [Один человек]• Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/nrXy15orKhY/mqdefault.jpg)
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير....
كنت أبحث عن نقد لكلام د. أحمد وجيه حول طلب العلم
امين امين و اياكم
يا أستاذنا اذا شرعت في متابعة منتجك في هذه القناة بأي سلسلة أبدأ ثم ماذا ثم ماذا؟
تبدأ اولا بمحاضرة في المنهج وكتب المنهج
ثم محاضرات المفاهيم
ثم محاضرات الرؤى النقدية
ثم ما شئت بعد ذلك
وانا تحت امرك في اي سؤال
جزاك الله خيرا على مرورك الكريم
بارك الله فيكم أستاذ.
رائع
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا اخي الكريم
انا سمعت الجزأين بتوع الدكتور احمد وجيه ثم اليوتيوب اقترح اليوتيوب حضرتك لي
وحصرتك لم تضع رابط (في المنهج) ولم استطع الوصول لها في قناة حضرتك
رأيي: من اول 42 إلى الآخر لم استفد شيء لانك نقدته ولم تقدم بديل، قلت لي روح شوف بيتعلموا ازاي، بس كدة !!!!
من الاخر حضرتك والدكتور أحمد زدتموني تيها ده كل اللي حصل هو انتقد الواقع ولم يقدم بديل وحضرتك انتقدته ولم تقدم بديل، حتى لم تشر الى برنامج معين تنصح به كأن تقول (برنامج مهمات العلم للشيخ صالح العصيمي ونفذ نصائحه الموجودة في فيديوهاته المتفرقة في حفظ المتون وحفظ الشرح كحفظ المتن) او مثلا (منهجية الدكتور عبد المحسن القاسم) وما شابه، لا، هو انتقد الواقع بظون تقديم رؤية وحضرتك انتقدته بدون تقديم بديل، حقيقة أحترمكما جدا كليكما لكن لم أستفد شيء منكما
ملحوظة: بما انك تنصر المذهبية قررت سماع قائمة التمذهب بتاعت حضرتك (أنا سلفي حنفي مثل ابن أبي العز الحنفي شارح الطحاوية) لكن السؤال ما الفرق بين ما سأسمعه من حضرتك وما سمعته في خمس محاضرات من أصل عشرة من قائمة التمذهب للشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي ؟ هل سيكون نفس الكلام ؟
جزاك الله خيرا على تعليقك
بالنسبة لمحاضرة المنهج موجودة في قائمة التشغيل
وساجعىهم يضعون اللينك لحضرتك
أما ما تقوله حضرتك عن البديل فأنا أناقش موضوع محدد ولست اقدم منهج علمي تفصيلي كما تريد حضرتك وكما فهمت من التعليق
ولذلك نبهت اين المشكلة في البرامج العلمية عامة عند الإسلاميين ولماذا لا تثمر وتكلمت عن المتاخرين وطرحت الاشكال وفي طياته الحل أو البديل ولكن حضرتك يبدو انك لم تنتبه
وتكلمت عن منهجية التعلم في سلسلة التمذعب وسلسلة التصادم الصامت
فانا لست مجرد دلع للتمذهب مدافعا عنه وانما انا اطرح منهج للفهم وتحذير منظومة الفهم للواقع والشرع بطريقة صحيحة
ولذلك كي ترى حضرتك البديل لابد من التطواف والسماع لمحاضرات القناة
لانني ببساطة اطرح منهج متكامل للفهم وليس برنامج علمي مثلا او ادافع عن فكرة كالتمذهب
فاستمع مثلا لسلسلة التعليق على غياث الأمم حتى يصلك جيدا هذا المفهوم
انت حضرتك حصرت البديل في محاضرات المشايخ الأفاضل الذين ذكرتهم ولكن عندهم نفس الإشكال الذي قلته انا في هذه المحاضرة والا كانوا اثمروا
ثم حضرتك تحكم على سلسلة التمذعب ولم تكملها وتقول هل ستأتي بحديد عما قدمه الشيخ محمد عبد الواحد !!!
ما هذا بالله عليك ؟!
حنانيك اخي الكريم
أعط لنفسك فرصة لسماع ما عندي ثم قارن بمن شئت
ثم اذا كنت ترى ( ما عنديش جديد ومش هقدم حاجة وما استفدتش مني حاجة ) فليس هناك سبب يجبرك على أن تسمعني أو تقولي لي كلامك هذا
شاكر لمرورك الكريم
وجزاكم الله خيرا
ua-cam.com/video/1-hPxJWl-Io/v-deo.html
محاضرة في المنهج
@@wael1060
أعتذر جدا عن أسلوبي وأستأذنك سأحذف تعليقي كي لا يقرؤه أحد، ثانياً حضرتك عملت ايه ؟ انتقدت الواقع، طيب وأحمد وجيه عمل ايه ؟ انتقد الواقع، حضرتك أنكرت على احمد ايه ؟ عدم تقديم منهجية، طيب ما ده اللي انا قلت لحضرتك أنه ناقص في محاضرتك، فين المشكلة في كلامي ؟ يعني على الأقل كنت تشير لمحاضرة في المنهج في آخر محاضرتكم هذه، لأن حضرتك النقطة المركزية في نقدك لأحمد وجيه أنه لم يقدم بديل، فلذلك قلت لحضرتك أن حضرتك فعلت نفس الشيء لأن حتى في نهاية المحاضرة لم ترشدنا إلى سماع قوائم التشغيل تبع قناتكم، فلهذا قلت لحضرتك انكم فعلتم نفس الشيء الذي فعله دكتور احمد، جزاكما الله خيراً على نيتكما في الإصلاح، ولو حضرتك مش شايف أن محاضرات الأفاضل أنها أثمرت فهذا لعله لكون حضرتك تحصر الإثمار في مفهوم معين، وليس لأنها لم تثمر على الحقيقة، إن شاء الله أسمع سلاسلك كاملة بإذن الله..
@@MyMobil-l2n جزاك الله خيرا على اعتذارك وهو مقبول أن شاء الله
ولكني لا زلت مصرا أنني لم افعل ما انتقدته على الدكتور أحمد
وللاسف حضرتك الذي ترى الحل والثمرة شيئا معينا وهو ما قدمه المشايخ الآجلة الذين ذكرتهم حفظهم الله
وان شاء الله أن سمعت محاضرات القناة سيتضح لحضرتك وجهة نظري وصحة منهجي وقولي
بارك الله فيك وربنا يفتح عليك
@@wael1060
كنت عايز اقول لحضرتك ما هي ثمرة الشافعي ؟ الربيع بن سليمان المرادي، تمام، وما هي ثمرة زكريا الانصاري ؟ الرملي الصغير (الابن)، وما هي ثمرة البيجوري ؟ فاهم قصدي ؟ لا زكريا الانصاري عرف يطلع من تحته من هو مثل الربيع بن سليمان المرادي ولا البيجوري عرف يطلع من تحته من هو مثل الرملي الصغير (الابن) يبقى لا تنتظر من المشايخ المعاصرين يطلعوا لنا عبد الرحمن بن القاسم ومحمد بن الحسن الشيباني، وإسماعيل المزني، فلذلك قلت أن حضرتك اللي عندك تصور معين عن الثمرة، لأن اتكلمت وحش عن مشايخ القرن التاسع عشر وقلت عنهم أنهم لم يقدموا حل للخديوي اسماعيل وأن هذا، وليس انبهار اسماعيل بالحضارة الفرنسية، هو الذي جعل اسماعيل يقلب مصر للمنهج الأوروبي بعدما كانت الشريعة هي السائدة فيه قبل دخول الفرنسيين مصر. هو اسماعيل الخديوي كان حريص على الشريعة اصلا وضعف الازاهرة هو اللي صرفه عنها !!! هذا ما يفهمه السامع من كلام حضرتك، فإذا كان زكريا الانصاري لم يخرج لنا من هو مثل الربيع بن سليمان المرادي فلا تنتظر من المعاصرين اخراج من هو مثل الشرقاوي والبيجرمي وابن عابدين والخلوتي الحنبلي ومحمد عليش المالكي. ارجو تكون فهمت قصدي..