السلام عليكم ورحمة الله وبركاته امنا بما انزلت الينا ربنا وبما اتى به نبيناﷺ الحمد لله الذي جعلنا من اهل السنة والجماعة، اللهمَّ ثبتنا عليها، اللهمَّ آمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ قد يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا ۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ما على اللبيب إلّا البُكاء بين يدي ربّه حتّى يهديه الله ويوفّقه للعمل بما يرضاه الله وطريق ذلك هو الصّدق والأمانه والتّوكّل على الله مخلصاً له الدّين فإنّ الله سميع مجيب جلّ جلاله
قال الله تعالى في الحديث القدسي وهو صحيح ، يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ؛ ما نَقَصَ ذلكَ ممَّا عِندِي إلَّا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحْرَ ، لا اله الا الله ما اعظم ملكه ☝🏻 ما منعك من الدعاء اخي
السلف يقولون استوى اي : علا وارتفع وجاء عن عمر ذكر الجلوس والمشهور من كلام السلف بأن استوى على العرش بمعنى استقر كما ذكره ابن القيم وابن عباس وغيره يدكرون العلو والارتفاع وكلها بمعنى واحد مفهوم المعنى ولا نعرف كيفيته
(قال يا ابليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت ام كنت من العالي) فنقد روى الحاكم في المستدرك عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: خلق الله أربعة أشياء بيده: العرش، وجنات عدن، وآدم، والقلم، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الذهبي في "التلخيص": صحيح. فالتنصيص على خلق الله سبحانه لهذه الأربعة بيده يدل على أن غيرها ليس كذلك، وعلى هذا، فتكون المخلوقات غير هذه الأربعة خلقها تعالى بقوله كن فيكون. ويؤيد هذا رواية الطبري في التفسير عن ابن عمر قال: خلق الله أربعة بيده...، فذكر هذه الأربعة كما في الأثر المتقدم، وزاد: ثم (قال لكل شيء كن فكان). الله له يد سبحانه كباقى صفاته تتشابه فى المسمى مع مخلوقاته وتختلف فى المثل (ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير)
اخي الكريم جزاك الله خيرا. انت لم تأتي بجديد فسر الماء بعد الجهد بالماء. اختلافنا بفهم النصوص وانا لما سألت عن اليدين في قوله تعالى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. اقصد من هذا أنكم تفهمون النصوص بسطحيه جدا جدا بسيطه ومفرطه اخي الكريم الصحابه رضي الله عنهم فهموا القرآن بالفطره لأنهم عرب اقحاح. انتم غلبت عليكم العجمه اخذتم دينكم من فرس وبخاريه وغيرهم من العجم غير العربي يأخذ الكلمه على ظاهرها عن حسن نيه احيانا @@MohamedHassan-tg2ug
اتق الله لا تقول على الله بجهل هذا مجاز كقوله صلى الله عليه وسلم (قلوب العباد بين اصبعين من أصابع الرحمن) هل تعلم ماقال الجهله من الوهابيه يقولون نثبت الأصابع... استغفرالله العظيم واتوب اليه وناقل الكفر ليس بكافر استغفر الله العظيم @@nona20001
*تريد الحق وتتبعه لا تزيل التعليق* 👋 *الكيفية عن الله وعن صفاته منفية* 📣 *الله تعالى موجود بلا كيف* 📣 *الله تعالى لا يوصف بالكيف* 📣 *الكيف لا يجوز في حق الله تعالى* 👈 *أهل السنة والجماعة نصرهم الله تعالى لا يصفون الله تعالى بالكيف،* 💡 *تعريف الكيف : هو كل ما كان من صفات المخلوقات،* ✳️ *الله تعالى لا يوصف بالكيف، الله سبحانه وتعالى لا كيف له بالمرة، لأنه خالق كل الكيفيات، والخالق لا يشبه المخلوق ولا بأي وجه من الوجوه،* ✳️ *عقيدة أهل السنة والجماعة نصرهم الله أن الله تعالى خلق كل هذا العالم وجعله على كيفيات مختلفة، فكيفية البشر تختلف عن كيفية الملائكة، وكيفية السموات تختلف عن كيفية الجن... وهكذا في باقي المخلوقات، وهذا فيه دليل على عظيم قدرة الله تعالى،* 👈 *قال علماء أهل السنة والجماعة نصرهم الله تعالى : إن الذي كيف الكيف لا كيف له، أي أن الذي خلق الكيف وهو الله تعالى لا كيف له،* 👈✅️👈 *قال الإمام مالك رحمه الله تعالى عن الله تعالى : والكيف عنه مرفوع، فالكيف عنه (أي عن الله تعالى) لا يجوز، وفي روايةأخرى قال الإمام مالك : والكيف غير معفول، أي مستحيل وصف الله تعالى بالكيف، فالإمام مالك رضي الله تعالى عنه نفى الكيف عن الله تعالى،* 🚷 *وأما قول مجسمة ومشبهة العصر أن الإمام مالك رضي الله تعالى عنه قال والكيف مجهول، هذا كذب وتزوير وتدليس وتحريف وتمويه منهم نصرة لعقيدتهم النجسة الكفرية المخالفة لعقيدة أهل السنة والجماعة،* *سني وأفتخر*
السؤال: إذا أخذنا هذه الآية بالتفسير اللفظي لمعاني الكلمات (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) ماذا سيحصل للرجل ؟ هل ستفنى ؟؟ وماذا سيحصل للرداء ؟ هل سيبلى؟؟ وماذا سيحصل لليدان ؟ هل ستهلكان ؟؟ لذلك لا اعتقد بأن مايقوله الأخ الكريم صحيحًا، وأنه يجب علينا التفكر في القرآن وإعادة النظر في هذه العقيدة وأن نرجع للعقيد الاشعرية عقيدة العلماء الأكابر وهي العقيدة الحقيقية لاهل السنة والجماعة وليس ماتم ابتداعه مؤخرًا ومالم يقل به الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم ولا آل بيته ولا اصحابه. إن أراد شخص أن يرد على هذا الكلام فارجو أن يكون الرد علميًا على نفس السؤال ومقنعا وهادفًا وأن يكون في صلب الموضوع وجزاكم الله خير الجزاء. والله تعالى اعلى واعلم
هذا الشيخ الجليل له طريقة جيدة في الالقاء والتأصيل
ونعم المشايخ اهل السنة بقية السلف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعزكم الله يا أهل السنة والجماعة
بارك الله فيكم على نشر مثل هذا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
امنا بما انزلت الينا ربنا وبما اتى به نبيناﷺ
الحمد لله الذي جعلنا من اهل السنة والجماعة، اللهمَّ ثبتنا عليها، اللهمَّ آمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
الله أكبر، الله أكبر الله أكبر على فهم سلفنا الصالح
نقطه زائده غيرت ذكر
الله أكبر
سبحان الله
الحمد لله
لا إله الا الله
الله اكبر
استغفر الله
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد.🤍
{يَقُولُ ياليتني قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ}
الحمد لله على نعمة اتباع رسول الله
الحمد لله على نعمة إتباع رسول الله صل الله عليه وسلم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خيرا شيخنا، أحبك في الله
لا إله إلا الله
وقول أم سلمة الاستواء على العرش معلوم والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعه❤❤
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
قد يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا ۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
ما على اللبيب إلّا البُكاء بين يدي ربّه حتّى يهديه الله ويوفّقه للعمل بما يرضاه الله
وطريق ذلك هو الصّدق والأمانه والتّوكّل على الله مخلصاً له الدّين
فإنّ الله سميع مجيب جلّ جلاله
ليتني احضر الدروس كامله
سبحان الله العظيم الملك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم احفظني بالاسلام قائما واحفظني بالإسلام قاعدا واحفظني بالإسلام راقدا ولا تشمت بي عدواً ولا حاسداً
الحمدلله رب العالمين
وجزاك الله خير الجزاء ياشيخ وليد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ❤
الله أكبر ❤
صدقت
قال الله تعالى في الحديث القدسي وهو صحيح
، يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ؛ ما نَقَصَ ذلكَ ممَّا عِندِي إلَّا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحْرَ ،
لا اله الا الله ما اعظم ملكه ☝🏻
ما منعك من الدعاء اخي
من احسن من شرح العقيده الاسلاميه
الله يبارك فيكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سنية والحمد لله ❤
سبحان الله والحمد لله على العلم الشرعي الصحيح
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك ورزقك من حيث لا تحتسب
عليكم السلام و رحمه الله وبركاته اخي
جزاك الله خيرا
ماشاءالله
الاستغفار:
يمحو الذنب: ﴿ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا ﴾
•الاستغفار:
سبباً للرحمة والغيث: ﴿ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا ﴾
•الاستغفار:
سبباً في الرزق: ﴿ وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ ﴾
•الاستغفار:
سبباً للقوة: ﴿وَيَزِدۡكُمۡ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمۡ﴾
استغفرالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه 🤍
+ يجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا
السلف يقولون استوى اي : علا وارتفع
وجاء عن عمر ذكر الجلوس
والمشهور من كلام السلف بأن استوى على العرش بمعنى استقر كما ذكره ابن القيم
وابن عباس وغيره يدكرون العلو والارتفاع
وكلها بمعنى واحد مفهوم المعنى ولا نعرف كيفيته
بارك الله فيك ❤
قال تعالى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. هل تثبت اليدين هنا
(قال يا ابليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت ام كنت من العالي) فنقد روى الحاكم في المستدرك عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: خلق الله أربعة أشياء بيده: العرش، وجنات عدن، وآدم، والقلم، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الذهبي في "التلخيص": صحيح.
فالتنصيص على خلق الله سبحانه لهذه الأربعة بيده يدل على أن غيرها ليس كذلك، وعلى هذا، فتكون المخلوقات غير هذه الأربعة خلقها تعالى بقوله كن فيكون.
ويؤيد هذا رواية الطبري في التفسير عن ابن عمر قال: خلق الله أربعة بيده...، فذكر هذه الأربعة كما في الأثر المتقدم، وزاد: ثم (قال لكل شيء كن فكان).
الله له يد سبحانه كباقى صفاته تتشابه فى المسمى مع مخلوقاته وتختلف فى المثل (ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير)
نثبت له اليد لانه هو وصف نفسه بهذا ولكن ليست مثل يد المخلوقين ولا نحاول نتخيلها او نشبها او نوصف يده لان ليس كمثله شيء.
@@nona20001احسنت بارك ﷲ فيك
اخي الكريم جزاك الله خيرا. انت لم تأتي بجديد فسر الماء بعد الجهد بالماء. اختلافنا بفهم النصوص
وانا لما سألت عن اليدين في قوله تعالى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. اقصد من هذا أنكم تفهمون النصوص بسطحيه جدا جدا بسيطه ومفرطه
اخي الكريم الصحابه رضي الله عنهم فهموا القرآن بالفطره لأنهم عرب اقحاح. انتم غلبت عليكم العجمه اخذتم دينكم من فرس وبخاريه وغيرهم من العجم
غير العربي يأخذ الكلمه على ظاهرها عن حسن نيه احيانا @@MohamedHassan-tg2ug
اتق الله لا تقول على الله بجهل هذا مجاز كقوله صلى الله عليه وسلم (قلوب العباد بين اصبعين من أصابع الرحمن) هل تعلم ماقال الجهله من الوهابيه يقولون نثبت الأصابع... استغفرالله العظيم واتوب اليه وناقل الكفر ليس بكافر
استغفر الله العظيم @@nona20001
نعم والسؤال فيه بدعه
كيف اقطع الطمع في التعرف
ان تتخيل او تحاول ان تشبه
وضح
كلامك غير مفهوم
واضح الشرح جزاكم الله خير
كلما اردنا ان نتخيل وجه الله نتعوذ من الشيطان الرجيم
ونقطع التفكير
هذا معنا الطمع في التعرف
@@Ghadh-z1h البعض يحاول أن يعقد الأمور ليثير الفتنه
نفس مذهب الأشاعرة
هل الوجه صفة ؟؟؟ 😮
نعم
هذا محجوب
*تريد الحق وتتبعه لا تزيل التعليق*
👋 *الكيفية عن الله وعن صفاته منفية*
📣 *الله تعالى موجود بلا كيف*
📣 *الله تعالى لا يوصف بالكيف*
📣 *الكيف لا يجوز في حق الله تعالى*
👈 *أهل السنة والجماعة نصرهم الله تعالى لا يصفون الله تعالى بالكيف،*
💡 *تعريف الكيف : هو كل ما كان من صفات المخلوقات،*
✳️ *الله تعالى لا يوصف بالكيف، الله سبحانه وتعالى لا كيف له بالمرة، لأنه خالق كل الكيفيات، والخالق لا يشبه المخلوق ولا بأي وجه من الوجوه،*
✳️ *عقيدة أهل السنة والجماعة نصرهم الله أن الله تعالى خلق كل هذا العالم وجعله على كيفيات مختلفة، فكيفية البشر تختلف عن كيفية الملائكة، وكيفية السموات تختلف عن كيفية الجن... وهكذا في باقي المخلوقات، وهذا فيه دليل على عظيم قدرة الله تعالى،*
👈 *قال علماء أهل السنة والجماعة نصرهم الله تعالى : إن الذي كيف الكيف لا كيف له، أي أن الذي خلق الكيف وهو الله تعالى لا كيف له،*
👈✅️👈 *قال الإمام مالك رحمه الله تعالى عن الله تعالى : والكيف عنه مرفوع، فالكيف عنه (أي عن الله تعالى) لا يجوز، وفي روايةأخرى قال الإمام مالك : والكيف غير معفول، أي مستحيل وصف الله تعالى بالكيف، فالإمام مالك رضي الله تعالى عنه نفى الكيف عن الله تعالى،*
🚷 *وأما قول مجسمة ومشبهة العصر أن الإمام مالك رضي الله تعالى عنه قال والكيف مجهول، هذا كذب وتزوير وتدليس وتحريف وتمويه منهم نصرة لعقيدتهم النجسة الكفرية المخالفة لعقيدة أهل السنة والجماعة،*
*سني وأفتخر*
السؤال: إذا أخذنا هذه الآية بالتفسير اللفظي لمعاني الكلمات (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) ماذا سيحصل للرجل ؟ هل ستفنى ؟؟ وماذا سيحصل للرداء ؟ هل سيبلى؟؟ وماذا سيحصل لليدان ؟ هل ستهلكان ؟؟
لذلك لا اعتقد بأن مايقوله الأخ الكريم صحيحًا، وأنه يجب علينا التفكر في القرآن وإعادة النظر في هذه العقيدة وأن نرجع للعقيد الاشعرية عقيدة العلماء الأكابر وهي العقيدة الحقيقية لاهل السنة والجماعة وليس ماتم ابتداعه مؤخرًا ومالم يقل به الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم ولا آل بيته ولا اصحابه.
إن أراد شخص أن يرد على هذا الكلام فارجو أن يكون الرد علميًا على نفس السؤال ومقنعا وهادفًا وأن يكون في صلب الموضوع وجزاكم الله خير الجزاء.
والله تعالى اعلى واعلم
مثلاً لو قلت لشخص إنك شخص كريم
فهل هذا يعني أن كل من سواه بخلاء؟
لقد كذبت في أن الأشاعرة من أهل السنة
لا والذي نفسي بيده أن أهل السنة والجماعة بريئون من الأشاعرة
ما هي عقيدتك؟
هل القرآن مخلوق؟
ما هي الكتب التي تأخذ منها السنة الصحيحة؟
أكيد لا
جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا