يعطيك العافية يا بو ثامر على القصص الجميلة يقول يا راكب اللي من جيش الشراء رات لولا الرسم بالرأس ما ينزل ويله اضرب اضرب ومحافظات مجاملات كلش على اليد ما دغش هنا ميلة
هجن اهل الشمال هي الافضل سواء هجن الشرارات او عنزة او قبايل قضاعة والحويطات وبني عطية وبني صخر وجميع قبايل الشمال هجن معروفة وهنا في الحجاز عندنا مرابط اصايل وعندنا نسميها الجيش او جيش
ـــ¤ لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهـو على كل شيء قدير ¤ــــ ـــــــــــــــــــــــــــ¤ لا إلـه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظــالمين ¤ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤ اللـهم صل وسلم على نبينا محــمد ﷺ ¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ¤ نستغفر الله العظـيم الذي لا إلـه إلا هو الحي القيوم ونتوب إليه ¤ـــــــــــــــ ـــــــ¤ اللـهم ارحـم موتانا وموتى المسلمين ،واشف مرضانا ومرضى المسلمين ¤ـــــــ ــــــــــــــــــــــ¤ اللهم أعتق رقابنا ووالدينا وجميع المسلمين من النار ¤ـــــــــــــــــــــــ
ليست من جذام هذي الإبل العدهانية الكلبيه التي لم يستطع ملكها احد ولذلك اشتهرت بها الشرارات وبشهره فائقه ولم تكتسب الصيت من فراغ بل تغنوا بها شعراء الجزيرة العربية قبل ٤٠٠ سنه فهاهو الشاعر خليل عايد المشتهر بالمسوكف والمسنده على أمير بلدة القصب بالقصيم المؤرخ جبر ابن سيّار المتوفي سنة ١٠٨٥هـ اي قبل مايقارب ٣٧٠ سنه عندما قام بسرد قصيدة طويله اذكر منها الشاهد مربط من مرابط الشرارات #سحيما (سحيموات) أمه سحيما من ركاب الشرارات وأبوه شعيلٍ من جمال المناصير ومن يريد الاستزاده يكتب هذا البيت بقوقل وتطلع له كامل القصه
يا راكب اللي من ركاب الشرارات ،،، لولا الرسن بالرأس ما ينقوي له ضراب الضراب محفظاتٍ بشملات ،،، خطرن على ركابها من شلي له من ساس هجن معرباتٍ عتيقات ،،، كلش على اليد ما خلطهن هميله
لتوضيح يابو شامه والمشاهدين ماهو على الساحل على النيل وبلاده زمل يسرحن ويذا شافن احد يدخلن بنهر النيل ويجيدن السباحه حسب كلام كبار السن. والشراري حط لهن ناقه اصيل على دربهن مربوطه ومثنيه
ساس الهجن عند قبيلة الشرارات هي الإبل العدهانية الكلبيه ولذلك اشتهرت بها الشرارات فقط دون غيرها من قبائل الجزيرة وبشهره فائقه ولم تكتسب الصيت من فراغ بل تغنوا بها شعراء الجزيرة العربية قبل ٤٠٠ سنه فهاهو الشاعر خليل عايد المشتهر بالمسوكف والمسنده على أمير بلدة القصب بالقصيم المؤرخ جبر ابن سيّار المتوفي سنة ١٠٨٥هـ اي قبل مايقارب ٣٧٠ سنه عندما قام بسرد قصيدة طويله اذكر منها الشاهد مربط من مرابط الشرارات #سحيما (سحيموات) أمه سحيما من ركاب الشرارات وأبوه شعيلٍ من جمال المناصير ومن يريد الاستزاده يكتب هذا البيت بقوقل وتطلع له كامل القصه
بارك الله بك يأبو ثامر وانت معروف عندنا يالشرارت رجل شهم ومذكور بالخير. وسمح لي بأضافه بسيطة . بالنسبه لأصل الجمل اللي ضرب الناقه اصله من بلاد مصر واللي انا سمعته من كبار السن عندنا نفس مارويت يأبو ثامر غير انهم يقولون الجمل يقطع مع البحر يوم يغيظ له سبحان الله درب يمشي معه لما يصل الشط ويقطع ويطب على أبل الرجال اللي يسرح عنده الغلام ومثل ماقلت يوم شافه الغلام وشاف اوصافه هده على حدى البل وضرب .... وفعلا اول ماجاب قعود وعقب هد وضرب وجابة بكره ..ومثل ماقلت يوم حل وفاه ونوى يمد عرض عليه معزبه خيار البل غير انه عيا وقال سدتي هالبكرة والقعود ... ونت يالقعود عقب وسمي( وضيحا) وخلفه من البكار والقعدان يسمى التالي البكار تسمى بنات وضيحان والقعدان تسمى عيال وضيحان.. اما البكره سميت (عفره) وبكارها وقعدانها موجود الى هاليوم وهي أطيب الطيبات النجايب.بكارها تسمى بنات عفره ... هذا ما أردت إضافته لك . والركاب الأصايل موجوده عند جميع قبائل الشمال وفيها نجايب معربه. واخيرا .. تحياتي واحترامي لك خاصه يأبوثامر . ولجميع الأخوة الكرام المتابعين اخوكم ابو محمدالشراري.
سلام عليكم ابوي قالي ابل الشرارات وضح حليب صب وحمر لانه في سبعينيات او ثمانينيات جت عربان على الاردن من الكويت ومنهم شرارات قالي كل حلالهم اوضح لكن اليوم نشوف قعدان في سوق دهم وسمر تقول ابل سودانيه وبيقولو عنهن شراريات ماصحت هذا الهرج
هذي كلها من القصص الخرافيه التي ليس لها اساس والمعروف ان اساس الهجن الناقه والشرارات تمتلك الناقة وهي التي عليها الكلام ولو كانت صحيحه لأشتهر هجن من كان عنده ولكن شهرة الشرارات منقطعة النضير بالهجن الأصايل.. والكلام عن قولت انه جاه بعير ماهو على شكل الحلال هذا مما يدل على أنها اسطوره ومن نسج الخيال
هجن الشرارات ورثهم من قبيله. كلب. لو بحثت عنهاستجد انها هي نفسها هجن قبيله كلب بن وبره فكلهم اشتهر بنوعين من الابل الدهم الجعاد اللي هن الصفر مقرعطات الوبره اي الجعاد عند ابن عبدان من الشرارات والحمر الركاب اللي هن الجيش واشهر جيش بجزيره. العرب هو جيش الشرارات ويضرب بهن المثل وبهن قصيد ايام قبيله كلب والشرارات حاليا وايضا تغنى بهم كل قبايل جزيره العرب بالشعر والقصيد من قديم الزمان
عيا تويتر لا يزود المساحات وانا ذلولي مشيها طول يدها مسطوره من باعها من الشرارات واجدادنا وخطابها او سردها سفينه ما صمموه الخواجات تجري مع البيضاء جهدها وحدها معرق رقم ما في عقد مطبات حتى ساهر لو مرت ما رصدها ذلول يدها
يابو زويرن متدلي وابو ظهيرن متعلي دور ديره هيللي وهذا بيت من قصيده حين جوه قوم يضحكون عليه يقولون له تبي تشرد ع هالمنقطع ويقصد قصيده يابو زويرن متدلي وابو ظهيرن متعلي وركب عليه ولامسكوه القوم
ان هذه القصه من الاساطير وغير واقعيه ولايتقبلها اي عاقل واما اصايل الشرارات بنوكلب ورثتها من قبيلتهم الام بنوكلب القضاعيه وهجنهم في ديارها بالجوف بدومة الجندل الى اليوم على مدى مراعيها الى القريات والحديثه فكلاهما اشتهرا بنوعين من الإبل: الصفر الجعاد والحمر من النجائب كما ورد في المراجع الموثوقه القديمه قبل نشر هذه القصه المكذوبه
والله يابو ثامر ان عمي بيعت له بكره بالامارات بمليون ريال من اول سبق لها فازة باول سبق له هناك والحمد لله اخواتها عندنا من اصايل الابل من هجننا يالشرارات حتى الان نحتفظ فيهن اغلى من اعيوننا
مايقبل هذه القصه عاقل مدرك ولوكان مثل ماقلت كان اشتهر بالنجائب من كان يسكن ويعيش بالساحل وكان الى اليوم وهو ينتج هذه الجمال البحريه اللتي تطلع في هذا الموقع الذي ينتج هذه السلاله وضربوه كل رعيان تلك المنطقه واشتهرو به واما نجائب الشرارات من نسل عدهان من هجن الشرارات الكلبية توارثو هذا الهجن الأصيل من اجدادهم بنوكلب من قضاعة والى اليوم في ديار اجدادهم بالجوف ويمتلكون تلك الهجن الاصيله
ونعم ابو شامه ونعم بلي ونعم الجيره
لك معروف علينا بتسجيل هذا المقطع التاريخي
رحم الله والديك وجزاك خير
حياك الله اخوي عمر ابوشامه
انت خير من يروي
انت اتزود القصه متعه
الله يعطيك العافيه على حسن الوصف
ونعم بقبيلة الشرارات ( بنو كلب) وبكل
القبائل
والشرارات مشهورين بكرائم الابل منذ
عهد الامويين
سلمت يبو ثامر . حسب كلام الرواه يقولون ان السلاله بسبة الحيوان الغريب ويسمى . .التيهي... وطلعة سلالته من الهجن سريعه وتحمل مسافات طويله
ونعم بالشرارات ومعروف ان جيش الشرارات مالها شبيه في الجزيره العربيه،،
الله يطول عمرك
أرحب ارحب بوثامر
جعل عمرك معمر
ياجعل صوتك ما ينقطع
آمين.
اسأل الله ان يسخر لك ملأئكة السماء وجنود الأرض وان يفتح لك باب الرزق من حيث لا تحتسب وان يسخر لك الأرض ومن عليها والسماءومن فيها ومن الحظوظ اجملها
وينك يا بو ثامر ؟؟؟
ما يصير تنقط علينا تنقيط
لازم تلتزم يومياً ؟؟؟!!!!
@@جاراللهالجمعة-ط3غ😢🎉🎉❤
قصة جميلة وفقك الله ورحم والديك
يعطيك العافية يا بو ثامر على القصص الجميلة
يقول
يا راكب اللي من جيش الشراء رات
لولا الرسم بالرأس ما ينزل ويله
اضرب اضرب ومحافظات مجاملات
كلش على اليد ما دغش هنا ميلة
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته الله يعطيك العافيه ابو ثامر
0:26 الله يسعدك اللي اسعدتنا قصص الطيبه الله يعافيك ويجزاك العافيه🎉
اذكرو الله وصلو على رسول اللهﷺَ
(والذاكرين الله كثيراً والذاكرات
أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً)
الله، ي سبقبي أبوي روحك فديتك.❤
ارحب يا الشيخ ابو ثامر انت صرت تأخر علينا وتتغلى يا شيخ وانت غالي عطنا من رحلاتك وسوالفك الزينة
هجن اهل الشمال هي الافضل سواء هجن الشرارات او عنزة او قبايل قضاعة والحويطات وبني عطية وبني صخر وجميع قبايل الشمال هجن معروفة
وهنا في الحجاز عندنا مرابط اصايل
وعندنا نسميها الجيش او جيش
جزاك الله خير ياابو ثامر
بيض الله وجهك
ـــ¤ لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهـو على كل شيء قدير ¤ــــ
ـــــــــــــــــــــــــــ¤ لا إلـه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظــالمين ¤ـــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤ اللـهم صل وسلم على نبينا محــمد ﷺ ¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــ¤ نستغفر الله العظـيم الذي لا إلـه إلا هو الحي القيوم ونتوب إليه ¤ـــــــــــــــ
ـــــــ¤ اللـهم ارحـم موتانا وموتى المسلمين ،واشف مرضانا ومرضى المسلمين ¤ـــــــ
ــــــــــــــــــــــ¤ اللهم أعتق رقابنا ووالدينا وجميع المسلمين من النار ¤ـــــــــــــــــــــــ
ونعم بالشرارات وهجن الشرارات معربة ومشهورة في الجزيرة العربية وايضا هجن الصيعر مشهورة واعتقد عند شمر جمل عبكلي كان مشهور وسلالة اصايل
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سوالفك زينه
ووجهك وجه طيب
الله يوفقك
ولا تنسونه من الايك
يقال انها من ابل جذام الصمعرية اللي ذكرها ابو علي الهجري انها جميلة الشكل
ليست من جذام هذي الإبل العدهانية الكلبيه التي لم يستطع ملكها احد ولذلك اشتهرت بها الشرارات وبشهره فائقه ولم تكتسب الصيت من فراغ بل تغنوا بها شعراء الجزيرة العربية قبل ٤٠٠ سنه فهاهو الشاعر خليل عايد المشتهر بالمسوكف والمسنده على أمير بلدة القصب بالقصيم المؤرخ جبر ابن سيّار المتوفي سنة ١٠٨٥هـ اي قبل مايقارب ٣٧٠ سنه عندما قام بسرد قصيدة طويله اذكر منها الشاهد مربط من مرابط الشرارات #سحيما (سحيموات)
أمه سحيما من ركاب الشرارات
وأبوه شعيلٍ من جمال المناصير
ومن يريد الاستزاده يكتب هذا البيت بقوقل وتطلع له كامل القصه
يا راكب اللي من ركاب الشرارات ،،،
لولا الرسن بالرأس ما ينقوي له
ضراب الضراب محفظاتٍ بشملات ،،،
خطرن على ركابها من شلي له
من ساس هجن معرباتٍ عتيقات ،،،
كلش على اليد ما خلطهن هميله
غانم اللميع
لتوضيح يابو شامه والمشاهدين ماهو على الساحل على النيل وبلاده زمل يسرحن ويذا شافن احد يدخلن بنهر النيل ويجيدن السباحه حسب كلام كبار السن. والشراري حط لهن ناقه اصيل على دربهن مربوطه ومثنيه
ساس الهجن عند قبيلة الشرارات هي الإبل العدهانية الكلبيه ولذلك اشتهرت بها الشرارات فقط دون غيرها من قبائل الجزيرة وبشهره فائقه ولم تكتسب الصيت من فراغ بل تغنوا بها شعراء الجزيرة العربية قبل ٤٠٠ سنه فهاهو الشاعر خليل عايد المشتهر بالمسوكف والمسنده على أمير بلدة القصب بالقصيم المؤرخ جبر ابن سيّار المتوفي سنة ١٠٨٥هـ اي قبل مايقارب ٣٧٠ سنه عندما قام بسرد قصيدة طويله اذكر منها الشاهد مربط من مرابط الشرارات #سحيما (سحيموات)
أمه سحيما من ركاب الشرارات
وأبوه شعيلٍ من جمال المناصير
ومن يريد الاستزاده يكتب هذا البيت بقوقل وتطلع له كامل القصه
القصب بلد من بلدان نجد اقرب ماله الوشم وليس في القصيم والامير جبر ابن سيار امير القصب هو من الدعوم من قبيلة بني خالد الشهيرة
الراويه العزيز أبوثامر ليتك تنشر رقم موبايلك بالموقع أوببعض المقاطع معك أبوبسام القصيم البكيريه
وين احصل من سلالة القعود هذا او البكره هذي تقدر تدلني يابو ثامر
يازين سوالفك يابو ثامر
صدق الشاعر حين قال : بنات حرن فحلوه الشرارات : بالجيش تعني له جميع البوادي
@@HUNTER-dg9jeموجوده شوف مهرجان تبوك وشوف اي مهرجان
@@HUNTER-dg9jeمنت متابع الهجن بتبوك وشيبه ومشاركاتهم
هجن الشرارت مشهوره وفقك الله لكل خير
بارك الله بك يأبو ثامر وانت معروف عندنا يالشرارت رجل شهم ومذكور بالخير.
وسمح لي بأضافه بسيطة . بالنسبه لأصل الجمل اللي ضرب الناقه اصله من بلاد مصر واللي انا سمعته من كبار السن عندنا نفس مارويت يأبو ثامر غير انهم يقولون الجمل يقطع مع البحر يوم يغيظ له سبحان الله درب يمشي معه لما يصل الشط ويقطع ويطب على أبل الرجال اللي يسرح عنده الغلام ومثل ماقلت يوم شافه الغلام وشاف اوصافه هده على حدى البل وضرب .... وفعلا اول ماجاب قعود وعقب هد وضرب وجابة بكره ..ومثل ماقلت يوم حل وفاه ونوى يمد عرض عليه معزبه خيار البل غير انه عيا وقال سدتي هالبكرة والقعود ... ونت يالقعود عقب وسمي( وضيحا) وخلفه من البكار والقعدان يسمى التالي البكار تسمى بنات وضيحان والقعدان تسمى عيال وضيحان.. اما البكره سميت (عفره) وبكارها وقعدانها موجود الى هاليوم وهي أطيب الطيبات النجايب.بكارها تسمى بنات عفره ... هذا ما أردت إضافته لك . والركاب الأصايل موجوده عند جميع قبائل الشمال وفيها نجايب معربه. واخيرا .. تحياتي واحترامي لك خاصه يأبوثامر . ولجميع الأخوة الكرام المتابعين
اخوكم ابو محمدالشراري.
بما انك يبو ثامر بالقريات ودنا سالفة اين
حمارس الشراري مع المور من شيوخ بني
صخر ،
فعلاً الروايه متداوله والجنل الي اضربها التيهي
اما مرابط الشرارات العدهانيه عميقة الاصل منذ الازل واشهرها الشقرانيات و الوضيحوات و الله اعلم
صحيح سمعنا السالفه الله يطول بعمرك
توافيق ربي لامن حلت صوب ديار
تذهل عقول بدار بالدنيا حلت
ذي خلاصة يا سأل عن الاخبار
حكمة ربنا وين ما حلت حلت
استغفرالله العظيم واتوب اليه
سمعت رواية يقال انه شاهد الجمل طالع من البحر
واعتقد ان الجمل سوداني لان اهلنا الأولين ماشافوا السودانيات
والله اعلم
سمعنا القصه كما رويتها من صديق لي من الأخ هديان الخيال منذ عشرون سنه ونعم بالشرارات
الجيش موجود عند الشرارات لحد الان لا نبيع ولا نهدي منهن 👌
ونعم من يوم انا ورع وانا اسمع بهجن الشرارات انها سريعه تفرق عن غيرها
وكثير من الشعراء قصدو بهجن الشرارات خاصه اللي له نية مطراش بعيدة
يقول الشاعر يشبه قعود الراعى اللي يقولون
سلام عليكم ابوي قالي ابل الشرارات وضح حليب صب وحمر لانه في سبعينيات او ثمانينيات جت عربان على الاردن من الكويت ومنهم شرارات قالي كل حلالهم اوضح
لكن اليوم نشوف قعدان في سوق دهم وسمر تقول ابل سودانيه وبيقولو عنهن شراريات ماصحت هذا الهرج
سمعت بالسوالف هذي يقولون اضرب البل جمل بري وحش ويسمونه التيهي
ولا ادري عن صحة قصص الأولين
هذي كلها من القصص الخرافيه التي ليس لها اساس والمعروف ان اساس الهجن الناقه والشرارات تمتلك الناقة وهي التي عليها الكلام ولو كانت صحيحه لأشتهر هجن من كان عنده ولكن شهرة الشرارات منقطعة النضير بالهجن الأصايل..
والكلام عن قولت انه جاه بعير ماهو على شكل الحلال هذا مما يدل على أنها اسطوره ومن نسج الخيال
كلامك غير صحيح ...
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
قفى على حسمى نابية الاطعاس
ومربية ذروات لابن عطية
بنات حراً كاسبينه من النيل
يوم ان كلاً عيشته باالحرامي
يرعاً بقفراً جرحه مضرب السيل
ببلادهن مابين تيما وشامي
عايد رغيان الشراري
نسمع سمع ولا شفنا شي بارض الواقع
هجن الشرارات ورثهم من قبيله. كلب. لو بحثت عنهاستجد انها هي نفسها هجن قبيله كلب بن وبره فكلهم اشتهر بنوعين من الابل الدهم الجعاد اللي هن الصفر مقرعطات الوبره اي الجعاد عند ابن عبدان من الشرارات والحمر الركاب اللي هن الجيش واشهر جيش بجزيره. العرب هو جيش الشرارات ويضرب بهن المثل وبهن قصيد ايام قبيله كلب والشرارات حاليا وايضا تغنى بهم كل قبايل جزيره العرب بالشعر والقصيد من قديم الزمان
هههههههههههههههع
اوول مرة اسمع طائرة تركض
مثل ركض الطايرة الله يهديك يابو شامه بكره الناقه تطير
ههههههههههههههههع
تم
عيا تويتر لا يزود المساحات وانا ذلولي مشيها طول يدها مسطوره من باعها من الشرارات واجدادنا وخطابها او سردها سفينه ما صمموه الخواجات تجري مع البيضاء جهدها وحدها معرق رقم ما في عقد مطبات حتى ساهر لو مرت ما رصدها ذلول يدها
يابو زويرن متدلي وابو ظهيرن متعلي دور ديره هيللي وهذا بيت من قصيده حين جوه قوم يضحكون عليه يقولون له تبي تشرد ع هالمنقطع ويقصد قصيده يابو زويرن متدلي وابو ظهيرن متعلي وركب عليه ولامسكوه القوم
ان هذه القصه من الاساطير وغير واقعيه ولايتقبلها اي عاقل
واما اصايل الشرارات بنوكلب ورثتها من قبيلتهم الام بنوكلب القضاعيه وهجنهم في ديارها بالجوف بدومة الجندل الى اليوم على مدى مراعيها الى القريات والحديثه فكلاهما اشتهرا بنوعين من الإبل: الصفر الجعاد والحمر من النجائب كما ورد في المراجع الموثوقه القديمه قبل نشر هذه القصه المكذوبه
كلامك فيه مبالغة القصة معروفة .. كما قال الخيال الشراري
ارررحب
اكثر ابل اخذت صيت على الفاضي
والله يابو ثامر ان عمي بيعت له بكره بالامارات بمليون ريال من اول سبق لها فازة باول سبق له هناك والحمد لله اخواتها عندنا من اصايل الابل من هجننا يالشرارات حتى الان نحتفظ فيهن اغلى من اعيوننا
قصة قعود الراعي
سمعت ان الحيوان هذا اسمه التيه او التيهي
🎉
مايقبل هذه القصه عاقل مدرك ولوكان مثل ماقلت كان اشتهر بالنجائب من كان يسكن ويعيش بالساحل وكان الى اليوم وهو ينتج هذه الجمال البحريه اللتي تطلع في هذا الموقع الذي ينتج هذه السلاله وضربوه كل رعيان تلك المنطقه واشتهرو به واما نجائب الشرارات من نسل عدهان من هجن الشرارات الكلبية توارثو هذا الهجن الأصيل من اجدادهم بنوكلب من قضاعة والى اليوم في ديار اجدادهم بالجوف ويمتلكون تلك الهجن الاصيله
الشرارات مالهم علاقة ببني كلب ،، بني كلب دخلوا في جهينة إلى الان يكتبون الكلبي وقضاعةالان : بلي و جهينة وبني زيد
قصه ابل الشرارات من الاف السنين لئنها ذكرت هذي الابل عند قبيله بنو كلب وهي قبل الاسلام
هجن الشمال مسكوت عنها
عاد انت مصدق هالسوالف
وكيف.حالك.يا.طويل.العمرسالفة.جزلة.
هذي اف16
ارحبو ثم ارحبو