Ассалам алейкум. Совершенно сним согласен. Мы любим пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаhа, как и всех пророков, мир им всем, но его сподвижники, да будет доволен ими Аллаh, любили его не меньше, я думаю что даже больше чем мы, но ни один из них не помышлял подобные ритуалы.
@@kingsman7183 Нет. Я считаю что нужно изучать и внедрять то, что чему нас учил пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаhа. Я к сожалению знаю мало но стремлюсь изучить больше. Но даже при моих скудных знаниях я не нашёл того, что посланник Аллаhа, мир ему и благословение Аллаhа, отмечал свой день рождения, придавая этому значение. Так же как и сподвижники, да будет доволен ими Аллаh, отмечали, его день рождения.
@@Dinislam86 тогда я тоже что то придумывать буду это можно ???. Например в 5раз молятся я буду в день 6раз и скажу другим 6раз в день надо молиться это можно???? Каждый мусульманин скажут на эту не можно.
@@user-vf8qf5lm6t Не уместный пример, про шестой намаз с маулидом. Маулид это фикховый вопрос, второстепенный это не праздник, и мы не ставим его на равне с двумя праздниками
@@Dinislam86 аййй ладно брат с вами спорить не стоит все равно вы на своём. Пророк С.А.В не отмечал Сахабы не отмечали, Табаини не отмечали. Этбаэт табаини отмечали. И вы пришли со своими нововведениями и хотите доказать вы прав
@@borisficher6494 эта хадиса ест смысал если делать прямое толкование будет против других хадисов если вы не знаете не выдели хадисов не говорите нелзя.
@@alavbinshakhbanov799 а мавлиде хвалит пророка ничего там запрещеново нету если ничево незнаеш иди медресе к каквками уллуая других села там алимы который сё твою жизнь могут тебя учит
Да-а-а он не ездил на авто, не делал на самолёте и т. д, и сподвижники пророка им не пользовались, но не менее вы не считаете нововедением это и пользуетесь всеми новыми, а вас хваленая пророка считаете харам.
Во времена Пророка Мухьамада (Салаллах1у Алейх1и Вассалам) разве были авто и самолёты?! 🤔🤔🤔 Пользоваться технологиями и развиваться не является запретным или нововедением, а вот нововедение в религии это совсем иное дело. Но понять это видимо для многих проблема из формата сложных.
@@spartak-ic8ej какой ты умный, что знаешь это, скажу больше тогда небыло подводных лодок даже бытовой техники, которым эти критики пользуются сегодня. Это лицимерие пользовалься современными благами, которых тогда небыло и в то же критиковать восхваления.
@@user-mg3tp3iu4q ещё раз тебе попытаюсь объяснить, что пользоваться благами современных технологий или открытий не является запретным(так как это не является нововедением в религии), и не является грехом, если использовать их в благих целях. Это так сложно понять???!!! 🤷♀️🤷♀️🤷♀️🤦♀️🤦♀️🤦♀️
@@user-ik3qt2yk4r кто говорит что нельзя ? Где написано что нельзя рас мы решили задавать вопросы ты покажи мне где написано что нельзя в каране и сунне ?
@@AbilovRamin В книге «Аль-Фатх аль-Мубин фи шархи аль-Арбаин» на стр. 224 Ибн Хаджар аль-Хайтами пишет: «Шейх имама ан-Навави имам Абу Шамат сказал: что мавлид можно делать ты говоришь нельзя и за кем нам следовать?
@@kingsman7183 Так и есть, ведь общеизвестно, что некоторые имамы высказывались в пользу дозволенности маулида. Однако важно то, что даже отзывавшиеся о маулиде хорошо, сами признавали тот факт, что такого не делали саляфы! И если хафиз ас-Сахауи признавал тот факт, что его не делали саляфы, которые опережали всех в стремлении к благому, однако пошел им противоречие, то это его ошибка. Или другой пример, как например известный имам Абу Шама, который имеет прекрасную книгу с порицанием нововведений, как "аль-Ба'ис" в то же время отозвался с похвалой о таком нововведении как маулид. Имам Таджуддин аль-Факихани, скончавшийся около 700 лет назад сказал о собрании людей в месяце раби’ аль-аууаль для так называемого маулида: “Я не знаю для этого маулида основы ни в Коране, ни в Сунне, и не передается, чтобы кто-либо из ученых этой уммы, которые являются примером в религии и следующие асарам совершал это! Напротив, это является нововведением (бид’а), придуманное бездельниками, потакающими своим страстям, за счет чего насыщаются любители поесть. И довод этому применение пяти известных постановлений, а это - либо маулид обязателен (уаджиб), либо желателен (мандуб), либо дозволен (мубах), либо порицаем (макрух), либо запрещен (харам). Маулид не уаджиб по единогласному мнению, и не является желательным, поскольку желательность - это то, что требует шариат, не порицая того, кто оставит это. А что касается маулида, то его не одобрил шариат, его не делали сподвижники, таби’ины и насколько мне известно никто из праведных ученых тоже. Это мой ответ перед Аллахом, если я буду спрошен за это. Также и не может быть такого, чтобы маулид был дозволенным (мубах), поскольку нововведения в религии недозволенны по единогласному мнению! И не остается ничего, кроме того, что маулид либо макрух, либо харам”. См. “аль-Маурид фи ‘амаль аль-маулид” 20-21.
ДжазакАЛЛАХУ хайран Ахи !!!
Ассалам алейкум. Совершенно сним согласен. Мы любим пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаhа, как и всех пророков, мир им всем, но его сподвижники, да будет доволен ими Аллаh, любили его не меньше, я думаю что даже больше чем мы, но ни один из них не помышлял подобные ритуалы.
ритуалы это по твоему когда сидишь и читаешь историю Пророка
@@kingsman7183 Нет. Я считаю что нужно изучать и внедрять то, что чему нас учил пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаhа. Я к сожалению знаю мало но стремлюсь изучить больше. Но даже при моих скудных знаниях я не нашёл того, что посланник Аллаhа, мир ему и благословение Аллаhа, отмечал свой день рождения, придавая этому значение. Так же как и сподвижники, да будет доволен ими Аллаh, отмечали, его день рождения.
@@user-gn2ly6vd1k так на Мавлидах и читают про историю Пророка чтобы люди знали и не забывали
*ua-cam.com/video/WCpzha7PciY/v-deo.htmlsi=3ke61d_24_IDXc88*
👆🏽Хукм мавлида в Ханбалитском мазхабе
Ещё один горе ученый, кому не лень ученый😂
Эта точно 😂😂😂😂
@@voinvoinov2476 это отродие кости бабани 😀😀😀
@@user-ng6gn3tc9u 😂😂😂😂🤦♂️
Для начала надо изучить «что такое новшество(нововведение)бидгьа» а уже потом на основаании этого изучать объективно этот вопрос !
Для начала вам надо изучать. Сподвижникик праздновали мавлид или нет.
@@user-vf8qf5lm6t От того что сподвижники رضي الله عنهم أجمعين не делали, не указывает на новшество
@@Dinislam86 тогда я тоже что то придумывать буду это можно ???. Например в 5раз молятся я буду в день 6раз и скажу другим 6раз в день надо молиться это можно???? Каждый мусульманин скажут на эту не можно.
@@user-vf8qf5lm6t Не уместный пример, про шестой намаз с маулидом. Маулид это фикховый вопрос, второстепенный это не праздник, и мы не ставим его на равне с двумя праздниками
@@Dinislam86 аййй ладно брат с вами спорить не стоит все равно вы на своём. Пророк С.А.В не отмечал Сахабы не отмечали, Табаини не отмечали. Этбаэт табаини отмечали. И вы пришли со своими нововведениями и хотите доказать вы прав
Что скажешь про хадис кто добавить хорошое эта будет суннай
От себя добавить нечего нельзя, не хорошего и не плохого, это будет бидаа, нововведения, это однозначно запрещено
@@borisficher6494что такой бидъа.
@@borisficher6494 эта хадиса ест смысал если делать прямое толкование будет против других хадисов если вы не знаете не выдели хадисов не говорите нелзя.
@@borisficher6494 нелзя добавить ракаат или намаз какой нибудь
@@user-li9uz1vu7r и любое другое тоже нельзя добавить, истинный путь это КОРАН и Сунна
Если ты такой умный какой рукой нужно задницу мыть и как левой рукой нужно подмываться
Жужарик
Сам пророк свою денрождение уразу держал.
Этим он и указал на то , что нужно возвеличивать его день рождения, так как он и есть милость для нас
@@alavbinshakhbanov799 мы тоже возвеличиваем сам же говоришь что можно возвеличит
@@alavbinshakhbanov799 а мавлиде хвалит пророка ничего там запрещеново нету если ничево незнаеш иди медресе к каквками уллуая других села там алимы который сё твою жизнь могут тебя учит
Да-а-а он не ездил на авто, не делал на самолёте и т. д, и сподвижники пророка им не пользовались, но не менее вы не считаете нововедением это и пользуетесь всеми новыми, а вас хваленая пророка считаете харам.
Что с твоим разумом? Автомобиль или самолёт какое отношение к религии имеют чтобы ты это нововведением называл?
Во времена Пророка Мухьамада (Салаллах1у Алейх1и Вассалам) разве были авто и самолёты?! 🤔🤔🤔 Пользоваться технологиями и развиваться не является запретным или нововедением, а вот нововедение в религии это совсем иное дело. Но понять это видимо для многих проблема из формата сложных.
@@spartak-ic8ej какой ты умный, что знаешь это, скажу больше тогда небыло подводных лодок даже бытовой техники, которым эти критики пользуются сегодня. Это лицимерие пользовалься современными благами, которых тогда небыло и в то же критиковать восхваления.
@@user-mg3tp3iu4qя конечно не против мавлидов, но технологии и религию не путайте это же очевидно даже для обывателя
@@user-mg3tp3iu4q ещё раз тебе попытаюсь объяснить, что пользоваться благами современных технологий или открытий не является запретным(так как это не является нововедением в религии), и не является грехом, если использовать их в благих целях. Это так сложно понять???!!! 🤷♀️🤷♀️🤷♀️🤦♀️🤦♀️🤦♀️
Бла бла бла очередной балабол
Это им не нужно
Очередной бабани 😂
Еще один вахнарик заговорился
Т, е можно да празновать?
@@user-ik3qt2yk4r я про мавлид говорю
@@user-ik3qt2yk4r почему нельзя читать мавлид ?
@@user-zz6cl1ho7c а кто говорит что можно? Где написано в Коране или сунне сказано?
@@user-ik3qt2yk4r кто говорит что нельзя ? Где написано что нельзя рас мы решили задавать вопросы ты покажи мне где написано что нельзя в каране и сунне ?
Вах0бист гоняеш😂
Отдуши смеёшся?)))
@@AbilovRaminнад тобой можно
@@kingsman7183 обоснуешь почему?
@@AbilovRamin В книге «Аль-Фатх аль-Мубин фи шархи аль-Арбаин» на стр. 224 Ибн Хаджар аль-Хайтами пишет: «Шейх имама ан-Навави имам Абу Шамат сказал: что мавлид можно делать ты говоришь нельзя и за кем нам следовать?
@@kingsman7183 Так и есть, ведь общеизвестно, что некоторые имамы высказывались в пользу дозволенности маулида. Однако важно то, что даже отзывавшиеся о маулиде хорошо, сами признавали тот факт, что такого не делали саляфы! И если хафиз ас-Сахауи признавал тот факт, что его не делали саляфы, которые опережали всех в стремлении к благому, однако пошел им противоречие, то это его ошибка. Или другой пример, как например известный имам Абу Шама, который имеет прекрасную книгу с порицанием нововведений, как "аль-Ба'ис" в то же время отозвался с похвалой о таком нововведении как маулид.
Имам Таджуддин аль-Факихани, скончавшийся около 700 лет назад сказал о собрании людей в месяце раби’ аль-аууаль для так называемого маулида: “Я не знаю для этого маулида основы ни в Коране, ни в Сунне, и не передается, чтобы кто-либо из ученых этой уммы, которые являются примером в религии и следующие асарам совершал это! Напротив, это является нововведением (бид’а), придуманное бездельниками, потакающими своим страстям, за счет чего насыщаются любители поесть. И довод этому применение пяти известных постановлений, а это - либо маулид обязателен (уаджиб), либо желателен (мандуб), либо дозволен (мубах), либо порицаем (макрух), либо запрещен (харам). Маулид не уаджиб по единогласному мнению, и не является желательным, поскольку желательность - это то, что требует шариат, не порицая того, кто оставит это. А что касается маулида, то его не одобрил шариат, его не делали сподвижники, таби’ины и насколько мне известно никто из праведных ученых тоже. Это мой ответ перед Аллахом, если я буду спрошен за это. Также и не может быть такого, чтобы маулид был дозволенным (мубах), поскольку нововведения в религии недозволенны по единогласному мнению! И не остается ничего, кроме того, что маулид либо макрух, либо харам”. См. “аль-Маурид фи ‘амаль аль-маулид” 20-21.