وياليتك تجنبتها درا للشبه ولكي لايختلط الامرء عند العامه وخصوصا ان هارون الرشيد شخصيه مستهدفه من اهل البدع …ومع معرفتنا بنيتك الطيبه وجهدك الطيب والله يكتب اجركم 💐
* يقول ابن خلدون: من ذلك ما يحكى من معاقرة الرشيد الخمر،اقتران سكره بالندمان، فحاشا لله! ما علمنا عليه من سوء، وأن هذا حال الرشيد، وقيامه بما يجب لمنصب الخلافة من الدين والعدالة، وما كان عليه من صحبة العلماء والأولياء، ومحاورته الفضيل بن عياض وابن السماك ومكاتبته سفيان الثوري، وبكائه من مواعظهم ودعائه بمكة في طوافه.. وعبادته وتنفله. حتى قال: وإنما كان الرشيد يشرب نبيذ التمر على مذهب أهل العراق، وفتاواهم فيها معروفة أما الخمر الصرف فلا سبيل إلى اتهامه بها
* وأما موضوع الجواري وكثرتها لدى الرشيد، فهذا أمر صحيح يقول د. مؤيد فاضل صاحب كتاب شبهات في العصر العباسي الأول: وفي الحديث عن الجواري مثال آخر للاختلاف في التصور بيننا وبينهم[1]، فقد وصم الخلفاء بأنهم كانوا يتخذون العشيقات والخليلات من الجواري، وراحوا يتغزلون بهن شعرًا ونثرًا، فمفهومنا وتصورنا لهذا الغزل ولأولئك الجواري أوقعنا في هذا الوهم، حيث اعتبرنا ذلك نقيصة في الخلفاء، ولو أننا رجعنا إلى الشرع في موضوع الجواري لعلمنا أن الجارية ملك يمين يملك سيدها حق التمتع بها وحق الاستخدام.. وليس على السيد أن يعدل بين إمائه كما يعدل بين نسائه. وفي المغني لابن قدامه: يمكن للرجل أن يكون له عدد كبير من الإماء أو الجواري، يدخل عليهن كيف يشاء.
سلسة جميلة لكن اللحن الكثير فيها خاصة في الشعر ونطق الأسماء وأحيانا في قراءة الآيات والحديث ..وهذا شي يشينها فنرجو الانتباه لذلك والاعتناء بالتصحيح اللغوي
شكراً على هذا المحتوى اسأل ان يكتب له اجره
اللهم آمين اجمعين
بارك اللَّهُ فيكم
جزاك الله خيرا
الله يجزاك خير ونحن من محبيك ولكن نختلف معك بذكر قول ابن حزم عن هارون الرشيد رحمهم الله تعالى
وياليتك تجنبتها درا للشبه ولكي لايختلط الامرء عند العامه وخصوصا ان هارون الرشيد شخصيه مستهدفه من اهل البدع …ومع معرفتنا بنيتك الطيبه وجهدك الطيب والله يكتب اجركم 💐
* يقول ابن خلدون: من ذلك ما يحكى من معاقرة الرشيد الخمر،اقتران سكره بالندمان، فحاشا لله! ما علمنا عليه من سوء، وأن هذا حال الرشيد، وقيامه بما يجب لمنصب الخلافة من الدين والعدالة، وما كان عليه من صحبة العلماء والأولياء، ومحاورته الفضيل بن عياض وابن السماك ومكاتبته سفيان الثوري، وبكائه من مواعظهم ودعائه بمكة في طوافه.. وعبادته وتنفله. حتى قال: وإنما كان الرشيد يشرب نبيذ التمر على مذهب أهل العراق، وفتاواهم فيها معروفة أما الخمر الصرف فلا سبيل إلى اتهامه بها
* وأما موضوع الجواري وكثرتها لدى الرشيد، فهذا أمر صحيح يقول د. مؤيد فاضل صاحب كتاب شبهات في العصر العباسي الأول: وفي الحديث عن الجواري مثال آخر للاختلاف في التصور بيننا وبينهم[1]، فقد وصم الخلفاء بأنهم كانوا يتخذون العشيقات والخليلات من الجواري، وراحوا يتغزلون بهن شعرًا ونثرًا، فمفهومنا وتصورنا لهذا الغزل ولأولئك الجواري أوقعنا في هذا الوهم، حيث اعتبرنا ذلك نقيصة في الخلفاء، ولو أننا رجعنا إلى الشرع في موضوع الجواري لعلمنا أن الجارية ملك يمين يملك سيدها حق التمتع بها وحق الاستخدام.. وليس على السيد أن يعدل بين إمائه كما يعدل بين نسائه. وفي المغني لابن قدامه: يمكن للرجل أن يكون له عدد كبير من الإماء أو الجواري، يدخل عليهن كيف يشاء.
شكرًا لك ❤
العفو واجبنا ، بارك الله فيك
سلسة جميلة لكن اللحن الكثير فيها خاصة في الشعر ونطق الأسماء وأحيانا في قراءة الآيات والحديث ..وهذا شي يشينها فنرجو الانتباه لذلك والاعتناء بالتصحيح اللغوي
اعذرونا على اللحن ، خذ من السلسلة ماهو مفيد ودع عنك عناء التصحيح
To much adds
Sorry for that, UA-cam rules.