خطأ لا تقل أنك تعلم فإنك فقط علمت شيء يعلمه الكل أما التجويد والوقف والبدأ وصفات الحروف، أما الحزب الراتب فلا قواعد صحيحة ولا أحرف صحيحة والوقف قد ينته النفس
قبل ظهوردولة الموحدون في المغرب العربي هل كانوا يقراون القران قراءة جماعية ما بالذين عاشوا في عصر الامويين و التابعين و الصحابة و هم لم يقرءوا القراءة الجماعية فكيف وصلت الينا ان الله لم يحغظ القران بالقراءة الجماعية حيث قال انا نحن نزلنا الذكرى و انا له لحافظون
بارك الله فيكم شيخنا وفيت وكفيت الحمدلله الذي آتاك الفقه والحكمة وروعة الفكر ودحر الشبهات وجمال الإلقاء بأسلوب سهل على المريد ممتنع عن العنيد أن له أن يحطم هذا الحصن من الفلاذ والحديد
صحيح لكن الإمام المازري رحمه الله أنا قرأت قوله ليس فيه أن العلماء إجتمعوا بعد قول الإمام مالك رحمه الله في كراهيته للقراءة الجماعية فغاية ما قاله أن واو الجماعة دليل على الجواز فقال بالحرف الواحد ظاهر الحديث يفيد الجواز وإن كان مالك رحمه الله كره القراءة الجماعية فقيل له في ذلك فأجاب بأنها لم تكن في من مضى فيرد القائلون ببدعية القراءة الجماعية على هذا القول بنفس الحديث. حيث ان الحديث فيه واوان واو التلاوة وواو المدارسة فما هو قولكم في الواو الثانية
السلام عليكم ورحمة الله، بورك فيكم شيخنا الفاضل ، وانا اشهد ان رجلا كان معي في المسجد كان قبل التقاعد لا يقرأ ولا يكتب ولا يعرف وبدأ يحضر قراءة الحزب الراتب ليسمع ثم بدأ يتعلم والآن يقرأ القرآن جيدا والحمد لله ، جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذا التوضيح ، ومن يقول ببدعة قراءة القرآن جماعة ، انما يريد ابعاد الناس وصرفهم عن تعلمه . ولو سكت كل من لا يعلم ،لسقط الخلاف .
خطأ، الحزب الراتب جماعة بدعة وقول أننا نصرف الناس عن تعلم القرآن فلا بل تعلم القرآن يكون بحضور مجالس التجويد والقراءات وعلوم القرآن عموما أما ذلك الحزب فلا يراعي أحكام التجويد ولا صفات الحروف ولا الوقف عند بعض الناس والنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والقرون الثلاثة الأولى ما فعلوا ذلك ولا استحبوه، وأما عن حديث ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله... فإنه لا علاقة له بالحزب الراتب لأن إن كان كذلك لوصلنا أن الصحابة قد فعلوه لكن الحديث في حلق الذكر أي مجالس العلم والوعظ وليس هذه البدعة التي لها مساوء غير أنها بدعة.
@@sab3_mathani بالله عليك ، كن صادقا مع الله، حتى وان لم يجلس الناس للاستماع او لقراءةالقران اليوم ،اين سيذهبون هل لتعلم العلم ؟؟ كلا ، والله مباشر من المسجد الى المقاهي ، ايهماافضل؟؟ وانت لا تستطيع تعريف معنى البدعة وتقول هكذا بدعة ؟ سءل الامام مالك ، رضي الله عنه عن أربعين مسألة ،فاجاب عن اربع ، وقال في ستة وثلاثين مسألة * لا ادري * ومن تم قال أهل العلم كلمة لا ادري هي من العلم ، اما الجاهل مثلي ، تراه يفتي في اي مسألة ومن غير علم وهي مسؤوليةامام الله . وهذا الامام مالك الذي كان يقال عنه في زمانه * لا يفتى ومالك في المدينة *لغزارة علمه . اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما. امين
@mohammedzaor5355 وهل أنا أتيت بشيء من عندي؟ أنا جئت بكلام العلماء، وأما عن سؤالك فإن الجلوس في المقهى ليس حرام أولا إلا إن شم أو شاهد أو قال أو تكلم بحرام والجلوس في بيت الله خير منه ولكن إن كان لتلاوة كتاب الله كما قرأه رسول الله لا أهل البدع فإن البدعة شر من الكبيرة فصاحبها يظن نفسه يعبد الله لكنه يعصي والبدعة مانعة صاحبها من الشرب من يد النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان جلوسه في المقهى أو يجلس للبدعة فالمقهى أقل شرا من البدعة وقلت أقل شرا لا خير.
@@mohammedzaor5355 وليس كل الناس يذهبون للمقهى أصلا فمثلا أنا إما بعد المغرب أذهب لمسجد آخر للدرس أو أذهب لمسجد آخر أو أقرأ كلام الله على السنة أو أذكر الله وحتى البيت لا أذهب له وأنا أصلا فتى لست شيخا أنا شاب في الأربعة عشر فكيف بالشيخ مثلا وأنت عندما تتكلم تتكلم فقط عن الجهال أو غالب الناس والمشكلة فيهم هم من عليهم إصلاح حالهم لا أن يفعلوا بدعة.
شكرا يا أخي الفاضل على هذه النصائح القيمة و هذا الاجتهاد فإن اصبت فلك أجرين وإن لم تصيب فلك اجر لأن ما قلت ليس فيه ضرر بل العكس فهو تحفيز ليتعلم الإنسان ويرتقي ويتنافس فيما يعود عليه وعلى من حوله بالنفع. فالله هو الذي يعلم السرائر و ما تخفي الصدور و النية ابلغ من العمل وإن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتيكم خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم لن تتقن حفظ القرآن الكريم إلا مع شيخ ومعلم قرآن أما بالقراءة الجماعيه فلن تتعلم شيئا وإن تعلمت يكون تعلمك ناقصه ناقصا جدا لأن القراءة الجماعيه لا يحترم فيها قواعد الرواية ولا قواعد التجويد
خطأ الإعتدال في الدين هو الإلتزام بشرع الله وما أمرنا به أو فعله النبي صلى الله عليه وسلم والأحاديث والقرآن، وكل هذا نفهمه بفهم السلف الصالح أي الصحابة والتابعين وأتباع التابعين وهم الذين قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم خسر القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، هم القرون الثلاثة الأولى.
@@محمدابورشيد-ش1ز هنا دليل قرآني على أن قيام الليل على الأقل ثلثه فهل تقوم به انت يا صاحب الدليل ؟؟؟ أم تكتفي فقط بنوع دليل تقصير القميص وإعفاء اللحية وما جاورهما ؟؟؟
@@trapeze6667 هل كانت الأبناك في عقد الصحابة هل تريد هذا المنطق الغير علمي تعريف البدعة هو العمل اللذي كان للنبي و الصحابة و التابعين قدرة على فعله و لك يفعلوه مثلا القرآن جماعة كانت لهم القدرة على الجلوس مجتمعين و أن يقرئوا بصوت واحد ولاكن لم يفعلو ذللك لأن الوحي لم يأمر بذلك أما الهاتف لم يكن أصلا هل تريد أن تسمع مساوئ القراءة جماعة هاهي أولا الأصوات تختلف هناك من صوته رقيق و هناك من صوته خشن ثانيا السرعة هناك من لا يستطيع المواكبة ثالثا التوقف لأمر ضروري مثل الكحة أو العطس أو الثثائب إن فعلها أحد الجالسين فقد فاتته آية أو آيات كيف سيستذركها؟ أخيرا إختفاء جمالية القرآن و الإستماع لمعانيه لأن الله أمرنا بترثيل القرآن وليس كما يفعل هؤلاء باع باع باعننع
أخي الكريم نقدر غيرتك قرآءة القرآن الكريم جماعة ليست قرآءة تعبدية وانما هي قرآءة تعليمية تدريسية وان انقطع احدهم فالقراءة متصلة بالآخرين. اخي الكريم اتركوا الامة تتعلم كتاب ربها لاتكونوا عونا لاعداء اللمة من اليهود على اخوانكم .بكلامكم هدا وان الاولين لم يفعلوا هدا .الله ورسوله علموا ان هدا سيحصل ولدالك .ما سمعته من حديث النبي صلى الله عليه وسلم يأكد على الجماعة .@@KhalidBouhouch-v3h
ذلك هو الواجب أصلا وليس فقط الأفضل أما الجماعة في وقت واحد فلا تدبر ولا تجويد ولا شيء أما الذي سيقرأ وحده وهو متقن للتجويد والوقف والإبتداء وصفات الحروف فهذا خير.
بارك الله في العلامة مصفى بنحمزة و في العلامة مولود السريري و في جميع علماء المسلميين الحقيقين. اوضحت المسالة بالحجج. و لمن له رأي اخرى يعرفنا براسو فالمجال العلمي.
@@trapeze6667نحن لسنا نأخذ الدين بيسر في كل شيء بل اليسر يكون فقط في الحلال، والعبادة كما في علم الأصول التوقف عنها حتى يرد دليل في العبادة وإلا فإن كل من هب ودب سيبتدع عبادة أو طريقة للعبادة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال كل محدثة (أي كل شيء جديد) بدعة وكل بدعة ضلالة(أي أن ضدفاعلها يظن نفسه على حق وهو على باطل) وكل ضلالة في النار، وقال النبي صلى الله عليه وسلم من أحدث( من زاد) في أمرنا(أي ديننا) هذا ما ليس منه فهو رد(يرد ولا يأخذ به)، هذا الشيخ بن حمزة هداه الله عقيدة أشعري أي يقول أن الله ليس في مكان وتأكد من هذا لكي لا تظنني كاذبا، وهذا أعني به أنه لن يفرق بين البدعة والسنة، وكل فعل فعله النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل الحديث سنة وأما عند أهل الفقه فإن السنة هي فعل فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مستحب وليس واجب فإن أتينا بهذه البدعة فأين نصنفها هل هي سنة أم بدعة لأن ليس لها دليل على أنها السنة وأتكلم عن عن الطريقة من تحديد وقت يجتمعون فيه ويدعون لها قواعد لا دليل عليها وقراءة جماعية تعبدا لا تعلما هذه البدعة في ذلك أما قراءة حزب والقرآن فخير الكلام كلام الله.
لا تكذب كذبتا لهذه الدرجة، هي بدعة ولا خشوع فيها لا تجويد ولا شيء، السنة هي التي تكون من الدين ونساها الناس أو قل فاعلوها فأحياها أحد بالتذكير بها وفعلها، أما إن كانت هذه ليست بدعة فما هي البدعة إذا، لك عقل ففكر به وابحث ودعك من الشيخ بن حمزة في هذه المسائل فإن أشعري فكيف سيقول لشيء إنه بدعة وهو حالق للحية أما العالم بحق لا يحلق اللحية إن كان يعلم حكمها بأنها واجبة وإن كانت سنة فسيفعلها فإنها يسيره وتأجر عليها.
انهم أعداء الله، انهم أصحاب الطريقة الصقلية، التي قالت لا يجب رفع صوت الادان، ومتابعة الإمام في الأقوال والافعال، والصيام والعيد في يوم واحد وغير ذلك، الله يهديهم والله ينصرنا عليهم.
لن تتعلم شيئا منه إلا إن حضرت حلق تعليم القرآن كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والقرون الثالثة، أنا كنت أقرأ الحزب وهم يسرعون ولا يراعون التجويد وصفات الحروف ولما ينقطع نفس أحد يكمل مع الجماعة ويقطع القرآن فلا يقرأ ما فاته وأيضا طريقة قراءتهم التي لا تدبر ولا تحسين صوت فيها بل كأنهم يقرأون شيئا من أغنية أو طلاسم كأنهم يتضاربون لا كما يقرأ القرآن والشيخ بن حمزة ما قال إلا ما يناسبه هو لم يأتي بدليل قوي بل فقط هذا تعلم منها وهذا أحبها ولن يقرأ الناس دون الحزب الراتب، وهذا لا يبرر أن نبتدع، والذي إذا لم يقرأ القرآن إن ترك الحزب هذا يعني أنه لم يوفق وإن هجره فالمشكلة فيه وهجر القرآن أقل شرا من الإبتداع في الدين وركز قلت أقل شرا لا أفضل فإن كلاهما شر عظيم.
🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما من عبدٍ يقولُ في صباحِ كلِّ يومٍ ومساءِ كلِّ ليلةٍ بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ إلا لم يضرَّهُ شيءٌ).
كيف اخفي هذا الفضل عن صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم ايهما اولى بالاتباع النبي و اصحابه ام الموحدون الذين وضعوا الحزب الراتب والله تعا لى يقول و ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ومن يطع الرسول فقد اطاع الله
هذه الخلافات التافهة هي التي جنت على امتنا لاتجدي ولاتسمن من جوع ولقد خاض الشيخ محمد الغزالي معارك ضارية مع السلفية و8م يضنون انهم ينصرون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنهم راس الفتن
انا مع القراءة الجماعية بشرط اذا كانت بقواعد التجويد حاولت مرارا أن أقرأ معهم واجاريهم لكن دون جدوى حفظت القرآن بالقواعد برواية ورش عن طريق الأزرق بوقف الهبطي مع ذلك لم أستطع مجاراتهم في قراءتهم
اخي العزيز ان القراءة الجماعية تطبق فيها قواعد التجويد باستثناء الغنة فان كان الاشكال عندك هنا فلا بأس والا فقل لنا اين تجد الاشكال وهل أخذت القرآن عن شيخ أم اجتهدت بمصحف
لا أخي لاتتطبق القواعد باستثناء المد أما الغنة والامالة والإخفاء والروم والاشمام وأحكام الهمز فلا نعم تلقيت القرآن بفضل الله عن شيخ إمام متمكن ولا ازكي على الله أحدا.
قرأت القرآن جماعة لسنوات، ومن اخطر المسائل هو تقطيع القرآن، يقف حيث انتهى به نفسه، و يبدأ حيث وصلوا في التلاوة، فيكون بذلك وقع في تقطيع الآيات. و الاخطر منه هو تقطيع بعض الكلمات ك "الملا ئكة"، الكلمات التي في وسطها مد ست حركات و بعده همزة، يقفون بعد المد لأخذ نفس
👍❤️👍❤️👍❤️👍❤️👍❤️ يا إخوتي ، لحد الآن ، المصاحف ممنوعة في المساجد بدعوى كورونا والجرائد والكتب .... في جميع الأماكن مُباحة هل توجد كورونا فقط في المصاحف ؟ ؟؟؟
الورد المنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين لهم بإحسان إنما كان وردهم بالليل وبه حفظ لهذه الامة هذا القرآن بعد إذن الله بحفظه ،اما كل هذا الكلام ليس عليه دليل ولا أظن ان احدا إقتصر على هذه المجالس من الحزب الراتب صحت له تلاوته او اتقن فن التجويد ، وهذا امر لا مراء فيه ومن يماري في هذا الامر فإنه يغالط نفسه . والسلام على من اتبع الهدى
قل لنا هل رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع الصحابة بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب لقراءة القرآن الراتب نحن نقول لك قال رسول الله وانت تقول زيد وعمر اذا هذه القراءة محدتة اذا بدعة وقل لنا أيضا هل الصحابة الحفاظ حفظوا القرآن بالقراءة الجماعية ام ماذا فاتقي الله
@@mohammedmezyan2138 هذا الشخص الذي ذكرته لي غير موثوق على شرع الله، لأنه الذي أدخل الفكر الوهابي الداعشي المتطرف إلى المغرب، وبالتالي فهو أقرب إلى الخوارج منه إلى المسلمين. هل عندك شخص آخر تدلنا عليه؟
@@trapeze6667 ها أنت قلتها الأشياء و ليس العبادات العبادات الأصل فيها التوقف لأن كل عبادة فيها خير قد فعلت في القرون الخيرية الثلاثة و ما دونها فهو بدعة
وماذا عن الدعاء الجماعي جهرا بعد الصلاة المكتوبة أو المسنونة . فالدعاء عبادة والعبادات توقيفية ، أي نقوم بها كما قام بها الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة من بعده رضي الله عنهم ، القراءة الجماعية كانت بداية لأجل التعلم وليس التعبد وكذلك طريقة لمراجعة القرآن في المسيد والزوايا والبيوت .
منهم أهل السنة أصحاب اللحة الطويلة واللباس الأفغاني ،قراءة الجماعة متجذرة في عرف المغاربة واستحسنها علماؤنا حفظهم الله تعالى في المغرب، عدو إلى رشدكم هداكم الله ، وهل كل شيء نفعله الآ ن كان موجودا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، هل ركب النبي على المرسيدس وهل آكل النبي طعامه على المائدة كما نفعل نحن الآن ، هذه القراءة يعني الجماعة بسببها حفظ الله عز وجل هذا القرآن الكريم في مغربنا الحبيب
السلام عليكم ورحمة الله يادكتور سردت الحديث ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله.....الخ ) اولم يقرأ هذا الحديث جل الصحابة. وفهموه جيداً فلماذا لم يطبقوه بالطريقة التي تنادي بتطبيقها وهدا وحده دليل كافي على عدم جواز قراءة القرآن بتلك الطريقة وإلا فإن الجيل الحالي اصبح يفهم ويطبق الأحاديث والطائرات أفضل من الصحابة
@@said4868 من هم هاؤلاء الصحابة ومن هم التابعون ومن هم تابع التابعون اليسو العلماء الذين اخذو العلم كابر عن كابر عن التابعي عن الصحابي عن رسول الله صلى الله عليه وآله ومن هاؤلاء العلماء الشيخ مصطفى الذي شهدو له العلماء بالعلم والمعرفة
@@junfanhassan8498 ياأخي لاتتكلم على شيوخنا فإنهم أموات وشهد لهم المسلمين عامتا بالعلم ابن باز وابن عثيمن رحمهم الله فكيف إن ظلمتهم ألا تخشى من الله فعلم ان للحوم العلماء مسمومة سمها سيئتيك إن لم تتب وجزاك الله خير
بارك الله في دكتورنا الكريم،لاكن المشكلة الأكبر في الطريقة التي تتم القراءة بها،حيث يكون هناك من يسكت في نصف الآية و ينتضر الآخرين ليتممو ثم يرجع في آخِرِ حرفين من الآية بسوط ورتفع،ثم يسكة مرة أخرى،و أحيانا لا تحترم احكام التجويد و يكون المد اكثر من الازم.و أكبر من هذا بعد صلاة المغرب يكون هناك من يقضي الركعات التي فاتته او ربما تكون جماعة ثانية في بعض المساجد الصغيرة،وبسبب هذه القرءة يكون هناك الكثير من التشويش وانا حدث معي هذا شخصيا و الصلاة الفريضة أولى من القراءة. هذا وصلى الله و سلم على رسولنا محمد و نسأل الله ان يوفقنا لإتباع هديه.
قراءة القرآن الكريم ليس طريقة السلف الصالح ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وإنما ماقاله الدكتور فانما هي تفسيرات واجتهاد آت للعلماء الذين ذكرتهم مثل القاضي عياض والمازني. والرسول صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه أقرأ علي القران ولما انتهى قال له حسبك ولم يقل له صدق الله العظيم.ولهذا الأمر الفصل في هذه المسألة كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو عليه رد.ولهذا فلا يترك قول الرسول من اجل اقوال الرجال كيفما كانوا ولو كانوا علماء .أما من اجل تعلم القران الكريم فهناك طرقا كثيرة لاداعي لذكرها.
أنا من الذين تعلم قراءه القران في المسجد جماعة و تعلمت مواطن الوقف و المدود وسجود ولله الحمد....
التعلم لبس القراءة فقط
خطأ لا تقل أنك تعلم فإنك فقط علمت شيء يعلمه الكل أما التجويد والوقف والبدأ وصفات الحروف، أما الحزب الراتب فلا قواعد صحيحة ولا أحرف صحيحة والوقف قد ينته النفس
قد تتعلم الوقف لكن المدود و القواعد لا تحلم أن تتعلمها من الطريقة التي يقرأ بها غالبية الحفاظ
لا أمل من سماع محاضرات شيخنا مصطفى بن حمزة بارك الله علمه ونفع الأمة به وجعله في ميزان حسناته يوم القيامة
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل الحزب الراتب في المغرب بركة لبلادنا وفوائده لا تعد ولاتحصى
قبل ظهوردولة الموحدون في المغرب العربي هل كانوا يقراون القران قراءة جماعية ما بالذين عاشوا في عصر الامويين و التابعين و الصحابة و هم لم يقرءوا القراءة الجماعية فكيف وصلت الينا ان الله لم يحغظ القران بالقراءة الجماعية حيث قال انا نحن نزلنا الذكرى و انا له لحافظون
بدعة و لو كانت فيها الف فضل
@@hgfhjdgyj6101
سير ****
أنت قاري أحسن من العلماء لي جوزوها من كتقول بدعة.سبحان الله هذك لي قالك بدعة يعني تقتو ولي جوزها لا ماتقتوش@@hgfhjdgyj6101
@@hgfhjdgyj6101 أنت واش عشت فعصر الامويين والتابعين لا قريت دك شي فالكتب ايوا حتى لي جوزوه قريناه فالكتب
رجل بحر ، أطال الله عمره ونفعنا بعلمه. ولا حرمني الله من لقاءه في يوم من الأيام.
بارك الله فيكم شيخنا وفيت وكفيت الحمدلله الذي آتاك الفقه والحكمة وروعة الفكر ودحر الشبهات وجمال الإلقاء بأسلوب سهل على المريد ممتنع عن العنيد أن له أن يحطم هذا الحصن من الفلاذ والحديد
تعلمت القراءة من الجماعة.
وحفظت نصف القرآن مع الجماعة.
والحمد لله.
هذا لا يدل أنها ليست بدعة
صحيح لكن الإمام المازري رحمه الله أنا قرأت قوله ليس فيه أن العلماء إجتمعوا بعد قول الإمام مالك رحمه الله في كراهيته للقراءة الجماعية فغاية ما قاله أن واو الجماعة دليل على الجواز فقال بالحرف الواحد ظاهر الحديث يفيد الجواز وإن كان مالك رحمه الله كره القراءة الجماعية فقيل له في ذلك فأجاب بأنها لم تكن في من مضى فيرد القائلون ببدعية القراءة الجماعية على هذا القول بنفس الحديث. حيث ان الحديث فيه واوان واو التلاوة وواو المدارسة فما هو قولكم في الواو الثانية
السلام عليكم ورحمة الله، بورك فيكم شيخنا الفاضل ، وانا اشهد ان رجلا كان معي في المسجد كان قبل التقاعد لا يقرأ ولا يكتب ولا يعرف وبدأ يحضر قراءة الحزب الراتب ليسمع ثم بدأ يتعلم والآن يقرأ القرآن جيدا والحمد لله ، جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
بارك الله فيكم الدكتور مصطفي بنحمزة وجزاكم الله خيرا
اللهم صلى وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
الجواب الشافي المقنع جزاك الله خيرا يا شيخنا❤
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذا التوضيح ، ومن يقول ببدعة قراءة القرآن جماعة ، انما يريد ابعاد الناس وصرفهم عن تعلمه . ولو سكت كل من لا يعلم ،لسقط الخلاف .
خطأ، الحزب الراتب جماعة بدعة وقول أننا نصرف الناس عن تعلم القرآن فلا بل تعلم القرآن يكون بحضور مجالس التجويد والقراءات وعلوم القرآن عموما أما ذلك الحزب فلا يراعي أحكام التجويد ولا صفات الحروف ولا الوقف عند بعض الناس والنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والقرون الثلاثة الأولى ما فعلوا ذلك ولا استحبوه، وأما عن حديث ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله... فإنه لا علاقة له بالحزب الراتب لأن إن كان كذلك لوصلنا أن الصحابة قد فعلوه لكن الحديث في حلق الذكر أي مجالس العلم والوعظ وليس هذه البدعة التي لها مساوء غير أنها بدعة.
لن ينفعك،هذا الضال المضل، نحن نتبع الرسول صلى الله عليه وسلم، و نتبع الشيوخ الربانيين الراسخون في العلم
@@sab3_mathani بالله عليك ، كن صادقا مع الله، حتى وان لم يجلس الناس للاستماع او لقراءةالقران اليوم ،اين سيذهبون هل لتعلم العلم ؟؟ كلا ، والله مباشر من المسجد الى المقاهي ، ايهماافضل؟؟ وانت لا تستطيع تعريف معنى البدعة وتقول هكذا بدعة ؟ سءل الامام مالك ، رضي الله عنه عن أربعين مسألة ،فاجاب عن اربع ، وقال في ستة وثلاثين مسألة * لا ادري * ومن تم قال أهل العلم كلمة لا ادري هي من العلم ، اما الجاهل مثلي ، تراه يفتي في اي مسألة ومن غير علم وهي مسؤوليةامام الله . وهذا الامام مالك الذي كان يقال عنه في زمانه * لا يفتى ومالك في المدينة *لغزارة علمه . اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما. امين
@mohammedzaor5355 وهل أنا أتيت بشيء من عندي؟ أنا جئت بكلام العلماء، وأما عن سؤالك فإن الجلوس في المقهى ليس حرام أولا إلا إن شم أو شاهد أو قال أو تكلم بحرام والجلوس في بيت الله خير منه ولكن إن كان لتلاوة كتاب الله كما قرأه رسول الله لا أهل البدع فإن البدعة شر من الكبيرة فصاحبها يظن نفسه يعبد الله لكنه يعصي والبدعة مانعة صاحبها من الشرب من يد النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان جلوسه في المقهى أو يجلس للبدعة فالمقهى أقل شرا من البدعة وقلت أقل شرا لا خير.
@@mohammedzaor5355 وليس كل الناس يذهبون للمقهى أصلا فمثلا أنا إما بعد المغرب أذهب لمسجد آخر للدرس أو أذهب لمسجد آخر أو أقرأ كلام الله على السنة أو أذكر الله وحتى البيت لا أذهب له وأنا أصلا فتى لست شيخا أنا شاب في الأربعة عشر فكيف بالشيخ مثلا وأنت عندما تتكلم تتكلم فقط عن الجهال أو غالب الناس والمشكلة فيهم هم من عليهم إصلاح حالهم لا أن يفعلوا بدعة.
حفظكم الله ورعاكم شيخنا الفاضل بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
جزاكم اللهوعنا خيرا اطال في عمركم يا استاذنا احبك في الله
جزاك الله خيرا كثيرا
فعلا القراءة الجماعية لها فضل كبير
تعلمنا وحفظنا انطلاقا من القراءة الجماعية
ما لم يكن يومئذ دينا لم يكون اليوم دينا أما هؤلاء الذين تدافع عنهم يقرأون القرآن بالدارجة ويكرهون الناس في القرآن والواقع خير دليل
جزاك الله خيرا السيد الدكتور بن حمزة
جزاكم الله عنا خيرا. بارك الله في جهودكم.
الله احفظكم وعونكم ياشيخنا العالم العلامة سي مصطفى بن حمزة واشكركم كثيرا على جميع فديوهاتكم القيمة والجيدة والمفيدة والممتازة
جز اكم الله خيرا شيخنا واستاذنا الكريم
السي مصطفى: لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح أولها
شكرا يا أخي الفاضل على هذه النصائح القيمة و هذا الاجتهاد فإن اصبت فلك أجرين وإن لم تصيب فلك اجر لأن ما قلت ليس فيه ضرر بل العكس فهو تحفيز ليتعلم الإنسان ويرتقي ويتنافس فيما يعود عليه وعلى من حوله بالنفع.
فالله هو الذي يعلم السرائر و ما تخفي الصدور و النية ابلغ من العمل وإن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتيكم خير
حفظك الله ورعاك . شكرا على التفسير .
بارك الله فيك ❤
حفظ الله شيخنا سيدي مصطفى بنحمزة بماحفظ به الذكر الحكيم
أنا حفظت القرءان بالقرءاة الجماعة والحزب الراتب الحمد لله . أنا الآن أستاذ
أمين يارب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم لن تتقن حفظ القرآن الكريم إلا مع شيخ ومعلم قرآن أما بالقراءة الجماعيه فلن تتعلم شيئا وإن تعلمت يكون تعلمك ناقصه ناقصا جدا لأن القراءة الجماعيه لا يحترم فيها قواعد الرواية ولا قواعد التجويد
@@ahmedhilali8345
هو حفظ القرآن، وانت بقى تتفلسف !!!
تجمعون افلوس من الاموات
تجتمعون عند الميت وتقرءون القرءان اوكدشدو الفلوس من عد الناس
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل
اللهم أعنا على قراءته يارحمان
جزاك الله خيرا. ابتليت الامة بالذين بدعو كل شيء ويفتو بعد قراءة كتاب او كتابين. العلم يؤخذ من العلماء.
و من اين يأخذ العلماء علمهم !! فخذ من حيث اخذو
نعم القول ، هذا هو الرأي الذي يشهد على الإعتدال في الدين ...
خطأ الإعتدال في الدين هو الإلتزام بشرع الله وما أمرنا به أو فعله النبي صلى الله عليه وسلم والأحاديث والقرآن، وكل هذا نفهمه بفهم السلف الصالح أي الصحابة والتابعين وأتباع التابعين وهم الذين قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم خسر القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، هم القرون الثلاثة الأولى.
ولماذا لانفهم الحديث كما فهمه الصحابة حيث لم يثبت عنهم انهم كانوا يجتمعون لقراءة القران بصوت واحد .
والا فان الصحابة تركوا هذه السنة ولم يعلموا بها
ليست سنة وليست بدعة اذا هي مباحة حسب فهم الحديث
@@عاشقالطبيعة-ك3كلا تقل أنها مباحة بدون علم علم، الحديث نفهمه كما فهمه السلف لا كما فهمه صاحب البدعة
جزاك الله خيرا
عندما يتكلم العالم يكون الأمر واضح حفظكم الله شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل.
فلا ينكر قراءة الجماعة الا الوهابية المكفرة اللامذهبية، وسبب ذلك أنهم لا يحفظون من القران ولو سورة واحدة
السلام عليكم والله اعرف رجل كبير في سن حفظ القرآن الكريم بفضل الحزب والقراءة الجماعية
هذا ليس دليل على ان القراءة جماعة انها بدعة حسنة دليلك رجل كبير السن حفظ القران با فضل اقراةء جماعة مجرد الشباه
الله اهديك الو قلت حفض القرآن من الوح لصدقناك
@@محمدابورشيد-ش1ز
هنا دليل قرآني على أن قيام الليل على الأقل ثلثه فهل تقوم به انت يا صاحب الدليل ؟؟؟
أم تكتفي فقط بنوع دليل تقصير القميص وإعفاء اللحية وما جاورهما ؟؟؟
جيد جدا. اضيف ان الخلفية الخفية من وراء علماء البدعة هي تقويض اي عمل جماعي...
هل قرأ الصحابة القرآن جماعة أم أنتم أفضل منهم عبادة؟؟
هل قرأ الصحابة القرآن من الهاتف؟
@@trapeze6667 هل كانت الأبناك في عقد الصحابة هل تريد هذا المنطق الغير علمي تعريف البدعة هو العمل اللذي كان للنبي و الصحابة و التابعين قدرة على فعله و لك يفعلوه مثلا القرآن جماعة كانت لهم القدرة على الجلوس مجتمعين و أن يقرئوا بصوت واحد ولاكن لم يفعلو ذللك لأن الوحي لم يأمر بذلك أما الهاتف لم يكن أصلا
هل تريد أن تسمع مساوئ القراءة جماعة هاهي
أولا الأصوات تختلف هناك من صوته رقيق و هناك من صوته خشن
ثانيا السرعة هناك من لا يستطيع المواكبة
ثالثا التوقف لأمر ضروري مثل الكحة أو العطس أو الثثائب إن فعلها أحد الجالسين فقد فاتته آية أو آيات كيف سيستذركها؟
أخيرا إختفاء جمالية القرآن و الإستماع لمعانيه لأن الله أمرنا بترثيل القرآن وليس كما يفعل هؤلاء باع باع باعننع
أخي الكريم نقدر غيرتك قرآءة القرآن الكريم جماعة ليست قرآءة تعبدية وانما هي قرآءة تعليمية تدريسية وان انقطع احدهم فالقراءة متصلة بالآخرين. اخي الكريم اتركوا الامة تتعلم كتاب ربها لاتكونوا عونا لاعداء اللمة من اليهود على اخوانكم .بكلامكم هدا وان الاولين لم يفعلوا هدا .الله ورسوله علموا ان هدا سيحصل ولدالك .ما سمعته من حديث النبي صلى الله عليه وسلم يأكد على الجماعة .@@KhalidBouhouch-v3h
زيادة الاهتمام بدور هؤلاء علماء الاسلام هوالأمن القومي للأمة المسلمة
بارك الله فيك وحفظك ونفعنا بعلكم امين
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل على هذا التوضيح
جازاك استاذنا الفاضل
و بعدا لغلمان الشرق
أين انتم الذين صدعتم رؤوسنا لتناضروا !!!! جعلك الله قمرا يضئء سمااااء الأمة ونفع بك ويعلمك وحفظك الله ورعاك.
استمع لي ابو يونس الفرعاني
جزاكم الله خيرا
شيخنا الفاضل
وشيخ الشيوخ في علوم شتى استفدنا منك الكثير
جعلها الله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك
الذكر معظم سيغه جاءت بالجمع ،
الذين يذكرون الله قياما ....
اذكروا الله ذكرا كثيرا.... الخ
بارك الله فيك .
من احسن ان يقرأ قارء واحد ليرثل القرآن ترتيلا
ذلك هو الواجب أصلا وليس فقط الأفضل أما الجماعة في وقت واحد فلا تدبر ولا تجويد ولا شيء أما الذي سيقرأ وحده وهو متقن للتجويد والوقف والإبتداء وصفات الحروف فهذا خير.
واجب على المصلين بعد الانتهاء من الصلاة أن يقولوا """ السلام عليكم على اليمين """ السلام عليكم على اليسار """
السلام عليكم أساعدكم الله وجزاكم الله خيرا ياشيخنا الجليل
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل ونصركم علي من يريد أن يحرمنا من قراءة الحزب الراتب
شكرا لشيخنا الفاضل والله أجوبة مقنعة ما شاء الله أطال الله في عمره
راجعو انفسكم قبل تحاسبو
بارك الله في العلامة مصفى بنحمزة و في العلامة مولود السريري و في جميع علماء المسلميين الحقيقين. اوضحت المسالة بالحجج. و لمن له رأي اخرى يعرفنا براسو فالمجال العلمي.
هاؤلاء أفضل عندك من الصحابة و من التابعين و من حتى العلماء الكبار كتقي الدين الهلالي اللذي قال أنه بدعة
جزاكم الله خيرا
تبارك الله عندما يأخذ العلم من أهله
هل هو أعلم من الصحابة اللذين لم يفعلوه العبادة الأصل فيها التوقف
ما ضرك ان يجتمع الناس لقراءة القرآن، تتزيدو فيه بزاااااااف، و عيقتو. هوايتكم تحريم الحلال
@@trapeze6667نحن لسنا نأخذ الدين بيسر في كل شيء بل اليسر يكون فقط في الحلال، والعبادة كما في علم الأصول التوقف عنها حتى يرد دليل في العبادة وإلا فإن كل من هب ودب سيبتدع عبادة أو طريقة للعبادة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال كل محدثة (أي كل شيء جديد) بدعة وكل بدعة ضلالة(أي أن ضدفاعلها يظن نفسه على حق وهو على باطل) وكل ضلالة في النار، وقال النبي صلى الله عليه وسلم من أحدث( من زاد) في أمرنا(أي ديننا) هذا ما ليس منه فهو رد(يرد ولا يأخذ به)، هذا الشيخ بن حمزة هداه الله عقيدة أشعري أي يقول أن الله ليس في مكان وتأكد من هذا لكي لا تظنني كاذبا، وهذا أعني به أنه لن يفرق بين البدعة والسنة، وكل فعل فعله النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل الحديث سنة وأما عند أهل الفقه فإن السنة هي فعل فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مستحب وليس واجب فإن أتينا بهذه البدعة فأين نصنفها هل هي سنة أم بدعة لأن ليس لها دليل على أنها السنة وأتكلم عن عن الطريقة من تحديد وقت يجتمعون فيه ويدعون لها قواعد لا دليل عليها وقراءة جماعية تعبدا لا تعلما هذه البدعة في ذلك أما قراءة حزب والقرآن فخير الكلام كلام الله.
حفظكم الله ورعاكم من كل شر
حفظك الله ورعاك فضيلة الشيخ مصطفى بن حمزة
فعلا سيدي الفاضل القراءة الجماعية تساعد التعلم والحفظ بطريقة صحيحة
تحياتي
حفظك الله شيخنا ورعاك وجزاك خيرا
إتقو الله خيرا لكم
الله يعطيك الصحة أسي الققيه، فهل من مذكر.
البدع في المغرب لم تقتصر على قرآة القرآن فقط بل هناك طامات كبرى ما أنزل الله بها من سلطان .ولا كانت من هدي النبي العدنان صلى الله عليه وسلم.
واليوتيوب والكيبورد الذي تكتب به سنة؟
سنة من ؟
@@mohamedlagzouli6679 حفظكم الله
السيارة بدعة، و قراءة القرآن من الهاتف بدعة ووو. احسبهم خوارج العصر، خليو الناس يقراو القرآن و دخلو سوق راسكم
سنة حميدة،لا ضرر في هده القراءة،جميلة وخاشعة،اللهم ادمها علينا،واجعلها سنة ثابتة في حفلاتنا ومساجدنا.
يا اخي الحبيب ليست سنة لم يفعلها الرسول صلى الله عليه و سلم
لا تكذب كذبتا لهذه الدرجة، هي بدعة ولا خشوع فيها لا تجويد ولا شيء، السنة هي التي تكون من الدين ونساها الناس أو قل فاعلوها فأحياها أحد بالتذكير بها وفعلها، أما إن كانت هذه ليست بدعة فما هي البدعة إذا، لك عقل ففكر به وابحث ودعك من الشيخ بن حمزة في هذه المسائل فإن أشعري فكيف سيقول لشيء إنه بدعة وهو حالق للحية أما العالم بحق لا يحلق اللحية إن كان يعلم حكمها بأنها واجبة وإن كانت سنة فسيفعلها فإنها يسيره وتأجر عليها.
انهم أعداء الله، انهم أصحاب الطريقة الصقلية، التي قالت لا يجب رفع صوت الادان، ومتابعة الإمام في الأقوال والافعال، والصيام والعيد في يوم واحد وغير ذلك، الله يهديهم والله ينصرنا عليهم.
كل يؤخذ منه ويرد عليه
الا صاحب هذا القبر.. يقصد
رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً
والله حتى تعلمت القران وبعض قواعده في المسجد جماعة
لن تتعلم شيئا منه إلا إن حضرت حلق تعليم القرآن كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والقرون الثالثة، أنا كنت أقرأ الحزب وهم يسرعون ولا يراعون التجويد وصفات الحروف ولما ينقطع نفس أحد يكمل مع الجماعة ويقطع القرآن فلا يقرأ ما فاته وأيضا طريقة قراءتهم التي لا تدبر ولا تحسين صوت فيها بل كأنهم يقرأون شيئا من أغنية أو طلاسم كأنهم يتضاربون لا كما يقرأ القرآن والشيخ بن حمزة ما قال إلا ما يناسبه هو لم يأتي بدليل قوي بل فقط هذا تعلم منها وهذا أحبها ولن يقرأ الناس دون الحزب الراتب، وهذا لا يبرر أن نبتدع، والذي إذا لم يقرأ القرآن إن ترك الحزب هذا يعني أنه لم يوفق وإن هجره فالمشكلة فيه وهجر القرآن أقل شرا من الإبتداع في الدين وركز قلت أقل شرا لا أفضل فإن كلاهما شر عظيم.
الحق وااااضح وضوح الشمش لذلك لايمل
اجتهاد في مكانه ،جزاكم الله خيرا
الاجتهاد له ضوابطه وهذا لم يرد وفيه مخالفات
بدعة على قول أغلب العلماء
انا.امي.ولكن.بفضل.قراءة.الجماعة.تعلمت.كثيرا.من.الصور.والايات.بفضل.قراءة.الجماعة
🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما من عبدٍ يقولُ في صباحِ كلِّ يومٍ ومساءِ كلِّ ليلةٍ بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ إلا لم يضرَّهُ شيءٌ).
كيف اخفي هذا الفضل عن صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم ايهما اولى بالاتباع النبي و اصحابه ام الموحدون الذين وضعوا الحزب الراتب والله تعا لى يقول و ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ومن يطع الرسول فقد اطاع الله
@@hgfhjdgyj6101
أنت فيلسوف فقير إلى الله ولا تحبب الناس على حب كلام الله في زمن الفتنة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يحفظكم
الحمد لله رب العالمين
هذه الخلافات التافهة هي التي جنت على امتنا لاتجدي ولاتسمن من جوع ولقد خاض الشيخ محمد الغزالي معارك ضارية مع السلفية و8م يضنون انهم ينصرون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنهم راس الفتن
و الله لان القراءة الجماعية في مساجد المملكة لهي واحدة من البركات التي بها يرزق المغرب امنه وامانه و مكانته بين امم الدنيا ،و علينا ان لا نفرط فيها.
انا مع القراءة الجماعية بشرط اذا كانت بقواعد التجويد حاولت مرارا أن أقرأ معهم واجاريهم لكن دون جدوى حفظت القرآن بالقواعد برواية ورش عن طريق الأزرق بوقف الهبطي مع ذلك لم أستطع مجاراتهم في قراءتهم
اخي العزيز ان القراءة الجماعية تطبق فيها قواعد التجويد باستثناء الغنة فان كان الاشكال عندك هنا فلا بأس والا فقل لنا اين تجد الاشكال وهل أخذت القرآن عن شيخ أم اجتهدت بمصحف
لا أخي لاتتطبق القواعد باستثناء المد أما الغنة والامالة والإخفاء والروم والاشمام وأحكام الهمز فلا
نعم تلقيت القرآن بفضل الله عن شيخ إمام متمكن ولا ازكي على الله أحدا.
قرأت القرآن جماعة لسنوات، ومن اخطر المسائل هو تقطيع القرآن، يقف حيث انتهى به نفسه، و يبدأ حيث وصلوا في التلاوة، فيكون بذلك وقع في تقطيع الآيات.
و الاخطر منه هو تقطيع بعض الكلمات ك "الملا ئكة"، الكلمات التي في وسطها مد ست حركات و بعده همزة، يقفون بعد المد لأخذ نفس
الناس يختلفون في تطويل النفس وفي ذلك مخالفة في نطق الكلمات ومجارات الاخرين وذلك سبب تحريمها
ذلك حسب من يقرؤون هل تعلموا من مثقن للقراءة او عكس ذلك فلا بأس من تعليم ما علمك الله فخيركم من تعلم القرآن وعلمه
بارك الله فيك الشيخ بن حمزة لكن لم يوثر عن الصحابة أنهم كانوا يقرؤون القرآن جماعة بصوت واحد لكن يقرأ واحد والناس يستمعون عذا هو الحق
👍❤️👍❤️👍❤️👍❤️👍❤️
يا إخوتي ، لحد الآن ، المصاحف ممنوعة في المساجد بدعوى كورونا
والجرائد والكتب .... في جميع الأماكن مُباحة
هل توجد كورونا فقط في المصاحف ؟ ؟؟؟
جزاك الله خير يا استاذ
ما رايك في تقطيع القرآن أثناء التلاوة جماعة هل هذا صحيح وهو حامل لكتاب الله
الله يحفظك استاذنا الفاضل.
عليكم شيخ الحديث عن مهمة المأمون وما يجب عليه القيام به، لأنه ظهر قوم يهتمون بالمادة ولم يجدوا ما يزيدون فنقصوا.
اتفق معك انه لو كان للتعلم فلا باس
الورد المنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين لهم بإحسان إنما كان وردهم بالليل وبه حفظ لهذه الامة هذا القرآن بعد إذن الله بحفظه ،اما كل هذا الكلام ليس عليه دليل ولا أظن ان احدا إقتصر على هذه المجالس من الحزب الراتب صحت له تلاوته او اتقن فن التجويد ، وهذا امر لا مراء فيه ومن يماري في هذا الامر فإنه يغالط نفسه . والسلام على من اتبع الهدى
ان قراة قران لكريم جماعة من سنة راسول صلي الله عليه و سلم
قل لنا هل رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع الصحابة بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب لقراءة القرآن الراتب نحن نقول لك قال رسول الله وانت تقول زيد وعمر اذا هذه القراءة محدتة اذا بدعة وقل لنا أيضا هل الصحابة الحفاظ حفظوا القرآن بالقراءة الجماعية ام ماذا فاتقي الله
لتعلم نعم ام ما نراه اليوم فلا
ايه قراءة القران جماعة نعمة ما مثلها نعمة حفظت بها الكثير. لكن لاحظت الكثير ممن ينتسبون الى السلفية ليس في قلبهم ذكر لله وكأن قلوبهم غلف.
إتق الله يا شيخ في صغار العقول
وهل أنت من كبار العقول ؟ إذا كنا نحن من صغار العقول. قبح الله الجهل.
@@mohahajj5367 الجهل متراكم فيك ولا تدري
@@mohahajj5367 خد جوابك من العلامة تقي الدين الهلالي رحمه الله فلعلك تستفيد منه في رده على القراءة الجماعية
@@mohammedmezyan2138
هذا الشخص الذي ذكرته لي غير موثوق على شرع الله، لأنه الذي أدخل الفكر الوهابي الداعشي المتطرف إلى المغرب، وبالتالي فهو أقرب إلى الخوارج منه إلى المسلمين.
هل عندك شخص آخر تدلنا عليه؟
محمد صل الله عليه وسلم
من فضلكم ايتونا بحديث او اثار للنبي صلى الله عليه وسلم أو السلف الصالح يدلي انه قراءة القرآن جماعة أو الدعاء جماعة
لا دليل لهم سوى الكلام
الأصل في الاشياء الإباحة. هل لك دليل من القرآن أو السنة تفيد بأن قراءة
القرآن الجماعية حرام؟؟؟
@@trapeze6667 ها أنت قلتها الأشياء و ليس العبادات العبادات الأصل فيها التوقف لأن كل عبادة فيها خير قد فعلت في القرون الخيرية الثلاثة و ما دونها فهو بدعة
عندما ينطق الرويبضة...يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
قد يكون الرويبضة من يرمي غيره بالرويبضة
في صغري كنا نسمع صوت الأطفال يقرؤون قصار السور جماعة من خارج الأقسام.
شريعة الاسلام هى القران فقط ويجب ان ناخذ منه ونفسر بما يصلح فى عصرنا لان الامةرضوان الله عليهم كانوا مسؤلين فى عصورهم فقط
جزاكم الله عنا خير الجزاء شيخنا الفاضل لكن هل ثبت عن رسول الله صل الله عليه وسلم قام بهذا الفعل او الصحابة من بعده وجزاكم الله عنا خير الجزاء مرة أخرى
وماذا عن الدعاء الجماعي جهرا بعد الصلاة المكتوبة أو المسنونة . فالدعاء عبادة والعبادات توقيفية ، أي نقوم بها كما قام بها الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة من بعده رضي الله عنهم ، القراءة الجماعية كانت بداية لأجل التعلم وليس التعبد وكذلك طريقة لمراجعة القرآن في المسيد والزوايا والبيوت .
عندما لا تجد داك الأمر في زمن الرسول أو أصحابه. فلن تستطيع إقناع أهل السنة. شخصيا اقرء وحدي وادا قرؤو جماعة اطوي القرآن وانصت كما أمر الله بالانصات
منهم أهل السنة أصحاب اللحة الطويلة واللباس الأفغاني ،قراءة الجماعة متجذرة في عرف المغاربة واستحسنها علماؤنا حفظهم الله تعالى في المغرب،
عدو إلى رشدكم هداكم الله ،
وهل كل شيء نفعله الآ ن كان موجودا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
هل ركب النبي على المرسيدس
وهل آكل النبي
طعامه على المائدة كما نفعل نحن الآن ،
هذه القراءة يعني الجماعة بسببها حفظ الله عز وجل هذا القرآن الكريم في مغربنا الحبيب
السلام عليكم ورحمة الله يادكتور سردت الحديث ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله.....الخ ) اولم يقرأ هذا الحديث جل الصحابة. وفهموه جيداً فلماذا لم يطبقوه بالطريقة التي تنادي بتطبيقها وهدا وحده دليل كافي على عدم جواز قراءة القرآن بتلك الطريقة وإلا فإن الجيل الحالي اصبح يفهم ويطبق الأحاديث والطائرات أفضل من الصحابة
والايات
اللهم أدمها علينا نعمة في مغربنا الحبيب الذي يتميز بها.وجزاكم الله خيرا.
الخير كل الخير في اتباع من سلف ### والشر كل الشر في ابتدأع من خلف
من هم من سلف وضح
السلف هم الصحابة والتابعين واتباع التابعين
@@said4868 من هم هاؤلاء الصحابة ومن هم التابعون ومن هم تابع التابعون اليسو العلماء الذين اخذو العلم كابر عن كابر عن التابعي عن الصحابي عن رسول الله صلى الله عليه وآله ومن هاؤلاء العلماء الشيخ مصطفى الذي شهدو له العلماء بالعلم
والمعرفة
إتباع السنة بفهم الأئمة المعتبرين وليس إبن عتيمين وابن باز
@@junfanhassan8498 ياأخي لاتتكلم على شيوخنا فإنهم أموات وشهد لهم المسلمين عامتا بالعلم ابن باز وابن عثيمن رحمهم الله فكيف إن ظلمتهم ألا تخشى من الله فعلم ان للحوم العلماء مسمومة سمها سيئتيك إن لم تتب وجزاك الله خير
شيخنا الفاضل اذا كانت هذه هي الطريقة المثلى لحفظ القرآن فلمذا لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه رضي الله عنهم
بارك الله في دكتورنا الكريم،لاكن المشكلة الأكبر في الطريقة التي تتم القراءة بها،حيث يكون هناك من يسكت في نصف الآية و ينتضر الآخرين ليتممو ثم يرجع في آخِرِ حرفين من الآية بسوط ورتفع،ثم يسكة مرة أخرى،و أحيانا لا تحترم احكام التجويد و يكون المد اكثر من الازم.و أكبر من هذا بعد صلاة المغرب يكون هناك من يقضي الركعات التي فاتته او ربما تكون جماعة ثانية في بعض المساجد الصغيرة،وبسبب هذه القرءة يكون هناك الكثير من التشويش وانا حدث معي هذا شخصيا و الصلاة الفريضة أولى من القراءة.
هذا وصلى الله و سلم على رسولنا محمد و نسأل الله ان يوفقنا لإتباع هديه.
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل.
شيخ لاعلقة بالسنة
قراءة القرآن الكريم ليس طريقة السلف الصالح ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وإنما ماقاله الدكتور فانما هي تفسيرات واجتهاد آت للعلماء الذين ذكرتهم مثل القاضي عياض والمازني. والرسول صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه أقرأ علي القران ولما انتهى قال له حسبك ولم يقل له صدق الله العظيم.ولهذا الأمر الفصل في هذه المسألة كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو عليه رد.ولهذا فلا يترك قول الرسول من اجل اقوال الرجال كيفما كانوا ولو كانوا علماء .أما من اجل تعلم القران الكريم فهناك طرقا كثيرة لاداعي لذكرها.
قال الإمام الشاطبي رحمه الله :
" فكل ما جاء مخالفًا لما عليه السلف الصالح فهو الضلال بعينه "
الموافقات (3/284).
لنفرض يا شيخ كما هو في الحديث يقرؤون القرآن جماعة كما هو واضح في الحديث لكن قوله يتدارسونه بالجمع هل يتدارسونه كما يقرؤونه جماعة !!!!!
المشكلة انهم يشوشون على المصلين مثلا يقرؤون القران قبل صلاة الصبح
واش تصلي سنة الفجر وهوما يقرؤون القران بصوت مرتفع ماشي معقول