أنا أيضا لا أخفي سرا أنني أنجذب للكتب المحتوية على رسومات ذات جودة وجميلة، و لكنني أجد نفسي مسلما لحقيقة تحريم تصوير ذوات الأرواح لما فيها من الأدلة التي لا تقبل التأويل عندي و التي لا يمكن أن أقايضها بالهوى. و في ذات الوقت لا أعرف ما الرابط بين التقدم العلمي و الرسم، إذ أنني أرى أنهما خطان متوازيان لا إلتقاء لهما.
إن جود العلوم قلت العالم الإسلامي ، فالروح شريعة الإسلام وجسده العلوم الخادمة للشريعة ، فالغرب كالجثة المشاية "زومبي" ، و المسلمين كالشبح روح بلا جسد. هذا بالإضافة إلى الاستئثار بالسلطة وجعلها نخبوية بحث لا يصل المواطن إلى حق يطلبه طالما خصمه من رجال السلطة. فالسلطة هي القانون و مشرعه و منفذه و محرره و قارئه
أجمل برنامج أصبح ادمان
كنت انتظر الحلقة على قناة العربي، و حينما طال بي الإنتظار بدأت البحث حتى وجدتها هنا.
شكرا 👍🏻🧠💡🤍⚘️
حياكم الله وبياكم أطال الله في عمرك مع سلام.
حياك الله استاذ عارف المحترم. حبذا لو توسعتم في سبب فتح الياء وتسكينها في اللغة عموما. وفقتم.
في ملحة الوداع اخر البرنامج - تصحيح: ابو الحسن الفالي وليس الغالي
حدثنا عن ملوك اليمن والعراق
أنا أيضا لا أخفي سرا أنني أنجذب للكتب المحتوية على رسومات ذات جودة وجميلة، و لكنني أجد نفسي مسلما لحقيقة تحريم تصوير ذوات الأرواح لما فيها من الأدلة التي لا تقبل التأويل عندي و التي لا يمكن أن أقايضها بالهوى.
و في ذات الوقت لا أعرف ما الرابط بين التقدم العلمي و الرسم، إذ أنني أرى أنهما خطان متوازيان لا إلتقاء لهما.
أحسنت التفسير كنت سأذكر هذا و أزيد منذ بدأ الرسم يتخذ في مناهج التدريس بدأت القدرة على الحفظ تنخفض و خير دليل الفرق القدم و الحاضر.
يا أستاذ عارف حجاوي لا تتفلسف في النصوص الثابة السند و الأصل عن "النبي صلى الله عليه و سلم"
هذا دين لا تفلسف في ما هو منهي عنه.
و شكرا
اذن لا ضير في الاستشهاد ببعض أبيات لتميم البرغوثي
إن جود العلوم قلت العالم الإسلامي ، فالروح شريعة الإسلام وجسده العلوم الخادمة للشريعة ، فالغرب كالجثة المشاية "زومبي" ، و المسلمين كالشبح روح بلا جسد.
هذا بالإضافة إلى الاستئثار بالسلطة وجعلها نخبوية بحث لا يصل المواطن إلى حق يطلبه طالما خصمه من رجال السلطة. فالسلطة هي القانون و مشرعه و منفذه و محرره و قارئه