How to make an easy sling throwing for kids - Do it Yourself himalayan shepherd sling - Tuto Fronde

Tuto - DIY
Cette vidéo présente comment fabriquer très simplement une fronde pour les enfants à des fins d'amusement et sécuritaire (amplitude légère) avec seulement du tissu d'un vetement usagé et une paire de ciseau.
D'autres modèles de fronde plus accès sur le maniement en tant qu'arme est possible avec cette méthode très simple à une seule tresse, mais on choisirat des matériaux plus robustes tels que le cuir, le jean, le chanvre, le poil de Yak. De plus, la partie recevant la munition devra être plus robuste (doublée).
D'autres méthodes de tressage sont possibles: comme le tressage cobra facon himalayen, le tressage à 2 nattes, tressage à 3 nattes qui feront l'objet d'autres vidéos.
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This video shows how to make a very simple slingshot for children for fun and safety purposes (light amplitude) with only fabric from a used garment and a pair of scissors.
Other slingshot models more access to the handling as a weapon is possible with this very simple method with a single braid, but we will choose more robust materials such as leather, jeans, hemp, Yak hair . In addition, the part receiving the ammunition must be more robust (doubled).
Other braiding methods are possible which will be the subject of other videos.
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འུར་རྡོ། (Voordho ou hurtog) Tibetan himalayan slingshot
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Histoire de la danse d’accueil du guerrier à la fronde en himamaya:
On aime décrire que lorsque le guerrier Tamang rentrait de mission, il était chaleureusement accueilli par la famille et salué par son épouse ou la plus jeune fille de la famille par une danse pratiquée avec une fronde ou un katag où le symbolisme des gestes, du regard et des postures, étaient l'interprétation du temps qui s'était écoulé depuis leur séparation en lui remettant la katag sacrée. Le guerrier assis pouvait tout à son aise suivre la grâce et l'harmonie se révéler comme une lettre écrite durant son absence en interprétant tel ou tel événement selon l'intensité de tous le contexte. La danseuse les yeux rivés sur la flamme de l'autel, peut s'abandonner totalement dans les mouvements avec sa fronde.
Plusieurs frondes pouvaient être préparées, l'une contenant un récipient d'eau, une autre des fleurs, ou de l'encens, de la couleur, et des balles de félicité en argile surmontées de divinités tutélaires ou d'animaux protecteurs. L'on utilisait ces différentes "munitions" projetaient par les frondes au cours de la danse pour exprimer différents événements.
Cette danse surnommée « denebat » qui veut dire "merci", s'apprécie comme une lettre adressée au guerrier par ses proches, et où s'ouvre une longue série de louanges, comme l'interprétation d'êtres célestes gratifiant le guerrier d'être de retour :
Un petit aperçu d'une danse se présenterait ainsi :
"À mon noble seigneur et famille, denebat! bénédiction et hommage pour vous, je m'incline en faisant tournoyer cette fronde d'offrandes. À travers les airs tourbillonnants, je fais offrandes des 5 plaisirs des sens et exprime nos remerciements aux divinités d'avoir protégé et raccompagné à la porte du village notre guerrier. Denebat! En ce jour, toute personne assistant à la cérémonie du retour du guerrier, se verra en bonne santé, heureuse et sans maladie. Denebat! Qu'assister à cette danse familiale provoque félicité, bonne santé ainsi que de nombreux bienfaits au cours de ce rituel! Denebat"
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The Spirit of the White Unicorn Martial School - White Unicorn's Himalayan Martial Art
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