قصة معركة الجمل والفتنة بين الصحابة وموقف الامام على بن اي طالب - الشيخ بدر المشاري
Вставка
- Опубліковано 22 лис 2020
- قصة معركة الجمل والفتنة بين الصحابة وموقف الامام على بن اي طالب - الشيخ بدر المشاري
----------------
قناة الشيخ كشك علي اليوتيوب
/ kichk1933 - Розваги
لعنة الله على عبدالله بن سبأ وعلى من اشعل الفتنه بين الصحابه وعلى من شتم وكفر وانتهك الصحابه
انت تعتقد ان كل الصحابه عدول وانت تلعن وتكفر لان الله سبحانّ وتعالى لعن قسم منهم لأنهم اخفوا حقيقة إيمانهم وكان من الصحابه يهود ،،لاتعصب اقراء وتنور وقل الحمدلله ،،،هذا العميان والتعصب هو الذي أوصلنا المسلمين إلى الحضيض وبقيه الأديان إلى الأمام ،،
كيف لا يستحي المؤمن من الله ومن رسوله حين يلقى الله وقد صدق أن ام المؤمنين رضي الله عنها حاربت عليا رضي الله عنه .
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
تلك أمة محمد
الآية تتحدث عن ما قبل الإسلام
لاكن لابد من معرفتها
عععععت٦عغعع٦٦غغعع٦٦ع٦٦4@@user-lw8ic8ez1m
لا تغير بي رأيك اخي هذا تاريخ بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و انا احب ان اعرف التاريخ الصحيح
اللهم فشهد اننا نحب عليا وعائشه وصاحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعين
سؤال ، من قتل في معركة الجمل بجيش الامام علي الحاكم الشرعي ممكن أن يلتقي بالجنة بقاتله ؟
إذن اي العدل ؟ والحديث يقول من قتل نفس بغير حق ف كأنما قتل الناس جميعا ؟
، لديكم حتى يزيد صحابي وهو قتل سيد شباب اهل الجنة الامام الحسين ،
الا تشعرون بأن هذه ازدواجية ؟
@@sadeqalasady5672جيش علي كلهم خوارج وروافض
@@sadeqalasady5672 هي فتنة عظيمة ،ويزيد ابن معاوية ليس صحابي ولا شي بل هو كان مع قتلت الحسين رضي الله عنه، ونتبرء منه كسنة ،نعم هناك طائفة تحب يزيد لكن معروفين وليسوا بسنة ، أما الحديث اللي قلته،فهناك حديث يقول اذا التقى المسلمين بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار1، والثاني سيدنا موسي قتل نفس، واللي قتل الغلام (صورة الكهف)، الله هو اللي يحكم بينهم، نعم الحق مع علي لأنهم كانو قلة ولا يقدرون عن الجيش ويريد ترتيب الدولة وهذا جيد ،لكن الطرف الآخر يريد القصاص وكذالك على حق، لكن نحن ما علينا الا ان نقول تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت، لا نقدر تغيير القدر ، العراق وايران وسوريا و و و كم من بريء قتل ؟ وما زالو يقتتلون فالله المستعان ،خليك لا تقع في الفتن لان اليوم يقع نفس الشي ، شيعي يقتل سني ويظن انه على حق والعكس صحيح
@@espanomarocain8122 غريب نسيت شهداء فلسطين ؟
لكن هناك ازدواجية كبيرة ، في بعض الدول السنية يطلقون اسم يزيد على شوارع ومدارس وهذا دليل حبهم له ، ولا تجد اسم شارع واحد أو مدرسة بأسماء اهل البيت الذي هم خير من يزيد .
من صحيح البخاري اتوقع حديث رقم ٧٢٢٢ عن النبي ص يقول ليس بالنص ( من بعدي ١٢ خليفة كلهم من قريش ) ، واتوقع هؤلاء الخلفاء واضحين من خصوصا لما نعرف من الاول فيهم في احاديث سوف اكتبها الان مع المصدر من الكتب السنية :
قال النبي (ص) :عليّ (ع) وشيعته هم الفائزون .
ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2/313 .
قال النبي (ص) :عليّ (ع) قسيم الجنة والنار .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/127 - كنز العمال 5/30 - الجامع للسيوطي 1/374 - الترمذي - ابن المغازلي 80 .
قال النبي (ص) :عليّ (ع) مثله في الناس , كمثل قل هو الله احد في القرآن .
مسلم 1/48 - الترمذي 2/299 - النسائي 8/117 - الخصائص للنسائي 27 - مسند احمد 6/299 - ابن المغازلي 191 .
قال النبي (ص) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ (ع) .
مسند أحمد 5/94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 - كنز العمال 6/217 - الطبراني .
قال النبي (ص) : لكلّ نبي وصي ووارث , ووصيّي ووارثي : عليّ (ع) .
كنزل العمال 6/158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/173 - شواهد التنزيل 2/223 - ينابيع المودة 94 .
قال النبي (ص) : لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية عليّ (ع) .
ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2/457 .
@@espanomarocain8122 بارك الله فيك كلامك صحيح ولا جدال فيه
لا تعلم متى سوف تموت فأجعل لنفسك صدقة جارية ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))..
الله يرزقكم الإخلاص و العافية و السعادة و التوفيق و الثبات و الصلاة على وقتها و الفقه فى الدين و تعلم القرآن و تعليمه و العمل به و أن يهدى بكم و أن يرزقكم الفردوس الأعلى ووالديكم و أهلكم يارب العالمين 🤲
سبحانك اللهم وبحمدك. لا إله إلا الله
وصف محمد بخاتم النبيين لأن الله جعل إسم محمد خاتما لكل النبيين الآخرين ليختمو به صحفهم السماوية سمي بخاتم النبوة
@@belrhaziazeddine9311نصيحة لله ابحث عن صحف نبي آخر الزمان أحمد بن عبد العال على يوتيوب
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤ سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤❤❤
كم تعجبني سيغة هذا الشيخ في السيرة والتاريخ حفظه الله وجعله من أهل الجنة و إيايا و المسلمين
فك الله اسره
@@kareemelshahawy8155 اللهم اامين، يارب
@@kareemelshahawy8155غير مسجون
علي بن أبي طالب كان حريص على مرضاة الله سبحانه وتعالى ولكن البعض لا يريدون
انت تفكر هيك والآخرين يقولون العكس ،مرضات الله هي العدل القصاص لعثمان، رغم ان العقل يقول ان علي معه حق في ذالك لانه لا يقدر على جيش كبير ....،والآخرون من الخوارج يضنون ان علي جبان ...... وأم المؤمنين لم تقاتل علي وعلي لم يقال أم المؤمنين، لكن وقع ما وقع
@@espanomarocain8122هل قام معاوية بعد ذلك بالقصاص منهم؟!
خصوصاً الذين في مصر!!
ثم كيف يعقل أن يأتي كل هؤلاء ويدخلون المدينة وحسب قول الشيخ هنالك ثلاثة آلاف من أهل المدينة فقط كانوا مع الثوار؟!
فهل كل هؤلاء كانوا أهل باطل وعثمان كان على حق؟!
انتم اعتبرتم قتال أهل الجمل لعلي فتنة واعتبرتم قتال معاوية واهل الشام لعلي فتنة فلماذا لم تعتبروا قتل عثمان فتنة أيضاً فلا يُعقل أن يسكت باقي الصحابة على قتل عثمان في حين ثارت ثائرت طلحة والزبير وعائشة ومعاوية فقط من دون سائر الصحابة الآخرين؟!!!
ثم ماذا أبقوا لولي الأمر وخليفة رسول الله علي بن ابي طالب اذا كل واحد منهم يريد يجيش الجيوش ويريدون علي يمشي برئيهم واجتهاداتهم ، لا نبايعك إلا بشرط القصاص!!!
فهل بايعوا ابو بكر وعمر وعثمان بشروط؟!
حقيقة حاولت أن أسمع جميع خطبة الشيخ في هذا الفيديو واتضح لي بأن هذا وأمثاله يريدون تسفيه المسلمين لا أكثر..
فعدم اثارة الفتنة لا يعني طمس الحقائق فهنا كان الشيخ غير موفق اطلاقاً في سرده للأحداث وكأن لسان حاله يقول بأن علي كان يسير خلف الثوار ويخشاهم!!
بينما طلحة والزبير ومعاوية كانوا لا يخشونهم!
ثم أن علي في حرب الجمل حشّد جيشاً كبيراً لقتالهم فاذا كان لديه كل هذا العدد لماذا لم يقتص من قتلة عثمان؟!
وفي حرب النهروان مع الخوارج قال الشيخ بأن علي كان تعداد جيشه أربعون ألفاً وهو بكل تأكيد أكثر من عدد الثوار مجتمعين فلماذا لم يقتص من الثوار واقصد هنا (قتلة عثمان) ثم أنه أباد الخوارج وكان عددهم أكثر من أربعة آلاف ولم يبالي وهذا العدد مقارب لعدد قتلة عثمان فلماذا لم يبادر للقصاص من قتلة عثمان؟!
ثم اذا كانوا هؤلاء الخوارج هم الذين قتلوا عثمان فما هو عذر معاوية بعد ذلك ليستمر بمطالبته بالقصاص من قتلة عثمان؟!!
ثم هل اشترط المسلمون على يزيد بأن يقتص قتلة الحسين بن علي ؟!
فإن كان هو بريء من قتله كما يدعي أمثال هذا الشيخ فلماذا لم يأخذ بثائر الحسين؟
وان كان هو من قتل الحسين فلماذا يترضون ويترحمون عليه وهو قاتل ابن بنت نبيهم وسيد شباب أهل الجنة؟!
ثم هنالك سؤال مهم جداً ما شأن عائشة ودم عثمان وما شأن النساء والقتال والمطالبة بالثأر؟!!
ولماذا عائشة دون سائر نساء النبي هي من ثارت ثائرتها لعثمان؟!
ألم يأمر الله نساء البي بأن يقرن في بيوتهن؟!
التاريخ مزور وما وصلنا منه من الحق الا القليل وفوق ذلك يريد أمثال هذا الشيخ تغييب الحق والحقيقة ولكن يأبى الله ذلك فالحق واضح جلي.
لو كان المقتول ابوك مادا ستقول
@@espanomarocain8122علي فحل الفحول وله قوه من الله عزوجل ومعاركه شاهده علئ شجاعته سلام الله عليه
كثرةُ الصَّلاةِ على النَّبيِّ مُحمد ﷺ تفتَحُ أبوَابَ الخيرَات
لا أعلم متى موعد رحيلي من الدنيا ولكن قبل موعدي فلتكُن وصيتي ان تدعون لي كل ليله حين اكون في حفره ظلامها موحش ومؤلم ، اللهم ارحمني حين تزول ضحكتي ويختفي صوتي ربي ان كان يومي قريب ارحمني واجعل لي اثر طيباً بين خلقك و ارزقني من يدعو لي بعد موتي.
قل شيئاً عن المجرمين؛؛؛ انت مع من؟ حتى تنام مرتاح في قبرك
@@user-pz6vp8ls8bواذا قال مع من شنو راح يستفاد بلا اطربني؟؟ كل ساق سيسقى بما سقى ومراح تسأل عن غيرك يالفهيمة فروح نجي حالك وبعدين تعال اسأل هيجي سؤال
وإن ضاقت بكَ الأيامُ صبراً
ستولدُ بعدَ صبركَ ألفُ بشرى
وتنهلُ مِن سرورِ العُمرِ حتى
كأنكَ لم تذق بالأمسِ مُرّا 🌙🤲🏻
❤
نشهد الله عل محبة الرسول واهل بيته الطيبين الطاهرين ونحن عل العهد يا امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
علي ليس رسول لتقل عليه السلام بل قل رضي الله عنه.
@@latifazakraoui5610من تكلمين الله المستعان ما يسمعون
@@latifazakraoui5610خاب ما تطير لعد عمر و عثمان رسل حتى تكول عليهم رضي الله عنه وأرضاه لو ائئمة خاب ما تمشي ما بقة غير السنة الكواويد يحجون دشوفو نفسكم يلا تحجون 😂😂
@@Umabduallah861وانتي الثانية اني اكلج منو تكلم تكلم شيعة علي ابن ابي طالب امير المؤمنين وسيد الوصين ابو الحسن والحسين ابن عم الرسول هذا تاج راسنة كلنا انتو واحنة ولجنة هوة قسيمهة احنة ممنونين انو احنة من شيعة وموالين آلة بس انتو خطية تقهرون وتكسرون الكلب يعني هسة من تريدون تطلبون حاجة منين من عائشة لو من عمر 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@@latifazakraoui5610 علي ابن ابي طالب يجوز عليه ان تصلي وتسلم عليه لنه من ال بيت رسول الله
بارك الله فيك يا شيخ.. فسرت أسباب الفتنة وبرأت الصحابة وبرأت عائشة وبرئ علي رضوان الله عليهم جميعا..
ما نبرأ علي من الفتنة
﴿الَّذينَ ءامَنوا وَتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بِذِكرِ اللَّهِ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ﴾ [الرعد: 28 - 28]
لأ اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين
@@fatmahussein5966 البيت البس
لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وصحبهم اجمعين امين يارب العالمين برحمتك يا ارحم الراحمين يارب ♥️
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)
(إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ):يس ٦٩
﴿ وَهَٰذَا ذِكۡرٞ مُّبَارَكٌ أَنزَلۡنَٰهُۚ أَفَأَنتُمۡ لَهُ مُنكِرُونَ ):الأنبياء ٥٠
﴿ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ﴾
[ الزخرف: 44]
(لَّقَدْ أَضَلَّنِى عَنِ ٱلذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَآءَنِى ۗ وَكَانَ ٱلشَّيْطَٰنُ لِلْإِنسَٰنِ خَذُولًا): الفرقان ٢٩
مع الترتيل يتضح الذكر هو القرآن لن تهناء فالعيش وانت هاجر لذكر الله القرآن ولاتدبره وترتله بعقلك لابعقل غيرك : { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ )
(نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ ۖ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ )
{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)} [سورة النساء 65]
﴿ وَأَنْ أَعْملَ صَالحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْني بِرحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصالِحِينَ ﴾
رضى الله تعالى عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرضاهم جميعا
انتصرنا في معركة الجمل
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
رسأله الى كل من يطعن باام المؤمنين اريد ان اقول لكم
موعدنا ان شاء الله يوم البعث
قصدك ام المجنبين مرضعة الشاب الايفع
@@user-uz6ks2zm1u
لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على حكام إيران المجوسية وعلى وليها السفيه! وعلى من والآهم من عرب وعجم فرووخ وذيول! آمين يارب
منتضرك 😊
@@user-uz6ks2zm1u
سؤال زغيرون لكل شيعي...!!؟؟
كم عدد أب ن ا ء الم ت ع ة من الأئمة المعصومين مالتكم..!!؟
جاوبوا 👉😳
@مُوالي لأهلْ العصمةِ والطَهارة
انت موالي لل م ج و س!!
سؤال زغيرون لكل شيعي...!!؟؟
كم عدد أب ن ا ء الم ت ع ة من الأئمة المعصومين مالتكم..!!؟
جاوبوا 👉😳
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ، وَالعَجْزِ وَالكَسَلِ، وَالبُخْلِ وَالجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ.
(تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون)
[سورة البقرة 134]
ف ع ا ل م ع ك ح ق خ ل ا ص
هههههههه قبح الله عقولكم
@@user-zl6by9jy2u هذا كلام ربي
@@user-zl6by9jy2uوالله ما اشوف شي يضحك غير تعليقك تضحك ع آيات الله!!!
@@zoza1550شيعي ماينشره عليه
ياشباب تجاهلو الفتن واعبدو الله وحده لاشريك له ومحمد عبده ورسوله لاتدخلو ابواب الفتن ودعو الله يحكم بينهم فالله خير الحاكمين ❤️
خددظمظ.
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.٠
اين حديث الرسول مع عايشه اذا سمعت كلاب الحوبء فارجعي وقالت لطلحه ارجعني فلم يرض
علي مع الحق والحق مع علي ❤
اتحداك تجيب حديث صحيح هيج يكول
@@user-fb1ku5fu4qأتحداك انك شخص مسلم في كتب ألسنه قبل الشيعه موجود احاديث عد واغلط
@@hudaali2124لا تكذب يا عزيزي، الكذب ليس من شيم الرجال
اذكر الحديث مع من صححه
ونحن السنة نقول هاذا مالمشكلة
مشكلتكم يا شيعة بتفكرونا زيكم سالمين سبابين قاذفين اعراض رسول الله ولكن علي عندنا مثل عمر وأبو بكر وعثمان رضي الله عنهم لا نغلوا في محبتهم لدرجة المُناجاة باسم أحدهم وعلي رضي الله عنه نحن اولى به منكم يا قاتلين أصحابه
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أصابه الهم والغم واشتد كربه، يدعو الله سبحانه وتعالى بهذا الدعاء: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ»
و الله هذه القصة تأثرت فيها كثيرا
ما فعلوه الخوارج
مقتل ذي النورين
اللهُـمَّ يا جبار القلوب والخواطر
أجبر قلبي وخاطري جبراً يتعجّب منه اهل السمٰوات والارض جبراً يليقُ بعظمتك وقوتّك وجبروتك جبراً يالله لا انكسرُ بعدهُ ابدًا
طلحه والزبير وعا ئشه حاربو لامام علي عليه السلام النهم يكرهونه وانتم تقولون فتنه هههه الكي لا تنفضح عا ئشه وطلحه والزبير
يا جاهل يا جاهل يا من طُمس على قلبه وسمعه وبصره فلا يميز الحق من الباطل ألا تدرك كلام الشيخ فتعيه ، عائشة أم المؤمنين مبرأة فالقرآن وعلي رضي الله عنه حبيب رسول الله وابن عمه ومن اهل بيته رضي الله عنه وأرضاه ألا تعتزل الفتنه بعد أن توافهم الله ألا قاتلك الله لا تعي
ليش لا لم يحارب طلحه والزبير وعائشه علي ولكن حصلت فتنه كبير بسبب اختلاف وجهات النظر كل يري انه عل صواب
هل لعائشه اجر ام اجرين في معركة الجمل؟؟
صدقة جارية عن أبي 🥺
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
- اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنها👐
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
ليس هكذا الصدقات
@@user-ki6ev7cd3t
رضي الله عن الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان
@@user-lj5ql7tr7m أما جرائم معاوية ياغريب الدار فلا يرضى الله عنها ، وأما هو فالله يتولاه ، والله غفور رحيم ، شديد العقاب .
شوف كيف غير (معاوية) هدي النبي في الغنائم وكيف سجن الصحابي الذي أصر على تطبيق السنة في الغنائم 👇ومن مصادرنا السنية:
ذكر الذهبي في في ترجمة الحكم بن عمرو رضي الله عنه :
أبو إسحاق الفزاري عن هشام عن الحسن قال بعث زياد الحكم فأصابوا غنائم كثيرة فكتب زياد إن أمير المؤمنين معاوية أمر أن تصطفى له الصفراء والبيضاء فكتب إليه إني وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين وأمر مناديا فنادى أن اغدوا على فيئكم فقسمه بينهم فوجه معاوية مَن قَيَّدَه وحَبَسَهُ فمات فَدُفِنَ في قُيوده وقال إني مخاصم . انتهى سير أعلام النبلاء
وقد ذكر ابن كثير رحمه الله هذه القصة (قصة الحكم بن عمرو) فقال رحمه الله :
وفي هذه السنة غزا الحكم بن عمرو نائب زياد على خراسان جبل الأسل عن أمر زياد فقتل منهم خلقا كثيرا، وغنم أموالا جمة، فكتب إليه زياد: إن أمير المؤمنين (أي معاوية) قد جاء كتابه أن يصطفى له كل صفراء أو بيضاء - يعني الذهب والفضة - يجمع كله من هذه الغنيمة لبيت المال.
فكتب الحكم بن عمرو: إن كتاب الله مقدم على كتاب أمير المؤمنين، وإنه والله لو كانت السموات والأرض على عدو فاتقى الله يجعل له مخرجا، ثم نادى في الناس: أن اغدوا على قسم غنيمتكم.
فقسمها بينهم، وخالف زيادا فيما كتب إليه عن معاوية، وعزل الخمس كما أمر الله ورسوله.
ثم قال الحكم: إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك، فمات بمرو من خراسان رضي الله عنه. انتهى البداية والنهاية ، أحداث سنة خمس وأربعين .
وقال ابن كثير رحمه الله في أحداث سنة خمسين هجرية :
وأما الحكم بن عمر بن مجدع الغفاري : أخو رافع بن عمرو، ويقال له: الحكم بن الأقرع، فصحابي جليل له عند البخاري حديث واحد في النهي عن لحوم الحمر الأنسية.
استنابه زياد بن أبيه على غزو جبل الأشل فغنم شيئا كثيرا، فجاء كتاب زياد إليه على لسان معاوية أن يصطفي من الغنيمة لمعاوية ما فيها من الذهب والفضة لبيت ماله فرد عليه: إن كتاب الله قبل كتاب المؤمنين، أَوَلم يسمع لقوله عليه السلام: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؟»، وقسم في الناس غنائمهم. فيقال: إنه حبس إلى أن مات بمرو في هذه السنة.
@@user-ki6ev7cd3t
يا أبى عبدالرحمن اتقي الله في نفسك
اللَّهُمَّ إنِّي أصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ، وأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ، ومَلائِكَتَكَ، وجَميْعَ خَلْقِكَ، أنَّكَ أنْتَ اللهُ لا إلَهَ إلاَّ أنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيْكَ لَكَ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ ورَسُولُكَ
واشهد اني احب المنافقين المرتدين الذين لم يطيعوا الخليفة الامير ودمروا واضعفوا الاسلام وابرر لهم فتنة فتوحات استحي من الله
@@mrmr4868أنچب يالأثول
الصحابة ما لهم دخل
هية السالفة من ورة فتنة الثوار والخوارج
على العلم كلهم بايعوا علي الا معاوية لإنه كان يريد القصاص من قتلة عثمان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال { سبحان الله وبحمده } في يوم مائة مرة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
قال رسول الله إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فعلي مولاه، يقولها ثلاث مرات، اللهم والي من واله وعادي من عاداه ونصر من نصره وخذل من خذله
مش حافظ غير الحديث روح نطم ونام
@@marwanqasim7110 ليش ضجت من هاذ الحديث
@@user-kb1uz7ix1b رسول الله عنده 10000 حديث. ونتو مش حافظين غير هذه الحديث وتحاربون رسول وسنته بشراسه
@@marwanqasim7110 اترضى ياعلي ان تكون مني بمثابه هارون من موسى الا انه لانبي من بعدي
صدق رسول الله😌💛
@حمزة العلواني الله يجمعك بعمر وابو بكر امين
من كنت مولاه فهذا عليا مولاه عادي من عاداه وانصر من نصرة واخذل من خذلة
السلام عليك يا امير المؤمنين وسيد الوصيين اسد الله الغالب علي ابن ابي طالب..
ياشيخ هاذي الرواي ماله صحه
@@user-ri2ii3df3w
حديث الغدير في مصادر أهل السنة
1 ـ قال النبي(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم : «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا بلى يارسول الله . قال : فمن كنت مولاه فعليّ مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(1) .
2 ـ وعن زاذان أبي عمر قال : سمعت عليّاً في الرحبة ، وهو ينشد الناس : من شهد رسول الله(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم وهو يقول ما قال .
فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله(صلى الله عليه وآله)وهو يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه »(2).
3 ـ «إنّ النبي(صلى الله عليه وآله) قال يوم غدير خم : «من كنتُ مولاه» فعلي مولاه قال (ربما الراوي وهو أبو مريم أو غيره) فزاد الناس بعد : والِ من والاه وعادِ من عاداه»(3).
وفيه : أنّ هذه الزيادة ليست من الناس ، بل هي رواية عن النبي(صلى الله عليه وآله)عن زيد عن رسول الله في حديث رقم 18522 في مسند أحمد .
ثم إن هذه الإضافة موجودة في مصادر الحديث الأخرى عند الطائفتين ، فلا إشكال في ثبوت صدورها عن النبي(صلى الله عليه وآله) ، ثم إن مورد الاستشهاد إنما بصدر الحديث أي قوله(صلى الله عليه وآله) : «من كنتُ مولاه فعلي مولاه» . وليس بذيله ، أي : (اللهم والِ من والاه . . .) .
4 ـ وعن أبي سرحة أو زيد بن علي عن النبي(صلى الله عليه وآله) : «من كنت مولاه فعلي مولاه»(4).
5 ـ وقال سعد بن أبي وقاص لمعاوية بن أبي سفيان بعد أن نال الأخير من عليّ(عليه السلام) : «تقول هذا لرجل سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله)يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه »(5).
6 ـ «وعن عامر بن سعد عن سعد ، أنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله)خطب فقال : أما بعد ، أيّها الناس فإني وليكم قالوا : صدقت ، ثم أخذ بيد عليّ فرفعها ثم قال : هذا ولييّ والمؤدي عني ، والِ اللهم من والاه ، وعادِ اللهم من عاداه .
7 ـ وعن عائشة بنت سعد عن سعد قال : أخذ رسول الله(صلى الله عليه وآله) بيد علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ألم تعلموا أني أولى بكم من أنفسكم؟
قالوا : نعم ، صدقت يارسول الله . ثم أخذ بيد علي فرفعها : فقال : من كنت وليه فهذا وليه ، وإن الله ليوال من والاه ويعادي من عاداه»(6).
8 ـ «وعن عائشة بنت سعد عن سعد أنه قال : كنا مع رسول الله بطريق مكّة ، وهو متوجه إليها ، فلما بلغ غدير خم الذي بخم وقف الناس ثم ردّ من مضى ولحقه من تخلف فلما اجتمع الناس قال : أيّها الناس هل بلغت؟ قالوا : نعم . قال : اللهم اشهد . ثم قال : أيها الناس هل بلغت؟ قالوا : نعم . قال : اللهم اشهد ثلاثاً (ثم قال) أيها الناس من وليكم؟
قالوا : الله ورسوله ـ ثلاثاً ـ ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فأقامه فقال : من كان الله ورسوله وليه فإن هذا وليه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(7).
9 ـ «روى عثمان بن سعيد عن شريك بن عبد الله ، قال : لما بلغ عليّاً(عليه السلام) أنّ الناس يتهمونه فيما يذكره من تقديم النبي(صلى الله عليه وآله) وتفضيله إياه على الناس ، قال(عليه السلام) : أنشد الله من بقي ممّن لقى رسول الله(صلى الله عليه وآله) وسمع مقاله في يوم غدير خم إلاّ قام فشهد بما سمع؟
فقام ستة ممن عن يمينه من أصحاب رسول الله(صلى الله عليه وآله)وستة ممن على شماله من الصحابة أيضاً فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول ذلك اليوم وهو رافع بيدي
@@user-ri2ii3df3w
تستطعين البحث عن صحه حديث الغدير خم في المصادر والمراجع ان شاءالله تحصلين على اجابه شافيه ان شاءالله
@@user-ri2ii3df3w والحديث : صححه ابن كثير في "البداية والنهاية" (6/212) على شرط الشيخين، وكذا صححه محققو المسند ، والألباني في "الصحيحة" (474)على شرط الشيخين.
وصححه الذهبي في "السير" (3/453) ، والحافظ ابن حجر في "الفتح" (13/55) وقال : " وسنده على شرط الصحيح " وقال الهيثمي في "المجمع" (7/ 234):
" رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَالْبَزَّارُ ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ " .
ورواه الضياء في "المختارة" (179) ، والبزار - كما في "البداية والنهاية" (6/212) عن ابن عباس ، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو عند أزواجه: ( لَيْتَ شِعْرِي، أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الْجَمَلِ الْأَدْبَبِ، تَخْرُجُ فَيَنْبَحُهَا كِلَابُ حَوْأَبٍ، يُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلَى كَثِيرٌ، ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ) .
وقال الحافظ في "الفتح" (13/55) : " رجاله ثقات " ، وكذا قال الهيثمي في "المجمع" (7/234) ، وصححه الألباني في "الصحيحة" (1/853) .
والحَوْأَب: قال ابن الأثير رحمه الله :
" مَنْزل بَيْنَ مَكَّةَ والبَصْرة ، وَهُوَ الَّذِي نَزَلَتْهُ عَائِشَةُ لمَّا جَاءَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ فِي وقْعَة الجَمل " انتهى من " النهاية " (1/ 456) .
والجَمَلِ الأَدْبَبِ : أَراد الأَدَبَّ ، فأَظْهَر التَّضْعيفَ ، والأَدَبَّ: هُوَ الْكَثِيرُ الوَبرِ؛ وَقِيلَ: الكثيرُ وَبَرِ الوجهِ، لِيُوازِن بِهِ الحَوْأَبِ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: جَمَلٌ أَدَبُّ: كثيرُ الدَّبَبِ.
" لسان العرب " (1/ 373) .
@@user-ri2ii3df3w روح شوف صحيح البخاري
اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ والشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّموَاتِ والأرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيءٍ ومَلِيْكَهُ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلاَّ أنْتَ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وأنْ أقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا، أوْ أجُرَّهُ إلَى مُسْلِمٍ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
رحم الله الامام العملاق سيدنا الامام علي بن ابي طالب الذي كان على الحق وكان هو الحق كما قال قال الرسول الاعظم (علي مع الحق والحق مع علي)
تعرف معركه عين الجمل الي بكى في علي رضي الله عنه وجاءه ابنه الحسين رضي الله عنه لانه مات في المسلمين لان الحق ما كان مع علي رضي الله عنه وانت تعرف المعركه مات طلحه ونظر اليه علي رضي الله عنه وبكى فا تراه بشر الرسول أخطأ
@@user-dh6jm3so5o اتق الله في نفسك ايش الرسول اخطاء الرسول ماينطق عن الهوى
@@na-qv9vd ي حبيبي اقرأ سوره عبس وشوف تفسيرها نزلت عتاب ل النبي صلى الله عليه وسلم حتى كل م يشوف الاعمى النبي يقول اهلا بمن عاتبني ربي من اجله
وانك لعلى خلق عظيم واقال الله عز وجل وما ارسناك الا رحمة للعالمين وانت الرحمة الكبرا انك الصادق الامين وغيرها جميع الاحاديث تدل ان الرسول الاعظم لم يزل مرا واحده في حياته كيف يعبس بوجه اعمى فقير أئنه ملأ بطنه وترك جائع واعمى ايضا وكيف يكون امينا وقد فعل مثل هذا انضرها بعين العقل ان الوحي منزل على الرسول ولم يقل له عبست وتوليت اذ جاءك الاعمى وانما اخبره بان هناك من عبس وتولى اذ جاءه الاعمى وما يدريك لعله يتزكى يخبره عن الرجل الذي قام بالفعل هناك روايات مغلوطه ان رأيناها منافيه للعقل والمنطق فقبل ان نلقيها يجب التاكد منها لأن هناك من يريد ان ينال من مقام الرسول الخاتم ويستدل بمثل هذا الكلام منا
الرسول الاعضم رحمه للعالمين والله عصمه من الزلل والخطأ تعوفو كلام الله جل وعلا وتصدقون وتجرون ورا الاحاديث وألي اگثرها تثار حوله الشبهات
بسم الله الرحمن الرحيم ( تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون)
اللهم ابعد عنا الفتن ماظهر منها وما بطن
تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (١٣٤) سورة البقرة
بارك الله فيك عدل الآية وجزاك الله خير
لا والله اننا سنسال هل اتبعتم دعاة الفتنه ومحرفي الدين .
برايك هل هذا دين سوي اللي وصلك عن طريق بني اميه ؟
@@kamalal-subaiti3125
وانت على دين من؟؟
@@user-vn9rc5zi3o ..
انا على دين بن عربي ..
اي دين به صحابه انا كافر به كوني لا اثق بالبشر
@@kamalal-subaiti3125
الله يشافيك انصحك تراجع دكتور نفسي
السلام على علي ابن ابى طالب السلام على شهيد المحراب وليد الكعبه وامير المومنين السلام على اسد الله الغالب السلام على الذي ظلم وسلب حقه
ههههههه
@@mohamedaligabr6041 اظحك عل نفسك اتباع عيوشه 😂ههههه بس مااقصر الامام علي بمعركة الجمل رفع راش الشيعة علي . خوش رد اعتباره عيوشه وحط عل جمل 🐪 ودزه الكم وكله مكان مراءه البيوت موتركي جمل وتروح تحرض بجيوش ضد الامام علي (ع) بس عاشت ايده الامامه ابوحسنين ماقصر بيه خله عبره امن اعتبر عيوشه مرضعت رجال ههههههههه 😂😂
😂😂😂
والله ياشيخ تضحك على نفسك 😂😂😂
@@user-ol2gc7yk1tوين شجاعة علي دخل في نزال مع ابن ملجم وهزمه ابن ملجم وقتله مع ان ابن ملجم كان في جيش علي الذي كان يقتل في المسلمين الضعفاء العزل حيث قتل النساء والأطفال في موقعة النهروان حيث ان علي قام بقتل أناس عزل لا يملكون السلاح وقام بقتلهم لانهم رفضوا مبايعته كل فترة حكم علي قتل في المسلمين وكان جيش علي اغلبهم من الخوارج والفرس ومن قتلة عثمان وهم الفئة الباغية لم تستقر الدولة في حكم علي و قتلة عثمان البغاة هم من نصبوا علي حاكما بعد ان قتلوا الخليفة عثمان وقام علي بتولية قتلة عثمان ولاة على المناطق بدل ان يطبق شرع الله ويقتص من قتلة عثمان البغاة ولاهم على المناطق وجعلهم في جيشه ولم يبايع علي احد من الصحابة او اهل المدينة ومكة والشام فذهب علي الى العراق عند اهل الفتن وعند قتلة عثمان واي كلام غير ذلك هو اكاذيب وتاليف من الفرس لم تتجاوز فترة حكم علي ٥سنوات او اقل وكلها حروب بين المسلمين أشعلها علي مع قتلة عثمان ثم بعد ذلك بسنين عديدة فعل حسين بن علي كما فعل والده قبله اشعل الفتن مع اهل الكوفة من الفرس ومن بقية قتلة عثمان اراد حسين ان يصبح حاكما وخرج على الحاكم يزيد ونصحه كبار الصحابة حتى ابن عمه نصحه بعدم الذهاب الى الكوفة والتحالف مع البغاة من بقية قتلة عثمان ومعهم فرس ولكن حسين لم يسمع من احد وذهب وتقاتل هناك وقتل على يد من كانوا يرسلون له الرسايل لياتي اليهم ليبايعوه حيث ان حسين كان طامعا في الحكم وظن ان اهل الكوفة سوف ينصبونه حاكما هذه هي الحقيقة باختصار حسين لم يكن شهيد وكل الروايات أبتي يقولها الشيع وللأسف بعض المسلمين يرددون كلام الشيعة ويجعلون حسين شهيد شهيد كيف ولماذا لا احد يعرف بل ان حسين تسبب في قتل الكثير من المسلمين تماما كما فعل والده قبله ًوحسن بن علي اخو حسين بن علي كلن حكيما اكثر من أخيه حسين
- سُبحان الله . - الحَمد لله . - لا إله إلا الله . - الله أكبر . - أستغفِرُ الله . - لا حَول و لا قوة إلا بالله . - سُبحان الله و بِحمده . - سُبحان الله العَظيم . -لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. - اللهم صل و سلم على نبينا محمد🌹
قال رسول الله (ص)
" علي مع الحق والحق معه يدور حيث دار"
لماذا معه حين دار.. ع كيفك التاريخ تكتبه. علي صحابي جليل ولاكن بشر واخطا ايضا
@@hareenhareenko8818 أين أخطأ يا معتوه
@@aliirh297 معتوه... وتريديني ارد عليك
@@hareenhareenko8818 حتى المعتوه لا ينطق بما تفوَهت به
@@aliirh297 الله يعلم من هو المعتوه. المعصوم ربي لاشبيه له..يجي لك يوم وتفهم وتحرر من تقديس البشر
(أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) - سُبحان الله العظيم 🕊 - الحَمدُلله 🍃 - لا إله إلّا الله 🌨 - اللهُ أَكبر 🤍 - لا حول ولا قوة إلّا بالله العليّ العظيم ✨ - أستغفر الله العظيم واتوب إليه 🪄
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمان { سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم }
⚘⚘كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن خفيفتان على اللسان⚘⚘⚘:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قال رسول الله صل الله عليه وآله
"علي مع الحق والحق مع علي"
طيب الله انفاسك
حديث ضعيف لا يصح
@@user-cc6gv5ro2x حديث لا يصح
@@user-kl4rv9mq8l اعوذ بالله من حقدكم كل حديث يدخل به اسم علي تضعفونه
@@user-kl4rv9mq8l
انت تكره علي بن أبي طالب
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
علي مع الحق و الحق مع علي .🖤❤
تركوا بيت النبي و عترته وركب عليهم الأمويون و ...
النساء ٥٤
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا
دايما نقول للشيعة اعرفوا من هو علي الذي هوولي المؤمنين علي لايحكم في الارض التي هي ابعد واسحقا ان لم يعدل علي وطلحة (عقيدة اليهود ومن اتيهودواكثر منهم من اسقطوا العراق ثم كانت البحرين ثم كانت اليمن لكن الله ساتر على البحرين واليمن الى الان)
دايما نقول للشيعة اعرفوا من هو علي الذي هوولي المؤمنين علي لايحكم في الارض التي هي ابعد واسحقا ان لم يعدل علي وطلحة (عقيدة اليهود ومن اتيهودواكثر منهم من اسقطوا العراق ثم كانت البحرين ثم كانت اليمن لكن الله ساتر على البحرين واليمن الى الان)
ج
حقد عائشه على أمير المؤمنين علي عليه السلام وطمع الزبير وطلحه ومعاوية هم سبب الفتنه بل الإسلام
@@user-ro9ly8zl1l خسئت وخبت ...
اللهم اشفي أبي .
وارزق اختي الذرية الصالحة
ادعوا لي اخوتي فإن دعوة 40 إنشاء الله مقبولة
نسأل الله تعالى أن يمن عليها بالصحة والعافيه وإن يرزقها الذريه الصالحة
انشاء الله
ان شاء الله
@@user-mm1yi1pv2s no me a iqqawaw
@@golf0857 a
قال رسول الله صل الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت
امر الله نساء النبي ان لا يخرجن من بيوتهن❤
العتب ليس على عائشه العتب على الحيوانات التي لحقتها 😂😂😀😃😃
اسكت
اص بس
أنت اسكت يا ظلالي يا مدلس يا كذاب....آية قرآنية تقول وقرن في بيوتكن و أنت تقول @@imadeddine140 له اسكت....مدلس و مخرف
هذا كلام الله وش اص @@ashwaq.6261
قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
علي مع الحق والحق مع علي
صدق رسول الله
اها يعني علي يوم بايع الخلفاء كان على حق لأن علي مع الحق والحق مع علي
@@i7no92 ما بايع الا تحت تهديدات وضغوطات واتحداك تجيب مصدر او سند قوي انو الامام علي بايع من دون ذالك
@@i7no92 الامام علي عليه السلام لم يمدح احدا من الخلفاء بل على العكس من ذلك هم من مدحوا الامام علي ع ... ودليل ذلك أنه لم يشترك بحرب معهم في كافة الفتوحات
انتم كذبتو الرسول لا نستغرب ان تكفر وتكذب تابع قال الرسول الخلفاء مبشرين بالجنه وانتم تقولون ان ابو بكر وعمر في الدرك الاسفل من النار
@@user-bc4yv7xb5s اجل بالدرك الاسفل وذا ممصدك تعال اناقشك بكتبكم واحنا رسولنا محمد لم نكذب حاشا ان نكذب رسول انتم من كذبتو وانتم من جعلتو ابو بكر وعمر بمنزله اعطم من منزله رسول الله وكل هذا في كتبكم اخي الكريم وذا مصدك تعال انطيك ادلة
اللهم اطفي الفتنة بين المسلمين وانصرهم على من ضلمهم 🤲❤.
اللهم آمين
اللهم امين
لعنة الله على الذي قتل الحسين. وسمم النبي محمد وطعن. في عرض النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم كوكتيل صرت. شيني (سني+شيعي)
لا تكذب يامنافق
@@Zia28 ولعنة الله على من قتل عمروعثمان ولعنة الله على ابن سبأ اليهودي
رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي 🤲
امين❤
على حبيبنا محمد رسول الله افضل الصلاة و السلام ♥️
اول مرا اسمع هالقصه ' صدق من قال ان الفتنة اشد من القتل ' اسال الله ان يجمعنا بعائشة ام المومين وعلي وعمر وابو بكر وعثمان بالجنة يارب العالمين 💙💙🙌🏻
اي روح التقي بام زواني 😂😂
@@flashdoomno2965 تأدب على ام المؤمنين هل تعلم ان آية الافك برءاتها من الزنى؟
@@flashdoomno2965 هل تعتبر نفسك مسلم وانت تطعن بعرض الرسول؟
@@user-hr1jr1hi6j حب هاي بكتبكم مشكلتكم
@@flashdoomno2965 كما قال علي رضي الله عنه : والله انكم اشباه رجال ولا رجال ..
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اللهم ارزقنا شفاعه النبي محمد وال الطيبين الطاهرين
تحصنا برب العزة و الجبروت و اعتصمنا برب الملكوت و توكلنا على الحي الذي لا يموت ..�
اللهم اصرف عنا الأذى ،إنك على كل شيء قدير. �
سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه وزنة عرشه ، ومداد كلماته ..
اللهم ارنا الحق حقاً ورزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً ورزقنا اجتنابه اللهم نجنا من الفتن ما ضهر منها وما بطن
قل لااسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى عرفت الحق ولا بعد
الحق ان معاوي ابن عم عثمان وهو ولي الدم وعائشة ام المؤمنين خرجت تاخذ بثأر عثمان والاكن الحق مع علي لانه كان اكثر فطانة بالعقل ويعلم ما لم يعلم غيره ولا نفرق بين احد منهم كلهم مسلمين النبي وصحابه وزوجاته وال بيته من اوصل لنا الدين لا فرق بينهم
@@Mr_M7e ولي الدم هم ابناء عثمان وليس عائشة ومعاوية ثانيا الامام علي عليه السلام قال عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه اقضاكم علي فكيف الامام علي عليه السلام لا يعدل وهو الخليفة الشرعي فكيف يتمردون على إمام زمانهم
@عـبـس ابـن مـيـسـان ꪜ وش قصدك بهالكلمة؟
@@siratali لم يتمردوا ابداً هذا الشي اولاً الحدث الي صار فتنة ولا نختلف و كلاهما على صواب لكن الخليفة امير المؤمنين علي رضي الله عنه وارضاه اقرب للحق والصواب وهذا لا يعني ان نكفر الي ضده و للعلم
ليس الأمر كذلك فيما يتعلق بوقعة " الجمل " حيث كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها مشاركة بالفعل ، وكانت متأولة في خروجها للبصرة ، حيث ظنت أن القضاء على قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه هناك كفيل في الإصلاح بين معاوية ومن معه في الشام ، وبين علي ومن معه في المدينة ، ثم لما وقعت الحرب بين جيش معاوية وجيش علي رضي الله عنهما لم تشارك فيها رضي الله عنها ، بل جاءت على جملها وسط المعركة ظانَّة أنهم سيوقفون الحرب ، لكنَّ الخوارج وأهل الفتنة أبوا ذلك واستمروا بالقتال ، بل قد نالت سهامهم جملَها حتى سقط في أرض المعركة .
قال الطبري - رحمه الله - :
وأقبل " كعب بن سور " حتى أتى عائشة رضي الله عنها فقال : " أدركي فقد أبى القوم إلا القتال لعل الله يصلح بكِ " ، فركبت ، وألبسوا هودجها الأدراع ، ثم بعثوا جملَها وكان جملها يدعى " عسكراً " حملها عليه " يعلى بن أمية " ، اشتراه بمائتي دينار .
" تاريخ الطبري " ( 3 / 40 ) .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
فإنَّ عائشة لم تقاتِل ، ولم تخرج لقتال ، وإنما خرجتْ لقصد الإصلاح بين المسلمين ، وظنَّتْ أنَّ في خروجها مصلحةً للمسلمين ، ثم تبيَّن لها فيما بعد أنَّ ترك الخروج كان أولى ، فكانتْ إذا ذكرتْ خروجَها تبكي حتى تبل خمارها ، وهكذا عامة السابقين ندموا على ما دخلوا فيه من القتال ، فندم طلحة ، والزبير ، وعلي ، رضي الله عنهم أجمعين ، ولم يكن " يوم الجمل " لهؤلاء قصد في الاقتتال ، ولكن وقع الاقتتال بغير اختيارهم .
" منهاج السنة " ( 4 / 316 ) .
فكما ترى فإن عائشة رضي الله عنها قد صدر منها مخالفة في خروجها للبصرة ، وليست هي بمعصومة حتى لا يقع منها مثل هذا الخطأ بذلك التأويل .
عن قيس بن أبي حازم قال : لمَّا أقبلتْ عائشة رضي الله عنها بلغت مياه " بني عامر " ليلاً : نبحتْ الكلابُ ، قالت : أيُّ ماءٍ هذا ؟ قالوا : ماء " الحَوْأَب " - ماء قريب من البصرة ، على طريق مكة - ، قالت : ما أظنني إلا أنَّني راجعة ، فقال بعضُ من كان معها : " بل تَقْدَمين فيراكِ المسلمون فيصلح الله ذات بينهم " ، قالت : إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ذات يومٍ : ( كَيْفَ بِإِحْدَاكُنَّ تَنْبَحُ عَلَيْهَا كِلاَبُ الحَوْأب ؟ ) .
islamqa.info/amp/ar/answers/147974
وايضاً ندافع عن معاوية يكفي انه احد كتاب الوحي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. و الي حصل ما هو الا اجتهاد منه رضي الله عنهم جميعاً
وللعلم علي و طلحة والزبير و معاوية وعمرو بن العاص وغيرهم من الصحابة وال البيت كلهم رضوان الله عليهم لم يريدوا القتال. وهذا يكفي اننا ما نتهجم على الطرفين : علي ومعاوية رضوان الله عليهم وعلى سائر اصحاب وال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ua-cam.com/video/OueX5N0h5lI/v-deo.html
يي والله اشبها الرجال يعرفون انفسهم اليوم الذين يدعون حب علي واجدادهم تركوه ولم يقاتلو الخوارج معه فقال عنهم اشباه الرجال صدقت ياابالحسن
أَّّسګتّ بَِّس يِّأّ رأّفِّضّيِّ حٌنِأّ نِحٌبِ صٌحٌأّبِةّ رَّسوِلَ أّلَلَهِ ګأّنِ عٌلَيِّ رضّيِّ أّلَلَهِ عٌنِهِ أّوِ غٌيِّرهِ مَنِ صٌحٌأّبِةّ رَّسوِلَ أّلَلَهِ صٌلَ أّلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ
@@user-tm5iw1tw8t من اولى بالحكم علي ام عمر بن الخلاط
@@goldowl2127 عمر رضي الله عنه
بدهم أمير المئمينين أسد الله الغالب علي ابن ابي طالب عليه السلام قسيم الجنة ونار علي أميري ونعم الأمير ❤
تلك امه خالت لها وعليها وماذا عنا نحن فاعلون بلأقصى المدنس والكعبه التي اصبحت مرقص وأهل فلسطين يذبحون يا رب فرجك
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي مع الحق والحق مع علي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض يوم القيامه.
اورتموها حياض الموت ضاحية فالنار موعدها والموت لاقيها
يعني معاويه وعائشه خرجوا على امام زمانهم ومن خرج عن امام زمانه كافر
@@user-kz9gf6hz8t احسنت
انتم كذبتو الرسول لا نستغرب ان تكفر وتكذب تابع قال الرسول الخلفاء مبشرين بالجنه وانتم تقولون ان ابو بكر وعمر في الدرك الاسفل من النار
@@user-bc4yv7xb5s اول مره اعرف الكتابه الصحيحه وبعدين رد ياجاهل
اللهم نبرأ لك من تلك الفتنة ومن دماء من قتل فيها من الصحابة الكرام
وعند الله سوف تجتمع الخصوم
فهناك محكمة مبرمة
الحق واضح وضوح الشمس، لا رأي ولا قرار لاحد في وجود خليفة المسلمين علي ع ، الآخرون عصوا الخليفة وشقوا الصف وألفوا الجيوش دون رأي الخليفة
تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ماكسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعلمون
مستغرب انا من هولاء يقولون الخروج على خليفة المسلمين رده وكفر وعندما خرجت طائفه على امير المؤمنين وسيد الوصين قالوا فتنه ويترضون على الخارجين عليه. 😢😢
سيد الاستغفار
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب الا انت.
قال رسول ﷺ البخيل من ذكرت عِنده، فلم يُصل علي 🤍
قال رسول الله البخيل الذي ذكرت عنده فلم يصلي عليه
صلى الله وسلم عليك يا سيدي يا رسول الله
رضي الله عن سيدنا علي وعن جميع الصحابة
قال النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم...
علي مع الحق والحق مع علي....
1
احسنتم
رضي الله عن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الحق مع علي والحق مع علي
السلام عليك يا بطل خيبر
رضي الله عن الصحابة والسلام على امير المؤمنين انا اسكن في البصرة مدينه الزبير بالقرب من قبرة سكني رحمه الله
كل من يصدق أن أم المؤمنين حاربت عليا .فقد خرج من داءرة الإيمان
لا حول ولا قوه الا بالله. لقد كانت ام المؤمنين عائشه تحب علي ابن ابي طالب . وهوا ايضاً يحترمها ويحبها ويقدرها . حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يطعن فيهم
أم المؤمنين والصحابة خرجو لقتل قتلة عثمان بن عفان لي قتلوه مضلوم وقطعو يد زوجته وأرادو القصاص .والقتلة أنضمو في جيش علي .تحقيق
@@Umabduallah861ءةعتع
وبمعركة الجمل
كانو يصلون التراويح كانو؟
هذا هو دستور الطائفة السنية وهو واضح ويقول بشكل واضح من يؤلهونه ويعبدوه
القداس الأول ( قداس العمرية )
الحمد لله وحده , الحمد لمن كان عمر ربه , اللهم إني أمشي وعمر ربي أزلي , والثلاثة حدي والخمسة
إخوتي وعائشة السر والحجاب العدي قولا ً أزليا ً فيه رحمة العزه قولا ًوعملا ًوفعلاً بطنا ًجاهلا ًفعــلاً
رسوليا ًإلهيا ًروحيا ًملآئكيا ًخلفيا ًأنت الكريم فاز من خلق لك وفي أمن أحجرك فسيرية دربك السير على
عمريك وخط الأب الواحد في عرشك أنت الصباء والفاء جالوت الدين ويافع الأقدمين أشهد أنك عمر رب
العالمين نمر محياك رافع مقلتي بيداك ياعمر نجني من وجدك وكف من دعاك وأسعدنا بك ســــعادة
الآخرين يا عمر يا كريم يا عليم باسم شيخ الدين واسم علم اليقين يا كريم يا باب الأقدمين أولهم حـمذا وأوسطهم سعدا وأخرهم آبائنا وبارقهم هلال الدنيا مولاهم أجمعين ومن رعته المصائب وإنابة النوائـب
فليصرخ : عمر بكر عثمان , ياأنت الأوحد من ثالوث القدس ينجيه من عشرة الهاشمية الذين هم فــي الصلاة قائمون , الصلاة في عينهم ثالوث الأحد الواحد , أنت السلام على الأخوة الخمسة الأركــــان
هم سعد بن وقاص وأبي عبيدة الجراح وطلحة بن الزبير ابن العوام وأبي سفيان وأبي مسلم الخراساني لهم عز الإسلام مكارم الاخلاق والايام ليصوره القاتل الضارب المهند بسيفه المسلول ابن الوليد ناصـر الدين ياعامر الاولين يا نمر الزمان فنحن ندين لك ومعك ولمرهباتك فأنت الأدقين وركعة أول الديــن
ياعمر يا أرحم الراحمين يا فاروق المصلين .
القداس الثاني ( قداس البكرية )
لأقسم برب هذا البيت بكر صاحبه وصديقه ومنزله ومنشيه من الوجلى والقوبلي جبال النوب الاول صيحة الرعيل المستسع الظاهر في دعوية الخالق عمر الاول وحيد بكر الاول الميسر انت نور منزل بأمر ربك وقول عظيم انت الوصي الاول وانت الرفيق الأكبر لقد عرفو من شيخنا الخبي بك وغرك والد لزامك ولقد خسئ من جحدك وانكرك ياصورة الوحي والإلهام ياعز الأنام يا بكر الأول يا مخافة الآخرين
يانور المصلين , في سمع أمير المؤمنين رب الدين فاروق السماوات والأرض يا صورته وخياله ياذاته من النفس وأنت الشئ الأوحد فيك العزة وبك المعزة وبك السلام يا صحب العزة يا روح القدس في الدين يا منقى الكوكبين يا سر الرياحين آمين آمين .
القداس الثالث ( قداس عثمان )
رفع الباب عن الحجاب وقف من الشهادة إليك بن أبا الشهيد شهيدا ولم يمت ظهر الحق ذق الباطل وأمن الناس من جوع فرفع وركب التنين وباسمه فتح الدين عمر الأولين ونهج الراحلين شفيع المشهودين جامع الأرواح خافض جناح الذل من الرحمة أنت عفة الناس يا عثمان يا عين السمان رافع الطباق السبع وأنت عل العرش الثاني فيك شهد الدين وسلط الحقد على أعين الضالين بك الله شهد وأنت شهيد يا عمر الاول وبكر الأجل أفتح قداس الرحمة من بابك يا من محمد سماك ومناك ولم يعرفك أحـــد يا صدين الديار ورفيق المزار في الغار انزلت السكينة وأوحيت بالغيب بهينة يا مسير الفلك في الإبحار
يامن باسمك المال والبنون زينة الدنيا وأنت الآخرة ونحن ملاذك وفقتنا ببابك أعف عنا وأنت عفاف الدين آمين آمين .
القداس الرابع ( قداس الحميراء )
الرب الكريم الظاهر علي العلمين سراج منير تراه الأعين وتغيب الأعين روياها يا صاحب دنيا الأولين وهداء الدين عائشة الصديقين أم المؤمنين يا أريحة الشاعرين فيك اسم الدين ظلي مكهف أية يا سبعة النعم في نساء العالمين وليس للنساء بك بدين لقد خاب من جهلك يا شمس الظاهرة بالليل الباطنـــة يا روح محمد في خلقه الظاهر ويا كريمة إسرافيل يا قابضة الأرواح من بلاء الدياجير خففي عنا وطأة السحات الهاجرة كلامك فيه نضج الكلام ومن فيك الأنام أوصانا شيخنا أبي حنيفة أنك الدين الحنيف صاحبة الشارع والحق المصارح ياسر الصديق ياشمس الرسول يا غراء العلية يا بكر المحمدية يا أرق الخلق انت الناموس المرهف أنت غاوية العربان في فئ مذهبه الثاني أنت الأبد منك وفيك روح الأنـام يا أم الخلق يا معطة الحق بأمر الحق يا روح الروح من جسد الروح سنجري إليه فاخيرين فانت الباب والحجاب مسلسلا العليين آمين آمين
القداس الخامس ( قداس الركوع )
عز الدين يأحد العمر بيت فاروق الدين وناصر الدين باسط اليقين منبئ الصراط المستقيم عمر مخاطب الناس يوم الركوع العظيم يا عمر سبحانك يا منجلي عن البشر في الصور يا مراقب الليل والنهار وأنت
في الفلك يا قمر منير في عالم النيران يا عمر لك السجود والحسي أنت من يخاك تعز له يا راعي الرعية يا صاحب العدالة يا صاحب سر (ب , ع , ع ) لك الحمد والشكر لك القدرة وحدك لك الهيبة وحدك يا ذاكر الذاكرين لخلقهم أجمعين يا رافع الرافعين يا مذل الرافضين ارفع من ركع إليك وذلل من جحدك عنها أيدينا بتارك مباراً ركوعاً سجوداً إليك يا صهوة المتدينين نحنا أمامك ونقف ببابك حباً وطاعة لبيك لبيك يا عمر اليقين يا دارة البنين في الارض والسماء المرحية فاجعلنا في طاعتك راغبين آمين آمين
القداس السادس ( قداس الخلق والوحدانية )
أقرا باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق أقرا باسم ربك عمر الذي خلقك فسواك في أي صورة شاء ربك : هو كائن قبل الكون هو الظاهر بين الواو والنون باسم هذه الصمدية الخالصة له انزلها نوره على رسوله بكر النور والمثل به محمد والكون عائشة الرت راهنة الدنيا يا خالق الخلق من ذاتك يا محمد المثل فيك يا موجود في جدة يا مقلة في لحظته غفلة مخافة الظل في الظل باري الدرى موحداً بما جرى كلام الشفق وحضن العنق ما فبل الصورة والروح مهدة بكلام الوحدة أحد فر صمد الولادة الكد وعائشة المولودة فيا رياحين السعد والقلب في الدين وعمر الأكرمين اجعلنا في ظلك آمين آمين
القداس السابع ( قداس التكبير )
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله عمر الله عثمان أشهد ان لا إله الا الله واشهد ان عمر هو الله لا إله له إلا هو واشهد انه هو الوحدانية يجلجل ويحب من في السموات والارض لهامه الساق وإلى عمر
يومئذ المساق بكر الله أكبر الله عمر الله عمر يا واحد المتكبرين الله أكبر عمر أكبر أكبر بكر أكبر عثمان أكبر مساق بكراً الله أكبر الله عمر الله عثمان أكبر إلا بكما تكذبان يا ملح البحار يا أجاج البحار يا عمر البكار يا مجرى الأنهار ومسير الأسعار روسي الأسباب يا أكبر الكبائر يا عمر يا جبار يا لطيف يا عليم بذات الصدور من الأخبار الله اكبر الله عمر الله بكر الباكر ومنح الاوخر ولا رب سواك و لا معبود غيرك الصلاة إليك وإليك الزكاة واجعلنا في حماك الله أكبر واجعلنا في طاعتك ورضاك أنت الوالد الأول وعائشة الوالد الثاني و بها أوصيتنا الحسنى ومحمد الولد البار بآبائه وإن بكما وأبيكما والذات منكما آمين آمين .
مناقب 👑 وفضائل الإمام علي عليه السلام
~~~~~~~~~~~~~~
ما قاله الرسولٍ صلوات الله عليه وعلى آله في حق الإمام عليٍ (عليه السلام) منهـا :
1- (عنوان صحيفة المؤمن حب علي)
2- (لا سيف إلا ذو الفقار و لا فتى إلا علي)
3- (حامل لوائي في الدنيا و الآخرة علي)
4- (أمرني ربي بسد الأبواب إلا باب علي)
5- (الصدّيقون ثلاثة مؤمن آل ياسين و مؤمن آل فرعون و أفضلهم علي)
6- (من سره أن يحيا حياتي و يموت مماتي فليتول من بعدي علي)
7- (نادى المنادي يوم القيام يا محمد نعم الأب أبوك ابراهيم و نعم الأخ علي)
8- (لكل نبي وصي و وارث و وصيي و وارثي علي)
9- (اللهم لا تمتني حتى تريني وجه علي)
10- (خلقت من شجرة واحدة أنا و علي)
11- (أعلم أمتي من بعدي علي)
12-(زينوا مجالسكم بذكر علي)
13- (أقضى أمتي علي)
14- (براءة من النار حب علي)
15- (من كنت مولاه فمولاه علي)
16- (لم يكن لفاطمة كفؤ لو لم يخلق الله علي)
17- (أوصي من آمن بي و صدقني بولاية علي)
18- (أولكم ورودا علي الحوض أولكم إسلاما و هو علي)
19-(لا يجوز على الصراط أحد إلا مؤمن بولاية علي)
20- (أشقى الأولين و الآخرين قاتل علي)
21- (أنا المنذر و الهادي من بعدي علي)
22- (علي الصديق الأكبر)
23- (علي الفاروق بين الحق و الباطل)
24- (علي كفه و كفي في العدل سواء)
25- (علي أخي في الدنيا و الآخرة)
26- (علي خير البشر فمن أبى فقد كفر)
27- (علي باب حطّة من دخله كان مؤمنا)
28- (علي إمام البررة و قاتل الفجرة منصور من نصره و مخذول من خذله )
29- (علي إمام المتقين و أمير المؤمنين و قائد الغر المحجلين)
30- (علي منزلتة مني كمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي )
31- (علي حقه على الأمة كحق الوالد على ولده)
32- (علي مع القرآن و القرآن مع علي)
33- (علي و شيعته هم الفائزون)
34- (علي باب علمي و مبين لأمتي ما أرسلت له)
35- (علي حبه إيمان و بغضه كفر)
36- (علي قسيم الجنة والنار)
37- (علي مثله في الناس كمثل قل هو الله أحد في القرآن)
38- (علي حبيب بين خليلين بيني و بين ابراهيم)
39- (علي من فارقه فقد فارقني و من فارقني فارق الله)
40- (علي مني و أنا منه و هو ولي كل مؤمن من بعدي)
41- (علي أحب خلق الله إلى الله و رسوله)
42- (علي حبه حسنة و لا تضر معها سيئة)
43- (علي ذكره عبادة و النظر في وجهه عبادة)
44- (علي بمنزلة الكعبة)
45- (علي مني مثل رأسي من بدني)
46- انا مدينة العلم وعلي بأبها
السلام عليك يا امير المؤمنين يا علي بن ابي طالب يا وصي الهادي ويا رحمة الله الواسعة ويا ينبوع الحكمة
قال رسول الله صلى الله عليه والة وسلم
، انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه والعلم فلياتها من بابها صدق رسول الله
علي أميري ونعم الأمير لبيك يااا علي
اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا عيبا إلا أصلحته، ولا حاجة لنا من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضا ولنا فيها صلاح إلا يسرتها وقضيتها برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم آمين
اللهم آميييين يارب العالمين
اللهم امين
اللهم امين
❤ اللهم أرينا الحق حقاً وارزقنا اتباعه و أرينا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه اللهم اهدينا فيمن هديت وعافينا فيمن عافيت وتولنا يا مولانا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا واصرف عنا شر ما قضيت فأنك تقضي ولا يقضى عليك
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة الحمدلله على نعمة العقل والدين
بارك الله بكم وسدد خطاكم وشرح صدركم بالقرآن والأيمان وزادكم من الأحسان إحسانا جزاكم الله عنا خير الجزاء على ما قدمتم وتقدمونه وشكراً جزيلاً لكم
والله اني اتالم وانا اسمع كلام الشيخ
قال الامام الصادق عليه السلام ⭐ (الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى ❤️🌿
قصدك منو حمقئ
سبحان الله مقولة تنطبق عليكم 😂😂
انتو ناس عقلكم مسكر سبحان الله. مذهب مبني علي عاطفه كاذبه….
الحمقى الي جو من البصره وقتلو ، عثمان الحمقى الي قتلو علي والحسن والحسين .. كلهم من البصره والكوفه والان تقولون نحبهم ؟ عباد قبور مشركين قذرين.
هل لعائشه اجر ام اجرين في معركة الجمل؟؟
رضي الله عنهما....يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.. اللهم انصر الاسلام والمسلمين.... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم....
اين الثريا من الثرا
كيف يعني رضي الله عنهما ؟؟؟ يعني رضي الله عن الظالم ورضي الله عن المظلوم؟؟؟ اي منطق اعوج هذا!!!!
@@zizouzied4674 مش ظالم ومظلوم قتالهم كان عن تأويل سائغ وظن لصلاح الدين فللمصيب منهم اجران وللمخطئ اجر وكلهم مجتهد مثاب والله يغفر لهم
امرهم متروك لربنا ملناش احنا دعوه
@@Mohamed__Gaber وقتل بسببهم الالاف
اللي يخالف كلام الله شنو حسابه مو الله قال وقرن في بيوتكن فعائشة خالفت كلام الله اذن للنار ولعنة الله عليها
ولي الأمر هذا إسمك ومكانك تحت قدمه تستاهل
اللهم صلي وسلم وزد وبارك علي محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
هل اجد 100 مستغفر و مسبح
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العضيم وسبحان الله
الله يفك اسرك ياشيخ ❤❤
شنو الي صار ويا وشنو هية قضيتة
هل الشيخ في سجن ابن سلول عليه من الله ما يستحق ارجو الافاده
ياشيخ بدر أنت حقا بدر أحبك في الله
سلام عليك ياأمير المؤمنين علي ابن ابي طالب
يا أسد الله الغالب نسألك يالله ان تحشرني مع سيدي مولاي حيدر الكرار
أحسنت
أعبد الأموات وإنشاء الله تنحشر بجهنم مع الكفار
@@user-mq7xx5js9q
وهل اهل بيت نبوها كفر
لماذا عندكم حساسية من الامام علي بن أبي طالب
عليه السلام..... اتقي الله بما تقول
@@sajjadal-temiemy2784 والله اننا نحب علي وكل الصحابه ولاكن نكرهكم انتم لأنكم تكذبون على الصحابه وتعبدون علي
@@user-mq7xx5js9q اي احنا نعبده انت شالي حارك و نعبد النار فوق علي
قال رسول الله(صلى الله عليه واله)
(علي مع الحق والحق مع علي)
حديث ضعيف مع حبنا لامير المؤمنين علي
@@abotamimalkhlife ههههه وهابي
@@sajadsaiad8460 ما دام علي مع الحق فعلي بايع ابو بكر وعمر وعثمان بالخلافة ايش رايك الحق مع علي الحين؟؟؟
انه ضربة علي في الخندق اكبر من عبادة الثقلين ❤
الله يصلح بالك
وتلك الضربه هي نصر للمسلمين في ذلك الوقت وليس للشيعه
ام الشيعه فهم اهل الفتنه وضلال
وكل مشكله لها الشيعه ناشبين
علي ولي الله وهو الحق وكل من وقف ضده وقف مع الباطل وضد رسول الله
الله يجعل صلاتنا وصلاتكم مقبوله يارب العالمين الله يتقبل منا ومنكم كل دعوه ندعيه إلى الله ربنا الله يتقبل منا ومنكم الصلاة على النبي محمد
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم.... عليُ مع الحق والحق مع علي يدور حيث دار.. حديث صحيح لدى الفريقين فايهم الحق.. قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
الأمن كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وانصر من نصره وخذل من خذله حديث صحيح السند ومعتبر لدى الفريقين.. فمن هو الحق على عليه السلام ام من قاتله
يا اخي الخوارج هم السبب ولي عائشة وصحابة الي صار فتنة والخوارج هم من اقامو الفتنة وهم نفسهم الي قتلو عثمان بن عفان واوقعو الفريقين ببعض
الحديثين صحيحين:
المعنى منهم أن: فاز المسلمين في احدا
المعارك فاخذو كل المجاهدين حقهم
الا علي أخذ حق اكثر ممن كتب له
وأخرى: ان علي جامع أمرأة (ملك يمين) للنبي
ففي غدير خم قال الرسول ص تلك الاحاديث
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجه
هذه اول مره وانا عمري ثمانين سنه اسمع هذه القصه ،،من اين اتيت بها ،، روى الإمام أحمد (24654) ، وابن حبان (6732) ، والحاكم (4613) ، وابن أبي شيبة (7/ 536) - واللفظ له - عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ:
" لَمَّا بَلَغَتْ عَائِشَةُ بَعْضَ مِيَاهِ بَنِي عَامِرٍ لَيْلًا نَبَحَتِ الْكِلَابُ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ: أَيُّ مَاءٍ هَذَا؟ قَالُوا: مَاءُ الْحَوْأَبِ ، فَوَقَفَتْ فَقَالَتْ: مَا أَظُنُّنِي إِلَّا رَاجِعَةً ، فَقَالَ لَهَا طَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ: مَهْلًا رَحِمَكَ اللَّهُ ، بَلْ تَقْدَمِينَ ، فَيَرَاكَ الْمُسْلِمُونَ ، فَيُصْلِحُ اللَّهُ ذَاتَ بَيْنهِمْ ، قَالَتْ : مَا أَظُنُّنِي إِلَّا رَاجِعَةً ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ: ( كَيْفَ بِإِحْدَاكُنَّ تَنْبَحُ عَلَيْهَا كِلَابُ الْحَوْأَبِ ) ".
والحديث : صححه ابن كثير في "البداية والنهاية" (6/212) على شرط الشيخين، وكذا صححه محققو المسند ، والألباني في "الصحيحة" (474)على شرط الشيخين.
وصححه الذهبي في "السير" (3/453) ، والحافظ ابن حجر في "الفتح" (13/55) وقال : " وسنده على شرط الصحيح " وقال الهيثمي في "المجمع" (7/ 234):
" رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَالْبَزَّارُ ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ " .
ورواه الضياء في "المختارة" (179) ، والبزار - كما في "البداية والنهاية" (6/212) عن ابن عباس ، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو عند أزواجه: ( لَيْتَ شِعْرِي، أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الْجَمَلِ الْأَدْبَبِ، تَخْرُجُ فَيَنْبَحُهَا كِلَابُ حَوْأَبٍ، يُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلَى كَثِيرٌ، ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ) .
وقال الحافظ في "الفتح" (13/55) : " رجاله ثقات " ، وكذا قال الهيثمي في "المجمع" (7/234) ، وصححه الألباني في "الصحيحة" (1/853) .
لو اجتمع الناس على حب علي لما خلق الله النار
لا عذب الله أمي أنها شربت حب الوصي وغذتنيه باللبن وكان لي والد يهوى ابا حسن فصرت من ذي وذا اهوى ابا حسن
تخسي الله خلقها قبل مايخلق علي
خلقت جهنم قبل علي رضي الله عنه راجعو دينكم يا اهل العراق فانكم والله انسلختم من دين نبيكم وابتعدتم عنه
@سيف العراقي
اتق الله وماحدث ذكره الشيخ بدر المشاري كانت فتنه والحمدلله اننا لم نكن فيها
وانتم تطعنون الى اليوم فما فرقكم عن الخوارج اتقوا الله بالامة فاننا نصلح وانتم اخربون صنع لكم دين من الخوارج يلعن ويسب ويطعن ويعادي وينخرون الاسلام من الداخل باسم نصرة ال البيت فراجع وابحث اكثر ياسيف ومن شغل عقله واراد الحق وجده ومن اغمض عينه وسكر عقله وسمع ولا تفكر ضل على ضلاله حتى يحكم الله فيه
@سيف العراقي وآالله مأاذا آل البيت غيركم
@سيف العراقي
طيب عطني دليل عن ما رايته وتعلمته
من نفسك ليش كل كلامك انشائي ياباحث كل ما اتكلم مع شيعي يقول روح شف البخاري طيب دامك عارف الي بالبخاري ليش ماتجيب المصادر وتخليني اقرا يارجل انا اهدم دينك بالقران فقط ليس بروايات
-
«يَجلسُ الرَّجلُ عِندمَا يُريدُ النَّومَ للهِ سَاعَة، يُحَاسِبُ نَفسَهُ فِيهَا عَلىٰ مَا خسِرَهُ ورَبحَهُ في يَومِه، ثُمَّ يُجدِّدُ لهُ تَوبةً نَصُوحَةً بينهُ وبينَ اللهِ، فينامُ عَلىٰ تِلكَ التَّوبةِ.
ويَعزمُ عَلىٰ أن لَا يُعاوِدَ الذَّنبَ إذا استَيقظَ، ويَفعلُ هَذا كلَّ لَيلةٍ، فإن مَاتَ مِن لَيلتِهِ ماتَ عَلىٰ تَوبةِ، وإنِ استَيقظَ، استَيقظَ مُستقبِلًا لِلعملِ مَسرُورًا مِن تَأخيرِ أجلِهِ حتَّىٰ يَستقبِلَ ربَّه، ويَستدرِكَ مَا فاتَهُ، وليسَ لِلعبدِ أنفعُ مِن هذهِ التَّوبةِ، ولا سِيَّما إذا أعقبَ ذَلِك بذِكرِ اللهِ، واستعمَالِ السُّننِ التِي ورَدَت عَن رسُولِ الله ﷺ عِندَ النَّوم، حتَّىٰ يَغلِبهُ النَّوم. فمَن أرادَ اللهُ بهِ خيرًا وفَّقهُ لِذلِك».
ابنُ القيِّمِ -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ كِتابُ الرُّوحِ || ٧٩ ] 📒
حياكم الله مشاركين في التذكير بالخير ❤️🌹
احسنت
لا اله الا الله محمد رسول الله
من علامات حب الله لك، اصرارك على التوبه بعد ڪل ذنب، فاثبت و استغفر.
يترضا عللى كل الاطراف هاي شلون حدث العاقل بما لايعقل
سلام الله عليك ياامير المؤمنين علي بن ابي طالب
يترضا على جميع المسلمين لانهم صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم والخوارج هم من اشعلو الفتنه بينهم
لو صارت فتنه بينكم وبين أبناء عمومتك وتقاتلتم وقتل بعضكم هل خرج احدكم من الاسلام او مثلاً تقاتلت عشيركم مع عشيره أخرى وقتل فيكم الكثير هل خرج احد القبيلتين من الاسلام لا فجميعكم مسلمين وهذي فتنه
11:48 لبيك يا أمير المؤمنين أمام علي عليه السلام
حسبي الله على الشيعه الذين غدروا بالحسين رضي الله عنه
@@bskl8879 صعسلم ليس احنه بل يزيد قتل لحسين لعن الله عله يزيد
إن الله عز وجل مولاي، وأنا مولى كل مؤمن». ثم أخذ بيد عليٍّ رضي الله عنه فقال: «من كنت مولاه فهذا وليّه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه». : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كنت مولاه فعَليٌّ مولاه
@@NB-uw4ir ال البيت عليهم السلام هم ( علي و فاطمه و الحسن و الحسين)
@@NB-uw4ir هاي منين جبته نساء النبي شلون من ال البيت بكيفكم أغبياء
@@NB-uw4ir ارجع لأية المباهله مع نصارى نجران
ارجع لأية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهير ا
ارجع لحديث الكساء
كل ذلك يثبت ان ال البيت عليهم السلام هم ( علي و فاطمه و الحسن و الحسين )
@@NB-uw4ir
رضي الله عن صحب الرسول الاخيار
و لعن الله المنافقين منهم و لعن الله من ظلم آل البيت
@@user-lb5gw1fd5i
وعائشه الم تكن أحب زوجات الرسول إليه ؟
لماذا لم تذكرها هي ومن تبقى من ال البيت
أخبرو الذين علقو أمالهم بالله.بأن الله لن يخذلهم ابدأ♥️😭😘💕
سبحان الله وبحمده سبحان العظيم
اللهم ارزقنا حسن الخاتمه ولا تقبض ارواحنا الا وانت راض عنا
ALLAHOMMA EMINE EMINE EMINE Y'A ALLAH Y'A GHAFOUR Y'A RAHIM Y'A RABBALAALAMINE.
@@hediabessi1414 .... عربي .... ؟؟؟؟ ....
اللهم امين يارب العالمين
اسعد الله قلبك اخي الغالي ❤💖💗❤👍👍👍👍 .... ؟؟؟؟ ....
قال رسول الله ص (علي مع الحق والحق مع علي )
حديث غير صحيح
@@trapeغصب عنك صح
سبحان الله العظيم واتوب اليه استغفرالله العظيم واتوب اليه استغفر ربك قبل الموت
رضيا الله عنهم لااحد يبحث عن هذي المواضيع لانك ماراح تستفيد شي فااهم شي صلاتك ودينك
رضي الله عنه ** +كيف ماتستفيد؟ هذا علم نافع ولازم نتعلم عنه لأن الخوارج والشيعة للآن يحرفون
@@bq.8s791صدقت مهم معرفة الحق لما يحصل من التدليس من الشيعو الكفار اليوم