شرح اعتقاد أهل السنة - اللالكائي الإبانةالكبرى - ابن بطة الشريعة - الآجري التوحيد - ابن منده التوحيد - ابن خزيمة الايمان - ابن منده ابن ابي زمنين مع ابواب التوحيد و الايمان في الكتب الستة عليك دائما بالمصادر الأصلية و رعايتها و استعن بكتب شيخ الاسلام ابن تيمية و ابن القيم و غيره من علماء العقيدة السلفية على فهم هذه الكتب و مسائلها بشكل مفصل
١. كتاب شرح الأصول للالكائي ٢. كتاب العبادة لابن بطة ٣. كتاب الشريعة للآجري ٤. كتاب التوحيد لابن خزيمة ٥. كتاب التوحيد لابن بنده ٦. كتاب الإيمان لابن بنده ٧. كتاب ابن أبي زمنين تجمع الكتب المذكورة في كتب باب التوحيد والإيمان في الكتب الستة وذكر منها: ١. الايمان لابن مسلم ٢. الايمان للبخاري ٣. التوحيد للبخاري وغيره هذه بعض الكتب للأدلة في الاعتقاد النص منقول من الفيديو 👆🏻
قال الشيخ لطلبة العلم : عليك بكتب العقيدة للائمة المتقدمين ١- ( كتاب شرح اعتقاد اهل السنه للالاكائي ) وهو من أفضلها واجمعها كما قال الشيخ ٢ -كتاب الشريعة للآجري ٣ - الابانة لابن بطة ٤- كتاب التوحيد لإبن خزيمة ٥ - كتاب لابن منده ٦- كتاب التوحيد لابن منده ٧- كتاب الإيمان لابن منده
ذكر أيضا كتاب ابن أبي زمنين، والإيمان والتوحيد للبخاري، والإيمان لمسلم، وجميع الكتب المذكورة يستعان على فهمها بكتب ابن تيمية وابن القيم تكون كتبا مساعدة على فهمها.
يا مسلمين ارجوكم ارجوكم ارجوكم الكتب التى ذكرها حبيبي في الله مهمة جدا جدا ومن لا يملك الوقت من العوام أمثالنا فعليه بالكتاب الأول ويا ريت يخلصه كما قال لأن سلامة العقيدة من سلامة الايمان وتقينا من الزلل والضلال وأنا رجل كبير بانصح كل مسلم بذلك والكتاب والملخص تحافظ عليهم ذى عنيك حتى مماتك مع مداومة مراجعة الأدلة واقوال الصحابة والتابعين والله نسالك الموت على التوحيد الخالص يا كريم
نسأل الله لنا ولكم الثبات ونبارك لكم الهداية التامة 🌹 جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل ونسأل الله أن يشفييك شفاءاً لا سقم بعده أبداً وأن ينفع بك الإسلام والمسلمين🌹
أصالة المصادر كتب الاعتقاد المسندة.... 1.شرح اعتقاد أهل السنة للالكائي. 2.شرح الأصول للالكائي 3.الإبانة لابن بطة 4.الشريعة للآجري. 5. التوحيد لابن خزيمة 6.التوحيد لابن منده 7.الإيمان لابن منده 8.أبواب التوحيد في الكتب الستة البخاري ومسلم والترمذي.... وكتب الشيخين ابن تيمية وابن القيم لا تجعلها أساسية بل ارفع سقفك
أسأل الله أن يسدد لسانك، والله إجابة في قمة الروعة.. يا ريت المشايخ جميعا يهتموا بشرح أمهات كتب العقيدة للمسلمين، كلما أقترب المسلم من عصر النبوة والصحابة والتابعين كان على نور وبصيرة أكثر..
وكتب الأستاذ الدكتور محمود الرضواني ( أصول العقيدة - منة القدير - منة الرحمن - كفاية الطالبين - سهل في العقيدة - ثم شتان ) مع الإستماع إلي هذه الدورات فيديو
كتب العقيدة الموصى بها حسب الترتيب: 1-شرح أصول إعتقاد أهل السنة(اللالكائي) 2-الإبانة(ابن بطة) وهما نوعان: الإبانة الصغرى و الإبانة الكبرى 3-الشريعة(الآجري) 4-التوحيد(ابن خزيمة) 5-التوحيد(ابن مندة) 6-الإيمان(ابن مندة) ملاحظة: أولا: أفضلهم هو المذكور أولا و ذلك: يأتي بالدلائل من القرآن الكريم. يأتي بالدلائل من الحديث النبوي الشريف بالاسانيد. ذكر أقوال الصحابة والتابعين وأهل العلم بالأسانيد. ثانيا: تقرا كتب ابن تيمية و ابن القيم في التوحيد. ثالثا: كل ماذكر من مصادر يوجد لها شروح إما صوتية وإما مكتوبة،فما عليك الا البحث عن هذه الشروح في الانترنت. وفقنا الله وإياكم الى مايحبه ويرضاه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل جعله الله في ميزان حسناتكم الكتب @ كتاب شرح الاعتقاد أهل السنة اللالكائي @ كتاب الابانة عن اصول الديانة @الشريعة للاجوري @كتاب التوحيد
@امت الله عبدالله أسماء الكتب: 1: كتاب إعتقاد أهل السنة لللكائي ٢: الإنابة لإبن بطه ٣: الشريعة لآجوري ٤: التوحيد لإبن منده ٥: التوحيد لإبن خزيمة ٦: الإيمان لإبن منده أنصحكِ أختي الكريمة بقراءة كتاب( معالم في الطريق ) لسيد قطب لتفادي الوقوع بما وقع به أغلب المسلمين اليوم.
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين استغفر الله العظيم الذي لآ إلاه إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مومنا وللمومنين والمومنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمومنين والمومنات الأحياء منهم والأموات جزاك الله تعالى خيرا يا شيخ أبو إسحاق الحويني ورزقك من حيث لا تحتسب وأطال الله في عمرك وبارك في أعمالك
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
الاشاعرة اسنادهم يصل الى ابن الجوزي 597هـ . و اما الذي فوقه يامجروح ياتائب حتى ابن الجوزي بعث له الامام اسحاق العلثي رسالة ينكر عليه ويشتد عليه حتى انه ذكر ابن تيمية تراجعه في درء التعارض وذكر ابن الجوزي تراجعه في كتاب الانتصار لاصحاب الحديث والان الى مصادر السلفية بالتفصيل . كتاب اصول السنة للامام احمد ابن حنبل 164-241هـ وكتاب السنة لإبنه عبد الله ابن احمد ابن حنبل 290هـ كتاب الايمان لابن ابي شيبة 235هـ كتاب السنة لابن ابي عاصم 287هـ كتاب التوحيد لابن خزيمة 223هـ - 311هـ كتاب السنة للخلال 311هـ كتاب الابانة لابن ابي بطة 304هـ - 387هـ كتاب الشريعة للاجوري 387هـ كتاب الايمان لابن مندة 395هـ كتاب السنة لابن ابي زمنين 399هـ كتاب اعتقاد اهل السنة والجماعة للالكائي 408ه يعني اخر مصدر متوفي في بداية القرن 4 ونقول هذا للذين يحسبون انفسم بان سقـفـنا ابن تيمية وانا سبق ونشرت هذا في مقاطع اخر وهيهات ان يردوا...سلام
📚 معلومة مهمة جدا لكن غائبة عن كثير من الناس 📚 المعني الحقيقي ل _لا إله إلا الله هو : (هو لا معبود بحق إلا الله ) أي يحرم تحريما شديدا صرف أي شيء من العبادة لغير الله ليس المعني أن لا خالق أو لا مالك إلا الله فهذا " معني قاصر وليس كاملا " لأن الله هو المالك وحده والخالق وحده و الرازق وحده لا شريك له و " هذا مستقر في النفوس " .... "فالذبح" و " النذر " و "الدعاء " و " طلب المدد " و "الاستغاثة " عبادة و العبادة حق محض خالص لله وحده لا شريك له لا نبي مرسل ولا ملك مقرب نصيحة غالية اقرأ كتابا مختصرا في التوحيد وحقيقته والشرك وأنواعه وعلمه لأولادك وزوجتك . وستستفاد جدا جدا بإذن الله تعالى
الكتب التي ذكرها الشيخ: شرح أصول اعتقاد أهل السنة للّالكائي الشريعة للآجرّي الإبانة لابن بطة التوحيدة لابن خزيمة التوحيد لابن مندة الإيمان لابن مندة كتاب ابن أبي زمنين في الاعتقاد كتب التوحيد والإيمان من الكتب الستة الكتب المُساعدة: كتب ابن تيمية وابن القيم
السلام وعليكم ورحمه الله وبركاته بارك الله فيك يا شيخنا فاضل وابونا ابو اسحاق الحوينى شفاك و عافك عاى كتب ل يجب نتعبها ل ان نحن عندنا يدمجو بين احاديت صحيح و ضعيف و يدخلو معتاقدتهم تافه كى يغلطو ناس فى دين . رفع الله قدرك ورضى الله عنك و ارضك فى دارين اللهم امين اللهم امين اللهم امين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد واللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
لا إله إلا الله محمد رسول الله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
أصالة المصادر الأصلية فى الإعتقاد للسلف الأول..ويستعين بكتب ابن تيمية وابن القيم فى الفهم . وأفضلها شرح اعتقاد أهل السنة للالكائي وهو كتاب مسند.. يأتى بالأدلة من الكتاب والسنة وما قال بهذا من كلام الصحابة والتابعين وتابعيهم . ( يتم تلخيصه ويكتفى بتصحيح الحديث) الإبانة والشريعة والتوحيد والإيمان لأبي زنيم مع أبواب التوحيد والإيمان بكتب الحديث الستة. رعاية المصادر الأصلية..
_على طلبة العلم الأخذ بكتب بن القيم و بن تيمية ككتب مساعدة فى العقيدة وليست أساسية بل نقرأ فى كتب السلف الاول مثل : شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائى الابانة لابن بطة الشريعة للأجورى التوحيد لابن خزيمة الايمان لابن منده كتاب ابن أبى زمنين فى أصول السنة +جمعهم مع كتب الايمان فى الكتب الستة _إذا إستشكل عليك شئ أو أردت الشرح لبعض المعانى فأرجع لكتب شيخ الإسلام بن تيمية _سقفنا ليس شيخ الإسلام بل أصالة المصادر
ملخص كلام الشيخ حفظه الله، أن يرجع الطالب إلى كتب السلف الاول في العقيدة ويلخصها يحذف الأسانيد ويذكر اسم الراوي فقط ويعرف حكم صحتها من التخريج أو من أحكام الشيخ الألباني رحمه الله في كتبه، وأول هذه الكتب ١- شرح اصول أعتقاد أهل السنة والجماعة للاكائي ٢- الإبانه لابن بطة ٣- الشريعة للآجري ٤- التوحيد لابن خزيمة ٥- التوحيد لابن منده ٦- الإيمان لابن منده ٧- شرح السنة لابن ابي زمنين، مع كتب التوحيد والإيمان في الكتب الستة صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن ابي داوود وسنن الترمذي وابن ماجه والنسائي، فتصحح المصادر بهذه الأصول وهذا ما يميز السلفيين وهوا مراعاة المصادر الأصلية، فتأتي لهذه المصادر مثلا شرح الاصول للاكائي فيذكر لك في المسألة ايه وحديث وأثر عن الصحابة والتابعين ثم إذا أشكل عليك امر أو أردت بسط في مسألة ترجع لكتب شيخ الإسلام ابن تيمية للمساعدة فلا يكون هوا اعلى السقف ولكن الرجوع لأصول المصادر الأصلية والمساعدة بكتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .
📌هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقوداً؟ ✍ السؤال: يقول كثير من الفقراء الآن إنهم يفضلون زكاة الفطر نقوداً بدلاً من الطعام؛ لأنه أنفع لهم، فهل يجوز دفع زكاة الفطر نقوداً؟ 🎙الإجابة: زكاة الفطر لا تصح من النقود، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فرضها صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: "كنا نخرجها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام، وكان طعامنا يومئذ التمر والشعير، والزبيب والأقط"، فلا يجوز إخراجها إلا مما فرضه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم فرض صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين. والعبادات لا يجوز تعدي الشرع فيها بمجرد الاستحسان، فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم فرضها طُعمة للمساكين، فإن الدراهم لا تطعم، فالنقود أي الدراهم تُقضى بها الحاجات؛ من مأكول ومشروب وملبوس وغيرها. ثم إن إخراجها من القيمة يؤدي إلى إخفائها وعدم ظهورها، لأن الإنسان تكون الدراهم في جيبه، فإذا وجد فقيراً أعطاها له فلم تتبين هذه الشعيرة ولم تتضح لأهل البيت. ولأن إخراجها من الدراهم قد يخطئ الإنسان في تقدير قيمتها فيخرجها أقل فلا تبرأ ذمته بذلك، ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم فرضها من أصناف متعددة مختلفة القيمة، ولو كانت القيمة معتبرة لفرضها من جنس واحد، أو ما يعادله قيمة من الأجناس الأخرى. والله أعلم. المصدر👇 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب زكاة الفطر.
شرح اعتقاد أهل السنة للالكائي الإبانة لابن بطة الشريعة للآجري التوحيد لابن خزيمة التوحيد لابن منده الإيمان لابن منده اصول السنة ابن ابي زمنين كتب الإيمان والتوحيد من الكتب الستة (الحديث)
شرح اعتقاد أهل السنة للالكائي الإبانة لابن بطة الشريعة للآجري التوحيد لابن خزيمة التوحيد لابن منده الإيمان لابن منده اصول السنة ابن ابي زمنين كتب الإيمان والتوحيد من الكتب الستة (الحديث)
شرح الاصول للّالكائي الابانة لابن بطة الشريعة الاجوري التوحيد ابن خزيمة وابن منده والايمان لابن منده أبواب التوحيد والايمان في الكتب الستة هذه من كتب الأدلة في الاعتقاد
: عليك بكتب العقيدة للائمة المتقدمين ١- ( كتاب شرح اعتقاد اهل السنه للالاكائي ) وهو من أفضلها واجمعها كما قال الشيخ ٢ -كتاب الشريعة للآجري ٣ - الابانة لابن بطة ٤- كتاب التوحيد لإبن خزيمة ٥ - كتاب لابن منده ٦- كتاب التوحيد لابن منده ٧- كتاب الإيمان لابن منده
والله ليس هذا من النصح للمبتدئين في شيء، بل هذا قليل نفعه لهم لأنّ المبتدئ يعوّد في أوّل طلبه على المتون المختصرة المفيدة المخدومة المشهورة وليس على المطوّلات، ونصيحتك تدل أنّك لم تطلب العلم على العلماء والشيوخ. اسمع او أقرأ ما ينصح به الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الفوزان وغيرهم من العلماء الكبار أنّ المبتدئ يبدأ بدراسة : - ثلاثة الأصول والقواعد الأربعة وكتاب التوحيد ونواقض الإسلام وكشف الشبهات كلها للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وهذه من أحسن الكتب وخاصة كتاب التوحيد في باب توحيد العبادة خاصة. ثم يا أخي الكريم طالب العلم حفظك الله تدرس كتب شيخ الإسلام ابن تيمية : - العقيدة الواسطية ثم الحموية ثم التدمرية. ثم لو أردت تدرس شرح ابن ابي العز على الطحاوية وهكذا إلى أن تصل إلى المطولات وهي كتب العقيدة بالأسانيد. لكن أن تبدأ بالكتب المكتبة فليس عليه طريق العلماء وسرعان ما تنقطع خاصة المبتدأ، ولا حول ولا قوة الا بالله.
الله: اسم عَلَمٍ خاص بالله عز وجل، ويعني: المألوه أي: الإله المعبود، وهو الاسم الجامع لكل الأسماء الحسنى والصفات العُلَى. الواحد الأحد الوِتْرُ: الذي لا شريك له ولا مثيل. الصمد: السيد الذي يَصْمُدُ (يَلْجَأُ) إليه الخلق، والذي لا جوف له فلا يأكل ولا يشرب، فدل ذلك على كمال غِنَاهُ وافتقار غيره له، وهو كاملٌ في أسمائه وصفاته وأفعاله. الرب: الخالق المالك والرازق المُدَبِّرُ. الإله: المعبود خوفًا وطمعًا باتباع أوامره واجتناب نواهيه ودعائه، وهو المستحق للألوهية. الله الحي: الذي له كمال الحياة ودوامها. الله القَيُّومُ وَالقَيَّامُ: القائم بذاته والمُقِيمُ لغيره. الله الخالق والبارئ والخَلَّاق: الذي خلق وَقَدَّرَ كل شيءٍ فأوجده، والخَلَّاقُ صيغة مبالغة تفيد كثرة خلقه. الفاطر والبديع: خالقُ الأشياء من العدم، ومُبْدِعُهَا على غير مثال سابق، (والفاطر ليس من أسماء الله الحسنى، لكنه صفة لله، والبديع فيه خلاف). المُصَوِّرُ: الذي صَوَّرَ كل شيء فأعطاه شكله وهيئته، فتبارك الله أحسن الخالقين. الرازق وَالرَّزَّاقُ: الذي يرزق جميع خلقه فيعطيهم ما ينفعهم، والذي يمنح رزق الأجسام من الطعام والشراب واللباس والصحة والمال، ورزق الأرواح بالإيمان والهداية والعلم والطمأنينة، والرَّزَّاقُ صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى، فتبارك اللهُ خيرُ الرازقين. الهادي: الذي هدى وأرشد خلقه إلى ما ينفعهم ودفع ما يضرهم، وَبَيَّنَ لعباده الخير والشر، وهدى ووفق المؤمنين إلى الإسلام والجنة. الوَهَّابُ: كثير العطاء والفضل، وهو يمنح بلا مقابل. المَنَّانُ: المُتَفَضِّلُ بِنِعَمِهِ وإحسانه ومِنَنِهِ على عباده. الله المَلِكُ والمَلِيكُ: المالك المسيطر على كل شيء، وهو متصرفٌ في ملكه بما يشاء، فتبارك ربنا ذو الملكوت. الله السَّيِّدُ: الذي له كامل السيادة؛ فكل خلقه عبيد له. الحَكَمُ: الحَاكِمُ الذي له وحده الحُكْمُ والتشريع، وهو أحكم الحاكمين أي: أعدلهم وأحسنهم حُكْمًا، فسبحان اللهِ خيرِ الحاكمين. المهيمن: الأمين والرقيب على كل شيء والحافظ له. الحافظ والحفيظ: الذي يحفظ عباده وكونه من الخلل والاضطراب، ويحفظ أعمال العباد للحساب، والذي لا يضل ولا ينسى. القابض: الذي يُضَيِّقُ الرزق، الباسط: الذي يُوَسِّعُ الرزق. الفَتَّاحُ: الذي يفتح أبواب الرحمة والرزق والبركات، ويُفَرِّجُ الهموم والأحزان والكربات، ويفتح البلاد للمجاهدين، والذي يحكم بين الناس بالحق. المُقِيتُ: الحافظ الشاهد القادر الذي يعطي كل شيءٍ قُوْتَهُ ورزقه. المُؤْمِنُ: الذي وهب لعباده الأمن والأمان، والذي صَدَّقَ ما جاء به رسله. الله الغَنِيُّ: الذي لا يحتاج شيئًا. الكريم والجَوَادُ والبَرُّ والمُعْطِي والمُحْسِنُ والأَكْرَمُ: المتصف بالجود والكرم والخير والبِرِّ والعطاء والإحسان، ولا شيء أكرم منه. الواسع: الذي وَسِعَ كل شيءٍ علمًا ورحمةً وفضلًا. المحيط: الذي أحاط بكل شيءٍ علمًا ومُلْكًا وقُدْرَةً وقَهْرًا، فلا يخرج شيء عن سلطانه وَمُرَادِهِ. القريب: قريب بعلمه ورحمته وَتَأْيِيدِهِ للمؤمنين، المُجِيبُ: الذي يجيب الدعوات، الحَيِيُّ: الذي يستحي من أن يرد يدي الداعي صِفْرًا خائبتين، ويستحي من هتك ستر العباد. الرفيق: الذي يحب الرفق واللين واللطف في الأمر كله، ويحب أهل الرفق ويجازيهم. الشافي: الذي بيده الشفاء من الأمراض الجسدية والروحية. الله الأول: لا شيء قبله، فهو أزلي واجب الوجود. الله الآخر: لا شيء بعده، فهو سبحانه وتعالى الباقي دائمًا فلا يفنى ولا يزول. الله الظاهر: لا شيء فوقه، وهو الظاهر وجوده من خلقه. الله الباطن: لا شيء دونه، ولا تدركه الأبصار، وقد أحاط بكل شيء علمًا. الله القُدُّوسُ وَالسُّبُّوحُ: المُنَزَّهُ عن كل نَقْصٍ وَعَيْبٍ، والطاهر من كل سوء وشر وما لا يليق، والذي يُسَبِّحُهُ وَيُقَدِّسُهُ العباد. الله السلام: السالم من كل العيوب والآفات، والذي سلمت أفعاله من الظلم والخطأ والعبث. الله الحميد: المحمود المستحق للحمد والثناء الطيب، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله حميدة جليلة، والذي يحمده ويشكره الخلق. فقول سبحان الله وبحمده جمع بين تنزيه الله سبحانه وتعالى عن كل نقص وتعظيم الله عز وجل بإثبات صفات الكمال (تخلية وتحلية). المجيد: ذو المجد والرِّفْعَةِ والعزة والكرم والشرف العظيم، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله مجيدة كاملة، والذي يُمَجِّدُهُ العباد، فهو مستحق للثناء العظيم.
الله الرحمن: واسع الرحمة، والذي شملت رحمته العظيمة جميع خلقه، وهذا الاسم الشريف أشد مبالغةً من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل. الرحيم: خير الراحمين وأرحمهم، والذي وهب للمؤمنين رحمات خاصة كالجنة، والرحيم في أحكامه وأفعاله، وقد سبقت رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ. الرءوف: الذي يَرْأَفُ ويرحم، والرأفة أَخَصُّ وَأّعْلَى من الرحمة؛ فهي خير دائمًا بلا شر كالعافية، بينما الرحمة أعم وأشمل، وقد يكون ظاهرها شر وباطنها خير كالبلاء. الحليم: الذي لا يعاجل بالعقوبة، بل يُمْلِي ويستدرج، فهو يُمْهِلُ ولا يُهْمِلُ، والذي يصبر على إيذاء وشتم الكفرة له. الغَفُورُ والغَفَّارُ والسِّتِّيرُ: الذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة فلا يُؤَاخِذُ عليها، وهو يستر عباده ولا يفضحهم، فتبارك ربنا خيرُ الغافرين. العَفُوُّ: الذي يعفو عن التائبين ويتجاوز عنهم ويزيل خطاياهم فلا يعاقبهم. التَّوَّابُ: الذي يقبل التوبة مهما عَظُمَتِ الذنوب ويعين عباده عليها، فيمحو السيئات وَيُبَدِّلُهَا حسنات. الوَدُودُ: الذي يَوَدُّ الصالحين ويحبهم ويحبونه. الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة، فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته. الله العليم: العالم بكل شيء، وهو عالم الغيب والشهادة أي: يعلم كل ما غاب عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره. الحكيم: الحاكم الذي له الحكم، وهو مُحْكِمٌ مُتْقِنٌ لخلقه وتدبيره، وكل أفعاله وأقواله حكيمة سديدة لا تُخطئ، وَالحِكْمَةُ وضع الشيء موضعه الصحيح. السميع: الذي يسمع كل شيء، البصير: الذي يبصر ويرى كل شيء. اللطيف والخبير: العالم ببواطن الأمور ودقائقها، ويعلم كل الأسرار وما نخفيه، وهو لطيفٌ بخلقه رحيمٌ بهم. الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيء فلا يغيب عنا، والمراقب لخلقه فلا يغفل عنهم، ولا يخفى عليه أي شيء، وقد شهد أنه لا إله إلا هو. الله القادر والقدير والمُقْتَدِرُ: الذي لا يُعْجِزُهُ شيء، فإنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون، والقدير صيغة مبالغة تقوي المعنى، والمقتدر زيادة في المبنى فتزيد في المعنى وتؤكده. القوي: ذو القوة العظيمة، والذي لا يُضْعِفُهُ شيء، ولا حول ولا قوة إلا به. المَتِينُ: شديد القوة والقدرة، فلا تنقطع قوته ولا قدرته، وهو لا يَتْعَبُ ولا يَفْتُرُ. العزيز: الذي له العزة جميعًا، فهو القوي القدير، وهو الغالب القاهر لكل شيء، وهو مَنِيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة. الجَبَّارُ: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين، والذي يقهر الظَّلَمَةَ والجبابرة، وهو فَعَّالٌ لما يريد فلا يَرُدُّ شيءٌ حُكْمَهُ، وله العلو المطلق، فتبارك الله ذو الجبروت. القَاهِرُ وَالقَهَّارُ: الذي قَهَرَ وَغَلَبَ كل شيء فَأَخْضَعَهُ له وَأَذَلَّهُ، وَالقَهَّارُ صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره لم يكن قَهَّارًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار. الله المُقَدِّمُ: الذي قَدَّمَ المتقين على غيرهم، والذي يُقَدِّمُ حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المُؤَخِّرُ: الذي أَخَّرَ العُصَاةَ وَحَقَّرَهُمْ، والذي يُؤَخِّرُ حدوث بعض الأمور بحكمته. الله العَلِيُّ: الذي له العُلُوُّ المطلق، فله عُلُوُّ المكان والمكانة، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله عَلِيَّةٌ لا يُشْبِهُهَا شَيْءٌ، وله عُلُوُّ القهر والغلبة على كل شيء. المُتَعَالِ: المُسْتَعْلِي على كل شيء بقدرته، والذي تَعَالَى وَتَنَزَّهَ عن الشريك والشبيه، وَتَعَالَى أَبْلَغُ من عَلَا؛ لأن الزيادة في المبنى زيادة في المعنى. الأَعْلَى: الذي لا شيء أعلى منه. الله الكبير والعظيم: كبير القَدْرِ وعظيم الشأن، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله كبيرة عظيمة، وهو أكبر وأعظم من كل شيء. المُتَكَبِّرُ: ذو الكبرياء العظيم، والذي تَكَبَّرَ عن كل سوء وظلم. الله الوَلِيُّ والمَوْلَى: السيد القريب الذي يَتَوَلَّى أمر خلقه؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، وهو حليف المؤمنين الذي يحبهم ويؤيدهم ويوفقهم وينصرهم. النصير: الناصر الذي ينصر المتقين، وهو الذي بيده النصر. الوكيل: الكفيل الذي نعتمد عليه ونفوض أمورنا إليه؛ ليديرها ويتصرف فيها بحكمته فيكفينا وَيُرضينا. الله الحق: وجوده حق ودائم فلا يزول ولا يفنى، وكماله حق، ووحدانيته حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق، ودينه حق. المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده بالأدلة العقلية والنقلية، والذي بَيَّنَ للناس الحق وسبيل الرشاد وهو الإسلام. الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فِيهِنَّ بعد فناء الخلق. الحَسِيبُ: الذي يحفظ أعمال العباد ويُحْصِيهَا ثم يحاسبهم عليها، والذي أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فَحَسْبُنَا اللهُ ونعم الوكيل. الدَّيَّانُ: الحاكم القاهر الذي يُجَازِي ويُحَاسِبُ العباد على أعمالهم بالحق. الله ذو الجلال والإكرام: ذو العظمة والكبرياء والرِّفْعَةِ، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحقٌ أن يُجَلَّ ويُعَظَّمَ، وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة. هذا والله أعلى وأعلم، ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
١- كتاب شرح اعتقاد اهل السنه للالاكائي وهو من أفضلها واجمعها كما قال الشيخ ٢ -كتاب الشريعة للآجري ٣ - الابانة لابن بطة ٤- كتاب التوحيد لإبن خزيمة ٥ - كتاب لابن منده ٦- كتاب التوحيد لابن منده ٧- كتاب الإيمان لابن منده
هل يمكن تأليف كتاب يجمع خلاصة كل ما جاء في هذه الكتب بطريقة حديثة وميسرة وسهلة وواضحة وبلغة العصر ومترجمة لعدة لغات سواء للدعوة الاسلامية و الداخلون في الإسلام حديثا ويريدون ان يفهموا العقيدة الإسلامية بسهولة دون تعقيدات وتفريعات وايضا طلاب العلم وعوام الناس من العباد ..وحتي ولو في مجلدين او ثلاثة من الحجم المتوسط ..ويكون هناك ملخصا لهذه المجلدات الثلاث في مجلد واحد..وملخص الملخص لهذه المجلدات الثلاث في كتاب.عادي واحد يسهل تدريبه لطلاب المدارس في كل الدول الإسلامية..اي ثلاث طبعات تناسب وتتسع لكل الأذواق ومن لديهم وقت ..ومن ليس لديهم وقت ..ولطلاب الدارس والجامعات العادية والاسلامية لتصحيح مفاهيم العقيدة بطريقة محببة وميسرة بلغة العصر ليختاروا الأنسب ولوقتهم من هذه الطبعات الثلاث...ارجو ان يكون ذلك في اسرع وقت وفي خطط العلماء القادمة ويسرعوا بتقديمه ملخصا لعقيدة أهل الكتاب والسنة. .ودعوة إلى الله ولدين الإسلام ولتصحيح مفاهيم العقيدة و تكون ميسرة علي بسطاء المسلمين وطالب العلم .وتنشر في العالم الاسلامي.باسرع وقت انشاء الله تعالي ...مع جزيل الشكر وجزاكم الله خيرا
: عليك بكتب العقيدة للائمة المتقدمين ١- ( كتاب شرح اعتقاد اهل السنه للالاكائي ) وهو من أفضلها واجمعها كما قال الشيخ ٢ -كتاب الشريعة للآجري ٣ - الابانة لابن بطة ٤- كتاب التوحيد لإبن خزيمة ٥ - كتاب لابن منده ٦- كتاب التوحيد لابن منده ٧- كتاب الإيمان لابن منده
والله ثم والله هذا الفيديو مدته اربع دقائق وما قاله الشيخ حبيبى لو مات (الله يبارك فى عمره)لكفاه وهى نصيحة لكل باحث عن الحق المبين ومن عمل بها من المؤكد سيموت على العقيدة الصحيحة وهو أولى العلوم الوجبة على كل مسلم لقوله تعالى/ فاعلم أنه لا اله إلا الله ثم استغفر لنفسك وللمؤمنين والمؤمنات (سورة محمد)
أكثر من استفدت منه في مجال العقيدة هو الإمام محمد رمضان سعيد البوطي رحمة الله عليه في كتابه كبرى اليقينيات الكونية من أروع ما استمعت لهم و الرد على الشبهات
@@ahmedaref2084 لم أجعله سقف و لكن من أحسن ما اطلعت به على العقيدة و من أروع المصادر سلسلة كبرى اليقينيات الكونية و هناك العديد من المصادر القيمة و الرائعة
@@محمودزكي-ش7ل لم أرى شيخا مثله في تبسيط المعلومة و إيصالها للناس بالشكل الصحيح لا أدري على ماذا استند أولئك المشايخ حتى صنفوه كما كتبت لم أسمع فيها حياتي الشيخ يتحدث عن مشايخ آخرين و يقول هذا فقيه و هذا لا يفقه و هكذا يكون المشايخ العلماء الحقيقيين
من أفضل كتب العقيدة التي كتبت على مرّ التاريخ الأسلامي الآتية: أصول الدين الشامل في أصول الدين الإقتصاد في الإعتقاد جوهرة التوحيد عمدة العقائد العقيدة السنوسية الصغرى/الوسطى/الكبرى تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد وكتب أخرى
الشيخ بيقول كتب السلف مش كتب علماء الكلام هههههههههه لو أن اثنين في المائة السادسة أو السابعة أو من المعاصرين نشروا كتابين عقيدة، من أين لي أن اعرف انها موافقة لعقيدة السلف رضوان الله عليهم ما هو المعيار الذي تحدد علي أساسه؟ هل اخبرتني عن كتاب كبير من ضمن عشرات الكتب التي تروي عقيدة السلف بالأحاديث النبوية الشريفة ثم بأقوال الصحابة والتابعين وتابعي التابعين ومن تبعوهم بإحسان بالاسانيد ؟
هذه كتب عقيدة الجهمية الأجنبية عن الكتاب والسنة من أراد عقيدة الكتاب والسنة يجدها في كتب أهل الحديث مثل الشريعة للآجري والإبانة الكبرى لابن بطة والنقض للدارمي وغيرها
يا شيخ أبا اسحاق الأئمة يوصون بنواقض الاسلام، ورسالة ثلاثة الأصول، والقواعد الأربع، وكتاب التوحيد، رسالة العقيدة الواسطية، والحموية، ونحوها ثم يرتقي إلى الأصول وليس معنى ذلك أن سقفنا شيخ الاسلام، فدراستنا للكتب ليس معناه أنها سقفنا، وهل كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة هي سقف لنا ؟ فإن قلت نعم، قلت لك نريد أن يكون سقفنا أرفع من ذلك الصحابة، والتابعين، وأتباعهم وهم قبل اللالكائي فإن قلت ليست سقفا لنا، قلنا وكذلك كتب ابن تيمية ليست سقفا لنا.
شرح اعتقاد أهل السنة - اللالكائي
الإبانةالكبرى - ابن بطة
الشريعة - الآجري
التوحيد - ابن منده
التوحيد - ابن خزيمة
الايمان - ابن منده
ابن ابي زمنين
مع ابواب التوحيد و الايمان في الكتب الستة
عليك دائما بالمصادر الأصلية و رعايتها
و استعن بكتب شيخ الاسلام ابن تيمية و ابن القيم و غيره من علماء العقيدة السلفية على فهم هذه الكتب و مسائلها بشكل مفصل
جزاك الله خيراً
@@ahmedhashim8761 byو إياكم حبيبي
مارأيكم بشرح كتاب فتح المجيد لمحمد بن عبد الوهاب رحمه الله
@@abobkeeer5142 من أهم الكتب.. ولكن ابدأ في كتب السلف خاصة اهل البدع يتهموننا بأننا وهابيين ولم يعرفوا بأن محمد بن عبد الوهاب سلفي العقيدة
تسلم إيدك ❤❤❤
١. كتاب شرح الأصول للالكائي
٢. كتاب العبادة لابن بطة
٣. كتاب الشريعة للآجري
٤. كتاب التوحيد لابن خزيمة
٥. كتاب التوحيد لابن بنده
٦. كتاب الإيمان لابن بنده
٧. كتاب ابن أبي زمنين
تجمع الكتب المذكورة في كتب باب التوحيد والإيمان في الكتب الستة وذكر منها:
١. الايمان لابن مسلم
٢. الايمان للبخاري
٣. التوحيد للبخاري وغيره
هذه بعض الكتب للأدلة في الاعتقاد
النص منقول من الفيديو 👆🏻
أظن كتاب ابن بطة المذكور اسمه هو الإبانة
عندك أخطاء في التعليق أخي
❤
حفظكم الله سيدي الفاضل
وشيخنا الفاضل الفاضل الفاضل
ابو اسحاق الحويني
جزاكم الله خيرا
(مَن كَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلۡـَٔاخِرَةِ نَزِدۡ لَهُۥ فِی حَرۡثِهِۦۖ وَمَن كَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلدُّنۡیَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِن نَّصِیبٍ)
[سورة الشورى 20]
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم من سيشفع لنا يوم القيامة
قال الشيخ لطلبة العلم :
عليك بكتب العقيدة للائمة المتقدمين
١- ( كتاب شرح اعتقاد اهل السنه للالاكائي ) وهو من أفضلها واجمعها كما قال الشيخ
٢ -كتاب الشريعة للآجري
٣ - الابانة لابن بطة
٤- كتاب التوحيد لإبن خزيمة
٥ - كتاب لابن منده
٦- كتاب التوحيد لابن منده
٧- كتاب الإيمان لابن منده
ذكر أيضا كتاب ابن أبي زمنين، والإيمان والتوحيد للبخاري، والإيمان لمسلم، وجميع الكتب المذكورة يستعان على فهمها بكتب ابن تيمية وابن القيم تكون كتبا مساعدة على فهمها.
الله يجزاكم خير حاولت اجمعهم لكن في اسماء ماعرفتها وهم ابن منده وابن بطة
يا مسلمين ارجوكم ارجوكم ارجوكم الكتب التى ذكرها حبيبي في الله مهمة جدا جدا ومن لا يملك الوقت من العوام أمثالنا فعليه بالكتاب الأول ويا ريت يخلصه كما قال لأن سلامة العقيدة من سلامة الايمان وتقينا من الزلل والضلال وأنا رجل كبير بانصح كل مسلم بذلك والكتاب والملخص تحافظ عليهم ذى عنيك حتى مماتك مع مداومة مراجعة الأدلة واقوال الصحابة والتابعين والله نسالك الموت على التوحيد الخالص يا كريم
ما اسم الكتاب الذي ذكره .. وما اسم صاحبه جزاك الله خيرا لم اسمعه جيدا
ما شاء الله ربنا يبارك فيك ويكرمك اخي الكريم نصيحه من ذهب
ماهو اسم الكتائب الاول من فضلك لأني لم افهم الشيخ
@@abdrahimsouhafi9353 اصول الاعتقاد للالكائي
اللهم ارزقنا العلم والفهم الذي نبحر بهم سالمين- بإذنك- في خضم ما نجد من فتن هذا الزمان التى لا منجي منها إلا أنت يا الله
بارك الله فيكم شيخنا اخوتكم المهتدين من العراق و لله الحمد و نسأله الثبات
نسأل الله لنا ولكم الثبات ونبارك لكم الهداية التامة 🌹 جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل ونسأل الله أن يشفييك شفاءاً لا سقم بعده أبداً وأن ينفع بك الإسلام والمسلمين🌹
آمين يارب العالمين
ثبتكم الله وايانا نحبكم بالله
أصالة المصادر
كتب الاعتقاد المسندة....
1.شرح اعتقاد أهل السنة للالكائي.
2.شرح الأصول للالكائي
3.الإبانة لابن بطة
4.الشريعة للآجري.
5. التوحيد لابن خزيمة
6.التوحيد لابن منده
7.الإيمان لابن منده
8.أبواب التوحيد في الكتب الستة البخاري ومسلم والترمذي....
وكتب الشيخين ابن تيمية وابن القيم لا تجعلها أساسية بل ارفع سقفك
جزاك الله خيرا
الله يجزيك الخير أخي في الله
أسأل الله أن يسدد لسانك، والله إجابة في قمة الروعة..
يا ريت المشايخ جميعا يهتموا بشرح أمهات كتب العقيدة للمسلمين، كلما أقترب المسلم من عصر النبوة والصحابة والتابعين كان على نور وبصيرة أكثر..
وكتب الأستاذ الدكتور محمود الرضواني ( أصول العقيدة - منة القدير - منة الرحمن - كفاية الطالبين - سهل في العقيدة - ثم شتان ) مع الإستماع إلي هذه الدورات فيديو
اللَّهُمَّ إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء تقضيه لي خيرًا
كتاب شرح أعتقاد أهل السنه #
كتب الشيخ الألبانى رحمه الله # كتب التوحيد والأيمان #
جزاكم الله خيرا
هو بيقول للألكائي ونته بتعمل دعايه للألباني الله يهديك
@@gehadalshraida774 جزيت خيرا اخي الكريم
وماله شيخنا الألباني رحمه الله تعالى
كلهم من علماءالسلف وعلى المنهج السلفي الصحيح
هل صليت على النبي اليوم ؟
قال الله تعالى ( إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما )
جزاك الله خيرا عنا وعن المسلمين خير الجزاء بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل العلامة المحدث ابي إسحاق ورحم شيخك الالباني رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته
بحثث في غوغل فوجدت اسم الكتاب هو
كتاب شرح الاعتقاد لأهل السنة للاكائي
بمعنى المؤلف اسمه الالكائي اسأل الله ان اكون اصبت والله الموفق
نعم هو بارك الله فيك ونفع بك
اللهم فرج كرب وسدد دين عبدك سالم
قولوا امين
كتب العقيدة الموصى بها حسب الترتيب:
1-شرح أصول إعتقاد أهل السنة(اللالكائي)
2-الإبانة(ابن بطة) وهما نوعان:
الإبانة الصغرى و الإبانة الكبرى
3-الشريعة(الآجري)
4-التوحيد(ابن خزيمة)
5-التوحيد(ابن مندة)
6-الإيمان(ابن مندة)
ملاحظة:
أولا:
أفضلهم هو المذكور أولا و ذلك:
يأتي بالدلائل من القرآن الكريم.
يأتي بالدلائل من الحديث النبوي الشريف بالاسانيد.
ذكر أقوال الصحابة والتابعين وأهل العلم بالأسانيد.
ثانيا: تقرا كتب ابن تيمية و ابن القيم في التوحيد.
ثالثا:
كل ماذكر من مصادر يوجد لها شروح إما صوتية وإما مكتوبة،فما عليك الا البحث عن هذه الشروح في الانترنت.
وفقنا الله وإياكم الى مايحبه ويرضاه.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
اسم الكتاب شرح اعتقاد اهل السنة و الجماعة لللاكائي
اللهّم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل جعله الله في ميزان حسناتكم الكتب
@ كتاب شرح الاعتقاد أهل السنة اللالكائي
@ كتاب الابانة عن اصول الديانة
@الشريعة للاجوري
@كتاب التوحيد
كتاب العقيدة » كتاب شرح اعتقاد أهل السنة لل اللالكائي
كم مجلد 📁 هوا اخي
@@محمدحماد-ق5ل 5
شكراً أخي الكريم
جزاكم الله خيرا ونفع بكم ورفع قدركم شيخنا الفاضل الحبيب وألبسكم الله لباس الصحة والعافية
اللهم صل على محمد واله وصحبه اجمعين 🌺
@امت الله عبدالله
أسماء الكتب:
1: كتاب إعتقاد أهل السنة لللكائي
٢: الإنابة لإبن بطه
٣: الشريعة لآجوري
٤: التوحيد لإبن منده
٥: التوحيد لإبن خزيمة
٦: الإيمان لإبن منده
أنصحكِ أختي الكريمة بقراءة كتاب( معالم في الطريق ) لسيد قطب لتفادي الوقوع بما وقع به أغلب المسلمين اليوم.
بارك الله في عمرك إمامنا ومحدثنا ونفعنا بعلمك
تقريب مهم... جزا الله شيخنا الجليل خير الجزاء
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
استغفر الله العظيم الذي لآ إلاه إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مومنا وللمومنين والمومنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمومنين والمومنات الأحياء منهم والأموات
جزاك الله تعالى خيرا يا شيخ أبو إسحاق الحويني ورزقك من حيث لا تحتسب وأطال الله في عمرك وبارك في أعمالك
اللهم ردنا اليك رداً جميلاً
حفظكم الله وبارك فيكم شيخنا الفاضل 🌷
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
التوحيد لابن خزيمة
التوحيد لابن منده وله أيضا كتاب الايمان
صلوا على خير البرية
الاشاعرة اسنادهم يصل الى ابن الجوزي 597هـ . و اما الذي فوقه يامجروح ياتائب حتى ابن الجوزي بعث له الامام اسحاق العلثي رسالة ينكر عليه ويشتد عليه حتى انه ذكر ابن تيمية تراجعه في درء التعارض وذكر ابن الجوزي تراجعه في كتاب الانتصار لاصحاب الحديث والان الى مصادر السلفية بالتفصيل .
كتاب اصول السنة للامام احمد ابن حنبل 164-241هـ
وكتاب السنة لإبنه عبد الله ابن احمد ابن حنبل 290هـ
كتاب الايمان لابن ابي شيبة 235هـ
كتاب السنة لابن ابي عاصم 287هـ
كتاب التوحيد لابن خزيمة 223هـ - 311هـ
كتاب السنة للخلال 311هـ
كتاب الابانة لابن ابي بطة 304هـ - 387هـ
كتاب الشريعة للاجوري 387هـ
كتاب الايمان لابن مندة 395هـ
كتاب السنة لابن ابي زمنين 399هـ
كتاب اعتقاد اهل السنة والجماعة للالكائي 408ه
يعني اخر مصدر متوفي في بداية القرن 4 ونقول هذا للذين يحسبون انفسم بان سقـفـنا ابن تيمية وانا سبق ونشرت هذا في مقاطع اخر وهيهات ان يردوا...سلام
سدد الله خطاكم وبارك فيكم .
📚 معلومة مهمة جدا لكن غائبة عن كثير من الناس 📚
المعني الحقيقي ل _لا إله إلا الله هو :
(هو لا معبود بحق إلا الله )
أي يحرم تحريما شديدا صرف أي شيء من العبادة لغير الله
ليس المعني أن
لا خالق أو لا مالك إلا الله
فهذا " معني قاصر وليس كاملا "
لأن الله هو المالك وحده والخالق وحده و الرازق وحده لا شريك له و " هذا مستقر في النفوس "
....
"فالذبح" و " النذر " و "الدعاء "
و " طلب المدد " و "الاستغاثة " عبادة
و العبادة حق محض خالص لله وحده لا شريك له لا نبي مرسل ولا ملك مقرب
نصيحة غالية اقرأ كتابا مختصرا في التوحيد وحقيقته والشرك وأنواعه وعلمه لأولادك وزوجتك
. وستستفاد جدا جدا بإذن الله تعالى
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وزادكم علما يارب
الكتب التي ذكرها الشيخ:
شرح أصول اعتقاد أهل السنة للّالكائي
الشريعة للآجرّي
الإبانة لابن بطة
التوحيدة لابن خزيمة
التوحيد لابن مندة
الإيمان لابن مندة
كتاب ابن أبي زمنين في الاعتقاد
كتب التوحيد والإيمان من الكتب الستة
الكتب المُساعدة: كتب ابن تيمية وابن القيم
سبحان الله لسه شايف فيديو للشيخ أبن عثيمين تقريبآ ينصح بنفس الكتب
وهذا من سلامة المنهج والحمد لله
وأبواب التوحيد والإيمان في الكتب الستة
لاآله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
السلام وعليكم ورحمه الله وبركاته بارك الله فيك يا شيخنا فاضل وابونا ابو اسحاق الحوينى شفاك و عافك عاى كتب ل يجب نتعبها ل ان نحن عندنا يدمجو بين احاديت صحيح و ضعيف و يدخلو معتاقدتهم تافه كى يغلطو ناس فى دين . رفع الله قدرك ورضى الله عنك و ارضك فى دارين اللهم امين اللهم امين اللهم امين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
جزاكم الله خيرا ً ورحم الله والديك واخوتك واهل بيتك وزريتك
السلام عليكم جزاكم الله خيرا ياشيخ
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد واللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
ربنا يجعله في ميزان حسناتكم
اللهم أرزقنا حسن الخاتمة
هذه نصيحه مهمه جداً...
لا إله إلا الله محمد رسول الله.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
جزاكم الله خيرا
أصالة المصادر الأصلية فى الإعتقاد للسلف الأول..ويستعين بكتب ابن تيمية وابن القيم فى الفهم .
وأفضلها شرح اعتقاد أهل السنة للالكائي وهو كتاب مسند..
يأتى بالأدلة من الكتاب والسنة وما قال بهذا من كلام الصحابة والتابعين وتابعيهم .
( يتم تلخيصه ويكتفى بتصحيح الحديث)
الإبانة
والشريعة
والتوحيد
والإيمان
لأبي زنيم
مع أبواب التوحيد والإيمان بكتب الحديث الستة.
رعاية المصادر الأصلية..
حفضك الله ياشيخنا جزاك الله خيرا
جزاكم الله الجنة
وكتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه لله.
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا
كلمتان : كتاب التوحيد.
أظنه يحدث طلاب علم..
كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب خاص في توحيد الألوهية، أما المذكورة فهي شاملة لجميع أو غالب أبواب العقيدة
هذا رد على أقزام المداخلة الذين يفترون على الشيخ ويقولون ليس له اهتمام بالعقيدة
تمام كده الله يشفيك يارب العالمين درست هذا الكتاب لللاكائي
جزاكم الله خيراً
_على طلبة العلم الأخذ بكتب بن القيم و بن تيمية ككتب مساعدة فى العقيدة وليست أساسية بل نقرأ فى كتب السلف الاول مثل :
شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائى
الابانة لابن بطة
الشريعة للأجورى
التوحيد لابن خزيمة
الايمان لابن منده
كتاب ابن أبى زمنين فى أصول السنة
+جمعهم مع كتب الايمان فى الكتب الستة
_إذا إستشكل عليك شئ أو أردت الشرح لبعض المعانى فأرجع لكتب شيخ الإسلام بن تيمية
_سقفنا ليس شيخ الإسلام بل أصالة المصادر
لا إله إلا الله محمد رسول الله
ملخص كلام الشيخ حفظه الله، أن يرجع الطالب إلى كتب السلف الاول في العقيدة ويلخصها يحذف الأسانيد ويذكر اسم الراوي فقط ويعرف حكم صحتها من التخريج أو من أحكام الشيخ الألباني رحمه الله في كتبه، وأول هذه الكتب ١- شرح اصول أعتقاد أهل السنة والجماعة للاكائي ٢- الإبانه لابن بطة ٣- الشريعة للآجري ٤- التوحيد لابن خزيمة ٥- التوحيد لابن منده ٦- الإيمان لابن منده ٧- شرح السنة لابن ابي زمنين، مع كتب التوحيد والإيمان في الكتب الستة صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن ابي داوود وسنن الترمذي وابن ماجه والنسائي، فتصحح المصادر بهذه الأصول وهذا ما يميز السلفيين وهوا مراعاة المصادر الأصلية، فتأتي لهذه المصادر مثلا شرح الاصول للاكائي فيذكر لك في المسألة ايه وحديث وأثر عن الصحابة والتابعين ثم إذا أشكل عليك امر أو أردت بسط في مسألة ترجع لكتب شيخ الإسلام ابن تيمية للمساعدة فلا يكون هوا اعلى السقف ولكن الرجوع لأصول المصادر الأصلية والمساعدة بكتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .
📌هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقوداً؟
✍ السؤال: يقول كثير من الفقراء الآن إنهم يفضلون زكاة الفطر نقوداً بدلاً من الطعام؛ لأنه أنفع لهم، فهل يجوز دفع زكاة الفطر نقوداً؟
🎙الإجابة: زكاة الفطر لا تصح من النقود، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فرضها صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير،
وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: "كنا نخرجها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام، وكان طعامنا يومئذ التمر والشعير، والزبيب والأقط"، فلا يجوز إخراجها إلا مما فرضه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم فرض صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين. والعبادات لا يجوز تعدي الشرع فيها بمجرد الاستحسان، فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم فرضها طُعمة للمساكين، فإن الدراهم لا تطعم، فالنقود أي الدراهم تُقضى بها الحاجات؛ من مأكول ومشروب وملبوس وغيرها. ثم إن إخراجها من القيمة يؤدي إلى إخفائها وعدم ظهورها، لأن الإنسان تكون الدراهم في جيبه، فإذا وجد فقيراً أعطاها له فلم تتبين هذه الشعيرة ولم تتضح لأهل البيت. ولأن إخراجها من الدراهم قد يخطئ الإنسان في تقدير قيمتها فيخرجها أقل فلا تبرأ ذمته بذلك، ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم فرضها من أصناف متعددة مختلفة القيمة، ولو كانت القيمة معتبرة لفرضها من جنس واحد، أو ما يعادله قيمة من الأجناس الأخرى. والله أعلم.
المصدر👇
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب زكاة الفطر.
بارك الله فيك يا شيخنا ونفع بك
شرح اعتقاد أهل السنة للالكائي
الإبانة لابن بطة
الشريعة للآجري
التوحيد لابن خزيمة
التوحيد لابن منده
الإيمان لابن منده
اصول السنة ابن ابي زمنين
كتب الإيمان والتوحيد من الكتب الستة (الحديث)
كلام من ذهب
ماشاء الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لو يتطوع احد الاخوة ويكتبلنا اسماء الكتب لذكرها فضيلة الشيخ
شرح اعتقاد أهل السنة للالكائي
الإبانة لابن بطة
الشريعة للآجري
التوحيد لابن خزيمة
التوحيد لابن منده
الإيمان لابن منده
اصول السنة ابن ابي زمنين
كتب الإيمان والتوحيد من الكتب الستة (الحديث)
@@محمدشوّاخ-ل4ظ جزاك الله خيرا
شرح الاصول للّالكائي
الابانة لابن بطة
الشريعة الاجوري
التوحيد ابن خزيمة وابن منده
والايمان لابن منده
أبواب التوحيد والايمان في الكتب الستة
هذه من كتب الأدلة في الاعتقاد
كتب شيخ الاسلام كتب مساعدة
اسماء الكتب التي ذكرها الشيخ ومؤلفيها ... جزاكم الله خير الصوت غير واضح
:
عليك بكتب العقيدة للائمة المتقدمين
١- ( كتاب شرح اعتقاد اهل السنه للالاكائي ) وهو من أفضلها واجمعها كما قال الشيخ
٢ -كتاب الشريعة للآجري
٣ - الابانة لابن بطة
٤- كتاب التوحيد لإبن خزيمة
٥ - كتاب لابن منده
٦- كتاب التوحيد لابن منده
٧- كتاب الإيمان لابن منده
واين كتاب السنة لحرب الكرماني وكتاب السنة لعبد الله ابن احمد والشريعةللاجري وغيرها
والله ليس هذا من النصح للمبتدئين في شيء، بل هذا قليل نفعه لهم لأنّ المبتدئ يعوّد في أوّل طلبه على المتون المختصرة المفيدة المخدومة المشهورة وليس على المطوّلات، ونصيحتك تدل أنّك لم تطلب العلم على العلماء والشيوخ.
اسمع او أقرأ ما ينصح به الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الفوزان وغيرهم من العلماء الكبار أنّ المبتدئ يبدأ بدراسة :
- ثلاثة الأصول والقواعد الأربعة وكتاب التوحيد ونواقض الإسلام وكشف الشبهات كلها للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وهذه من أحسن الكتب وخاصة كتاب التوحيد في باب توحيد العبادة خاصة.
ثم يا أخي الكريم طالب العلم حفظك الله تدرس كتب شيخ الإسلام ابن تيمية :
- العقيدة الواسطية ثم الحموية ثم التدمرية.
ثم لو أردت تدرس شرح ابن ابي العز على الطحاوية وهكذا إلى أن تصل إلى المطولات وهي كتب العقيدة بالأسانيد.
لكن أن تبدأ بالكتب المكتبة فليس عليه طريق العلماء وسرعان ما تنقطع خاصة المبتدأ، ولا حول ولا قوة الا بالله.
اخي الكريم إن ناصحا لله تعالى
فليكن نصحك سرا..عالخاص
وانت جعلت هداك الله طريق التعلم طريق واحد لا يحصل العلم من غيره ؟ هذا غلط وكلامك هذا فيه تزهيد في كتب السلف الذي هي الاساس والاصل .
هل من يدلني ان كان هناك سلسلة للشيخ الحويني في شرح كتاب التوحيد
استغفر الله العظيم واتوب اليه
الله: اسم عَلَمٍ خاص بالله عز وجل، ويعني: المألوه أي: الإله المعبود، وهو الاسم الجامع لكل الأسماء الحسنى والصفات العُلَى.
الواحد الأحد الوِتْرُ: الذي لا شريك له ولا مثيل.
الصمد: السيد الذي يَصْمُدُ (يَلْجَأُ) إليه الخلق، والذي لا جوف له فلا يأكل ولا يشرب، فدل ذلك على كمال غِنَاهُ وافتقار غيره له، وهو كاملٌ في أسمائه وصفاته وأفعاله.
الرب: الخالق المالك والرازق المُدَبِّرُ.
الإله: المعبود خوفًا وطمعًا باتباع أوامره واجتناب نواهيه ودعائه، وهو المستحق للألوهية.
الله الحي: الذي له كمال الحياة ودوامها.
الله القَيُّومُ وَالقَيَّامُ: القائم بذاته والمُقِيمُ لغيره.
الله الخالق والبارئ والخَلَّاق: الذي خلق وَقَدَّرَ كل شيءٍ فأوجده، والخَلَّاقُ صيغة مبالغة تفيد كثرة خلقه.
الفاطر والبديع: خالقُ الأشياء من العدم، ومُبْدِعُهَا على غير مثال سابق، (والفاطر ليس من أسماء الله الحسنى، لكنه صفة لله، والبديع فيه خلاف).
المُصَوِّرُ: الذي صَوَّرَ كل شيء فأعطاه شكله وهيئته، فتبارك الله أحسن الخالقين.
الرازق وَالرَّزَّاقُ: الذي يرزق جميع خلقه فيعطيهم ما ينفعهم، والذي يمنح رزق الأجسام من الطعام والشراب واللباس والصحة والمال، ورزق الأرواح بالإيمان والهداية والعلم والطمأنينة، والرَّزَّاقُ صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى، فتبارك اللهُ خيرُ الرازقين.
الهادي: الذي هدى وأرشد خلقه إلى ما ينفعهم ودفع ما يضرهم، وَبَيَّنَ لعباده الخير والشر، وهدى ووفق المؤمنين إلى الإسلام والجنة.
الوَهَّابُ: كثير العطاء والفضل، وهو يمنح بلا مقابل.
المَنَّانُ: المُتَفَضِّلُ بِنِعَمِهِ وإحسانه ومِنَنِهِ على عباده.
الله المَلِكُ والمَلِيكُ: المالك المسيطر على كل شيء، وهو متصرفٌ في ملكه بما يشاء، فتبارك ربنا ذو الملكوت.
الله السَّيِّدُ: الذي له كامل السيادة؛ فكل خلقه عبيد له.
الحَكَمُ: الحَاكِمُ الذي له وحده الحُكْمُ والتشريع، وهو أحكم الحاكمين أي: أعدلهم وأحسنهم حُكْمًا، فسبحان اللهِ خيرِ الحاكمين.
المهيمن: الأمين والرقيب على كل شيء والحافظ له.
الحافظ والحفيظ: الذي يحفظ عباده وكونه من الخلل والاضطراب، ويحفظ أعمال العباد للحساب، والذي لا يضل ولا ينسى.
القابض: الذي يُضَيِّقُ الرزق، الباسط: الذي يُوَسِّعُ الرزق.
الفَتَّاحُ: الذي يفتح أبواب الرحمة والرزق والبركات، ويُفَرِّجُ الهموم والأحزان والكربات، ويفتح البلاد للمجاهدين، والذي يحكم بين الناس بالحق.
المُقِيتُ: الحافظ الشاهد القادر الذي يعطي كل شيءٍ قُوْتَهُ ورزقه.
المُؤْمِنُ: الذي وهب لعباده الأمن والأمان، والذي صَدَّقَ ما جاء به رسله.
الله الغَنِيُّ: الذي لا يحتاج شيئًا.
الكريم والجَوَادُ والبَرُّ والمُعْطِي والمُحْسِنُ والأَكْرَمُ: المتصف بالجود والكرم والخير والبِرِّ والعطاء والإحسان، ولا شيء أكرم منه.
الواسع: الذي وَسِعَ كل شيءٍ علمًا ورحمةً وفضلًا.
المحيط: الذي أحاط بكل شيءٍ علمًا ومُلْكًا وقُدْرَةً وقَهْرًا، فلا يخرج شيء عن سلطانه وَمُرَادِهِ.
القريب: قريب بعلمه ورحمته وَتَأْيِيدِهِ للمؤمنين، المُجِيبُ: الذي يجيب الدعوات، الحَيِيُّ: الذي يستحي من أن يرد يدي الداعي صِفْرًا خائبتين، ويستحي من هتك ستر العباد.
الرفيق: الذي يحب الرفق واللين واللطف في الأمر كله، ويحب أهل الرفق ويجازيهم.
الشافي: الذي بيده الشفاء من الأمراض الجسدية والروحية.
الله الأول: لا شيء قبله، فهو أزلي واجب الوجود.
الله الآخر: لا شيء بعده، فهو سبحانه وتعالى الباقي دائمًا فلا يفنى ولا يزول.
الله الظاهر: لا شيء فوقه، وهو الظاهر وجوده من خلقه.
الله الباطن: لا شيء دونه، ولا تدركه الأبصار، وقد أحاط بكل شيء علمًا.
الله القُدُّوسُ وَالسُّبُّوحُ: المُنَزَّهُ عن كل نَقْصٍ وَعَيْبٍ، والطاهر من كل سوء وشر وما لا يليق، والذي يُسَبِّحُهُ وَيُقَدِّسُهُ العباد.
الله السلام: السالم من كل العيوب والآفات، والذي سلمت أفعاله من الظلم والخطأ والعبث.
الله الحميد: المحمود المستحق للحمد والثناء الطيب، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله حميدة جليلة، والذي يحمده ويشكره الخلق.
فقول سبحان الله وبحمده جمع بين تنزيه الله سبحانه وتعالى عن كل نقص وتعظيم الله عز وجل بإثبات صفات الكمال (تخلية وتحلية).
المجيد: ذو المجد والرِّفْعَةِ والعزة والكرم والشرف العظيم، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله مجيدة كاملة، والذي يُمَجِّدُهُ العباد، فهو مستحق للثناء العظيم.
الله الرحمن: واسع الرحمة، والذي شملت رحمته العظيمة جميع خلقه، وهذا الاسم الشريف أشد مبالغةً من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل.
الرحيم: خير الراحمين وأرحمهم، والذي وهب للمؤمنين رحمات خاصة كالجنة، والرحيم في أحكامه وأفعاله، وقد سبقت رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ.
الرءوف: الذي يَرْأَفُ ويرحم، والرأفة أَخَصُّ وَأّعْلَى من الرحمة؛ فهي خير دائمًا بلا شر كالعافية، بينما الرحمة أعم وأشمل، وقد يكون ظاهرها شر وباطنها خير كالبلاء.
الحليم: الذي لا يعاجل بالعقوبة، بل يُمْلِي ويستدرج، فهو يُمْهِلُ ولا يُهْمِلُ، والذي يصبر على إيذاء وشتم الكفرة له.
الغَفُورُ والغَفَّارُ والسِّتِّيرُ: الذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة فلا يُؤَاخِذُ عليها، وهو يستر عباده ولا يفضحهم، فتبارك ربنا خيرُ الغافرين.
العَفُوُّ: الذي يعفو عن التائبين ويتجاوز عنهم ويزيل خطاياهم فلا يعاقبهم.
التَّوَّابُ: الذي يقبل التوبة مهما عَظُمَتِ الذنوب ويعين عباده عليها، فيمحو السيئات وَيُبَدِّلُهَا حسنات.
الوَدُودُ: الذي يَوَدُّ الصالحين ويحبهم ويحبونه.
الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة، فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته.
الله العليم: العالم بكل شيء، وهو عالم الغيب والشهادة أي: يعلم كل ما غاب عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره.
الحكيم: الحاكم الذي له الحكم، وهو مُحْكِمٌ مُتْقِنٌ لخلقه وتدبيره، وكل أفعاله وأقواله حكيمة سديدة لا تُخطئ، وَالحِكْمَةُ وضع الشيء موضعه الصحيح.
السميع: الذي يسمع كل شيء، البصير: الذي يبصر ويرى كل شيء.
اللطيف والخبير: العالم ببواطن الأمور ودقائقها، ويعلم كل الأسرار وما نخفيه، وهو لطيفٌ بخلقه رحيمٌ بهم.
الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيء فلا يغيب عنا، والمراقب لخلقه فلا يغفل عنهم، ولا يخفى عليه أي شيء، وقد شهد أنه لا إله إلا هو.
الله القادر والقدير والمُقْتَدِرُ: الذي لا يُعْجِزُهُ شيء، فإنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون، والقدير صيغة مبالغة تقوي المعنى، والمقتدر زيادة في المبنى فتزيد في المعنى وتؤكده.
القوي: ذو القوة العظيمة، والذي لا يُضْعِفُهُ شيء، ولا حول ولا قوة إلا به.
المَتِينُ: شديد القوة والقدرة، فلا تنقطع قوته ولا قدرته، وهو لا يَتْعَبُ ولا يَفْتُرُ.
العزيز: الذي له العزة جميعًا، فهو القوي القدير، وهو الغالب القاهر لكل شيء، وهو مَنِيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة.
الجَبَّارُ: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين، والذي يقهر الظَّلَمَةَ والجبابرة، وهو فَعَّالٌ لما يريد فلا يَرُدُّ شيءٌ حُكْمَهُ، وله العلو المطلق، فتبارك الله ذو الجبروت.
القَاهِرُ وَالقَهَّارُ: الذي قَهَرَ وَغَلَبَ كل شيء فَأَخْضَعَهُ له وَأَذَلَّهُ، وَالقَهَّارُ صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره لم يكن قَهَّارًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار.
الله المُقَدِّمُ: الذي قَدَّمَ المتقين على غيرهم، والذي يُقَدِّمُ حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المُؤَخِّرُ: الذي أَخَّرَ العُصَاةَ وَحَقَّرَهُمْ، والذي يُؤَخِّرُ حدوث بعض الأمور بحكمته.
الله العَلِيُّ: الذي له العُلُوُّ المطلق، فله عُلُوُّ المكان والمكانة، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله عَلِيَّةٌ لا يُشْبِهُهَا شَيْءٌ، وله عُلُوُّ القهر والغلبة على كل شيء.
المُتَعَالِ: المُسْتَعْلِي على كل شيء بقدرته، والذي تَعَالَى وَتَنَزَّهَ عن الشريك والشبيه، وَتَعَالَى أَبْلَغُ من عَلَا؛ لأن الزيادة في المبنى زيادة في المعنى.
الأَعْلَى: الذي لا شيء أعلى منه.
الله الكبير والعظيم: كبير القَدْرِ وعظيم الشأن، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله كبيرة عظيمة، وهو أكبر وأعظم من كل شيء.
المُتَكَبِّرُ: ذو الكبرياء العظيم، والذي تَكَبَّرَ عن كل سوء وظلم.
الله الوَلِيُّ والمَوْلَى: السيد القريب الذي يَتَوَلَّى أمر خلقه؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، وهو حليف المؤمنين الذي يحبهم ويؤيدهم ويوفقهم وينصرهم.
النصير: الناصر الذي ينصر المتقين، وهو الذي بيده النصر.
الوكيل: الكفيل الذي نعتمد عليه ونفوض أمورنا إليه؛ ليديرها ويتصرف فيها بحكمته فيكفينا وَيُرضينا.
الله الحق: وجوده حق ودائم فلا يزول ولا يفنى، وكماله حق، ووحدانيته حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق، ودينه حق.
المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده بالأدلة العقلية والنقلية، والذي بَيَّنَ للناس الحق وسبيل الرشاد وهو الإسلام.
الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فِيهِنَّ بعد فناء الخلق.
الحَسِيبُ: الذي يحفظ أعمال العباد ويُحْصِيهَا ثم يحاسبهم عليها، والذي أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فَحَسْبُنَا اللهُ ونعم الوكيل.
الدَّيَّانُ: الحاكم القاهر الذي يُجَازِي ويُحَاسِبُ العباد على أعمالهم بالحق.
الله ذو الجلال والإكرام: ذو العظمة والكبرياء والرِّفْعَةِ، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحقٌ أن يُجَلَّ ويُعَظَّمَ، وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة.
هذا والله أعلى وأعلم، ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
السنة لعبدالله بن احمد بن حنبل
بارك الله فيك
ممكن حد يكتبلي اسامي الكتب لأني مش مفسر الاسامي عشان الصوت مش واضح
١- كتاب شرح اعتقاد اهل السنه للالاكائي وهو من أفضلها واجمعها كما قال الشيخ
٢ -كتاب الشريعة للآجري
٣ - الابانة لابن بطة
٤- كتاب التوحيد لإبن خزيمة
٥ - كتاب لابن منده
٦- كتاب التوحيد لابن منده
٧- كتاب الإيمان لابن منده
@@محمودزكي-ش7ل السلام عليكم يا ذكر اسماء الكتب على التعليق العام لتعم الفائدة لأنه الصوت غير واضح شوية وجزاك الله خيرا
الله يحفظك
تمام جدا بس انا درسته كمرحله اخيرة في الكتب اللي درستها
من هو مؤلف الكتاب أخي؟!
@@Power10014 اللاكائي
اين كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حفظكم الله
الالباني... ابن تيمية... ابن قيم.
هل يمكن تأليف كتاب يجمع خلاصة كل ما جاء في هذه الكتب بطريقة حديثة وميسرة وسهلة وواضحة وبلغة العصر ومترجمة لعدة لغات سواء للدعوة الاسلامية و الداخلون في الإسلام حديثا ويريدون ان يفهموا العقيدة الإسلامية بسهولة دون تعقيدات وتفريعات وايضا طلاب العلم وعوام الناس من العباد ..وحتي ولو في مجلدين او ثلاثة من الحجم المتوسط ..ويكون هناك ملخصا لهذه المجلدات الثلاث في مجلد واحد..وملخص الملخص لهذه المجلدات الثلاث في كتاب.عادي واحد يسهل تدريبه لطلاب المدارس في كل الدول الإسلامية..اي ثلاث طبعات تناسب وتتسع لكل الأذواق ومن لديهم وقت ..ومن ليس لديهم وقت ..ولطلاب الدارس والجامعات العادية والاسلامية لتصحيح مفاهيم العقيدة بطريقة محببة وميسرة بلغة العصر ليختاروا الأنسب ولوقتهم من هذه الطبعات الثلاث...ارجو ان يكون ذلك في اسرع وقت وفي خطط العلماء القادمة ويسرعوا بتقديمه ملخصا لعقيدة أهل الكتاب والسنة. .ودعوة إلى الله ولدين الإسلام ولتصحيح مفاهيم العقيدة و تكون ميسرة علي بسطاء المسلمين وطالب العلم .وتنشر في العالم الاسلامي.باسرع وقت انشاء الله تعالي ...مع جزيل الشكر وجزاكم الله خيرا
مو واضح
اسم الكتاب والتسجيل مع الاسف رديئ
:
عليك بكتب العقيدة للائمة المتقدمين
١- ( كتاب شرح اعتقاد اهل السنه للالاكائي ) وهو من أفضلها واجمعها كما قال الشيخ
٢ -كتاب الشريعة للآجري
٣ - الابانة لابن بطة
٤- كتاب التوحيد لإبن خزيمة
٥ - كتاب لابن منده
٦- كتاب التوحيد لابن منده
٧- كتاب الإيمان لابن منده
@@mohamedrabea7625 .
أفضلها : شرح اعتقاد أهل السنة اللالكائي مبوب .
الشريعة للاجري .
🦋🦋🦋
والله ثم والله هذا الفيديو مدته اربع دقائق وما قاله الشيخ حبيبى لو مات (الله يبارك فى عمره)لكفاه وهى نصيحة لكل باحث عن الحق المبين ومن عمل بها من المؤكد سيموت على العقيدة الصحيحة وهو أولى العلوم الوجبة على كل مسلم
لقوله تعالى/
فاعلم أنه لا اله إلا الله ثم استغفر لنفسك وللمؤمنين والمؤمنات (سورة محمد)
استغفر لذنبك
واستغفر لذنبك
أكثر من استفدت منه في مجال العقيدة
هو الإمام محمد رمضان سعيد البوطي رحمة الله عليه في كتابه كبرى اليقينيات الكونية
من أروع ما استمعت لهم و الرد على الشبهات
لاكن البوطي رحمه الله كان صوفي على غير مذهب السلف
الشيخ يقول لك لا تجعل شيخ الإسلام ابن تيمية سقفك
وانت تجعل سقفك البوطي
سبحان الله
@@ahmedaref2084 لم أجعله سقف و لكن من أحسن ما اطلعت به على العقيدة و من أروع المصادر سلسلة كبرى اليقينيات الكونية
و هناك العديد من المصادر القيمة و الرائعة
البوطي ليس من العلماء الثقات
فقد ذمه العلامة الألباني والشيخ العلوان والشيخ أحمد النقيب
والعبرة بآرائه ومعتقداته ليس يقول فلان
@@محمودزكي-ش7ل
لم أرى شيخا مثله في تبسيط المعلومة و إيصالها للناس بالشكل الصحيح
لا أدري على ماذا استند أولئك المشايخ حتى صنفوه كما كتبت
لم أسمع فيها حياتي الشيخ يتحدث عن مشايخ آخرين و يقول هذا فقيه و هذا لا يفقه
و هكذا يكون المشايخ العلماء الحقيقيين
ولماذا يا شيخ ابو اسحاق الحويني لم تشرح كتب العقيدة للسلف والفقه والحديث لا حول ولا قوة إلا بالله
وكتب الشيخ محمد عبد الوهاب والعقيدة الواسطية للابن تيمية و كتاب الطحاوية التي نصحوا بها
علمائنا الكبار
نعم نعم عقيدة السلف عند ابن تيمية
القول بقدم العالم أنموذجا
يا عبيط يا اهبل هو اصلاً عمل كتاب اسمه ابطال قول الفلسفة بقدم العالم الحشيش بتاع علي جمعة عامل شغل صح 😂😂😂😂😂😂
انصح بالشريعة الآجري
من أفضل كتب العقيدة التي كتبت على مرّ التاريخ الأسلامي الآتية:
أصول الدين
الشامل في أصول الدين
الإقتصاد في الإعتقاد
جوهرة التوحيد
عمدة العقائد
العقيدة السنوسية الصغرى/الوسطى/الكبرى
تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل
لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة
لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات
الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد
وكتب أخرى
الشيخ بيقول كتب السلف مش كتب علماء الكلام هههههههههه
لو أن اثنين في المائة السادسة أو السابعة أو من المعاصرين نشروا كتابين عقيدة، من أين لي أن اعرف انها موافقة لعقيدة السلف رضوان الله عليهم ما هو المعيار الذي تحدد علي أساسه؟
هل اخبرتني عن كتاب كبير من ضمن عشرات الكتب التي تروي عقيدة السلف بالأحاديث النبوية الشريفة ثم بأقوال الصحابة والتابعين وتابعي التابعين ومن تبعوهم بإحسان بالاسانيد ؟
هذه كتب عقيدة الجهمية الأجنبية عن الكتاب والسنة
من أراد عقيدة الكتاب والسنة يجدها في كتب أهل الحديث مثل الشريعة للآجري والإبانة الكبرى لابن بطة والنقض للدارمي وغيرها
التاريخ الجهمي وليس الإسلامي
قال شرح اعتقاد اهل السنة للمؤلف مين؟
هل الحويني علي هذا المعتقد نريد من كلام الحويني ومعتقده موافقة هؤلاء وهل شرحها الحويني
نعم هو على عقيدتهم، ولكن ما يدريك إذا كان شرحها او لا؟
يا شيخ أبا اسحاق
الأئمة يوصون بنواقض الاسلام، ورسالة ثلاثة الأصول، والقواعد الأربع، وكتاب التوحيد،
رسالة العقيدة الواسطية، والحموية، ونحوها
ثم يرتقي إلى الأصول
وليس معنى ذلك أن سقفنا شيخ الاسلام، فدراستنا للكتب ليس معناه أنها سقفنا، وهل كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة هي سقف لنا ؟
فإن قلت نعم، قلت لك نريد أن يكون سقفنا أرفع من ذلك الصحابة، والتابعين، وأتباعهم وهم قبل اللالكائي
فإن قلت ليست سقفا لنا، قلنا وكذلك كتب ابن تيمية ليست سقفا لنا.
كتب
شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي