إنَّ الزوجة الصالحة كنز للمؤمن، فعن ابن عباس قال: لما نزلت الآية: (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ) التوبة: ۳۴. انطلق ثوبان فأتى النبي (ص) : فقال يا نبي الله ، إنه كبر على أصحابك هذه الآية . فقال ( ص ) : ( ألاَ أُخْبِرُكَ بِخَيرِ مَا يَكْنُزُ المَرْءُ.. المَرْأةَ الصَّالِحَة الَّتِي إذا نَظَرَ إلَيْهَا سَرَّتْهُ ، وَإذَا أمَرَهَا أطَاعَتْه ، وَإذَا غَابَ عَنْهَا حَفظَتْهُ ) . طاعة الزوجة لزوجها سراً وعلانية فرض يقتضيه عقد الزواج ، وما من امرأة نبذت طاعة زوجها إلا وحلَّ بها الشقاء ، ولَحقها البلاء ، وكلما زادت طاعة الزوجة لزوجها ازداد الحُبُّ والولاء بينهما ، وتوارثه أبناؤهما . فالأخلاق المألوفة إذا تمكَّنت صارت ملكات موروثة يأخذها البنون عن آبائهم ، والبنات عن أمهاتهن . وقد حثَّ النبي ( ص ) المرأة على تلك الطاعة فقال : ( ثَلاثٌ لا يمسُّهم النَّارُ : المَرأةُ المُطِيعَةُ لِزَوجِهَا ، والوَلدُ البَارُّ بِوالِدَيهِ ، والعَبْدُ القَاضِي حَقَّ اللهِ وَحَقَّ مَوْلاهُ ) . وقال (ص ) أيضاً : ( جِهَادُ المَرْأةِ حُسْنُ التَبَعُّلِ ) . والطاعة بمفردها دون حسن العشرة لا تكفي ، لأن المرأة ربَّما أطاعت زوجها وهي لا تحسن عشرته ، فتعمل ما يأمرها به ، ولا تبحث ما وراء ذلك . بينما حسن العشرة أن تطيعه فيما يأمر ، وتظهر رغبتها الصادقة في ذلك ، فترسم على وجهها ابتسامة الرضا ، وتُسمعه أعذب الكلمات وتؤدي ، ذلك بحنان ورِقَّة . والمرأة إن وعت معنى الطاعة وأدَّتها بحقها فإنها تملك قلب زوجها ، وتكسب ثقته ، ودوام حبِّه ، فيقابلها بأضعاف ما أعطَتْه ، حتى يصير الأمر كأنه هو الذي يطيعها ، ويلبِّي رغباتها . وقليل من النساءِ من يفهَمْنَ ذلك ، وأقلُّ منهنَّ من تعمل به ، فلا شكَّ أن الطاعة تقوِّي أواصر المحبة بين الزوجين ، وعندما تحبُّ الزوجة زوجها ستؤدي جميع حقوق زوجها عليها . وما ذلك إلا صورة عملية وإشعار لزوجها بالحب الذي استقرَّ في قلبها ، لهذا يقول رسول الله ( ص ) : ( الدُّنْيَا مَتَاعٌ ، وَخَيرُ مَتَاعِهَا المَرْأةُ الصَّالِحَة ، إذا نَظَرْتَ إلَيْهَا سَرَّتْكَ ، وإذَا أمَرْتَهَا أطَاعَتْكَ ، وإذَا أقْسَمْتَ عَلَيْهَا أبْرَتْكَ ، وإذَا غِبْتَ عَنْهَا حَفظَتْكَ فِي عِرْضِهَا وَمَالِهَا ) . فإن الزوجة الصالحة المحبة تبتسم لزوجها حينما ينظر إليها ، فلا تقطيبَ للحاجبين ، ولا نظرات شَزرة ، بل ابتسامات مُفعَمَة بالحب والبشر . ومن طاعة الزوج أن لا تصوم المرأة نفلاً إلا بإذنه ، ولا تخرج إلا بإذنه ، ولا تأذن لأحد في بيته إلا بإذنه ، ولا تتصرف في مالِهِ إلا بإذنه ، وتقيم مع زوجها في مسكنه ، وهذا على سبيل المثال لا الحصر ، فالمرأة لا تودِّي حقَّ ربِّها حتى تؤدي حقَّ زوجِها ، وأهمُّها الطاعة . وقد ورد عن رسول الله ( ص ) ما مضمونه: (ثَلاثَة لا تُقْبَلُ لَهُمْ صَلاةٌ ، ولا تَصْعَدُ لَهُم إلى السَّمَاءِ حَسَنَة : العَبدُ الآبِقُ حَتَّى يَرجَعَ إلى مَوَالِيهِ، والمَرْأةُ السَّاخِطُ عَلَيهَا زَوجُهَا حَتَّى يَرْضَى، وَالسَّكْرَان حَتَّى يَصْحُو).
الحجاب الشرعي على نوعين: ظاهري وباطني : أما الحجاب الظاهري ، فهو الحجاب الذي أمر الله عز و جل الفتيات و النساء الإلتزام بمواصفاته كساتر للبدن أمام الرجال غير الزوج و المحارم ، و قد أمر به في القرآن الكريم ، و أكدته أحاديثالنبي المصطفى ( ص) و الأئمة المعصومون ( ع ) . و قد فصَّل الفقهاء المراجع بيان ذلك ، و نحن نُشير الى حدوده بإختصار . الواجب في إرتداء الحجاب هو ستر الفتاة أو المرأة لكافة أجزاء بدنها ما عدا الوجه و الكفين عن غير الزوج و المحارم ، و لا خصوصية للجلباب في الحجاب إذا حصل الستر بغيره . نعم يجب أن تتوفر في الساتر ( الحجاب ) الأمور التالية : 1- أن لا يكون مثيراً . 2- أن لا يكون ضيقاً بحيث يُظهر مفاتن البدن . 3- أن لا يكون رقيقاً بحيث يُرى من خلاله ما يجب ستره . فإذا إجتمعت الأمور المذكورة في ما يستر البدن كان هذا الساتر حجاباً شرعياً ، حتى لو كان الساتر قميصاً و بنطلوناً واسعين . و هنا لا بُدَّ أن نذَكِّر بأن ستر القدمين أيضاً واجب من الأجانب ، و لا فرق في ستره بالجورب أو بغيره . و من الواضح أنه كلما كان الحجاب محتشماً كان أفضل . و أما الحجاب الباطني : فهو ما أمر الله عز وجل به الفتاة و المرأة كما أمر به الشباب و الرجال أيضاً في القرآن الكريم و أكدته أحاديث نبيه الكريم محمد ( ص ) و الأئمة المعصومون ( ع ) . و المقصود بالحجاب الباطني هو ما يحجب الانسان عن الرذيلة و الفساد و كل ما يسخط الله ، أي العفة و الحشمة و غض البصر ، و الحجاب الباطني هو الحجاب الذي يتعلق بسلوك الفتاة و المرأة ، و كذلك الفتى و الرجل ، و هو الأهم ، حيث أن كل من الحجابين مكمل للآخر ، و لا معنى للحجاب الحقيقي إلا بمراعاتهما معاً . قال الله عز وجل : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ. و قال جل جلاله : قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. و قال عزَّ مِنْ قائل : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا و في الختام نبتهل الى الله و نقول : اللهم ارزقنا توفيق الطاعة و بُعدَ المعصية و صدق النية و عرفان الحرمة . و اغضض ابصارنا عن الفجور و الخيانة . و تفضَّل على الشباب بالانابة و التوبة . و على النساء بالحياء و العفة .
يقول الشيخ #رجب_علي_الخياط قدس الله سره : كنت دائما أصلي صلاة جعفر الطيار او صلاة الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف كلما كان لدي حاجة الى الله تعالى وفي مرة قلت في نفسي : لمَ لا أصليها لوجه الله تعالى ولا أطلب أي شيء في مقابلها ؟ مرددا هذا الشعر لا يجب ان يحدد الشحاذ نوع العطية فالسيد يعطي من كرمه ما هو اعلم به وفي نفس اليوم رأيت في منامي ليلا انهم يقولون لي : لماذا تأخرت في المجيئ ،؟ كان المفروض ان تفكر قبل هذا الموعد بثلاثين سنة . الآن وبعد كل هذه المدة الطويلة من الصلاة، الأن عرفت انه لا ينبغي لك ان تطلب المقابل ؟ شيخنا ماذا تقول على هذا الكلام يعني اذا أقوم بأي العمل مستحب بالنيابة عن اهل البيت عليهم السلام وصاحب الزمان وأهلي واخواني والمؤمنين والمؤمنات أو أهديها إلى اهل البيت عليهم السلام وصاحب الزمان والى صاحب الزمان عليه السلام أو قرآءة زيارة عاشوراء بالنية خير الدنيا والآخرة ولغفران جميع الذنوب شيخنا يعني بهاي الحالة ماتكون لوجه الله تعالى
انا محجبه إذا أنا محتشمه.. العبارة أعلاه ليست صحيحة دائما أنا أفكر، إذن أنا موجود” فمن يفكر فهو موجود بالضرورة، لكن من تتحجب فهي لا تحتشم بالضرورة! أعرف أن هذه الفكرة قد تكون مزعجة شيئا ما للبعض، لكن مع الشرح سيبين المقصود. في البدء سأقول إن كلمة الحجاب صارت اليوم من الكلمات الحمالة الوجوه والمعاني، وكذلك وجوهها ومعانيها ملتبسة بدورها، لذا فمحاولة الوقوف على أرضية مشتركة بخصوص المقصود منها ليست بالأمر الهين. خذوا عندكم، هل المقصود بالحجاب صيغته المادية المظهرية، وعليه سنتساءل: أهو تلك الخرقة التي تضعها المرأة على رأسها لتغطي شعرها؟ أم أنه الغطاء الكامل لجسد المرأة كي لا يبين منها شيء؟! أم أننا نقصد به شيئا يجمع ما بين الصيغة المادية، بأي هيئة كانت وفقا للرأي الشرعي المتبع، والبعد المعنوي الذي يراد منه الاحتشام؟! منطقيا، أظننا سنقول إن المقصود من غطاء المرأة هو الاحتشام، لأن الحجاب ليس دلالة رمزية مجردة، أليس كذلك؟ وبالتالي سنقول أيضا إنه لا فائدة من غطاء تتشح به المرأة ليفضي إلى هيئة غير متوافقة مع الاحتشام أو أن يكون مصحوبا بتصرفات وسلوكيات غير محتشمة، لأنه سيكون ناقصا أو بلا فائدة البتة كونه تناقَضَ مع الجوهر المراد منه. حسنا… بالأمس القريب، وفي إحدى الجهات العامة، كانت الموظفة ترتدي غطاء للرأس، ونقابا يغطي وجهها، وعباءة طويلة تجرها من خلفها، ولا اعتراض عندي على هذا، بل تستحق عليه التحية إن كانت تؤمن بأنه الشكل الشرعي الصحيح، لكن المفارقة أن أظافرها كانت مصبوغة باللون الأخضر. والذي كان لافتا للأنظار بشكل واضح. شعرت إزاء هذا المشهد بأن هناك شيئا خاطئا في المسألة، وأنه نابع من الارتباك في مفهوم الحجاب وفلسفته عند هذه الأخت، هذا إن كانت عندها فلسفة للحجاب أصلا! هذا المشهد قد يبدو بسيطا لاسيما إن نحن تذكرنا كيف أننا كثيرا ما نشاهد نساء يضعن على رؤوسهن قطعة من قماش، يسمينه حجابا، ويخرجن في نفس الوقت من جوانبها خصلات ملونة من شعورهن! وكذلك كيف أننا كثيرا ما نشاهد من يرتدين أغطية للوجه، يسمينها نقابات، في حين أنه قد بانت عيونهن مزدانة بالكحل وظلال الماكياج واصطبغت وجوههن بكريمات الأساس، وأضفن إلى المشهد عباءات ضيقة، بل قد وصلت الحال إلى أن تغطي بعض الفتيات شعورهن، بينما يرتدين في نفس الوقت قمصانا ضيقة وبنطلونات جينز، أو حتى تنورات قصيرة تكشف عن سيقانهن! ليس المقصود من الكلام أعلاه مجرد وصف ما وصلت إليه هيئات من يقلن إنهن محجبات، بقدر الوصول إلى أن فكرة الحجاب وفلسفته قد صارت مضطربة جدا عند الناس، حيث ابتعد عن معناه الجوهري وأصبح مجرد حالة شكلية خارجية، تحولت وتغيرت مع الأيام تحت ضغط عدم الإيمان وعدم الاقتناع، خصوصا بصوره المتشددة، وتحت وطأة العادات والتقاليد التي لا تحتمل النقاش، ومع شطحات الموضة القادرة على اختراق كل الحصون، إلى هيئات ابتعدت وبشكل صارخ عن الحشمة. أردت من هذا المقال الدعوة إلى إعمال الفكر وتمحيص نظرتنا تجاه الحجاب وتجاه معانيه الحقيقية الجوهرية، ولعلها كذلك دعوة إلى إعادة تقييم كل من تضع على شعرها أو وجهها وجسدها غطاء على معيار الاحتشام الحقيقي لنعرف إن كانت محجبة فعلا أم لا!.. جعلنا الله من مَن يحتشمن بحجاب فاطمة الزهراء علننال رضا الله سبحانه.. لا رضا الناس وإعلان الموضه الحاليه اللهم امين يارب
اللَهُمَ صَلِ على مُحمدٍ و آلِ مُحمد كما صليتَ على إِبراهيم وعلى آلِ إِبراهيم في العالمين إِنكَ حميدٌ مجيد وبارك اللَهُمَ على مُحمدٍ وعلى آلِ بيتِ مُحمد كما باركتَ على ابراهيم وعلى آلِ ابراهيم في العالمين إِنك حميد مجيد ❤️
لو سمحت انا سجدت سجده بعدين سجدت الثانيه و انا قايمه من الثانيه نسيت اذا كانت الأولى او الثانيه لأني كنت ادعي في جيت اسجد ثالثه على اساس انها ثانيه فبعد ما قلت سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات اتذكرت اني سجدت الثانيه فعرفت اني سجدت ثلاث مرات بس قمت من السجود و كملت صلاتي هل صلاتي مقبوله
أليس في يوم القيامة نحاسب من دون ملابس لاكن هل النبي محمد صلى الله عليه وال وسلم والأئمة والانبياء ايضان مثلنا وهل يحاسب الانبياء لو يدخلون الجنة بدون حساب وشكر
@@user-hasan-almansory شيخنا ممكن سؤال اني جان عمري 12 امارس العادة السرية بس ما محتلم وشعر العانة قليل وفطرت شهر رمضان كامل لأن جنت صغير سنة 1444 هجري وذاك رمضان لجان بسنة 1445 هجري عمري 13 جان عندي شعر العانة كثيف ومحتلم بس فطرت رمضان شهر كامل لاني أقتنعت بكلام والدتي علمود اركز على دراسة الان سنه 1446 هجرية وعمري صار 14 شيخنا اني والدي يطبخ تمن وقيمة كل سنة بصفر والاستشهاد الامام الحسن عليه السلام أهل كفر عن ذنوبي؟ أفطرت عليها بالرمضان
شيخ الله يوفقك لعمل الخير سؤالي مرة حضرت مجلس سفرة ام البنين وبجيت هواي ونخيت ام البنين كل سنه ابني من ينجح بلمدرسه اسوي سفرة ام البنين لان مستواه العلمي مو زين والحمدالله ابني نجح وسويت سفر ة بس هاي السنه بسبب وضع البلد وكورونا ابني نجح عن طريق التر بيه يعني سنة عبور او عدم رسوب يعني شنو واجب عليه اسوي سفرة لو لا ارجو الرد والجواب على سؤالي
السلام عليك شيخنا الفاضل عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد الامام الحسين عليه السلام واهل بيته واصحابه الكرام وجعلنا الله واياكم من الطالبين بثارءه مع وليه المهدي من ال محمد عليه السلام ....
شيخنه انه سجدت ولكن شكيت وماوكفت كملت صلاتي ف انه مادري سهيت يعني مادري ان كنت سجدت 3مرات او مره او مرتين بس انه متكد مرتين بهاي لحاله شنو لحكم بس صار عندي شك
اخوان دعولي بلذريه عليكم مصيبت زينب دعوة اربعين غريب مستجابه
يارب يعــطيك ماتتمنئ ويعـطي كل محروم من الذريه بحق سـيد الشهداء الامام الحســين عليـه السلام
يَوْمُ الثّلاثاءِ
وَهُو باسم عليّ بن الحسين ومحمّد بن عليّ الباقر وجعفر بن محمّد الصّادق صلوات الله عليهم أجمعين ; زيارتهم (عليهم السلام):
اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا خُزّانَ عِلْمِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا تَراجِمَةَ وَحْيِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَئِمَّةَ الْهُدى اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَعْلامَ التُّقى اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَوْلادَ رَسُولِ اللهِ اَنَا عارِفٌ بِحَقِّكُمْ مُسْتَبْصِرٌ بِشَأْنِكُمْ مُعاد لاَِعْدائِكُمْ مُوال لاَِوْلِيائِكُمْ بِاَبى اَنْتُمْ وَاُمّى صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ اَللّهُمَّ اِنّى اَتَوالى آخِرَهُمْ كَما تَوالَيْتُ اَوَّلَهُمْ وَاَبْرَأُ مِنْ كُلِّ وَليجَة دُونَهُمْ وَاَكْفُرُ بِالْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَاللاتِ وَالْعُزّى صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ يا مَوالِيَّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَيِّدَ الْعابِدينَ وَسُلالَةَ الْوَصِيّينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا باقِرَ عِلْمِ النَّبِيّينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صادِقاً مُصَدِّقاً فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ يا مَوالِيَّ هذا يَوْمُكُمْ وَهُوَ يَوْمُ الثلاثاء وَاَنَا فيهِ ضَيْفٌ لَكُمْ وَمُسْتَجيرٌ بِكُمْ فَاَضيفُوني وَاَجيرُوني بِمَنْزِلَةِ اللهِ عِنْدَكُمْ وَآلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ .
أرجو منكم الأنضمام أتشرف بيكم ع راسي
افلح من صلى على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
ارجو منكم الصلاه عل محمد واله محمد ١٠ مرات لانها تزيل الذنوب وتمحيها وتزيد الحسنات
إنَّ الزوجة الصالحة كنز للمؤمن، فعن ابن عباس قال: لما نزلت الآية: (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ) التوبة: ۳۴.
انطلق ثوبان فأتى النبي (ص) : فقال يا نبي الله ، إنه كبر على أصحابك هذه الآية .
فقال ( ص ) : ( ألاَ أُخْبِرُكَ بِخَيرِ مَا يَكْنُزُ المَرْءُ.. المَرْأةَ الصَّالِحَة الَّتِي إذا نَظَرَ إلَيْهَا سَرَّتْهُ ، وَإذَا أمَرَهَا أطَاعَتْه ، وَإذَا غَابَ عَنْهَا حَفظَتْهُ ) .
طاعة الزوجة لزوجها سراً وعلانية فرض يقتضيه عقد الزواج ، وما من امرأة نبذت طاعة زوجها إلا وحلَّ بها الشقاء ، ولَحقها البلاء ، وكلما زادت طاعة الزوجة لزوجها ازداد الحُبُّ والولاء بينهما ، وتوارثه أبناؤهما .
فالأخلاق المألوفة إذا تمكَّنت صارت ملكات موروثة يأخذها البنون عن آبائهم ، والبنات عن أمهاتهن .
وقد حثَّ النبي ( ص ) المرأة على تلك الطاعة فقال : ( ثَلاثٌ لا يمسُّهم النَّارُ : المَرأةُ المُطِيعَةُ لِزَوجِهَا ، والوَلدُ البَارُّ بِوالِدَيهِ ، والعَبْدُ القَاضِي حَقَّ اللهِ وَحَقَّ مَوْلاهُ ) .
وقال (ص ) أيضاً : ( جِهَادُ المَرْأةِ حُسْنُ التَبَعُّلِ ) .
والطاعة بمفردها دون حسن العشرة لا تكفي ، لأن المرأة ربَّما أطاعت زوجها وهي لا تحسن عشرته ، فتعمل ما يأمرها به ، ولا تبحث ما وراء ذلك .
بينما حسن العشرة أن تطيعه فيما يأمر ، وتظهر رغبتها الصادقة في ذلك ، فترسم على وجهها ابتسامة الرضا ، وتُسمعه أعذب الكلمات وتؤدي ، ذلك بحنان ورِقَّة .
والمرأة إن وعت معنى الطاعة وأدَّتها بحقها فإنها تملك قلب زوجها ، وتكسب ثقته ، ودوام حبِّه ، فيقابلها بأضعاف ما أعطَتْه ، حتى يصير الأمر كأنه هو الذي يطيعها ، ويلبِّي رغباتها .
وقليل من النساءِ من يفهَمْنَ ذلك ، وأقلُّ منهنَّ من تعمل به ، فلا شكَّ أن الطاعة تقوِّي أواصر المحبة بين الزوجين ، وعندما تحبُّ الزوجة زوجها ستؤدي جميع حقوق زوجها عليها .
وما ذلك إلا صورة عملية وإشعار لزوجها بالحب الذي استقرَّ في قلبها ، لهذا يقول رسول الله ( ص ) : ( الدُّنْيَا مَتَاعٌ ، وَخَيرُ مَتَاعِهَا المَرْأةُ الصَّالِحَة ، إذا نَظَرْتَ إلَيْهَا سَرَّتْكَ ، وإذَا أمَرْتَهَا أطَاعَتْكَ ، وإذَا أقْسَمْتَ عَلَيْهَا أبْرَتْكَ ، وإذَا غِبْتَ عَنْهَا حَفظَتْكَ فِي عِرْضِهَا وَمَالِهَا ) .
فإن الزوجة الصالحة المحبة تبتسم لزوجها حينما ينظر إليها ، فلا تقطيبَ للحاجبين ، ولا نظرات شَزرة ، بل ابتسامات مُفعَمَة بالحب والبشر .
ومن طاعة الزوج أن لا تصوم المرأة نفلاً إلا بإذنه ، ولا تخرج إلا بإذنه ، ولا تأذن لأحد في بيته إلا بإذنه ، ولا تتصرف في مالِهِ إلا بإذنه ، وتقيم مع زوجها في مسكنه ، وهذا على سبيل المثال لا الحصر ، فالمرأة لا تودِّي حقَّ ربِّها حتى تؤدي حقَّ زوجِها ، وأهمُّها الطاعة .
وقد ورد عن رسول الله ( ص ) ما مضمونه: (ثَلاثَة لا تُقْبَلُ لَهُمْ صَلاةٌ ، ولا تَصْعَدُ لَهُم إلى السَّمَاءِ حَسَنَة : العَبدُ الآبِقُ حَتَّى يَرجَعَ إلى مَوَالِيهِ، والمَرْأةُ السَّاخِطُ عَلَيهَا زَوجُهَا حَتَّى يَرْضَى، وَالسَّكْرَان حَتَّى يَصْحُو).
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف اهلا وسهلا بكم شيخنا الفاضل الله يرحم والديك ويوفك ويحشرك مع محمد وال محمد
فتح الله عليك يا شيخ و رحم الله والديك و جزاك عنا نعم الجزاء.
نحن واياكم ان شاء الله
قال إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":
(لَمَّا كانَ مِن أمْرِ الحُسين بن عليّ ما كان، ضجَّتْ الملائكةُ إلى اللهِ تعالى وقالتْ: يا ربّ.. يُفعَلُ هذا بالحُسين صفيّكَ وابنِ نبيّك؟! قال: فأقامَ اللهُ لهم ظِلَّ القائم "صلواتُ اللهِ عليه" وقال: بهذا أنتقمُ لهُ مِن ظالميه).
:
السلامُ على مَـن نُكِثتْ ذِمَّـتُهُ، السـلامُ على مَـن هُتِكَـتْ حُـرْمتُـه، السـلامُ على مَـن أُريـقَ بالظُـلْـم دَمُـه، السـلامُ على المُغسّـلِ بـدمِ الجِراح، السـلامُ على المُجرّع بكاساتِ الرماح، السلامُ على المُضامِ المُستبـاح، السلامُ على المنحـور في الورى، السلام على مَن دَفَـنَهُ أهـلُ القُـرى،
السـلامُ على المقطـوع الوتين، السلامُ على المُحامي بلا مُعين، السلامُ على الشيبِ الخضيب، السلامُ على الخدّ التريب، السلامُ على البدن السليب، السلامُ على الثَغْر المَقروع بالقَضيب، السلامُ على الرأس المرفوع، السلامُ على الأجسام العاريةِ في الفلوات، تنهشُها الذئابُ العاديات، وتختلفُ إليها السباعُ الضاريات....
السلامُ عليكَ سلامَ العارفِ بحُرمتك، المُخلِصِ في ولايتكَ، المُتقرّب إلى اللهِ بمحبَّتك، البريءِ مِن أعدائك، سلامَ مَن قَلبُهُ بمُصابك مَقروح، ودمعهُ عند ذِكْركَ مَسفوح، سلامَ المفجوع الحزين الوالهِ المُستكين، سلامَ مَن لو كانَ معكَ بالطُفوف لوقاكَ بنفسهِ حَدَّ السُيوف، وبَذَلَ حَشاشَتَهُ دُونكَ للحُتوف، وجاهدَ بينَ يديك، ونَصَرَكَ على مَن بغى عليك، وفداكَ برُوحهِ وجَسَدهِ ومالهِ وَوَلَده، ورُوحُهُ لِرُوحكَ فِداء، وأهلُهُ لأهلكَ وقاء.
فلئنْ أخّرتني الدُهور، وعاقني عن نَصْرِكَ المَقدور، ولم أكنْ لِمَن حاربكَ مُحارباً ، ولِمَن نَصَبَ لكَ العداوةَ مُناصباً ، فلأندُبنَّكَ صباحاً ومساءً ، ولأبكينَّ لكَ بدلَ الدُموعِ دماً حسرةً عليكَ، وتأسُّفاً على ما دهاك، وتلهّفا، حتّى أموتَ بلوعةِ المُصاب وغُصّةِ الاكتئاب..
---------------------------
أعظمَ اللهُ أُجورنا بمُصابنا بالحسين "عليه السلام" وجعلنا وإيّاكم مِن الطالبين بثأرهِ مع وليّه الإمام المهدي مِن آل مُحمّد "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم أجمعين."
ممكن الأنضمام إلى قناتي
نشيد الصلاة
يَا صَلاتِي يَا صَلاتِي
أنتِ رُوحِي وحَياتِي
في قِيامٍ وجُلُوسْ
نَرتَوِي عَذْبَ الدُّروسْ
أنتِ معراجُ النفوسْ
نَحْوَ رَبِّ الكائِناتِ
أنتِ فِي دُنْيَا الحَقائِقْ
زَهْرَةٌ بَينَ الشَّقائِقْ
وَبِكِ تَحيَا الخَلائِقْ
في سَلامٍ وثَباتِ
أنتِ فِي دُنيَا الوُجودْ
سُلَّمٌ نَحوَ الخُلودْ
نَرتَقيهِ في صُعُودْ
نَحوَ أغلى الأُمنياتِ
فِيكِ يَنسَابُ الدُّعاءْ
فِي ابتِهَالٍ ورَجاءْ
حَيثُ آفَاقُ السَّماءْ
فِي قُنُوتٍ وصلاةِ
عِشْتِ يَا نُورَ السَّماءْ
يا جِهَادَ الأنبياءْ
سَوفَ نَبقى أوفِياءْ
لا نَهَابُ العَاديَاتِ
اللهم صلي على محمد وآل محمد نسألك ودعاء
الحجاب الشرعي على نوعين:
ظاهري وباطني :
أما الحجاب الظاهري ، فهو الحجاب الذي أمر الله عز و جل الفتيات و النساء الإلتزام بمواصفاته كساتر للبدن أمام الرجال غير الزوج و المحارم ، و قد أمر به في القرآن الكريم ، و أكدته أحاديثالنبي المصطفى ( ص) و الأئمة المعصومون ( ع ) .
و قد فصَّل الفقهاء المراجع بيان ذلك ، و نحن نُشير الى حدوده بإختصار .
الواجب في إرتداء الحجاب هو ستر الفتاة أو المرأة لكافة أجزاء بدنها ما عدا الوجه و الكفين عن غير الزوج و المحارم ، و لا خصوصية للجلباب في الحجاب إذا حصل الستر بغيره .
نعم يجب أن تتوفر في الساتر ( الحجاب ) الأمور التالية :
1- أن لا يكون مثيراً .
2- أن لا يكون ضيقاً بحيث يُظهر مفاتن البدن .
3- أن لا يكون رقيقاً بحيث يُرى من خلاله ما يجب ستره .
فإذا إجتمعت الأمور المذكورة في ما يستر البدن كان هذا الساتر حجاباً شرعياً ، حتى لو كان الساتر قميصاً و بنطلوناً واسعين .
و هنا لا بُدَّ أن نذَكِّر بأن ستر القدمين أيضاً واجب من الأجانب ، و لا فرق في ستره بالجورب أو بغيره .
و من الواضح أنه كلما كان الحجاب محتشماً كان أفضل .
و أما الحجاب الباطني : فهو ما أمر الله عز وجل به الفتاة و المرأة كما أمر به الشباب و الرجال أيضاً في القرآن الكريم و أكدته أحاديث نبيه الكريم محمد ( ص ) و الأئمة المعصومون ( ع ) .
و المقصود بالحجاب الباطني هو ما يحجب الانسان عن الرذيلة و الفساد و كل ما يسخط الله ، أي العفة و الحشمة و غض البصر ، و الحجاب الباطني هو الحجاب الذي يتعلق بسلوك الفتاة و المرأة ، و كذلك الفتى و الرجل ، و هو الأهم ، حيث أن كل من الحجابين مكمل للآخر ، و لا معنى للحجاب الحقيقي إلا بمراعاتهما معاً .
قال الله عز وجل : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ.
و قال جل جلاله : قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.
و قال عزَّ مِنْ قائل : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
و في الختام نبتهل الى الله و نقول :
اللهم ارزقنا توفيق الطاعة و بُعدَ المعصية و صدق النية و عرفان الحرمة .
و اغضض ابصارنا عن الفجور و الخيانة .
و تفضَّل على الشباب بالانابة و التوبة .
و على النساء بالحياء و العفة .
اللهم امين يارب العالمين
نورتم
@@user-hasan-almansory
نورنا من نوركم عمو الشيخ الغالي..
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم عجل لوليك الفرج يا الله اللهم ثبتنا على ولايه امير المؤمنين عليه السلام وارزقنا حسن العاقبه يا الله
اللهم. امين يارب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد
رحم الله والديكم شيخنا
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم.. الحمد لله توضيح جدا جميل دائما هاي مسأله نخطأ بيه جزاء الله خيرا 💝💝
ربي يحفظكم ويوفقكم
ua-cam.com/video/Inw0ypmZUvE/v-deo.html
شيئان يستحقان الأنتظار
الأمل في زيارة الامام الحسين عليه السلام
الأمل بلقاء الامام المهدي عجل الله فرجه💕
فعلا
احسنتم
ua-cam.com/video/Inw0ypmZUvE/v-deo.html
اللهم صل على محمد واله محمد وعجل لو ليك الفرج بارك الله لك شيخنا الفاضل وجزاك الله خير الجزاء وانشاالله في ميزان حسناتك
صلوا على رسول الله صلى الله عليه و على اله و صحبه و سلم تسليما كثيرا
اللهم صل على محمد وال محمد 🌹💐
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم شيخنا هل يجوز المرا قص شعر الراس بمحرم
نعم يحوز
@@user-hasan-almansory مشكور شيخنا الله يحفظك
يــا تارك الصــلاة إلـى متى
تـأبى الصلاة وتهجر الركعات ِ
لم التكاسل عن أداء فريضـــة ٍ
وأراك صاروخا ً الى الشهوات ِ
مالى أراك إلى الصلاة مخــدرا
وأراك منــطلقا ًإلى العثرات ِ
ناداك ربك للــقاء بخمســـة ٍ
وتقــول يارب لسـت بـآت ِ
أكثيرٌ على من خلق الورى دقائقٌ
وعـلى حبيبـك تهدر الأوقات ِ
أولا تخــاف من المنية بغتــة ً
وتخـاف أن تأخذك فى لحظات ِ
أتراك حقا ًفى الـحياة مخــلـدا
فـلم القـبور مساكن الأموات ِ
فرعون وهامان وغيرهما مضـوا
ومصـيرهم ظلمات فى ظلمات ِ
ومن الرجال من يواريهم ثــرى
لكـنهم أحيــاء فـى الجنات ِ
فاختر طريقك فى الحياة فإنمــا
أعمارنـا ساعـات فى ساعات ِ
واسمع نصيحة مشفق ٍ تنـجو بها
مــن بين أهوال ٍومن كربات ِ
ارجع لربك تــرتضيه تــذللا
وابـكَ بحــورا ًمن العبرات ِ
واللهَ أســألَ أن يذيقــك لـذة ً
وسكينة ً تأتيك فــى السجدات ِ
فـاغفر إلهى ذنب كــل مقصر ٍ
وارزقنا جبــالا ًمن الحسنات...
أحسنت عمو عظم الله اجورنا واجوركم واحسن لنا ولكم العزاء جميعا بمصاب سيد الشهداء الحسين ع..
الاهي بفاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اهدنا إلى الصراط المستقيم واكتبنا من المصلين الداعين والزائرين ومن الذين قضيت حوائجهم ببركة الصلاة على محمد وال محمد
أفلح من صلى على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يالله ٠جزاك الله خير الجزاء صحه وعافيه ٠شيخنا الفاضل ٠
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج وليك الحجة المنتظر سلام الله عليه.
يقول الشيخ #رجب_علي_الخياط قدس الله سره :
كنت دائما أصلي صلاة جعفر الطيار او صلاة الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف كلما كان لدي حاجة الى الله تعالى
وفي مرة قلت في نفسي :
لمَ لا أصليها لوجه الله تعالى ولا أطلب أي شيء في مقابلها ؟
مرددا هذا الشعر
لا يجب ان يحدد الشحاذ نوع العطية
فالسيد يعطي من كرمه ما هو اعلم به
وفي نفس اليوم رأيت في منامي ليلا انهم يقولون لي :
لماذا تأخرت في المجيئ ،؟ كان المفروض ان تفكر قبل هذا الموعد بثلاثين سنة .
الآن وبعد كل هذه المدة الطويلة من الصلاة، الأن عرفت انه لا ينبغي لك ان تطلب المقابل ؟
شيخنا ماذا تقول على هذا الكلام
يعني اذا أقوم بأي العمل مستحب
بالنيابة عن اهل البيت عليهم السلام وصاحب الزمان وأهلي واخواني والمؤمنين والمؤمنات
أو أهديها إلى اهل البيت عليهم السلام وصاحب الزمان والى صاحب الزمان عليه السلام
أو قرآءة زيارة عاشوراء بالنية خير الدنيا والآخرة ولغفران جميع الذنوب
شيخنا يعني بهاي الحالة ماتكون لوجه الله تعالى
لاباس بطلب خير الدنيا والاخرة من اللله
ولكن الانسان كلما ترقى في سلم القرب من الله يسلم امره لله ويطلب مايصلحه فقط
انا محجبه إذا أنا محتشمه..
العبارة أعلاه ليست صحيحة دائما
أنا أفكر، إذن أنا موجود”
فمن يفكر فهو موجود بالضرورة،
لكن من تتحجب فهي لا تحتشم بالضرورة!
أعرف أن هذه الفكرة قد تكون مزعجة شيئا ما للبعض، لكن مع الشرح سيبين المقصود. في البدء سأقول إن كلمة الحجاب صارت اليوم من الكلمات الحمالة الوجوه والمعاني، وكذلك وجوهها ومعانيها ملتبسة بدورها، لذا فمحاولة الوقوف على أرضية مشتركة بخصوص المقصود منها ليست بالأمر الهين.
خذوا عندكم، هل المقصود بالحجاب صيغته المادية المظهرية، وعليه سنتساءل:
أهو تلك الخرقة التي تضعها المرأة على رأسها لتغطي شعرها؟
أم أنه الغطاء الكامل لجسد المرأة كي لا يبين منها شيء؟!
أم أننا نقصد به شيئا يجمع ما بين الصيغة المادية، بأي هيئة كانت وفقا للرأي الشرعي المتبع، والبعد المعنوي الذي يراد منه الاحتشام؟!
منطقيا، أظننا سنقول إن المقصود من غطاء المرأة هو الاحتشام، لأن الحجاب ليس دلالة رمزية مجردة، أليس كذلك؟
وبالتالي سنقول أيضا إنه لا فائدة من غطاء تتشح به المرأة ليفضي إلى هيئة غير متوافقة مع الاحتشام أو أن يكون مصحوبا بتصرفات وسلوكيات غير محتشمة، لأنه سيكون ناقصا أو بلا فائدة البتة كونه تناقَضَ مع الجوهر المراد منه.
حسنا… بالأمس القريب، وفي إحدى الجهات العامة، كانت الموظفة ترتدي غطاء للرأس، ونقابا يغطي وجهها، وعباءة طويلة تجرها من خلفها، ولا اعتراض عندي على هذا، بل تستحق عليه التحية إن كانت تؤمن بأنه الشكل الشرعي الصحيح، لكن المفارقة أن أظافرها كانت مصبوغة باللون الأخضر. والذي كان لافتا للأنظار بشكل واضح. شعرت إزاء هذا المشهد بأن هناك شيئا خاطئا في المسألة، وأنه نابع من الارتباك في مفهوم الحجاب وفلسفته عند هذه الأخت، هذا إن كانت عندها فلسفة للحجاب أصلا!
هذا المشهد قد يبدو بسيطا لاسيما إن نحن تذكرنا كيف أننا كثيرا ما نشاهد نساء يضعن على رؤوسهن قطعة من قماش، يسمينه حجابا، ويخرجن في نفس الوقت من جوانبها خصلات ملونة من شعورهن! وكذلك كيف أننا كثيرا ما نشاهد من يرتدين أغطية للوجه، يسمينها نقابات، في حين أنه قد بانت عيونهن مزدانة بالكحل وظلال الماكياج واصطبغت وجوههن بكريمات الأساس، وأضفن إلى المشهد عباءات ضيقة، بل قد وصلت الحال إلى أن تغطي بعض الفتيات شعورهن، بينما يرتدين في نفس الوقت قمصانا ضيقة وبنطلونات جينز، أو حتى تنورات قصيرة تكشف عن سيقانهن!
ليس المقصود من الكلام أعلاه مجرد وصف ما وصلت إليه هيئات من يقلن إنهن محجبات، بقدر الوصول إلى أن فكرة الحجاب وفلسفته قد صارت مضطربة جدا عند الناس، حيث ابتعد عن معناه الجوهري وأصبح مجرد حالة شكلية خارجية، تحولت وتغيرت مع الأيام تحت ضغط عدم الإيمان وعدم الاقتناع، خصوصا بصوره المتشددة، وتحت وطأة العادات والتقاليد التي لا تحتمل النقاش، ومع شطحات الموضة القادرة على اختراق كل الحصون، إلى هيئات ابتعدت وبشكل صارخ عن الحشمة.
أردت من هذا المقال الدعوة إلى إعمال الفكر وتمحيص نظرتنا تجاه الحجاب وتجاه معانيه الحقيقية الجوهرية، ولعلها كذلك دعوة إلى إعادة تقييم كل من تضع على شعرها أو وجهها وجسدها غطاء على معيار الاحتشام الحقيقي لنعرف إن كانت محجبة فعلا أم لا!..
جعلنا الله من مَن يحتشمن بحجاب فاطمة الزهراء علننال رضا الله سبحانه.. لا رضا الناس وإعلان الموضه الحاليه اللهم امين يارب
احسنتم
اللهم صل على محمد وعلى آله وسلم
سيد محمد ابو جاسم المعدل الورد ورد سيد رجل رجل خوش خوش سيد محمد ابو جاسم حبيبي الشيخ حسن سيد محمد ابو جاسم حبيبي
اللَهُمَ صَلِ على مُحمدٍ و آلِ مُحمد كما صليتَ على إِبراهيم وعلى آلِ إِبراهيم في العالمين إِنكَ حميدٌ مجيد وبارك اللَهُمَ على مُحمدٍ وعلى آلِ بيتِ مُحمد كما باركتَ على ابراهيم وعلى آلِ ابراهيم في العالمين إِنك حميد مجيد ❤️
ما حكم شك في سجود اني اشكيت بل سجود هل صلاتي صحيح ومقبوله
إذ شكيت مااعرف سجدة واحده ام اثنان
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
رحم الله والديك وجزاك الله خير الجزاء في الدنيا والاخره
السلام عليكم شيخنا الفاضل في صلاة المغرب اكملت الصلاة وصارسهو كمت كملت الصلاة الرابعه يعني صارت حالها حال صلاة العشاء ماهو الحكم ارجو الرد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
لو سمحت انا سجدت سجده بعدين سجدت الثانيه و انا قايمه من الثانيه نسيت اذا كانت الأولى او الثانيه لأني كنت ادعي في جيت اسجد ثالثه على اساس انها ثانيه فبعد ما قلت سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات اتذكرت اني سجدت الثانيه فعرفت اني سجدت ثلاث مرات بس قمت من السجود و كملت صلاتي هل صلاتي مقبوله
نعم مادام سهوا
@@user-hasan-almansory شكرا على الرد
نفس الشي صار وياي توه يعني هسه أنه صلاتي ما باطله صح ؟
شيخنه السلام عليكم اريد سأل علمود هذني الفتحن القسمه يعني سون فتح قسمه شني حكمها فدوه جاوب
وعليكم السلام ورحمة الله
اذا كان من قبيل الادعيه والقران فلا اشكال
رحم الله والديك
احسنتم شيخنا بارك الله بكم
🌹اللهم بحق الحسين، ع، يحفظك من كل شر شيخنا الفاضل جزاك اللة خير الجزاء وحفظكم وغفر اللة لك ولوالديك وداخلكم الجنة بغير حساب موفق بحق الزهراء ع🌺
اجمعين ان شاء الله
أليس في يوم القيامة نحاسب من دون ملابس لاكن هل النبي محمد صلى الله عليه
وال وسلم والأئمة والانبياء ايضان مثلنا وهل يحاسب الانبياء لو يدخلون الجنة بدون حساب وشكر
الانبياء كما يظهر من. الروايات لايحشرون مع الناس
اللهم بحق شباب القاسم
يعطيك الصحة والعافية
اللهم يحشرك مع محمد وآل محمد في درجتهم شيخ
احبك
احبك
احبك مو بيدي هو قلبي
حبب الله خلقه اليكم
ورزقكم الجنة بحب النبي ص
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
يأتي بهاا بدون منافي
عندي شك بالسجود مرات ٣ سجود او انسي سجده
مع الشك تحكم بصحة صلاتك
@@user-hasan-almansory
شيخنا ممكن سؤال اني جان عمري 12 امارس العادة السرية بس ما محتلم وشعر العانة قليل وفطرت شهر رمضان كامل لأن جنت صغير سنة 1444 هجري
وذاك رمضان لجان بسنة 1445 هجري عمري 13 جان عندي شعر العانة كثيف ومحتلم بس فطرت رمضان شهر كامل لاني أقتنعت بكلام والدتي علمود اركز على دراسة
الان سنه 1446 هجرية وعمري صار 14
شيخنا اني والدي يطبخ تمن وقيمة كل سنة بصفر والاستشهاد الامام الحسن عليه السلام أهل كفر عن ذنوبي؟ أفطرت عليها بالرمضان
ربي يحفضك الحسين ان تدعوا لطالبة
دنيا
اللهــم صل على محمد وال محمــــــد
اللهم صل على محمد وال محمد
ua-cam.com/video/Inw0ypmZUvE/v-deo.html
السلام عليكم شيخنا عظم الله لنا ولكم الأجر بمصاب ابا عبد الله الحسين
اللهم صل على محمد وال محمد 💐🌹💮
الللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد 💐🌹
ua-cam.com/video/Inw0ypmZUvE/v-deo.html
زين اذا شكيت انو سجدت سجدة واحدة وسجدت بعد ثلاثة شيصير؟
لايضر ذلك
الله يرحم والديك سيخنا الله يبارك فيك
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم اذا ما بيها زحمة عندي سؤال إذا أحد ما صلاة صلاة العصر وذان الأذان المغرب لو نعتبر ايه فرضية كيف يقظيه الفرض المتخر شلون ينويها
بعد الاذان تكون قضاء
ويتوي هكذا
اصلي صلاة العصر قضاءا قربة الى اللله تعالي
جزاك الله خير جزاء المحسنين شيخنا الحبيب
السلام عليكم شيخنا عندي سؤال عندما يأذن أذان المغرب وإني ما مصليه صلاه العصر هل يجوز صلاه العصر قضاء بعد صلاه العشاء مباشره ارجو الرد
وعليكم السلام ورحمة الله
نعم يجوز قضاؤها قبل صلاة المغرب او بعدها فلا اشكال
ربي يحفظك اتمنى دوم دعاء الي بحسن العاقبة وعافية ارجوك
اللهم امين يارب العالمين
سلام عليكم شيخنا انا يصير عندي شك في سجود من اتشهد اقول سجت سجده واحده او اثنين ما اذكر شنو حكم
اذا كنتم بعدكم في السجود فاسجدوا سجدة ثانية
شيخنا اريد راسلك عندك تيلكرام
راسلوني على التلكرام
على هذا المعرف
@Channelalmansory
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة سؤالي هل يجوز صلاة ليلة الدفن وأدائها لأكثر من واحد
يجوز ولكن بنية رجاء المطلوبية
رحم الله والديك يا شيخ
شيخ الله يوفقك لعمل الخير سؤالي مرة حضرت مجلس سفرة ام البنين وبجيت هواي ونخيت ام البنين كل سنه ابني من ينجح بلمدرسه اسوي سفرة ام البنين لان مستواه العلمي مو زين والحمدالله ابني نجح وسويت سفر ة بس هاي السنه بسبب وضع البلد وكورونا ابني نجح عن طريق التر بيه يعني سنة عبور او عدم رسوب يعني شنو واجب عليه اسوي سفرة لو لا ارجو الرد والجواب على سؤالي
لا
ليس بواجب
موفقين
شيخنا سلام عليكم واذا سجد اربع سجدات سهواََ في الركعة الواحده
تبطل صلاته
يعني ثلاث سجدات لا تبطل اربع تبطل
شيخنا جزاك الله خير شيخنا سحر ليله جمعه يعني يا وقت من اليل ارجو الرد
يعني الثلث الاخير من الليل قبل صلاة الصبح من يوم الجمعة بساعتين تقريبا او ثلاث في مناطقنا هنا
السلام عليك شيخنا الفاضل عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد الامام الحسين عليه السلام واهل بيته واصحابه الكرام وجعلنا الله واياكم من الطالبين بثارءه مع وليه المهدي من ال محمد عليه السلام ....
وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله بكم
ورزقنا واياكم ذلك ان شاء الله
شيخ اني من اسجد ما انتبه على الكلام الي اكوله واني اعرف دكول صحيح ما الحكم
صلاتكم صحيحة ان شاء الله
مأجور شيخنا الفاضل في خدمه الحسين المضلوم الله يرفع قدرك في الدارين
اجمعين ان شاء الله
شيخنا الله يوفقك جاوب اريد اي شي يبعد العين والحسد لان كلش ما مرتاحين
المعوذات والصدقة وكثرة الصلاة على محمد وآل محمد
مااجمل في الانسان علما معه عمل ونشر هذا من كنوز الدنيا والاخرة
ua-cam.com/video/Inw0ypmZUvE/v-deo.html
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
شيخنه انه سجدت ولكن شكيت وماوكفت كملت صلاتي ف انه مادري سهيت يعني مادري ان كنت سجدت 3مرات او مره او مرتين بس انه متكد مرتين بهاي لحاله شنو لحكم بس صار عندي شك
اللهم الذي ليس له ذريه ارزقه الذرية الصالحة بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم شيخنة اذا شكيت بالسجود ما حكمها
اذا كان الشك في اثناء محل السجود فيجب الاعتناء بالشك
والا فلا يجب
@@user-hasan-almansory شكرا
اللهم صلى على محمد وال محمد
الللهم صل على محمد وال محمد
عظم الله لكم الاجر شيخنا امانه الدعاء لطالبه دنيا بنت ايمان امانة
الهي بحق الحسين يجعلها من الناجحين دنيا واخره
اللهم امين 😭😭😭
بارك الله فيك شيخنا 🤲
وبكم يارب
احسنتم شيخنا
وانتم من المحسنين
ربي يحفظكم من كل شر يارب العالمين ويزيد في علمكم ❤
السلام عليكم شيخنا عظم الله لنا ولكم الأجر بمصاب ابا عبد الله الحسين
وعليكم السلام ورحمة الله
رزقكم الله شفاعة الحسين
@@user-hasan-almansory ممكن سؤال شيخنا
ua-cam.com/video/Inw0ypmZUvEN/v-deo.htmloor Ali
اللهم صلي على محمد وال محمد
شيخنه اني مرات من اريد اسجد السجده تصير سجدتين بدون قصد يعني التربه تلامس الجبين مرتين ماحكم صلاتي ?ارجو الرد الله يوفقكم
إذا ارتفعت الجبهة قهراً ثم عادت قهرا ايضا لم يحسب سجدتين، نعم إذا كان الارتفاع قبل الإتيان بالذكر فالأحوط وجوباً أن يأتي به بعد العود لا بقصد الجزئية.
السلام عليكم شيخنا سؤال صلاه يوم الخميس أو صلاة أي يوم هل يجوز صلاتها بعد أذان الصبح قبل ما نصلي صلاه الصبح يعني قبل ما نأدي الصلاه ارجو الرد
نعم يحوز
🌺🌺🌺