قوالب الالفاظ لا تسعفني بالادلاء عما هو موجود في أفكاري. الدكتور المطيري كان محقا ورد علىالاسئلة بشكل منطقي ومنهجي على الرغم من أن الاسئلة جلها توحي بأنه لدينا مركب نقص اتجاه الغرب. يا سادتي الدكتور يشرح في الاسس الفلسفية لنظرية شوميسكي في جانبها اللغوي والسادة الدكاترة بأسئلتهم تجعل السامع للمحاضرة بأننا لا زلنا بعيدين عن المنهح العلمي الصحيح ولا زلنا متعصبين لتراثنا العربي.أخوكم من الجزائر.
بصراحة المحاضر الدكتور فهد المطيري ملتزم بقدر عال من الموضوعية وحسن الطرح العلمي والتصور المنبثق عن معرفة متجردة في النسق الثقافي الغربي ويؤسفني كثيرا تجاذبات الحديث التي تعبر عن قلق أو انهزام ثقافي إزاء ثقافة مهيمنة يريد بعضنا مصادرتها لتصبح من مكتسباتنا الثقافية دون أحقية. استمر ي دكتور فهد ❤❤❤
بارك الله فيكم دكتور، خطابكم كسر تلك الكزازة التي انمازت بها اللسانيات وما زالت وذلك بسبب صرامتها العلمية، فهنيئا لكم هذ المطعومية اللذة بما أوتيت من قصص لفولتير ونحو ذلك...دمت متألقا.....وألف تحية لسفسير العربية؛ الدكتور مختار لزعر.
شكرا للدكتور فهد على هذه المحاضرة ، والشكر موصول للدكتور ناصر . المداخلات تعتبر قسمين ، الأول معدة قبل وقت المحاضرة وبناء على العنوان ، واما الأخرى فيه المثالية والتي نشاءة في وقت المحاضرة . الجديد بالذكر أن العالم العربي والعربي المسلم منه لن ينفك من مشكلاته العلمية ولن يتطور في أي أمر من أمور الحياة ، ما دام أنه مازال يحمل مشكلاته النفسية ، التي تأخذ بالإزتياد . أستخدموا ماضيكم وطوروه لا تنوحوا على رفاته كالثكلا ، لا حيلةٌ تجدونها الا البكاء .
موضوع تاثر تشومسكي من عدمه لا يمكن الجزم فيه ب لا او نعم يحتاج إلى بحث ، ولكن احتمال تأثره وارد لمذا لأنه درس النحو العبري الذي هو نسخة عن النحو العربي كما أنه صرح باطلاعه على النحو العربي وهذا ما ذكره عبد الرحمن الحاج صالح رحمه الله والمطلع على نظرية النحو التوليدي التحويلي يجد نقاط تشابه كثيرة لكن الذي قال العلم لا وطن له لا فض فوك
مداخلات عجيبة ، لها خلفيات تنافسية واضحة وتحامل وتقوّل. وتظهر هوس ( التراث والأصالة والتبعية ) ولم تكن هناك من مداخلة على عنوان المحاضرة إلا شيئا ما في المداخلات الثلاث أو الأربع الأخيرة. وقد وقف مقدمهذه المحاضرة عند تلك المداخلات الجاهزة من قبلُ.... من المسائل المهمة التي أثارها الدكتور المحاضر مسألة في الأسس التي اعتمدها تشومسكي التي كثيرا ما يعرض لها في هذا الجانب من تاريخ اللسانيات التوليدية وهي تأثّر تشومسكي بفلسفة ديكارت؛ إذ ذكر الدكتور المحاضر أنّ تشومسكي قد وهم في فهم فلسفة ديكارت، وهو أمر يتجنب الإشارة إليه من أرّخ للنظرية التوليدية ، بل دائما ما أشيد بالنظرية عند ربطها بأفكار ديكارت !!.
في تصوّري أنّ آية العلم هي ضالّة العلم الّذي نبحث عنه ؛ فمتى يُسمّى العلم علماً ؟ وهل الموضوع من المناهج المتّصف بالعلم منهجٌ علميٌّ بحقّ ؟ وما النّسبيّ من تلك المناهج والعلوم وما المطلق ؟ .
استغربت من المداخلة الاولى حينما شرح نص الدكتور فهد وقال "العلوم الغربية" وكانه لا يعلم انه ليس هناك ما بسمى بعلوم غربية انما العلوم تبني على ما خلفها وهي للبشرية اجمع ليست للغربي الاوروبي وليست للعربي للناس اجمع
قبل أن ترد علي وتحامي عن فهد المطيري: أريد تسجيل شهادة : إن انتشار اللغة العربية ليعتبر من أغرب ماوقع في تاريخ البشر، وأصعب الأمور التي استعصى فهمها.. كانت هذه اللغة غير معروفة أول الأمر، لكنها بدت فجأة على غاية الكمال بحيث لم يدخل عليها منذ ذلك العهد إلى يومنا هذا أدنى تعديل فليس لها طفولة ولا شيخوخة. ارنست رينان تاريخ اللغات السامية
أغلب المتداخلين في المحاضرة ، يحاولون التأكيد على أن أفكار تشومسكي موجودة في التراث اللغوي العربي ، و الدكتور المطيري يقدم مجرد عرض يسرد فيه أفكار نظرية محددة لتشومسكي و العوامل التي أثرت في تشومسكي للوصول إليها ، وحتى لو سبق وجود هذه الأفكار قبل تشومسكي فإنها لم تتحول لنظرية علمية إلا معه . و ليس من الضروري وجودها السابق في التراث اللغوي العربي ( إن وجد ) يعني تأثر تشومسكي فيها ، خصوصاً وأنه لم يُشر تشومسكي لأي تأثير للتراث اللغوي العربي عليه .
العاقل من تعقلا....وحكمه انا اقولها [من الذكاء ما غبى] هناك فرق بين المنطق الغربي والمنطق الشرقي...وانا أرى إن الفلسفة مهما كانت تبقى واقع نحن نحدثه (نفعله) ومن أراد الحقيقة فليتبصر بقلبه ويصدق مع نفسه.
طريقة المناقشة عند الدكتور ين تنم عن خلفية مبهمة وهي غير مجدية ولا تجلب بعض الفائدة للمتلقي. "ونحن مستعدون" أهي الحرب سيدي الفاضل.. بهكذا صفات سنجلس خلف الأمم و لن نخطو خطوة إلى الامام. عذرا دكاتري الأفاضل
الجين الذي يعطي الأمر لأعضاء الجسم أن تنمو بشكل وطريقة معينة لتكون عضلة القلب أو جلد اليد وشكل وتصميم العين، كذلك يعطي الأوامر لنمو الدماغ بانتظام معين لخلايا الدماغ وشبكة الاتصالات العصبية بين خلاياه مما يحتم وجود ذكاء عالي ينتج اللغة ويتعلمها ويولدها ويبدع فيها، أيضا كل ذلك بإرادة خالقها لا إله إلا هو. @@mahmoodahmed604
المحاضر فهد المطيري غير متمكن وإنما يفكر بصوت عالي ولا يقدم معلومات تفيد المدعوّين .. لماذا لا يُجمل المحاضر ثم يفصل ؟ لماذا يتحمل العقل العربي عيء العيّ الذي لا يحسن إبلاغ ما يريده مرتباً و واضحاً حتى وإن كان تفكيراً ونقاشاً؟ لماذا يتحمل العقل العربي هذه الضبابية في الطرح؟ يقول المحاضر أنه ليس مدافعاً عن تشاومسكي.. لا بأس ربما ولكن تحمّل نقد الحضور لتشاومسكي ولا تتعامل معه شخصيا!
بالعكس من أمتع المحاضرات اللي حضرتها على اليوتيوب، واليوم رجعت لها بعد سنة. أما عن نقد تشومسكي ما شفت نقد! اشوف ناس عجبتهم أفكاره ويبغون ينسبونها لهم بالغصب. وين النقد؟
وماهي الجدوى في الحقيقه انا لا انفي وجود فايده ولكني شخصيا لم اجدها بالتاكيد بسبب عدم اطلاعي الكافي ولكنني فعلا وحتى الان لم اجد اي فائده من كل هذه الملاحظات حول اللغه وشكرا
أخي الفلسفه هي كلام غير مفهوم وعديم الجدوى ومضيعه للوقف لماذا.؟ لأنه من غير منطق..لم أستطع ان أكمل المحاضرة بسبب تدني مستوى المنطق عند المحاضر.. كلام مكرر.. اعادة تدوير
نفعنا الله بمحاضرتك شرح أكثر من رائع شكرا سيدي أخوكم من الجزائر.
الدكتور فهد الله يطول بعمرك يا رب إنسان مثقف وراقي
قوالب الالفاظ لا تسعفني بالادلاء عما هو موجود في أفكاري. الدكتور المطيري كان محقا ورد علىالاسئلة بشكل منطقي ومنهجي على الرغم من أن الاسئلة جلها توحي بأنه لدينا مركب نقص اتجاه الغرب. يا سادتي الدكتور يشرح في الاسس الفلسفية لنظرية شوميسكي في جانبها اللغوي والسادة الدكاترة بأسئلتهم تجعل السامع للمحاضرة بأننا لا زلنا بعيدين عن المنهح العلمي الصحيح ولا زلنا متعصبين لتراثنا العربي.أخوكم من الجزائر.
بصراحة المحاضر الدكتور فهد المطيري ملتزم بقدر عال من الموضوعية وحسن الطرح العلمي والتصور المنبثق عن معرفة متجردة في النسق الثقافي الغربي ويؤسفني كثيرا تجاذبات الحديث التي تعبر عن قلق أو انهزام ثقافي إزاء ثقافة مهيمنة يريد بعضنا مصادرتها لتصبح من مكتسباتنا الثقافية دون أحقية.
استمر ي دكتور فهد ❤❤❤
ممتن لك دكتور فهد على اثرائي بهذه المحاضرة
بارك الله فيكم دكتور، خطابكم كسر تلك الكزازة التي انمازت بها اللسانيات وما زالت وذلك بسبب صرامتها العلمية، فهنيئا لكم هذ المطعومية اللذة بما أوتيت من قصص لفولتير ونحو ذلك...دمت متألقا.....وألف تحية لسفسير العربية؛ الدكتور مختار لزعر.
جزاكم الله خيرا
تحيه لكم من بلاد الرافدين
تنساب حروفك كالشهد ع مسامعنا د.فهد"♥️ف يا أيها المطيري أن قوالب الالفاظ لا تُسعفني بالثناء عليك🌹
شكرا للدكتور فهد على هذه المحاضرة ، والشكر موصول للدكتور ناصر . المداخلات تعتبر قسمين ، الأول معدة قبل وقت المحاضرة وبناء على العنوان ، واما الأخرى فيه المثالية والتي نشاءة في وقت المحاضرة . الجديد بالذكر أن العالم العربي والعربي المسلم منه لن ينفك من مشكلاته العلمية ولن يتطور في أي أمر من أمور الحياة ، ما دام أنه مازال يحمل مشكلاته النفسية ، التي تأخذ بالإزتياد . أستخدموا ماضيكم وطوروه لا تنوحوا على رفاته كالثكلا ، لا حيلةٌ تجدونها الا البكاء .
ما زلت اتابع المقطع .. لكن اود اعرابي عن اعجابي بالدكتور فهد لرده على موضوع نقص الهوية، لم ننكر تاريخنا لكن لا داعي لفرض الأسبقية باعتباطية دائما
كل الحب 🌹
احسنت الاستاذ الدكتور فهد المطيري
زادك الله علمًا ونفعنا الله بك .
جميله المحاضره
و مداخلات جمهور جيده
أعجبني النقاش كثيرا، نقاش راقي جدا ومستفاد منه
جزاك الله كل خير
موضوع تاثر تشومسكي من عدمه لا يمكن الجزم فيه ب لا او نعم يحتاج إلى بحث ، ولكن احتمال تأثره وارد لمذا لأنه درس النحو العبري الذي هو نسخة عن النحو العربي كما أنه صرح باطلاعه على النحو العربي وهذا ما ذكره عبد الرحمن الحاج صالح رحمه الله والمطلع على نظرية النحو التوليدي التحويلي يجد نقاط تشابه كثيرة لكن الذي قال العلم لا وطن له لا فض فوك
كان الدكتور رائعا وكانت السؤلات و المناقشات محملة بالعواطف النفسية.
العربي يريد أن يكون في المقدمة وهو لا يعمل
أما عن المحاضرة في ذاتها البنيوية فما أحوجنا إلى هذا الفقه الفلسفي في مجالات الحياة والعلم…والتفتح على الآخر ضروري في زماننا هذا وشكرا للجميع
بورك اخي الكريم بارك الله فيك
الله يكون بعونك دكتور على هذه العقول العنصرية
مشاء الله
📚| الآن يمكن طلب إصدارات نادي القصيم الأدبي بشكل إلكتروني .. إضافة إلى 7 كتب أخرى من إختيارك تحصل عليها مجانا مع الطلب
bit.ly/33SCHPJ
مداخلات عجيبة ، لها خلفيات تنافسية واضحة وتحامل وتقوّل. وتظهر هوس ( التراث والأصالة والتبعية ) ولم تكن هناك من مداخلة على عنوان المحاضرة إلا شيئا ما في المداخلات الثلاث أو الأربع الأخيرة. وقد وقف مقدمهذه المحاضرة عند تلك المداخلات الجاهزة من قبلُ....
من المسائل المهمة التي أثارها الدكتور المحاضر مسألة في الأسس التي اعتمدها تشومسكي التي كثيرا ما يعرض لها في هذا الجانب من تاريخ اللسانيات التوليدية وهي تأثّر تشومسكي بفلسفة ديكارت؛ إذ ذكر الدكتور المحاضر أنّ تشومسكي قد وهم في فهم فلسفة ديكارت، وهو أمر يتجنب الإشارة إليه من أرّخ للنظرية التوليدية ، بل دائما ما أشيد بالنظرية عند ربطها بأفكار ديكارت !!.
في تصوّري أنّ آية العلم هي ضالّة العلم الّذي نبحث عنه ؛ فمتى يُسمّى العلم علماً ؟ وهل الموضوع من المناهج المتّصف بالعلم منهجٌ علميٌّ بحقّ ؟ وما النّسبيّ من تلك المناهج والعلوم وما المطلق ؟ .
استغربت من المداخلة الاولى حينما شرح نص الدكتور فهد وقال "العلوم الغربية" وكانه لا يعلم انه ليس هناك ما بسمى بعلوم غربية انما العلوم تبني على ما خلفها وهي للبشرية اجمع ليست للغربي الاوروبي وليست للعربي للناس اجمع
قبل أن ترد علي وتحامي عن فهد المطيري:
أريد تسجيل شهادة :
إن انتشار اللغة العربية ليعتبر من أغرب ماوقع في تاريخ البشر، وأصعب الأمور التي استعصى فهمها.. كانت هذه اللغة غير معروفة أول الأمر، لكنها بدت فجأة على غاية الكمال بحيث لم يدخل عليها منذ ذلك العهد إلى يومنا هذا أدنى تعديل فليس لها طفولة ولا شيخوخة.
ارنست رينان
تاريخ اللغات السامية
الله يصبرك يا دكتور فهد على المداخلات😭😂
ماشاء الله تفسير وتفصيل مع لغه جميله
محاضرة جميلة لكن الاسئلة ازعجت الدكتور فهد لانه قال انا لست مدافع عن افكار تشومسكي بل ناقد
أغلب المتداخلين في المحاضرة ، يحاولون التأكيد على أن أفكار تشومسكي موجودة في التراث اللغوي العربي ، و الدكتور المطيري يقدم مجرد عرض يسرد فيه أفكار نظرية محددة لتشومسكي و العوامل التي أثرت في تشومسكي للوصول إليها ، وحتى لو سبق وجود هذه الأفكار قبل تشومسكي فإنها لم تتحول لنظرية علمية إلا معه . و ليس من الضروري وجودها السابق في التراث اللغوي العربي ( إن وجد ) يعني تأثر تشومسكي فيها ، خصوصاً وأنه لم يُشر تشومسكي لأي تأثير للتراث اللغوي العربي عليه .
اغلب المداخلات من اجل اظهار الذات اكثر من كونها تساؤلات تبحث عن المعرفة
لكنها العقلية العربية للاسف
العاقل من تعقلا....وحكمه انا اقولها [من الذكاء ما غبى]
هناك فرق بين المنطق الغربي والمنطق الشرقي...وانا أرى إن الفلسفة مهما كانت تبقى واقع نحن نحدثه (نفعله)
ومن أراد الحقيقة فليتبصر بقلبه ويصدق مع نفسه.
طريقة المناقشة عند الدكتور ين تنم عن خلفية مبهمة وهي غير مجدية ولا تجلب بعض الفائدة للمتلقي. "ونحن مستعدون" أهي الحرب سيدي الفاضل.. بهكذا صفات سنجلس خلف الأمم و لن نخطو خطوة إلى الامام. عذرا دكاتري الأفاضل
جزاك الله خير. ممكن تفيدوني بترجمة لكتاب شريفان فارزاد في اللسانيات الثقافية، انا احضر مذكرة ماستر.
ليس في الإمكان أبدع مما كان.
هذه المقولة نسوبة للغزالي رحمه الله
شكرا
لماذا لا تكون المحاظره في الانجليزية؟
قوى الله ملكتك وأحسن إليك إحسانا
دائما سبحان الله اخر اسمك امطيري يعارضونك لوكنت على صح مصيبه هالبشر انت قاعد تسمع من دكتور مو من خباز
تجاوز عقلية القبيلة جالسين نتكلم بالفلسفة وانت للحين بالقبيلة
لاحول ولاقوة الا بالله ان لله وان اليه راجعون في العقل العربي
أنا لم أفهم ،، ماعلاقة اللغة بالجين ،، اللغة تجريد ، ماعلاقته بالطبيعة
المحاضر بنفسه غير فاهم. الا ترى أنه يردد ما يقول شومسكي..فاقد الشي لا يعطه ..الله سبحانه وتعالى انطق الانسان..شومسكي لا يفهم هذا الطرح
الجين الذي يعطي الأمر لأعضاء الجسم أن تنمو بشكل وطريقة معينة لتكون عضلة القلب أو جلد اليد وشكل وتصميم العين، كذلك يعطي الأوامر لنمو الدماغ بانتظام معين لخلايا الدماغ وشبكة الاتصالات العصبية بين خلاياه مما يحتم وجود ذكاء عالي ينتج اللغة ويتعلمها ويولدها ويبدع فيها، أيضا كل ذلك بإرادة خالقها لا إله إلا هو.
@@mahmoodahmed604
يا اخي انت لم تضيف شيء..مجرد ترديد... الفلسفة هو كلام غير مفهوم. بعيد عن المنطق تماما
المحاضر فهد المطيري غير متمكن وإنما يفكر بصوت عالي ولا يقدم معلومات تفيد المدعوّين ..
لماذا لا يُجمل المحاضر ثم يفصل ؟
لماذا يتحمل العقل العربي عيء العيّ الذي لا يحسن إبلاغ ما يريده مرتباً و واضحاً حتى وإن كان تفكيراً ونقاشاً؟
لماذا يتحمل العقل العربي هذه الضبابية في الطرح؟
يقول المحاضر أنه ليس مدافعاً عن تشاومسكي..
لا بأس ربما
ولكن تحمّل نقد الحضور لتشاومسكي ولا تتعامل معه شخصيا!
بالعكس من أمتع المحاضرات اللي حضرتها على اليوتيوب، واليوم رجعت لها بعد سنة. أما عن نقد تشومسكي ما شفت نقد! اشوف ناس عجبتهم أفكاره ويبغون ينسبونها لهم بالغصب. وين النقد؟
محاضرة جوفاء... وجعلت من تشوميسكي .. وكأنه نبي !! محاضرة غير مفيدة... وإنما أستمتاع بفلسفة ... هي ذات جدوى
وماهي الجدوى في الحقيقه انا لا انفي وجود فايده ولكني شخصيا لم اجدها بالتاكيد بسبب عدم اطلاعي الكافي ولكنني فعلا وحتى الان لم اجد اي فائده من كل هذه الملاحظات حول اللغه وشكرا
أخي الفلسفه هي كلام غير مفهوم وعديم الجدوى ومضيعه للوقف لماذا.؟ لأنه من غير منطق..لم أستطع ان أكمل المحاضرة بسبب تدني مستوى المنطق عند المحاضر.. كلام مكرر.. اعادة تدوير