Na verdade, o Buda Sakyamuni do Sutra de Lótus não é o príncipe que atingiu a Iluminação na India, mas é o "Sakyamuni Eterno", o Buda do tempo sem começo e sem fim, que está sempre aqui ensinando a Lei. Ali na India não foi a primeira vez que Sakyamuni atingiu a Iluminação, ele já tinha atingido a Iluminação muitas existências antes. Naquele momento, na India, Sakyamuni se "lembrou". O surgimento do Budismo na India é o marco histórico do Budismo, mas na verdade o Budismo está sempre fluindo pelo passado, presente e futuro. Existe esse tempo que a gente percebe, que é linear, e existe o tempo fundamental da vida, que se chama "Kuon", que é a Eternidade e ao mesmo tempo é este exato momento AGORA. Quando você ora se devotanto ao Gohonzon correto, AGORA é o tempo sem início da Iluminação Original. O verdadeiro tema do Sutra de Lótus é a própria vida. O Sacerdote da Nichiren Shoshu pode explicar melhor. Tudo de bom pra você.
Na verdade, o Buda Sakyamuni do Sutra de Lótus não é o príncipe que atingiu a Iluminação na India, mas é o "Sakyamuni Eterno", o Buda do tempo sem começo e sem fim, que está sempre aqui ensinando a Lei. Ali na India não foi a primeira vez que Sakyamuni atingiu a Iluminação, ele já tinha atingido a Iluminação muitas existências antes. Naquele momento, na India, Sakyamuni se "lembrou". O surgimento do Budismo na India é o marco histórico do Budismo, mas na verdade o Budismo está sempre fluindo pelo passado, presente e futuro. Existe esse tempo que a gente percebe, que é linear, e existe o tempo fundamental da vida, que se chama "Kuon", que é a Eternidade e ao mesmo tempo é este exato momento AGORA. Quando você ora se devotanto ao Gohonzon correto, AGORA é o tempo sem início da Iluminação Original. O verdadeiro tema do Sutra de Lótus é a própria vida. O Sacerdote da Nichiren Shoshu pode explicar melhor. Tudo de bom pra você.