دعاء لشيخنا الغالي أحمد السيد اللهم اشرح صدره ويسر أمره وفرج همه واشفه وعافه وأعطه سؤله وقه عذاب النار وارزقه مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة 🤲 اللهم آمين 🤲🌷
يا اخوة احرصوا على عمل لايك للمقاطع ومشاركتها عشان تنتشر وهذا أقل شي ممكن ندعم به هذا العمل الرائع وجزاكم الله كل خير استاذنا الفاضل على العرض المبهر للمادة وكلنا حماس وشوق للسلاسل القادمة نسأل الله أن يكون لها جميل أثر في تهيئة جيل يرعى أمانة الله في أرضه ويتيقظ لواجبه وتتحقق بذلك الغاية وتُثمر الجهود ..
بارك الله فيكم يا رب صحيح عندك حق بس يا ريت تزيلي الصورة لأنها لرسم لكائن حي هذا غير انها مرأة وانمي ولا يخفى عليكم ضرر الأنمي وممكن الرجوع لسلسلة خذ فكرة عن الأنمي وبارك الله فيكم
جزاك الله عن المسلمين خيراً، تعليق الشيخ في آخر الحلقة كم يبث الأمل في قرب رحمة الله وانبلاج الفجر من وسط الظلمة التي يعيش فيها المسلمون اليوم عسى أن يكون قريبا ..
@@Zakaria_alzaq_1997 فك الله حصاركم وايدكم وثبت اقدامكم والله نخجل على انفسنا بأننا لا نستطيع ان نقدم لكم شيئ عسى الله ان يستعلمنا في نصرتكم فسامحونا يا إخواننا في الدين
بارك الله فيكم شيخنا يشهد الله تغيرت حياتنا منذ عرفناك و صرنا من تلاميذك فجزاك الله عنا خير الجزاء الرجاء التفصيل في خطة للأباء الراغبين و القادرين على تفريغ بعض اولادهم للعمل للإسلام
تلخيص المحاضرة النصر الأول على الصليبيين | الشيخ احمد بن يوسف السيد
المقدمة : - في سنة 574 ه : شمس الدين بن المقدم من أكابر الأمراء ويقول العماد الكاتب عنه إنّه هو الذي كَاتَبَ صلاح الدين وحسَّن له مجيئه للشام وسلم له دمشق . وكان السلطان صلاح الدين قد أعطاه بعلبك أميرا عليها . ولما وصل صلاح الدين الي الشام لم يحضر كالعادة للخدمة والسلام لأنَّه نَمَا إليه أنَّ توران شاه اخو صلاح الدين طلب منه بعلبك لأنها منشئه وترعرع فيها لأنَّ والدهما نجم الدين أيوب كان يحكمها . فخاف من الحضور وحاول صلاح الدين أنْ يقنعه وأنْ يعوضها عنه لكن شمس الدولة بن المقدم رفض . - من أفضل القادة العسكريين وأشدَّهم في القتال ولهم دور كبير في انتصار مشروع صلاح الدين هم تقي الدين عمر و عز الدين فروخ شاه - ذهب عز الدين إلي حوران لحفظ الثغور ونزل السلطان علي حمص عازماً علي الجهاد . - قاضي القضاة في دمشق كان كمال الدين بن الشهرزوري وقد توفاه الله وكان قبل وفاته رحمه الله قد اوصى لبن أخيه علي القضاء ولكن صلاح الدين كان قد أراد تولية الشيخ بن أبى عصرون فتحرج صلاح الدين في ذلك. وقد قال له القاضي الفاضل في رسالة له عن هذا كلمة بديعة " والله يختار للمولي خيرة الأقسام ولا ينسي له هذا التحرج الذي لا يبلغه ملك من ملوك الإسلام". تفاقم الخلاف - حاصر صلاح الدين بعلبك وفي أثناء حصاره لها انتهز الفرنج فبنو حصن بيت الأحزان واستطرد الشيخ قائلاً : فطنة وانتباه الفرنج وانتهازهم أي فرصة تـُنتَهز لتقوية شوكتهم وحماية دولتهم يدل علي أنَّنَا أمام قوم أُولِي بأس ودهاء ومكر وهذا الحصن على بعد مسافة يوم من دمشق و من طبريا نصف يوم فقال السلطان متي أُحْكِمَ هذا الحصن تَحكَّم من الثَّغر الوهن فوثب لذلك عز الدين فروخ شاه ليحمي ثغور حول دمشق لما حمل الفرنج على دمشق فنهبوا وقتلوا وسبوا فألقي نفسه فيهم فانهزموا وانكسروا وقتل من قادتهم جماعة وكان منهم هنفري الملك وبه كان يُضرَب المثل بالشجاعة والرأي في الحرب . - اكتمل بناء ذاك الحصن وراسل السلطان صلاح الدين الفرنج في هدمه فرفضوا إلا أنْ يعطيهم ما غرموه في بناءه ونظراً لخطر ذاك الحصن وافق صلاح الدين علي دفع أموال ما غرموه فبلغ ما دفعه صلاح الدين 100 الف دينار فأشار تقي الدين عمر على صلاح الدين أنْ تجهز بهذا جيش المسلمين ونذهب لهذا الحصن لهدمه لكن الصليبيين رفضوا هدمه. - حاصر صلاح الدين بعلبك فترة حتي وافق بن المقدم أنْ يعطيه صلاح الدين بعض القلاع والحصون بدلا عنها واعطى بعلبك لأخيه توران شاه . - رتب صلاح الدين بن أخيه تقي الدين عمر علي ثغر حماه ومعه بن المقدم وعلي بن أحمد وبثغر حمص ابن أسد الدين شركوه ناصر الدين واخاه العادل أبو بكر في مصر وأرسل إليه . واقعة مرج العيون - التقى صلاح الدين بالصليبيين في بنى ياس وانتصر عليهم وقتل منهم الكثير وأٌسِرَ منهم ملوك كثير منهم صاحب الرملة وصاحب طبريا وقسطنام يافا وقرابة 300 أسير. وذلك في مستهل سنة 675 ه - يحكي حسام الدين وكان مع عز الدين فروخ شاه يقول :" كنَّا في أقل من ثلاثين فارساً لقينا الفرنج في ستمئة فارس واقفين علي جبل بيننا وبينهم الماء فأمرنا عز الدين أن نعبر إليهم ولحقنا عسكر السلطان . - أما تقي الدين كان قد ذهب الي قلج أرسلان سلطان سلاجقة الروم لكي يسترد بعض الحصون التي أخذها مثل رعبان وكيسون . حصار الفرنج لحارم : - كانت حارم مع تموشتكين ذاك الذي أفسد ملك ابن نور الدين وكان الملك الصالح ابن نور الدين قد طلبها منه فرفض تسليم حارم فحاصرها الملك الصالح ورفض أهل حارم تسليمها له فحاصرها الفرنج ففضَّل أهل المدينة تسليمها للملك الصالح فأخذها الملك الصالح وسَجَن تومشتكين وعذَّبه حتي مات . - ذهب القاضي الفاضل إلي الحج وكان هذا مما شقَّ علي صلاح الدين وكان بينها مراسلة جميلة وافق فيها صلاح الدين علي شروط منها ألا يركب البحر وأن يسير مع الجنود إلي أيلى وان يحلف له ألا يجاور مكة المكرة ويعود إليه وان يأخذ مبلغا من المال يوزعه هناك ويتصدق به . استطراد : يقول الشيخ أحمد بن يوسف السيد : من أكثر الأشياء اللافتة هو قصة الاعمار فمن يتذكر سيف الدين بن أخو نور الدين والذي أتعب صلاح الدين كثيراً تُوفيّ وعمره عشرين عاماً نحن في زماننا المعاصر الوضع مقلوب تجد الشخص 17 و18 سنة ولا تؤمل فيه شيء وتتعامل معه كأنه ضعيف صغير مازال يتعامل مع الحياة حتي الآباء لا يثقون في أولادهم كثيراً لذا فإن نظام الحياة الجديد هذا مشكِل فالانسان لا يبدأ حياته إلا بعد التخرج من الجامعة. إلغاء المكوس التي كانت تُفرَض على الحجاج : كان الرسم بمكة أنْ يُؤخَذ علي عدد الأفراد والرؤس ما ينسب إلي الضرائب والمكوس ويُحبَس الحاج إلى أَنْ يدفع الضرائب وإنْ كان فقيراً لا يملك فهو يُحبَس ولا يُترَك وتفوته الوقفْ بعرفة فلا يدركه فيضيع عليه الحج فقال السلطان نريد أن نعوض أمير الحج عن هذا المكث بمال يقول الشيخ أحمد :" دائماً بعض الناس يحسب أن التعامل مع النفوس يكون بالصدام سواءاً باللسان أو بالسيف " فقرر صلاح الدين أن يحمل له كل عام ثمانية ألاف إردب قمح من مصر . فإن الأمير بها يحتاج إلى بيعها فيستفيد منها أهل الحرمين فأُبْطِلَ بذلك المكوس علي الحجاج. وفي حصار بيت الأحزان فصار اليه في ربيع الأول وأحاط بــه وأغار العساكر علي ديار الفرنج يشغلوهم وكان يريد صلاح الدين حصار الحصن ولكن أشار عليه أمير بالزحف نحو الحصن وتجربة القوم وبالفعل استطاعوا كسر الصليبيين فيه واستطاعوا اختراق الباشورة مدخل الحصن الأول وكان عرض الحصن سبعة أزرع وعدة السور عشرين ألف حجر وخرق المسلمين الخروق في أسوار الحصن أضرموا النار في تلك الخروق ثم اقحموه في الصباح وانتصروا في تلك الواقعة الملحمية وفيه صهريج لما فتح المسلمون الحصن رموا فيه نحو مئة قتيل وكان فيه أقوات أٌعدَّت لسنين وفُكَّ أسر مئة من المسلمين ولما كان في الأسر من الفرنج عدة تزيد عن 700 بعد المقتولين تم هدم الحصن وجُعِلَ عاليه سافله . فائدة ذكرها الشيخ : 1- في معظم الحالات تكون طاقات الأمة مبددة حتي تأتي شخصيات تحملها وتُحسِن استغلالها 2- الله عزوجل يرعي هذه الأمة ويهيِّئها ويُهيئ لها من يهتم بشانها ولاتزال رحمة الله علي هذه الأمة شاملة 3- التجديد يكون علي مستوي الحسي المادي الخاص بالاحتلال والقوة المادية او علي المستوي المعرفي والنظري العلمي المتعلق بأساس الدين فتارةً يجددها بمقاتلا قويا وأو سياسياً عادلاً وتارةً من جهة العلم وصفاء الدين تم بحمد الله وصلي اللهم وسلم علي سيدنا محمد
لفترة كنت أدخر ما تبقى من حلقات هذه السلسلة كطفل يحتفظ بأغلى قطع حلوى لديه ولا يريد أن يفرط فيها بأكلها، لكن يبدو أن الحلويات قد كثرت "أنوار السنة المحمدية، وكما قال ياسين سلسلة خير القرون تفوز" إذن يمكن لهذا الطفل أن يستمتع بما تبقى من قطع الحلوى هنا ويستزيد من غيرها هناك، فالخير كثير والحمد لله والشكر لله رب العالمين، اللهم زدنا وبارك. رُفع الحظر إذن!
بعض المستفاد هنا: صحيح "كم يحتاج الإنسان في حياته لشخص مثل القاضي الفاضل" لكن يحتاج نفس هذا الإنسان أن يحقق مقام صلاح الدين أولا ليُنعم الله سبحانه وبحمده عليه بنعمة مثل القاضي الفاضل، فالقاضي الفاضل بمثابة الجزاء بعد العمل. ومن جهة أخرى، انظر لعظيم أثر البطانة الصالحة للقائد. فعند النظر لشخصية مثل نور الدين زنكي واستقلاليته وقوة شخصيته ونفاذ بصيرته، كان أثر هذه البطانة محدود، لكن شخصية صلاح الدين الأيوبي مختلفة، لها قدر من التأثر بأراء من حوله - وكذا أغلب القادة وكذلك الناس - فهؤلاء يكون التأثير عليهم أكبر، وعامل الصلاح والفساد فيهم أعظم، ليس على القائد في نفسه فقط، ولكن على قراراته ورعيته وحكمه ودولته. وما كانت بطانة صلاح الدين الأيوبي إلا من جملة توفيق وسداد الله سبحانه وبحمده له. ومن جهة ثالثة، يجب أن يكون عند القائد حد أدنى من الفراسة والنباهة واستقراء الأشخاص من حوله، وأن يعمد إلى إختيار أفضلهم وأتقاهم وأحسنهم، لصلاح حاله أولا قبل صلاح حكمه وملكه. "قل لي من تصاحب أقل لك من أنت" فكيف بمن هو حاكم وقائد لأمر الإسلام والمسلمين، كيف بمن يحمل على عاتقه هم أمة نبي الله الكريم صلوات ربي وسلامه عليه، كيف بمن يزود عن حمى خير أمة أخرجت للناس! أعتقد كملنا الجهات كلها، نخلي جهة للباب. أن تتعامل مع عدوك وفي ذهنك ووعيك أنه متربص بك يرجو فقط غفلتك؛ هذا سيزيد من تأهبك ومستوى استعدادك على طول الطريق، وسيزيل عنك السذاجة والغفلة وقلة الحذر. وعدو اليوم هو عدو الأمس وإن اختلفت الرايات والمسميات وبهرج الألفاظ، فلنتيقظ ولننتبه ولنفوق من سكرتتا. "القاضي الفاضل شارف الأربعين وما يدري لعلها عقبة اللقاء" تشعر بعد هذه الجملة كأن أحد الملاكمين من حملة تلك الأحزمة الذهبية قد لكمك في وجهك وكانت الضربة القاضية من الجولة الأولى، وما يحتاج أصلا يكمل باقي الجولات أنت الآن في العناية المركزة بيحاولوا يسعفوا ما تبقى منك ومن أشلاء تبعثرت، والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله. اللهم بارك في أعمارنا وأرزقنا حسن الخاتمة، في ساحات القتال وليس في حلبات الملاكمة. "وكانت عكا قسطنطينية الفرنج" الطريق الى عكا لم يأتِ هكذا بطائرات إنزال للجنود، بل جاء معبدا بكثير من المعارك والقلاع والأسرى والإثخان في العدو، جاء بعد جهد جهيد وثمرة لسنين من الحرث والزرع والسقيا، وكذلك كل نصر سحيق. فعظيم الثمرات يحتاج إلى صبر وجلد وقوة، في التاريخ وفي الحاضر وكذا في المستقبل، على مستوى الفرد والجماعة والأمة. كم نحتاج إلى توجيه واستثمار الطاقات المقدرة المهدرة في هذه الأمة، كم نحتاج لمن يملك نظرا ثاقبا ويحي العزائم والهمم لنكون كما وصفنا ربنا سبحانه وتعالى خير أمة أخرجت للناس. بقاء هذه الأمة إنما هو محض رحمة من رب العالمين بتسخير عباد له ليكونوا رحمة لها، فاللهم ارحمنا، واجعلنا رحمة لأمتنا. عند دراسة التاريخ، تجد عيبا يقف عائقا لأغلبنا عن تحقيق أعظم غاياته، وهو إسقاط هذه الهدايات على حياتنا، وتجد سبب ذلك هو أننا نقرأ التاريخ كقصص وحكايا تحكى وتسرد في دقائق، نمر على حدث جم أخذ من عرقهم ودمائهم وطاقاتهم الشيء الكثير ونسرده هكذا ذهبوا وقاتلوا وانتصروا، لذا حين نأتي لأصعب الأجزاء وهو التطبيق العملي لكل مستفاد، نجد العجز عن ذلك، لفقد الصبر، لتمني الأماني دون تحقيق السنن، للنظر إلى النهايات وغض الطرف عن طريق الوصول إليها، لعجزنا عن استحضار آلامهم وجراحهم وأحلامهم وطموحاتهم وصبرهم وجلدهم لسنين عددا، فنحن نعيش في زمن السهولة والميوعة، لذا نعجز عن المجاهدة والصبر والتحمل، إلا من رحم ربي، فاللهم ارحمنا. وبس!
معلومات حول المحمية الطبيعية بانياس محمية طبيعية ومعلم تاريخي مميز في الجولان. وكانت أراضيها السهلية الخصبة في السابق مغدقة بكروم العنب وأشجار السنديان الرائعة. وتتميز هذه المنطقة بوجود أطول شلال في البلاد فيها، ويغذي نهر بانياس الذي يعد أحد تفرعات نهر الأردن هذا الشلال. وقد استغل المزارعون في السابق هذا النهر واشتقوا منه عدة قنوات لسقاية المزروعات مما جعل من بانياس منطقة خصبة جداً. الدقيقة 54:00 ملاحظتك خطيرة يا شيخ 👍🏻👌🏻 ذهبت في رحلة إلى شمال فلسطين وتعرفت على تلك المنطقة قبل ٣ أعوام وكنت مستغربة لأن معلوماتي بأن بانياس على ساحل البحر المتوسط
عندما تسمع كيف حال الأسرى في ذلك الوقت وحرص نور الدين وصلاح الدين على افتكاك أسرى المسلمين بمبادلتهم واحدا بألف مثلا.. عندما تسمع بهذا تراه متصلا بالواقع فهذه حماس تفعل نفس الشيء بافتكاك أسرى المسملين. فإذا جاءك مرجف أو منافق يقدح في حماس فتصوره في زمن نور الدين وصلاح الدين وتصوره يقدح فيهما لتعلم قدره وخسته.
على قولة وسيرة العمر يا شيخ بعرف شخصية أيضاً في التاريخ الكوري اسمو غوان غايتو وهو اسمو الملكي يعني هو ملك ولما استلم الحكم كان عمره ١٧ سنة وهو اكتر ملك حقق النصر وجعل أسم كوغوريو بين البلدان كلها وارعب دول الجوار حتى ارعب الصين بما فيها مع انو هو ملك كوغوريو يلي ما بيطلع بقد عشر الصين بل قد ربع العشر من الصين وقدر ينتصر على الصين وبكجي وشيلا والوي وحقق انتصارات ضخمة جداً لكوغوريو لهيك فعلاً سابقاً العمر كان بيختلف هههههه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، بعد التحية، فلقد قمت بالتسجيل فى برنامج البناء المنهجى امس "الأربعاء، 28/03/2024" و بمراجعة جدول الدفعة الخامسة الوارد بقناة التليجرام لدفعة البشائر، اتضح ان أخر موعد لإختبارات المرحلة التمهيدية قد مضى "حيث أخر موعد كان فى 22/03/2024"، فهل هذا يعنى اننى لن استطيع المواصلة معكم فى الدفعة الخامسة، أم ماذا؟ برجاء إيجاد وسيلة لإلحاقى بهذه الدفعة و توفير وقت كافى لمذاكرة منهج المرحلة التمهيدية بالكامل، و جزاكم الله عنا خير الجزاء. فى انتظار الرد بالقبول أو الرفض، علما بأن باب التسجيل بالبرنامج كان مفتوحا حتى الأمس.
أهلا وسهلا قد لا تجد هنا ردا على استفسارك ، فأنصحك بأن تبحث عن رابط بوت الاستفسارات على القناة في التيليجرام أو تراسل الإشراف في القناة أو بعض الإخوة في المجموعة لعلهم يرشدونك
انا خايف اخلص الحلقات.. لا اريدها أن تخلص. بعيد عن الفتوحات، فأنا اكثر ما امتعني هو الكُتاب (القاضي ، والعماد) هل عاصر الامام الغزالي هذه الفترة؟ من هم المحدثين في هذه الفترة خلاف ابن عساكر؟
قتال تقي الدين عمر لعسكر قلج ارسلان وخطته واستراتيجيته نفس استراتيجه القائد جاي بيك في بكجي لما هاجم احد قلاع شيلاواخذها ببضع عشر عسكر قلعة حدودية من شيلا ههه سبحان الله ما كنت بعرف انو في بتاريخنا كمان مثل جاي ببك وغيرهم
وهناك أمر اهم من كل هاذا وهي أنه احاديث المهدي ليست موجوده بصحيح البخاري ومسلم ولا بالكتب السته الا فقط في الترمذي حديث لراوي غير ثقه يروي عن هاذا المهدي
لا تألف من راسك تعلم ثم افتح فمك.. 👇 وهناك أحاديث صحيحة صححها الحافظ ذكر فيها المهدي باسمه وبصفاته، منها ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تذهب -أو لا تنقضي- الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي. وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي مني.. أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا، كما ملئت ظلما وجورا، يملك سبع سنين. رواه أبو داود والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع. وعن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني. وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة. رواه أحمد وابن ماجه صححه أحمد شاكر والألباني. وعن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحا، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعا أوثمانيا، -يعني حججا-. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني. هذه الأحاديث وغيرها كثير تفيد التواتر والعلم القطعي والإيمان الاعتقادي كما هو مدون في كتب العقائد، وبهذا تكون علمت أحاديث المهدي الصحيحة وأماكنها. والله أعلم.
٥٧٤ ه أراد شمس الدين توران شاه اخذ بعلبك من ابن المقدم الذي عاهده صلاح الدين عليها فأرسل لاخوه صلاح الدين فحاول أخوه ان يتفاوض معه لأجل التخلي عن هذه الفكرة لكنه أصر فسلمه صلاح الدين بعلبك. (احنا في وادي(جهاد الصليبين) وانتم في وادي (تتحاربوا على بعلبك)). وكان القاضي الفاضل يرسل كتابات الى السلطان من مصر الى دمشق منها ان الله يجازيك خيرا على هذا الحرج الذي اصابك بسببهم. حصن الأحزان الذي بناه الصليبيون على حدود الجولان وأخذوا ينغصون على المسلمين حياتهم في الأماكن التي حول الحصن فأراد صلاح الدين من الصليبين هدم الحصن مقابل ١٠٠٠٠٠ دينار ولكن تقي الدين عمر أشار على السلطان ان يطور عسكره بهذا المال ويهدم الحصن بنفسه (استثمار الطاقات تحت مظلة اصلاحية واحدة). وقعة هنفري قتل فيها هذا البلاء هنفري ذاك وغيره من الفرنج. و عز الدين فروخ شاه غشي الفرنج أشد الغشاوة واذاقهم الويلات. ٥٧٥ ه وقعة مرج عيون هزم فيها الصليبيون أشد هزيمة وأسر منهم قادة كثر منهم من فدى نفسه بألاف الدنانير ومنهم من انتقل من السجن الى سجين. انتصار تقي الدين عمر على قلج أرسلان سلطان سلجوقي بألف فارس على ٢٠ الف فارس بحيلة ذكية وهي تفريق جنده والهجوم عليهم من مختلف الجهات. وجاءت البشارتين بنصر مرج عيون وتقي الدين عمر ففرح وسُر بذلك.
الفرق بين العماد الكاتب والقاضي الفاضل في الأسلوب العماد الكاتب يحكي الموقف بأسلوب بلاغي فذ. القاضي الفاضل يستخرج من الموقف افكار واستنباطات وكذلك عنده أسلوب بلاغي. في الشخصية القاضي الفاضل شخصيته قوية ويعترض على صلاح الدين في بعض المواقف ويجيد التعامل مع الملوك . العماد الكاتب عنده بعض الضعف في الشخصية و كان اقصى طموحه ان يكون مع صلاح الدين فلعل ذلك يدفعه الى عدم معارضته. ٥٧٥ ه أراد القاضي الفاضل الحج فطلب الأذن من صلاح الدين مخافة ان يسبقه الموت. وذكره بالوعد الذي قطعه عند أيلة انه وعده بالسماح له بالحج. وقال له ان حظك في ذهابي الى الحج أعظم من مكوثي في مصر لانه سيدعو هنالك للسلطان بالنصر فحتى لو لم يكن هو اهلا للدعاء كان الله اهلا للاجابة في المولى. فأذن له السلطان بشرط أن يسلك البر وان لا يجاور في مكة. سهل صلاح الدين الحج على الناس بحمل بعض النفقات عنهم. استوطن صلاح الدين بانياس وأرسل الغارات على الفرنج وطمع في فتح حصن الأحزان واستعد بالمجانيق وغيرها للحصار فقال له أحد الأسدية دعنا نجرب الزحف إليهم اولا فتمكن أحد عامة الناس من علو الحصن واستولى على الباشورة(مدخل الحصن)، وتمكنوا من نقب الحصن السلطان الشمالي وعز الدين فروخ شاه القبلي وابن أسد الدين شيركوه وتقي الدين عمر. وكان النقب في طول ٣٠ ذراعا وعرض السور ٩ أذرع. ورغم صعوبة البرج تمكن المسلمين من نقبه صباح اليوم التالي يوم الأحد. غنم المسلمون ١٠٠ الف قطعة من الحديد والكثير من الاقوات والاسرى (٧٠٠) وخلص من الاسر اكثر من مائة مسلم. مدة بقاء حول الحصن أربعة عشر يوما. وطول السلطان البقاء حوله لأجل تتميم هدم هذا الحصن اللعين. والقى رئيس الحصن نفسه في النار وفي الحال انتقل من نار الدنيا الى نار الاخره. واجتمع الفرنج في طبرية ( جاهزية الفرنج وقوتهم واستخباراتهم). الفرج يكون حتى ولو بعد حين فالله يجدد لهذه الأمة من رحمته دائما شخصا يبدد ظلمة الاحتلال سواء على المستوى الجهادي او السياسي او العلمي كما جدد للأمة نور الدين وصلاح الدين.
والله لا اصدق قارئ مثلك يا اخ احمد سيد لم يصله بعد كتب مثل كتاب انصاف الحجاج واخبار أخرى كيف أن الشيعه هم اللذين شوهوا صورة الحجاج لهدف ! واستغرب أنه لم يصلك كيف أن يزيد لم يأمر بقتل الحسين رضي الله عنهما.مستغربه جدا الصراحه
لو الشيخ يعلق على مسلسل صلح الدين الايوبي بطولة جمال سليمان 😁 لاني لاحظت بعض الأحداث ذكرت مختلفة فهذا اللذي شقلبوه وعلقوه كومشتكين صوروه بالمسلسل خائن وبعض الأحداث ذكرها الشيخ متعلقة فيه جيدة عكس المصورة
الشيء الذي اختلف فيه معك يا شيخ هو موقفك الحجاج وسيدنا يزيد رضي الله عنه ومكانة الدولة الأموية في التأريخ الإسلامي كم أنت متأثر بالكتب التأريخية المزيفة ذات الروايات الملوثة التي الفها ابن مخنف لوط بن ابن ابي يحيى والواقدي ونوح بن مريم وابن ابي لهيعة وهم من قال عنهم علماء الحديث انهم كذابون ووضاعون وليسوا بثقة ارجو ان تراجع موقفك بهذا الخصوص
دعاء لشيخنا الغالي أحمد السيد
اللهم اشرح صدره ويسر أمره وفرج همه واشفه وعافه وأعطه سؤله وقه عذاب النار وارزقه مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة 🤲 اللهم آمين 🤲🌷
يا اخوة احرصوا على عمل لايك للمقاطع ومشاركتها عشان تنتشر وهذا أقل شي ممكن ندعم به هذا العمل الرائع
وجزاكم الله كل خير استاذنا الفاضل على العرض المبهر للمادة وكلنا حماس وشوق للسلاسل القادمة نسأل الله أن يكون لها جميل أثر في تهيئة جيل يرعى أمانة الله في أرضه ويتيقظ لواجبه وتتحقق بذلك الغاية وتُثمر الجهود ..
بارك الله فيكم يا رب
صحيح عندك حق
بس يا ريت تزيلي الصورة لأنها لرسم لكائن حي
هذا غير انها مرأة
وانمي
ولا يخفى عليكم ضرر الأنمي
وممكن الرجوع لسلسلة خذ فكرة عن الأنمي
وبارك الله فيكم
سبحان الله.. رمضان هذا العام بنكهة نور الدين وصلاح الدين بسبب هذه السلسلة المباركة إن شاء الله
اللهم لا تُمِتْنا حتى تٓقٓرّٓ أعْيُنٓنا مِنْ بني صهيون ومن يهود ومن تٓهٓوّد ؛وأٓمْتِعنا حتى النصر.إنك وليُّ ذلك.
اللهم آمين
اللهم امين
”فهان الموت في عيني ، فألقيت نفسي إليه ، و كان ذلك سبب الظفر“.
#فروخ_شاه
بانتظار سلسلة الأندلس 🥹
جزاك الله عن المسلمين خيراً،
تعليق الشيخ في آخر الحلقة كم يبث الأمل في قرب رحمة الله وانبلاج الفجر من وسط الظلمة التي يعيش فيها المسلمون اليوم
عسى أن يكون قريبا ..
اسال الله تعالى آن تكون شيخنا الفاضل من التهيئات الربانية لاسباب الفرج لهذه الامة العظيمة باذن الله
الاسطول المصري الإسلامي ..!
يا لجمال الكلمة 😢
اللهم أعزنا بالإسلام وأعز الإسلام بنا
2:00:17 فلعل الله يختاره لأمر عظيم
” والثواب على قدر مشقته“.
من فلسطينيي الداخل هنا،
نهر بانياس من الأنهار الثلاثة التي تمد بحيرة طبريا بالماء، وهي شمالها، والقرية مهجّرة. أما النهر فمشهور ومعروف لدينا.
من سورية حمص نحبكم ❤
ونحن نحبكم@@BaryMa
@@Zakaria_alzaq_1997 فك الله حصاركم وايدكم وثبت اقدامكم
والله نخجل على انفسنا بأننا لا نستطيع ان نقدم لكم شيئ
عسى الله ان يستعلمنا في نصرتكم
فسامحونا يا إخواننا في الدين
@@BaryMa ربي يبارك فيكم ويحفظكم ويحميكم ان شاء الله نلتقي في المسجد الأقصى يارب
١:١٢:٠٠
معايير الاعمار❤
مقطع بحاجة للقص والنشر.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اهلا اهلا ❤
من اول الاحداث والشيخ احمد مرافقنا وقد ايه له تأثير عظيم ❤
ربنا يبارك في حضرتك
اللهم ارزقنا صلاة في المسجد الأقصى
ونكون على أبوابه فاتحين
يارب تصلح احوال المسلمين.
بارك الله فيكم شيخنا
يشهد الله تغيرت حياتنا منذ عرفناك و صرنا من تلاميذك فجزاك الله عنا خير الجزاء
الرجاء التفصيل في خطة للأباء الراغبين و القادرين على تفريغ بعض اولادهم للعمل للإسلام
ما شاء الله..الله يجزيك الخير شيخنا الفاضل..ما أجمل التعليق في آخر الدرس..قبسات من نور تضيء القلب والروح وتعطي فسحة من الأمل الكبير.
بارك الله فيك شيخنا الفاضل رزقت الجنة يا رب
من فضلك ماذا اشاهد بعد هذه السلسلة ، الانوار المحمدية او خير القرون ؟
اللهم آمين
أنوار السنة كشيء ثابت مستمر
وخير القرون بالقدر المتيسر
هذه السلسلة كالعافية للأبدان
أستغفر الله و أتوب إليه
اللهم أنصر أهل غزة و المجاهدين فيها
نسأل الله أن ينعم على الأمة الإسلامية بقادة أمثال نور الدين وصلاح الدين لتستعيد عزتها وسيادتها على المسجد الأقصى وكل فلسطين
اللهم صل على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
تلخيص المحاضرة النصر الأول على الصليبيين | الشيخ احمد بن يوسف السيد
المقدمة :
- في سنة 574 ه :
شمس الدين بن المقدم من أكابر الأمراء ويقول العماد الكاتب عنه إنّه هو الذي كَاتَبَ صلاح الدين وحسَّن له مجيئه للشام وسلم له دمشق .
وكان السلطان صلاح الدين قد أعطاه بعلبك أميرا عليها .
ولما وصل صلاح الدين الي الشام لم يحضر كالعادة للخدمة والسلام لأنَّه نَمَا إليه أنَّ توران شاه اخو صلاح الدين طلب منه بعلبك لأنها منشئه وترعرع فيها لأنَّ والدهما نجم الدين أيوب كان يحكمها .
فخاف من الحضور وحاول صلاح الدين أنْ يقنعه وأنْ يعوضها عنه لكن شمس الدولة بن المقدم رفض .
- من أفضل القادة العسكريين وأشدَّهم في القتال ولهم دور كبير في انتصار مشروع صلاح الدين هم تقي الدين عمر و عز الدين فروخ شاه
- ذهب عز الدين إلي حوران لحفظ الثغور ونزل السلطان علي حمص عازماً علي الجهاد .
- قاضي القضاة في دمشق كان كمال الدين بن الشهرزوري وقد توفاه الله وكان قبل وفاته رحمه الله قد اوصى لبن أخيه علي القضاء ولكن صلاح الدين كان قد أراد تولية الشيخ بن أبى عصرون فتحرج صلاح الدين في ذلك.
وقد قال له القاضي الفاضل في رسالة له عن هذا كلمة بديعة " والله يختار للمولي خيرة الأقسام ولا ينسي له هذا التحرج الذي لا يبلغه ملك من ملوك الإسلام".
تفاقم الخلاف
- حاصر صلاح الدين بعلبك وفي أثناء حصاره لها انتهز الفرنج فبنو حصن بيت الأحزان واستطرد الشيخ قائلاً : فطنة وانتباه الفرنج وانتهازهم أي فرصة تـُنتَهز لتقوية شوكتهم وحماية دولتهم يدل علي أنَّنَا أمام قوم أُولِي بأس ودهاء ومكر وهذا الحصن على بعد مسافة يوم من دمشق و من طبريا نصف يوم فقال السلطان متي أُحْكِمَ هذا الحصن تَحكَّم من الثَّغر الوهن فوثب لذلك عز الدين فروخ شاه ليحمي ثغور حول دمشق لما حمل الفرنج على دمشق فنهبوا وقتلوا وسبوا فألقي نفسه فيهم فانهزموا وانكسروا وقتل من قادتهم جماعة وكان منهم هنفري الملك وبه كان يُضرَب المثل بالشجاعة والرأي في الحرب .
- اكتمل بناء ذاك الحصن وراسل السلطان صلاح الدين الفرنج في هدمه فرفضوا إلا أنْ يعطيهم ما غرموه في بناءه ونظراً لخطر ذاك الحصن وافق صلاح الدين علي دفع أموال ما غرموه فبلغ ما دفعه صلاح الدين 100 الف دينار فأشار تقي الدين عمر على صلاح الدين أنْ تجهز بهذا جيش المسلمين ونذهب لهذا الحصن لهدمه لكن الصليبيين رفضوا هدمه.
- حاصر صلاح الدين بعلبك فترة حتي وافق بن المقدم أنْ يعطيه صلاح الدين بعض القلاع والحصون بدلا عنها واعطى بعلبك لأخيه توران شاه .
- رتب صلاح الدين بن أخيه تقي الدين عمر علي ثغر حماه ومعه بن المقدم وعلي بن أحمد وبثغر حمص ابن أسد الدين شركوه ناصر الدين واخاه العادل أبو بكر في مصر وأرسل إليه .
واقعة مرج العيون
- التقى صلاح الدين بالصليبيين في بنى ياس وانتصر عليهم وقتل منهم الكثير وأٌسِرَ منهم ملوك كثير منهم صاحب الرملة وصاحب طبريا وقسطنام يافا وقرابة 300 أسير. وذلك في مستهل سنة 675 ه
- يحكي حسام الدين وكان مع عز الدين فروخ شاه يقول :" كنَّا في أقل من ثلاثين فارساً لقينا الفرنج في ستمئة فارس واقفين علي جبل بيننا وبينهم الماء فأمرنا عز الدين أن نعبر إليهم ولحقنا عسكر السلطان .
- أما تقي الدين كان قد ذهب الي قلج أرسلان سلطان سلاجقة الروم لكي يسترد بعض الحصون التي أخذها مثل رعبان وكيسون .
حصار الفرنج لحارم :
- كانت حارم مع تموشتكين ذاك الذي أفسد ملك ابن نور الدين وكان الملك الصالح ابن نور الدين قد طلبها منه فرفض تسليم حارم فحاصرها الملك الصالح ورفض أهل حارم تسليمها له فحاصرها الفرنج ففضَّل أهل المدينة تسليمها للملك الصالح فأخذها الملك الصالح وسَجَن تومشتكين وعذَّبه حتي مات .
- ذهب القاضي الفاضل إلي الحج وكان هذا مما شقَّ علي صلاح الدين وكان بينها مراسلة جميلة وافق فيها صلاح الدين علي شروط منها ألا يركب البحر وأن يسير مع الجنود إلي أيلى وان يحلف له ألا يجاور مكة المكرة ويعود إليه وان يأخذ مبلغا من المال يوزعه هناك ويتصدق به .
استطراد :
يقول الشيخ أحمد بن يوسف السيد : من أكثر الأشياء اللافتة هو قصة الاعمار فمن يتذكر سيف الدين بن أخو نور الدين والذي أتعب صلاح الدين كثيراً تُوفيّ وعمره عشرين عاماً نحن في زماننا المعاصر الوضع مقلوب تجد الشخص 17 و18 سنة ولا تؤمل فيه شيء وتتعامل معه كأنه ضعيف صغير مازال يتعامل مع الحياة حتي الآباء لا يثقون في أولادهم كثيراً لذا فإن نظام الحياة الجديد هذا مشكِل فالانسان لا يبدأ حياته إلا بعد التخرج من الجامعة.
إلغاء المكوس التي كانت تُفرَض على الحجاج :
كان الرسم بمكة أنْ يُؤخَذ علي عدد الأفراد والرؤس ما ينسب إلي الضرائب والمكوس ويُحبَس الحاج إلى أَنْ يدفع الضرائب وإنْ كان فقيراً لا يملك فهو يُحبَس ولا يُترَك وتفوته الوقفْ بعرفة فلا يدركه فيضيع عليه الحج
فقال السلطان نريد أن نعوض أمير الحج عن هذا المكث بمال
يقول الشيخ أحمد :" دائماً بعض الناس يحسب أن التعامل مع النفوس يكون بالصدام سواءاً باللسان أو بالسيف "
فقرر صلاح الدين أن يحمل له كل عام ثمانية ألاف إردب قمح من مصر . فإن الأمير بها يحتاج إلى بيعها فيستفيد منها أهل الحرمين فأُبْطِلَ بذلك المكوس علي الحجاج.
وفي حصار بيت الأحزان فصار اليه في ربيع الأول وأحاط بــه وأغار العساكر علي ديار الفرنج يشغلوهم وكان يريد صلاح الدين حصار الحصن ولكن أشار عليه أمير بالزحف نحو الحصن وتجربة القوم وبالفعل استطاعوا كسر الصليبيين فيه واستطاعوا اختراق الباشورة مدخل الحصن الأول وكان عرض الحصن سبعة أزرع وعدة السور عشرين ألف حجر وخرق المسلمين الخروق في أسوار الحصن أضرموا النار في تلك الخروق ثم اقحموه في الصباح وانتصروا في تلك الواقعة الملحمية وفيه صهريج لما فتح المسلمون الحصن رموا فيه نحو مئة قتيل وكان فيه أقوات أٌعدَّت لسنين وفُكَّ أسر مئة من المسلمين ولما كان في الأسر من الفرنج عدة تزيد عن 700 بعد المقتولين تم هدم الحصن وجُعِلَ عاليه سافله .
فائدة ذكرها الشيخ :
1- في معظم الحالات تكون طاقات الأمة مبددة حتي تأتي شخصيات تحملها وتُحسِن استغلالها
2- الله عزوجل يرعي هذه الأمة ويهيِّئها ويُهيئ لها من يهتم بشانها ولاتزال رحمة الله علي هذه الأمة شاملة
3- التجديد يكون علي مستوي الحسي المادي الخاص بالاحتلال والقوة المادية
او علي المستوي المعرفي والنظري العلمي المتعلق بأساس الدين
فتارةً يجددها بمقاتلا قويا وأو سياسياً عادلاً وتارةً من جهة العلم وصفاء الدين
تم بحمد الله وصلي اللهم وسلم علي سيدنا محمد
وصلّ
ما شاء الله جزاك الله كل خير يا شيخنا
جزاكم الله كل خير ورزقكم الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين
جزاك الله خيرا شيخنا الغالي
بارك الله فيك شيخنا و في كل القائمين و المساهمين في إنجاز و انجاح جملة هذه البرامج ... وفقكم الله لنفع الأمة و نحن ننتظر بشوق السلسلة القادمة
نتمنى يا شيخ حلقة تتحدث فيها عن الظلم
بارك الله فيكم وسدد خطاكم و وفقكم لما يحبه ويرضاه.
كتابة القاضي الفاضل لصلاح الدين
18:30 الأولى ( وما أحلاها)
23:50 ولا ينسى له هذا التحرّج :)
بارك الله فيك شيخنا وأمد الله بعمرك
اللهم صل على نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
جزاكم الله خيراً
اللهم يسر لنا متابعة واتمام سلسلة خير القرون ، ولا بد من ملخصات سنتجهز ان شاء الله
0:52 بداية المشاهدة اللهم فقهنا في هذه السلسة
حلقة جميلة من البداية إلى النهاية!
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
متابع لكم من كردستان العراق
عقبى لبشرى النصر قريبا بإذن الله❤
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد 🖤
1:11:27 بارك الله فيك استاذنا ونفع بك
لا ادري ان ذكر الأستاذ احمد ذلك لكن القاضي الفاضل فلسط.يني
يامرحبا حللت أهلا شيخنا وحبيبنا ❤
لفترة كنت أدخر ما تبقى من حلقات هذه السلسلة كطفل يحتفظ بأغلى قطع حلوى لديه ولا يريد أن يفرط فيها بأكلها، لكن يبدو أن الحلويات قد كثرت "أنوار السنة المحمدية، وكما قال ياسين سلسلة خير القرون تفوز" إذن يمكن لهذا الطفل أن يستمتع بما تبقى من قطع الحلوى هنا ويستزيد من غيرها هناك، فالخير كثير والحمد لله والشكر لله رب العالمين، اللهم زدنا وبارك.
رُفع الحظر إذن!
اللهم املاء الأرض رحمة وقسطا وعدلا انك انت القادر الرحمن الرحيم
اللهم آمين جزاكم الله كل خير ونفع بك
بانياس المقصودة في الحروب الصليبية هي ثغر موجود في الجليل الاعلى
اخر ١٠ دقائق جداً جميلة شيخنا
جزاك الله خيراً
54:25 كنت قد نبهت على الموضوع في دروس سابقة في تعليق حول بانياس 😊.
وبانياس مهمة حتى اليوم كموقع ولأهمية ينابيع المياه فيها
السلام عليكم
هل يوجد أمل في فتح إختبارات مرحلة تمهيدية؟ارجو فتحه
لم التحق بسبب ظروف واريد ان أكمل😭😭ديروا جام باش يشوف تعليق
2:01:11 اللهم آمين
سبحان الله بعد الانتهاء من السيرة النبوية للمصلحين تمنيت لو تكمل ياشيخ مع الصحابه والتابعين ❤
حصن الاحزان قرب بانياس قريب من جسر بنات يعقوب في منطقة الحولة
جزاك الله خيرا شيخنا
بعض المستفاد هنا:
صحيح "كم يحتاج الإنسان في حياته لشخص مثل القاضي الفاضل" لكن يحتاج نفس هذا الإنسان أن يحقق مقام صلاح الدين أولا ليُنعم الله سبحانه وبحمده عليه بنعمة مثل القاضي الفاضل، فالقاضي الفاضل بمثابة الجزاء بعد العمل.
ومن جهة أخرى، انظر لعظيم أثر البطانة الصالحة للقائد. فعند النظر لشخصية مثل نور الدين زنكي واستقلاليته وقوة شخصيته ونفاذ بصيرته، كان أثر هذه البطانة محدود، لكن شخصية صلاح الدين الأيوبي مختلفة، لها قدر من التأثر بأراء من حوله - وكذا أغلب القادة وكذلك الناس - فهؤلاء يكون التأثير عليهم أكبر، وعامل الصلاح والفساد فيهم أعظم، ليس على القائد في نفسه فقط، ولكن على قراراته ورعيته وحكمه ودولته. وما كانت بطانة صلاح الدين الأيوبي إلا من جملة توفيق وسداد الله سبحانه وبحمده له.
ومن جهة ثالثة، يجب أن يكون عند القائد حد أدنى من الفراسة والنباهة واستقراء الأشخاص من حوله، وأن يعمد إلى إختيار أفضلهم وأتقاهم وأحسنهم، لصلاح حاله أولا قبل صلاح حكمه وملكه.
"قل لي من تصاحب أقل لك من أنت" فكيف بمن هو حاكم وقائد لأمر الإسلام والمسلمين، كيف بمن يحمل على عاتقه هم أمة نبي الله الكريم صلوات ربي وسلامه عليه، كيف بمن يزود عن حمى خير أمة أخرجت للناس!
أعتقد كملنا الجهات كلها، نخلي جهة للباب.
أن تتعامل مع عدوك وفي ذهنك ووعيك أنه متربص بك يرجو فقط غفلتك؛ هذا سيزيد من تأهبك ومستوى استعدادك على طول الطريق، وسيزيل عنك السذاجة والغفلة وقلة الحذر. وعدو اليوم هو عدو الأمس وإن اختلفت الرايات والمسميات وبهرج الألفاظ، فلنتيقظ ولننتبه ولنفوق من سكرتتا.
"القاضي الفاضل شارف الأربعين وما يدري لعلها عقبة اللقاء" تشعر بعد هذه الجملة كأن أحد الملاكمين من حملة تلك الأحزمة الذهبية قد لكمك في وجهك وكانت الضربة القاضية من الجولة الأولى، وما يحتاج أصلا يكمل باقي الجولات أنت الآن في العناية المركزة بيحاولوا يسعفوا ما تبقى منك ومن أشلاء تبعثرت، والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله.
اللهم بارك في أعمارنا وأرزقنا حسن الخاتمة، في ساحات القتال وليس في حلبات الملاكمة.
"وكانت عكا قسطنطينية الفرنج" الطريق الى عكا لم يأتِ هكذا بطائرات إنزال للجنود، بل جاء معبدا بكثير من المعارك والقلاع والأسرى والإثخان في العدو، جاء بعد جهد جهيد وثمرة لسنين من الحرث والزرع والسقيا، وكذلك كل نصر سحيق. فعظيم الثمرات يحتاج إلى صبر وجلد وقوة، في التاريخ وفي الحاضر وكذا في المستقبل، على مستوى الفرد والجماعة والأمة.
كم نحتاج إلى توجيه واستثمار الطاقات المقدرة المهدرة في هذه الأمة، كم نحتاج لمن يملك نظرا ثاقبا ويحي العزائم والهمم لنكون كما وصفنا ربنا سبحانه وتعالى خير أمة أخرجت للناس.
بقاء هذه الأمة إنما هو محض رحمة من رب العالمين بتسخير عباد له ليكونوا رحمة لها، فاللهم ارحمنا، واجعلنا رحمة لأمتنا.
عند دراسة التاريخ، تجد عيبا يقف عائقا لأغلبنا عن تحقيق أعظم غاياته، وهو إسقاط هذه الهدايات على حياتنا، وتجد سبب ذلك هو أننا نقرأ التاريخ كقصص وحكايا تحكى وتسرد في دقائق، نمر على حدث جم أخذ من عرقهم ودمائهم وطاقاتهم الشيء الكثير ونسرده هكذا ذهبوا وقاتلوا وانتصروا، لذا حين نأتي لأصعب الأجزاء وهو التطبيق العملي لكل مستفاد، نجد العجز عن ذلك، لفقد الصبر، لتمني الأماني دون تحقيق السنن، للنظر إلى النهايات وغض الطرف عن طريق الوصول إليها، لعجزنا عن استحضار آلامهم وجراحهم وأحلامهم وطموحاتهم وصبرهم وجلدهم لسنين عددا، فنحن نعيش في زمن السهولة والميوعة، لذا نعجز عن المجاهدة والصبر والتحمل، إلا من رحم ربي، فاللهم ارحمنا.
وبس!
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
معلومات حول المحمية الطبيعية بانياس
محمية طبيعية ومعلم تاريخي مميز في الجولان. وكانت أراضيها السهلية الخصبة في السابق مغدقة بكروم العنب وأشجار السنديان الرائعة. وتتميز هذه المنطقة بوجود أطول شلال في البلاد فيها، ويغذي نهر بانياس الذي يعد أحد تفرعات نهر الأردن هذا الشلال. وقد استغل المزارعون في السابق هذا النهر واشتقوا منه عدة قنوات لسقاية المزروعات مما جعل من بانياس منطقة خصبة جداً.
الدقيقة 54:00
ملاحظتك خطيرة يا شيخ 👍🏻👌🏻
ذهبت في رحلة إلى شمال فلسطين وتعرفت على تلك المنطقة قبل ٣ أعوام وكنت مستغربة لأن معلوماتي بأن بانياس على ساحل البحر المتوسط
فهان الموت في عيني ، فألقيت نفسي إليه، وكان ذلك سبب الظفر
فروخ شاه
كم طربت للأشعار عند الفتوحات 💔
1:15:09 صحيح
عندما تسمع كيف حال الأسرى في ذلك الوقت وحرص نور الدين وصلاح الدين على افتكاك أسرى المسلمين بمبادلتهم واحدا بألف مثلا.. عندما تسمع بهذا تراه متصلا بالواقع فهذه حماس تفعل نفس الشيء بافتكاك أسرى المسملين.
فإذا جاءك مرجف أو منافق يقدح في حماس فتصوره في زمن نور الدين وصلاح الدين وتصوره يقدح فيهما لتعلم قدره وخسته.
يا سلاااام❤❤❤❤❤
إنا لله و إنا إليه راجعون
جزاكم الله خير الجزاء
ربي يعلم كم لهذه السلسلة "الطريق الى بيت المقدس" من أثر في نفوسنا، كتب الله أجركم
بانياس من أجمل الاراضي اليوم هي محمية طبيعية فيها ينابيع ماء 🐢🦎🐍🐸🐊🦜🦜🦜🪿🌿☘️🍀🌲🌳🌴🪴
موقع بانياس في الجولان المحتل
سبحان الله فالتجديد قد بدأ فقد حررت سوريا و لعلها تصبح إمارة تستغل الطاقات لخدمة هذا الدين
ساعتين 😊
ماشاء ،لو كانت أقل لغضب الجمهور
الله المستعان
على قولة وسيرة العمر يا شيخ بعرف شخصية أيضاً في التاريخ الكوري اسمو غوان غايتو وهو اسمو الملكي يعني هو ملك ولما استلم الحكم كان عمره ١٧ سنة وهو اكتر ملك حقق النصر وجعل أسم كوغوريو بين البلدان كلها وارعب دول الجوار حتى ارعب الصين بما فيها مع انو هو ملك كوغوريو يلي ما بيطلع بقد عشر الصين بل قد ربع العشر من الصين وقدر ينتصر على الصين وبكجي وشيلا والوي وحقق انتصارات ضخمة جداً لكوغوريو لهيك فعلاً سابقاً العمر كان بيختلف هههههه
ممكن المقصود ب حجم أسوار الحصن ب ٣٠ زراع يكون المقصد بالارتفاع ٣٠ زراع و العرض ٩ زراع
وجميع ما في سورة الرحمن 😂😂😂
33:00
هزيمة تقي الدين عمر لسلاجقة الروم وعدتهم 20 ألف مقاتل بـألف فارس فقط!
1:04:17
كلام الشيخ عن الزمن الذي سبق عمر بن عبد العزيز فيه تحامل شديد على أولئك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، بعد التحية، فلقد قمت بالتسجيل فى برنامج البناء المنهجى امس "الأربعاء، 28/03/2024" و بمراجعة جدول الدفعة الخامسة الوارد بقناة التليجرام لدفعة البشائر، اتضح ان أخر موعد لإختبارات المرحلة التمهيدية قد مضى "حيث أخر موعد كان فى 22/03/2024"، فهل هذا يعنى اننى لن استطيع المواصلة معكم فى الدفعة الخامسة، أم ماذا؟ برجاء إيجاد وسيلة لإلحاقى بهذه الدفعة و توفير وقت كافى لمذاكرة منهج المرحلة التمهيدية بالكامل، و جزاكم الله عنا خير الجزاء. فى انتظار الرد بالقبول أو الرفض، علما بأن باب التسجيل بالبرنامج كان مفتوحا حتى الأمس.
أهلا وسهلا
قد لا تجد هنا ردا على استفسارك ، فأنصحك بأن تبحث عن رابط بوت الاستفسارات على القناة في التيليجرام أو تراسل الإشراف في القناة أو بعض الإخوة في المجموعة لعلهم يرشدونك
انا خايف اخلص الحلقات.. لا اريدها أن تخلص.
بعيد عن الفتوحات، فأنا اكثر ما امتعني هو الكُتاب (القاضي ، والعماد) هل عاصر الامام الغزالي هذه الفترة؟ من هم المحدثين في هذه الفترة خلاف ابن عساكر؟
الغزالي رحمه الله مات قبل هذه المدة بقليل 505 هجرية.
اعتقد بانياس اللتي تحدث عنها الشيخ في فلسطين المحتلة ماؤها عذب بارد تخضع الان للاحتلال زرتها عدة مرات قبل الانتفاضة الاولى وبعدها منعنا حتى من الزيارة
5:53
فعليا احنا سوينا كذا😂
كيف تعرف أنك نجحت في الاختبار النهائي للمرحلة التمهيدية تعيشواا لي عندو الجواب يرد
تجيك رسالة على الايميل ..
تم قبولك في البناء المنهجي مع رابط قناة المرحلة الاولى من المستوى الاول
قتال تقي الدين عمر لعسكر قلج ارسلان وخطته واستراتيجيته نفس استراتيجه القائد جاي بيك في بكجي لما هاجم احد قلاع شيلاواخذها ببضع عشر عسكر قلعة حدودية من شيلا ههه سبحان الله ما كنت بعرف انو في بتاريخنا كمان مثل جاي ببك وغيرهم
انا ما فهمت لو سمحتو ايش صار مع جماعة حلب وابناء الداية اللي سجنوهم وين صارت قصتهم 🤔🤔
انا كمان خطرلي السؤال
@@Shefaa03 ان شاء الله نلاقي جواب من اللي مركزين ..مع اني مركزة بس خايفة تكون فاتتني 😅
عقدوا صلح للمرة الثانية وخلاص بقوا على الصلح ما نكثوا
وما تغير حال الامراء المسجونين محد فكهم
♥️
منطقة مرجعيون هي جنوب لبنان صحيح وتكتب متصلة
✨️
مكوس الحج!
1:20:12
❤❤❤
تم
وهناك أمر اهم من كل هاذا وهي أنه احاديث المهدي ليست موجوده بصحيح البخاري ومسلم ولا بالكتب السته الا فقط في الترمذي حديث لراوي غير ثقه يروي عن هاذا المهدي
لا تألف من راسك تعلم ثم افتح فمك.. 👇
وهناك أحاديث صحيحة صححها الحافظ ذكر فيها المهدي باسمه وبصفاته، منها ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تذهب -أو لا تنقضي- الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي.
وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي مني.. أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا، كما ملئت ظلما وجورا، يملك سبع سنين. رواه أبو داود والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع.
وعن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.
وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة. رواه أحمد وابن ماجه صححه أحمد شاكر والألباني.
وعن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحا، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعا أوثمانيا، -يعني حججا-. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني.
هذه الأحاديث وغيرها كثير تفيد التواتر والعلم القطعي والإيمان الاعتقادي كما هو مدون في كتب العقائد، وبهذا تكون علمت أحاديث المهدي الصحيحة وأماكنها.
والله أعلم.
لا يجعلك بغض الروافض تنكر كل مهدي ذكر لك، فمهدينا ومهديهم ليسا واحدا.
ما معنى دفف جراحهم ؟
جاء ذكرها بعد ساعة و7 د تقريبا
هو شرحها أصلاً بعد ما قالها يبدو فاتك.. لم يذفف على جرحاهم يعني ما خلّص عليهم
ما قتلهم
❤
مرت من هنا خريجة دفعة الأمل 🌿
٥٧٤ ه
أراد شمس الدين توران شاه اخذ بعلبك من ابن المقدم الذي عاهده صلاح الدين عليها
فأرسل لاخوه صلاح الدين فحاول أخوه ان يتفاوض معه لأجل التخلي عن هذه الفكرة لكنه أصر فسلمه صلاح الدين بعلبك. (احنا في وادي(جهاد الصليبين) وانتم في وادي (تتحاربوا على بعلبك)).
وكان القاضي الفاضل يرسل كتابات الى السلطان من مصر الى دمشق منها ان الله يجازيك خيرا على هذا الحرج الذي اصابك بسببهم.
حصن الأحزان الذي بناه الصليبيون على حدود الجولان وأخذوا ينغصون على المسلمين حياتهم في الأماكن التي حول الحصن فأراد صلاح الدين من الصليبين هدم الحصن مقابل ١٠٠٠٠٠ دينار ولكن تقي الدين عمر أشار على السلطان ان يطور عسكره بهذا المال ويهدم الحصن بنفسه (استثمار الطاقات تحت مظلة اصلاحية واحدة).
وقعة هنفري قتل فيها هذا البلاء هنفري ذاك وغيره من الفرنج. و عز الدين فروخ شاه غشي الفرنج أشد الغشاوة واذاقهم الويلات.
٥٧٥ ه
وقعة مرج عيون هزم فيها الصليبيون أشد هزيمة وأسر منهم قادة كثر منهم من فدى نفسه بألاف الدنانير ومنهم من انتقل من السجن الى سجين.
انتصار تقي الدين عمر على قلج أرسلان سلطان سلجوقي بألف فارس على ٢٠ الف فارس بحيلة ذكية وهي تفريق جنده والهجوم عليهم من مختلف الجهات.
وجاءت البشارتين بنصر مرج عيون وتقي الدين عمر ففرح وسُر بذلك.
الفرق بين العماد الكاتب والقاضي الفاضل
في الأسلوب
العماد الكاتب يحكي الموقف بأسلوب بلاغي فذ.
القاضي الفاضل يستخرج من الموقف افكار واستنباطات وكذلك عنده أسلوب بلاغي.
في الشخصية
القاضي الفاضل شخصيته قوية ويعترض على صلاح الدين في بعض المواقف ويجيد التعامل مع الملوك .
العماد الكاتب عنده بعض الضعف في الشخصية و كان اقصى طموحه ان يكون مع صلاح الدين فلعل ذلك يدفعه الى عدم معارضته.
٥٧٥ ه
أراد القاضي الفاضل الحج
فطلب الأذن من صلاح الدين مخافة ان يسبقه الموت. وذكره بالوعد الذي قطعه عند أيلة انه وعده بالسماح له بالحج.
وقال له ان حظك في ذهابي الى الحج أعظم من مكوثي في مصر لانه سيدعو هنالك للسلطان بالنصر فحتى لو لم يكن هو اهلا للدعاء كان الله اهلا للاجابة في المولى.
فأذن له السلطان بشرط أن يسلك البر وان لا يجاور في مكة.
سهل صلاح الدين الحج على الناس بحمل بعض النفقات عنهم.
استوطن صلاح الدين بانياس وأرسل الغارات على الفرنج وطمع في فتح حصن الأحزان واستعد بالمجانيق وغيرها للحصار فقال له أحد الأسدية دعنا نجرب الزحف إليهم اولا فتمكن أحد عامة الناس من علو الحصن واستولى على الباشورة(مدخل الحصن)، وتمكنوا من نقب الحصن السلطان الشمالي وعز الدين فروخ شاه القبلي وابن أسد الدين شيركوه وتقي الدين عمر. وكان النقب في طول ٣٠ ذراعا وعرض السور ٩ أذرع. ورغم صعوبة البرج تمكن المسلمين من نقبه صباح اليوم التالي يوم الأحد.
غنم المسلمون ١٠٠ الف قطعة من الحديد والكثير من الاقوات والاسرى (٧٠٠) وخلص من الاسر اكثر من مائة مسلم.
مدة بقاء حول الحصن أربعة عشر يوما.
وطول السلطان البقاء حوله لأجل تتميم هدم هذا الحصن اللعين.
والقى رئيس الحصن نفسه في النار وفي الحال انتقل من نار الدنيا الى نار الاخره.
واجتمع الفرنج في طبرية ( جاهزية الفرنج وقوتهم واستخباراتهم).
الفرج يكون حتى ولو بعد حين فالله يجدد لهذه الأمة من رحمته دائما شخصا يبدد ظلمة الاحتلال سواء على المستوى الجهادي او السياسي او العلمي كما جدد للأمة نور الدين وصلاح الدين.
والله لا اصدق قارئ مثلك يا اخ احمد سيد لم يصله بعد كتب مثل كتاب انصاف الحجاج واخبار أخرى كيف أن الشيعه هم اللذين شوهوا صورة الحجاج لهدف ! واستغرب أنه لم يصلك كيف أن يزيد لم يأمر بقتل الحسين رضي الله عنهما.مستغربه جدا الصراحه
اذا قلنا لم يصله. الم يصل لاحد ..الاجماع عليه بظلمه لا يسوبه شائبة
لو الشيخ يعلق على مسلسل صلح الدين الايوبي بطولة جمال سليمان 😁 لاني لاحظت بعض الأحداث ذكرت مختلفة
فهذا اللذي شقلبوه وعلقوه كومشتكين صوروه بالمسلسل خائن وبعض الأحداث ذكرها الشيخ متعلقة فيه جيدة عكس المصورة
المسلسلات بتتعمل على هوى النظام الحاكم
لا تتعلم التاريخ من المسلسلات إطلاقاً .. إطلاقاااااا
هلئ في مسلسل جديد كمان أسمو الحشاشين وكله تحريف وتزوير للتاريخ
31:31😂😂
الشيء الذي اختلف فيه معك يا شيخ
هو موقفك الحجاج وسيدنا يزيد رضي الله عنه
ومكانة الدولة الأموية في التأريخ الإسلامي
كم أنت متأثر بالكتب التأريخية المزيفة
ذات الروايات الملوثة
التي الفها ابن مخنف لوط بن ابن ابي يحيى والواقدي ونوح بن مريم وابن ابي لهيعة
وهم من قال عنهم علماء الحديث
انهم كذابون ووضاعون وليسوا بثقة
ارجو ان تراجع موقفك بهذا الخصوص