იოანეს სახარების განმარტება (1), 1-ლი თავი, ინ. 1, 1-51. დეკ. თამაზ ლომიძე

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 4 лют 2025

КОМЕНТАРІ • 8

  • @ОлегиКарлович
    @ОлегиКарлович 7 днів тому

    ღმერთმა გაგახაროს მოძღვარო

  • @olikosvanidze5306
    @olikosvanidze5306 7 місяців тому +2

    მადლობთ მამაო ასეთი ამომწურავი ასეთი იოლად გასაგები სახარების განმარტებისთვის სულ მინდა უსმინო თქვენს ქადაგებებს მადლობა უფალს ამისთვის

  • @AleksandrePaikidze
    @AleksandrePaikidze 6 місяців тому +1

    იხარე

  • @gigabebiashvili
    @gigabebiashvili 6 місяців тому +2

    ეჰ როგორ უსმენდი დიდის ამბით , ისეთი რაღაც თქვი . ღვთისმშობელმა დაუმსახურებლად მიიღო მადლი ? ის ხომ , უბიწო იყო . წმინდა მამა გაბრიელი ამბობდა მას ფიქრშიც არ შეუცოდავსო ისეთი წმინდა იყოო . ასე რომ, მართლმადიდებლობას ეწინააღმდეგება და მკრეხელობაში გადადის თქვენი აზრი . ღმერთი დაუმსახურებლად აირჩევდა ?ერთადერთ წმინდა ქალწულს რომ, მისი მეშვეობით განკაცებულიყო ? დიდი შეცდომაა მაგრამ, რავიცი ეშმაკი ებრძვის მაინც ქრისტეს მსახურს მითუმეტეს ქადაგებისას .

    • @MariamKheladze-o4c
      @MariamKheladze-o4c 7 днів тому +1

      მადლი, რომელსაც ღვთისმშობელი ღვთისგან იღებდა, არის ღვთის ნიჭი, რომელიც ადამიანი საკუთარი ძალით ვერ „იმსახურებს“. ამ გაგებით, ვერავინ, მათ შორის ღვთისმშობელიც, რომელმაც გვიხსნა ყველანი ქრისტეს შობით, ვერ იტყვის, რომ ღმერთის მადლი მხოლოდ საკუთარი დამსახურების შედეგია. თუმცა, ეს არ ნიშნავს, რომ ღვთისმშობელმა თავისი სიწმინდით და სულიერი სრულყოფილებით არ ითამაშა განსაკუთრებული როლი. ეკლესიის სწავლებით, ღვთისმშობელი მადლით სავსე იყო (ლუკა 1:28) და მისი წმინდა ცხოვრება ღვთის მადლთან სრულ თანხმობაში იყო.
      მღვდლის სიტყვები, რომ ღვთისმშობელმა მადლი მიიღო და ეს მადლი არ იყო მხოლოდ მისი „დამსახურება“, შეიძლება მკვეთრად ჟღერდეს, მაგრამ ამაში მწვალებლობა ან მკრეხელობა არ არის, თუკი სწორად გავიგებთ. წმინდა მამებიც ამას გვასწავლიან: მადლი ყოველთვის ღვთის ნიჭია, მაგრამ ადამიანის თავისუფალი ნება და სიწმინდე არის ის საფუძველი, რაც ამ მადლს სრულად იჩენს.
      ღვთისმშობელმა თავისი ცხოვრებითა და ღმერთისადმი მორჩილებით განსაკუთრებული ადგილი დაიმკვიდრა. როგორც თქვენ დაწერეთ , წმინდა გაბრიელი ამბობს, რომ მას ფიქრითაც კი არ შეუცოდავს, რაც ადასტურებს, რომ იგი მადლით სავსე იყო, არა მხოლოდ ღვთის ნებით, არამედ თავისი წმინდა ცხოვრების შედეგადაც. ამაში მღვდლის სიტყვებიც დასტურდება, რადგან ის მადლის წყაროს, ანუ ღმერთს უსვამს ხაზს და არა ღვთისმშობლის მნიშვნელობის დაკნინებას.
      ასეთი საკითხები ეკლესიის სწავლებების ფარგლებში უნდა განვიხილოთ. მნიშვნელოვანია, რომ გავიგოთ მღვდლის ნათქვამის კონტექსტი: ღვთის მადლი ღვთის ნიჭია, მაგრამ ღვთისმშობლის განსაკუთრებული სიწმინდე და მისი ნება იყო ის საფუძველი, რაც მას „მადლით სავსედ“ აქცევდა.

    • @anabelsch650
      @anabelsch650 3 дні тому

      პირიქით..ეს არის მნიშვნელოვანი რომ უფლის ძალით მიიღო ეს დიდება..ადამიაებს მადლის მოხვეჭა არ ძალგვიძს უფლის გარეშე

  • @pravdorub8686
    @pravdorub8686 5 місяців тому

    რეებს აბდაუბდაობ,წარმოდგენა გააქვს საერთოდ?

  • @Kaxaber-dp6fo
    @Kaxaber-dp6fo 7 місяців тому

    გერმანიში ხართ მამაო?