Админ Барака-Ллаhу фиик тебе за твои труды. Для нас ты такой же герой как и Шейх Димашкия. Ни в коем случае не обесценивай свой труд из за малого числа просмотров или негативных комментариев. Да полюбит тебя Аллаh!
Да продлит Аллаh твои годы во благе дорогой нашь брат да хранит тебя далаh да воздаст тебе Аллаh благом и ведет в рай и всех нас наших братьев и сестре и ведет по истине и умертвит на истине, и защитит от заблуждений всех нас Амин Амин Амин
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ‼️ «СубханАллах ва бихамдихи субханАллахи Азым». «Свят (Пречист) Аллах, вся хвала Аллаху, Пречист великий Аллах». «Есть два слова, которые любит Милостивый, и они легки для языка, а на Весах они будут тяжелы. (Это слова) «Слава Аллаху и хвала Ему, слава Аллаху Великому! /Субхана-Ллахи ва бихамдихи, субханаЛлахиль-‘Азым!» Бухари, Муслим)✅
😮 ма ша' АЛЛА'Х таба'рака ЛЛА'Х, шейх димашки , силён и спокоен . Знаюший человек он мудр и грамотен. А невежда он не грамотен и к мудрости даже не близок, скорее всего очень и очень далеко.
Хвала Аллаху что он нам посылает таких праведных и порядочных Имамов как Димашкия. Дай АЛЛАХ ПРАВЕДНЫМ ИМАМАМ РАЗОБЛАЧАТЬ афферистов в религии Ислам Амин я Аллах. ❤❤❤❤❤❤❤.
😂 красавчик шейх... Давно знаю этого шейха и даже мадхалиты ненавидят его (шейха Димашкьия) и сего мы видим отклонившихся и защищающие тех которые вносят придуманные законы и так далее!!!
Имамы 4-х мазхабов о возвышенности Аллаха над троном ▪ Всевышний Аллах сказал: «Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон» (сура аль-А'раф, 7:54). ▪ Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. ▪Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. ▪ Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. ▪ Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30. Что первым сотворил Аллах - Перо или Трон? Сообщается со слов Убады бин Самита, который сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Первое, что создал Всевышний Аллах, было Перо, и Он сказал ему: «Пиши». И он ответил: «О мой Господь, что мне писать?», и Он сказал ему: «Запиши предопределение каждой вещи и что будет с ней до Судного дня» (Достоверный хадис, переданный Абу Даудом (№ 4700) в главе «Предопределение», а также ат-Тирмизи в книге «Предопределение» (№ 2317) Ибн Абиль-Изз аль-Ханафи, да помилует его Аллах, сказал: "Среди ученых есть различные мнения относительно того, что было сотворено первым - Перо или Трон Аллаха, о чем упоминал хафиз Абу-ль-Аля аль-Хамазани. Наиболее правильным является то, что Трон был сотворен прежде, чем Перо, как это подтверждается в сборнике достоверных хадисов имама Муслима со слов АбдуЛлаха бин Амра, да будет доволен ими обоими Аллах. Он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах установил предопределение творений за пятьдесят тысяч лет до того, как создал небеса и землю, и был Его Трон над водой». ( Передан Муслимом (№ 2653) в следующей версии: «Аллах предписал предопределение для всех творений за пятьдесят тысяч лет до того как создал небеса и землю, и был Его престол над водой») Это прямо указывает на то, что предопределение было установлено после создания Трона, сразу после того, как был создано Перо, как говорится в хадисе Убады (да будет доволен им Аллах)". "Шарх акыда ат-Тахавийя", 206-207
Вознесся над троном вы обязываете понимать как физическое вознесение и не допускаете аллегории но в то же время когда вопрос касается слов я с вами где бы вы не были вы применяете аллегорию. Почему в понимании вопроса истава аль арш вы не допускаете аллегорию? Почему тогда вы так же не трактуете то что Аллах не в прямом смысле спускается на первое небо? Где эти правила написаны что мы должны понимать в прямом смысле а что в иносказательном? Я глубоко убежден что проблема разногласий между как минимум Ашаритами и ваххабитами не в том, что кто-то отрицает священные тексты Корана или сунны а в том что мы понимаем их по разному, даже те же самые слова ученных из числа саляфов мы тоже понимаем по разному. И как человеку выбрать где истина а где заблуждение если все приводят тексты Корана и сунны, слова ученных и все это может быть достоверным но трактует каждая группа по своему. Я не вижу другого инструмента для определения истинного понимания вещей кроме как сравнительный анализ логикой.
@@user-yz7vw4dy3s ты давай не балабоу, я тебе привёл источники. А ты вместо того чтобы дать? Источники начинаешь просто разглагольствовать. Типичный лицеме ашалит. Ничего не можешь, кроме как обзываться и так далее башка твоя же у нас и прочее. И ты это у нас употребление? Потому что только в вашей больной голове может возникнуть образ.
@@user-yz7vw4dy3s и знаешь, почему мы не приводим аллегорю, потому что мы не христиане, мы принимаем текст в буквальном смысле, тогда получается, что весь калан вообще не ясны. Это исходя из ваших больных фантазий, ты не привёл никаких доводов. Ты только философствуешь, да проклянёт тебя Аллах за то, что ты делаешь, мы же знаем, какие высшая корейка. Вы только и можете. Нападать на религию Аллаха, вы стервятники, у вас нет никакого имана. Зато вы пожелаете мирские блага, занимаете какие-то должности и думаете, что в этом есть какая-то польза для вас. И мы типа вам обязаны. Дудки!
@@user-yz7vw4dy3s я же подвёл доводы, ты что сделал, ты философствовала? Тебе легче стать христианином или агностиком, потому что они тоже говорят. Господь не буквальном смысле имел то, и это агностики говорят: "ну да, может, есть бог, но и в то же время его нету, вот как раз для таких идиот, вы и нужны, вы знаете, что вы знаете, что вы знаете, что вы хотите устроить! Верховный имамат. Наподобие христиан, у которого есть свой папа Римский или у иудеев главный лавин. Ну, эй! Что сказал пророк да благословит его Аллах и приветствует! Не донёс до нас ислам, а вы идиоты донесли видать. То есть во времена сподвижников никому голову не приходило, а тут на тебе пришли, вы и сказал: нет, не такой смысл, там и смысл не надо принимать смысл, исходя из моей больной головы, я вот так сказал. Смотри, у тебя есть рука. У меня есть руа, у обезьяны есть лука. Моя рука похожа на руку обезьяны или твоя рука похожа. Нет, то же самое. Как ты. Ты сам употребляешь господот, творение? Почему, потому что никому в голову не придёт, как это, однако мы принимаем это?
А как на счет хадиса, где говорится: "Кто бы не толковал аяты Корана по своему разумению, пусть готовит себе место в аду". Ученые ведь нужны для этого, чтобы простолюдин не заблуждался сразу после прочтения аята, а обратился за толкованием к комментариям алимов. 4 мазхаба закрепили следованию мнению ученых, в то время как если следовать ученому каждого поколения, то вероятность утери цепочки оснований к толкованию увеличится и может привести к заблуждению. Ведь так или иначе каждый из нас следует мнению ученых, мазхабы лишь закрепили их на истоках.
Знаешь что такое мазхаб? Он на 95% основан на трудах и словах разных учёных разных эпох, которые относили себя к нему. У нас практически нет аутентичных трудов основателей мазхабов, как Шафии, Малик и т.д., но у нас есть труды их последователей (учеников, их учеников, а потом и их учеников, и т.д.), которые на этот или иной вопрос в своём исследовании ссылались на слова своих предшественников, включая основателей мазхабов, что они говорили или писали так-то и так-то. И поверь, у одного учёного, который жил, например, в Сирии, и относил себя к ханафитскому мазхабу, приводятся слова Ханифы на какой-то вопрос одним образом, а у другого учёного, который жил, например, в Йемене, и относит себя к этому же вопросу, на этот же вопрос приводится другое мнение и оно же приписывается тоже Ханифе. Кто из них прав? Ясно, что обе они пользовались копиями рукописей, которые приписывались Ханифе, но кто из них имел настоящую? А если же у обоих рукописи были настоящими, то кто знает, какие вставки или искажения они претерпели при переписывании за то годы, что прошли между Ханифой и этими учёными? Так что, здесь не всё так просто, и это на самом деле целый сонм проблем. Приведу простой пример. Каков взгляд имама Ханифы на возвышенность Аллаха над своим Троном? В одних трудах сказано, что Ханифа назвал кяфиром того, кто отрицает, что Аллах над своим Троном. В других же трудах древних учёных сказано, что наоборот, Ханифа придерживался того мнения, что Аллах не имеет сторону. Но Ханифа не мог иметь оба этих мнения одновременно. Здесь одно из двух: либо одно из этих мнений лживо приписывается Ханифе, так ещё кто-то в его рукописи его прописал при переписывании, и впоследствии этой искажённой рукописью пользовались учёные, либо же в какое-то время Ханифа придерживался одного мнения, а через некоторое время отказался от него в пользу другого. Это опять же порождает очередной вопрос: Какой из них, если этот вариант правилен, он придерживался сначала, а какого впоследствии? Вопрос на которого тоже нет ответа. Так что, люди зря думают, что мазхаб это просто. Что это типа есть труды имамов мазхабов, которые всё изложили. Это, как видишь, далеко от истины. Даже те несколько трудов которые до нас дошли и которые приписываются этим имамам, в разных копиях рукописей имеют различия.
@@user-yk8id2fg4n Вы ответили, что называется "рядом", но не по существу моего дискурса. 4 мазхаба служат для того, чтобы мы обращались к ним за разъяснениями тех или иных вопросов, толкований аятов и хадисов, нежели к местечковым "алимам" настоящего времени
@@Leauvkacheассаламу алейкум уа рохматуллахи уа барокатух, вы правы нужно обращаться к ученным но нельзя слепа следовать за ними как эта делают христиани которые взяли слова священника религии.
Ну самое главное,вы даже самим себе боитесь признаться,почему вы ухватились за Коран,нет вовсе не из за знаний и познать Творца.Вам мила власть,вы хотите упровлять людьми,вам это нравится,вы наслождаетесь этим.Правдо вы не можете упровлять своим телом,которое Аллах(с.в.т.)дал вам в управлении,оно у вас полностью в болезни,но за то как приятно управлять другими.Ведь они дураки,они не могут отличить где истина а где лож.А язык у вас подвешен ,лучше не куда.он же без костей.Правдо в том что здоровый Человек боится управлять людьми,емубы с самим собой справится.Он боится каснуться чужого.А вы нет вы считаете здоровых людей дураками,и продолжаете.Ну Аллах(с.в.т.)видящий знающий.
У тех у кого нет достоверных доводов в дискуссии , тот всегда старается донести криками небылицы. Да укрепит Аллаh здоровье шейха Абдрахмана на долгие года в призыве к исламу и наставлении заблудших.
@@user-Eldar.-_1 Альбани, Усеймин с тобой не согласятся. Они говорят что это достойное прозвище. Как может быть достойным то чего нет? Если ты слепой и говоришь что солнца нет, это же не значит что его на самом деле нет? Его нет для тебя, потому что ты слепой.
@@user-yz7vw4dy3s в том то и дело что Усаймин и Албани говорят о прозвище...которые неверующие и шииты обзывают мусульман распространяющих единобожие....ты сам сказал ""прозвище"" ...секта определяется расхождением от истины с Ахлю Сунна валь джамаа...а где это расхождение? В твоей ненависти или в незнании???..так что опять невежественно говоришь о том чего нет
@@user-tq2sx6oy7b я их не защищаю...я оберегаю мусульман от заблуждений...истина всегда важна...и в это слово вложились обманщики нашей уммы как шииты...они так обзываются на мусульман
О шейх Димашкъи, когда вы идете к другому врачу? Когда сомневаетесь в компетенции этого врача. Когда же вы не сомневаетесь в компетенции этого врача то вы не идете ни к кому другому, если конечно сам врач не скажет вам чтоб вы обратились к другому по причине отсутствия у него знаний в этом вопросе. По вашему примеру получается что имам шафии плохо разбирается в религии Аллаха и вы обращаетесь имаму Ахмаду и тд и выбираете что вам больше подходит. Но точно так же как эти великие имамы и вы тоже можете ошибаться не так ли? Значит ума разделится не на 4 правовые школы а сотни тысяч так как сколько людей столько и мнений может быть? Вопрос не в том что кто-то из Ашаритов или саляфитов отрицает Коран и сунну, вопрос в том в чьем понимании мы берем Коран и сунну вот и все.
Не только когда сомневаешься, у врача банально может не быть того лекарства или тех инструментов нужных для твоего лечения. Пример, как известно до Абу Ханифы мало доходили хадисы, однако он больше делал ичтихад, а до имама Ахмада больше дошли хадисы, ты к кому пойдешь, к тому у которого нет ответа в виду отсутствия далиля у него для тебя и не по по зависящей от него причины или к тому у которого этот далиль есть?
@@AlMuhtadun на мой взгляд пример не совсем корректный. У Абу Ханифы инструменты или лекарства не отсутствовали, он просто использовал другие лекарства и инструменты так как то что он использовал тоже законно и не привело к ошибке. Если конечно вы не хотите сказать что Абу Ханифа не имея инструмента и лекарств продолжал лечить людей и делал это неправильно? Напротив, Абу Ханифа лечит твою болезнь, но использует другой метод лечения который тоже работает и слово работает здесь ключевое. Я сам врач хирург и у хирургов говорят так: самый лучший способ лечения это тот способ которым ты лучше владеешь для достижения правильного результата. Если у нас цель, получить цифру 5, то ее можно получить не только сложив 3+2 но так же отняв 10-5 и тд, мы ведь все равно получаем нашу 5. Возможно я ошибаюсь по причине того что я ваш пример не правильно понял. Для наглядности вашего примера, можете привести пример где Абу Ханифа не имел лекарства или инструмента? Так же хочется отметить что ислам отличается от других знаний тем, что любая наука развивается от малого к большему как река собирается из маленьких ручейков. Ислам же он пришел полностью как большая река и чем дальше от источника этой реки тем меньше ручейки и тем больше этих ручейков. Мы сегодня очень далеко от этой реки по сравнению с саляфами и их учеников и именно по этому мы ссылаемся на слова саляфов а не на слова современных ученных
@@user-yz7vw4dy3s //и не привело к ошибке// как это не привело к ошибке? Есть множество асаров где Абу Ханифу просят покаяться от того что он считал Коран сотворенным, это приводится в Ас Сунна сына имама Ахмада, Аль Бухари написал против него целую книгу про поднятие рук в намазе, за что Бухари ранние ханафиты ненавидели, так же у него были мурджиитские наклонности в области имана, все это из-за чего? Из-за отсутствия далиля в его время и вынесения решение исходя из своего ичтихада, и ему за это будет одна награда так как он мучтахид был даже если он ошибся, он проявил усилие в вынесении решения. //лечить людей и делал это неправильно?/// Он делал это не только правильно, но и не правильно то же делал ведь он не Пророк, просто он не лечил все подряд,.
Не думаю,я не учёный ,но у меня есть вопрос Димашкие На чем основаны труды имамов четырех мазхабов ?! Если вы говорите ,что когда то нужно обратиться к Сунне (Алейhи солету ва ссаллем ) и Куръану !? Если вы говорите слепо нельзя следовать за одним имамом из четырех ,что они расходятся в чем то , и говорите ,расхождение не в акиде, как ,в то время расхождения у имамов ,за которыми вы следуете ,куда фанатичней , больше расхождений ?!
Ассаламу алайкум уа рахматулЛахи уа баракатух! Имам ат- Тахауи, был в Шафитском мазхабе, потом перешёл на мазхаб Ханафитского, это не значит, что он из-за слабости Шафитского мазхаба, у него был не палатки со своим тестам каторый тоже был знающим человеком, это не значит что он поменял свою убеждение, у всех четверых мазхаба убеждение саляфов, то есть праведных предшественников, только у них были некоторые разногласия по вопросу фикха!
@@superdagestпослушай что он сказал на 2 минуте, видимо ты плохо слушаешь. У псевдосалафитов очень большая проблема с следовать мазгьабу, не знаю почему....
@@user-zm7rr7qs8j видно по тому как его выкинули с Азхара, Сайидмухаммад с хасавюрта сказал ему что приедет в любую точку мира что бы дискусировать с ним, но он замолчал че то.........
Я не имею против саляфов. Но хочу напомнит вам на протяжении времен до нас умма соблюдал мазхаб - потому что они понимали все 4 имама придерживались корана и сунне - вот вам ответ. Но не нужно говорить что 4 имама не знали коран и сунну и также их следователи на пути истине вплоть до наших дней !!! Напомню вам что некоторые имамы читали вес коран в одном ракате. А также все имамы следовали по сунне. Не нужно говорить что они не знали сунну а мы следуем как нам они разъяснили...
😂😂😂😂😂 ты сам-то понял, что сказал? Те, которые говорят следовать за ними. Они не говорят, следует буквальном смысле, а говорят поздним учёным этого маска заблудшим. Зачем а вот что они говорят.Имамы 4-х мазхабов о возвышенности Аллаха над троном ▪ Всевышний Аллах сказал: «Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон» (сура аль-А'раф, 7:54). ▪ Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. ▪Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. ▪ Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. ▪ Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30. Что первым сотворил Аллах - Перо или Трон? Сообщается со слов Убады бин Самита, который сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Первое, что создал Всевышний Аллах, было Перо, и Он сказал ему: «Пиши». И он ответил: «О мой Господь, что мне писать?», и Он сказал ему: «Запиши предопределение каждой вещи и что будет с ней до Судного дня» (Достоверный хадис, переданный Абу Даудом (№ 4700) в главе «Предопределение», а также ат-Тирмизи в книге «Предопределение» (№ 2317) Ибн Абиль-Изз аль-Ханафи, да помилует его Аллах, сказал: "Среди ученых есть различные мнения относительно того, что было сотворено первым - Перо или Трон Аллаха, о чем упоминал хафиз Абу-ль-Аля аль-Хамазани. Наиболее правильным является то, что Трон был сотворен прежде, чем Перо, как это подтверждается в сборнике достоверных хадисов имама Муслима со слов АбдуЛлаха бин Амра, да будет доволен ими обоими Аллах. Он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах установил предопределение творений за пятьдесят тысяч лет до того, как создал небеса и землю, и был Его Трон над водой». ( Передан Муслимом (№ 2653) в следующей версии: «Аллах предписал предопределение для всех творений за пятьдесят тысяч лет до того как создал небеса и землю, и был Его престол над водой») Это прямо указывает на то, что предопределение было установлено после создания Трона, сразу после того, как был создано Перо, как говорится в хадисе Убады (да будет доволен им Аллах)". "Шарх акыда ат-Тахавийя", 206-207
Следуй за имамаи четырех мазхабов, какие проблемы ?! Но только за ними, и их учениками, и некоторыми другими кто последовал за ними, но не забывай что было куча еретиков которые прикрываясь своими мазхабами вводили нововведения, и говоря что это путь имамов (Малик, Шафии, Ахмад, Абу Ханифа) рахимуЛлах, но протяжении веков были разные люди которые вводили свою ересь в определенные мазхабы, за ними за всеми следовать не надо, к этому мы и призываем, например у Абу Ханифы рахимуЛлах было много ошибок, эти ошибки выявляли его же современники, (не мы как обычно лгут фанатичные мазхабисты) и что правильно ли следовать за ошибками ученного, когда есть ясный довод ?! Никто из этих великих четырех имамов не мог знать все сунну Пророка Мир ему и благословение Аллаха, и каждый из них не был застрахован от ошибок, ведь Всевышний Аллах говорит что каждый сын Адама Мир ему ошибается, но не Пророки Мир им, ибо они передавали ясный приказ от Аллаха.
Брат ты меня не понял оказывается я написал что следуем мазхабу так было до наших дней. Те кто не придерживаться мазхаба нет проблем и я не пишу что они не ошибались. Последователи исправляли ошибки и придерживаемся верного пути. А вот некоторые пишут тут как будто они знают религию сами переводят сами изучают так не бывает религия есть религия и она без искажения! Поэтому ты не признавай меня в качестве лицемера. Я следую корану и сунну. А остальное Аллаху алим
Нет женщинь Аллаh не отправлял как Посланников, это никак не сочетаются с мудростю Аллаhа. Мы до тебя отправляли только мужей! то есть мужчин, с Поссланической миссией... и здравый разум отвергает это.
Как любим и прекраснн этот "шейх" для заблудших душ....Ведь ему не нужны Масхабы и их школы так как они могли ошибаться.Он и без них прекрасно знает Коран и Сунну ,он сам себе муштахид...)).…Ведь "слепое" следование за Учёными это опасно...)) Зачем ему Учёные если он сам себе муфасир и мухадис..))
@@AlMuhtadun при чем тут они ошибались или не ошибались,суть не в этом... Суть что ты зациклился на этом и дальше твой мозг соображает не хочет или не может. И вот такие "шейхи" потом вводят людей в заблуждение своими красноречивыми словами
А ашариты с суфиям не берут то что им выгодно? Почему вы ашариты в акыде, и шафииты в фикхе? Почему в акыде не шафииты? А знаешь почему? Потому что акыда Шафиии противоречит вашей ашаритской акыде и после этого ты будешь нам рассказывать о том что вы не избирательны?
@@AlMuhtadun админ группы который представляет свой канал как последняя инстанция правды должен разговаривать доводами. Хочу что бы вы привели доводы своим обвинениям. Доводы с книги Имамов ну и с книг или хотя бы с сылок на Авторов которые из Ашаг!ритов не следуют имамам. По конкретнее сылки, страницы доводы. А пока без них ты всего лишь человек грешаший бухтаном.
Как Аллах(с.в.т.)может наказать тех,кто ухватился за книгу Аллаха(с.в.т.),очень просто,кто сильнее чем халареджи ,ухватились за книгу Аллаха(с.в.т.)Они даже опираясь по их пониманию,на Корана,выступили ,против Османа и Али.Против Халифов,которым при жизни был обещён рай,Субхоналла. Идиот,кого ты и твои управленцы хотят обмануть. Пророк(с.а.с.) сказал,вы подлежите ликвидации.
@@AlMuhtadun Нет конечно,ты врешь,сподвижники ухватились за Пророка(с.а.с.)коренными зубами и всяческий образ Пророка их вел.А вы монипулируете Кораном,как и те халареджи.которые якобы опираясь на Коран,выступили против Али.Вот основная разница.
@@AlMuhtadun Я говорю когда,Али решил одно,а ему ответели,решаешь не ты а Аллах(с.в.т.)и выступили против Али.Это было после Айши.Ты усердно прекрываешь тех кто выступил против Али.так как тебе нравится фраза решаеш не ты а Аллах(с.в.т.)Это твое мнимая радость,разбивается Кораном,Аллах(с.в.т.)решает через своих рабов.Во времена Али его раб был Али иначе халиф.Вы манипуляциями хотите обрести власть над уммой,вы будете разбиты.
@@user-gc6ed7md6t Ты много предположениями занимаешься причем додумывая за других что они хотят, а что не хотят, я всего лишь вопрос задал тебе, Айша и Аз Зубейр хариджиты выходят если они вышли против Али? Просто хочу твое невежество показать тебе!
Какой же бред с первых минут. Как ты простой амми можешь определять кто из великих мужтахидов ближе к истине??? Ну для тупых пойдет. Этот вызов Ясира был лет восемь девять назад примерно,а вы смогли ответить только сейчас и только так бредово . Аллаху Акбар, хвала Аллаху показывающий уровень.
И эта лекция не сегодня была записана, а года четыре, пять назад, так что не обольщайся. А определить можно легко, у них у всех была одна акыда, в отличий от вас, который друг другу такфир выносят.
@@user-eq8kv5yn1q Пример приведи? Я тебе с книги Матуруди Ат Таухид приведу пример где ашариты согласно Абу Мансуру Аль Матуруди являются кафирами у него. Еще есть фетва Ас Субки где ашариты у матурудитов являются так же кафирами потому что добавляют ин ша Аллах в конце когда говорят "я мусульманин". Теперь приведи такой же пример где у нас такфир выносили бы за одинаковые убеждения? Мы не говорим о такфире который выносятся всем без исключением, а именно за убеждение которые разделяют все саляфиты как разделяют их ашариты и матурудиты, ждем?
@@AlMuhtadun даже среди моего окружения примеров много где те кто называет себя салафитами ,такфирят каких-то определенных учёных. Но достаточно послушать ульванистов ,они такфирят большинство саудийских учёных. Ещё пример где один из саудийских учёных говорит что у Аллаха есть тень ,а другой учёный того же манхаджа из саудии говорит что ,тот кто говорит что у Аллаха есть тень ,он тупее чем осёл.
Кто хоть немного что то учил понимает что у него неправильный Истидляль. Например про Газали, и эго книгу он вытащил строчку из этой книги. Я читал эту книгу полностью и поверьте это не то что хочет Димашки сказать. А остальное я не стал слушать. Потому что с самого начала он начал поверхностно.
Сказал имам Абу Исмаль аль-Ансари аль-Харави аль-Ханбали (ум. 481 г.х.): وقد شاع في المسلمين أن رأسهم علي بن إسماعيل الأشعري كان لا يستنجي ولا يتوضأ ولا يصلي "Распространенным и известным среди мусульман является то, что их лидер Али Ибн Исмаиль аль Ашари не подмывался, и не делал омовение, и не совершал молитву". И передал некоторые свидетельства от имамов мусульман которые встречали и застали аль Аш'ари, касательно этого - что он не делал омовение, и не совершал молитву. Источник: "Замм аль калям", 5/141
Сказал Абу Хамид аль-Газали: "Что же касается Абу Ханифы, то он перевернул Шариат вверх дном, и исказил его путь, и заменил его порядок. Воистину мы знаем, что содержимое Шариата делится на: - побуждение к достойным качествам характера, - удерживание от мерзостей и больших грехов, И также знаем что Шариат в общем делится на раздел поклонения, и раздел взаимодействий, и раздел наказаний. Так пусть же посмотрит разумный справедливый человек на путь Абу Ханифы во всех этих разделах. Что касается поклонений, то столпы поклонения - это молитва, закят, пост, и хаджж. И ни от кого не скроется порочность мазхаба Абу Ханифы в подробных ахкамах молитвы, и подробный разговор об этом затянется. И что вышло из его удара по молитве будет ясным в том, что является у него самой малой приемлемой молитвой. И если показать самую малую примлемую молитву (внимание он не говорит что Абу Ханифа призывал молиться так, но такую молитву он удостоверил) у Абу Ханифы любому неотесанному потному простолюдину, то он откажется следовать за ним. Ведь тот, кто погрузится в застоявшийся набиз, и выйдет оттуда надев дубленую кожу собаки, и не сделает намерение, и не сделает такбиратуль ихрам, заменив его турецким или индийским переводом, и ограничится на чтении перевода слов Аллаха: "Два темно-зелёных", затем не станет делать руку и клюнет два раза землю вместо суджуда, без сидения и паузы, затем не прочитает ташаххуд, затем намеренно испортит воздух в конце молитвы вместо саляма, а если же воздух вырвался от него ненамеренно - то ему надо встать и пойти взять вуду прямо во время молитвы, и сесть и испортить воздух намеренно - ведь он в первый раз не испортил воздух намеренно, и его молитва осталась достоверной. И следует категорично быть убежденным каждому обладателю религии, что с подобной молитвой Аллах не посылает ни одного Посланника, и не посылал Мухаммада Ибн Абдуллаха, мир ему, чтобы он призывал людей к ней. А ведь молитва - это ось Ислама, и опора религии, а Абу Ханифа заявил что вот этот ее обьем - это минимально обязательное в молитве с которой был послан Пророк, а все остальное - это желательные действия и адабы. Что же касается поста, то Абу Ханифа уничтожил его столп - ният, убрав из него половину и разрешив не делать ният вплоть до истечения половины дня Рамадана, и не обусловил что пост должен начинаться с нията. Что же касается закята, то Абу Ханифа заявил о нем, что тот на ком он стал обязателен - он обязателен не сразу, а когда он захочет его выплатить, даже если в закяте есть сильная нужда у бедняков, а затем сказал Абу Ханифа: "Если же он умер до того как выплатить закят - то вместе с его смертью спал с него закят, и разрешено ему было задержать его" И разве это ни что иное, как уничтожение цели Шариата в закяте, которая состоит в заботе о нуждах бедняков? Затем он перевернул это в хаджже, с которым не связаны материальные нужды мусульман, и заявил что хаджж обязательно сделать немеделенно! Что же касается наказаний, то он уничтожил те цели, которые стояли за ними, и разрушил их основы и правила Ведь Шариат заботился в этом разделе о защите крови, имущества и половых органов. А Абу Ханифа разрушил фундамент кысаса (воздаяния равным) за убийство, сбросив кысас с убийства тяжелым предметом (как например один убил кого то тяжелым острым камнем, или молотом), и сбросил кысас с задушения или утопления (так как все эти виды по мнению Абу Ханифы не являются явным намеренным убийством!!!), и открыл двери к убийству, сделав удушение, утопление, и убийства различными видами тяжелых предметов средством для сбрасывания кысаса, и стал упрямо отвергать то что известно из осязания и ясного рассудка, заявив что такой не намеревался убить, однако это лишь похоже на намеренное убийство. О если бы мне понять, как может человек у которого есть разум быть убежденным в этом делая таклид ему - если бы не предельная тупость и страшная покинутость Аллахом и оставление без поддержки. Что же касается половых органов, то Абу Ханифа облегчил средства для сбрасывания хадда (наказания) за прелюбодеяние, подобно его слову про то, что нет хадда на том кто нанял женщину за деньги для зина, или заключил договор никяха со своей матерью, и заявил что эти средства сбрасывают хадд за зина. И разве тот, кто хочет разврата с порочной женщиной - будет ему трудно нанять ее, чтобы заполучить оправдание от хадда за зина для тех кто так делает? Затем же Абу Ханифа "утончает" свой анализ, и обязывает установить наказание за прелюбодеяние на человека, на которого четыре свидетеля засвидетельствовали что он делал зина, однако каждый из них назвал разное место из мест дома. Заявил Абу Ханифа: "Я догадался до тонкого момента - а это что женщина и мужчина переползали из места в место во время одного полового акта"
Затем же Абу Ханифа говорит: "Если четыре правдивых и праведных свидетеля засвидетельствуют на кого-то, что он делал зина, а затем он сам признается в этом один раз - то спадает с него хадд" И Абу Ханифа обязал делать хадд за зина на того, кто совокупился по причине неясности и ошибки - когда человек застал постороннюю женщину на своей кровати и принял ее за свою супругу - в то время как самое меньшее что обязавает наказание - намеренное совершение запретного, а поступок забывшего и ошибшегося не описывается запрещенностью. Что же касается имущества, то Абу Ханифа заявил, что захват чужого имущества, и затем минимальное его изменение - делают захватившего законным собственником его и оно переходит к нему. Так пусть же захватывают пшеницу, перемалывают ее в муку - и становятся ее законными владельцами! Затем он стал умничать касательно того кто незаконно захватил чужой платок - станет он его владельцем и отрезается ли ему рука если разорвет его вдоль, или поперек! (Бадаи ас-санаи, 15-171, "аль-Джаухара ан Нейиира", 5-209) И Абу Ханифа сбросил хадд за воровство с влажного имущества (подобно плодам, воде, и тд) и с того к чему оно присоединено, и даже если украдет кто-то золотую посуду на которой будет влажность как капля воды - не делается на него хадд! И чье осязание и сознание не свидетельствует о том, что предельно ясно, что если бы к сподвижникам Пророка поступил бы на рассмотрение такой случай - то они не убрали бы хадд по причине капли воды которая на посуде - пусть отчается за свое сознание и свой разум! И это то, что он натворил в разделе наказаний. Затем же он сделал тонкий анализ, и отвернулся от осторожности, и заявил, что если один свидетель засвидетельствует на человека что он украл черную корову, а другой - что он украл белую корову, то делается на него хадд, потому что есть вероятность, что корова была разноцветная, и одна ее половина была полностью черная, а другая полностью белая, и тот кто посмотрел на нее с одной стороны подумал что она вся черная, а кто посмотрел на нее с другой подумал что она вся белая. Затем же Абу Ханифа добавил ко всем правилам Шариата основу, которой он ясно разрушил Шариат Мухаммада, мир ему, сказав, что если лжесвидетели специально лжицо засвидетельствуют о жене чужого человека что она жена не его, а другого, и судья ошибочно поверит им и вынесет такой хукм - то она будет разрешена для совокупления тому в чью пользу засвидетельствовали, даже если он знает о лжесвидетельстве, и станет запретной для своего настоящего мужа и внешне и внутренне. И это - схема его мазхаба, и я упомянул ее именно таким образом потому, что тот как я это делал до этого - трудно понять простолюдинам. Что же касается того что я тут обьяснил - то это поймет каждый, кто не является полным тупицей, и каждый как взрослый, так и ребенок. И если бы не сильная тупость, и малые знания, и не приучение сердец к таклиду и привычному - то за тем, кто так поступает с Шариатом не последовал бы ни один чьё сознание и чувства в порядке, не говоря уже о том, у кого есть здоровый разум и анализ. И в этом же обвинил его аль-Коды аль-Бакиллани из-за слова в вопросе убийства тяжелым предметом, и сказал: "Кто заявляет, что убийца не совершил таким образом намеренное убийство - то либо он не знает что это не так, и тогда он является разумным человеком, либо знает - и это значит, что он хочет разрушить религию" Что же касается аш Шафии, то он опроверг Абу Ханифу в этих правилах, и в хорошем порядке рассмотрел основы фикха, и так что это будет отрицать лишь упрямец. И быть может, читающий эту главу подумает, что я проявляю фанатичность к аш Шафии и злился на Абу Ханифу, из-за того, что я долго говорил в этом разделе - однако куда там! Я лишь справедливо и умеренно отнесся к нему, и ограничился на малом оставив многое, и всякий кто спорит за него - должен вернуться к справедливости, и вернуться к разуму, и отбросить примеси таклида и привычек из своего сердца, и просить у Аллаха наставления при размышлении, и поразмыслить над упомянутыми правилами Абу Ханифы как размышляет тот, кто допускает что Абу Ханифа может ошибаться, и отказаться своего пыла в фанатичности к Абу Ханифе - и тогда ему разьяснится близкое к тому, что я написал, если он верно проанализирует, и возвеличит религию в своем сердце, и поймет суть Шариата, и о чем заботился и что оберегал Аллах в шариатских ахкамах" Источник: "Аль Манхуль фи ильм аль-Усуль
@@muslim5989 в отличие от вас невежд мы различаем кому и что говорим, ты невежа раз оправдываешь того кто назвал этого шейха мушриком, в каком месте он призвал к ширку ? А ты защищаешь, значит ты поддерживаешь сказаное выше, поэтому ты джахиль, даже не смотрите до конца, но пишите, просто потому что ваша калямитская акыда не подходит под акыду ахли сунны.
С первых минут показал свое заблуждение, пусть Аллаһ направит всех нас по прямому пути, ахли сунны уал джамага, 4мазхаба и 3имама акыды Матруди Ашарий Ханбали рахимуллаһи алейһим
Видимо ты плохо слушал, или не понял, он ведь не сказал то что лучше понимает сунну чем четыре имама, ты уже наговариваешь, он говорит что ясир аль ханафи джахиль
Да укрепит Аллагь нас на истине и покажет ложь ложью , истину истиной, амин
ماشاءالله
Да воздаст Аллах всех благ нашему шейху Димашкия
Админ Барака-Ллаhу фиик тебе за твои труды. Для нас ты такой же герой как и Шейх Димашкия. Ни в коем случае не обесценивай свой труд из за малого числа просмотров или негативных комментариев. Да полюбит тебя Аллаh!
Аминь йа Аллагь
🎉❤ Амин йа Аллагь
Субхьаналлахь, какой прекрасный перевод!! Пусть Аллахь воздаст Вам в обоих мирах 🤲 Амин
🎉❤
альхамдулиЛлях, да продлит Всевышний жизнь шейха АбдуРахмана Димашки
Да продлит Аллаh твои годы во благе дорогой нашь брат да хранит тебя далаh да воздаст тебе Аллаh благом и ведет в рай и всех нас наших братьев и сестре и ведет по истине и умертвит на истине, и защитит от заблуждений всех нас Амин Амин Амин
AMİN
Амиин
Да воздаст Аллах благом Шейху и да хранит его
🎉
جزاكم الله خيرا
да продлит Аллах дни Шейха
Амиин
Амин
Амин
Как красиво шейх опровергает. Как красиво шейх читает Коран))
как же я рад видеть шейха))
братья,переводите еще брата ,который у вас есть тут (тревожные различия между саляфитами и ашаритами)
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ‼️
«СубханАллах ва бихамдихи субханАллахи Азым».
«Свят (Пречист) Аллах, вся хвала Аллаху, Пречист великий Аллах».
«Есть два слова, которые любит Милостивый, и они легки для языка, а на Весах они будут тяжелы. (Это слова) «Слава Аллаху и хвала Ему, слава Аллаху Великому! /Субхана-Ллахи ва бихамдихи, субханаЛлахиль-‘Азым!»
Бухари, Муслим)✅
АльхамдулиЛлях.
Да продлит Аллах твой жизнь в служение ему Амин!
МашаАллах брат. Димашкия просто разносит доводами.
АЛЛАХУ АКБАР !
ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ-ЛЛАХ !
😮 ма ша' АЛЛА'Х таба'рака ЛЛА'Х, шейх димашки , силён и спокоен . Знаюший человек он мудр и грамотен. А невежда он не грамотен и к мудрости даже не близок, скорее всего очень и очень далеко.
Альхамдулилля🎉
Джазака Ллаху хайран ахи пусть все Аллах у которого нету сотоварища продлит жизнь нашего шейха и защитить его от заблуждение в религии амин
Хвала Аллаху что он нам посылает таких праведных и порядочных Имамов как Димашкия. Дай АЛЛАХ ПРАВЕДНЫМ ИМАМАМ РАЗОБЛАЧАТЬ афферистов в религии Ислам Амин я Аллах. ❤❤❤❤❤❤❤.
Маща Аллахь Димашкия вперёд.
ALLAHU AKBAR
❤❤❤❤❤
👍👍👍👍👍
Он начал двигаться с Костекским?
Человек довод!
Вот это называется опровержение.
😂 красавчик шейх...
Давно знаю этого шейха и даже мадхалиты ненавидят его (шейха Димашкьия) и сего мы видим отклонившихся и защищающие тех которые вносят придуманные законы и так далее!!!
ну если он согласие ихванам высказал конечно🤣🤣
🦁
Ма ша Аллах ❤
Рахмат
Шейх просто гигант ,то что касается акыды ,имён и качеств и опровержений всяких философских течений
Гигант😂 гигантский заблудший!
Какой гигант пуст принимает вызов и пайдет на диспут вот тагда посмотрим гиганта
@@DlshodAzamov-ru9nq с кем?посмотришь ты😁
@@user-tf5gh7sl2v ты не видел чтоли Ясир ханафий говаритже вызываю на диспут любова салафита и кроми него сколка учёные вызывали а он невыходит
@@DlshodAzamov-ru9nq у тебя акыда греков многобожников и ты потомок джахмитов,
Запечатано у тебя сердце,кроме как ,если не наставит тебя Аллах
АльхамдуЛлах! Что есть такой ученый.
Аллагьу Акбар
Шейх проста гигант МашАлла
Ма ша Аллаh
АЛХАМДУЛИЛЛАХ
Аминь Аминь Аминь
Имамы 4-х мазхабов о возвышенности Аллаха над троном
▪ Всевышний Аллах сказал:
«Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон»
(сура аль-А'раф, 7:54).
▪ Имам Абу Ханифа:
«Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46.
А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429.
▪Имам Малик:
Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326.
▪ Имам аш-Шафи’и:
«Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124.
▪ Имам Ахмад:
«Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.
Что первым сотворил Аллах - Перо или Трон?
Сообщается со слов Убады бин Самита, который сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Первое, что создал Всевышний Аллах, было Перо, и Он сказал ему: «Пиши». И он ответил: «О мой Господь, что мне писать?», и Он сказал ему: «Запиши предопределение каждой вещи и что будет с ней до Судного дня»
(Достоверный хадис, переданный Абу Даудом (№ 4700) в главе «Предопределение», а также ат-Тирмизи в книге «Предопределение» (№ 2317)
Ибн Абиль-Изз аль-Ханафи, да помилует его Аллах, сказал: "Среди ученых есть различные мнения относительно того, что было сотворено первым - Перо или Трон Аллаха, о чем упоминал хафиз Абу-ль-Аля аль-Хамазани. Наиболее правильным является то, что Трон был сотворен прежде, чем Перо, как это подтверждается в сборнике достоверных хадисов имама Муслима со слов АбдуЛлаха бин Амра, да будет доволен ими обоими Аллах. Он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Аллах установил предопределение творений за пятьдесят тысяч лет до того, как создал небеса и землю, и был Его Трон над водой». ( Передан Муслимом (№ 2653) в следующей версии: «Аллах предписал предопределение для всех творений за пятьдесят тысяч лет до того как создал небеса и землю, и был Его престол над водой»)
Это прямо указывает на то, что предопределение было установлено после создания Трона, сразу после того, как был создано Перо, как говорится в хадисе Убады (да будет доволен им Аллах)".
"Шарх акыда ат-Тахавийя", 206-207
Вознесся над троном вы обязываете понимать как физическое вознесение и не допускаете аллегории но в то же время когда вопрос касается слов я с вами где бы вы не были вы применяете аллегорию. Почему в понимании вопроса истава аль арш вы не допускаете аллегорию? Почему тогда вы так же не трактуете то что Аллах не в прямом смысле спускается на первое небо? Где эти правила написаны что мы должны понимать в прямом смысле а что в иносказательном?
Я глубоко убежден что проблема разногласий между как минимум Ашаритами и ваххабитами не в том, что кто-то отрицает священные тексты Корана или сунны а в том что мы понимаем их по разному, даже те же самые слова ученных из числа саляфов мы тоже понимаем по разному. И как человеку выбрать где истина а где заблуждение если все приводят тексты Корана и сунны, слова ученных и все это может быть достоверным но трактует каждая группа по своему. Я не вижу другого инструмента для определения истинного понимания вещей кроме как сравнительный анализ логикой.
Розгами надо лечить ашаритов
@@user-yz7vw4dy3s ты давай не балабоу, я тебе привёл источники. А ты вместо того чтобы дать? Источники начинаешь просто разглагольствовать. Типичный лицеме ашалит. Ничего не можешь, кроме как обзываться и так далее башка твоя же у нас и прочее. И ты это у нас употребление? Потому что только в вашей больной голове может возникнуть образ.
@@user-yz7vw4dy3s и знаешь, почему мы не приводим аллегорю, потому что мы не христиане, мы принимаем текст в буквальном смысле, тогда получается, что весь калан вообще не ясны. Это исходя из ваших больных фантазий, ты не привёл никаких доводов. Ты только философствуешь, да проклянёт тебя Аллах за то, что ты делаешь, мы же знаем, какие высшая корейка. Вы только и можете. Нападать на религию Аллаха, вы стервятники, у вас нет никакого имана. Зато вы пожелаете мирские блага, занимаете какие-то должности и думаете, что в этом есть какая-то польза для вас. И мы типа вам обязаны. Дудки!
@@user-yz7vw4dy3s я же подвёл доводы, ты что сделал, ты философствовала? Тебе легче стать христианином или агностиком, потому что они тоже говорят. Господь не буквальном смысле имел то, и это агностики говорят: "ну да, может, есть бог, но и в то же время его нету, вот как раз для таких идиот, вы и нужны, вы знаете, что вы знаете, что вы знаете, что вы хотите устроить! Верховный имамат. Наподобие христиан, у которого есть свой папа Римский или у иудеев главный лавин. Ну, эй! Что сказал пророк да благословит его Аллах и приветствует! Не донёс до нас ислам, а вы идиоты донесли видать. То есть во времена сподвижников никому голову не приходило, а тут на тебе пришли, вы и сказал: нет, не такой смысл, там и смысл не надо принимать смысл, исходя из моей больной головы, я вот так сказал. Смотри, у тебя есть рука. У меня есть руа, у обезьяны есть лука. Моя рука похожа на руку обезьяны или твоя рука похожа. Нет, то же самое. Как ты. Ты сам употребляешь господот, творение? Почему, потому что никому в голову не придёт, как это, однако мы принимаем это?
А как на счет хадиса, где говорится: "Кто бы не толковал аяты Корана по своему разумению, пусть готовит себе место в аду". Ученые ведь нужны для этого, чтобы простолюдин не заблуждался сразу после прочтения аята, а обратился за толкованием к комментариям алимов.
4 мазхаба закрепили следованию мнению ученых, в то время как если следовать ученому каждого поколения, то вероятность утери цепочки оснований к толкованию увеличится и может привести к заблуждению.
Ведь так или иначе каждый из нас следует мнению ученых, мазхабы лишь закрепили их на истоках.
Знаешь что такое мазхаб? Он на 95% основан на трудах и словах разных учёных разных эпох, которые относили себя к нему. У нас практически нет аутентичных трудов основателей мазхабов, как Шафии, Малик и т.д., но у нас есть труды их последователей (учеников, их учеников, а потом и их учеников, и т.д.), которые на этот или иной вопрос в своём исследовании ссылались на слова своих предшественников, включая основателей мазхабов, что они говорили или писали так-то и так-то. И поверь, у одного учёного, который жил, например, в Сирии, и относил себя к ханафитскому мазхабу, приводятся слова Ханифы на какой-то вопрос одним образом, а у другого учёного, который жил, например, в Йемене, и относит себя к этому же вопросу, на этот же вопрос приводится другое мнение и оно же приписывается тоже Ханифе. Кто из них прав? Ясно, что обе они пользовались копиями рукописей, которые приписывались Ханифе, но кто из них имел настоящую? А если же у обоих рукописи были настоящими, то кто знает, какие вставки или искажения они претерпели при переписывании за то годы, что прошли между Ханифой и этими учёными? Так что, здесь не всё так просто, и это на самом деле целый сонм проблем. Приведу простой пример. Каков взгляд имама Ханифы на возвышенность Аллаха над своим Троном? В одних трудах сказано, что Ханифа назвал кяфиром того, кто отрицает, что Аллах над своим Троном. В других же трудах древних учёных сказано, что наоборот, Ханифа придерживался того мнения, что Аллах не имеет сторону. Но Ханифа не мог иметь оба этих мнения одновременно. Здесь одно из двух: либо одно из этих мнений лживо приписывается Ханифе, так ещё кто-то в его рукописи его прописал при переписывании, и впоследствии этой искажённой рукописью пользовались учёные, либо же в какое-то время Ханифа придерживался одного мнения, а через некоторое время отказался от него в пользу другого. Это опять же порождает очередной вопрос: Какой из них, если этот вариант правилен, он придерживался сначала, а какого впоследствии? Вопрос на которого тоже нет ответа.
Так что, люди зря думают, что мазхаб это просто. Что это типа есть труды имамов мазхабов, которые всё изложили. Это, как видишь, далеко от истины. Даже те несколько трудов которые до нас дошли и которые приписываются этим имамам, в разных копиях рукописей имеют различия.
@@user-yk8id2fg4n Вы ответили, что называется "рядом", но не по существу моего дискурса. 4 мазхаба служат для того, чтобы мы обращались к ним за разъяснениями тех или иных вопросов, толкований аятов и хадисов, нежели к местечковым "алимам" настоящего времени
@@Leauvkacheассаламу алейкум уа рохматуллахи уа барокатух, вы правы нужно обращаться к ученным но нельзя слепа следовать за ними как эта делают христиани которые взяли слова священника религии.
👍👍👍👍👍👍👍
Следуйте за 4 мазхабами все 4 имама на истине...
😊
Аллагьди хвей чи шейх
Ну самое главное,вы даже самим себе боитесь признаться,почему вы ухватились за Коран,нет вовсе не из за знаний и познать Творца.Вам мила власть,вы хотите упровлять людьми,вам это нравится,вы наслождаетесь этим.Правдо вы не можете упровлять своим телом,которое Аллах(с.в.т.)дал вам в управлении,оно у вас полностью в болезни,но за то как приятно управлять другими.Ведь они дураки,они не могут отличить где истина а где лож.А язык у вас подвешен ,лучше не куда.он же без костей.Правдо в том что здоровый Человек боится управлять людьми,емубы с самим собой справится.Он боится каснуться чужого.А вы нет вы считаете здоровых людей дураками,и продолжаете.Ну Аллах(с.в.т.)видящий знающий.
Ханафи же говорит, что бросает вызов вам, почему бы не принять его и в открытую встретиться,а не вести бой с грушей?
Да вознаградит Аллах тебя благом !!! Аминь !!
Для Размышляющих
✍️
Мой любимый Шейх
Сломал хребет аристотелям
Уних Агрессивный разговор ...потому что они труссы
У тех у кого нет достоверных доводов в дискуссии , тот всегда старается донести криками небылицы.
Да укрепит Аллаh здоровье шейха Абдрахмана на долгие года в призыве к исламу и наставлении заблудших.
@@user-tq2sx6oy7b ты обманщик...как могут проиграть те ,кого нет?
И не существуют?
Ты уже проиграл диспут
@@user-Eldar.-_1 Альбани, Усеймин с тобой не согласятся. Они говорят что это достойное прозвище. Как может быть достойным то чего нет? Если ты слепой и говоришь что солнца нет, это же не значит что его на самом деле нет? Его нет для тебя, потому что ты слепой.
@@user-yz7vw4dy3s в том то и дело что Усаймин и Албани говорят о прозвище...которые неверующие и шииты обзывают мусульман распространяющих единобожие....ты сам сказал ""прозвище""
...секта определяется расхождением от истины с Ахлю Сунна валь джамаа...а где это расхождение? В твоей ненависти или в незнании???..так что опять невежественно говоришь о том чего нет
@@user-tq2sx6oy7b я их не защищаю...я оберегаю мусульман от заблуждений...истина всегда важна...и в это слово вложились обманщики нашей уммы как шииты...они так обзываются на мусульман
Куда деваются коменты,вы даже простые комнаты боитесь,зайцы,возомнившие себя львами.
Интересно наблюдать как в комментариях у аш'аритов и суфистов подгорает 😂
Его вроде за что то выгнали из Аль Азхара ты не в курсе?
@@Shama1870 Про эту хабашитскую ложь и чушь я в курсе
Озвучку,шейха Димашкия,это только Рашид
Делайте дуа за шейха братья
Диспут с ним когда выйдешь , алляма
О шейх Димашкъи, когда вы идете к другому врачу? Когда сомневаетесь в компетенции этого врача. Когда же вы не сомневаетесь в компетенции этого врача то вы не идете ни к кому другому, если конечно сам врач не скажет вам чтоб вы обратились к другому по причине отсутствия у него знаний в этом вопросе. По вашему примеру получается что имам шафии плохо разбирается в религии Аллаха и вы обращаетесь имаму Ахмаду и тд и выбираете что вам больше подходит. Но точно так же как эти великие имамы и вы тоже можете ошибаться не так ли? Значит ума разделится не на 4 правовые школы а сотни тысяч так как сколько людей столько и мнений может быть? Вопрос не в том что кто-то из Ашаритов или саляфитов отрицает Коран и сунну, вопрос в том в чьем понимании мы берем Коран и сунну вот и все.
Не только когда сомневаешься, у врача банально может не быть того лекарства или тех инструментов нужных для твоего лечения. Пример, как известно до Абу Ханифы мало доходили хадисы, однако он больше делал ичтихад, а до имама Ахмада больше дошли хадисы, ты к кому пойдешь, к тому у которого нет ответа в виду отсутствия далиля у него для тебя и не по по зависящей от него причины или к тому у которого этот далиль есть?
@@AlMuhtadun на мой взгляд пример не совсем корректный. У Абу Ханифы инструменты или лекарства не отсутствовали, он просто использовал другие лекарства и инструменты так как то что он использовал тоже законно и не привело к ошибке. Если конечно вы не хотите сказать что Абу Ханифа не имея инструмента и лекарств продолжал лечить людей и делал это неправильно? Напротив, Абу Ханифа лечит твою болезнь, но использует другой метод лечения который тоже работает и слово работает здесь ключевое. Я сам врач хирург и у хирургов говорят так: самый лучший способ лечения это тот способ которым ты лучше владеешь для достижения правильного результата. Если у нас цель, получить цифру 5, то ее можно получить не только сложив 3+2 но так же отняв 10-5 и тд, мы ведь все равно получаем нашу 5.
Возможно я ошибаюсь по причине того что я ваш пример не правильно понял. Для наглядности вашего примера, можете привести пример где Абу Ханифа не имел лекарства или инструмента? Так же хочется отметить что ислам отличается от других знаний тем, что любая наука развивается от малого к большему как река собирается из маленьких ручейков. Ислам же он пришел полностью как большая река и чем дальше от источника этой реки тем меньше ручейки и тем больше этих ручейков. Мы сегодня очень далеко от этой реки по сравнению с саляфами и их учеников и именно по этому мы ссылаемся на слова саляфов а не на слова современных ученных
@@user-yz7vw4dy3s //и не привело к ошибке// как это не привело к ошибке? Есть множество асаров где Абу Ханифу просят покаяться от того что он считал Коран сотворенным, это приводится в Ас Сунна сына имама Ахмада, Аль Бухари написал против него целую книгу про поднятие рук в намазе, за что Бухари ранние ханафиты ненавидели, так же у него были мурджиитские наклонности в области имана, все это из-за чего? Из-за отсутствия далиля в его время и вынесения решение исходя из своего ичтихада, и ему за это будет одна награда так как он мучтахид был даже если он ошибся, он проявил усилие в вынесении решения. //лечить людей и делал это неправильно?/// Он делал это не только правильно, но и не правильно то же делал ведь он не Пророк, просто он не лечил все подряд,.
@@AlMuhtadun какую книгу Бухари написал против Абу Ханифы? Множество асаров где просят Абу Ханифу покаяться это какие?
Победа или РАЙ
Я прошу Аллахьа в судный день воскресить с димишкъием всех тех кто поддерживает этого больного
А тебя с твоим имамом платоном
Ясир ал мушрики ,правильно будет написать.
Комментарий
Аллаху Акбар, Альх1амдулиллах1 Роббиль 1аламин
Димашкия настиг Ясира, беги Ясир Беги 😂😂😂
Не думаю,я не учёный ,но у меня есть вопрос Димашкие
На чем основаны труды имамов четырех мазхабов ?!
Если вы говорите ,что когда то нужно обратиться к Сунне (Алейhи солету ва ссаллем ) и Куръану !?
Если вы говорите слепо нельзя следовать за одним имамом из четырех ,что они расходятся в чем то , и говорите ,расхождение не в акиде, как ,в то время расхождения у имамов ,за которыми вы следуете ,куда фанатичней , больше расхождений ?!
Просим Аллаhа отправить Ясира Ханафи скоро сейчас к Абдульхалиму, пусть ему рассказывает свою белиберду.
Да отсохнет твой злой язык. Амиин.
Вроде имам Ат Тахауа был ханбалитом а потом ханафитам
Ассаламу алайкум уа рахматулЛахи уа баракатух! Имам ат- Тахауи, был в Шафитском мазхабе, потом перешёл на мазхаб Ханафитского, это не значит, что он из-за слабости Шафитского мазхаба, у него был не палатки со своим тестам каторый тоже был знающим человеком, это не значит что он поменял свою убеждение, у всех четверых мазхаба убеждение саляфов, то есть праведных предшественников, только у них были некоторые разногласия по вопросу фикха!
@@alabu6195Уа Алейкум Ассалам уа рохматуллохи уа барокатух да не брат я не чего такого не имел,просто к слову.
@@Abdel_Azeez1 ма шаа Аллах, баракалЛаху фик брат мои
Видимо этот старик понял Коран и сунну лучше чем имамы 4 правовых школ.....
Он разве что-то подобное сказал в течение этого двухчасового видео? Приведи пожалуйста на какой минуте сказал такое
@@superdagestпослушай что он сказал на 2 минуте, видимо ты плохо слушаешь. У псевдосалафитов очень большая проблема с следовать мазгьабу, не знаю почему....
Он на одной акиде с 4 имамами
@@user-zm7rr7qs8j видно по тому как его выкинули с Азхара, Сайидмухаммад с хасавюрта сказал ему что приедет в любую точку мира что бы дискусировать с ним, но он замолчал че то.........
А где он вызывает к философия?
Фитну делающие против Ахлюсунна 4 мазхабах..
Зачем ?
Я не имею против саляфов.
Но хочу напомнит вам на протяжении времен до нас умма соблюдал мазхаб - потому что они понимали все 4 имама придерживались корана и сунне - вот вам ответ. Но не нужно говорить что 4 имама не знали коран и сунну и также их следователи на пути истине вплоть до наших дней !!! Напомню вам что некоторые имамы читали вес коран в одном ракате. А также все имамы следовали по сунне. Не нужно говорить что они не знали сунну а мы следуем как нам они разъяснили...
😂😂😂😂😂 ты сам-то понял, что сказал? Те, которые говорят следовать за ними. Они не говорят, следует буквальном смысле, а говорят поздним учёным этого маска заблудшим. Зачем а вот что они говорят.Имамы 4-х мазхабов о возвышенности Аллаха над троном
▪ Всевышний Аллах сказал:
«Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон»
(сура аль-А'раф, 7:54).
▪ Имам Абу Ханифа:
«Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46.
А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429.
▪Имам Малик:
Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326.
▪ Имам аш-Шафи’и:
«Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124.
▪ Имам Ахмад:
«Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.
Что первым сотворил Аллах - Перо или Трон?
Сообщается со слов Убады бин Самита, который сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Первое, что создал Всевышний Аллах, было Перо, и Он сказал ему: «Пиши». И он ответил: «О мой Господь, что мне писать?», и Он сказал ему: «Запиши предопределение каждой вещи и что будет с ней до Судного дня»
(Достоверный хадис, переданный Абу Даудом (№ 4700) в главе «Предопределение», а также ат-Тирмизи в книге «Предопределение» (№ 2317)
Ибн Абиль-Изз аль-Ханафи, да помилует его Аллах, сказал: "Среди ученых есть различные мнения относительно того, что было сотворено первым - Перо или Трон Аллаха, о чем упоминал хафиз Абу-ль-Аля аль-Хамазани. Наиболее правильным является то, что Трон был сотворен прежде, чем Перо, как это подтверждается в сборнике достоверных хадисов имама Муслима со слов АбдуЛлаха бин Амра, да будет доволен ими обоими Аллах. Он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Аллах установил предопределение творений за пятьдесят тысяч лет до того, как создал небеса и землю, и был Его Трон над водой». ( Передан Муслимом (№ 2653) в следующей версии: «Аллах предписал предопределение для всех творений за пятьдесят тысяч лет до того как создал небеса и землю, и был Его престол над водой»)
Это прямо указывает на то, что предопределение было установлено после создания Трона, сразу после того, как был создано Перо, как говорится в хадисе Убады (да будет доволен им Аллах)".
"Шарх акыда ат-Тахавийя", 206-207
Если ты отрицаешь вот это мнение, значит, ты не следуешь им. А лицемеришь? Я раскусил тебя.😅😅😮😊😊за твоё двуличие и. Балаболство.
ну ты загнул в одном ракате весь
Коран это явный перебор если не
лож
Следуй за имамаи четырех мазхабов, какие проблемы ?! Но только за ними, и их учениками, и некоторыми другими кто последовал за ними, но не забывай что было куча еретиков которые прикрываясь своими мазхабами вводили нововведения, и говоря что это путь имамов (Малик, Шафии, Ахмад, Абу Ханифа) рахимуЛлах, но протяжении веков были разные люди которые вводили свою ересь в определенные мазхабы, за ними за всеми следовать не надо, к этому мы и призываем, например у Абу Ханифы рахимуЛлах было много ошибок, эти ошибки выявляли его же современники, (не мы как обычно лгут фанатичные мазхабисты) и что правильно ли следовать за ошибками ученного, когда есть ясный довод ?! Никто из этих великих четырех имамов не мог знать все сунну Пророка Мир ему и благословение Аллаха, и каждый из них не был застрахован от ошибок, ведь Всевышний Аллах говорит что каждый сын Адама Мир ему ошибается, но не Пророки Мир им, ибо они передавали ясный приказ от Аллаха.
Брат ты меня не понял оказывается я написал что следуем мазхабу так было до наших дней. Те кто не придерживаться мазхаба нет проблем и я не пишу что они не ошибались. Последователи исправляли ошибки и придерживаемся верного пути. А вот некоторые пишут тут как будто они знают религию сами переводят сами изучают так не бывает религия есть религия и она без искажения!
Поэтому ты не признавай меня в качестве лицемера. Я следую корану и сунну. А остальное Аллаху алим
Побочное действие от заблуждения слабоумие
Нет женщинь Аллаh не отправлял как Посланников, это никак не сочетаются с мудростю Аллаhа. Мы до тебя отправляли только мужей! то есть мужчин, с Поссланической миссией... и здравый разум отвергает это.
Как любим и прекраснн этот "шейх" для заблудших душ....Ведь ему не нужны Масхабы и их школы так как они могли ошибаться.Он и без них прекрасно знает Коран и Сунну ,он сам себе муштахид...)).…Ведь "слепое" следование за Учёными это опасно...))
Зачем ему Учёные если он сам себе муфасир и мухадис..))
То есть масхабы не могут ошибаться?
@@AdmiralMarshall походу ты и твой псевдошейх настолько умны,что выявили их ошибки...))
@@Sufiy100 А что они у вас безошибочны что ли как имамы у шиитов?
@@Sufiy100 имам Шафии говорил, что он может ошибаться, как и другие масхабы.
Или ты не согласен с ними?
@@AlMuhtadun при чем тут они ошибались или не ошибались,суть не в этом...
Суть что ты зациклился на этом и дальше твой мозг соображает не хочет или не может. И вот такие "шейхи" потом вводят людей в заблуждение своими красноречивыми словами
Нет мы не отрицаем 4 мазхаба, мы берём у них то что мне выгодно 😂а во всём что мне не выгодно Они тоже люди они ошибаются 😂
По шафиитскому мазхабу беременность можеь длиться до четырех лет. Будешь этого придерживаться или это не выгодно?
А ашариты с суфиям не берут то что им выгодно? Почему вы ашариты в акыде, и шафииты в фикхе? Почему в акыде не шафииты? А знаешь почему? Потому что акыда Шафиии противоречит вашей ашаритской акыде и после этого ты будешь нам рассказывать о том что вы не избирательны?
@@Waladar буду если она продлится 4 года.
@@AlMuhtadun админ группы который представляет свой канал как последняя инстанция правды должен разговаривать доводами. Хочу что бы вы привели доводы своим обвинениям. Доводы с книги Имамов ну и с книг или хотя бы с сылок на Авторов которые из Ашаг!ритов не следуют имамам. По конкретнее сылки, страницы доводы. А пока без них ты всего лишь человек грешаший бухтаном.
@@user-rk1fu3jl2s ua-cam.com/video/YP6xS6q8c-g/v-deo.html вот довод вы сами в этом признаетесь!
Как Аллах(с.в.т.)может наказать тех,кто ухватился за книгу Аллаха(с.в.т.),очень просто,кто сильнее чем халареджи ,ухватились за книгу Аллаха(с.в.т.)Они даже опираясь по их пониманию,на Корана,выступили ,против Османа и Али.Против Халифов,которым при жизни был обещён рай,Субхоналла. Идиот,кого ты и твои управленцы хотят обмануть. Пророк(с.а.с.) сказал,вы подлежите ликвидации.
Судя по твоей логике значит сподвижники были хариджитами который ухватились за Коран и Сунну и соблюдали их..
@@AlMuhtadun Нет конечно,ты врешь,сподвижники ухватились за Пророка(с.а.с.)коренными зубами и всяческий образ Пророка их вел.А вы монипулируете Кораном,как и те халареджи.которые якобы опираясь на Коран,выступили против Али.Вот основная разница.
@user-gc6ed7md6t Против Али вышла Айша, Аз Зубейр они то же хариджиты? А ухватится за Пророка это не ухватится за его Сунну?
@@AlMuhtadun Я говорю когда,Али решил одно,а ему ответели,решаешь не ты а Аллах(с.в.т.)и выступили против Али.Это было после Айши.Ты усердно прекрываешь тех кто выступил против Али.так как тебе нравится фраза решаеш не ты а Аллах(с.в.т.)Это твое мнимая радость,разбивается Кораном,Аллах(с.в.т.)решает через своих рабов.Во времена Али его раб был Али иначе халиф.Вы манипуляциями хотите обрести власть над уммой,вы будете разбиты.
@@user-gc6ed7md6t Ты много предположениями занимаешься причем додумывая за других что они хотят, а что не хотят, я всего лишь вопрос задал тебе, Айша и Аз Зубейр хариджиты выходят если они вышли против Али? Просто хочу твое невежество показать тебе!
Это тот шейх да которого из-за мужеложство выгнали из медресы 😂?
Нет
Ашаритские сплетни которые передоют друг от друга
Ты тот, кто поверил ашаритским сказкам?😂😂😂
Ясир истинный мусульманен ин ша Аллагь настоящий мужчина этой уммы Аллаху Акбар ☝☝☝☝
Настоящий проходимец брельвит, вы только себя этим утешать можете, ответить больше не чем, да и чем вы ответите кроме болтовни и личных оскорблений.
@@user-ee5zs3iy9x я итак утешений Ясир очевидно что он на пути истинном и он лев🦁 ислама который давит шакалов👍👍👍☝☝☝
@@muslim5989Скорее шулудливый кот который не выходит из своей комнаты😅
Димашкия сплетник этой уммы Враг Аллаха☝☝☝
Какой же бред с первых минут. Как ты простой амми можешь определять кто из великих мужтахидов ближе к истине??? Ну для тупых пойдет.
Этот вызов Ясира был лет восемь девять назад примерно,а вы смогли ответить только сейчас и только так бредово . Аллаху Акбар, хвала Аллаху показывающий уровень.
И эта лекция не сегодня была записана, а года четыре, пять назад, так что не обольщайся. А определить можно легко, у них у всех была одна акыда, в отличий от вас, который друг другу такфир выносят.
@@AlMuhtadun друг другу вы тоже выносите такфир
@@user-eq8kv5yn1q Пример приведи? Я тебе с книги Матуруди Ат Таухид приведу пример где ашариты согласно Абу Мансуру Аль Матуруди являются кафирами у него. Еще есть фетва Ас Субки где ашариты у матурудитов являются так же кафирами потому что добавляют ин ша Аллах в конце когда говорят "я мусульманин". Теперь приведи такой же пример где у нас такфир выносили бы за одинаковые убеждения? Мы не говорим о такфире который выносятся всем без исключением, а именно за убеждение которые разделяют все саляфиты как разделяют их ашариты и матурудиты, ждем?
@@AlMuhtadun даже среди моего окружения примеров много где те кто называет себя салафитами ,такфирят каких-то определенных учёных. Но достаточно послушать ульванистов ,они такфирят большинство саудийских учёных.
Ещё пример где один из саудийских учёных говорит что у Аллаха есть тень ,а другой учёный того же манхаджа из саудии говорит что ,тот кто говорит что у Аллаха есть тень ,он тупее чем осёл.
@@AlMuhtadun я пишу ком ,но он удаляется
👎👎👎
Димашкия ломает полностью
Кто хоть немного что то учил понимает что у него неправильный Истидляль. Например про Газали, и эго книгу он вытащил строчку из этой книги. Я читал эту книгу полностью и поверьте это не то что хочет Димашки сказать. А остальное я не стал слушать. Потому что с самого начала он начал поверхностно.
Прочесть книгу не значит понять её содержание, как в твоём случае и иди мимо
🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯👍
Коршун
Не стоит отождествлять саляфов -мусульман первых трех поколений с современными вахабитами псевдосалафитами
Нынешние так называемые саляфиты стали более умнее и знающими чем Абу Ханифа и другие учёные они даже ноги не моют перед намаз они же еще правы😂
Сказал имам Абу Исмаль аль-Ансари аль-Харави аль-Ханбали (ум. 481 г.х.):
وقد شاع في المسلمين أن رأسهم علي بن إسماعيل الأشعري كان لا يستنجي ولا يتوضأ ولا يصلي
"Распространенным и известным среди мусульман является то, что их лидер Али Ибн Исмаиль аль Ашари не подмывался, и не делал омовение, и не совершал молитву". И передал некоторые свидетельства от имамов мусульман которые встречали и застали аль Аш'ари, касательно этого - что он не делал омовение, и не совершал молитву. Источник: "Замм аль калям", 5/141
Сказал Абу Хамид аль-Газали:
"Что же касается Абу Ханифы, то он перевернул Шариат вверх дном, и исказил его путь, и заменил его порядок.
Воистину мы знаем, что содержимое Шариата делится на:
- побуждение к достойным качествам характера,
- удерживание от мерзостей и больших грехов,
И также знаем что Шариат в общем делится на раздел поклонения, и раздел взаимодействий, и раздел наказаний.
Так пусть же посмотрит разумный справедливый человек на путь Абу Ханифы во всех этих разделах.
Что касается поклонений, то столпы поклонения - это молитва, закят, пост, и хаджж.
И ни от кого не скроется порочность мазхаба Абу Ханифы в подробных ахкамах молитвы, и подробный разговор об этом затянется.
И что вышло из его удара по молитве будет ясным в том, что является у него самой малой приемлемой молитвой.
И если показать самую малую примлемую молитву (внимание он не говорит что Абу Ханифа призывал молиться так, но такую молитву он удостоверил) у Абу Ханифы любому неотесанному потному простолюдину, то он откажется следовать за ним.
Ведь тот, кто погрузится в застоявшийся набиз, и выйдет оттуда надев дубленую кожу собаки, и не сделает намерение, и не сделает такбиратуль ихрам, заменив его турецким или индийским переводом, и ограничится на чтении перевода слов Аллаха: "Два темно-зелёных", затем не станет делать руку и клюнет два раза землю вместо суджуда, без сидения и паузы, затем не прочитает ташаххуд, затем намеренно испортит воздух в конце молитвы вместо саляма, а если же воздух вырвался от него ненамеренно - то ему надо встать и пойти взять вуду прямо во время молитвы, и сесть и испортить воздух намеренно - ведь он в первый раз не испортил воздух намеренно, и его молитва осталась достоверной.
И следует категорично быть убежденным каждому обладателю религии, что с подобной молитвой Аллах не посылает ни одного Посланника, и не посылал Мухаммада Ибн Абдуллаха, мир ему, чтобы он призывал людей к ней.
А ведь молитва - это ось Ислама, и опора религии, а Абу Ханифа заявил что вот этот ее обьем - это минимально обязательное в молитве с которой был послан Пророк, а все остальное - это желательные действия и адабы.
Что же касается поста, то Абу Ханифа уничтожил его столп - ният, убрав из него половину и разрешив не делать ният вплоть до истечения половины дня Рамадана, и не обусловил что пост должен начинаться с нията.
Что же касается закята, то Абу Ханифа заявил о нем, что тот на ком он стал обязателен - он обязателен не сразу, а когда он захочет его выплатить, даже если в закяте есть сильная нужда у бедняков, а затем сказал Абу Ханифа: "Если же он умер до того как выплатить закят - то вместе с его смертью спал с него закят, и разрешено ему было задержать его"
И разве это ни что иное, как уничтожение цели Шариата в закяте, которая состоит в заботе о нуждах бедняков?
Затем он перевернул это в хаджже, с которым не связаны материальные нужды мусульман, и заявил что хаджж обязательно сделать немеделенно!
Что же касается наказаний, то он уничтожил те цели, которые стояли за ними, и разрушил их основы и правила
Ведь Шариат заботился в этом разделе о защите крови, имущества и половых органов.
А Абу Ханифа разрушил фундамент кысаса (воздаяния равным) за убийство, сбросив кысас с убийства тяжелым предметом (как например один убил кого то тяжелым острым камнем, или молотом), и сбросил кысас с задушения или утопления (так как все эти виды по мнению Абу Ханифы не являются явным намеренным убийством!!!), и открыл двери к убийству, сделав удушение, утопление, и убийства различными видами тяжелых предметов средством для сбрасывания кысаса, и стал упрямо отвергать то что известно из осязания и ясного рассудка, заявив что такой не намеревался убить, однако это лишь похоже на намеренное убийство.
О если бы мне понять, как может человек у которого есть разум быть убежденным в этом делая таклид ему - если бы не предельная тупость и страшная покинутость Аллахом и оставление без поддержки.
Что же касается половых органов, то Абу Ханифа облегчил средства для сбрасывания хадда (наказания) за прелюбодеяние, подобно его слову про то, что нет хадда на том кто нанял женщину за деньги для зина, или заключил договор никяха со своей матерью, и заявил что эти средства сбрасывают хадд за зина.
И разве тот, кто хочет разврата с порочной женщиной - будет ему трудно нанять ее, чтобы заполучить оправдание от хадда за зина для тех кто так делает?
Затем же Абу Ханифа "утончает" свой анализ, и обязывает установить наказание за прелюбодеяние на человека, на которого четыре свидетеля засвидетельствовали что он делал зина, однако каждый из них назвал разное место из мест дома. Заявил Абу Ханифа: "Я догадался до тонкого момента - а это что женщина и мужчина переползали из места в место во время одного полового акта"
Затем же Абу Ханифа говорит: "Если четыре правдивых и праведных свидетеля засвидетельствуют на кого-то, что он делал зина, а затем он сам признается в этом один раз - то спадает с него хадд"
И Абу Ханифа обязал делать хадд за зина на того, кто совокупился по причине неясности и ошибки - когда человек застал постороннюю женщину на своей кровати и принял ее за свою супругу - в то время как самое меньшее что обязавает наказание - намеренное совершение запретного, а поступок забывшего и ошибшегося не описывается запрещенностью.
Что же касается имущества, то Абу Ханифа заявил, что захват чужого имущества, и затем минимальное его изменение - делают захватившего законным собственником его и оно переходит к нему.
Так пусть же захватывают пшеницу, перемалывают ее в муку - и становятся ее законными владельцами!
Затем он стал умничать касательно того кто незаконно захватил чужой платок - станет он его владельцем и отрезается ли ему рука если разорвет его вдоль, или поперек! (Бадаи ас-санаи, 15-171, "аль-Джаухара ан Нейиира", 5-209)
И Абу Ханифа сбросил хадд за воровство с влажного имущества (подобно плодам, воде, и тд) и с того к чему оно присоединено, и даже если украдет кто-то золотую посуду на которой будет влажность как капля воды - не делается на него хадд!
И чье осязание и сознание не свидетельствует о том, что предельно ясно, что если бы к сподвижникам Пророка поступил бы на рассмотрение такой случай - то они не убрали бы хадд по причине капли воды которая на посуде - пусть отчается за свое сознание и свой разум!
И это то, что он натворил в разделе наказаний.
Затем же он сделал тонкий анализ, и отвернулся от осторожности, и заявил, что если один свидетель засвидетельствует на человека что он украл черную корову, а другой - что он украл белую корову, то делается на него хадд, потому что есть вероятность, что корова была разноцветная, и одна ее половина была полностью черная, а другая полностью белая, и тот кто посмотрел на нее с одной стороны подумал что она вся черная, а кто посмотрел на нее с другой подумал что она вся белая.
Затем же Абу Ханифа добавил ко всем правилам Шариата основу, которой он ясно разрушил Шариат Мухаммада, мир ему, сказав, что если лжесвидетели специально лжицо засвидетельствуют о жене чужого человека что она жена не его, а другого, и судья ошибочно поверит им и вынесет такой хукм - то она будет разрешена для совокупления тому в чью пользу засвидетельствовали, даже если он знает о лжесвидетельстве, и станет запретной для своего настоящего мужа и внешне и внутренне.
И это - схема его мазхаба, и я упомянул ее именно таким образом потому, что тот как я это делал до этого - трудно понять простолюдинам.
Что же касается того что я тут обьяснил - то это поймет каждый, кто не является полным тупицей, и каждый как взрослый, так и ребенок.
И если бы не сильная тупость, и малые знания, и не приучение сердец к таклиду и привычному - то за тем, кто так поступает с Шариатом не последовал бы ни один чьё сознание и чувства в порядке, не говоря уже о том, у кого есть здоровый разум и анализ.
И в этом же обвинил его аль-Коды аль-Бакиллани из-за слова в вопросе убийства тяжелым предметом, и сказал: "Кто заявляет, что убийца не совершил таким образом намеренное убийство - то либо он не знает что это не так, и тогда он является разумным человеком, либо знает - и это значит, что он хочет разрушить религию"
Что же касается аш Шафии, то он опроверг Абу Ханифу в этих правилах, и в хорошем порядке рассмотрел основы фикха, и так что это будет отрицать лишь упрямец.
И быть может, читающий эту главу подумает, что я проявляю фанатичность к аш Шафии и злился на Абу Ханифу, из-за того, что я долго говорил в этом разделе - однако куда там! Я лишь справедливо и умеренно отнесся к нему, и ограничился на малом оставив многое, и всякий кто спорит за него - должен вернуться к справедливости, и вернуться к разуму, и отбросить примеси таклида и привычек из своего сердца, и просить у Аллаха наставления при размышлении, и поразмыслить над упомянутыми правилами Абу Ханифы как размышляет тот, кто допускает что Абу Ханифа может ошибаться, и отказаться своего пыла в фанатичности к Абу Ханифе - и тогда ему разьяснится близкое к тому, что я написал, если он верно проанализирует, и возвеличит религию в своем сердце, и поймет суть Шариата, и о чем заботился и что оберегал Аллах в шариатских ахкамах"
Источник: "Аль Манхуль фи ильм аль-Усуль
Ты грязный мусор,наговоршик ты .
О заблудший димашкий, только подобные тебе аввамы ты можешь обмануть, джахил.
О Аллахь всё таки какой больной это димашкъи 😂😂😂
За то вы с ищаками не больные
Ваши имамы Аристотель и платон
Дымашкия ты мушрик 😂😂😂😂😂
Аллаху Акбар, твой же такфир тебе вернётся
@@abumuhammad1129 а ваш такфир вахабитский к вам думаешь не вернётся к вам оно уже вернулась Ин ша Аллагь нет мощи кроме как у Аллаха☝☝☝
@@muslim5989 в отличие от вас невежд мы различаем кому и что говорим, ты невежа раз оправдываешь того кто назвал этого шейха мушриком, в каком месте он призвал к ширку ? А ты защищаешь, значит ты поддерживаешь сказаное выше, поэтому ты джахиль, даже не смотрите до конца, но пишите, просто потому что ваша калямитская акыда не подходит под акыду ахли сунны.
@@abumuhammad1129 так и мы понимаем каму выносим такфир в отличи от вас муджасима Аллаху Акбар
@@muslim5989 Аллах нас рассудит в День Суда
С первых минут показал свое заблуждение, пусть Аллаһ направит всех нас по прямому пути, ахли сунны уал джамага, 4мазхаба и 3имама акыды Матруди Ашарий Ханбали рахимуллаһи алейһим
Эй Дамашкия, Ты один на один выйди с Асиром, да помилует его Аллах, Он тебя в диспуте ниже плинтуса опустит .. !
Уверен?😂
Какие вы смелые на расстоянии,о последователи имама Платона!)
С ищаками выходите один на один
Караванщик дал пинка лающей собаке
Обращаещся к арабу на английском, как тебе не стыдно?
Аллагьу Акбар
👍👍👍
Видимо этот старик понял Коран и сунну лучше чем имамы 4 правовых школ.....
Видимо ты плохо слушал, или не понял, он ведь не сказал то что лучше понимает сунну чем четыре имама, ты уже наговариваешь, он говорит что ясир аль ханафи джахиль
@@abumuhammad1129 если ясир джагьиль пусть выйдет с ним на диспут
Аллагьу Акбар