أستغفر الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم
بسم الله الرحمَن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله الأطهار، وصحبه الأبرار، وسلم تسليما كثيرا، أما بعد: المرأة بَين شَريعة الأنبياء، وشريعة الأغبياء ١. أباحوا لها الغناء على المنصات.. والله أسقط عنها الأذان والإقامة، حفاظاً على رقتها وعفتها. ٢. أباحوا لها التمثيل على خشبات المسارح.. والله لم يطلب منها حضور الجمعة والجماعة، حفاظاً على رقتها وعفتها. ٣. جعلوها بطلة الأولمبياد والمسابقات.. والله منعها من الجري بين الصفا والمروة، حفاظاً على عفتها وحيائها. ٤. أخرجوها في الرحلات والمناسبات بدون أي مَحرم.. والله أسقط عنها ركناً من أركان الإسلام عند عدم وجود مَحرم، حفاظاً على عفتها وحيائها. ٥. أخرجوها لمتابعة المباريات وتشجيع المنتخبات الرياضية.. والله أسقط عنها الخروج للجهاد لنصرة الدين، حفاظا على أنوثتها وعفتها. ٦. أخرجوها من بيتها إلى الشارع معطرة مزينة كاشفة عن جمالها مضيفة إليه المساحيق الصناعية، والله أمرها ألا تضرب بالخلخال، ليسمع الناس ماتخفي من زينتها. هم لم يريدوا لها الحرية.. بل أرادوا حرية الوصول إليها {وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا} اللهم نسأَلك الستر والعَافية والمغفرة لنساءنا وسائر نساء المسلمين والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ثلاثةٌ لا تَسألُ عنهمْ : رجلٌ فارَقَ الجماعةَ و عَصَى إمامَهُ و ماتَ عاصِيًا ، و أمَةٌ أو عبد ٌآبِقٌ من سَيِّدِهِ فماتَ ، وامْرأةٌ غابَ عنْها زوجُها و قدْ كفاها مُؤنةَ الدنيا فتبرَّجَتْ بَعدَهُ ؛ فلا تَسألْ عنْهُمْ الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 3058 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لا تَزالُ عِصابةٌ من أُمَّتي يقاتلونَ على أمرِ اللهِ ، قاهِرينَ لعَدُوِّهِم ، لا يَضرُّهم مَن خالفهم ، حتى تأتيَهم الساعةُ وهم على ذلك . الراوي : عقبَة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: ٧٢٩٦ | خُلَاْصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديْث رَقم: ٢١٢٨٦ْ إنَّ المؤمنَ في قبرِه لفي روضةٍ خضراءَ ، فيُرحَّبُ له قبرُه سبعون ذراعًا ، ويُنوَّرُ له كالقمرِ ليلةَ البدرِ ، أتدرون فيما أُنزلت هذه الآيةُ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ؟ ! ، قال : أتدرون ما المعيشةُ الضَّنكةُ ؟ . قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ! قال : عذابُ الكافرِ في قبرِه ! والذي نفسي بيدِه ؛ إنَّهُ يُسلَّطُ عليه تسعةٌ وتسعون تنِّينًا - أتدرون ما التنِّينُ ؟ سبعون حيةً ، لكلِّ حيَّةٍ سبعُ رؤوسٍ - يلسعونَه ويخدشونَه إلى يومِ القيامةِ الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد الصفحة أو الرقم: 651 | خلاصة حكم المُحَدث : حَسَنٌ إنَّ العَبدَ إذا لعنَ شيئًا صعِدتِ اللَّعنةُ إلى السَّماءِ ، فغُلِّقتْ أبوابُها دونَها ، ثمَّ تَهبِطُ إلى الأرضِ فتُغلَقُ أبوابُها دونَها ، ثمَّ تأخذُ يمينًا وشمالًا ، فإذا لَم تجدْ مَساغًا رجَعتْ إلى الَّذي لُعنَ ، فإنْ كانَ لذلِكَ أهلًا وإلا رجَعتْ إلى قائِلِهَا الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البزار | المصدَر : البحر الزخار | الصفحة أو الرقم : 10/24 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ [وفيه] يحيى بن حسان ثقة صَاحِب حديثٍ .
بارك الله فيك ورحم الله والديك وجزاك الله خير الجزاء يا رب العالمين
أستغفر الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم
بارك الله فيك
جزاكم اللًه خيرا
أحسن الله إليكم ونفعنا بكم وحفظكم ورحمكم
بارك الله فيكم
الرائع🌸🌸
❤❤
بارك الله فيك وجزاك خيرا
بس يا ليت تنشر لتلاوة القرآن
بسم الله الرحمَن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله الأطهار، وصحبه الأبرار، وسلم تسليما كثيرا، أما بعد:
المرأة بَين شَريعة الأنبياء،
وشريعة الأغبياء
١. أباحوا لها الغناء على المنصات.. والله أسقط عنها الأذان والإقامة، حفاظاً على رقتها وعفتها.
٢. أباحوا لها التمثيل على خشبات المسارح.. والله لم يطلب منها حضور الجمعة والجماعة، حفاظاً على رقتها وعفتها.
٣. جعلوها بطلة الأولمبياد والمسابقات.. والله منعها من الجري بين الصفا والمروة، حفاظاً على عفتها وحيائها.
٤. أخرجوها في الرحلات والمناسبات بدون أي مَحرم.. والله أسقط عنها ركناً من أركان الإسلام عند عدم وجود مَحرم، حفاظاً على عفتها وحيائها.
٥. أخرجوها لمتابعة المباريات وتشجيع المنتخبات الرياضية.. والله أسقط عنها الخروج للجهاد لنصرة الدين، حفاظا على أنوثتها وعفتها.
٦. أخرجوها من بيتها إلى الشارع معطرة مزينة كاشفة عن جمالها مضيفة إليه المساحيق الصناعية، والله أمرها ألا تضرب بالخلخال، ليسمع الناس ماتخفي من زينتها.
هم لم يريدوا لها الحرية.. بل أرادوا حرية الوصول إليها
{وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا}
اللهم نسأَلك الستر والعَافية والمغفرة لنساءنا وسائر نساء المسلمين
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ثلاثةٌ لا تَسألُ عنهمْ : رجلٌ فارَقَ الجماعةَ و عَصَى إمامَهُ و ماتَ عاصِيًا ، و أمَةٌ أو عبد ٌآبِقٌ من سَيِّدِهِ فماتَ ، وامْرأةٌ غابَ عنْها زوجُها و قدْ كفاها مُؤنةَ الدنيا فتبرَّجَتْ بَعدَهُ ؛ فلا تَسألْ عنْهُمْ
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3058 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
لا تَزالُ عِصابةٌ من أُمَّتي يقاتلونَ على أمرِ اللهِ ، قاهِرينَ لعَدُوِّهِم ، لا يَضرُّهم مَن خالفهم ، حتى تأتيَهم الساعةُ وهم على ذلك .
الراوي : عقبَة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: ٧٢٩٦ | خُلَاْصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديْث رَقم: ٢١٢٨٦ْ
إنَّ المؤمنَ في قبرِه لفي روضةٍ خضراءَ ، فيُرحَّبُ له قبرُه سبعون ذراعًا ، ويُنوَّرُ له كالقمرِ ليلةَ البدرِ ، أتدرون فيما أُنزلت هذه الآيةُ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ؟ ! ، قال : أتدرون ما المعيشةُ الضَّنكةُ ؟ . قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ! قال : عذابُ الكافرِ في قبرِه ! والذي نفسي بيدِه ؛ إنَّهُ يُسلَّطُ عليه تسعةٌ وتسعون تنِّينًا - أتدرون ما التنِّينُ ؟ سبعون حيةً ، لكلِّ حيَّةٍ سبعُ رؤوسٍ - يلسعونَه ويخدشونَه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم: 651 | خلاصة حكم المُحَدث : حَسَنٌ
إنَّ العَبدَ إذا لعنَ شيئًا صعِدتِ اللَّعنةُ إلى السَّماءِ ، فغُلِّقتْ أبوابُها دونَها ، ثمَّ تَهبِطُ إلى الأرضِ فتُغلَقُ أبوابُها دونَها ، ثمَّ تأخذُ يمينًا وشمالًا ، فإذا لَم تجدْ مَساغًا رجَعتْ إلى الَّذي لُعنَ ، فإنْ كانَ لذلِكَ أهلًا وإلا رجَعتْ إلى قائِلِهَا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البزار | المصدَر : البحر الزخار | الصفحة أو الرقم : 10/24 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ [وفيه] يحيى بن حسان ثقة صَاحِب حديثٍ .