Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
เกษม..ศรทอง.ฯ.นครศรี.ฯ.สาธุ..อิทัปฯ/ตถาตา..เรา?.เป๋นแค่.มัตคานุคา.ครับผม..คน.คอนร์..ฯ..
สาธุสาธุสาธุเจ้าคะ่
🙏🙏🙏
*บทสวด ปฏิจจสมุปบาท**อิธะ ภิกขะเว อะริยะสาวะโก ปะฏิจจะสะมุปปาทัญเญวะ สาธุกัง โยนิโส มะนะสิกะโรติ*ภิกขุทั้งหลาย อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ย่อมกระทําไว้ในใจโดยแยบคายเป็นอย่างดีซึ่งปฏิจจสมุปบาทนั่นเทียว ดังนี้ว่า*อิมัสมิง สะติ อิทัง โหติ*เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้ย่อมมี*อิมัสสุปปาทา อิทัง อุปปัชชะติ*เพราะความเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น*อิมัสมิง อะสะติ อิทัง นะ โหติ*เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ย่อมไม่มี*อิมัสสะ นิโรธา อิทัง นิรุชฌะติ*เพราะความดับไปแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงดับไป*ยะทิทัง*ได้แก่สิ่งเหล่านี้ คือ*อะวิชชาปัจจะยา สังขารา*เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลาย*สังขาระปัจจะยา วิญญาณัง*เพราะมีสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ*วิญญาณะปัจจะยา นามะรูปัง*เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัย จึงมีนามรูป *นามะรูปะปัจจะยา สะฬายะตะนัง* เพราะมีนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีสฬายตนะ*สะฬายะตะนะปัจจะยา ผัสโส*เพราะมีสฬายตนะเป็นปัจจัย จึงมีผัสสะ*ผัสสะปัจจะยา เวทะนา*เพราะมีผัสสะเป็นปัจจัย จึงมีเวทนา*เวทะนาปัจจะยา ตัณหา*เพราะมีเวทนาเป็นปัจจัย จึงมีตัณหา*ตัณหาปัจจะยา อุปาทานัง*เพราะมีตัณหาเป็นปัจจัย จึงมีอุปาทาน*อุปาทานะปัจจะยา ภะโว*เพราะมีอุปาทานเป็นปัจจัย จึงมีภพ*ภะวะปัจจะยา ชาติ*เพราะมีภพเป็นปัจจัย จึงมีชาติ*ชาติปัจจะยา ชะรามะระณัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสา สัมภะวันติ*เพราะมีชาติเป็นปัจจัย ชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสะทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถ้วน*เอวะเมตัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะ สะมุทะโย โหติ*ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้*อะวิชชายะเตววะ อเสสะวิราคะนิโรธา สังขาระนิโรโธ*เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือ แห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว จึงมีความดับแห่งสังขาร*สังขาระนิโรธา วิญญาณะนิโรโธ*เพราะมีความดับแห่งสังขารจึงมีความดับแห่งวิญญาณ*วิญญาณะนิโรธา นามะรูปะนิโรโธ*เพราะมีความดับแห่งวิญญาณจึงมีความดับแห่งนามรูป*นามะรูปะนิโรธา สะฬายะตะนะนิโรโธ*เพราะมีความดับแห่งนามรูป จึงมีความดับแห่งสฬายตนะ*สะฬายะตะนะนิโรธา ผัสสะนิโรโธ*เพราะมีความดับแห่งสฬายตนะจึงมีความดับแห่งผัสสะ*ผัสสะนิโรธา เวทะนานิโรโธ*เพราะมีความดับแห่งผัสสะจึงมีความดับแห่งเวทนา*เวทะนานิโรธา ตัณหานิโรโธ*เพราะมีความดับแห่งเวทนาจึงมีความดับแห่งตัณหา*ตัณหานิโรธา อุปาทานะนิโรโธ*เพราะมีความดับแห่งตัณหาจึงมีความดับแห่งอุปาทาน *อุปาทานะนิโรธา ภะวะนิโรโธ*เพราะมีความดับแห่งอุปาทาน จึงมีความดับแห่งภพ*ภะวะนิโรธา ชาตินิโรโธ*เพราะมีความดับแห่งภพจึงมีความดับแห่งชาติ*ชาตินิโรธา ชะรามะระณัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสา นิรุชฌันติ*เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล ชรามรณะโสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสะ ทั้งหลายจึงดับสิ้น*เอวะเมตัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะ นิโรโธ โหตีติ*ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้ ดังนี้
กราบขออนุญาติพระอาจารย์นำบทสวดนี้พิมพ์เพื่อนำมาไว้ท่อง กราบสาธุเจ้าค่ะ
ขอความเมตตาลงเนื้อบทสวดปฎิจจสมุปบาท เพื่อท่องจำและสวดได้ไว ขอรับ
กดที่ccด้านบนขวามือค่ะจะขึ้นบทสวดให้ค่ะ
ขอบคุณมากคะ
น้อมกราบในปฎิจจสมุปบาท❤❤🙏🙏🙏🌷เจ้าค่ะ
นายคำจันทร์ ทองห้า ปลอมตัวเป็นพระภิกษุสงฆ์ในศาสนาพุทธ นายคำจันทร์ ทองห้า อดีตเคยเป็นพระสงฆ์ มีนามว่าพระครูปริยัติยานุวัตร เสพกามราคะเมถุนธรรม ต้องอาบัติปาราชิก แต่ไม่ยินยอมลาออกจากความเป็นพระภิกษุสงฆ์ แอบอ้างตัวเป็นพระเกจิอาจารย์ชื่อดังของเมืองไทย ในนามหลวงปู่คำจันทร์ ปัญญาโภ แห่งวัดบ้านเมย
กราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
สาธุด้วยค่ะ
สาธุ
น้อมกราบอนุโมทนา
สาธุสาธุสาธุ❤❤❤ครับ
น้อมกราบ.สาธุ.สาธุ.ส่ธุ.เจ้าค่ะ.🙏🙏🙏จ้า
กราบสาธู
น้อมกลาบอนุโมทนา.สาธุ.สาธุ.สาธุ.เจ้าค่า🙏🙏🙏.จ้า
❤ กราบสาธุ อนุโมทนาสาธุครับ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
สาธุสาธุสาธุ
สาธุรักและบูชาเจ้าค่ะ
สาธุ_สาธุ_สาธุครับพระอาจารย์
น้อมอนุโมทนาธรรมสาธุ สาธุ สาธุครับ❤❤❤
`🙏🙏🙏
ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุค่ะสวดฟังทุกวันขอต้อมนำพระธรรม
กราบสาธุค่ะ
❤สาธุครับ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ พระอาจารย์
อนุโมทนาสาธุค่ะ
สาธุค่ะ
สาธุครับผม
สาธุๆๆค่ะ
กราบสาธุเจา้คะ่🙏🙏🙏
กราบสาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
🙏🙏🙏น้อมกราบ สาธุๆๆเจ้าค่ะ
สาธุเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุค่ะ🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
กราบสาธุเจ้าค่ะ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุค่ะ
กราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
สาธุุๆค่ะ
กราบสาธุๆๆค่ะ สาธุ
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
เกษม..ศรทอง.ฯ.นครศรี.ฯ.สาธุ..อิทัปฯ/ตถาตา..เรา?.เป๋นแค่.มัตคานุคา.ครับผม..คน.คอนร์..ฯ..
สาธุสาธุสาธุเจ้าคะ่
🙏🙏🙏
*บทสวด ปฏิจจสมุปบาท*
*อิธะ ภิกขะเว อะริยะสาวะโก ปะฏิจจะสะมุปปาทัญเญวะ สาธุกัง โยนิโส มะนะสิกะโรติ*
ภิกขุทั้งหลาย อริยสาวกในธรรมวินัยนี้
ย่อมกระทําไว้ในใจโดยแยบคายเป็นอย่างดี
ซึ่งปฏิจจสมุปบาทนั่นเทียว ดังนี้ว่า
*อิมัสมิง สะติ อิทัง โหติ*
เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้ย่อมมี
*อิมัสสุปปาทา อิทัง อุปปัชชะติ*
เพราะความเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น
*อิมัสมิง อะสะติ อิทัง นะ โหติ*
เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ย่อมไม่มี
*อิมัสสะ นิโรธา อิทัง นิรุชฌะติ*
เพราะความดับไปแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงดับไป
*ยะทิทัง*
ได้แก่สิ่งเหล่านี้ คือ
*อะวิชชาปัจจะยา สังขารา*
เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลาย
*สังขาระปัจจะยา วิญญาณัง*
เพราะมีสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ
*วิญญาณะปัจจะยา นามะรูปัง*
เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัย จึงมีนามรูป
*นามะรูปะปัจจะยา สะฬายะตะนัง*
เพราะมีนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีสฬายตนะ
*สะฬายะตะนะปัจจะยา ผัสโส*
เพราะมีสฬายตนะเป็นปัจจัย จึงมีผัสสะ
*ผัสสะปัจจะยา เวทะนา*
เพราะมีผัสสะเป็นปัจจัย จึงมีเวทนา
*เวทะนาปัจจะยา ตัณหา*
เพราะมีเวทนาเป็นปัจจัย จึงมีตัณหา
*ตัณหาปัจจะยา อุปาทานัง*
เพราะมีตัณหาเป็นปัจจัย จึงมีอุปาทาน
*อุปาทานะปัจจะยา ภะโว*
เพราะมีอุปาทานเป็นปัจจัย จึงมีภพ
*ภะวะปัจจะยา ชาติ*
เพราะมีภพเป็นปัจจัย จึงมีชาติ
*ชาติปัจจะยา ชะรามะระณัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสา สัมภะวันติ*
เพราะมีชาติเป็นปัจจัย ชรามรณะ
โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสะทั้งหลาย
จึงเกิดขึ้นครบถ้วน
*เอวะเมตัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะ สะมุทะโย โหติ*
ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้
*อะวิชชายะเตววะ อเสสะวิราคะนิโรธา สังขาระนิโรโธ*
เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือ
แห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว จึงมีความดับแห่งสังขาร
*สังขาระนิโรธา วิญญาณะนิโรโธ*
เพราะมีความดับแห่งสังขาร
จึงมีความดับแห่งวิญญาณ
*วิญญาณะนิโรธา นามะรูปะนิโรโธ*
เพราะมีความดับแห่งวิญญาณ
จึงมีความดับแห่งนามรูป
*นามะรูปะนิโรธา สะฬายะตะนะนิโรโธ*
เพราะมีความดับแห่งนามรูป จึงมีความดับแห่งสฬายตนะ
*สะฬายะตะนะนิโรธา ผัสสะนิโรโธ*
เพราะมีความดับแห่งสฬายตนะ
จึงมีความดับแห่งผัสสะ
*ผัสสะนิโรธา เวทะนานิโรโธ*
เพราะมีความดับแห่งผัสสะ
จึงมีความดับแห่งเวทนา
*เวทะนานิโรธา ตัณหานิโรโธ*
เพราะมีความดับแห่งเวทนา
จึงมีความดับแห่งตัณหา
*ตัณหานิโรธา อุปาทานะนิโรโธ*
เพราะมีความดับแห่งตัณหา
จึงมีความดับแห่งอุปาทาน
*อุปาทานะนิโรธา ภะวะนิโรโธ*
เพราะมีความดับแห่งอุปาทาน จึงมีความดับแห่งภพ
*ภะวะนิโรธา ชาตินิโรโธ*
เพราะมีความดับแห่งภพ
จึงมีความดับแห่งชาติ
*ชาตินิโรธา ชะรามะระณัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสา นิรุชฌันติ*
เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล ชรามรณะ
โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสะ ทั้งหลายจึงดับสิ้น
*เอวะเมตัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะ นิโรโธ โหตีติ*
ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้ ดังนี้
กราบขออนุญาติพระอาจารย์นำบทสวดนี้พิมพ์เพื่อนำมาไว้ท่อง กราบสาธุเจ้าค่ะ
ขอความเมตตาลงเนื้อบทสวดปฎิจจสมุปบาท เพื่อท่องจำและสวดได้ไว ขอรับ
กดที่ccด้านบนขวามือค่ะจะขึ้นบทสวดให้ค่ะ
ขอบคุณมากคะ
น้อมกราบในปฎิจจสมุปบาท❤❤🙏🙏🙏🌷เจ้าค่ะ
นายคำจันทร์ ทองห้า ปลอมตัวเป็นพระภิกษุสงฆ์ในศาสนาพุทธ นายคำจันทร์ ทองห้า อดีตเคยเป็นพระสงฆ์ มีนามว่าพระครูปริยัติยานุวัตร เสพกามราคะเมถุนธรรม ต้องอาบัติปาราชิก แต่ไม่ยินยอมลาออกจากความเป็นพระภิกษุสงฆ์ แอบอ้างตัวเป็นพระเกจิอาจารย์ชื่อดังของเมืองไทย ในนามหลวงปู่คำจันทร์ ปัญญาโภ แห่งวัดบ้านเมย
กราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
สาธุด้วยค่ะ
สาธุ
น้อมกราบอนุโมทนา
สาธุสาธุสาธุ❤❤❤ครับ
น้อมกราบ.สาธุ.สาธุ.ส่ธุ.เจ้าค่ะ.🙏🙏🙏จ้า
กราบสาธู
น้อมกลาบอนุโมทนา.สาธุ.สาธุ.สาธุ.เจ้าค่า🙏🙏🙏.จ้า
❤ กราบสาธุ อนุโมทนาสาธุครับ
สาธุด้วยค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
สาธุด้วยค่ะ
สาธุสาธุสาธุ
สาธุรักและบูชาเจ้าค่ะ
สาธุด้วยค่ะ
สาธุ_สาธุ_สาธุครับพระอาจารย์
สาธุด้วยค่ะ
น้อมอนุโมทนาธรรมสาธุ สาธุ สาธุครับ❤❤❤
`🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
สาธุ
ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุค่ะสวดฟังทุกวันขอต้อมนำพระธรรม
กราบสาธุค่ะ
❤สาธุครับ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ พระอาจารย์
อนุโมทนาสาธุค่ะ
สาธุค่ะ
สาธุด้วยค่ะ
สาธุ
สาธุครับผม
สาธุๆๆค่ะ
กราบสาธุค่ะ
กราบสาธุเจา้คะ่🙏🙏🙏
กราบสาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
🙏🙏🙏น้อมกราบ สาธุๆๆเจ้าค่ะ
สาธุเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุค่ะ🙏🙏🙏
อนุโมทนาสาธุค่ะ
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
กราบสาธุเจ้าค่ะ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุค่ะ
กราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
สาธุุๆค่ะ
กราบสาธุๆๆค่ะ สาธุ