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感謝濟公老師慈悲~感恩
發 願 偈。南無大 悲觀世音。我回 香給薺 公 世 父🙏🙏🙏
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。六度萬行，圓滿菩提；南無阿彌陀佛。
谢谢老师的教法🙏🙏🙏
。
静聞道學如飲甘露
南無濟公活佛
不能佈施，不能做好人。
感謝慈悲
要有平等心不要有分別心人天本一天人合一性體本同用處不同四聖六趣就不同全在業識的推力所以.對自己負責萬不可祈求祂他的救有形有重量之肉體無形的法智慧可以誏人道,回歸清淨自性圓明體(自性靈性常寂光域)。
不能相信，相信自己，什麼勸解沒用，自己心頭自在，不要被宗教騙去，詐騙集團之一，要小心。
佛告具壽捨利子言：“諸菩薩摩訶薩應以無住而為方便，安住般若波羅蜜多，所住、能住不可得故；應以無捨而為方便，圓滿佈施波羅蜜多，施者、受者及所施物不可得故；應以無護而為方便，圓滿凈戒波羅蜜多，犯、無犯相不可得故；應以無取而為方便，圓滿安忍波羅蜜多，動、不動相不可得故；應以無勤而為方便，圓滿精進波羅蜜多，身心勤、怠不可得故；應以無思而為方便，圓滿靜慮波羅蜜多，有味、無味不可得故；應以無著而為方便，圓滿般若波羅蜜多，諸法性、相不可得故。” --乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第402卷
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不亂上網查別人的資料，老師說的話我就相信，我怕到佛堂我不感去，死了到理天算漲好了
說這些沒用，聽不下了
你不找我麻煩今天是是你們斷了我的修道的路，我決對不去了，害死了我修道路。
沒用啦！
@好了好了 年代九遠，我們都不知道有先佛這事勸化人心，來這樣說法，落武了。聽聽，看看就好，不能相信。
@好了好了 不聽太多了。
![六度万行 ~如行 著 《佛法在世间》 [唯佛宗世界人乘佛教]](http://i.ytimg.com/vi/69G5u6wAgC4/mqdefault.jpg)
感謝濟公老師慈悲~感恩
發 願 偈。南無大 悲觀世音。我回 香給薺 公 世 父🙏🙏🙏
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
六度萬行，圓滿菩提；南無阿彌陀佛。
谢谢老师的教法🙏🙏🙏
。
静聞道學
如飲甘露
南無濟公活佛
不能佈施，不能做好人。
感謝慈悲
要有平等心
不要有分別心
人天本一
天人合一
性體本同
用處不同
四聖六趣就不同
全在業識的推力
所以.對自己負責
萬不可祈求祂他的救
有形有重量之肉體
無形的法智慧可以
誏人道,回歸
清淨自性圓明體
(自性靈性常寂光
域)。
不能相信，相信自己，什麼勸解沒用，自己心頭自在，不要被宗教騙去，詐騙集團之一，要小心。
佛告具壽捨利子言：“諸菩薩摩訶薩應以無住而為方便，安住般若波羅蜜多，所住、能住不可得故；應以無捨而為方便，圓滿佈施波羅蜜多，施者、受者及所施物不可得故；應以無護而為方便，圓滿凈戒波羅蜜多，犯、無犯相不可得故；應以無取而為方便，圓滿安忍波羅蜜多，動、不動相不可得故；應以無勤而為方便，圓滿精進波羅蜜多，身心勤、怠不可得故；應以無思而為方便，圓滿靜慮波羅蜜多，有味、無味不可得故；應以無著而為方便，圓滿般若波羅蜜多，諸法性、相不可得故。” --乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第402卷
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不亂上網查別人的資料，老師說的話我就相信，我怕到佛堂我不感去，死了到理天算漲好了
說這些沒用，聽不下了
你不找我麻煩今天是是你們斷了我的修道的路，我決對不去了，害死了我修道路。
沒用啦！
@好了好了 年代九遠，我們都不知道有先佛這事勸化人心，來這樣說法，落武了。聽聽，看看就好，不能相信。
@好了好了 不聽太多了。