الحمدلله له دروس كثيرة على اليويتوب وتستطيع بإذن الله تنهل مما آتاه الله من العلم وهناك علماء أفذاذ على المنهج الصحيح أمثال عبدالرزاق البدر ، سليمان الرحيلي ، خالد اسماعيل ( اماراتي ) ، عبدالسلام الشويعر ، حسن بخاري ، وهؤلاء موثوقٌ بهم وهم على منهج أهل السنة والجماعة
@@عبدالعظيم-ض8ض يا أخي الكريم الشيخ سليمان الرحيلي موثوق وسلفي ولكن الجماعة اللتي أنت عارف يؤلبون عليه لأنه فضح معتقدهم ويبين الحق للناس ، لا تنقصوا من قدر أهل العلم اتباعا للمبتدعة إني أعضك يا أخي أن تكون من الجاهلين إني لك ناصحٌ أمين
اغلب امور العقيدة مجزومة وهناك بعض المسائل مختلف فيها بين اهل السنة . بعض اخطاء ابن قدامة في هذا الكتاب:-اطلاق عبارات مجملة دون تفصيل . امور المكاتبات سنتها البسملة وامور المشافهات سنتها الحمد لله . الحمد هو ذكر اوصاف المحمود اول مرة واذا تكرر يصير ثناء والزيادة يصير تمجيد . الحمد اعم من الشكر باعتبار اسبابه . الشكر اعم من الحمد باعتبار وظائفه . الحمد يؤدى بالقلب واللسان اما الشكر يكون بالجوارح ايضاً . الله لا يشغله شأن عن شأن . الله كامل الغنى عن كل احد . كل كما لا نقص فيه فالله اولى به . مسائل الغيب لا يجوز اقحام العقل فيها . النكرة في سياق النفي تعم . الاتفاق في الاسماء لا يستلزم الاتفاق في الصفات والكيفيات . حقيقة التوحيد هو الجمع بين النفي والأثبات . الاتفاق بالاسماء لا يستلزم الاتفاق بالصفات . لا يجوز قياس الغائب على الشاهد . الواجب في النفي ان يكون بلا تعطيل وان يكون التثبيت بلا تمثيل . كل ممثل معطل وكل معطل ممثل . قواعد في باب الأسماء والصفات:- 1)اهل السنة لا يأخذون معتقداتهم إلا من الكتاب والسنة الصحيحة . 2)اهل السنة لا يفهمون ادلة الاعتقاد الا على فهم الصحابة والسلف الصالح . 3)لا مدخل للعقل في مسائل الغياب . 4)العقل وسيلة لفهم النقل لا يتقدم عليه . 5)لا يتعارض نص صحيح مع عقل صريح . 6)اهل السنة يثبتون لله ما اثبته لنفسه من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تمثيل ، ونثبت كمال ضد ما نفى الله عن نفسه ، الصفات التي لم يتكلم بها الله نتوقف بها لا نثبتها ولا ننفيها ، اما معانيها ان اريد بها الحق قبلنا وان اريد به الباطل ضربنا به عرض الحائط . الله فوق عرشه بائن(منفصل) عن خلقه . 7)اسماء الله وصفاته مبنية على التوقيف ومن سمى الله بما لم يسمي به نفسه فقد ألحد في آسماء الله . 8)اسماء الله كلها حسنا وصفاته كلها عليا . 9)اسماء الله لا تحصر في عدد . 10)كل اسم لله فله صفة ولا عكس . 11)اسماء الله لا يتحقق الايمان بها الا اذا امنا بها اسما وصفةً وعبدنا الله بمقتضاها . 12)اسماء الله متفقة من حيث الذات ومتباينة من حيث الصفات . 13)الواجب في منصوص الصفات اثباتها وان نعتقد انها لا تماثل شيئاً وان النقطع الطريق للتعرف على كيفيتها . 14)القول في الصفات فرع عن القول بالذات . 15)القول في الصفات كالقول في بعضها . 16)ظواهر النصوص مراد على فهم اهل السنة ، وغير مراد اذا كان على فهم البدع . 17)ما اضافه الله عز وجل لنفسه ان كان عيناً تقوم بذاته يكون تشريف وتكريم اما ان كان شيئاً لا يقوم بذاته يكون اضافة صفة لموصوفها .
عجبت من علماء السلفية يجيبون عن كل شيء واي سؤال عندهم فيه علم وهذا بهتان عظيم ولا يجوز لاكنهم ائمة الضلال ، منهم الصغير عثمان الخميس الذي قال ان دم النبي صلى الله عليه وسلم نجس، عليه من الله ما يستحق
رائع ... طريقة الشيخ في تقديم الدرس بطريقة تجذبك للمتابعة
كم اتمنى لو آني أجد شخص مثل فضيلته هنا في المانيا لأتعلم على يده ..
الحمدلله له دروس كثيرة على اليويتوب وتستطيع بإذن الله تنهل مما آتاه الله من العلم وهناك علماء أفذاذ على المنهج الصحيح أمثال عبدالرزاق البدر ، سليمان الرحيلي ، خالد اسماعيل ( اماراتي ) ، عبدالسلام الشويعر ، حسن بخاري ، وهؤلاء موثوقٌ بهم وهم على منهج أهل السنة والجماعة
@@S.m0928 جزاك الله خيراً
@@S.m0928سليمان الرحيلي مرجئ
@@S.m0928بس سليمان الرحيلي ده علي كلام يعني
بيقولوا مدخلي وهكذا فالاولى الابتعاد عنه والله اعلم
@@عبدالعظيم-ض8ض يا أخي الكريم الشيخ سليمان الرحيلي موثوق وسلفي ولكن الجماعة اللتي أنت عارف يؤلبون عليه لأنه فضح معتقدهم ويبين الحق للناس ، لا تنقصوا من قدر أهل العلم اتباعا للمبتدعة إني أعضك يا أخي أن تكون من الجاهلين إني لك ناصحٌ أمين
بارك الله في الشيخ وليد حببنا في دراسه عقيدتتنا جزاه الله عنا خير
شرح طيب سلسل مشدود لسماعه لا اريد التوقف .
جزاك الله خير شيخنا وبارك في علمك وعمرك
جزاه الله عنا خير الجزاء
شرح سهل وميسر بدون تكلف او تعقيد
❤حفظك الله ورعاك يا شيخنا الفاضل أسأل الله أن يحفظك وأن يبارك فيك وفي العائلة الكريمة
اغلب امور العقيدة مجزومة وهناك بعض المسائل مختلف فيها بين اهل السنة .
بعض اخطاء ابن قدامة في هذا الكتاب:-اطلاق عبارات مجملة دون تفصيل .
امور المكاتبات سنتها البسملة وامور المشافهات سنتها الحمد لله .
الحمد هو ذكر اوصاف المحمود اول مرة واذا تكرر يصير ثناء والزيادة يصير تمجيد .
الحمد اعم من الشكر باعتبار اسبابه .
الشكر اعم من الحمد باعتبار وظائفه .
الحمد يؤدى بالقلب واللسان اما الشكر يكون بالجوارح ايضاً .
الله لا يشغله شأن عن شأن .
الله كامل الغنى عن كل احد .
كل كما لا نقص فيه فالله اولى به .
مسائل الغيب لا يجوز اقحام العقل فيها .
النكرة في سياق النفي تعم .
الاتفاق في الاسماء لا يستلزم الاتفاق في الصفات والكيفيات .
حقيقة التوحيد هو الجمع بين النفي والأثبات .
الاتفاق بالاسماء لا يستلزم الاتفاق بالصفات .
لا يجوز قياس الغائب على الشاهد .
الواجب في النفي ان يكون بلا تعطيل وان يكون التثبيت بلا تمثيل .
كل ممثل معطل وكل معطل ممثل .
قواعد في باب الأسماء والصفات:-
1)اهل السنة لا يأخذون معتقداتهم إلا من الكتاب والسنة الصحيحة .
2)اهل السنة لا يفهمون ادلة الاعتقاد الا على فهم الصحابة والسلف الصالح .
3)لا مدخل للعقل في مسائل الغياب .
4)العقل وسيلة لفهم النقل لا يتقدم عليه .
5)لا يتعارض نص صحيح مع عقل صريح .
6)اهل السنة يثبتون لله ما اثبته لنفسه من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تمثيل ، ونثبت كمال ضد ما نفى الله عن نفسه ، الصفات التي لم يتكلم بها الله نتوقف بها لا نثبتها ولا ننفيها ، اما معانيها ان اريد بها الحق قبلنا وان اريد به الباطل ضربنا به عرض الحائط .
الله فوق عرشه بائن(منفصل) عن خلقه .
7)اسماء الله وصفاته مبنية على التوقيف ومن سمى الله بما لم يسمي به نفسه فقد ألحد في آسماء الله .
8)اسماء الله كلها حسنا وصفاته كلها عليا .
9)اسماء الله لا تحصر في عدد .
10)كل اسم لله فله صفة ولا عكس .
11)اسماء الله لا يتحقق الايمان بها الا اذا امنا بها اسما وصفةً وعبدنا الله بمقتضاها .
12)اسماء الله متفقة من حيث الذات ومتباينة من حيث الصفات .
13)الواجب في منصوص الصفات اثباتها وان نعتقد انها لا تماثل شيئاً وان النقطع الطريق للتعرف على كيفيتها .
14)القول في الصفات فرع عن القول بالذات .
15)القول في الصفات كالقول في بعضها .
16)ظواهر النصوص مراد على فهم اهل السنة ، وغير مراد اذا كان على فهم البدع .
17)ما اضافه الله عز وجل لنفسه ان كان عيناً تقوم بذاته يكون تشريف وتكريم اما ان كان شيئاً لا يقوم بذاته يكون اضافة صفة لموصوفها .
جزاك الله خيرا ياشيخ وبارك في علمك ونفع بك الإسلام والمسلمين
جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا ياشيخنا الفاضل
جزاكم الله عنا خير الجزاء
احسن الله اليكم
جزاك اللّٰه كل خير.
الله عليك يا شيخ الله يجزيك الخير على هاد الدرس أنه فادنا كثيراً
بارك الله فيك
جزاك الله خيراً يا شيخ الله يعطيك الف عافية
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا
الفرق بين الرحمن الرحيم غير صحيح كما قال الشيخ ابن عثيمين الرحمن صفه الرحمه والرحيم الفعل الموصل لتك الرحمه
@@hmodeyalamrey3804 مسألة خلافية
جزاكم الله خير ونفع بكم
جزاه الله خير شرح ولا أروع
جزاكم الله خيرا..
جزاكم الله خيرا
أجاد وأفاد شيخنا
احسنت
12:20
هل الشرح بالسند وتجيزنا فيه ؟
1:16:55
يا ليتها تم تفريغها pdf
اخي الحبيب اظن تستطيع ايجادها مفرغة في التليجرام
الفرق بين الرحمن الرحيم الرحمن صفه الرحمه والرحيم الفعل الموصل لتك الرحمه ابن عثيمين
قول الشيخ قال به الفوزان
🤍
عجبت من علماء السلفية يجيبون عن كل شيء
واي سؤال عندهم فيه علم
وهذا بهتان عظيم ولا يجوز لاكنهم ائمة الضلال ،
منهم الصغير عثمان الخميس الذي قال ان دم النبي صلى الله عليه وسلم نجس،
عليه من الله ما يستحق
عفا الله عنك حفظ الله شيخنا الفاضل ❤
تعلم ذلك من النووي
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خير
🤍
جزاكم الله خيرا
🤍
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا