저는 불자도 아니였는데 우연치 않게 붓다로드를 접하게 되어 지금 23회차까지 거의 몰입을 해서 왔네요. 스님이 점점 부처님으로 보이고 불교를 이해할수록 이건 종교이기보다 과학이라 느껴지네요. 지금 과학으로는 밝힐수 없는 좀더 고차원적인 과학 아니 차원이 뛰어넘는 과학이라 느껴지네요. 누가 종교를 미신이라 하는지. 마지막까지 열심히 공부하고, 스님을 직접 만나뵙는게 바람입니다. 스님께 정말 존경스럽고 항상 감사합니다
한국서 태어 나서 27년 살다가 30 넘게 미국서 살고 있는데 학창시절 미국소설을 탐닉했고, 서양철학가들의 서적을 읽고 서구를 동경했는데 설득력이 있는 말씀하시네요. 의도치 않게 소설속에 배경이 된 지역에서 십년을 살았고, 배경이된 장소에 가면 고향에 온듯 익숙하고 편안하게 느껴지고...
한 생을 잘살아야 하는 것은 당연하고 필수입니다. 여러 큰 스님들의 법문에, 임종 때도 화두를 잡아야 할 정도가 되어야 하며 매하면 안된다고 하셨어요. 죽은 지도, 어디로 가야 할지도 모르니~ 인과에 떨어지지 않으려~ 마지막에도 생각이 중요한 것 같습니다. 어느 스님께서 평소에 다음 생에는 나라, 종교,부모, 성별 등을 생각해두어야 한다고 하셨는데, 공부하는 사람들에게는 원력이 될 수도 있는 듯해서 저는 수긍이 되었습니다^^.
스님, 항상 좋은 말씀 잘 배우고 있습니다. 감사합니다! 윤회론에 대해 일본의 불교학자 신이치 나카자와는 책 '불교가 좋다'에서 '석가모니는 윤회에 침묵했다'라고 하며 윤회가 본격적으로 나온 것은 대승불교 때 부터라고 했습니다. 한국은 당연히 대승불교이기에 윤회를 당연시 하지만 초기불교, 즉 부처님의 본래 말씀에 따르면 나의 실체는 무아고 세상은 무상이니 윤회나 참나, 아트만의 추구보다는 독화살의 비유처럼 현재 내 상황에서 최선을 다해 이 세상의 고통을 없애는게 최선이 아닐까 생각해 봅니다. 한 가지 더 여쭙니다. 최근 달라이 라마는 더 이상 환생하지 않겠다고 하셨는데 조금 혼란스럽기도 합니다. 세상과 삶에 궁금한 것이 많은 미련한 부처님을 사랑하는 사람이 주제넘게 글을 남깁니다. 계속 좋은 말씀 부탁 드립니다! 고맙습니다!!🙏🙏🙏
초기불교에 속하는 니까야와 아함경과 율장에 윤회에 관한 이야기는 무수히 나오고 있습니다. 윤회가 있기에 불교의 '무아'가 도교나 힌두교의 '무'가 되지 않는 것입니다. '무아'를 '소멸', '무'로 이해하는 단멸론, 윤회를 아트만의 존재로 이해하는 상주론 이 두가지를 모두 극복할 것을 부처님은 '초기불교'시기부터 고구정녕하게 말씀하셨습니다. 신이치 나카자와는 일본 '비판불교'의 '유명한 학자' 중 하나입니다. 그 뿐만 아니라 서구의 백인 고소득 지식인을 중심으로 하는 '재가 불교주의'(lay buddism)' 등이 이와 비슷한 태도를 견지하고 있습니다. 불전에 나오는 많은 내용 중 자신들의 구미에 맞는 것은 '불설'이고 자신들이 기존에 설정한 가설에 맞지 않는 것은 '아시아적 유산', '힌두교적 유산' , '중국적 유산' 등으로 라벨을 붙이고 배격합니다. 자신이 특정한 입장에 동조하지 않고 의심을 품는 것은 당연한 것으로 비판할 필요는 없습니다, - "깔라마경"에도 나오는 것처럼 진리에 대한 의심은 권장할 사항이고 법을 검증하는 필수적인 태도이기도 합니다. 이것이 다른 '순수한 믿음에 기초한 종교'와 불교의 차이입니다 - 그러나 다른 의견에 '힌두교적이다'라는 개념을 씌울 때는 좀 더 신중해야 할 필요가 있지 않을까 하는 생각이 듭니다. 많은 지식인들이 " '무상', '고', '무아' 삼법인을 인정하므로 나는 불교도다. 그런데 윤회는 인정 못하겠다'라는 태도를 가지고 있는데 그건 '지금 여기'의 현실을 제 몫대로 살아내는데 윤회관념이 도움이 되지 못한다라고 판단했기 때문으로 보입니다. 그런데 그러한 윤회관념이 있음으로 해서 현세를 살아나가고 매 순간에 일어나는 법을 '결택'할 기준을 마련하는 분들도 계십니다. 굳이 윤회에 대한 '믿음'을 억지로 가질 필요는 없다고 생각합니다. 그렇지만 그 자체가 '힌두교'니 하는 분별을 세워 억지로 다른 의견을 배격하지는 마시고 소통의 가능성을 열어놓은 채로 나가카와 신이치의 본 의도대로 현실을 살아가는 데 중점을 두십시오. 만약에 기연이 있다면 저처럼 수행(위파사나)을 통해 윤회에 대한 믿음을 가지게 될 수도 있을 것이고, 그렇지 않더라도 삼업에서 상대적으로 자유로운 삶을 살아갈 것입니다,
꼬꼬마 적부터 쇼팽을 넘 좋아해서 전생에 쇼팽을 짝사랑 하다 죽었나 했었는데.. 스님 강의를 들으니 제 전생이 있었다면.. 프랑스인이 아닌 그림쟁이 조선인이었을 거 같네요..ㅎㅎ 합리적인 로또식 윤회론 만족합니다.ㅎㅎ 제 짝사랑은 담 생애도 변함없을 듯한데 지금의 다짐을 까먹지 않았음 좋겠어요. 글구... 둘 중 하나랑은 꽃을 피웠음 합니다. 호기심 충족 강의 감사합니다.
스님 강의 재미있게 듣고 있읍니다 부모 자식간에 어색한 것 중에 일부는 체질학에서는 체질이 같아서라고 합니다 체질은 유전이 되기 때문에 자식은 부모중 한사람의 체질을 받습니다 같은 체질끼리는 서로에게 독이되고 반대 체질은 보약이 되기 때문에 결혼은 같은 체질끼리는 하지 않읍니다( 연애를 하면 자연스럽게 됨) 자식이 부모중 한명과 체질이 같기 때문에 자식이 부모중 한명과는 잘지내기가 어렵습니다
스님 ? ㅎㅎ 그럼문요! 스님분들은 다시 내생에도 승려가될 확률90-97%가 되는샘인가요?ㅡ 기술 재주 끼 직업등도 거의 다음몸 받을때도 유전자에 그대로? 그럴거라는 생각도 드는데요 그럼 좀 심각하게 되는데요!ㅡ 현생도 중요하지만.. 나이가 늘어간다는 현실감에 순간순간 다가올 내생을 위한 나름의 걱정과함께 어떻게 태어나고프다는 생각과 다짐도 해보고 어떻게 태어나면 어떤길을 가고 싶다는 생각을 다짐해봤었는데ㅡ 스님말씀 듣다보니 많이 어려워지면 어떡할까라는 좀 염려가 많이 생기는데요!...? 다음생엔 좀더 나은삶을 기대해보고 싶었거든요ㅡ 정신바짝차리고 다음생의 몸을 받고싶은 욕심ㅡ 있었었었거든요! 앞으로도 진행형으로 최대의 효과를 낼수있는 수행 수행 보시 수행 마음수행 너무 너무 많이 많이 부족해서 어찌해야할지 ㅡ 가슴 저려오네요!ㅡ 그래도 그래도 그래도 노력해야겠죠...
수다원을 성취하지 못한 중생은 결정성이 없다고 본인 입으로 강의하면서 평소에 한국사람은 거의 한국사람으로 태어나고, 사람은 거의 사람으로 태어나지 동물로는 거의 태어나지 않는다고 말하는 모순을 강의하시는 자현스님 (결정성이 없는데 어떻게 사람은 계속 사람으로 환생하죠? 결정성이 없는데 어떻게 한국사람이 계속 한국사람으로 환생합니까? 결정성이 있으니까 사람은 계속해서 사람으로 태어나고 동물로 태어나지 않는 것이죠 그래서 수다원이상의 성인이 되어야 최대 7생을 인간이나 욕계에 태어나(수다원은 극반칠생極返七生- 수다원이 수행이 가장 부족하더라도 최대 7생生(일곱번의 삶)을 인간이나 욕계로 환생함) 점점 나아가서 아라한이 되어야 완전히 윤회에서 벗어납니다. 물론 엄청 수행하신 수다원은 자신의 노력으로 한생에서 아라한이 될수도 있습니다) 자현스님 본인께서 부처님께서 말씀하신 윤회는 '로또식 윤회'라서 로또처럼 앞번호와 뒷번호는 연관이 없이 어떤 숫자가 나올지 알 수 없다는 말씀이 바로 죽기직전의 생각이 재생연결의식으로 이어져 다음생으로 환생한다는 것이 논리적입니다. 즉, 수다원 이상이 아닌 중생은 결정성이 없어, 어떤 다음 생이 될지 예측할 수 없다는 것입니다. 단지, 수행과 선행을 많이 할수록 죽기직전의 생각이 선할 가능성이 높아져서 다음 생에 좋은 곳에 태어날 가능성이 높아집니다. 저는 스님의 지식과 포교에 대한 열정을 존경합니다 그러나 남방경전과 북방경전을 보면 수다원을 성취못한 중생은 평소 수행의 힘이 약해서, 즉 결정성이 약하여 죽기직전의 생각이 재생연결의식이 되어 사람은 동물로도 많이 태어나고 동물이 인간으로도 많이 태어난다고 부처님께서는 경전에서 말하고 있습니다.(웁바리 왕녀의 전생에 암퇘지 그후 암탉으로 환생후 암탉이 죽기직전에 비구스님의 게송을 들어 선한 마음이 들어 재생연결의식의 작용으로 왕가의 왕녀로 태어난 사례【법구경 주석서DhA. iv.46】등, 엄청나게 많은 경전에서 이야기 합니다) 죽기 직전의 생각이 재생연결의식으로 연결되어 다음 태어날 삶을 결정하는 가장 큰 요인입니다 물론, 평소에 수행하지 않으면 죽기직전의 생각이 선한 생각이 될 가능성은 줄어듭니다. 그래서, 평소에 열심히 수행해야 다음생이 좋은 곳에 환생할 가능성이 높아집니다. 많은 초기경전에 보면 부처님께서는 윤회가 비유로 설명한 것이라든지, 착하게 살라는 교훈을 주기위해서라든지 하는 말씀이 아니라, 부처님 자신께서 수행의 결과인 숙명통으로 직접 생생하게 본 모습이라고 말씀하십니다 앞에서 인용한 웁바리 왕녀의 전생을 이야기하면서 "나는 이 모든 사실들을 보았기 때문에 미소지었다"라고, 부처님께서 윤회하는 중생의 삶을 부처님 당신께서 분명히 보았다고 말씀하시고 무수한 경전에서 되풀이 하고 되풀이 하여 윤회는 반드시 존재하고 수다원 이상의 성인이 되지 않으면(수다원도 완전히 윤회를 벗어난 것이 아니라 아라한이 되어야 윤회를 벗어남) 윤회에서 벗어나지 못해 육도윤회(지옥, 아귀, 축생, 인간, 아수라, 천인)한다고 말씀하십니다 서양에서 불교를 연구한 학자들은 합리주의와 과학주의의 기치를 내걸고 문헌학을 도구로 삼아 서구인들에 의해 시작된 현대의 '인문학적 불교'는서구인들의 세계관과 부합되지 않는 윤회의 가르침은 폐기되어야할 사상이라고 간주합니다. 윤회를 천상은 즐거운 마음상태를 나타낸 비유이며, 지옥은 괴로운 마음상태를 비유로 표현한 것일 뿐 윤회는 없다는 서구불교학자들의 주장은 큰 문제입니다. 그리고 그런 서구 불교학자들은 부처님 가르침(불교,불佛- 부처님, 교教가르침)을 경전에서 있는 그대로 읽고 이해하지 않고 자신들의 무지와 무명無明에서 나온 관점에서 보는 진정한 '불교(부처님 가르침)'가 아닌 '불교학(부처님 가르침[불교]에 대한 자신들의 어리석은 견해의 집합인 학문- 불교학)을 (서양 백인들은 뛰어나고 동양인은 열등하다는 어리석음을 자신도 모르게 무의식 속에 가지고) 서구에서 왔다고 추종하고 따르는 학자들과 스님들의 반성이 필요합니다 참고로 자현스님께서 말씀하신 1.달 2.비 3.식물 4.정자 5.임신 의 윤회설은 불교가 아닌 브라만교(=바라문교)의 윤회설입니다 후대에 와서 힌두교(힌두교의 전신前身이 브라만교, 브라만교가 불교의 영향을 받아 변형되고 재정립된 것이 힌두교)는 불교의 윤회설에 영향을 받아 불교와 차이는 있지만 불교와 유사한 윤회설을 이야기 합니다. 불교는 수행을 통해서 알아가는 가르침이지 책을 좀 보고 머리로 이렇게 저렇게 사유하여 끼어맞추는 것이 되면 안됩니다.
윤회를 하면 사람은 거의 다시 사람으로 태어난다고 하셨는데 논리적으로 생각하면 다음과 같은 문제가 생기게 되는데요. 즉, 통계적으로 보면 지금까지 인류 전체 인구는 계속 증가해오고 있는데 기존의 영혼으로는 재고 부족으로 새로운 증가분에 대한 태아출고가 어려울텐데 이런 부족한 영혼의 물량은 어떻게 충당을 하나요?
그게 바로 물질세계 기준으로 판단해서 그럽니다..1개의 영에 한개의 환생 이논리는 여기 문명세계 계산법입니다. 영은 분령이 있을수도 있고, 하나의 영이 동시에 비슷한 시기에 다른 국가에서 환생할수도 있습니다. 새로운 영도 창조하고요..영의 부족 문제를 따지는건 무의미합니다.
동물의왕국을 즐겨보노라면 생명 번식의 권리와 처절한 의무에 부여될수 밖에 없는 절대지분을 생각케 됩니다. 그럼 인간에게는요? 언제인가 꿈에 펭귄 이있던 적이 있었는데, 깨어나고 첫 느낌이 그곳에서의 삶이 인간세계의 삶과 똑같다는 것이었는데 왜그러한것인지 꿈 내용을 도무지 기억 할수가 없었습니다.
![불교가 다른 종교보다 더 위대한 점은 무엇일까?[자현스님의 붓다로드 30회_#001]](http://i.ytimg.com/vi/_7fmafXz-08/mqdefault.jpg)
자현스님의 문수선원 ㅡ 인문학과 명상연구소 응원합니다 🙏🙏🙏
저는 불자도 아니였는데 우연치 않게 붓다로드를 접하게 되어
지금 23회차까지 거의 몰입을 해서 왔네요. 스님이 점점 부처님으로 보이고
불교를 이해할수록 이건 종교이기보다 과학이라 느껴지네요.
지금 과학으로는 밝힐수 없는 좀더 고차원적인 과학
아니 차원이 뛰어넘는 과학이라 느껴지네요. 누가 종교를 미신이라 하는지.
마지막까지 열심히 공부하고, 스님을 직접 만나뵙는게 바람입니다.
스님께 정말 존경스럽고 항상 감사합니다
자현스님 고맙습니다
스님이 어렵지않게 쉽게 잘설명해주시네요~~^^젊은스님 이지만 참~~해박하십니다~^^
불교보배 자현스님
선불교연구소 응원합니다
귀하신 법문 감사드립니다🙏🙏🙏
스님 감사합니다 🙏 🙏🙏
모든이에게 인정받는 자현스님이되길 오후인사요
자현스님
감사합니다 🙏 🙏 🙏
눈이 밝은 사람일수록 고통의 강도가 크다.
절실히 느끼며, 한편 위안이 됩니다.
스님 고맙습니다.
스님감사합니다10존경합니다
강의 중간중간 빵빵터집니다.
처음듣는 강의인데 매우 흥미롭네요.
열심히 들어봐야겠어요. 감사합니다
자현스님
존경합니다 🙏 🙏 🙏
보살님 감사합니다
한국서 태어 나서 27년 살다가 30 넘게 미국서 살고 있는데 학창시절 미국소설을 탐닉했고, 서양철학가들의 서적을 읽고 서구를 동경했는데 설득력이 있는 말씀하시네요. 의도치 않게 소설속에 배경이 된 지역에서 십년을 살았고, 배경이된 장소에 가면 고향에 온듯 익숙하고 편안하게 느껴지고...
깨우쳐 주셔서 감사합니다
귀중한 말씀 마음 깊이 새겼습니다 🙏
궁금했던 부분을 확신을가질수있게 알려주셔서 감사합니다
자현스님 감사드립니다
좋은말씀 잘 공부하였습니다
줄거운 휴일함께 하시길 아침인사드립니다
자현스님의 명법문 강의 들으니, 환희심이 일어납니다💎💎💎
죽음의 마지막 생각이
다음생을 결정한다는
요가난다님의 말씀 다시한번
되새겨 봅니다.
그건 하나의 학설이고 그사람이 평생을 어떻게 살았는가로 결정되겠죠
한 생을 잘살아야 하는 것은 당연하고 필수입니다. 여러 큰 스님들의 법문에, 임종 때도 화두를 잡아야 할 정도가 되어야 하며 매하면 안된다고 하셨어요. 죽은 지도, 어디로 가야 할지도 모르니~ 인과에 떨어지지 않으려~ 마지막에도 생각이 중요한 것 같습니다.
어느 스님께서 평소에 다음 생에는 나라, 종교,부모, 성별 등을 생각해두어야 한다고 하셨는데, 공부하는 사람들에게는 원력이 될 수도 있는 듯해서 저는 수긍이 되었습니다^^.
와우!!
귀한법문이로다
어떤한 법문보다도 현실에 와닺는 법문입니다
부처님께서 말씀하신 윤회의 깊은뜻 말씀
잘 풀어주신 강의 격하게 공감백배요👍
불교의 고귀한 진리를 현실적으로
잘다듬어 표현설명하시는 강의에 깊이
감명 받습니다.고맙습니다()
자현스님 늘 건강하시고 행복하세요()
나의서원~법등명 자등명 진리를
버서나지 않으며 윤회를 버서난 수다원~아라한~부처가되리라()
생노병사 윤회을 하지않을 비법이 있다면 좋겠습니다 수행.선.깨단음.선정.수다원~아라한 ~죽을때 모든집착을 벗어나서 해탈하고 싶습니다 ~나미아미타불(10번)
" 로또식 윤회론 "
머리에 붙은 불 끄듯이,
스님 덕분에 화들짝 ,
최근들어 가장 잘한일 중
으뜸 , 다시보기~
스님 ,
고맙습니다
자현스님의 문수불교대학 응원합니다 🙏🙏🙏
스님..저는 천주교신자이지만 듣고나니 많은 공부가 되었습니다 덕분에 불교에 대한 지식도 넓혀져서 감사드립니다...
열린 마음 존중합니다.
자기전 생각이 지배한다는 말씀 전적으로 맞아요 내가 경험했어요
스님 법문 감사드립니다🙏🙏🙏
귀한 법문
두손모아 감사드립니다 🙏
가르침 감사드립니다
자현스님 덕분입니다
자현스닝 덕분입니다
스님 전 오늘알았읍니다 난불교의 대해서 정말 많이 모르고 있었네요 정말 귀한 말씀 오늘 처음들었어요 부처님 참회 합니다 스님 감사합니다 열심히 하겠읍니다
ㅇ
스님
덕분입니다
불교공부하며
마음텃밭에
행복씨앗 심습니다
싹트고 꽃피우고
열매맺겠죠
자현스님
선불교연구소 응원 합니다
자현스님
감사합니다
스님 덕분입니다~
스님 감사합니다 궁굼했던 윤회 이 야기를 속 시원하게 알아듣기쉽게 말씀하시니 정말 감사합니다 자신감있으신 법문 자꾸 듣고싶습니다 감사합니다 관세음보살 관세음보살 곤세음보살
스님 짱
귀하시고 귀하신스님!
윤회의 범위에 대해서
궁금한게 많았는데
법문듣고 해소가 됩니다.
감사드립니다_()_
윤회사상에 대해 말씀해 주셔서 감사해요 스님!
부처님의 로또형 윤회
늦게 강의들었지만 감사드립니다 관셈보살
마지막 희망 스승님에 가르침에 따라 불국정토를 만들고자 희망합니다.
스님 감사합니다.
관세음보살 _()_
관세음보살 _()_
관세음보살 _()_
땡스님 말투는 경박스럽고 내용은 고딩수준 이네요.. 고심하는 고딩에게는 미안하구요..
야간업소 레벨..
감사합니다
자현스님 선불교연구소 응원합니다
자현스님의
선불교연구소
응원합니다🙏🙏🙏
스님과 인연주어져
좋은 법문 들을 수 있어
감사합니다~
끼리끼리 맞아요 적합성 이죠
진화한다는 것이 좀 맞아요
유유상종^^ 윤회의 의미를 잘 터득하고 갑니다
오화설
자현스님
감사합니다 💜 💜
고맙습니다 🙏 🙏 🙏
자현스님
선불교연구소 응원합니다~
자현스님의 좋은 강의감사합니다.
스님 유치 하십니다.
저도요!! 끌려요 ᆞ자현스님께♡ 요
자비로우신 玆玄스님
너무너무 멋지십니다
🙏🙏🙏
보살님 감사합니다
진지하게 잘 들었습니다 ~
스님 가르침에 불교에 대한 인식이 새롭게 생겼습니다.
덕분입니다
우리 아버지 재벌되게 해주세요ㅋㅋ🎉🎉🎉
궁금했던 윤회이야기
이해가 쏙 되네요
감사합니다~()()()
스님
법문 넘 재미있게 해주시니 도움받고 공부가 많이됨니다
자현스님
확식이 넘 높은분세요 모르시는것이
없으신분
스님
이중생
깨우쳐 주셔서 감사합니다
고맙습니다
성불하세요~
감사합ㅁ니다
만약 인간이 정말 輪廻를 한다면 시대 장소 문화 신분과 관계없이 어떻게 살았느냐에 따라 결정되었으면 좋겠네요. 강의 잘 들었습니다.~~南無 觀世音菩薩
🙏'기도혁명,세계최강👍 월정사 금강경봉찬기도💥'🙏🙏🙏
👏👏👏
관세음보살()
감사합니다()
감사합니다.
고급법문인데도..재밌네요~♡
붓다로드 세계화🙏🙏🙏
너의행위에 의해~
로또식의 윤회론!!
인간은 불완전하니
활발발하거라~~
잘들었습니다.👍👍👍
불교보배 자현스님 선불교연구소 기원합니다
멋진법문감사합니다
스님, 항상 좋은 말씀 잘 배우고 있습니다. 감사합니다!
윤회론에 대해 일본의 불교학자 신이치 나카자와는 책 '불교가 좋다'에서 '석가모니는 윤회에 침묵했다'라고 하며 윤회가 본격적으로 나온 것은 대승불교 때 부터라고 했습니다.
한국은 당연히 대승불교이기에 윤회를 당연시 하지만 초기불교, 즉 부처님의 본래 말씀에 따르면 나의 실체는 무아고 세상은 무상이니 윤회나 참나, 아트만의 추구보다는 독화살의 비유처럼 현재 내 상황에서 최선을 다해 이 세상의 고통을 없애는게 최선이 아닐까 생각해 봅니다.
한 가지 더 여쭙니다.
최근 달라이 라마는 더 이상 환생하지 않겠다고 하셨는데 조금 혼란스럽기도 합니다.
세상과 삶에 궁금한 것이 많은 미련한 부처님을 사랑하는 사람이 주제넘게 글을 남깁니다.
계속 좋은 말씀 부탁 드립니다!
고맙습니다!!🙏🙏🙏
초기불교에 속하는 니까야와 아함경과 율장에 윤회에 관한 이야기는 무수히 나오고 있습니다. 윤회가 있기에 불교의 '무아'가 도교나 힌두교의 '무'가 되지 않는 것입니다. '무아'를 '소멸', '무'로 이해하는 단멸론, 윤회를 아트만의 존재로 이해하는 상주론 이 두가지를 모두 극복할 것을 부처님은 '초기불교'시기부터 고구정녕하게 말씀하셨습니다. 신이치 나카자와는 일본 '비판불교'의 '유명한 학자' 중 하나입니다. 그 뿐만 아니라 서구의 백인 고소득 지식인을 중심으로 하는 '재가 불교주의'(lay buddism)' 등이 이와 비슷한 태도를 견지하고 있습니다. 불전에 나오는 많은 내용 중 자신들의 구미에 맞는 것은 '불설'이고 자신들이 기존에 설정한 가설에 맞지 않는 것은 '아시아적 유산', '힌두교적 유산' , '중국적 유산' 등으로 라벨을 붙이고 배격합니다.
자신이 특정한 입장에 동조하지 않고 의심을 품는 것은 당연한 것으로 비판할 필요는 없습니다, - "깔라마경"에도 나오는 것처럼 진리에 대한 의심은 권장할 사항이고 법을 검증하는 필수적인 태도이기도 합니다. 이것이 다른 '순수한 믿음에 기초한 종교'와 불교의 차이입니다 - 그러나 다른 의견에 '힌두교적이다'라는 개념을 씌울 때는 좀 더 신중해야 할 필요가 있지 않을까 하는 생각이 듭니다. 많은 지식인들이 " '무상', '고', '무아' 삼법인을 인정하므로 나는 불교도다. 그런데 윤회는 인정 못하겠다'라는 태도를 가지고 있는데 그건 '지금 여기'의 현실을 제 몫대로 살아내는데 윤회관념이 도움이 되지 못한다라고 판단했기 때문으로 보입니다. 그런데 그러한 윤회관념이 있음으로 해서 현세를 살아나가고 매 순간에 일어나는 법을 '결택'할 기준을 마련하는 분들도 계십니다.
굳이 윤회에 대한 '믿음'을 억지로 가질 필요는 없다고 생각합니다. 그렇지만 그 자체가 '힌두교'니 하는 분별을 세워 억지로 다른 의견을 배격하지는 마시고 소통의 가능성을 열어놓은 채로 나가카와 신이치의 본 의도대로 현실을 살아가는 데 중점을 두십시오. 만약에 기연이 있다면 저처럼 수행(위파사나)을 통해 윤회에 대한 믿음을 가지게 될 수도 있을 것이고, 그렇지 않더라도 삼업에서 상대적으로 자유로운 삶을 살아갈 것입니다,
ㅂ
@@icylakepaxphile 감사합니다
자신의 업에 따라 6도를 윤회하는 윤회설과는 좀 다르네요
소의 전생은 스님이라던가 욕심이 많으면 구렁이가 된다던가 하는 얘기를 법문에서 많이 들었습니다
항상 재미있게 잘 듣고 있습니다
감사합니다...()()()
꼬꼬마 적부터 쇼팽을 넘 좋아해서
전생에
쇼팽을 짝사랑 하다 죽었나 했었는데..
스님 강의를 들으니
제 전생이 있었다면.. 프랑스인이 아닌
그림쟁이 조선인이었을 거 같네요..ㅎㅎ
합리적인 로또식 윤회론 만족합니다.ㅎㅎ
제 짝사랑은
담 생애도 변함없을 듯한데
지금의 다짐을 까먹지 않았음 좋겠어요.
글구... 둘 중 하나랑은 꽃을 피웠음 합니다.
호기심 충족 강의 감사합니다.
자현스님
윤회!ㅡ수다원
로또식 윤회론!!!
깊이 감사드립니다()
신분고착형 윤회 아주 나빠요~~
삭발의 의미...
사람의 본질을 보는것이 중요하다.
객관적으로 보는것도 중요하다.
불교의 윤회론...
음~ 혼란스럽습니다.
윤회론이 시대적으로 여러 버전이 있다니...
오늘도 좋은 말씀 감사드립니다*^^*
흠 일단 운동을 시작해야것따..그리고 학위 받아야것따...다음생에는 안 태어나고 싶은데 태어나야한다면 똑똑하고 건강하고 부유하게 태어나 살아야것따...
(())
🙇♀️🙏
지금여기 당장
수시로
늘
공부합니다.
더 열심히 하렵니다.
고맙습니다🙏
good 👍
불교보배 자현스님 선불교연구소 응원
🙏🙏🙏
사람이 사망시 사몰심이 재생심으로 넘어감
감사감사무장무ㅇ
불교보배 자현스님 선불교연구소 기원드려요
자현스님 ㅡ . 감사드립니다 .
돌에 집착하면 돌이되려나...................차라리.
자현스님은 뛰어난 교학승인 데 선지식 도인의 반열에는 오르지 못한것 같다 윤회의 설명은 아무나 쉽게 하는게 아니다 천안통을 얻은 선지식 을 만나 법문을 들을 기회가 없어 안타깝다
잣도 실력 없는 것들이 스승 평가하가 좋아하지요.
스님^^맞자요. 대박
개연성 많은 얘기인데....맹구우목이라는데 97%라고 하시니 감사합니다만......일단은 나머지 생은....불도로 꽉꽉 채워서 정진의 원력을 세워봅니다
스님 강의 재미있게 듣고 있읍니다
부모 자식간에 어색한 것 중에 일부는 체질학에서는 체질이 같아서라고 합니다
체질은 유전이 되기 때문에 자식은 부모중 한사람의 체질을 받습니다
같은 체질끼리는 서로에게 독이되고
반대 체질은 보약이 되기 때문에 결혼은 같은 체질끼리는 하지 않읍니다( 연애를 하면 자연스럽게 됨)
자식이 부모중 한명과 체질이 같기 때문에 자식이 부모중 한명과는 잘지내기가 어렵습니다
같은 체질끼리는 키스하면독이되고
반대체질하고 키스하면 보약이 됩니다
금체질( 태양인) - 목체질(태음인)
수체질( 소음인) - 토체질( 소양인)
죄 안짓고 남 쬐금이라도 도우면서 착하게 살다 가면 윤회든 극락이든 지옥이든 무슨 걱정 ? 다 자기 살기 나름 이구먼 나무아미타불 관세음보살
스님 성불하세요
스님 ? ㅎㅎ 그럼문요!
스님분들은 다시 내생에도 승려가될
확률90-97%가 되는샘인가요?ㅡ
기술 재주 끼 직업등도 거의 다음몸 받을때도 유전자에 그대로? 그럴거라는 생각도 드는데요
그럼 좀 심각하게
되는데요!ㅡ 현생도 중요하지만..
나이가 늘어간다는
현실감에 순간순간 다가올
내생을 위한 나름의 걱정과함께
어떻게 태어나고프다는 생각과 다짐도 해보고 어떻게 태어나면 어떤길을 가고 싶다는 생각을 다짐해봤었는데ㅡ
스님말씀 듣다보니
많이 어려워지면 어떡할까라는 좀 염려가 많이 생기는데요!...?
다음생엔 좀더
나은삶을 기대해보고 싶었거든요ㅡ
정신바짝차리고 다음생의 몸을 받고싶은 욕심ㅡ 있었었었거든요!
앞으로도 진행형으로
최대의 효과를 낼수있는
수행 수행 보시 수행 마음수행 너무 너무 많이 많이 부족해서
어찌해야할지 ㅡ
가슴 저려오네요!ㅡ
그래도 그래도
그래도 노력해야겠죠...
귀한 말씀 감사드립니다
사망시 사몰심이 재생심으로 이전한다
수다원을 성취하지 못한 중생은 결정성이 없다고 본인 입으로 강의하면서 평소에 한국사람은 거의 한국사람으로 태어나고, 사람은 거의 사람으로 태어나지 동물로는 거의 태어나지 않는다고 말하는 모순을 강의하시는 자현스님
(결정성이 없는데 어떻게 사람은 계속 사람으로 환생하죠?
결정성이 없는데 어떻게 한국사람이 계속 한국사람으로 환생합니까?
결정성이 있으니까 사람은 계속해서 사람으로 태어나고 동물로 태어나지 않는 것이죠
그래서 수다원이상의 성인이 되어야 최대 7생을 인간이나 욕계에 태어나(수다원은 극반칠생極返七生- 수다원이 수행이 가장 부족하더라도 최대 7생生(일곱번의 삶)을 인간이나 욕계로 환생함) 점점 나아가서 아라한이 되어야 완전히 윤회에서 벗어납니다. 물론 엄청 수행하신 수다원은 자신의 노력으로 한생에서 아라한이 될수도 있습니다)
자현스님 본인께서 부처님께서 말씀하신 윤회는 '로또식 윤회'라서 로또처럼 앞번호와 뒷번호는 연관이 없이 어떤 숫자가 나올지 알 수 없다는 말씀이 바로 죽기직전의 생각이 재생연결의식으로 이어져 다음생으로 환생한다는 것이 논리적입니다.
즉, 수다원 이상이 아닌 중생은 결정성이 없어, 어떤 다음 생이 될지 예측할 수 없다는 것입니다.
단지, 수행과 선행을 많이 할수록 죽기직전의 생각이 선할 가능성이 높아져서 다음 생에 좋은 곳에 태어날 가능성이 높아집니다.
저는 스님의 지식과 포교에 대한 열정을 존경합니다
그러나 남방경전과 북방경전을 보면 수다원을 성취못한 중생은 평소 수행의 힘이 약해서, 즉 결정성이 약하여 죽기직전의 생각이 재생연결의식이 되어 사람은 동물로도 많이 태어나고
동물이 인간으로도 많이 태어난다고 부처님께서는 경전에서 말하고 있습니다.(웁바리 왕녀의 전생에 암퇘지 그후 암탉으로 환생후 암탉이 죽기직전에 비구스님의 게송을 들어 선한 마음이 들어 재생연결의식의 작용으로 왕가의 왕녀로 태어난 사례【법구경 주석서DhA. iv.46】등, 엄청나게 많은 경전에서 이야기 합니다)
죽기 직전의 생각이
재생연결의식으로 연결되어 다음 태어날 삶을 결정하는 가장 큰 요인입니다
물론, 평소에 수행하지 않으면 죽기직전의 생각이 선한 생각이 될 가능성은 줄어듭니다.
그래서, 평소에 열심히 수행해야 다음생이 좋은 곳에 환생할 가능성이 높아집니다.
많은 초기경전에 보면 부처님께서는 윤회가 비유로 설명한 것이라든지, 착하게 살라는 교훈을 주기위해서라든지 하는 말씀이 아니라, 부처님 자신께서 수행의 결과인 숙명통으로 직접 생생하게 본 모습이라고 말씀하십니다
앞에서 인용한 웁바리 왕녀의 전생을 이야기하면서 "나는 이 모든 사실들을 보았기 때문에 미소지었다"라고, 부처님께서 윤회하는 중생의 삶을 부처님 당신께서 분명히 보았다고 말씀하시고 무수한 경전에서 되풀이 하고 되풀이 하여 윤회는 반드시 존재하고 수다원 이상의 성인이 되지 않으면(수다원도 완전히 윤회를 벗어난 것이 아니라 아라한이 되어야 윤회를 벗어남) 윤회에서 벗어나지 못해 육도윤회(지옥, 아귀, 축생, 인간, 아수라, 천인)한다고 말씀하십니다
서양에서 불교를 연구한 학자들은 합리주의와 과학주의의 기치를 내걸고 문헌학을 도구로 삼아 서구인들에 의해 시작된 현대의 '인문학적 불교'는서구인들의 세계관과 부합되지 않는 윤회의 가르침은 폐기되어야할 사상이라고 간주합니다.
윤회를 천상은 즐거운 마음상태를 나타낸 비유이며, 지옥은 괴로운 마음상태를 비유로 표현한 것일 뿐 윤회는 없다는 서구불교학자들의 주장은 큰 문제입니다.
그리고 그런 서구 불교학자들은 부처님 가르침(불교,불佛- 부처님, 교教가르침)을 경전에서 있는 그대로 읽고 이해하지 않고 자신들의 무지와 무명無明에서 나온 관점에서 보는 진정한 '불교(부처님 가르침)'가 아닌 '불교학(부처님 가르침[불교]에 대한 자신들의 어리석은 견해의 집합인 학문- 불교학)을 (서양 백인들은 뛰어나고 동양인은 열등하다는 어리석음을 자신도 모르게 무의식 속에 가지고) 서구에서 왔다고 추종하고 따르는 학자들과 스님들의 반성이 필요합니다
참고로
자현스님께서 말씀하신
1.달 2.비 3.식물 4.정자 5.임신 의 윤회설은 불교가 아닌 브라만교(=바라문교)의 윤회설입니다
후대에 와서 힌두교(힌두교의 전신前身이 브라만교, 브라만교가 불교의 영향을 받아 변형되고 재정립된 것이 힌두교)는 불교의 윤회설에 영향을 받아 불교와 차이는 있지만
불교와 유사한 윤회설을 이야기 합니다.
불교는 수행을 통해서 알아가는 가르침이지 책을 좀 보고 머리로 이렇게 저렇게 사유하여 끼어맞추는 것이 되면 안됩니다.
그럼 육도윤회라는 것은 부처님이 처음 말한 독자적 개념인 건가요?
@@Spertzi윤회는 석가모니부처가 오시기전 인도사회에 윤회는 보편적으로 다 믿었습니다
다만 석가모니부처님은 힌두교의 아트만을 부정하고 무아를 말씀하셨고
힌두교식의 환생이 아닌 재생의 윤회를 말한겁니다
힌두교는 아트만이라는 참나가 있는데 육신만 바뀌는 환생을 말했고
불교는 고정불변의 실체는 없다는 무아를 말하며 업이 윤회의 주체가 되는 재생을 말했습니다
윤회를 하면 사람은 거의 다시 사람으로 태어난다고 하셨는데 논리적으로 생각하면 다음과 같은 문제가 생기게 되는데요. 즉, 통계적으로 보면 지금까지 인류 전체 인구는 계속 증가해오고 있는데 기존의 영혼으로는 재고 부족으로 새로운 증가분에 대한 태아출고가 어려울텐데 이런 부족한 영혼의 물량은 어떻게 충당을 하나요?
사람도 새로태어나듯이 새로 태어나는 영혼도 있다고 들었습니다.
윤회 자체를 믿는것은 인도사람이나 믿는거 아닌가요? 아직도 윤회를 믿는건 좀 그렇내요.
그게 바로 물질세계 기준으로 판단해서 그럽니다..1개의 영에 한개의 환생 이논리는 여기 문명세계 계산법입니다. 영은 분령이 있을수도 있고, 하나의 영이 동시에 비슷한 시기에 다른 국가에서 환생할수도 있습니다. 새로운 영도 창조하고요..영의 부족 문제를 따지는건 무의미합니다.
ㅗ
다중우주론 개념처럼 같은 지구가 여러개 있다 보면 되어여
죽은자는 돌아오지않고
지옥가본자는 돌아오지않고
극락가본자는 돌아오지않고
돌아온자가없는데
이렇다 저렇다 단정을짖는다
참으로 우스운이야기이다
스님
지금불자들이 배가고파서 고통받고있습니다
해결책을 알려주십시요
지금시급한것은 배가고파서 불자들이 울부짖고있습니다
헤아려주십시요
끌니는 이유는 잘 모릅니다
🖒 그 💗저💟
동물의왕국을 즐겨보노라면
생명
번식의 권리와 처절한 의무에
부여될수 밖에 없는 절대지분을 생각케 됩니다.
그럼 인간에게는요?
언제인가 꿈에 펭귄 이있던 적이 있었는데,
깨어나고 첫 느낌이
그곳에서의 삶이 인간세계의 삶과 똑같다는 것이었는데
왜그러한것인지 꿈 내용을 도무지 기억 할수가 없었습니다.
사람이 다시 태어 날때는 자신이 어떻게 살았느냐에 따라서 무엇으로 어디서 태어 나겠지요. 그래서 우리가 살아생전에 좋은일 많이하고 올바로 살라고 하는 것이겠구요. 만일 그렇지 않다면 아무따나 편한대로 살다 죽으면 그만이지 않을까요?
因果應報!
빚갚기 위해태어난다.
중처편추(重處偏墜)
무거운 쪽으로 기울어 떨어진다.